Режим гитлера тоталитарный: Катастрофически просто — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Содержание

23 августа – Общеевропейский День памяти жертв всех тоталитарных и авторитарных режимов

Европейский парламент в своей Резолюции от 2 апреля 2009 года «Европейское сознание и тоталитаризм» предложил объявить 23 августа Общеевропейским Днём памяти жертв всех тоталитарных и авторитарных режимов, памяти, которую должно чтить достойно и беспристрастно. Парламентская Ассамблея ОБСЕ 3 июля сего года приняла Резолюцию «Поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке», в которой выразилась более определённо, назвав 23 августа Общеевропейским Днём памяти жертв сталинизма и нацизма во имя сохранения памяти жертв массовых казней и депортаций. Почему европейские институции выбрали именно этот день? 23 августа 1939 года был подписан пакт Молотова-Риббентропа, определивший сферы влияния Германии и СССР в Европе и означавший передел Центральной и Восточной Европы.

Из всех ужасов ХХ столетия наиболее значительными были преступления тоталитарных режимов, не только боровшихся со всем миром, но и уничтожавших собственные народы, что привело к гибели более ста миллионов человек.

Для западного мира таким ужасом было существование двух империй: советской, пугавшей человечество семьдесят лет, и – нацистской Германии, просуществовавшей немногим более десяти, заставившей, однако, содрогнуться весь мир.

Нацизм и коммунизм – близнецы-братья – не могли существовать порознь. Недаром Сталин помогал Третьему Рейху восстановить свою армию, которую Германия согласно Версальскому договору после Первой мировой войны не имела права ни обучать, ни вооружать. Германия восстанавливала свою армию при помощи советских военных специалистов, на советских полигонах обучались будущие офицеры и военные специалисты вермахта. При этом советская пропаганда вплоть до подписания пакта Молотова-Риббентропа изо всех сил поносила нацизм. Такое утончённое лицемерие, вообще было фундаментом «империи зла». Разумеется, и Гитлер, и Сталин сотрудничали в надежде использовать друг друга против общих врагов – Европы и Соединённых Штатов Америки. Сталин стремился руками Гитлера сделать Европу своей лёгкой добычей.

Гитлер мечтал о том же. Однако оба надеялись одолеть Европу лишь после победы над своим временным партнёром, а на самом деле,– самым заклятым врагом.

Вторая мировая война началась задолго до 22 июня 1941 года, даты, отпечатавшейся в сознании советских людей. Вторую мировую войну выпестовали большевики со своей сверхмечтой – создать мировое коммунистическое государство, и нацисты со своими нескрываемыми намерениями абсолютного господства арийской расы в новом мире.

23 августа 1939 года, день подписания пакта Молотова-Риббентропа объявлен днем траура по жертвам тоталитарных режимов. Этот день считается в западном мире настоящим днём начала Второй мировой войны. Почему? Во-первых, это единственная дата, когда два тоталитарных монстра выступили плечом к плечу. Во-вторых, это первый случай, когда они сняли свои публичные маски, антифашистскую и антикоммунистическую, и показали всему миру, что они едины в своей ненависти к остальному, нетоталитарному, миру. В-третьих, сам этот пакт имел следствием начало откровенного захвата земель и территорий, которые не принадлежали ни Германии, ни Советскому Союзу.

Секретный протокол к этому пакту предусматривал раздел между Сталиным и Гитлером Польши, стран Балтии, Финляндии и т. д. Он развязал руки нацистам, ведь Гитлер мог начать войну в Европе и не бояться в течение какого-то времени нападения СССР. Пакт развязал руки Гитлеру и в отношении еврейского населения Восточной Европы, впоследствии уничтоженного нацистами. Недавно в Германии были опубликованы документы, в которых говорится, что Гитлер предложил СССР переселить на свою территорию 2 миллиона евреев из Восточной Европы. Советские интернационалисты ответили, что «в СССР уже достаточно евреев». Таким образом, истребление евреев началось на всех захваченных Гитлером территориях, а НКВД начал массовые репрессии на территориях, которые после подписания пакта захватил Советский Союз. Члены антигитлеровской коалиции не могли не видеть, к чему ведёт попытка примирения и сосуществования с изувером-Гитлером. Мюнхенское соглашение, в результате которого были захвачены Чехословакия и Австрия, кое-чему научило Запад.
Поэтому он начал войну с Гитлером в сентябре 1939 года в крайне невыгодной для себя ситуации. Ему противостояли два тоталитарных гиганта, а самый мощный союзник, США,– ещё не был готов бороться за Европу всеми своими военными и человеческими ресурсами.

Известно, что Гитлер изначально планировал вторжение в Великобританию, уже была подготовлена спецоперация под названием «Морской лев». Эта операция проведена не была. Вместо неё нацисты начали исполнение совсем другого плана, «Барбаросса»,– нападение на СССР. Почему так произошло – разговор особый. Сейчас можно сказать одно: с августа 1939-го по июнь 1941-го Европа ощутила на себе все ужасы войны – и бомбардировки, и аннексию территорий, и массовую гибель мирного населения. Пакт сделал своё зловещее дело: Европа, которую так горячо ненавидели и Сталин, и Гитлер, тонула в крови, а 23 августа 1939 года как раз и стал тем днём, когда оба тоталитарных режима объединились в едином порыве войны против человечества. Поэтому 23 августа, можно, безусловно, считать Днём памяти жертв нацистского и коммунистического режимов, один из которых, нацистский, как известно, уже был осуждён человечеством на Нюрнбергском процессе.

Второй, коммунистический, всё ещё ждёт суда не только истории, но и человечества. Надеемся, что признание 23 августа Общеевропейским Днём памяти – ещё один шаг к этому суду.

Для нашего родного города 23 августа имеет особое значение – в этот день в 1943 году Харьков был освобождён от фашистских захватчиков. Провозглашение 23 августа Общеевропейским Днём памяти жертв тоталитарных режимов полностью соответствует сложившимся в последние десятилетия традициям чествования памяти павших во время освобождения Харькова. 23 августа мы возложим цветы к мемориалам жертв обоих тоталитарных режимов в памятных местах города и области, в том числе и на украинско-польском захоронении в 36 квартале лесопарковой зоны, на староеврейском кладбище на улице Академика Павлова, в Дробицком Яре, на Мемориалах памяти жертв Голодомора 1932–1933 гг.,  Второй мировой войны и т.д.. А вот празднование Дня города в этот день, по нашему мнению, хорошо бы перенести на какой-нибудь другой день.

Тоталитарные режимы Сталина и Гитлера: сравнительная характеристика.

Содержание:

Введение

Возникнув в разных исторических условиях, нацистский и коммунистический типы тоталитаризма представляли собой крайние проявления одного и того же социально-исторического явления – тоталитаризма, со всем набором присущих ему “общеталитарных” характеристик, два варианта одной и той же тоталитарной модели. В то же время между ними были различия, поэтому отождествлять их недопустимо, и в своем реферате я попытаюсь сравнить эти режимы.

Тоталитарный режим: понятие, особенности, характеристика

Термин “тоталитаризм” буквально означает “все”, “целое”, “полное”. В каждой из стран, где возник и развивался политический тоталитарный режим, он имел свою специфику. В то же время есть общие черты, которые присущи всем формам тоталитаризма и отражают его сущность. Тоталитарный режим характеризуется абсолютным контролем государства над всеми сферами общественной жизни, полным подчинением человека политической власти и господствующей идеологии.

Таким образом, тоталитарный режим-это система насильственного политического господства, характеризующаяся полным подчинением общества (его экономической, социальной, идеологической, духовной и даже повседневной жизни) власти правящей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемой лидером.

Тоталитарный режим правления устанавливается в следующих случаях:

  • Захват власти в результате государственного переворота.
  • Сужение социальной базы поддержки государства.

При тоталитаризме происходят следующие изменения:

  • Политическая система структурно сужена (из-за неполного функционирования политических институтов).
  • Растут репрессивные органы (полиция, военизированные организации, тюрьмы).
  • Происходит милитаризация общества, выборы проходят под контролем армии и полиции.
  • Общественный контроль за деятельностью политической системы снижается, органы власти не принимают во внимание общественные решения.
  • Усиливается давление государства на общество (сначала на оппозицию, а затем и на другие слои).
  • В крайнем случае действие Конституции или отдельных ее глав, гарантирующих права человека, приостанавливается, и власть переходит к диктатору.

Кроме того, есть общие черты в разных странах, где существовал тоталитарный режим:

  • Высокая концентрация власти, ее проникновение во все поры общества. В тоталитарном сознании проблема “власти и общества” не существует: власть и общество мыслятся как единое, неразделимое целое. Становятся актуальными совсем другие проблемы, а именно: власть и народ в борьбе с внутренними врагами, власть и народ-с враждебной внешней средой. В условиях тоталитаризма люди, действительно оторванные от власти, считают, что власть выражает интересы глубже и полнее, чем они могли бы.
  • Тоталитарные режимы характеризуются однопартийным правлением. Существует единая правящая партия с харизматическим лидером во главе. Сеть партийных ячеек этой партии пронизывает все производственные и организационные структуры общества, направляя их деятельность и осуществляя контроль.
  • Идеология всей жизни общества. В основе тоталитарной идеологии лежит рассмотрение истории как естественного движения к определенной цели (мировое господство, построение коммунизма и т. д.), оправдывающего все средства. Эта идеология включает в себя ряд мифов (о руководящей роли рабочего класса, превосходстве арийской расы и т. д.), отражающих силу магических символов. Тоталитарное общество прилагает самые широкие усилия для идеологической обработки населения.
  • Тоталитаризм характеризуется монополией власти на информацию, полным контролем над средствами массовой информации. Вся информация имеет одностороннюю направленность-прославление существующей системы, ее достижений. С помощью средств массовой информации решается задача поднятия энтузиазма масс к выполнению целей, поставленных тоталитарным режимом.
  • Монополия государства на использование всех средств ведения вооруженной борьбы. Армия, полиция и все другие силовые структуры подчинены исключительно центру политической власти.
  • Существование хорошо развитой системы всеобщего контроля над поведением людей, системы насилия. Для этих целей создаются трудовые и концлагеря, гетто, где применяется каторжный труд, пытают людей, подавляют их волю к сопротивлению, происходят массовые убийства ни в чем не повинных людей. В СССР была создана целая сеть лагерей ГУЛАГа. До 1941 года она состояла из 53 концлагерей, 425 исправительно-трудовых колоний и 50 лагерей для несовершеннолетних. За эти годы в этих лагерях погибло более 40 миллионов человек. В тоталитарном обществе действует тщательно разработанный репрессивный аппарат. С его помощью прививается страх за личную свободу и членов семьи, подозрения и доносы, поощряются анонимные письма. Это делается для того, чтобы в стране не возникло инакомыслия и оппозиции. С помощью правоохранительных и карательных органов государство контролирует жизнь и поведение населения.
  • Как общее для тоталитарных режимов, следует отметить, что они функционируют в соответствии с принципом – “все запрещено, кроме того, что приказано властью. ” Руководствуясь этими принципами, общество осуществляет воспитание человека. Тоталитаризму нужна скромная личность во всем: в желаниях, в одежде, в поведении. Культивируется желание не выделяться, быть как все. Подавляется выражение индивидуальности и оригинальности в суждениях; широко распространены обличение, раболепие и лицемерие.

В экономике тоталитаризм означает национализацию экономической жизни, экономическую несвободу личности. Индивид не имеет собственных интересов в производстве. Происходит отчуждение человека от результатов его труда и, как следствие, лишение его инициативы. Государство устанавливает централизованное, плановое управление экономикой.

В политической сфере вся власть принадлежит особой группе людей, которую народ не может контролировать. Большевики, поставившие себе целью свержение существующего строя, были вынуждены с самого начала действовать как заговорщическая партия. Эта скрытность, интеллектуальная, идеологическая и политическая закрытость оставались ее существенной характеристикой даже после завоевания власти. При тоталитаризме общество и государство поглощаются одной господствующей партией, а высшие органы этой партии и высшие органы государственной власти сливаются. Фактически партия становится важнейшим стержневым элементом государственного устройства. Обязательным элементом такой структуры является запрет оппозиционных партий и движений.

Характерной чертой всех тоталитарных режимов является также то, что власть не опирается на законы и конституцию. Сталинская конституция гарантировала почти все права человека, которые практически не соблюдались. Не случайно первые выступления диссидентов в СССР проходили под лозунгами соблюдения конституции.

Симптоматичны и насильственные методы избрания определенных лиц в органы государственной власти. Достаточно вспомнить такой любопытный факт: объявление по телевидению об итогах голосования было одобрено Президиумом ЦК КПСС за два дня до выборов.

В духовной сфере преобладает единая идеология и мировоззрение. Как правило, это утопические теории, реализующие вечную мечту людей о более совершенном и счастливом общественном устройстве, в основе которого лежит идея достижения фундаментальной гармонии между людьми. Тоталитарный режим использует мифологизированную версию одной из таких идеологий как единственно возможное мировоззрение, которое превращается в своего рода государственную религию. Эта монополия на идеологию пронизывает всю иерархию властных отношений сверху донизу – от главы государства и партии до низших уровней власти и ячеек общества. В СССР этой идеологией стал марксизм, в Северной Корее-идеи “буче” и т. д. При тоталитарном режиме все без исключения ресурсы (материальные, человеческие, интеллектуальные) направлены на достижение одной универсальной цели: тысячелетнего рейха, коммунистического царства всеобщего счастья и т. д.

Эта идеология, превратившаяся в религию, породила еще один феномен тоталитаризма-культ личности. Как и все религии, эти идеологии имеют свои священные писания, своих пророков и богочеловеков (в лице вождей, фюреров, дуче и т. д.). Таким образом, получается почти теократическое правление, где первосвященник-идеолог одновременно является и верховным правителем.

Можно сделать вывод, что тоталитарный режим в конце концов разлагается изнутри. Особенно из политической элиты есть люди, которые находятся в оппозиции к режиму. С появлением инакомыслия отчуждаются от режима сначала узкие группы инакомыслящих, затем широкие слои населения. Уничтожение тоталитаризма завершается уходом от жесткого контроля в экономической сфере. Таким образом, тоталитаризм сменяется авторитаризмом.

Общие черты тоталитарных режимов Сталина и Гитлера

Традиционно тоталитаризм делится на “левый”- советский коммунизм, и “правый”, к которому относятся немецкий национал-социализм и итальянский фашизм.

Рассмотрев основания возникновения тоталитаризма в целом и перечисленные его виды, рассмотрим сами учения отдельно, сравним их по соответствующим признакам и признакам тоталитаризма.

Идеология

Общность определялась самой идеологией и тем, как она функционировала. Целью движения было создание принципиально нового общества, нового человека. При этом указывался противник, который подлежал беспощадному уничтожению в борьбе за достижение этой цели. Как бы ни был очерчен круг людей и явлений, враждебных движению, либерализм и его ценности обязательно включались в него. Борьба за победу ” нового порядка “представлялась как” последняя и решительная битва”, требующая тотальной мобилизации.

Ценности “нового порядка” можно было определять по-разному, но они обязательно были направлены в будущее и носили абстрактный характер. Место безусловных нравственных ценностей, морали должна была занять верность идеологии, а право истолковывать истинные интересы движения закреплялось за одним или несколькими лидерами. Речь шла о готовности исповедовать идеи, которые сейчас провозглашает лидер партии. В этом главное отличие тоталитарной доктрины от ее традиционных, в том числе религиозных, версий.

Хорошо известно, что коммунизм ведет свое происхождение от идей утопистов. Энгельс развил идеи утопистов, изобрел инструмент для создания такого государства и разрушения традиционного общества. Этим орудием является диктатура пролетариата, направленная против всех других классов и социальных групп. Для Маркса господствовала идея превосходства пролетарского класса над всеми остальными.

В гитлеровской Германии идеология фашизма базировалась на философии Ф. Ницше с его идеей сверхчеловека, на теории расового превосходства немецкой нации. Орудием построения такого “идеального общества” была также диктатура немцев над другими народами. В обоих случаях в качестве идеала была принята жесткая пирамидальная структура власти, когда судьба людей не имеет значения. Во всех случаях государство строилось как террористическая диктатура.

Система: инструменты и средства управления

Чтобы удержать власть в таком состоянии, нужны очень специфические инструменты. И они были созданы-в обоих случаях удивительно похожие друг на друга.

Сама политическая система имеет сверхцентрализованную структуру, которая имеет пирамидальную форму. В то же время декларируемая цель построения демократического, равного и справедливого общества становится на первом этапе формирования режима необходимой социальной демагогией для его легитимации. О “демократическом централизме” заявляли, в частности, в СССР.

Для нее характерна массовая, монопольно правящая партия, которая формирует политические цели, определяет средства их реализации. Соответственно, и коммунисты, и фашисты, придя к власти, прежде всего уничтожали другие политические партии, даже союзников, которые когда-то поддерживали их в борьбе за власть. Единственная партия, оставшаяся в государстве (ВКП(б) и НСДАП). “Партия, победившая революцию, неизбежно вынуждена поддерживать свое господство тем страхом, который ее оружие внушает реакционерам.

Правящим классом в обеих странах была партийная бюрократия, слившаяся с государственным аппаратом. Создание гигантской, замкнутой, почти не обновляющейся, оторванной от общества и потому неэффективной бюрократической машины-это апофеоз государственного строительства коммунистами, националистами и фашистами. И, как следствие всемогущества партийной бюрократии, коррупция проникла на все уровни власти. тоталитарный режим Сталина Гитлера

Право режима на бесконтрольное господство было оправдано монополистической идеологией. Поэтому сразу же началась обработка сознания населения. Все средства массовой информации были под контролем.

В условиях естественно растущего недовольства режимом террор неизбежен, маскируя пороки режима системой тотального страха. Более того, она с самого начала становится главным средством удержания власти.

Для” нормального ” существования любой диктатуры необходимо наличие стабилизирующего фактора в виде внешнего и внутреннего врага. Внешними врагами были международный империализм и буржуазные демократии. Цель завоевания мира не скрывалась. Средство для достижения этой цели было одно-мировая война. Без мировой войны, без “отражения внешней угрозы” оба режима потеряли не только экономический, но и вообще какой-либо смысл своего существования в глазах собственных народов. Необузданный милитаризм и подготовка агрессии против других стран стали краеугольным камнем советской, германской и итальянской внешней политики. Причина в том, что тоталитаризм по своей сути агрессивен.

Коммунисты и фашисты тоже объявили друг друга врагами, что тем не менее не помешало им активно сотрудничать.

Внутренние враги менялись. В Советском Союзе их называли врагами народа, в Третьем рейхе-врагами нации. Лучшие люди были уничтожены, как физически, так и морально, особенно генетически. Прежде всего-духовенство и интеллигенция, сумевшие противостоять идеологическому террору среды. “Никто и никогда не вернет народу его уничтоженный генофонд”, – пишет В. А. Солоухин. -“Чем больше проходит времени, тем больше зияют бреши, эти оторванные национальные корни будут сказываться на национальной культуре…” Наконец, почти все легальные деноминации были взяты под контроль спецслужб. Диктатуры создавали свои “религии”, а Бог в плане влияния на умы людей становился конкурентом диктаторам.

Но для того, чтобы контролировать внутриполитическую ситуацию в таких условиях, требовался мощный аппарат подавления, который и в СССР, и в Германии был организован почти одинаково. Более того, тотальный террор был узаконен и возведен в ранг государственной политики. В результате никто никому не доверял. Все смотрели друг на друга. Обе страны были охвачены эпидемией шпионажа. И это было только первое приближение к “идеальному обществу”.

Террор, первоначально направленный против идейных и политических врагов вне самой системы, в конце концов оборачивается против тех, кто стоит у руля этой машины (“чистки” проводились внутри самой партии), порождая болезненную атмосферу тотального страха, ” открывает простор самым патологическим страстям человека, дает власть над людьми больным, патологическим типам».

Социальная политика, национальный вопрос

Тоталитарные режимы характеризовались абсолютным пренебрежением к человеческой жизни, к интересам народа, от имени которого они правили и за чье благополучие якобы боролись. Люди для диктаторов были “винтиками”, строительным материалом, и о народе вспоминали только тогда, когда возникала угроза власти. “Нет человека, нет проблемы”, – сказал Сталин, и его окружение воплотило эти слова в жизнь. Гитлер сделал то же самое.

Ненависть к другим народам и имперское мышление доминировали в руководстве как Советского Союза, так и Германии. И если после поражения во Второй мировой войне Германия излечилась от этой болезни, то СССР “болел” ею до самого конца.

Однако необходимо отметить некоторые различия в национальной политике между фашизмом и нацизмом. Французский писатель Ф. Фюрер в своей книге “Прошлое иллюзии” сказал: “Гитлер сделал слово “раса” главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини на самом деле не был расистом.” Для итальянского фашизма было важно установить равноправное сотрудничество наций для достижения единой цели – организации абсолютного государства.

Экономика

Сходство практики тоталитарных режимов в экономике заключалось в ее сверхмонополизации, распространении сферы государственного регулирования на все основные отрасли экономики, нарушении принципа частной собственности. Поэтому в области экономики коммунисты и фашисты тоже шли параллельными курсами. Во главу угла был поставлен принцип уравнивания.

Правящая элита, конечно, была обеспечена по-другому. За счет создания дешевых рабочих мест и принудительного труда безработица была полностью ликвидирована. Но экономические стимулы в промышленности, и особенно в сельском хозяйстве, по большей части бездействовали. В результате качество и производительность труда значительно снизились. Оба режима пытались выйти из сложной экономической ситуации, используя методы, заимствованные из практики рабовладельческих государств-использование принудительного труда миллионов заключенных.

Еще одним общим фактором, подорвавшим экономику обеих стран, является чрезмерная милитаризация экономики. Никакая экономика не выдержит такого напряжения в течение длительного времени.

Для сохранения власти в политических и экономических условиях, созданных в Советском Союзе и Германии, требовались особые меры. Страны жили в “постоянном осадном положении”. Граждан учили, что это нормальное состояние государства, которое со всех сторон окружено врагами. Только в СССР подобная ситуация сложилась с 1917 года и продолжалась десятилетиями.

Во всех странах коллективная организация труда в национальном масштабе, то есть мечта Маркса о превращении народного хозяйства в одну большую фабрику, где каждый становится исполнителем плана, привела к свертыванию экономической инициативы и предприимчивости, к распространению безответственности, безразличия к труду и его результатам, к формированию зависимого типа личности.

Формирование нового типа личности

Стремление тоталитаризма переделать человеческую природу является одним из его главных отличий от всех других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма. Он ставит задачу полностью переделать и преобразить человека, чтобы устранить угрозу режиму в виде инакомыслия. В соответствии с идеологическими установками конструируется новый тип личности с особой ментальной структурой, особым менталитетом, психическими и поведенческими характеристиками путем стандартизации, унификации индивидуального начала, растворения его в массе, сведения всех индивидов к какому-то среднему знаменателю, подавления личностного начала в человеке.

На практике реализация этой политики привела к моральному разложению общества, поскольку отрицая простые идеи морали, тоталитаризм не может призвать людей к совести. “Патологическая ситуация порождает патологическое, неестественное видение мира. Когда одна абсурдность наслаивается на другую, наркозирование мышления становится глобальным.”

Таким образом, тоталитарные режимы характеризуются сверхцентрализованной структурой власти. Господствующая группа не несет ответственности ни перед каким выборным органом, сосредоточив в своих руках законодательную, исполнительную и судебную власть. Массовая, монополистическая правящая партия формирует политические цели, определяет средства их реализации, а демократические лозунги и провозглашенные права и свободы фактически превращаются в террор и геноцид с единственной целью удержания власти. Монополистическая идеология оправдывает право режима на бесконтрольное господство. Нет ни свободной личности, ни гражданского общества. Тоталитарные режимы характеризуются централизованной командно-административной экономикой, разветвленной карательной системой, высокой степенью милитаризации всех сфер общественной жизни.

Отличительные особенности режимов

Однако, несмотря на очевидное сходство между режимами, обусловленное их генетической связью и принадлежностью к одному и тому же явлению – тоталитаризму, между ними существуют принципиальные различия.

Традиционно фашизм и нацизм относятся к” правой ” ветви тоталитаризма. Но все же есть разница между фашизмом Муссолини и национал-социализмом Гитлера.

Правая ветвь тоталитаризма зародилась в Италии и называлась фашизмом от итальянского слова “fascio“, что означает ”пучок“, ”союз”. Чуть позже Гитлер, взяв за основу идею Муссолини, развил ее на расистской почве и создал национал-социализм. Обе идеологии основаны на шовинизме, но если в фашизме этот шовинизм направлен на укрепление государства, возрождение бывшей Римской империи и единство представителей этой нации, то национал-социализм-это теория превосходства одной расы над другой.

Идеологической основой коммунизма было марксистское учение, учение о классах, о классовой борьбе, целью которой является установление диктатуры пролетариата в социалистическом государстве как промежуточного этапа на пути к построению справедливого бесклассового общества. Соответственно, советский коммунизм основан на той же идее. Именно Марксу принадлежит заслуга философского обоснования неизбежности и необходимости истребительного характера пролетарской социалистической революции.

Политические разногласия

Центральным элементом политической системы является государство, поэтому основные различия в этой сфере связаны именно с отношением этих режимов к данному институту.

Муссолини сформулировал главную идею и цель фашизма: “все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства.” Для фашизма государство-это абсолют, по сравнению с которым индивиды и группы являются лишь “относительными”.

Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным. Если для фашистов государство первично: “государство создает нацию”, то для национал-социалистов государство – “только средство сохранения народа”. Более того, государство задумывалось как промежуточная стадия, необходимая вначале для построения расового общества, основанного на принципе превосходства арийской расы. Здесь мы видим некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина.

Суть учения Маркса и Энгельса о государстве сводится к следующему:

  • Государство есть результат разделения общества на антагонистические классы, орудие диктатуры одного класса над другим.;
  • В переходный период от капитализма к социализму возникнет временное государство, основанное на ” диктатуре пролетариата»;
  • С исчезновением антагонистических классов исчезает и государство, оно просто вымирает как ненужное.

Следовательно, государство рассматривается как институт, существование которого обусловлено временной необходимостью, как переходная форма на пути построения коммунистического общества. Поэтому, скорее всего, советский коммунизм имеет больше общего с немецким национал-социализмом, чем с итальянским фашизмом.

Таким образом, нет никаких сомнений в том, что нацизм, фашизм и сталинизм структурно схожи, но характер идеологии и социально-экономической политики, цели и социальная база этих режимов весьма существенно различаются. Нельзя также говорить о полной идентичности национал-социализма и фашизма.

Заключение 

Итак, тоталитаризм-это уникальный продукт ХХ века, в основе которого лежат глубокие культурные, социально-экономические и политические предпосылки. Однако только в конкретных исторических условиях были реализованы накопленные в недрах общества предпосылки, приведшие к формированию тоталитарных режимов в ряде государств. Очевидно, это связано с принципиальным сходством предпосылок и условий формирования тоталитаризма. Но особенности развития каждого конкретного общества и государства привели к возникновению различных типов тоталитаризма. Я рассмотрел фашистский, национал-социалистический и коммунистический режимы, их сходства и различия, общие и особые предпосылки их формирования. И “левый” тоталитаризм, и обе разновидности “правого” тоталитаризма развиваются по общим законам. Однако все этапы этого процесса мы можем наблюдать только на примере советского коммунизма. Тоталитаризм проходит период становления, ” горячий “период и период” остывания”, заканчивающийся сменой политического режима. В конце концов, легитимность, основанная исключительно на вере и убеждениях, не может долго скрывать пороки режима.

Таким образом, мы можем “увидеть” принцип действия такой системы и, как молодое поколение, осознать для себя, к чему мы стремимся как народ

Список литературы

  1. Истоки тоталитаризма / Перевод с английского И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелевой, А. Д. Ковалевой, Ю. Б. Мишкенене, Л. А. Седовой, Послесловие Ю. Н. Давыдовой. Под ред. М. С. Ковалевой, Д. М. Носова. М.: Центрком, 1996. – 672 с.
  2. Написано на основе: Фатеев А. В. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ в. – М.: “Макс Пресс”. 2004/ / см.: www.referat.ru.
  3. Политология: учебник / Под ред. А. С. Тургаева, А. Е. Хренова. – Спб.: Питер, 2005. – 560 с.: ил.- (Серия “Учебник”).
  4. Пугачев В. П., Соловьев А. И. Введение в политологию: учебник для студентов вузов / В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. – 4-е изд., переизд. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2005. – 477 с.
  5. Скок Н. В. Национальная модель политической культуры. – М.: МГУ им. М. В. Кулешова, 2001.
  6. Теория государства и права-М.: Юрист, 2013.
  7. Ципко А. Насилие лжи, или Как призрак заблудился. – М.: Молодая гвардия. – 1990.

Тоталитаризм – это… Что такое Тоталитаризм?

Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный; лат. totalitas — цельность, полнота[1][2]) — политический режим, стремящийся к полному (тотальному) контролю государства над всеми аспектами жизни общества.

Тоталитаризм с точки зрения политологии — форма отношения общества и власти, при которой политическая власть берёт под полный (тотальный) контроль общество, образуя с ним единое целое, полностью контролируя все аспекты жизни человека. Проявления оппозиции в любой форме жестоко и беспощадно подавляются или пресекаются государством. Также важной особенностью тоталитаризма является создание иллюзии полного одобрения народом действий этой власти.

Исторически понятие «тоталитарное государство» (итал.  stato totalitario) появилось в начале 1920-х для характеристики режима Бенито Муссолини. Тоталитарному буржуазному государству были свойственны неограниченные законом полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни[3]. Правоведы итальянского фашизма и немецкого нацизма использовали термин в положительном ключе, а их критики — в отрицательном. На Западе в годы холодной войны была взята на вооружение риторика, которая пыталась использовать любые общие черты сталинизма и фашизма для объединения их под одной вывеской тоталитаризма. Эта модель широко использовалась в антикоммунистической пропаганде.

Происхождение и употребление термина

Спектр применимости термина

При использовании в настоящее время выражения «тоталитаризм», как правило, подразумевается, что режимы Адольфа Гитлера в Германии, Иосифа Сталина в СССР и Бенито Муссолини в Италии были тоталитарными. Различные авторы также относят к тоталитарным режимы Франко в Испании, Салазара в Португалии, Мао в Китае[4], «красных кхмеров» в Кампучии[5], Хомейни в Иране[4], талибов в Афганистане[6], Ахмета Зогу и Энвера Ходжи в Албании[7], Ким Ир Сена и Ким Чен Ира в Северной Корее[5], самодержавия в России[8][9], Пиночета в Чили, Саддама Хусейна в Ираке, Хо Ши Мина во Вьетнаме, Сапармурата Ниязова[источник не указан 567 дней] в Туркменистане, Эмомали Рахмона[источник не указан 567 дней] в Таджикистане, Ислама Каримова[источник не указан 567 дней] в Узбекистане, Сомосы в Никарагуа, Хорти в Венгрии, Иди Амина в Уганде, Масиаса Нгемы Бийого в Экваториальной Гвинее, аль-Сауда в Саудовской Аравии[10] и др. Иногда термин используется для характеристики отдельных аспектов политики (например, милитаризма США при президенте Буше[11]).

Вместе с тем, подобное применение понятия «тоталитаризм» продолжает вызывать критику[12]. Критики выражают несогласие с приравниванием политических систем сталинизма и фашизма, произвольным употреблением термина политиками, противопоставлением обвиняемых в тоталитаризме режимов демократии. Его смысловое содержание постоянно менялось в угоду политической конъюнктуре[13], и некоторые исследователи считают этот термин клише[14].

Режимы Муссолини и Гитлера; появление термина «тоталитаризм»

Термин «тоталитаризм», впервые появившийся у Джованни Амендолы в 1923 для критической характеристики режима Муссолини, был впоследствии популяризован самими итальянскими фашистами. В частности, в 1926 его начал использовать философ Джованни Джентиле. В статье Муссолини «Доктрина фашизма» (1931 г.) тоталитаризм понимается как общество, в котором главная государственная идеология обладает решающим влиянием на граждан. Как писал Муссолини, тоталитарный режим означает, что «итал. Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato»[16] — то есть, все аспекты жизни человека подчинены государственной власти. Джентиле и Муссолини полагали, что развитие коммуникационных технологий приводит к непрерывному совершенствованию пропаганды, следствием чего явится неизбежная эволюция общества в сторону тоталитаризма (в их определении). После прихода к власти Гитлера, термин «тоталитаризм» стал использоваться в адрес режимов Италии и Германии, причём сторонники фашизма и нацизма использовали его в положительном ключе, а противники — в отрицательном[17].

Критика СССР

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 11 июля 2012.

Параллельно, начиная с конца 1920-х на Западе стали звучать аргументы, что определённые черты сходства есть между политическими системами СССР, Италии и Германии. Отмечалось, что во всех трёх странах установились репрессивные однопартийные режимы во главе с сильными лидерами (Сталиным, Муссолини и Гитлером), стремящиеся к всеохватывающему контролю и призывающие порвать со всеми традициями во имя некой высшей цели. Среди первых, кто обратил на это внимание, были анархисты Армандо Борги (1925) и Всеволод Волин (1934)[18], священник Луиджи Стурцо (1926), историк Чарльз Бирд (1930), писатель Арчибальд Маклейш (1932), философ Хорас Каллен (1934)[19]. Характеризуя перерождение советского режима, Лев Троцкий в книге «Преданная революция» (1936) назвал его «тоталитарным»[20]. После показательных процессов 1937 года те же идеи стали выражать в своих работах и выступлениях историки Эли Халеви и Ханс Кон, философ Джон Дьюи, писатели Юджин Лайонс, Элмер Дэвис и Уолтер Липпман, экономист Кельвин Гувер и другие.

В 1939 году заключение Пакта Молотова — Риббентропа вызвало глубокую озабоченность на Западе, которая переросла в бурю негодования после вторжения Красной Армии в Польшу, а затем в Финляндию[19]. Американский драматург Роберт Шервуд ответил пьесой «Да сгинет ночь», удостоенной Пулитцеровской премии, в которой он осудил совместную агрессию Германии и СССР. Американский сценарист Фредерик Бреннан для своей повести «Позволь называть тебя товарищем» придумал слово «коммунацизм». В июне 1941 британский премьер-министр Уинстон Черчилль сказал, что нацистский режим неотличим от худших черт коммунизма[19] (что созвучно его же высказыванию, сделанному после войны: «Фашизм был тенью или уродливым детищем коммунизма»[21]).

После начала Великой Отечественной войны и в особенности после вступления США во Вторую мировую войну критика СССР пошла на убыль. Более того, начал получать распространение взгляд, что между СССР, США и Великобританией есть много общего. Но в то же время в 1943 году вышла книга публициста Изабел Патерсон «Бог из машины», в которой СССР был вновь назван «тоталитарным обществом».

Подобные критические взгляды на СССР с самого начала вызывали острые споры, однако в годы холодной войны приобрели массовую популярность и были подхвачены антикоммунистической пропагандой. Многие либералы, социал-демократы, христианские демократы, анархисты и другие идеологические противники фашизма, нацизма и сталинизма стали сторонниками теории («тоталитарной модели»), что все три системы являлись разновидностями одной системы — тоталитаризма. Так, 13 мая 1947 президент США Гарри Трумэн сказал: «Нет никакой разницы между тоталитарными государствами. Мне всё равно, как вы их называете: нацистскими, коммунистическими или фашистскими». Наряду со словом «тоталитарный», по отношению к коммунистической идеологии использовалось выражение «красный фашизм». В то время как одни считали подобный подход спорным, другим он казался очевидным. Так, генерал Джон Дин опубликовал книгу «Странный союз»[22], в которой выразил искреннее сожаление, что русский народ не видит сходства между режимами в родной стране и в побеждённой нацистской Германии.

Статус научной концепции за термином «тоталитаризм» утвердил собравшийся в 1952 г. в США политологический симпозиум, где он был определен как «закрытая и неподвижная социокультурная и политическая структура, в которой всякое действие — от воспитания детей до производства и распределения товаров — направляется и контролируется из единого центра»[23]

Тоталитарная модель стала также предметом научных исследований таких специалистов, как Арендт, Фридрих, Линц и др., которые занимались сравнительным анализом советского и нацистского режимов. Согласно модели, целью тоталитарного контроля над экономикой и обществом является их организация по единому плану[24]. Всё население государства мобилизуется для поддержки правительства (правящей партии) и его идеологии, при этом декларируется приоритет общественных интересов над частными. Организации, чья деятельность не поддерживается властью, — например, профсоюзы, церковь, оппозиционные партии — ограничиваются или запрещаются. Роль традиции в определении норм морали отвергается, вместо этого этика рассматривается с чисто рациональных, «научных» позиций. Центральное место в риторике занимает попытка приравнять нацистские преступления в ходе целенаправленного истребления миллионов людей по национальному признаку (геноцида) и пенитенциарную систему в СССР. Сторонники концепции полагали, что тоталитаризм качественно отличался от деспотичных режимов, существовавших до XX века. Однако до сих пор специалисты не пришли к единому мнению, какие именно черты следует считать определяющими для тоталитарных режимов.

После начала хрущёвской «оттепели» теория претерпела серьёзный кризис, поскольку не могла объяснить процесс ослабления режима изнутри. Кроме того, возник вопрос, является ли СССР по-прежнему тоталитарным режимом или сравнение очевидно меняющейся советской системы с поверженными фашистскими режимами неуместно. Возникла потребность в формулировке модели, которая бы объяснила приход диктаторов к власти и её дальнейшую эволюцию.

В 1970-е гг., в силу дальнейшего смягчения режима в СССР, термин «тоталитаризм» стал всё реже употребляться советологами, однако продолжал оставаться популярным среди политиков. В своём эссе «Диктатура и двойные стандарты» (1978 г.) Джин Киркпатрик настаивала, что следует отличать тоталитарные режимы от авторитарных. Согласно Киркпатрик, авторитарные режимы заинтересованы преимущественно в своём собственном выживании и поэтому, в отличие от тоталитаризма, допускают отчасти автономное функционирование элементов гражданского общества, церкви, судов и прессы. Отсюда был сделан вывод, получивший известность при Рейгане как «доктрина Киркпатрик», что во внешней политике США могут оказывать временную поддержку авторитарным режимам ради борьбы с тоталитаризмом и продвижения американских интересов.

Падение коммунистических режимов в странах советского блока и СССР во второй половине 1980-х вызвало повторный кризис в теории. Утверждение, что тоталитарные режимы не способны сами инициировать радикальные реформы, было признано ошибочным. Однако в целом анализ тоталитаризма внёс значительный вклад в сравнительную политологию[25], и употребление этого термина до сих пор достаточно распространено.

В Восточной Европе после вторжения в Чехословакию интеллигенция называла «тоталитаризмом» политику жёсткой цензуры, мракобесия, уничтожения нежелательной (с точки зрения режима) исторической памяти и культуры[26].

В Советском Союзе тоталитаризм официально считался характеристикой исключительно буржуазных государств периода империализма, в особенности фашистской Германии и Италии[27]. Использование термина по отношению к социалистическим государствам называлось клеветой и антикоммунистической пропагандой. В то же время советская пропаганда называла некоторые зарубежные коммунистические режимы фашистскими (например, Тито в Югославии или Пол Пота в Камбодже)[28].

Советские диссиденты и, после начала перестройки, большинство реформаторов (включая Лигачёва) также называли советскую систему тоталитарной[29]. Использование термина было связано главным образом с отсутствием в советской политологии лексикона, необходимого для критического анализа истории СССР. При этом вопросы природы и стабильности тоталитарного режима играли в возникшей дискуссии вторичную роль; на первом плане было подавление гражданских прав, отсутствие общественных институтов, защищающих человека от государственного произвола, монополия КПСС на политическую власть. Это служило одним из оправданий для призывов к радикальным реформам. В начале 1990-х эти тенденции нашли отражение в нормативных актах. Например, преамбула Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» провозглашает, что за годы Советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства[30].

Концепция тоталитарного общества

Ряд историков, в том числе Збигнев Бжезинский, считают фашистские и коммунистические режимы равно тоталитарными.

Наибольшее распространение среди специалистов по сравнительной политологии получила модель тоталитаризма, которую в 1956 г. предложили Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский. Фридрих и Бжезинский отказались от попыток дать краткое абстрактное определение и вместо этого применили эмпирический подход, согласно которому тоталитаризм представляет собой совокупность принципов, общих для фашистских режимов и СССР периода Сталина. Это позволило им выделить целый ряд определяющих признаков, а также ввести в представление о тоталитаризме элемент динамического развития, — но не возможность системных изменений. В новой трактовке тоталитаризм означал не столько полный контроль государства над деятельностью каждого человека (что невозможно практически), сколько принципиальное отсутствие ограничений над таким контролем.

Признаки тоталитарного общества по версии К. Фридриха и З. Бжезинского

В своей работе «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956 г.) Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, на основе эмпирического сравнения сталинского СССР, нацистской Германии и фашистской Италии, сформулировали ряд определяющих признаков тоталитарного общества[31]. Исходный перечень состоял из шести признаков, но во втором издании книги авторы добавили ещё два, а впоследствии другие исследователи также вносили уточнения:

  1. Наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества.
  2. Наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией.
  3. Крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества.
  4. Отсутствие плюрализма в средствах массовой информации.
  5. Жёсткая идеологическая цензура всех легальных каналов поступления информации, а также программ среднего и высшего образования. Уголовное наказание за распространение независимой информации.
  6. Большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.
  7. Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).
  8. Массовые репрессии и террор со стороны силовых структур.
  9. Уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод.
  10. Централизованное планирование экономики.
  11. Почти всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами[32] и распространением оружия среди населения.
  12. Приверженность экспансионизму.
  13. Административный контроль над отправлением правосудия.
  14. Стремление стереть все границы между государством, гражданским обществом и личностью[33].

Приведённый перечень не означает, что всякий режим, которому присуща хотя бы одна из указанных черт, следует относить к тоталитарным. В частности, некоторые из перечисленных черт в разное время были также свойственны демократическим режимам. Аналогично, отсутствие какого-то одного признака не является основанием для классификации режима как нетоталитарного. Однако первые два признака, по мнению исследователей тоталитарной модели, являются её наиболее яркими характеристиками[17].

Основные выводы анализа тоталитарной модели

Отправной точкой тоталитарной модели является декларация некой высшей цели, во имя которой режим призывает общество расстаться со всеми политическими, правовыми и общественными традициями[33][34]. Изучение модели показало, что после подавления традиционных общественных институтов, людей легче сплотить в единое целое и убедить пожертвовать любыми другими целями ради достижения главной[35]. Доминирующая в этих странах идеология объясняла выбор средств, трудности, опасности и т. п. в терминах всё той же цели и обосновывала, почему государству нужны практически неограниченные полномочия. Пропаганда сочеталась с использованием передовых технологий политического сыска для подавления любого инакомыслия. Результатом было обеспечение массовой мобилизации в поддержку режима[36].

Концентрация власти выражалась в монополизации процесса принятия окончательных решений во всех сферах деятельности, а также принципиальном отсутствии ограничений на масштаб этих решений и на масштаб санкций. Всё большее проникновение государства означало всё большее сужение автономного пространства, вплоть до его полной ликвидации. Это приводило с одной стороны к атомизации общества, а с другой стороны, к слиянию всех политических сфер, в нём существовавших, в одно единое целое[33].

В отличие от полицейского государства, в котором меры по поддержанию порядка проводятся согласно установленным процедурам, в тоталитарных режимах у правоохранительных органов была широкая свобода действий, что обеспечивало их непредсказуемость и подконтрольность руководству страны. Поскольку, согласно тоталитарной модели, стремление к высшей цели было идеологической основой всей политической системы, о её достижении никогда не могло быть объявлено. Это означало, что идеология занимала подчинённое положение по отношению к лидеру страны и могла им произвольно трактоваться по ситуации[35].

Другим выводом теории является обоснование организованного и масштабного насилия против определённой многочисленной группы (например, евреев в нацистской Германии или кулаков в сталинском СССР)[26][35]. Эта группа обвинялась во враждебных действиях против государства и в возникших трудностях.

Мнение К. Поппера

Тоталитарная модель была долгое время предметом изучения со стороны историков и политологов и при этом оказала влияние на другие современные ей концепции. В частности, в своём труде «Открытое общество и его враги» (1945 г.) Карл Поппер противопоставил тоталитаризм либеральной демократии. Поппер утверждал, что поскольку процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теории идеального государственного управления (которая, по его мнению, лежит в фундаменте тоталитаризма) принципиально не существует. Следовательно, политическая система должна быть достаточно гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику и чтобы политическая элита могла быть отстранена от власти без кровопролития. Такой системой Поппер полагал «открытое общество» — общество, открытое для множества точек зрения и субкультур.

Мнение Ханны Арендт

Массовое распространение теория тоталитаризма получила после выхода в свет книги философа Ханны Арендт «Истоки тоталитаризма» (1951 г. ). Центром внимания стали масштабный террор и беспрецедентное насилие, связанные с Холокостом и ГУЛАГом. Основой режима Арендт считала официальную идеологию, которая заявляла о своей способности объяснить все аспекты человеческой деятельности. По её мнению, идеология становилась связующим звеном между отдельными людьми и делала их беззащитными перед государством, в том числе, перед произволом диктатора.

Арендт полагала, что хотя итальянский фашизм представлял собой классический образец диктатуры, нацизм и сталинизм существенно отличались от него. В этих странах государство было полностью подчинено контролю одной партии, представляющей либо нацию[37], либо пролетариат. Напротив, по мнению Арендт, фашизм Муссолини ставил государство над партией. Арендт также подчёркивала роль пангерманизма нацистского режима и панславизма сталинского режима как частных случаев «континентального империализма» и свойственного ему расизма.

Следует отметить, что в отличие от других политических теоретиков, которые пытались изобразить сталинский тоталитаризм следствием коллективистской коммунистической идеологии как таковой, Арендт главной причиной тоталитаризма считала атомизацию, разобщенность масс, в результате чего они не способны к самоорганизации и поэтому нуждаются во внешней мобилизации. При этом Арендт подчеркивала, что ленинский режим ещё не был тоталитарным.[38]

Схожих с Арендт взглядов придерживались впоследствии и другие философы и историки, в частности, Эрнст Нольте, который рассматривал нацизм как зеркальное отражение большевизма[39]. Фридрих, Линц и другие историки склоняются к точке зрения, что нацизм всё-таки был ближе к итальянскому фашизму, чем к сталинизму.

Мнение Дж. Талмона

В 1952 г. Дж. Талмон ввёл термин «тоталитарная демократия» для обозначения режима, основанного на принуждении, в котором граждане, формально обладая избирательным правом, на практике лишены возможности оказывать влияние на процесс принятия государственных решений.

Мнение Карлтона Хейса

В 1938 году американский исследователь Карлтон Хейс (Carlton Hayes) полагал, что тоталитаризм преобладает в особенности в России, Германии и Италии и что он стремится к преобладанию в Испании и других странах[40]. В ноябре 1939 года, на первом научном симпозиуме, посвящённом природе тоталитарного государства, он высказал точку зрения[41], что тоталитаризм является прежде всего следствием роста этатизма, ослабления традиционных религий и появления самосознания у широких масс в XX веке. Согласно Хейсу, сталинский и гитлеровский режимы являлись тоталитарными в такой степени, в какой никогда не были ни российское самодержавие, ни немецкая монархия. Тоталитаризм активно использует пропаганду и систему образования для обеспечения массовой поддержки. Реальная власть сосредоточена в руках у единственной политической партии, которая контролирует армию, суды, полицию, образование, СМИ, коммуникации и все остальные экономические, общественные и культурные организации. Хейс также отметил, что тоталитарным режимам свойствен культ силы как таковой, в то время как прежде насилие считалось лишь средством для достижения иных целей. Эти режимы возникли в результате исторических катаклизмов, и здесь Хейс видел потенциальную угрозу в том числе и для демократий.

Мнение Карла Фридриха

Карл Фридрих опубликовал ряд работ по тоталитаризму, включая «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956 г., в соавторстве с Бжезинским) и «Развитие теории и практики тоталитарных режимов» (1969). В первой из них он сформулировал ряд признаков тоталитаризма, приведённые выше. Во второй он провёл анализ роли общественного согласия и мобилизации в поддержку режима. Согласно Фридриху, террор не исчез в СССР после смерти Сталина. Массовая поддержка режима по-прежнему обеспечивалась за счёт использования передовых технологий тайного сыска, пропаганды и манипуляции психикой. Центральным тезисом Фридриха является утверждение, что в тоталитарном СССР «страх и согласие стали сиамскими близнецами».

Мнение Хуана Линца

В своём эссе «Тоталитарные и авторитарные режимы» (1975) Хуан Линц утверждал, что главной чертой тоталитаризма является не террор сам по себе, а стремление государства к надзору за всеми аспектами жизни людей: общественным порядком, экономикой, религией, культурой и отдыхом. Однако Линц выделил ряд особенностей тоталитарного террора: системность, идеологический характер, беспрецедентный масштаб и отсутствие правовой основы. В этом плане террор в авторитарных режимах отличается тем, что он обычно вызван объективной чрезвычайной ситуацией, не определяет врагов по идеологическому признаку и ограничен рамками закона (впрочем, довольно широкими). В более поздних работах Линц стал называть советский режим после смерти Сталина «пост-тоталитарным», чтобы подчеркнуть уменьшение роли террора при сохранении других тоталитарных тенденций.

Тоталитаризм и социализм

Людвиг фон Мизес

Группа зарубежных историков и экономистов (Людвиг фон Мизес и др.) полагает, что одним из общих элементов тоталитарных режимов является социализм. В то время, как СССР безусловно относился к социалистической системе, подобная классификация для нацистской Германии и тем более фашистской Италии не столь очевидна. Мизес утверждал[42], что хотя подавляющая часть средств производства в Германии номинально оставалась в частных руках, фактически государство обладало всей полнотой контроля над ними, то есть, было их реальным владельцем. С точки зрения Мизеса, крайний коллективизм всегда означает социализм, поскольку у человека, всё существование которого подчинено целям государства, вся собственность также подчинена этим целям. Этим Мизес объяснял, почему тоталитарные правительства осуществляют контроль над ценами, зарплатами, распределением товаров и, в конечном итоге, центральное планирование экономики.

Согласно общепринятому взгляду, корнями нацизма являются крайний национализм и расизм, а не эгалитаризм. Экономическую систему в нацистской Германии и фашистской Италии обычно классифицируют как государственно-корпоративный капитализм.

Истоки тоталитаризма

Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование.

Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (25 мая 2011)

Стремление к полному контролю над обществом было свойственно многим деспотичным правителям. Поэтому в некоторых источниках к тоталитарным режимам причисляются династия Маурья в Индии (321—185 гг. до н. э.), династия Цинь в Китае (221—206 гг. до н. э.), правление Чака над зулу (1816—1828) и др.[35] Следует особо выделить легизм в Цинь, который являлся полноценной идеологией и имел философско-теоретическое обоснование необходимости тотального контроля[источник не указан 1319 дней]. При этом легизм был официальной идеологией Цинь более 150 лет, вплоть до её падения в ходе народного восстания.

Однако приведённые выше тирании в целом оставались в русле традиции и не пользовались массовой народной поддержкой. Практическое осуществление абсолютного контроля государства над всей общественной жизнью и производством стало возможным только в XX веке благодаря экономическому развитию, распространению телекоммуникационных технологий и появлению эффективных методов манипуляции обществом (в первую очередь, пропаганды). Эти технологии способны обеспечить гарантированную массовую поддержку руководства страны, в особенности если во главе стоит харизматичный лидер. Несмотря на эти объективные тенденции, тоталитаризм возник лишь в отдельных странах.

Макс Вебер полагал, что возникновению тоталитаризма предшествует глубокий кризис, выражающийся в обострении конфликта между стремлением к самореализации и преобладанием внешнего мира. Начиная с XIX века, этот конфликт проявляет себя на ряде уровней: социальном (личность против народа), экономическом (капитализм против социализма), идеологическом (либерализм против демократии) и т.  д. Либеральная демократия представляет собой компромисс, который достигается за счёт дифференциации сфер влияния — благодаря правовым ограничениям на власть общества и защите автономного пространства. Тоталитаризм предлагает другое решение, состоящее в ликвидации как либеральных (рыночных), так и демократических институтов. Согласно идеологам режима, тем самым исчезают предпосылки для системных конфликтов, а всё общество объединяется в единое целое.

Ряд исследователей тоталитаризма (Ф. фон Хайек, А. Рэнд, Л. фон Мизес и др.) рассматривают его как крайнюю форму коллективизма и обращают внимание на то, что все три тоталитарные системы объединяет государственная поддержка коллективных интересов (нации — нацизм, государства — фашизм или трудящихся — коммунизм) в ущерб частным интересам и целям отдельного гражданина. Отсюда, по их мнению, вытекают свойства тоталитарных режимов: наличие системы подавления недовольных, всепроникающий контроль государства над частной жизнью граждан, отсутствие свободы слова и т.  д.

Социал-демократы объясняют рост тоталитаризма тем, что в период упадка люди ищут решение в диктатуре. Поэтому долгом государства должна быть защита экономического благополучия граждан, балансирование экономики. Как сказал Исайя Берлин: «Свобода для волков означает смерть для овец». Схожих взглядов придерживаются сторонники социал-либерализма, которые полагают, что лучшей защитой от тоталитаризма является экономически благополучное и образованное население, обладающее широкими гражданскими правами.

Неолибералы придерживаются отчасти противоположной точки зрения. В своём труде «Дорога к рабству» (1944 г.) Ф. фон Хайек утверждал, что тоталитаризм возник в результате чрезмерного регулирования рынка, которое привело к потере политических и гражданских свобод. Он предупреждал об опасности плановой экономики и полагал, что залогом сохранения либеральной демократии является экономическая свобода.

Борис Кагарлицкий подчеркивает связь тоталитаризма и массового общества:

Приход масс в политику может быть осуществлен двумя методами – либо радикальные формы демократии, либо тоталитаризм. Тоталитаризм – это авторитарный режим, использующий те же методы мобилизации у масс, какие применяются в демократии. Если его что-то отличает от авторитаризма «традиционного типа», то только это. Авторитарные режимы прошлого были созданы на основе традиционной иерархии, элиты привилегий. Их задача состояла в том, чтобы сдержать напор масс на политическую и социальную систему. Авторитаризм XX века, переходящий в тоталитаризм, имеет совершенно другие задачи. Ом поднимает людей снизу вверх. Он должен обеспечить перераспределение, продвинуть выходцев из низов, вытеснить или потеснить старые элиты. Он обеспечит организацию масс, для того чтобы авторитарно управлять самими массами и одновременно подавлять традиционное привилегированное меньшинство, несогласное с тем, что делает новая власть. Другое дело, что массами при тоталитаризме манипулируют. Но ведь и при демократии манипулируют![43]

Американский политолог Джеймс Скотт выделяет четыре необходимых условия для «апокалипсиса в отдельно взятом государстве»:

  • модернистские идеи переделки мира;
  • наличие достаточно сильного аппарата для проведения этих идей в жизнь;
  • жестокий кризис общества;
  • неспособность общества сопротивляться. [44]

Массовый террор ХХ века был результатом сложного и нередко случайного сочетания геополитических и экономических провалов, унаследованного от значительно более мирного XIX века восторженно-наивной веры в технический прогресс и пророческие схемы, и, главное, многократно возросших возможностей координировать общественные силы.

Бюрократия есть социальная машина, создающая устойчивую и дальнодействующую координацию. Отлаженная бюрократия передает и исполняет команды. Это не зло и не добро, а сложное и мощное орудие двойного применения — как мирно пашущий трактор есть, в сущности, разоруженный танк. Вводится программа — и миллионы детей получают прививки или строится город. Вводится другая программа — и из общества изымаются миллионы идеологически заданных не-людей, а города сжигаются в бомбёжке.

— Из статьи профессора макросоциологии Northwestern University Георгия Дерлугьяна «Институционализация власти»[2]

Тоталитарные тенденции в демократических странах

Теория тоталитарного общества Франкфуртской школы

Франкфуртская школа — критическая теория современного (индустриального) общества. Основные представители: Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм, В. Беньямин. Представители данной школы считали, что буржуазное классовое общество в XX веке превратилось в бесклассовую систему, в которой предприниматели более не руководствуются законами рынка, а к революционным преобразованиям стремятся маргинальные течения[45]. Согласно философам франкфуртской школы, современное общество технократично и существует за счет навязываемого культа потребления. По их мнению, культурная унификация, снижение критического мышления и дальнейшее стирание грани между приватным и публичным существованием влекут за собой тоталитаризм.

«Тоталитарные тенденции» в США

Социальная и экономическая политика США в 1930-е гг. имела черты, схожие с политикой СССР, Германии и Италии того периода. Так, следуя «Новому курсу», президент Франклин Рузвельт ввёл субсидии сельскому хозяйству, установил минимальный размер оплаты труда, учредил систему социального обеспечения и внёс элементы централизации и планирования в экономику[46]. В связи с подготовкой к войне, делались попытки сместить акцент в экономике от получения прибыли на «реальное» производство. В то же время специальные условия в социальных программах фактически сделали их доступными только для белого населения, исключив из них большинство негров и латино-американцев[47]. Во время войны свыше ста тысяч американцев японского происхождения были направлены в концентрационные зоны. Эстетический антураж режима, в частности, культ образа мускулистого рабочего, шестёренок на плакатах и т. д., был также вполне характерен для США 1930-х гг.

Как пишет историк Дм. Шляпентох, в послевоенные годы государство продолжало активно участвовать в управлении экономикой, при этом акцент по-прежнему делался на «реальное» производство и постоянное планируемое повышение качества товаров. Это сочеталось с репрессиями: «маккартизм» не сильно отличался от так называемой «борьбы с космополитизмом» в послевоенном СССР[48]. По мнению Шляпентоха, эти тоталитарные черты американской экономики и политики обеспечили правящей верхушке массовую поддержку среди населения и способствовали борьбе США с Советским Союзом на ранней стадии «холодной войны»[49].

Буш, Джордж (младший). По мнению известного лингвиста и анархо-синдикалиста Ноама Хомского, администрация Буша пользовалась арсеналом тоталитарных технологий господства при вторжении в другие страны[11].

Современные США по мнению некоторых авторов также склонны к тоталитаризму. Например, А. Богатуров ставит диагноз политической системе США как «Тоталитарная демократия по Бушу»[50]. Бывший член Итальянской коммунистической партии, а ныне социалист Джульетто Кьеза высказывается жёстче: «американское общество уже находится вне рамок демократии, там установилась тоталитарная система, особенно в области информации, которая не позволяет гражданам Америки выслушивать разные точки зрения на те или иные проблемы»[51].

Критика правомерности понятия «тоталитаризм»

Фашизм и марксизм-ленинизм имеют ряд существенных отличий и во многом враждебны и противоречивы друг для друга. Главной целью общества, согласно марксистско-ленинской теории, является социальная и экономическая справедливость, ради чего упраздняется частная собственность на средства производства. Эта идеология исходит из фундаментального равенства, в том числе, по культурным и этническим признакам, и стремится к равенству в уровне жизни. Напротив, фашизм категорически отрицает равенство и «чужеродные» влияния, утверждая, что сильная личность («сверхчеловек») обладает преимущественным правом. Более того, нацизм призывал к поражению в правах и уничтожению «низших» и «неполноценных» рас, в то время как марксизм делал основной упор на создании условий для ликвидации деления общества на экономические классы. В силу этих обстоятельств, существует точка зрения, что эти идеологии являются в корне различными и, следовательно, употребление термина «тоталитаризм» лишено объективных оснований.

Другим доводом против использования термина «тоталитаризм» является его целесообразность. Критики утверждают, что кроме очевидной коньюктурной цели приравнять советский режим к нацизму, этот термин не несёт никакой пользы, поскольку не объясняет реальное функционирование СССР, как революционная диктатура сменилась тоталитарной или почему в послевоенное время марксизм продолжал пользоваться в мире большой популярностью[52]. Тоталитаризм обычно подаётся как стабильный режим, который не способен ни взорваться изнутри, ни быть уничтоженным извне[53]. Между тем, сталинская диктатура сменилась более умеренным режимом, который окончательно рухнул в 1991 г. Следовательно, по мнению критиков, необходимо принять во внимание другие обстоятельства, например, что и тоталитарным, и либеральным режимам была присуща модернизация[54] или конкретные исторические причины и цели террора[55]. Другие историки и экономисты полагают, что напротив, концепция тоталитаризма объясняет функционирование Германии и СССР в 1930-е годы, например, нагнетание страха через систему ГУЛАГа или концентрационных лагерей, или экстенсивность экономики, подрывающую режим после исчерпания её возможностей[25].

Ряд специалистов утверждают, что наличие внутрипартийных фракций и появление диссидентского движения в СССР и странах соцблока после смерти Сталина ставит под сомнение корректность классификации этих режимов как тоталитарных[56]. Они полагают, что после смерти тоталитарного лидера режим вступает в фазу, для которой характерен конфликт между интересами различных политических группировок и элементы политического плюрализма. Сторонники теории тоталитаризма возражают, что понятие «политический плюрализм» применимо только по отношению к общественным институтам, которые обеспечивают распределение власти и совместное использование её ресурсов конкурирующими группами[57].

Тоталитаризм в древней истории

Термин «тоталитаризм» в современном его понимании сформулирован лишь в XX веке, и выражает всеобщее, или «тотальное» огосударствление всех сторон жизни, выраженное, в частности, лозунгом Муссолини «всё в рамках государства, ничего вне государства, ничего против государства». Тем не менее, принцип всеобщего огосударствления общества отнюдь не является прерогативой новейшей истории, и известен человечеству с самых древнейших времён. Тоталитарные идеи появляются, в частности, в работах древнегреческих философов; несомненно тоталитарный характер носит знаменитый трактат Платона «Государство», доходящий даже до запрета семьи, и централизации деторождения в евгенических целях.

Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.

Первой в известной истории тоталитарной державой являлась шумерская Третья династия Ура, правившая в древней Месопотамии около четырёх тысяч лет назад (2112 до н. э. — 2003 до н. э.). Во время правления этой династии было осуществлено тотальное огосударствление ремесёл, введена государственная монополия на внешнюю торговлю, и проведена национализация большей части земли. Свободная купля-продажа земли, по всей видимости, была запрещена.

Экономика Ура в период Третьей династии основывалась на принудительном труде государственных рабов, работавших за фиксированный паёк, и произвольно перебрасываемых на другие работы, или даже в другие города. Для контроля над ними существовал обширный клас чиновников, была создана сложная система бюрократической отчётности и перекрёстного контроля[58]. Власть опиравшегося на чиновников царя стала неограниченной, было покончено с самостоятельностью общин, аристократов, и традиционных для Древней Месопотамии городов-государств[59]. Сложная бюрократическая система потребовала организации школьного образования, создания одного из первых в человеческой истории кодексов законов (законы Шульги), унификации системы мер и весов. Всё хозяйство страны управлялось чиновниками, были созданы централизованные государственные склады. Доктор исторических наук Зайцев А. И. называет подобную систему предшественником «той государственно-монополистической экономической системы, которую создал в нашей стране Сталин и которую он именовал социалистической»[60]. Д. В. Прокудин и Б. М. Меерсон определяют государственный строй 3-й династии Ура, как «тоталитарный», замечая, что он является одной из «аналогий», которые «на первый взгляд опровергают» «мысль о тоталитаризме как явлении исключительно XX века»[61]. А. Магдушевский высказывает мнение, что этот строй являлся «эксплуататорским социализмом»[62]. В работах других авторов встречаются такие оценки, как «идейный предшественник ГУЛАГа», или «казарменно-командная система».

Преобразования 3-ей династии Ура затронули также религию и историю. Традиционный пантеон месопотамских богов был, в соответствии с устройством государства, также унифицирован и централизован. Изучаемая история была сфальсифицирована с целью устранить из шумерского прошлого борьбу исторических городов-государств.

Вторым крупным примером тоталитаризма в древней истории является древнекитайская философская школа «фацзя», существовавшая в IV в. до н. э., и известная в европейской традиции как «легизм» («школа законников»). Основные положения легизма были разработаны философом Шан Яном. Его взгляды были изложены в наиболее полном виде в трактате «Книга правителя области Шан» («Шаньцзюншу»). Легистская система ценностей требовала цензуры и преследования инакомыслящих, беспрецедентного поощрения доносительства, полного отказа государства от любой деятельности, кроме войны и сельского хозяйства. Философия Шан Яна требовала от правителя относиться к собственному народу, как к бессловесному сырью, утверждая, что интересы государства и народа по сути своей антагонистичны, и предоставленный сам себе народ, безусловно, будет предаваться лишь лености и увеселениям. Согласно принципу «В стране, добившейся гегемонии, на 9 наказаний приходится 1 награда, в стране, подвергшейся расчленению, на 9 наград приходится 1 наказание» делался упор главным образом на крайне жестокие наказания карательного характера (в частности, недоносительство каралось разрубанием надвое).

Одним из ключевых понятий легизма являлась «унификация народа», в изложении Шан Яна означавшая всеобщее единомыслие, отказ от путешествий, изысканной одежды, музыки, поэзии, занятия историей и всякого рода учёности. Трактаты легизма объявляют поход вообще против культуры как таковой, считая её паразитическим занятием, отвлекающим народ от того, чем он только и должен заниматься — земледелием и войной.

Принятие царством Цинь легизма в качестве государственной идеологии превратило его в хорошо отлаженную, и крайне агрессивную военную машину, успешно объединившую под своей властью весь Китай ( см. династия Цинь). Однако, оборотной стороной легизма являлась его крайняя, даже по меркам того времени, жестокость. Так, легисты практиковали принцип круговой поруки, в соответствии с которым за совершение преступления карались также все родственники осуждённого по трём линиям — отца, матери и жены. Широко практиковалась смертная казнь, а в юриспруденции господствовала презумпция виновности обвиняемого, в соответствии с которой он сам должен был доказывать свою невиновность. Поощрялся также курс на крайнюю военную агрессию, а заслуги командиров и солдат измерялись буквально в головах убитых противников.

Объединение Китая под властью легистов привело к унификации иероглифов, транспорта, денежной системы, массовым общественным работам, в частности — к началу строительства Великой стены. Вместе с тем, легисты у власти также «прославились» рядом одиозных мер, к числу которых относились массовые сжигания «бесполезных» книг, и закапывание живьём в землю конфуцианских учёных. Откровенно карательный и антикультурный уклон легизма привёл к тому, что единая общекитайская держава под его управлением продержалась всего лишь около 15 лет, начав рассыпаться немедленно после смерти основателя империи Цинь Шихуанди.

Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.

К числу более поздних примеров относится уникальное для своего времени иезуитское государство в Парагвае (XVIII в.), построившее общественную жизнь на коммунистических началах[63] (см. Иезуитские редукции). Исследователь Хорос В. Г. характеризует этот строй, как «тоталитарный»[64]

Тоталитарные общества в литературе и искусстве

Тоталитаризм нередко выводится в антиутопиях. Изображения тоталитарного общества в литературе, кино и музыке представлены в произведениях:

  • Евгений Замятин, «Мы» (1920—1921, опубл. в 1955).
  • Андрей Платонов, «Котлован» (1930).
  • Олдос Хаксли, «О дивный новый мир» (1932).
  • Джордж Оруэлл, «Скотный двор» (1945).
  • Джордж Оруэлл, «1984» (1948) и одноимённый фильм.
  • Рэй Брэдбери, «451 по Фаренгейту» (1953) и одноименный фильм (1966 г.).
  • Владимир Войнович, «Москва 2042» (1986).
  • Сергей Доренко, «2008» (2005).
  • Владимир Сорокин, «День опричника» (2006), «Сахарный Кремль» (2008).
  • Ф. М. Достоевский, роман «Бесы» (1872), посвящённый терроризму в России, предсказал многие черты тоталитаризма XX века.
  • Пётр Алексеевич Белов создал цикл картин антитоталитарной направленности: «Мейерхольд», «Беломорканал», «Грачи прилетели, или Апрельский пленум», «Пастернак» и др.
  • Михаил Ромм, «Обыкновенный фашизм» (1965) — фильм уделяет значительное внимание культу Гитлера, однопартийной системе и искусству Третьего рейха[65].
  • Группа «Гражданская оборона» — альбом «Тоталитаризм» (1987). Творчество второй половины 80-х годов часто обращено к негативным тенденциям в позднем (и не только позднем) Советском Союзе. К тому же, Егор Летов, лидер «Гражданской обороны», в интервью говорил о фальшивости советского социализма времён Брежнева. По версии Летова период застоя являлся тоталитаризмом и государственным капитализмом.
  • Братья Стругацкие, «Обитаемый остров» (1969) и снятый по книге одноименный фильм (2008).
  • Иван Ефремов, «Час Быка» (1968).
  • Кори Доктороу, «Младший брат» (2008).
  • «THX 1138», фильм 1971 года, режиссёр Джордж Лукас.
  • «Эквилибриум», фильм 2002 года, режиссёр Курт Уиммер.

См. также

Примечания

  1. Большой юридический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Под ред. проф. А. Я. Сухарева. — М.: ИНФРА-М, 2007. — VI, 858 с.
  2. Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с.
  3. Тоталитарное государство — статья из Большой советской энциклопедии
  4. 1 2 Громыко А. Л. Генезис политического режима России. Аннотация. Вестник МГИУ. Серия «Гуманитарные науки». № 2. — М. : МГИУ, 2002. — С. 178—184.
  5. 1 2 Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах / Гл. ред. и составитель С. Я. Левит.
  6. Dalpino C. E. Authoritarian regimes // Encyclopedia of Government and Politics / By M. E. Hawkesworth and M. Kogan. Routledge, 2004. ISBN 0-415-27623-3
  7. Lubonja F. Privacy in a Totalitarian Regime // Social Research. 2001. Vol. 68, No. 1. P. 237.
  8. Бердяев Н. А. Русская идея. — М.: АСТ, 2007. Гл. 1. ISBN 978-5-17-040590-9
  9. Босхолов С. С. Основы уголовной политики. — М., 2004. С. 11—12.
  10. John R. Bradley House of Saud re-embraces totalitarianism // Asia Times Online. — 2005.
  11. 1 2 Чомски Н. Тоталитарные технологии. Вторжения Буша не имеют ничего общего с демократизацией // Freitag. 10 июня 2005.
  12. См. раздел Критика правомочности понятия «тоталитаризм»
  13. Гьячче Вл. Тоталитаризм: позорная история дутой концепции / Пер. Ю. Жиловца
  14. Christopher Hitchens Hitch-22: A Memoir. — Twelve, 2010. — 448 с.
  15. 1 2 Ингерфлом К. Тоталитаризм
  16. «Всё внутри государства, ничего вне государства, никого против государства»
  17. 1 2 Bracher K. D. Totalitarism.  (англ.)
  18. Дамье В. Леворадикальная критика тоталитаризма // Bakunista! 28.11.2008
  19. 1 2 3 Adler L. K. and Paterson T. G. Red Fascism: The Merger of Nazi Germany and Soviet Russia in the American Image of Totalitariansim, 1930’s-1050’s // The American Historical Review. 1970. Vol. 75, No. 4. P. 1046. DOI:10.2307/1852269 (англ.). Авторы ссылаются на монографии и научные сборники, изданные ещё до Пакта Молотова — Риббентропа, в которых обсуждалось сходство политических систем СССР, Германии и Италии:
    • Hoover C. B. Dictators and Democracies. New York, 1937
    • Lyons E. Assignment in Utopia. New York, 1937
    • Halévy É. L’Ère des tyrannies. Paris: Gallimard, 1938.
    • Kohn H. Fascism and Communism — A Comparative Study / Revolutions and Dictatorships: Essays in Contemporary History. Cambridge, Mass.: 1939.
  20. Троцкий Л. Д. Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?
  21. Черчилль У. Вторая мировая война. Книга 1. — М.: Воениздат, 1991. ISBN 5-203-00705-5
  22. Дин, Дж. Р. Странный союз. — М: Олма-Пресс, 2005. ISBN 5-94850-452-2
  23. В.Чаликова. Комментарии к роману «1984»
  24. См. раздел Теория тоталитарного общества
  25. 1 2 Tucker R. Towards a Comparative Politics of Movement-Regimes // The American Political Science Review. 1961. Vol. 55, No. 2. P. 281.
  26. 1 2 Holmes L. Totalitarianism. International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences / Ed. N. J. Smelser, P. B. Baltes. Oxford: Elsevier, 2001.
  27. См. статьи Тоталитарное государство — статья из Большой советской энциклопедиии Тоталитаризм — статья из Большой советской энциклопедии
  28. Восленский М. Номенклатура. 2005. Гл. 9
  29. Bergman J. Was the Soviet Union totalitarian? The view of Soviet dissidents and the reformers of the Gorbachev era // Studies in East European Thought. 1998. Vol.50, No. 4. P. 247. DOI:10.1023/A:1008690818176
  30. Закон РФ от 18 октября 1991 г. N 1761-I «О реабилитации жертв политических репрессий»[1]
  31. Бжезинский известен антисоветскими публикациями, и к данному перечню следует относиться с осторожностью.
  32. По собственному признанию Фридриха и Бжезинского, все современные государства держат вооружённые силы под контролем.
  33. 1 2 3 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. — М.: ЦентрКом, 1996. ISBN 5-87129-006-X
  34. Kirkpatrick J. Dictatorships and Double Standards. New York: Simon and Schuster, 1982.
  35. 1 2 3 4 См. ст. Totalitarianism. Энциклопедия Британника  (англ.)
  36. Totalitarianism in Perspective: Three Views / C. J. Friedrich, M. Curtis, B. R. Barber. Praeger, 1969.
  37. Под нацией в гитлеровской Германии понималась «национальная общность» (нем. Volksgemeinschaft), которая достигается путём тотального контроля над всеми аспектами культурной и общественной жизни (нем. Gleichschaltung).
  38. Б.КагарлицкийМарксизм: не рекомендовано для обучения
  39. Nolte E. Vergangenheit, die nicht vergehen will // «Historikerstreit» — Die Dokumentation der Kontroversr urn die Einzigartigkeit der nazionalsozialistischen Judenvernichtung. Munchen, 1987.
  40. Hayes C. J. H. The challenge of totalitarianism // The Public Option Quaterly. 1938. Vol. 2, No. 1. P. 21.
  41. Hayes C. J. H. The Novelty of Totalitarianism in the History of Western Civilization // Proceedings of the American Philosophical Society. 1940. Vol. 82, No. 1. Symposium on the Totalitarian State. P. 91.
  42. Мизес, Л. фон. Социализм. Экономический и социологический анализ / Пер. Б. Пинскер. М.: Catallaxy, 1994.
  43. Б.Кагарлицкий.Марксизм: не рекрмендовано для обучения
  44. Георгий Дерлугьян. Институционализация власти
  45. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения: Филос. фрагменты. — М.: Медиум, 1997. — 310 с. — ISBN 5-85691-051-6
  46. «When the Supreme Court Stopped Economic Fascism in America». By Richard Ebeling, president of Foundation for Economic Education. Oct. 2005.
  47. Pollack A. Myth of Benevolent Roosevelt Democrats: The Real Deal on the «New Deal»  (англ. )
  48. Shlapentokh D. The totalitarian streak in the US // Asia Times. 1-III-2007.  (англ.)
  49. Shlapentokh D. East Against West: The First Encounter: The Life of Themistocles. PublishAmerica, 2005. ISBN 978-1-4137-5691-3
  50. Богатуров А. Тоталитарная демократия по-Бушу. Новый вид транснациональной угрозы
  51. Кьеза Д. Тоталитарная диктатура Америки
  52. Rostow W. W. The Dynamics of Soviet Society. London: Secker & Warburg, 1953.
  53. Wolfe B. W. Communist Totalitarianism: Keys to the Soviet System / Boston: Beacon Press, 1961.
  54. Müller K. East European Studies, Neo-Totalitarianism and Social Science Theory // TIPEC Working Paper 03-7. 2003.  (англ.)
  55. Журавский Д. Террор // Вопросы философии. 1993, № 7, с. 125.
  56. Skilling G. The Party, Opposition and Interest Groups: Fifty Years of Continuity and Change // International Journal. 1967. Vol 22, No. 4. P. 618.
  57. Odom W. E. Soviet Politics and After: Old and New Concepts // World Politics. 1992. Vol. 45, No. 1. P. 66.
  58. Ранняя Древность/ Ранние деспотии в Месопотамии
  59. Образование государства Аккада и III династии Ура / Месопотамия
  60. Социализм: Зайцев А. Дискуссии о социализме в античности
  61. http://sch57.msk.ru/collect/wst8.htm
  62. Формационный подход к истории
  63. Сомин Н. В. Государство иезуитов в Парагвае
  64. Библиотека Гумер — Хорос В. Г. Русская история в сравнительном освещении
  65. Ципко А. С. Идентификация тоталитаризма // Независимая газета. 2009-11-03

Литература

  • Поппер К. Открытое общество и его враги. Часть 1, Часть 2
  • Хайек Ф. А. фон Дорога к рабству
  • Арендт Х. Истоки тоталитаризма. — М.: ЦентрКом, 1996. ISBN 5-87129-006-X
  • Талмон Дж. Л. Истоки тоталитарной демократии / Тоталитаризм: что это такое (исследования зарубежных политологов). Сборник статей, обзоров, рефератов, переводов. — М.: ИНИОН, 1993. — Ч. 1.
  • Берлин И. Философия свободы. Европа. — М.: Новое литер. обозр., 2001. — 448 с. ISBN 5-86793-132-3
  • Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия
  • Агурский М. Идеология национал-большевизма
  • Лакёр У. Чёрная сотня. Истоки русского фашизма. — M.: Текст, 1994.
  • Лефор К. Формы истории. Очерки политической антропологии. — СПб.: Наука, 2007.
  • Самойлов Э. В. Фюреры. Общая теория фашизма. В 3-х т. — Калуга: СЭЛС, 1993. Кн. 3
  • Голомшток И. Тоталитарное искусство. — М.: Галарт, 1994.
  • Хевеши М. А. «Толковый словарь идеологических и политических терминов советского периода». Изд. 2-е, доп. — М.: Международные отношения, 2004. — 192 с ISBN 5-7133-1147-3
  • Дамье В. Леворадикальная критика тоталитаризма
  • Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. М.: Новости, 1991.
  • В. Ф. Турчин «Инерция страха. Социализм и тоталитаризм»
  • Корганов К. Т. Аффективные общества. Дисс. на соиск. уч. ст. канд. филос. наук. Москва, 2001
  • Гронская Н. Э. Политический процесс и лингвистические технологии манипулирования. Дисс. на соиск. уч. ст. доктор политических наук. Нижний Новгород, 2005
  • Таубергер А. Г. Системно-функциональный анализ тоталитаризма. Дисс. на соиск. уч. ст. канд. философских наук. Нижний Новгород, 2003

Ссылки

Гитлер и тоталитарная Германия (Реферат)

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РФ ПО ВЫСШЕМУ ОБРАЗОВАНИЮ

СГАУ ИМ. С. П. КОРОЛЕВА

Кафедра истории

Реферат на тему

ГИТЛЕР И ТОТАЛИТАРНАЯ ГЕРМАНИЯ”

Реферат выполнил:

студент гр. 215 Ганжа Семен Сергеевич

Научный руководитель:

доцент Савченко Ирина Александровна


Самара, 1998 г.

1. ТОТАЛИТАРИЗМ 2

1.1. О возникновении тоталитаризма. 2

1.2. Основные черты тоталитарного общества. 3

1.2.1. Контроль за свободой мысли и подавление инакомыслия. 3

1.2.2. Разделение населения на “наших” и “не наших”. 3

1.2.3. Тоталитаризм создаёт особый тип человека. 4

2. АВТОРИТАРИЗМ 4

2.1. Типология фашизма 5

3. АДОЛЬФ ГИТЛЕР И ФАШИЗМ 5

4. ВЕЛИКИЙ СТРАХ 11

4.1. Триумф и кризис демократической мысли 11

4.2. Угроза революции 11

4.3. Идея фюрера 13

5. НЕМЕЦКАЯ КАТАСТРОФА ИЛИ ЛОГИКА НЕМЕЦКОГО ПУТИ? 16

6. НЕСПОСОБНОСТЬ К ВЫЖИВАНИЮ 18

7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21

8. ПРИЛОЖЕНИЕ 22

9. ЛИТЕРАТУРА 27

Как-то один человек мне сказал: “Послушайте, если вы это сделаете, то тогда через шесть недель Германия погибнет”. Я говорю: “Что вы имеете в виду?” — “Тогда Германия развалится”. Я говорю: “Что вы имеете в виду?” — “Тогда Германии конец”. Я ответил: “Немецкий народ в былые времена выдержал войны с римлянами. Немецкий народ выдержал переселение народов. После немецкий народ выдержал большие войны раннего и позднего Средневековья. Немецкий народ выдержал затем религиозные войны Нового времени. Немецкий народ выдержал потом Тридцатилетнюю войну. После немецкий народ выдержал наполеоновские войны, освободительные войны, он выдержал даже мировую войну, даже революцию — и меня он тоже выдержит!

Адольф Гитлер, 1938 год

1.тоталитаризм

На основе изучения мировых тоталитарных режимов можно выделить в качестве основных признаков тоталитаризма наличие единственной массовой партии во главе с лидером-диктатором; официально господствующую в обществе идеологию; монополию на средства массовой информации, на вооружённые силы; систему террористического полицейского контроля; централизованную систему контроля и управления экономикой.

1.1.О возникновении тоталитаризма.

Необходимо отметить, что часть политологов считает, что тоталитаризм всего лишь политическая метафора, в частности в американской “Энциклопедии социальных наук” 1968 года он назван “ненаучной концепцией”.

Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще возник тоталитаризм. Одни считают его вечным атрибутом человеческой истории, другие — достоянием индустриальной эпохи, третьи — феноменом исключительно двадцатого века.

Историческим прототипом тоталитарных режимов считают восточные деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными системами прошлого (и восточными и европейскими) есть ряд коренных различий. Одно из них состоит в том, что эти системы в отличие от тоталитарных не менялись, а если и менялись, то достаточно медленно. В средневековой Европе церковь указывала во что веровать, но позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Особенность же тоталитарного государства та, что контролируя мысль оно не фиксирует её на чём-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны для абсолютного повиновения подданных, однако невозможно обойтись без корректив, диктуемых потребностями политики власть предержащих.

Дж. Оруэлл в 1941 году в своей статье “Литература и тоталитаризм” приводит такой пример: “… до сентября 1939 года каждому немцу вменялось в обязанность испытывать к русскому большевизму отвращение и ужас, после сентября 1939 года — восторг и страстное сочувствие. Если между Россией и Германией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие несколько лет, с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена.”

1.2.Основные черты тоталитарного общества.

1.2.1.Контроль за свободой мысли и подавление инакомыслия.

Дж. Оруэлл по этому поводу писал: “тоталитаризм посягнул на свободу личности так, как никогда прежде не могли и вообразить. Важно отдавать себе отчёт в том, что его контроль над мыслью преследует цели не только запретительные, но и конструктивные. Не просто возбраняется выражать — даже допускать — определённые, но диктуется, что именно надлежит думать. Личность изолируется, насколько возможно, от внешнего мира, чтобы замкнуть её в искусственной среде, лишив возможности сопоставлений. Тоталитарное государство обязательно старается контролировать мысли и чувства по меньшей мере столь же действенно, сколь контролирует их поступки.”

1.2.2.Разделение населения на “наших” и “не наших”.

Людям свойственно — и это почти закон человеческой природы — быстрее и легче сходятся на негативной почве, на ненависти к врагам, зависти к тем, кому лучше живется, чем на конструктивной задаче. Враг (и внутренний и внешний) является неотъемлемой частью арсенала тоталитарного лидера. В тоталитарном государстве террор и страх используются не только как инструмент уничтожения и запугивания действительных и воображаемых врагов, но и как нормальный повседневно используемый инструмент управления массами. С этой целью постоянно культивируется и воспроизводится атмосфера гражданской войны.

Также тоталитаризм должен постоянно демонстрировать гражданам свои успехи, доказывать реалистичность провозглашаемых планов или находить убедительные для населения доказательства, почему данные авансы не реализованы. И сюда очень хорошо вписывается поиск внутренних врагов. Здесь действует старый, давно известный принцип: “Разделяй и властвуй”. Те, кто “не с нами, а значит, против нас” должны подвергнуться репрессиям. Террор развязывался без какой-либо видимой причины и предварительной провокации. В нацистской Германии он был развязан против евреев. В Советском Союзе террор не ограничивался расовыми признаками, и его объектом мог стать любой человек.

1.2.3.Тоталитаризм создаёт особый тип человека.

Стремление тоталитаризма к переделке человеческой природы — одна из основных отличительных особенностей его от всех других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма. С этой точки зрения тоталитаризм является феноменом исключительно двадцатого века. Он ставит задачу полной переделки и трансформации человека в соответствии с идеологическими установками, конструирования нового типа личности с особым психическим складом, особыми ментальностью, мыслительными и поведенческими характеристиками, путём стандартизации, унификации индивидуального начала, его растворения в массе, сведения всех индивидов к какому-то среднестатистическому знаменателю, подавлению личностного начала в человеке.

Таким образом, конечная цель создания “нового человека” — формирование индивида, полностью лишённого всякой автономии. Таким человеком не нужно даже управлять, он будет самоуправляться, руководствуясь теми догмами, которые на данный момент выдвигаются правящей верхушкой. Однако на практике проведение этой политики породило доносительство, писание анонимок и привело к моральному разложению общества.

2.АВТОРИТАРИЗМ

Авторитарный режим — одна из форм политического режима, характеризующаяся открыто антидемократическими методами осуществления диктатуры эксплуататорских классов. Для него типичны ограничение или полное отсутствие буржуазно-демократических прав и свобод, запрещение деятельности прогрессивных партий и организаций трудящихся, ограничение принципа выборности и полномочий представительных учреждений, концентрация власти в руках главы государства или правительства, бюрократический централизм, прямая опора на военно-карательный аппарат и т.п.

Крайней формой авторитарного политического режима являются тоталитарные фашистские диктатуры нацистской Германии (1933 — 1945), фашистской Италии (1922 — 1944), франкистской Испании (1939 — 1975), салазаровской Португалии (1926 — 1974). Профашистские и военные разновидности авторитарного режима (военные диктатуры) существуют сегодня в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки.

2.1.Типология фашизма

Вычленение фашизма из тоталитарной связки открыло возможности для сравнительного анализа его вариантов и в конечном счете для его типологии. В своей книге “Фашизм в его эпоху” Эрнст Нольте строит своеобразную типологическую шкалу или лестницу из четырех ступеней: низшая — авторитаризм, верхняя — тоталитаризм, и две промежуточных. Низшая ступень или, как говорит Нольте, низший полюс, это еще не фашизм. Верхнего же, тоталитарного полюса достигают только радикальные формы фашизма. Между двумя полюсами располагаются “ранний” и “нормальный” фашизм. Все это конкретизируется следующим образом: “Между полюсами авторитаризма и тоталитаризма протягивается дуга от режима Пилсудского через политический тоталитаризм фалангистской Испании до всеобъемлющего в тенденции тоталитаризма Муссолини и Гитлера”. Однако ступени радикального фашизма в полной мере достиг только германский национал-социализм, тогда как итальянский фашизм застрял на средней или “нормальной” фашистской позиции.

Судить о фашизме в целом можно только с учетом нацистского опыта: “после того, как национал-социализму удалось добиться господства, в нем самым наглядным образом олицетворялись и радикализировались почти все существенные черты фашизма, и все оценки должны в первую очередь соотноситься с ним”.

Почвой же для возникновения фашизма явилась либеральная система или, иными словами, европейское буржуазное общество, сформировавшееся после 1815 года. Фашизм возникает вследствие кризиса либеральной системы, но “без вызова большевизма нет никакого фашизма”. Первоначально фашизм как будто бы берет либеральное общество под защиту от большевистской угрозы, используя при этом “методы и силы, чуждые буржуазному мышлению и жизненным традициям”1.

Почему Швейцария сумела противостоять идеям нацизма?

Комментированные учеными тексты – это всегда вклад в процесс раскрытия исторической подоплеки событий. pictuture-alliance

В Германии вышло в свет комментированное издание книги Адольфа Гитлера «Моя Борьба». Проект Мюнхенского Института современной истории представляет собой два тома общим объемом почти две тысячи страниц. Это событие дает возможность снова задаться вопросом: как Швейцария с ее тесными связями с Германией, близостью культур и общностью языка, тем не менее оказалась способна отразить в 1930-е годы натиск идей национал-социализма?

Этот контент был опубликован 08 мая 2020 года – 11:55
Игорь Петров

Род. 1969 г. в Москве, отслужил два года (1987-1989) в Погранвойсках, в том числе на Памире на афганской границе, где впервые увидел горы. Выпускник Исторического факультета МГУ, канд. ист. наук, защитил диссертацию по внешней политике Германии 1919-1929 гг., преподаватель РГГУ и Правовой Академии Минюста России, где еще заведовал международными академическими связями, дипломат (работа в длительных командировках в Германии и Швейцарии), журналист, переводчик, писатель, автор монографий «Очерки истории Швейцарии» и «Введение в страноведение Швейцарии», владеет немецким и английским языками, с 2012 года – руководитель русскоязычной редакции портала SWI Swissinfo.

Больше материалов этого / этой автора | Русскоязычная редакция

Другие языки 1 (ru Оригинал)

«Er ist wieder da». «Он снова здесь». Сатирический роман о Гитлере, неожиданно очутившемся в современном Берлине, стал пару лет назад в Германии настоящим бестселлером. Он и на самом деле снова здесь — но на этот раз речь идет не о романе немецкого журналиста Тимура Вермеша (Timur Vermes), уже экранизированном и даже переведенном на русскийВнешняя ссылка, но совсем о другом тексте, название которого не нуждается в переводе, — «Майн Кампф».

Напомним, что в Германии увидело свет комментированное научное издание книги Адольфа Гитлера «Моя Борьба». Проект осуществлен Мюнхенским Институтом современной истории (Das Institut für Zeitgeschichte — IfZВнешняя ссылка). Книга вышла в двух томах, общий объем которых составил почти две тысячи страниц. Возникает вопрос: опасна ли эта книга сейчас, что даст ее комментированное издание, почему некоторые страны оказались неспособными не поддаться этой идеологии, а некоторые, как, например, Швейцария, которая традиционно поддерживала самые тесные связи с Германией, смогли, даже несмотря на близость культур и общность языка, противостоять идеям национал-социализма?

Тем более что, как отмечает в этой связи швейцарский историк из Люцерна Алексис Шварценбах (Alexis SchwarzenbachВнешняя ссылка), «Швейцария отнюдь не была иммунной по отношению как к право-, так и к леворадикальной идеологии». В начале 2000 гг. А. Шварценбах в ходе работы над монографией, посвященной истории своей семьи, случайно отыскал копию конспекта речи, произнесенной Адольфом Гитлером в Швейцарии во время своего единственного приезда в Конфедерацию в августе 1923 года. «Стране просто повезло, что ни Гитлер, ни Ленин, ни преемники Ленина не смогли физически распространить на Швейцарию свое господство».

Консервативный антитезис

Фашизм в качестве «консервативно-революционного» антитезиса коммунизму имел своих сторонников и в Швейцарии, прежде всего в правых бюргерских и католических кругах. Швейцарская консервативная пресса в целом с симпатией прокомментировала назначение 30 января 1933 года Адольфа Гитлера на пост германского рейхсканцлера.

Осудив, правда, поджог здания Рейхстага, Neue Zürcher Zeitung с одобрением писала о том, что свою миссию новый рейхсканцлер узрел в уничтожении марксизма и что «навстречу волне мировых революционеров поднялась волна национальной революции», а газета Neue Berner Zeitung была убеждена, что Швейцария должна быть благодарна немецкому национал-социализму за его неустанную борьбу с коммунизмом.

Причиной такой симпатии была в первую очередь надежда швейцарского бюргерского и католического лагеря на помощь местных ультраправых в борьбе против левой оппозиции в собственной стране. Так думали не все в Швейцарии. Социал-демократическая газета Volksrecht писала сразу после назначения Гитлера на пост рейхсканцлера, что «великий немецкий народ отныне порабощен бандой преступников». Однако критика левых в адрес национал-социализма была отвергнута многими как проявление классовой ненависти, с учетом того, что в первые недели гитлеровского режима не всем было еще ясно, с чем придется иметь дело.

Но потом все стало на свои места. На выборах 5 марта 1933 года за нацистов проголосовало 17,27 млн. немцев, что составило 43,91% избирателей. 23 марта 1933 года парламент Германии принял так называемый закон «О чрезвычайных полномочияхВнешняя ссылка» (Ermächtigungsgesetz). 14 июля 1933 года в Германии был принят закон «Против образования новых партийВнешняя ссылка» (Das Gesetz gegen die Neubildung von Parteien), в соответствии с которым «в Германии существует в качестве единственной политической партии (только) Национал-социалистическая германская рабочая партия». Швейцарские ультраправые поняли, что настал их час.

«Фронтистское движение» в Швейцарии

Последствия кризиса 1929 года оказались заметными и в Швейцарии. На фоне экономических сложностей здесь стало активно развиваться ультраправое фашистское движение, получившее название «Фронтистского» (FrontenbewegungВнешняя ссылка). Условия его возникновения имели ряд существенных особенностей. Для Германии Первая мировая война закончилась катастрофой, Швейцария же пережила войну в качестве стороннего наблюдателя.

Кризис в Германии обрушился на индустриализированное общество государственно-монополитического капитализма, породив мощный слой пролетариата, лишившегося работы. В Швейцарии с ее либеральной экономикой и с минимальной степенью вмешательства государства в дела бизнеса и общества такого слоя не возникло. Еще одно обстоятельство связано с позицией германской крупной промышленности, принявшей роковое историческое решение поддержать партию Гитлера. Швейцарские промышленники финансировать местных правых не спешили.

Граница между Швейцарией и оккупированной Францией в июне 1940 года. В противостоянии нацизму Швейцария делала ставку не только и даже не столько на силу дипломатии или оружия, сколько на методы идеологического характера. akg-images

Швейцарский «фронтизм» начинался с сотни-другой студентов, собиравшихся изредка обсудить «насущные вопросы времени». Первое такое «совещание» состоялось в Берне в 1928 году, и в ходе этих студенческих собраний отстаивалась идея о том, что место народа в качестве «суверена», то есть источника власти, должно занять «сильное руководство» — параллели с итальянским фашизмом просматривались совершенно ясно.

В 1930 году на основе вышеупомянутых студенческих групп возник студенческий «Новый Фронт», который провозглашал принципы «фюрерства» и «корпоративной экономики». Параллельно по такому же сценарию возникла и вторая, гораздо более мощная организация под названием «Национальный фронт». Она ориентировалась не столько на студентов, сколько на народ в целом.  

После прихода Гитлера к власти «Новый фронт» и «Национальный фронт» приняли решение объединить свои ряды и создать единый «Национальный фронт», в который вскоре вошел до этого момента автономно существовавший Союз национал-социалистических швейцарцев (Bund nationalsozialistischer Eidgenossen). Обновленный «Фронт» смог в короткое время превратиться в относительно заметную политическую силу, способную уже не просто копировать пример Германии. Кульминацией этого процесса стали выборы в парламент (Gemeinderat) Цюриха, которые прошли 24 сентября 1933 года.

Накануне выборов была образована широкая избирательная коалиция в составе девяти бюргерских и крайне правых партий. Как и в Германии, швейцарские бюргерские круги рассчитывали на помощь правых в борьбе с левой оппозицией. Целью такого альянса было отвоевать «красный» Цюрих, в котором властвовала социал-демократическая партия, и возвратить его в руки консервативных политических сил. Предвыборный мотив «Цюрихского альянса» был прост — либо избиратель становится на сторону «отечественных», «патриотических сил», либо он автоматически становится пособником «большевиков» и «московитов».

Однако избиратель оказался умнее и прозорливее: альянс с крайне правыми так и не помог бюргерским силам укрепить свои позиции. Им пришлось в итоге потерять десять мест в городском парламенте и отдать их «Национальному фронту», притом что социал-демократам удалось убедительно отстоять свои позиции. Неудача показала швейцарским консерваторам, что объединение с крайне правыми для борьбы против социалистической левой оппозиции было ошибкой, и это осознание также стало важнейшей причиной неудачи национал-социалистических идей в Швейцарии и быстрого заката «фронтистского движения».

Свою роль здесь сыграл и тот факт, что «Национальный фронт» был немецко-швейцарским явлением. Кроме Цюриха, в немецкой Швейцарии он был еще заметно представлен в Шаффхаузене. Но «французская» Швейцария жила совершенно в ином измерении. Германия с ее новейшими политическими тенденциями казалась в Западной Швейцарии чем-то далеким и чуждым. Это, кстати, не помешало «Национальному фронту» получить в 1933 году примерно 9% в парламенте Женевы. Однако национал-социалистическая идея превосходства «германской расы» по понятным причинам не могла найти сочувствия в западной части страны. «Милитаризация» политики, казарменный стиль политических дискуссий — все это во франкоязычных областях страны с порога отторгалось. 

В 1934 году «Национальный фронт» располагал только четырьмя «франкоязычными» бюро — в Невшателе, Фрибуре, Лозанне и Женеве. В 1933 году возникла организация «Водуазская лига» (Ligue VaudoiseВнешняя ссылка), члены которой ориентировались на организацию французских правых Action françaiseВнешняя ссылка. Ряд праворадикальных организаций и групп был создан и в Тичино. Но этим, по сути, дело и ограничилось, с учетом того, что нигде в Швейцарии «фронтисты» так и не смогли представить убедительную политическую и экономическую программу. Поражение же, понесенное ими на референдуме 8 сентября 1935 года с законодательной инициативой, направленной на полную перестройку государства на основах «авторитарной демократииВнешняя ссылка» (против выступили 72,3% избирателей), окончательно показало, что будущего у них в Швейцарии нет.  

В авангарде «Духовной обороны»

Огромную роль в противостоянии нацизму сыграла и выработанная в Швейцарии идеология «Духовной обороны» (Geistige LandesverteidigungВнешняя ссылка). Многие представители передовой швейцарской интеллигенции довольно-таки рано осознали, что представляет из себя национал-социализм в Германии. Такие люди проявили себя еще 1 сентября 1933 года, когда в свет вышел первый номер их газеты под красноречивым названием «Нация» (Die NationВнешняя ссылка). Автором и вдохновителем издания газеты был видный швейцарский социал-демократ Ханс Опрехт (Hans Oprecht, 1894 – 1978Внешняя ссылка). Издательство, выпускавшее газету, было создано под эгидой швейцарских профсоюзов.

В редакции газеты трудились как левые (социалисты), так и правые (либералы). В итоге газета стала пропагандистом надпартийного и общенационального «Движения принципов» (RichtlinienbewegungВнешняя ссылка), выступавшего за межпартийную солидарность в Швейцарии. В 1937-1938 гг. идеи такой солидарности начали приобретать более четкие очертания. Так, в июле 1937 года впервые между генеральным директором одной из крупнейших швейцарских промышленных групп (Эрнст Дюби / Ernst Dübi, 1884 – 1947Внешняя ссылка) и председателем левого профсоюза (Конрад Ильг / Konrad Ilg, 1877 –1954Внешняя ссылка) был подписан «Мирный договор» (ArbeitsfriedenВнешняя ссылка), положивший конец стачкам и предписывавший решать трудовые конфликты за столом переговоров. Уход бывших классовых противников с улицы привел к исчезновению в Швейцарии основы для радикальных движений, которые в Германии обычно использовали стачки и демонстрации для дополнительной дестабилизации общества. 

Кроме того, в Швейцарии нацистская идеология была хорошо знакома, в частности, в результате доступности книги «Моя Борьба». «Эта книга вышла в 1925/1926 гг., в Швейцарии ее читали как люди, разделявшие идеи национал-социализма и восхищавшиеся Гитлером, так и те, кто отвергал нацизм», — подчеркивает Алексис Шварценбах. Одним из выступивших против идеологии национал-социализма стал известный швейцарский историк Карл Майер (Karl Meyer, 1885 –1950). Прочитав «Майн Кампф» и более чем серьезно восприняв программу нацизма, он смог довольно точно предвосхитить дальнейшие шаги Гитлера. По его словам, аншлюс Австрии — это только начало. На очереди — Чехословакия. Каковы же на этом фоне задачи Швейцарии?

Знаменитая Выставка достижений швейцарского народного хозяйства («Landi»), прошедшая в Цюрихе в 1939 году, стала символом сопротивления нацистской идеологии. Keystone

27 апреля 1938 Карл Майер выступил в Цюрихе с докладом «Наша задача после заката Австрии» (Unsere Aufgabe nach dem Untergang Österreichs), в котором он указал, что наша «первая и самая неотложная задача — усиление военной обороны страны. Вторая задача — добиться роста политического самосознания (politische Selbstbesinnung). Швейцария находится в более выгодном положении, нежели Австрия, нам, швейцарцам, даже не нужно искать национальную идею. Она уже является нашим неотъемлемым достоянием, а в последнее время она вновь приобрела свою старую силу. Мы объявляем себя приверженцами идей свободного союза народов, идей свободы малых государств и демократии».

Еще одним идеологом сопротивления нацизму был литератор из Невшателя Дэни де Ружемон (Denis de Rougemont, 1905 — 1985Внешняя ссылка), который решительно выступал против немецкого национал-социализма с протестантских, индивидуалистических и федералистских позиций. В 1938 году в Женеве он выступил с докладом «Тоталитарный дух и задачи личности» (Esprit totalitaire et devoirs de la personne), в котором он указал на то, что Швейцария должна занять жесткую оборону против нацизма, и не только и не столько в военной сфере, потому что обороняющееся государство само становится тоталитарным. Необходимо прежде всего обратиться к швейцарским традициям федерализма и выработать соответствующий «духовный настрой».

Практическим же воплощением феномена «Духовной обороны» стало «Послание об организации и задачах мероприятий в области сохранения и продвижения швейцарской культуры» (Botschaft über die Organisation und die Aufgabe der schweizerischen Kulturwahrung und KulturwerbungВнешняя ссылка), представленное 9 декабря 1938 г. федеральным советником (министром) Филиппом Эттером. В соответствии с этим документом задача «Духовной обороны» состояла в том, «чтобы в нашем народе вновь вызвать в сознании духовные основы Швейцарской Конфедерации, духовное своеобразие нашей страны и нашего государства, укрепить и вновь воспламенить веру в сохраняющую и созидательную силу нашего швейцарского духа и тем самым закалить нашу духовную силу сопротивления».

«Послание» содержало определение швейцарской культуры и швейцарской национальной идеи, в котором наблюдалось ясная оппозиция по отношению к «фёлькишскиВнешняя ссылка» (völkisch) понятой идеи «германства», распространявшейся как раз в это время нацистской пропагандой. «Швейцарская национальная идея (der schweizerische Staatsgedanke) родилась не из расы и не из плоти, она рождена из духа», – говорилось в этом документе. Тем самым подчеркивалось, что швейцарская идея «политической нации», рожденная из набора общих для всех либеральных идеалов, принципиально несовместима с теориями «расово чистого» государства.

Не было почвы

Итак, почему же Швейцария в итоге смогла отразить натиск идеологии национал-социализма? Здесь не нашлось почвы для собственного швейцарского фашизма, организации фашистского толка были в Швейцарии инспирированы либо итальянскими, либо немецкими образцами. Кроме того, в отличие от Германии или Италии, политическая власть в Швейцарии была традиционно раздроблена между многочисленными кантонами и четырьмя культурно-языковыми ареалами, а потому у радикальных движений здесь не было в руках важнейшего инструмента завоевания власти в национальном масштабе, который был в распоряжении немецкого или итальянского фашизма, а именно централистски организованного политического и государственного аппарата. Огромную роль сыграла и прямая демократия в Швейцарии. 

Как уточняет базельский историк Эрик Петри (Erik PetryВнешняя ссылка), подробно занимающийся в том числе вопросами антисемитизма в Швейцарии, свою роль сыграл и в целом швейцарский политический консерватизм. Политическая система страны «может казаться косной и негибкой, но в итоге именно она и уберегла страну как от правой, так и от левой угрозы. Впрочем, это не освобождает нас от необходимости ставить вопрос о моральной цене позиции Швейцарии во время Второй мировой войны, даже с учетом того, что страна действовала с опорой на собственное законодательство».

Внешний контент

В 2014 году в прокат в Швейцарии вышел фильм «Дело Пауля Грюнингера», рассказывающий историю шефа полиции кантона Санкт-Галлен (Paul Grüninger, 1891 — 1972), спасавшего еврейских беженцев из нацистской Германии и Австрии, пуская их в Швейцарию вопреки всем запретам. П. Грюнингер был за это осужден судом в Швейцарии, но затем реабилитирован.

Свою роль сыграла и передовая интеллигенция, сумевшая разработать и идеологию противостояния идеям нацизма, причем, что особенно важно, государство в Швейцарии сумело распознать потенциал этой «оборонной контридеологии», поставив ее себе на службу в рамках прагматичной программы идеологического воспитания масс. Большое значение в этой программе имели как отдельные мероприятия с сильным пропагандистским зарядом (знаменитая Выставка достижений швейцарского народного хозяйства, прошедшая в Цюрихе в 1939 году, LandiВнешняя ссылка), так и долгосрочные планы, опирающиеся на развитие швейцарских немецких диалектов (Mundartpflege), в которых усматривался самый убедительный способ поставить на пути идеологии нацизма культурно-лингвистический фильтр.

Наконец, причиной заката швейцарского доморощенного фашизма стал, по мнению известного швейцарского историка Георга Крайса (Georg KreisВнешняя ссылка) тот факт, что «бюргерские силы правоцентристского толка всегда обладали в Швейцарии солидным политическим весом. Сюда также следует добавить грозящую Швейцарии опасность агрессии со стороны непосредственных соседей. Поэтому правый центр в Швейцарии всегда старался проводить четкую политику отграничения как от своих противников на международной арене, так и от крайне правых сил внутри самой Швейцарии».

А как оценивают новое комментированное издание книги А. Гитлера швейцарские историки? «Мировоззрение, зафиксированное в ней, до сих пор сохраняет значительную степень опасности, поэтому и сама книга так же опасна. Кроме того, она имеет и сейчас большое символическое значение для сторонников как личности Гитлера, так и его идей. Комментированные же учеными тексты — это всегда вклад в процесс раскрытия исторической подоплеки событий, а потому такое издание следует скорее рассматривать в качестве позитивного события», — считает Эрик Петри.

Швейцарский историк Якоб Таннер (Jakob TannerВнешняя ссылка) из Цюрихского университета специализируется на истории Швейцарии в 20 веке. По его словам, сам он пока с новым изданием «Майн Кампф» ознакомиться не успел, но, с его точки зрения, успех или неуспех его немецких коллег можно было бы оценить по ответу на только один вопрос: как так получилось, что политик, который столь откровенно излагает все свои убийственные идеи на страницах специально для этого написанной книги, получает потом власть в свои руки? В целом же «этот текст и так был доступен всем, кто желал ознакомиться с ним, поэтому его комментированное издание — это единственный рациональный способ раз и навсегда разобраться с таким явлением, как национал-социализм».

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch

Тоталитарные и авторитарные режимы 1930-х гг.

Тоталитарные и авторитарные режимы 1930 –х гг.  Общие черты и особенности.

Основное отличие авторитаризма от тоталитаризма в том, что авторитарная власть основывается на личности лидера, его способности удержать власть и привлекать сторонников. В то время как в тоталитарных государствах лидера выдвигает уже правящая элита (например, правящая партия или религиозная организация), и система власти завязана на главенствующей роли этой элиты и её идеологии.

Авторитарный режим часто заканчивается со смертью харизматичного лидера, не оставившего столь же сильного преемника. Тоталитарный режим более устойчив и рушится только в случае упадка всей системы и её идеологии.

 Тоталитаризм.

Черты:

1) Отдаленность от власти, периферийное положение. (США, Франция, Бельгия. В Финляндии, Дании, Нидерландах фашисты смогли добиться большего – проникнуть в местные и центральные органы власти. В Австрии, Албании, Болгарии, Венгрии, Греции, Румынии и Югославии фашисты часто вели сильное наступление на демократию).

В 1926 г. В Португалии и в 1939 г. В Испании возникла особая разновидность режима – иберийская модель фашизма, в которой наряду с фашистами имели влияние крупные землевладельцы и католическое духовенство.

2) Формирование широкой опоры в массах, своими лозунгами вовлекая все слои населения – лозунги стабильности, националистические, расовые

3) Капитал оказывал чаще всего мощную поддержку фашизму.

Рекомендуемые материалы

4) Нацеленность на завоевание новых территорий.

5) Наличие господствующей партии.

6) Милитаризация хозяйства – гос. регулирование, внеэкономическое принуждение.

 

Авторитаризм.

Черты:

1)  Ограниченный плюрализм, если это не противоречит интересам сохранения существующей системы.

2) Единовластие или небольшое число носителей власти.

3) Опора на силу.

4) Недопущение реальной политической оппозиции и конкуренции. Однако авторитаризм, в отличие от тоталитаризма, допускает существование ограниченного числа партий, профсоюзов и других организаций, но лишь при условии их подконтрольности властям.

5)  Отказ от тотального контроля над обществом, невмешательство или ограниченное вмешательство во внеполитические сферы, прежде всего в экономику.

6) Рекрутирование политической элиты путем кооптации, назначения сверху, а не конкурентной борьбы на выборах.

К таким странам относились Испания, Португалия, почти все страны Восточной Европы, Латинской Америки и др.

Приход фашистов к власти в Италии. Фашистская организация Боевой союз во главе с бывшим социал-демократом Б. Муссолини возникла в Италии в 1919 г. В условиях обострения ситуации в стране, очень пострадавшей в результате участия в Первой мировой войне, фашисты требовали проведения преобразований в интересах народа: гарантии гражданских свобод, 8-часовой рабочий день, повышение заработной платы, ограничение крупного капитала, участие рабочих в управлении и т.д. Создавались военизированные фашистские отряды для борьбы за эти требования. В начале 20-х гг. XX в. обстановка в Италии все более ухудшалась. Правительство оказалось не способным контролировать ситуацию в стране. Муссолини, создавший в 1921 г. Национальную фашистскую партию, потребовал места в правительстве для фашистов. В октябре 1922 г. фашисты устроили так называемый поход на Рим. 30 октября Муссолини был назначен премьер-министром Италии.

Приход нацистов к власти в Германии. К 1923 г. ситуация в Германии была близка к катастрофической. Резко обесценилась денежная единица — марка. Национальное самолюбие немцев задевала оккупация I-гранами Антанты Рура. По всей стране вспыхивали волнения, провоцируемые ультраправыми и ультралевыми силами. Особенно прочные позиции правые занимали в Баварии. Члены возникшей здесь в 1919 г. Национал-социалистической рабочей партии (НСДАП) по примеру Муссолини готовили поход на Берлин. Одним из главных инициаторов этого похода был А. Гитлер. Связанные с нацистами отряды штурмовиков были созданы в 1921 г. В них было немало бывших военных, не нашедших для себя места в мирной жизни. В ноябре 1923 г. Гитлер на митинге в огромном пивном зале Мюнхена объявил о начале национальной революции и о формировании национального правительства. Но на следующий день полиция расстреляла демонстрацию нацистов. После подавления путча Гитлер оказался в тюрьме. Там он написал книгу «Моя борьба» («Майн Кампф»), в которой изложил нацистскую идеологию. В декабре 1924 г. он был освобожден из заключения и начал перестройку своей партии. Численность партии росла. Вместо недисциплинированных штурмовиков формируются организованные по армейскому образцу отряды СС. При партии были созданы детские, молодежные и женские организации. Теперь Гитлер рассчитывал захватить власть не насильственным, а конституционным путем. Экономический кризис 1929—1933 гг. породил многомиллионную безработицу. Уровень промышленности сократился в два раза. В 1930 г. НСДАП получила на выборах в рейхстаг 107 мандатов. На выборах 1932 г. нацисты заняли первое место. Гитлер обещал немецкому народу «обеспечение старости» и «народную экономику». Во всех экономических бедах страны Гитлер обвинял Америку, «английский империализм», «мировое еврейство» и «предательское правительство». Крупнейшие германские промышленники открыто поддержали Гитлера. Помогало нацистам отсутствие единства среди левых сил: коммунисты и социал-демократы отчаянно боролись друг с другом. По требованию промышленников президент Гинденбург назначил 30 января 1933 г. А. Гитлера рейхсканцлером — главой правительства. На мартовских выборах 1933 г. Гитлера поддержали 44 % избирателей.

Политика тоталитарных режимов. В конце февраля 1933 г., воспользовавшись поджогом рейхстага, Гитлер ввел в Германии чрезвычайное положение. Были ликвидированы свободы слова, печати и собраний, под контроль членов нацистской партии перешли органы государственного управления и радио. Гитлер добился принятия в рейхстаге закона о полномочиях рейхсканцлера, что позволило ему издавать собственные законы. Одним из первых законов стал запрет коммунистической партии, а значит, и деятельности ее членов в рейхстаге. Многие члены социал-демократической партии также были лишены права голоса. С июля 1933 г. в Германии допускалась лишь деятельность национал-социалистической партии. В 1934 г. после смерти президента Гинденбурга Гитлер объединил посты президента и рейхсканцлера.

Контроль за политической деятельностью в Германии осуществляла тайная полиция во главе с Гиммлером. Ей же подчинилось и управление трудовых и концентрационных лагерей.

Многие нацисты требовали принятия решительных мер против евреев. Уже в апреле 1933 г. они добились издания закона о запрете евреям работать в правительственных учреждениях. Осенью 1935 г. все евреи Германии были занесены в особые списки, лишены гражданства и права голоса. Многие промышленники еврейского происхождения, не получая от государства заказов, обанкротились и стали продавать свои предприятия по дешевке. В октябре 1938 г. произошла так называемая хрустальная ночь, в ходе которой были разбиты стекла и витрины 7000 магазинов, принадлежавших евреям. Началась эмиграция евреев из Германии. Для пропаганды нацистских идей было создано специальное министерство пропаганды во главе с Геббельсом. На площадях запылали огромные костры из книг писателей, неугодных вождям рейха.

“60. Молекулярная организация сократительного аппарата” – тут тоже много полезного для Вас.

Вместо разогнанных профсоюзов власти создали Фронт немецких рабочих. Дети с 6 до 14 лет входили в организацию «Дойче Юнгфельк» («немецкая молодежь»). Следующей ступенью был «Гитлерюгенд», членами которой были юноши от 14 до 18 лет. В 1936 г. вышел новый закон о молодежи, согласно которому членство в нацистских организациях являлось обязательным для любого юноши. Режим, созданный Гитлером в Германии, пользовался достаточно серьезной поддержкой общества. Была фактически ликвидирована безработица. Немалую роль в создании новых рабочих мест сыграла политика вооружения. Государственным промышленникам предоставлялись крупные кредиты, их снабжали сырьем. Но основная роль в проведении модернизации отводилась частным предприятиям «Сименс», «Крупп», «ИГ Фарбен».

Немецкому обществу импонировала смелость Гитлера, решительно покончившего с условиями Версальского договора, создавшего авиацию и военно-морской флот. Его считали главным инициатором возрождения новой Германии.

Авторитарные режимы. В середине 30-х гг. XX в. в Европе возникли многие диктаторские и авторитарные режимы. В Венгрии диктатор Хорти сумел к 1931 г. окончательно подавить революционное движение. К 1934 г. революционное движение было подавленo и в Австрии. В 1935 г. была установлена диктатура Пилсудского в Польше. Характерной чертой диктаторских режимов было то, что правление в них осуществляли аристократы, генералы, земельные магнаты. Большинство государств с авторитарными режимами было втянуто в экономическое сотрудничество с Германией. Стала модной пропаганда войны. Многие европейцы, особенно молодежь, считали, что именно во время войны проявляются лучшие качества гражданина — боевой дух, повиновение вождю и патриотизм.

Гражданская война в Испании и установление диктатуры Франко. В апреле 1931 г. в Испании установилась республика. К концу 19 55 г. все левые силы объединились в мощный Народный фронт. В феврале 1936 г. республиканцы одержали победу на выборах в парламент. В июле 1936 г. генералы-монархисты во главе с Франко подняли мятеж против республиканского правительства. Завязались бои как в самой Испании, так и в ее колониях. Мятежников открыто поддержали Германия и Италия. 15 августа сформировалось «национальное правительство», которое потребовало установления в стране военной диктатуры во главе с Франко. Началось наступление мятежников против сил республиканского правительства. С весны 1937 г. германские и итальянские войска все чаще начинали принимать непосредственное участие в боевых действиях на стороне войск Франко.

С начала мятежа Франция и Англия проводили политику «невмешательства» и не поставляли оружие в Испанию. Эта политика играла на руку мятежникам, поскольку ни Германия, ни Италия не прекращали поставок оружия Франко. С осени 1936 г. помощь Испании начал оказывать Советский Союз. Республиканской армии поставлялись оружие и боеприпасы, в войне участвовали военные специалисты, добровольцы из СССР. Одновременно создавались интернациональные бригады из сторонников левых антифашистских взглядов из всех стран мира. В 1937—1938 гг. военные действия шли с переменным успехом. Однако с середины 1938 г. франкисты начали всюду теснить республиканцев. Распри и столкновения в их лагере усугубляли положение. После потери Барселоны в феврале 1939 г. ухудшилось снабжение республиканцев оружием. В марте возник заговор в рядах командования республиканцев. Войска Франко вошли в Мадрид, к 1 апреля заняли всю территорию Испании. В стране установилась диктатура Франко.

как итальянские фашисты создали первое в истории тоталитарное государство — РТ на русском

27 октября 1922 года начался «Поход на Рим»: итальянские фашисты маршем двинулись на столицу страны. Фактически «чернорубашечники» начали военный переворот. Однако до вооружённых столкновений дело не дошло: испуганный итальянский король назначил фашистского вождя Бенито Муссолини премьер-министром. Так Италия стала первой страной, в которой фашизм пришёл к власти. Как сегодня вспоминают Муссолини на родине — в материале RT.

«Поход на Рим», который стал прообразом всех последующих фашистских маршей, начался 27 октября 1922 года в нескольких городах Италии, которые были сборными пунктами для «чернорубашечников». Всего в шествии приняли участие около 25 тыс. человек. Они требовали отставки премьер-министра Луиджи Факта и передачи власти фашистской партии.

Отец тоталитаризма

«Для Италии это стало поворотным моментом в новейшей истории страны. С октября начался период борьбы за упрочение фашистского режима, который продлился три-четыре года. В результате в одной из ведущих европейских стран была установлена первая в истории тоталитарная диктатура, которая просуществовала до 1943 года», — рассказал RT профессор МГУ, историк Лев Белоусов.

Борьба за упрочение фашистского режима закончилась изданием «чрезвычайных законов», после чего в стране установился новый тип власти — тоталитарный. 

По словам эксперта, это был совершенно новый тип государственного устройства. Тоталитаризм — это явление ХХ века, когда массы стали субъектом исторического развития, вышли на арену политической жизни и получили (хоть и урезанное) право голоса. Оказалось, что за эти массы надо сражаться, что недостаточно ими просто управлять. Этим он отличается от авторитарных режимов прошлых столетий, которые объединяли прежде всего элиту, а в остальном использовали внеэкономические формы принуждения. Муссолини был первопроходцем в «завоевании масс».

Также по теме

Статуя Папы Римского больше не похожа на Муссолини

Памятник Иоанну Павлу II, который итальянцы неоднократно критиковали за откровенную схожесть с бывшим итальянским диктатором Бенито…

Фашисты легально пришли к власти. Позже этот процесс назвали «фашистской революцией», но он был легитимен, в стране оставался король, который назначил Муссолини премьер-министром.

Этому способствовало несколько факторов: тяжёлая ситуация, в которой оказалась Италия после Первой мировой войны; наличие огромных масс бывших фронтовиков, потребности и чаяния которых выражал Муссолини — тоже участник войны, а также наличие вождя — опытный демагог и журналист Муссолини смог организовать людей в политическую силу.

Всё это было для Европы в новинку. При этом Муссолини не тронул основы системы капиталистических отношений. В понимании людей той поры Муссолини действительно смог «навести порядок», уничтожив всю оппозицию. В жизни общества произошли существенные перемены. Далеко не все с ними соглашались, но протестовать уже не могли: были созданы особый трибунал и тайная полиция.

Наставник Гитлера 

Отношение к фашизму в странах, которые окружали Италию, а также в правых европейских кругах, было довольно сдержанным. Совсем иначе отнёсся к итальянскому фашизму Гитлер.

«Гитлер восхищался Муссолини, считал его своим учителем, посылал к нему своих эмиссаров, просил фотографию, которую дуче долго не давал, ведь Гитлер поначалу был для него каким-то мелким баварским шовинистом, — рассказал Лев Белоусов. — Лишь в начале тридцатых годов Муссолини увидел в Гитлере реальную силу и переменил отношение к нему. Тогда же он, кстати, и послал ему свою фотографию».

  • Бенито Муссолини выступает с речью в Риме
  • AFP
  • © FRANCE PRESSE VOIR

Гитлер никогда не скрывал, что германский нацизм очень многое заимствовал от итальянских фашистов. Уже после нападения на Советский Союз Гитлер писал Муссолини: «Без чёрной рубашки не было бы и коричневой».

К Муссолини присматривались и лидеры демократических стран, потому что он до 1937 года не сделал окончательного выбора. Несмотря на родство режимов, Муссолини долго сомневался, нужно ли ему солидаризироваться с гитлеровской Германией.

Западные лидеры ошибочно видели в Муссолини своего рода наставника Гитлера. Но для Муссолини главным направлением было Средиземное море (как он его называл — «итальянское озеро») и желание «возродить былую славу Апеннин».

«Фашистский стиль»

Своего пика режим Муссолини достиг в 1935—1936 годах, когда Италия разгромила почти беззащитную Эфиопию. В стране это вызвало настоящий всплеск шовинистических настроений.

  • Изображение Второй Итало-эфиопской войны в представлении эфиопского художника
  • © Wikimedia Commons

Однако и в это время значительная часть общества просто приспосабливалась к сложившейся ситуации. В любом тоталитарном обществе, в том числе в Италии Муссолини, огромный пласт составляли конформисты. Конформизм, по мнению экспертов, — один из главных столпов тоталитарного общества. И эти два рычага, насилие и конформизм, дуче использовал очень эффективно. В отличие от гитлеровского режима, режим Муссолини не знал массовых репрессий.

Особый трибунал, главный карающий меч итальянского фашизма, за 20 лет существования осудил около 4500 человек. Из них только девять были приговорены к высшей мере наказания.

Но это не значит, что итальянский фашизм был мягким режимом.

«Этот режим уничтожал свободу, человека, личность. Задачей Муссолини было превращение людей в массу, готовую по мановению вождя отправиться бодрыми рядами в ту сторону, в которую он их направит. Фашистский стиль проникал в каждую клетку общества, и это было во всём. Человек не мог уйти от участия в фашистских организациях, не мог уйти от фашистской прессы. Фашизм был, словно мерзкий запах, от которого некуда деться», — отметил историк Белоусов.

По его словам, «люди к этому привыкали и были вынуждены мириться до поры до времени, пока не начались явные кризисные явления, связанные прежде всего с тем, что Муссолини втянул Италию в мировую войну».

Тоска по порядку

Ещё в сентябре 2017 года итальянская ультраправая партия Forza Nuova («Новая сила») заявила, что намерена организовать марш в честь 95-летия похода на Рим. Мероприятие запланировано на 28 октября. Министр внутренних дел Марко Миннити заявил, что этот марш будет незаконным, а полиция попытается помешать его проведению.

  • Итальянская ультраправая политическая партия Forza Nuova
  • globallookpress.com
  • © Giuseppe Ciccia/ZUMAPRESS.com

Сегодня «наследие Муссолини» воспринимается на его родине неоднозначно, рассказал RT декан факультета управления и политики МГИМО, кандидат политических наук Генри Сардарян. По его словам, с одной стороны, современная Италия осуждает всё, что делал Муссолини. С другой — итальянцы вспоминают «порядок», который навёл в стране дуче.

Сардарян рассказал, что в послевоенной Италии государство в том виде, в котором оно существовало при Муссолини, было вывернуто наизнанку. Была централизация власти — значит, должна быть децентрализация. Была сверхсильная концентрация властных полномочий в центре — значит, должна быть слабая исполнительная власть. Была однопартийная система — значит, должна быть сверхмногопартийность, в которой коалиции состоят из огромного количества партий.

Также по теме

В Италии соратница депутата-комика восхваляет фашизм

В своем блоге представительница движения «Пять звезд», лидером которого является бывший комик Беппе Грилло, выразила восхищение…

«И это сочетается с общественными настроениями, которые отражает расхожее итальянское выражение: «Муссолини заставил поезда ходить вовремя» — собирательный образ того, что мы в России называем «навести порядок». Нельзя сказать, что в Италии есть какая-то ностальгия по тем временам, но когда с 1947 по 2000 год каждые семь-восемь месяцев в стране менялось правительство, конечно, у итальянцев часто возникали разговоры, что «необходим порядок». Но это уже давняя политическая традиция в Италии — разговоры, которые остаются разговорами», — рассказал эксперт.

Что касается вероятных «наследников Муссолини», то сегодня в Италии существует популистская партия «Движение пяти звёзд», которую возглавляет бывший комик Беппе Грилло. Партия формирует свою политическую программу посредством блогов, интернет-технологий, устраивает голосования по законопроектам на своих ресурсах в интернете и т.п. Её лидера, рассказал Сардарян, противники называют чуть ли не новым Муссолини — таким новым популистом, который на волне народного недовольства хочет дорваться до власти. Хотя по масштабу эти фигуры не идут ни в какое сравнение.

«В целом фигура Муссолини очень сложная для итальянского общества. Всё же при всех разговорах о «порядке» Муссолини на деле довёл страну до ручки и чуть не развалил её — например, после войны было значительное желание Сицилии выйти из состава государства. И многие обращают на это внимание», — заключил эксперт.

Нацистский тоталитарный режим | Schoolshistory.org.uk

Была ли гитлеровская Германия тоталитарным государством?

Тоталитарное государство — это государство, в котором лидер, в данном случае Адольф Гитлер, полностью контролирует правительство и народ. На практике этот термин часто используется для описания политической ситуации, когда небольшая группа людей или одна организация имеет полную власть над нацией.

В гитлеровской Германии было много черт тоталитарного государства.Правительство управляло и подвергало цензуре средства массовой информации. Все формы связи могли подвергаться вмешательству сверху и подвергались жесткой цензуре. Это устраняет свободу слова, что позволяет правительству влиять на общественное мнение с помощью пропаганды и ложных сообщений.

Пропаганда в нацистской Германии была очень эффективной. Нацисты осознали важность радио и газет как средства общения с массами. они также прекрасно осознавали силу этих СМИ и уровень их влияния на население.тщательно спланированные радиопередачи, митинги и фильмы использовались, чтобы убедить общественность в том, что Гитлер и партия пользуются подавляющей поддержкой масс. новости были созданы, чтобы показать успехи, достигнутые партийной политикой, и такие методы, как подсознательный обмен сообщениями, использовались для «промывания мозгов» массам, доводя их до состояния веры и истерии. По сути, все новости, слухи и мнения в государстве создавались или находились под влиянием правительства, что является классическим признаком того, что тоталитарный лидер осуществляет свой контроль.

Понятно, что не все поддаются пропаганде. Вы не можете заставить кого-то слушать радио, читать газеты или смотреть кино. Для борьбы с потенциальной угрозой созданной Гитлером утопии этими людьми были необходимы альтернативные методы обеспечения контроля. Тайная полиция была разрекламирована, ее роль заключалась в поиске врагов государства. Этих людей довольно часто публично унижали или даже пытали. Такие действия заставляют людей дважды подумать, прежде чем сомневаться в государстве.Точно так же полиция и гестапо имели право выселять людей из их домов и отправлять их, часто без суда, в концентрационные лагеря. Это снова послужило сдерживающим фактором, но также гарантировало, что более решительный противник государства был удален из общественного достояния.

В сущности, Германия при Гитлере была очень хорошим примером того, что такое тоталитарное государство. Люди не подвергали сомнению решения, какими бы абсурдными они ни казались. Было очевидно, что работа против партии или даже то, что ее будут воспринимать как потенциальную угрозу, приведет к тюремному заключению или похуже (например, Ночь длинных ножей).Путем тщательного принуждения, манипуляций и вводящей в заблуждение информации власти могли и поступали так, как им заблагорассудится, поскольку люди либо ничего не знали о предпринимаемых действиях, либо слишком боялись говорить о них.

[лимит продуктов = “8” столбцов = “4” категория = “Гитлеры-Германия” cat_operator = “И”]

 

 

Сталин, Гитлер и искушения тоталитаризма

Когда ситуация изменилась, хорошей новостью стало то, что Красная Армия сыграла решающую роль в полном поражении Германии.Плохая новость заключалась в том, что во имя освобождения сталинские легионы поработили большую часть оккупированной нацистами Восточной и Центральной Европы на следующие четыре десятилетия, обрекая народы этих стран на двойное проклятие страданий от обоих видов тоталитаризма 20-го века.

В рецензии Мичико Какутани на книгу Буллока в New York Times она написала: «Гитлер и Сталин фактически перекроили карту Европы, оставив после себя социальное и идеологическое наследие, которое только сейчас начало распадаться в результате недавних событий. распад Восточной Европы и Советского Союза.

С сегодняшнего дня сложно закончить на этой оптимистичной ноте. Нынешний лидер России Владимир Путин, как известно, произносит тост в честь дня рождения Сталина, намекая на ностальгию и уважение к кошмарным годам России. Более того, он поворачивает время вспять — не (пока) не к тоталитаризму, а к чему-то похожему на него. Он возобновил российскую экспансию сферы своего господства, подавил своих критиков и, почти наверняка, заказал или потворствовал «мокрым делам» (убийствам) для борьбы с политическими врагами.

Более того, президент Соединенных Штатов давно восхищается Путиным и в прошлом году провел предвыборную кампанию на платформе, которая предполагала, что он будет другом. Неудивительно, что преемники НКВД. и другие секретные агентства российского государства вмешивались в американскую политику там, где им было удобно.

Американские неонацисты тоже заявляют, что у них есть друг в Белом доме. Они находят утешение в том, что слышали с хулиганской кафедры о расе и национализме — или, как они скандируют, о «крови и почве».Глава исполнительной власти нации неоднократно возвращался к своему любимому лозунгу внешней политики «Америка прежде всего», отголоску (знает он это или нет) неблагородного движения, которое объединило некоторых американских изоляционистов и поклонников нацизма перед Перл-Харбором.

Эти неблагоприятные события вдохновили Тимоти Снайдера, плодовитого и новаторского историка из Йельского университета, на публикацию очень короткой книги «О тирании», которая является предостерегающим кодом к гигантскому фолианту Буллока .

«История не повторяется, — говорит Снайдер, — но учит.Его урок 1930-х годов состоит в том, что потенциальный диктатор все еще может завоевать высокий пост на свободных выборах, попирать законы и нормы, манипулировать страхами и гневом людей и устанавливать деспотический режим. Его послание: «Сегодня американцы не мудрее европейцев, которые видели, как демократия уступила место фашизму, нацизму или коммунизму». Короче говоря, Снайдер считает, что здесь может произойти .

Нацистский фашизм и современное тоталитарное государство – История Холокоста – История людей и выживших

Вернуться к руководству для учителя


Нацистский фашизм и
Современное тоталитарное государство

Краткий обзор

Правительство нацистской Германии было фашистским, тоталитарным государством. Тоталитарные режимы, в отличие от диктатуры, устанавливают полный политический, социальный и культурный контроль над своими подданными и обычно возглавляются харизматическим лидером. Фашизм — это форма правого тоталитаризма, которая подчеркивает подчинение личности интересам государства. Идеология нацистского фашизма включала в себя расовую теорию, порочащую «неарийцев», крайний национализм, призывавший к объединению всех немецкоязычных народов, использование частных военизированных организаций для подавления инакомыслия и запугивания оппозиции, а также централизацию принятия решений , и лояльность к одному лидеру.

ОБУЧАЮЩИЕ ЦЕЛИ

Студенты будут изучать:

1. Основные характеристики тоталитаризма.

2. Чем тоталитарный режим отличается от диктатуры.

3. Чем правые тоталитарные режимы отличаются от левых тоталитарных режимов.

4. Основные черты фашизма.

5. Основные черты нацизма.

СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВЫ

Тоталитаризм

Тоталитаризм — это форма правления, при которой все общественные ресурсы монополизированы государством в попытке проникнуть и контролировать все аспекты общественной и частной жизни посредством использования государством пропаганды, террора и технологий. Тоталитарные идеологии отвергают существующее общество как коррумпированное, аморальное и не подлежащее реформам, проектируют альтернативное общество, в котором эти ошибки должны быть исправлены, и предлагают планы и программы для реализации альтернативного порядка.Эти идеологии, поддерживаемые пропагандистскими кампаниями, требуют полного подчинения со стороны людей.

Тоталитарные формы организации усиливают это требование соответствия. Тоталитарные общества представляют собой иерархии, в которых доминирует одна политическая партия и обычно один лидер. Партия проникает на всю страну через областные, губернские, местные и «первичные» (партийно-ячеечные) организации. Молодежные, профессиональные, культурные и спортивные группы дополняют политический контроль партии.Военизированная тайная полиция обеспечивает соблюдение. Информация и идеи эффективно организуются посредством контроля телевидения, радио, прессы и образования на всех уровнях.

Тоталитарный режим против диктатуры

Тоталитарные режимы отличаются от старых представлений о диктатуре или тирании. Тоталитарные режимы стремятся установить полный политический, социальный и культурный контроль, тогда как диктатуры стремятся к ограниченному, обычно политическому контролю.Иногда можно выделить два типа тоталитаризма: нацизм и фашизм, развившиеся из «правого» экстремизма, и коммунизм, развившийся из «левого» экстремизма. Традиционно каждый поддерживается разными социальными классами. Правые тоталитарные движения, как правило, опирались на народную поддержку прежде всего среднего класса, стремящегося сохранить экономический и социальный статус-кво. Левый тоталитаризм часто развивался из движений рабочего класса, стремящихся теоретически устранить, а не сохранить классовые различия. Правый тоталитаризм обычно поддерживал и навязывал частную собственность на промышленное богатство. Отличительной чертой коммунизма, напротив, является коллективная собственность на такой капитал.

Тоталитарные режимы мобилизуют и используют массовое политическое участие и часто возглавляются харизматичными культовыми фигурами. Примерами таких культовых фигур в современной истории являются Мао Цзэдун (Китай) и Иосиф Сталин (Советский Союз), возглавлявшие левые режимы, а также Адольф Гитлер (Германия) и Бенито Муссолини (Италия), возглавлявшие правые режимы. .

Правые тоталитарные режимы (особенно нацистские) возникли в относительно развитых обществах, опираясь на поддержку традиционных экономических элит для достижения власти. Напротив, левые тоталитарные режимы возникли в относительно неразвитых странах путем развязывания революционного насилия и террора. Такое насилие и террор также являются основными инструментами правых тоталитарных режимов для поддержания подчинения власти.

Фашизм

Фашизм был авторитарным политическим движением, развившимся в Италии и ряде других европейских стран после 1919 года как реакция на глубокие политические и социальные изменения, вызванные Первой мировой войной и распространением социализма и коммунизма. Его название произошло от фасций, древнеримского символа власти, состоящего из связки стержней и топора. Итальянский фашизм был основан в Милане 23 марта 1919 года Бенито Муссолини, бывшим революционным социалистическим лидером.Его последователи, в основном ветераны войны, были организованы по военизированному принципу и носили черные рубашки в качестве униформы. Ранняя фашистская программа представляла собой смесь левых и правых идей, подчеркивавших интенсивный национализм, продуктивнизм, антисоциализм, элитарность и потребность в сильном лидере. Ораторские способности Муссолини, послевоенный экономический кризис, широко распространенное недоверие к традиционной политической системе и растущий страх перед социализмом — все это помогло фашистской партии к 1921 году вырасти до 300 000 зарегистрированных членов. В том же году он избрал в парламент 35 членов.

Философия фашизма

Интеллектуальные корни фашизма можно проследить до волюнтаристских философов, которые утверждали, что воля предшествует и превосходит интеллект или разум.

Артур Шопенгауэр

(1788-1860) был немецким философом, который считал, что воля является основной и окончательной реальностью и что весь феноменальный мир является единственным выражением воли.Он писал, что люди обладают свободой воли только в том смысле, что каждый является свободным выражением воли и что, следовательно, мы не являемся авторами своих собственных судеб, характеров или поведения. Он предположил, что пространство, время и причинность не являются абсолютными принципами, а являются лишь функцией мозга, концепции, параллельные научным открытиям релятивистской физики двумя поколениями позже.

Фридрих Ницше

(1844–1900) — немецкий философ и поэт, наиболее известный благодаря книге «Так говорил Заратустра. Он предположил, что существует два моральных кодекса: правящего класса (мораль господ) и угнетенного класса (мораль раба). Древние империи выросли из господской морали, а современные религии — из рабской морали (которая порочит богатых и могущественных, рационализм и сексуальность). Он разработал концепцию «сверхчеловека» (сверхчеловека), которая символизировала человека в его наиболее творческих и высших интеллектуальных способностях.

Анри Бергсон

(1859-1941) был французским философом еврейского происхождения, который был ведущим противником концепции, согласно которой научные принципы могут объяснить все сущее. Он утверждал, что метафизические принципы также применимы. Он нашел доверие в применении биологических теорий Дарвина (которые указывали на «выживание наиболее приспособленных» в биологических системах) к социальной теории.

Джордж Сорель

(1847-1922) был французским социальным философом, оказавшим большое влияние на Муссолини.Сорель считал, что общества естественным образом становятся декадентскими и дезорганизованными, и этот неизбежный распад может быть отсрочен только лидерством идеалистов, готовых использовать насилие для получения власти. Его антидемократические, антилиберальные взгляды и пессимистический взгляд на естественный жизненный цикл общества противоречили большинству его современников.

Габриэле Д’Аннунцио

(1863–1938) — итальянский политик, поэт, драматург, писатель и герой войны, сторонник Муссолини.

Фашистская идеология

Фашистская идеология была в основном работой неоидеалистического философа Джованни Джентиле. В нем подчеркивалось подчинение личности «тоталитарному» государству, которое должно было контролировать все стороны национальной жизни. Насилие как творческая сила было важной характеристикой фашистской философии. Особенностью итальянского фашизма была попытка устранить классовую борьбу из истории посредством национализма и корпоративного государства.Муссолини организовал экономику и всех «производителей» — от крестьян и фабричных рабочих до интеллектуалов и промышленников — в 22 корпорации, чтобы повысить производительность и избежать производственных споров. Вопреки пропагандистским утверждениям режима, система работала плохо. Муссолини был вынужден пойти на компромиссы с крупным бизнесом и Римско-католической церковью. Корпоративное государство так и не было полностью реализовано. По своей сути экспансионистский, милитаристский характер фашизма способствовал империалистическим авантюрам в Эфиопии и на Балканах и, в конечном итоге, Второй мировой войне.

Нацизм

Нацизм относится к тоталитарной фашистской идеологии и политике, которую поддерживал и практиковал Адольф Гитлер и его Национал-социалистическая немецкая рабочая партия в 1920-1945 гг. Нацизм подчеркивал превосходство арийцев, их предназначение как расы господ править миром над другими расами и яростную ненависть к евреям, которых он винил во всех проблемах Германии. Нацизм также предусматривал крайний национализм, призывавший к объединению всех немецкоязычных народов в единую империю.Экономика, предназначенная для государства, была формой корпоративного государственного социализма, хотя члены партии, которые были левыми (и обычно поддерживали такую ​​экономическую систему, а не частное предпринимательство), были исключены из партии в 1934 году.

Военизированные организации

Нацизм использовал военизированные организации для поддержания контроля внутри партии и подавления оппозиции партии. Насилие и террор способствовали уступчивости.Среди этих организаций были:

SA (Штурмовой отдел)

: Штурмовики (также известные как «коричневорубашечники») были нацистским военизированным подразделением под командованием Эрнста Рима. Он принимал активное участие в борьбе за улицы против других немецких политических партий.

С.Д. (Sicherheitsdiest)

: Служба безопасности Рейнхарда Гейдриха.

СС (Schutzstaffel)

: Корпус обороны, был элитным гвардейским подразделением, сформированным из С.A. Он находился под командованием Генриха Гиммлера.

Гестапо (Geheime Staatpolizeil)

: Тайная государственная полиция, созданная в 1933 году.

Нацизм также делал упор на спортивные и военизированные мероприятия для молодежи, массовое использование пропаганды (контролируемой Йозефом Геббельсом) для прославления государства и подчинение всех решений верховному лидеру (фюреру) Адольфу Гитлеру.

СЛОВАРЬ

Коммунизм – Социальная, политическая и экономическая система, характеризующаяся революционной борьбой за создание общества, в котором отсутствуют классы, существует общая собственность на средства производства и средства к существованию и централизованный государственный контроль над экономикой.

Диктатор

— Правитель, обладающий абсолютной властью и высшей юрисдикцией над управлением государством; особенно тот, кого считают тираническим или угнетающим.

Элитарность

– Философия, согласно которой власть должна иметь узкая клика «лучших» или «наиболее квалифицированных» членов данной социальной группы.

Фашизм

– Философия или система правления, которая защищает или осуществляет диктатуру крайне правых, как правило, путем слияния государственного и делового руководства вместе с идеологией воинствующего национализма.

Иерархия

— Группа лиц, организованная или классифицированная в соответствии с рангом, должностью или властью.

Идеология

— Совокупность идей, отражающих социальные потребности и стремления человека, группы, класса или культуры.

Левые

— В этой главе используются лица и группы, которые желают реформировать или свергнуть установленный порядок и выступают за перемены во имя большей свободы или благополучия простого человека.

нацизм

– Идеология и политика Адольфа Гитлера и его Национал-социалистической немецкой рабочей партии с 1921 по 1945 год.

Пропаганда

— Систематическое распространение данной доктрины или утверждений, отражающих ее взгляды и интересы.

Правый

– В данной главе используются отдельные лица или группы, заявляющие о неприятии изменений в установленном порядке и поддерживающие традиционные взгляды и обычаи, а иногда выступающие за насильственное установление авторитарного политического порядка.

Тоталитаризм

— Форма правления, при которой все общественные ресурсы монополизированы государством в попытке проникнуть и контролировать все аспекты общественной и частной жизни посредством использования государством пропаганды, террора и технологий.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
  • В США президент также является главнокомандующим вооруженными силами. Узнайте, чем это отличается от других стран.Обсудить вопрос о гражданском контроле над военными.
  • Получите от Amnesty International отчет о нарушениях прав человека по всему миру. Также получите параллельный отчет от Государственного департамента. Каковы факторы, которые приводят к нарушениям прав человека, такие как возраст правительства, тип правительства, географическое положение страны, размер страны?
  • Перечислите страны мира по типу государственного устройства.Найдите демократии, правые диктатуры, левые диктатуры, монархии, левые и правые тоталитарные режимы и классифицируйте их по количеству лет существования такой формы правления. Сколько из этих правительств возглавляют гражданские лица, а сколько – военные? Какие страны получают иностранную помощь от США? Которые получают иностранную помощь от СССР?

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
  • Может ли отъявленный расист или антисемит быть избран президентом США? Если нет, то почему? Если да, то как могут состояться такие выборы?
  • Когда Ирак вторгся в Кувейт в августе 1990 года, иракского лидера Саддама Хусейна сравнивали с Адольфом Гитлером. Обсудите различия в ситуации в мире и реакцию мира на аннексию Судетской области Гитлером и аннексию Кувейта Хусейном.
  • Если бы вы были гражданином Германии 1933 года, как бы вы относились к своему правительству? Какие варианты, по вашему мнению, у вас были для выражения оппозиции этому правительству или участия в нем? Чем эти варианты отличаются от вариантов, которые у вас есть сегодня в Соединенных Штатах?

ОЦЕНКА

1.Определите следующее:

  1. диктатор
  2. тоталитаризм
  3. элитарность
  4. левый
  5. правый
  6. пропаганда
  7. Фашизм
  8. иерархия

2. Какие два отличия между диктатурой и тоталитарным режимом?

3. В чем три отличия правого и левого тоталитарных режимов?

4. Кем был Бенито Муссолини и какое правительство он возглавлял?

5.Каковы три аспекта нацистской идеологии?

6. Как тоталитарные режимы способствуют уступчивости тех, кто не согласен с целями режима?

7. Обсудите две военизированные организации, созданные нацистской партией.

8. Как тоталитарный режим контролирует доступ к идеям?

9. Назовите двух правых и двух левых лидеров тоталитарных режимов.

10. Какие события в обществе способствуют приходу к власти тоталитарного режима?

СТРАТЕГИИ ОБУЧЕНИЯ
  • Проведите класс в обсуждении взаимосвязи между историческими событиями, описанными в этой главе, и теми, которые произошли в Восточной Европе в 1989–1990 годах.
  • В 1990 году Восточная и Западная Германия договорились о воссоединении. Пусть класс обсудит целесообразность утверждения плана воссоединения, при этом разные студенты выступают с точки зрения глав правительств Восточной и Западной Германии, человека, пережившего Холокост, председателя Коммунистической партии Советского Союза, президента США, «мужчина с улицы» из Восточной Германии, «женщина с улицы» из Западной Германии и бывший член нацистской организации С. С., который живет уединенно в маленьком городке в Восточной Германии.
  • Организуйте инсценированные дебаты студентов, каждый из которых представляет разные электораты, о том, было ли уместно со стороны президента Джорджа Буша тайно направить эмиссара в Китай вскоре после бойни на площади Тяньаньмэнь в Пекине. Эти группы могут включать представителя правительства Китая, сотрудника Государственного департамента США, гражданина Китая, который учится в университете в Соединенных Штатах, представителя Amnesty International, представителя духовенства, сенатора Теда Кеннеди и Сенатор Джесси Хелмс.Проведите класс в обсуждении того, как другие страны справляются с тоталитарными режимами, и о влиянии этих дипломатических контактов на стабильность таких режимов.

Copyright 1990 Гэри М. Гробман


Вернуться к руководству для учителя

Тоталитарные режимы Гитлера и Муссолини

Тоталитаризм — это просто слово, но за этим словом стоят эпохи, отмеченные террором и смертью. Чума страха, которая текла по венам людей, живших при этих режимах, была вызвана людьми, которые благодаря внешним обстоятельствам или собственным способностям смогли подняться до положения диктатора, предоставив гражданам выбор: подчиниться или смерть.

Но что характеризует тоталитарную диктатуру? Несомненно, между различными тоталитарными режимами, которые мы видели в прошлом, есть много общего, но общепризнано, что шесть основных сходств включают сложные идеологии, единую массовую партию, систему террора, навязанную народу, централизованно управляемую экономику. , оружейная монополия и эффективная массовая коммуникация. 1 Именно эти характеристики будут использоваться для сравнения и противопоставления двух самых печально известных тоталитарных диктаторов в истории: Гитлера и Муссолини.

Как упоминалось ранее, тщательно продуманная идеология необходима для тоталитарного режима, и нет никаких сомнений в том, что оба этих человека придерживались крайних идеологий, которые любой разумный человек счел бы неразумными. Экспансионизм, без сомнения, был основным направлением деятельности как Гитлера, так и Муссолини, и, несмотря на их непосредственную близость, они не соперничали за одну и ту же землю.

Взгляд Гитлера был устремлен на Восточную Европу и Россию в его нескончаемом стремлении получить жизненное пространство, в то время как Муссолини стремился аннексировать Абиссинию и большие территории Средиземноморья. Существенной разницей в их идеологиях, однако, было то, что Гитлер питал к евреям глубоко укоренившуюся ненависть, говоря о них как о зародышах общества, 2 и желая истребить их вообще, восстановив население, состоящее исключительно из арийской расы . Захватив Россию, он, казалось бы, убьет двух зайцев одним выстрелом — устранит еврейский большевизм и расширит свою территорию.Муссолини не пытался избавить мир от какой-либо конкретной расы.

Фактически, одной из его главных целей было вернуться к путям старой Римской империи, что он и сделал с помощью экспансионизма, диктатуры и жесткого контроля над вооруженными силами, а также более простых вещей, таких как включение давно отмененных римских символов. в общество. Так что нетрудно заметить, что у каждого человека было экстраординарное видение, но также совершенно очевидно, что ни один из них не был в состоянии долго удерживать свои достижения, возможно, из-за чистой жадности — из-за того, что всегда желал большего, чем то, что уже было в наличии. их хватка.

И Германию, и Италию возглавляла одна партия, партии, которые требовали от народа лояльности и наказывали оппозицию. В Германии именно печально известная нацистская партия, также известная как НСДАП, образовалась в 1919 году в результате событий, имевших место во время Первой мировой войны. 3 Малоизвестно, что Гитлер не создавал нацистскую партию.

Он был всего лишь армейским политическим шпионом, посланным в Мюнхен для наблюдения за их собранием, но присоединившимся в тот же день. 4 Благодаря своей харизме и способностям к публичным выступлениям он поднялся на вершину. Гитлер никогда не собирался становиться лидером партии, и до того, как он принял на себя ответственность в 1923 году, он считал, что просто прокладывает путь грядущему диктатору. 5 В отличие от немецкого лидера, Муссолини был ответственным за создание своей политической партии: национал-фашистов.

Кроме того, в отличие от Гитлера, его первоначальные намерения не были основаны на преобразовании Италии в диктатуру, и только через три года после того, как он пришел к власти, идея создания единоличного однопартийного государства даже пришла ему в голову. .Фактически, даже создав фашизм, он остался верен идее создания парламента на основе большинства голосов. Следует отметить еще одно фундаментальное различие между правительствами Германии и Италии.

В большинстве тоталитарных режимов диктатор не несет ответственности ни за кого, кроме самого себя, 6 что верно в случае Гитлера, однако в случае Муссолини высшая власть все еще оставалась. Король Виктор был королем Италии на протяжении всей эпохи фашистского режима, а это означает, что, возможно, Муссолини не был настоящим диктатором, поскольку ему все еще приходилось подчиняться монархии во время своего правления.

Получение полного контроля и лояльности к одной партии было бы трудной задачей без дополнительного измерения страха. Если людям дать чего-то бояться, они часто будут подчиняться, а те, кто не часто подают пример остальному обществу, что ужасные последствия являются результатом оппозиции режиму. Гитлеровское гестапо было создано в 1934 году под руководством лидера СС Генриха Гиммлера, его основной целью было уничтожение оппозиционеров, католиков, протестантов, сект, масонов, евреев и многих других групп меньшинств.

Все эти люди, молодые или старые, должны были испытать на себе гнев гестапо, часто расплачиваясь смертью за то, чтобы просто жить так, как они выбрали. Кроме того, любая группа, подозреваемая в планировании переворота против правительства, как это видно в случае с многочисленными лидерами Sturmabteilung, немедленно расстреливалась офицерами СС. В меньшем масштабе была организована Муссолини OVRA (Организация бдительности и подавления антифашизма), созданная в 1927 году7. Как следует из названия, они также были формой политической полиции, предназначенной для наблюдения за теми, кто подозревался в антифашистской деятельности. 8

Хотя тактика ОВРА была гораздо менее экстремальной, часто наказывая оппозиционеров изгнанием, а не смертью, их намерения были почти такими же, как у гестапо, сокрушая любую силу, которая могла поставить под угрозу лояльность диктатору.

Централизованно управляемая экономика — еще один критерий тоталитарного режима, и хотя ни один из них не был самым важным приоритетом, Гитлер и Муссолини предприняли шаги, чтобы сформировать экономику Германии и Италии в соответствии со своими идеологиями.Успех изменений, осуществленных Гитлером, сомнительный, потому что они были предложены вскоре после Великой депрессии. Маловероятно, что дела станут намного хуже. В конце 1920-х годов была принята Программа из двадцати пяти пунктов, в которой предусматривались отмена доходов, не заработанных трудом, конфискация военных прибылей, разделение прибыли и земельная реформа.

Также оставалась угроза, что если вы окажетесь безработным, вас отправят в концлагерь.Программа из двадцати пяти пунктов в сочетании с четырехлетним планом 1936 г. гарантировала, что экономика и вооруженные силы будут готовы к войне в ближайшие годы9. валюты и заключение торговых соглашений были намечены в Новом плане 1934 года. Как и в Германии, Италия переживала трудности, из-за которых было почти невозможно скатиться с того места, где к власти пришел Муссолини.

Они были беднейшими из крупнейших национальных государств, и, несмотря на все его усилия, ничто из того, что он делал, не могло в значительной степени изменить ситуацию. 10 Из-за инфляционного давления обменный курс лиры сильно пострадал, в результате чего была принята квота 90, план по возвращению лиры к довоенной стоимости.

План имел неприятные последствия, и хотя лира вернула часть своей утраченной стоимости, уровень жизни ухудшился, так как многие люди потеряли работу. Помимо битвы лиры, была также битва за землю и битва за зерно, стремясь сделать землю более пригодной для сельского хозяйства и сосредоточиться в основном на производстве зерна, а не фруктов и овощей.

В интересах Муссолини также было внедрение дешевого иностранного импорта, реконструкция транспортной системы и упразднение профсоюзов. В отличие от Гитлера, который, как говорят, добился некоторого успеха в своей политике, Муссолини не смог выбраться из экономической могилы, которую, казалось бы, вырыла себе Италия.

Поскольку их режимы столкнулись со Второй мировой войной, у Гитлера и Муссолини не было другого выбора, кроме как создать оружие и вооруженные силы, чтобы использовать их против своего врага. Во время войны Германия была поглощена гонкой вооружений с Великобританией, что привело к производству современного оружия, самолетов и кораблей ВМФ.В начале Второй мировой войны Люфтваффе, иначе известные как ВВС Германии, считались самыми современными, мощными и опытными военно-воздушными силами в мире, однако основное внимание уделялось созданию перспективных самолетов, а не пилотных обучение, которое оказалось их падением.

В 1938 году, в результате Хрустальной ночи, Гитлер принял Закон об оружии нацистов, закон, который позволил немцам иметь полный контроль над владением оружием населением. Гитлер в своем стремлении к превосходному оружию тратил большую часть своего времени на создание секретного оружия, которое часто так и не было реализовано, время, которое, возможно, лучше было бы потратить на улучшение существующих технологий.Некоторые из его творений включали ракету-бомбу дальнего действия, летающую бомбу V1 и ракету V2. 11 Оружейная монополия Муссолини, по-видимому, началась еще до его правления, что проявилось в 1919 году, когда он был арестован за хранение оружия и огнестрельного оружия.

Во время своего пребывания на посту диктатора он также был главнокомандующим итальянскими вооруженными силами, известным тем, что снабжал местные фашистские группы револьверами и гранатами, пытаясь заставить их жестоко запугать социалистов. 12 В отличие от ВВС Германии, ВВС Италии не соответствовали шумихе, которой их окружал Муссолини, а заявления о новейших самолетах подкреплялись не чем иным, как устаревшими бипланами.

Военно-морской флот был гораздо лучше подготовлен, чем военно-воздушные силы, в его составе четыре линкора, шесть крейсеров, шестнадцать эсминцев и шестьдесят четыре подводные лодки, все из которых соответствовали технологическим стандартам того времени. 13 Хотя Италия не была так технологически развита, как Германия, обе страны добились поразительного прогресса в своем вооружении и армиях, но именно сочетание производственных проблем, искаженных приоритетов и отставания от других стран привело к их падению.

Убедить массы было непростой задачей, и ее нельзя было осуществить, просто выступая перед аудиторией без намека на харизму. В случае с нацистской Германией можно сказать, что публичное выступление было основным методом пропаганды и было чрезвычайно эффективным в данном случае, поскольку Гитлер был «прирожденным популярным оратором, который своим фанатизмом и популистским стилем положительно заставлял свою аудиторию воспринимать отметить и поделиться своими взглядами». 14

Не только его словесные способности давали ему преимущество; именно его сильная вера в нацистскую идеологию действительно вывела его на новый уровень.Однако публичные выступления были не единственным методом пропаганды, применявшимся в то время в Германии.

До 1933 года они также в значительной степени полагались на плакаты и прессу, но с быстрым развитием технологий и появлением новых средств массовой информации, радио и кино быстро стали основными средствами, используемыми нацистами для доведения своих сообщений до общественности. 15 Дети также были привиты к нацистским убеждениям через родительское поощрение и введение новых учебников в школьную систему. 16

Пропаганда фашистского режима была поразительно похожа, и, хотя Муссолини не так хорошо известен своими ораторскими способностями, как Гитлер, он был настроен на психологию толпы, что делало его чрезвычайно эффективным в управлении массами. . 17 Он тоже в полной мере воспользовался преимуществами передовых технологий, создав Министерство массовой культуры и Экспериментальный центр кинематографии, чтобы достучаться до публики через радио и кино соответственно.

Хотя методы пропаганды в нацистской Германии поразительно похожи на те, которые использовались в фашистской Италии, сообщение, которое они пытались донести, не всегда было одним и тем же. Как и следовало ожидать, в Германии акцент делался на антисемитизме и труде, в то время как в Италии уделялось большое внимание гендерным ролям мужчин и женщин. Несмотря на разные идеи, и Гитлер, и Муссолини эффективно влияли на массы с помощью различных средств массовой информации вплоть до падения их империй в 1940-х годах.

Тоталитарные режимы, хотя и немногочисленные, безусловно, оставили свой след в истории, и эпохи правления Гитлера и Муссолини не являются исключением.Хотя при сравнении этих диктаторов есть много сходств и различий, нет сомнений в том, что оба они, благодаря своим радикальным идеологиям, однопартийным государствам, террористической полиции, централизованно управляемой экономике, оружейным монополиям и методам эффективной массовой коммуникации, оказал глубокое влияние на людей мира, завоевав дурную славу за такой короткий промежуток времени.

По большому счету, те несколько десятилетий, что Европа находилась под властью этих диктаторов, — всего лишь всплеск в истории, но вне всякого сомнения, каким бы недолгим ни было их правление террора, их дурная слава, несомненно, будет жить в течение столетий.

Цитаты нацистской Германии: власть и тоталитаризм

Австралийская карикатура, изображающая Гитлера, Германа Геринга и Йозефа Геббельса

Адольф Гитлер и нацистская партия придерживались крайних взглядов на природу власти. Они считали, что государственная власть имеет первостепенное значение, потому что она служит интересам нации. Индивидуальные права и интересы, напротив, подчинялись государству.

Демократию презирали за отсутствие консенсуса. При нацизме руководство осуществлялось Национал-социалистической партией и ее верховным лидером фюрером.Эти взгляды лежали в основе гитлеровской диктатуры и нацистского тоталитаризма, которые пронизывали почти все аспекты жизни немецкого общества.

Этот сборник цитат отражает взгляды нацистов на власть и тоталитаризм. Эти цитаты были составлены авторами Alpha History и будут дополняться и обновляться. Если вы хотите предложить или внести цитату для размещения на этой странице, пожалуйста, свяжитесь с Alpha History.

«Таким образом, необходимо, чтобы индивидуум наконец осознал, что его собственное «я» не имеет никакого значения по сравнению с существованием нации, что положение индивида обусловлено исключительно интересами нации в целом. .
Адольф Гитлер, Майн Кампф , 1924

«Единственная устойчивая эмоция — это ненависть».
Адольф Гитлер, 1926

«В каждой революции было правилом заклеймить политических противников врагами Отечества и таким образом оправдать полное лишение их правовой защиты и собственности».
Карл Шмитт, Диктатура , 1928

«За последние 40 лет немецкая буржуазия потерпела прискорбный провал.Она не дала немецкому народу единого лидера. Ей придется без уступок подчиниться всей моей идеологии… Буржуазия правит интригами, но она не может закрепиться в моем движении».
Адольф Гитлер, май 1931 г.

«Я не потерплю сопротивления. Мы признаем только подчинение – власть вниз и ответственность вверх».
Адольф Гитлер, май 1931 г.

«Жестокость уважается. Жестокость и физическая сила.Простой обыватель не уважает ничего, кроме грубой силы и безжалостности. Женщины тоже, если уж на то пошло, женщины и дети. Людям нужен здоровый страх. Они хотят, чтобы чего-то боялись. Они хотят, чтобы кто-то напугал их и заставил содрогнуться».
Адольф Гитлер, 1933

«[Нацистское] правительство будет считать своей первой и высшей задачей восстановление единства духа и воли немецкого народа. Он сохранит и защитит основы, на которых зиждется сила нашей нации… Вместо наших буйных инстинктов он заставит управлять нашей жизнью национальную дисциплину.
Обращение нацистов к немецкому народу, февраль 1933 г.

«Великая сила тоталитарного государства в том, что оно заставляет тех, кто его боится, подражать ему».
Адольф Гитлер, сентябрь 1933 г.

«Бессмысленно предполагать, что народ хочет управлять собой. Он всегда приходит к таким идеям только тогда, когда им плохо управляют».
Йозеф Геббельс, сентябрь 1933 г.

«Каждая деятельность и каждая потребность человека будут регулироваться партией как представителем общего блага.Не будет никакой свободы, никакого свободного пространства, в котором индивидуум принадлежит самому себе. Решающим фактором является то, что государство через партию имеет верховенство».
Адольф Гитлер, 1933

«Фюрером одновременно может быть только один человек. Кто это не так важно. Важно то, что все должны поддержать второго и всех последующих лидеров. Организация с такой внутренней прочностью и силой будет существовать вечно. Ничто не может свергнуть его. Чувство общности внутри движения должно быть невообразимо сильным. Мы не должны воевать между собой; никакие различия не должны быть видны посторонним».
Инструкции нацистам Гауляйтерам , февраль 1934 г.

«Ворчать может тот, кто не боится идти в концлагерь».
Дер Ангрифф , май 1934

«В часы, когда перед немецким народом стоял вопрос «быть или не быть», было невозможно хорошо взвесить относительную вину отдельных лиц на точных весах правосудия… Мятежи среди солдат подавлены расстреляв навскидку каждого десятого, не ставя вопроса о том, виновен он лично или нет.
Рудольф Гесс, лидер нацистов, июль 1934 г.

«Нет необходимости в конституции, регулирующей ведение государственных дел. В национал-социалистическом государстве достаточно одного: фанатичной воли, основанной на вере в фюрера».
Доктор Ханс Ламмерс, секретарь канцелярии, октябрь 1934 г.

«Только авторитарное правительство, прочно связанное с народом, может [руководить народом] в долгосрочной перспективе. Политическая пропаганда, искусство закрепить государственные дела в широких массах, чтобы вся нация чувствовала себя их частью, не может, следовательно, быть средством завоевания власти.Она должна стать средством создания и сохранения власти».
Йозеф Геббельс, Нюрнберг, 1934

«Закон сегодня есть не что иное, как план и воля фюрера. Юристом может быть только тот, кто проглотил книгу Адольфа Гитлера «Майн кампф ».
Карл Шмитт, пронацистский академик, октябрь 1935 г.

«Германия должна повиноваться, как хорошо обученный солдат, потому что фюрер Адольф Гитлер всегда прав».
Роберт Лей, декабрь 1935 г.

«Мы не признаем никаких традиций гражданских прав.
Доктор Ханс Франк, январь 1936 г.

«Из всех тех, кто любит снова и снова указывать на демократическую форму правления как на учреждение, основанное на всеобщей волеизъявлении народа, в отличие от диктатур, никто не имеет большего права говорить от имени людей, чем у меня».
Адольф Гитлер, январь 1937 г.

«Поскольку у власти находится Адольф Гитлер, у вас есть личная жизнь только тогда, когда вы спите. Другой личной жизни нет.В тот момент, когда вы просыпаетесь, вы солдаты Адольфа Гитлера».
Роберт Лей, 1937 г.

«Сила не побеждает право, но право не всегда побеждает силу. Правда в том, что сила создает право».
Радиопередача нацистов в оккупированную Бельгию, октябрь 1941 г.

«Государство, которое представляет собой нацистскую партию, контролирует все. Он контролирует инвестиции, сырье, процентные ставки, рабочее время, заработную плату.Фабрикант по-прежнему владеет своей фабрикой, но для практических целей он низведен до положения управляющего. Фактически все являются государственными служащими, хотя зарплаты очень сильно различаются. Сама эффективность такой системы, устранение потерь и препятствий, очевидна. За семь лет он создал самую мощную военную машину, которую когда-либо видел мир».
Джордж Оруэлл, 1941

«Весь мир устроен в соответствии с принципом силы.
Адольф Гитлер, январь 1942 г.

«Национал-социализм как форма правления отказывается считаться диктатурой, деспотически навязанной народу силой. Она считает себя новой формой демократии на национальной основе, германской демократией. У немцев есть свое представление о свободе, но оно не обязательно совпадает с представлениями других людей».
Передача нацистского радио в Париже, февраль 1942 г.

ресурсов для учителей истории / Тоталитарные лидеры Гитлер, Муссолини и Сталин

 

 

Темы на странице

 

Общие характеристики фашизма

 

Бенито Муссолини

 

Адольф Гитлер

  • Немецкий нацизм и итальянский фашизм
  • Хронология прихода Гитлера и нацистов к власти
  • Интенционализм против структурного функционализма
  • Нацистские стратегии завоевания власти
  • Теории нацизма
  • Майн Кампф
  • Политика в отношении меньшинств 

 

Владимир Ленин

  • Хронология
  • Большевизм
  • Эконом

 

Иосиф Сталин

 

 

Основной вопрос: Какова была политика и идеи Муссолини, Гитлера, Ленина и Сталина?

 

 

 

Общие характеристики фашизма

 

  • Абсолютная власть государства (сильное центральное правительство; люди отказываются от личных прав ради служения государству)

 

  • Правление диктатора (одиночного лидера, использующего харизму и личность для получения поддержки)

 

  • Корпоративизм (государство контролирует экономику; профсоюзы, забастовки и трудовые права незаконны)

 

  • Крайний национализм (акцент на национальной славе и сопротивление угрозам извне)

 

  • Превосходство народа нации (люди страны считаются выше других; преследование меньшинств)

 

  • Милитаризм и империализм (завоевание и управление более слабыми народами; военное превосходство доказывается войной)

 

Взято из Фонда конституционных прав, «Муссолини и восстание фашизма», Билль о правах в действии, 25 (4), с. 5.

 

 

 

Бенито Муссолини

 

С самого начала Муссолини стремился стать правителем однопартийного тоталитарного государства.

 

 

Хронология

 

  • Март 1919 – Муссолини создал Фашистскую партию. Безработные ветераны войны были организованы в вооруженные отряды под названием «черные рубашки».

 

  • 1921- Фашистская партия приглашена в коалиционное правительство

 

  • Октябрь 1922 г. В Италии царил политический хаос.Чернорубашечники двинулись на Рим. Король Виктор Эммануил предложил Муссолини сформировать правительство.

 

  • 1925- Муссолини сделал себя диктатором (Il Duce) и демонтировал институты демократического правительства.

 

  • 1929-1939 гг. Муссолини завершил строительство тоталитарного государства

 

  • 1938- Великий фашистский совет упразднил парламент и учредил на его месте Ассамблею корпораций, которая состояла из представителей двадцати двух промышленных и профессиональных корпораций.

 

  • Июль 1943 г. Муссолини был заключен в тюрьму своими бывшими коллегами по фашистскому правительству. В этот момент союзники высадились на Сицилии.

 

  • Апрель 1945 г. Муссолини схвачен и расстрелян итальянскими партизанами после бегства в Швейцарию, когда союзники продвигались через Италию.

 


Экономика

 

  • Государство в значительной степени регулировало экономическую и социальную деятельность итальянцев.

 

  • Помимо системы корпораций, Муссолини помогал промышленности финансовыми субсидиями. Государство покупало отечественные товары, даже если их цены были выше, чем иностранные. Были также усовершенствованы транспорт и развитие гидроэнергетики на севере, чтобы помочь промышленному прогрессу Италии.

 

  • В сельском хозяйстве самой известной реформой была «Битва за пшеницу»: — это была попытка сделать Италию самодостаточной в продовольствии. Был также большой проект мелиорации земель в Понтийских болотах недалеко от Рима, чтобы предоставить крестьянам больше сельскохозяйственных угодий.

 

 


Муссолини о фашизме (Что такое фашизм? 1932)

 

Биография Муссолини: http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/mussolini_benito.shtml

 

Резюме Муссолини Видео Видео на YouTube, в котором представлен отличный обзор правления Бенито Муссолини.


Документальный фильм о Муссолини

 

Доктрина фашизма, Бенито Муссолини (1932)

 

Экономическое руководство Муссолини: https://www.cato.org/publications/commentary/economic-leadership-secrets-benito-mussolini

 

 

 

 

Адольф Гитлер

 

Немецкий нацизм и итальянский фашизм

Немецкий нацизм во многом напоминал итальянский фашизм. Оба были выработаны амбициозными лидерами с сильным национальным мировоззрением в трудные годы послевоенного периода. Как только эти амбициозные лидеры пришли к власти, они быстро расширили государственный контроль над политической, экономической и социальной системами своей страны, пока она не превратилась в тоталитарное государство.Во внешней политике и фашисты, и нацисты выступали за экспансионистскую политику. Главное отличие заключалось в том, что нацизм был основан на расизме. Нацисты считали, что они существуют, чтобы господствовать над миром и очистить мир от испорченных рас. Сам Гитлер ненавидел всех евреев, и это напрямую привело к Холокосту.


Гитлер верил в немецкий национализм и ненавидел демократию, марксизм и евреев. В конечном счете его интересовала политическая власть, поскольку Гитлер считал, что экономика сама о себе позаботится.Он также применил свои взгляды для создания нового типа государства, основанного на расе, и включал бы всех немцев, живущих за пределами границ Рейха. Эта новая нация установит абсолютную диктатуру под руководством Гитлера. Mein Kampf  ( Моя борьба ) обрисовывает в общих чертах будущее немецкое государство, средства, с помощью которых оно будет достигнуто, и новый взгляд на жизнь.

 

 

Хронология прихода Гитлера и нацистов к власти

 

  • 1924 г. – Гитлер предстал перед судом и заключен в тюрьму за провал пивного путча в 1923 г.
  • 90 246 Январь 1933 – Гитлер назначен рейхсканцлером президентом Гиндебургом. 90 247
  • 1933 г. – Политика Координации (Gleichschaltung) закрыла ненацистскую политическую организацию.Их заменили правительственные чиновники внутри нацистской партии.
  • , февраль 1933 г. – Декрет о чрезвычайном положении для защиты немецкого народа приостановил демократические аспекты Веймарской республики и объявил чрезвычайное положение. Это дало нацистам правовую основу для преследований и репрессий любых противников, которых обвиняли в предательстве.
  • , март 1933 г. – Закон о полномочиях дал Гитлеру право править декретом. Этот декрет был принят в рейхстаге двумя третями голосов.

 

 

Интенционализм против структурно-функционализма

 

  • Интенционалисты утверждают, что политика нацистского государства была прежде всего результатом Гитлера. Интенционализм также был гитлероцентричной точкой зрения. Холокост был прямым следствием нацистского антисемитизма и навязчивой ненависти Гитлера к евреям. Они считают, что Гитлер спланировал Холокост задолго до того, как он произошел, и знал, что когда-нибудь он уничтожит миллионы евреев.По сути, интенционалисты считают, что без Гитлера не было бы Холокоста и что он был источником всех нацистских антисемитских действий.

 

  • Структурные функционалисты утверждают, что политика нацистского государства была в первую очередь результатом деятельности нацистских чиновников, а не Гитлера. Гитлер обеспечивал повседневную идеологию, но не повседневное руководство. Структурно-функционалисты считают, что нацистская партия была конкурентной полиархией, в которой лидеры пытались проявить себя, совершая ужасные действия.По существу, существовал комплекс правовых и внеправовых институтов с пересекающимися юрисдикциями. Они также считают, что никакого генерального плана Холокоста не было с самого начала, а массовый геноцид евреев действительно начался с вторжения в Советский Союз в 1941 году, после того как немцам не удалось выиграть битву за Британию.

 

 

Стратегии захвата власти нацистами 

 

  • Путчистская стратегия = 1919-1924
    • Внезапная попытка группы свергнуть правительство.
    • Не удалось из-за Пивного путча 1923 года. Гитлер и его соратники придумали заговор с целью захвата власти в баварском правительстве. Полиция заблокировала марш на Мюнхен, раздались выстрелы, путч был подавлен, в результате чего Гитлера судили за измену.

 

  • Правовая стратегия = 1924-1928
    • Митинги и митинги, адресная пропаганда
    • акцент на молодежном образе
    • Студент, врач, рабочий, женщина, юрист, молодежь и другие дочерние нацистские организации

 

  • Стратегия среднего класса = 1928-1933
    • игнорируются избиратели рабочего класса
    • извлек выгоду из страха перед коммунизмом во время экономического кризиса
    • мобилизованная СА (место для безработных мужчин)
    • Уничтожить демократию, преследовать социал-демократов/коммунистов/евреев/либеральных диссидентов
    • Пересмотреть Версальский договор и восстановить экономику  

 

 

Теории нацизма

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Майн Кампф

 

«Майн кампф» — это автобиография Адольфа Гитлера, в которой описывается, как и почему он стал таким антисемитом, и она служит очерком для нацистской партии. Она была написана Гитлером, когда он отбывал срок в тюрьме за политические преступления, совершенные им в 1923 году, и опубликована в 1925 году. немецкие военные во время Первой мировой войны изменили его и о его мотивации для Lebensraum (или жизненного пространства). Гитлер в основном определял всех славян как евреев, потому что большинство евреев мира жили в Советском Союзе и других славянских странах.Гитлер хотел отобрать славянскую землю у евреев, коммунистов и других людей, которых он одержимо ненавидел, и отдать ее людям, которых он называл «арийцами» (или чисто расовыми немцами). Некоторые люди предполагают, что «Майн кампф» была прямым очерком о нацистской партии и Холокосте, в то время как другие считают, что это была книга, в которой Гитлер разглагольствовал о своем мнении.

 

 

 

Политика меньшинств, созданная Гитлером и нацистской партией

 

евреи

– Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы был принят 7 апреля 1933 г. –> исключены евреи из государственной службы 

– Нюрнбергские законы были приняты в сентябре 1935 года –> исключали евреев из гражданства Рейха и определяли, кто является евреем по расовому признаку

-Хрустальная ночь произошла 9 ноября 1938 года –> применение физической силы против евреев, сожжение книг и уничтожение еврейских магазинов

Цыгане

-расовые исследования рома и синти начались в 1936 году –> они были изучены нацистскими врачами

-цыгане стали подпадать под действие Нюрнбергских законов к 1936 году

-цыган начали отправлять в концлагеря к концу 1936, началу 1937 года

гомосексуалы

– в период с 1933 по 1934 год около 15 000 гомосексуалистов были отправлены в концлагеря за нарушение нацистских законов о гомосексуализме

– 6 мая 1933 года студенты и штурмовики поднимают Институт сексуальных наук в Берлине и уничтожают тысячи книг

– в 1935 году Министерство юстиции внесло поправки в параграф 175 –> теперь гомосексуалы могут преследоваться по закону 

Инвалиды  

-Закон о предотвращении генетически больных детей был принят в 1933 году и введен в действие в 1934 году –> нацисты могли на законных основаниях стерилизовать людей с умственными или физическими недостатками, чтобы предотвратить проблемы с чистой “арийской” расой

– В период с 1940 по 1945 год 200 000 инвалидов были убиты из-за программы Т-4 

Африканцы

-Как и инвалидов, стерилизовали и немцев африканского происхождения –> началось в 1937 году

— африканцев называли «бастардами из Рейнской области», потому что многие африканцы служили Германии во время Первой мировой войны и поселились в Рейнской области после (и имели смешанных детей с немецкими женщинами)

– смешанные дети были проблемой для чистой “арийской” расы

 

 

 

 

Mein Kampf Review Видео на YouTube, в котором исторически анализируется Mein Kampf и история Адольфа Гитлера.

 

Нацистская идеология Видео на YouTube об основных принципах нацистской идеологии.

 

Документальный фильм «

Гитлер».

Нажмите здесь, чтобы прочитать короткое эссе «Восстание Адольфа Гитлера» от BBC.

Справочник учителя по Холокосту от Университета Южной Флориды предлагает обширную коллекцию документов, связанных с нацистской Германией.

 

Обзор различных взглядов на Гитлера см. в проекте «Изображения Гитлера», созданном Гарольдом Маркузе из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.


Нацистская и восточногерманская пропаганда Страница с веб-страницы, поддерживаемой профессором коммуникативных искусств и наук в Колледже Кальвина в Мичигане.

 

Для получения дополнительной информации см. «Эпоха диктатуры (Гитлер)», лекцию Ричарда Эванса, Колледж Вольфсона, Кембриджский университет, о разрушении Веймарской республики и приходе Гитлера к власти.

 

 Биография Гитлера: https://remember. org/guide/facts-root-hitler

Психологический подход к Гитлеру и его последователям – идея “банальности зла” Ханны Арендт.Несколько интересных цитат для размышления со студентами:
«Цель тоталитарного образования никогда не состояла в том, чтобы привить убеждения, а в том, чтобы разрушить способность формировать их» — Ханна Арендт
«Проблема с Эйхманом заключалась именно в том, как он, и что многие из них не были ни извращенцами, ни садистами, что они были и до сих пор остаются ужасно и ужасающе нормальными. зверства вместе взятые” – Ханна Арендт

 

 

 

 

Владимир Ленин

 

 

Хронология

 

  • Март 1902 г. Ленин публикует “Что делать?”

 

  • Июль — август 1903 г. — Второй съезд РСДРП.Партия раскололась на большевистскую и меньшевистскую фракции.

 

  • Январь 1912 г. – большевики становятся де-факто автономной политической партией

 

  • Апрель 1917 г. Ленин пишет свои «Апрельские тезисы» и призывает к свержению Временного правительства и пересмотру большевистской тактики

 

  • Ноябрь 1917 г. – Образовано Советское правительство во главе с Лениным

 

  • Январь 1918 г. – Ленин распускает Учредительное собрание 

 

  • Март 1921 г. – Начало новой экономической политики

 

  • Январь 1924 г. – Смерть Ленина

 


Ленин пришел к власти в социал-демократической партии.В 1917 году в России произошла революция. В марте сталелитейщики в Санкт-Петербурге объявили забастовку, тысячи людей вышли на улицы. Власть царя рухнула, и к власти пришла Дума во главе с Александром Керенским. Владимир Ленин пришел к власти в результате переворота. Владимир Ленин был назначен президентом Общества народных комиссаров (Коммунистическая партия). Земля была перераспределена, некоторые как колхозы, а заводы, шахты, банки и коммунальные предприятия были переданы государству. В оставшиеся два года Владимир Ленин пытался добиться того, чтобы Троцкий, а не Сталин, стал его преемником, но потерпел неудачу.Владимир Ленин умер от кровоизлияния в мозг 21 января 1924 года.

 

 

Большевизм

 

  • Это политическое образование возглавлял Ленин. Они захватили власть в России в октябре 1917 года. 

 

  • Их противники — меньшевики.

 

  • Большевики продолжали настаивать на высоко централизованной, дисциплинированной, профессиональной партии.

 

  • Они бойкотировали выборы в Первую Государственную Думу 1906 г., отказывались сотрудничать с правительством и другими политическими партиями.Их методы получения доходов (включая грабеж) не одобрялись меньшевиками и нерусскими социал-демократами.

 

  • Большевики сменили название на Российскую коммунистическую партию в марте 1918 г., на Всесоюзную коммунистическую партию в декабре 1925 г. и на Коммунистическую партию Советского Союза в октябре 1952 г.  

 

 

Экономика


В сельском хозяйстве прекращена политика конфискации продукции крестьян.Крестьяне могли продавать свою продукцию на рынке после уплаты налога на свою продукцию. Им были предоставлены гарантии землевладения, разрешено продавать или сдавать в аренду свою землю и даже нанимать рабочих для работы на своей земле. Основные отрасли промышленности, такие как банковское дело, горнодобывающая промышленность и транспорт, были промышленными и все еще контролировались Советами или рабочими советами. Они использовали около 80% всей промышленной рабочей силы в 1923 г. и составляли 90-95% всего производства в стоимостном выражении. Мелким промышленным предприятиям разрешалось находиться в частных руках.Частным промышленникам разрешалось вводить сдельные расценки, льготные пайки и премии для стимулирования поощрения рабочих.

 

 

 

Обзор прихода Ленина к власти и политической жизни можно найти в рецензии на известное исследование историка Роберта Сервиса «Ленин: биография»

 

Документальный фильм о Ленине: https://www. youtube.com/watch?v=GHuJyTgGGSQ&t=390s

 

Что делать? (1902) — это заявление Ленина о том, что строго контролируемая партия преданных своему делу революционеров является основной необходимостью революции.

 

Биография Ленина: https://www.history.com/topics/russia/vladimir-lenin

 

Апрельская диссертация: https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/apr/04.htm

 

Материализм и эмпириокритицизм Ленина: https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/mec/

 

Новая экономическая политика Ленина: https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1921/oct/17.htm

 

 

Иосиф Сталин

 

 
 

Иосиф Сталин поддерживал социалистические учения и изучал Карла Маркса.Он стал лидером тайной марксистской группы в семинарии. Он обратился к большевизму, и к 1903 году Сталин получил признание как ключевой компонент коммунистического движения. Сталин неоднократно попадал в тюрьму за революционную деятельность во время работы с Лениным.

После успеха большевистской революции в 1917 году Сталин возобновил работу редактора большевистской газеты «Правда». И Сталин, и Троцкий боролись за власть, даже когда Ленин был жив. Со смертью Ленина Троцкий был сослан (а позже убит), а Сталин стал лидером Коммунистической партии Советского Союза.Сталин был крайне деспотичен и параноик и убил до 20 миллионов своих граждан. Во время Великой Отечественной войны Сталин привел свой народ к победе над фашистами. Он умер в 1953 году естественной смертью.

 


Планы Сталина

 
(а) Развивая тяжелую промышленность, Россия надеялась сначала освободиться от зависимости от капиталистических государств в отношении машин и промышленных товаров и, наконец, соперничать с промышленным производством США и Германии.


(b) Если бы Россия была экономически сильна, она могла бы иметь финансовые ресурсы для производства более мощного оружия, которое могло бы защитить Россию от любых возможных нападений со стороны капиталистических держав.


(c) Индустриализация поставила все национальные ресурсы под контроль правительства и, таким образом, позволило правительству установить более строгий контроль над рабочими.


(d) Наконец, Сталин хотел доказать, что социалистическая система, по сравнению с капиталистической системой, может быть более успешной в модернизации нации.

Как и другие тоталитарные лидеры, Сталин установил власть, держа советское население в постоянном страхе. Он посеял этот страх, в значительной степени, с созданием крупномасштабных исправительно-трудовых лагерей, называемых ГУЛАГами. Любой человек, которого Сталин считал угрозой своей абсолютной власти, был отправлен в ГУЛАГ, который часто располагался в жестоко холодных районах Сибири.

 

 

 

Сталинская пятилетка: https://spartacus-educational.com/RUSfive.htm


Чтобы просмотреть онлайн-выставку о сталинских ГУЛАГах, дополненную личными свидетельствами выживших в ГУЛАГе, посетите ГУЛАГ: много дней, много жизней.


Тоталитарная PowerPoint

 

Проект «Сталин» — интерактивный ресурс о Сталине и советских людях. Этот сайт включает в себя текст, написанный ведущими учеными в этой области, базу данных, содержащую более 500 изображений, первоисточники, видео, планы уроков и другие материалы.

 

Биография Сталина: https://www.history.com/topics/russia/joseph-stalin

 

Документальный фильм о Сталине: https://www.youtube.com/watch?v=MtExVcaSQwQ&t=41s

 

Сталинская экономика: http://ssthumanities.weebly.com/stalins-economic-policy-and-impact.html

 

 

 

 

 

Тоталитаризм: определение, характеристики и примеры – видео и расшифровка урока

Государственная полиция Восточной Германии

Нацистская Германия

Пожалуй, самым известным примером тоталитаризма является нацистская Германия времен правления Адольфа Гитлера. Гитлер пришел к власти в 1933 году после избрания немецким народом. Однако он незаконно получил больше власти, чем было предоставлено по законам Германии. Таким образом, он полностью контролировал правительство, как национальное, так и местное.

Гитлер салютует на нацистском митинге

При гитлеровском режиме, если гражданин выступал против правительства, его арестовывали и часто отправляли в концлагерь. Концентрационные лагеря были частью системы, используемой для заключения и убийства людей, которых нацисты считали нежелательными.Концентрационные лагеря использовались во время Холокоста и содержали миллионы евреев, политических заключенных, цыган, гомосексуалистов, умственно отсталых и любых других людей, которых нацисты считали нежелательными, прежде чем они были отправлены или работали до смерти.

Нацисты также оговаривали, что людям разрешено делать в повседневной жизни. Например, художникам приходилось создавать картины, изображающие нацистские ценности, джазовая музыка была запрещена, а книги, написанные людьми, считавшимися нежелательными при гитлеровском режиме, сжигались.Молодежные организации внушали девочкам и мальчикам нацистскую идеологию с юных лет, а нацистская полицейская организация, известная как СС, запугивала и терроризировала людей, пытаясь их контролировать.

Последним качеством гитлеровского режима, свидетельствующим о полном контроле нацистского правительства, было широкое использование пропаганды. Портрет Гитлера был повсюду, газеты подвергались цензуре, а радиопередачи контролировались правительством.

Сталинский Советский Союз

Другим известным примером тоталитарного режима является руководство Советским Союзом при Иосифе Сталине.Сталин пришел к власти после смерти Владимира Ленина. Сталин получил контроль, шантажируя многих лидеров коммунистического правительства, и в конце концов убил своего главного соперника Льва Троцкого.

Художники писали картины, а авторы писали романы, прославляющие Сталина, и люди должны были иметь дома его изображение, часто заменяя прежние изображения Иисуса и других религиозных деятелей. Он взял прозвище «Дядя Джо», чтобы произвести впечатление доброго и дружелюбного человека.На самом деле Сталин управлял страной, в которой он держал полный, репрессивный контроль.

Портрет Сталина

Образование строго контролировалось государством, и дети должны были вступать в соответствующие их возрасту организации, в которых им внушали сталинскую разновидность коммунистической идеологии. Сталин наложил ограничения на то, что разрешено делать семьям, например, на разводы и аборты. Если граждане выступали против Сталина или правительства, их часто отправляли в советские трудовые лагеря, называемые ГУЛАГами.

Государство форсировало процесс коллективизации (когда производство сельскохозяйственной продукции и скота было взято государством и перераспределено между всеми гражданами), но это привело к массовому голоду, убившему миллионы людей. Также существовала тайная полиция, которая использовала террор и запугивание для контроля над советскими гражданами, и часто соседи шпионили и доносили друг на друга.

Наконец, в 1930-е годы Сталин провел свои знаменитые «чистки», в ходе которых любого человека, подозреваемого в нелояльности, либо убивали, либо отправляли в ГУЛАГ, где он, скорее всего, все равно погибнет.Коммунистическое руководство, вооруженные силы, коммунистическая партия и простые люди подверглись террору чисток. Благодаря тому, как он правил, Сталин смог создать страну, в которой он держал полный контроль.

Краткое содержание урока

Тоталитаризм — это форма правления, при которой правительство пытается сохранить «полный» контроль над обществом, включая все аспекты общественной и частной жизни его граждан. Это стало популярной темой после Второй мировой войны и в пиковые годы холодной войны.

Хотя тоталитарные режимы существовали и в других странах, включая Китай, Северную Корею и Ирак, они зародились в Европе и характеризовались лидерами с сильными личностями, такими как Гитлер в нацистской Германии и Сталин в Советском Союзе.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.