Таблица тайные общества по истории: Таблицa по истории Северное и Южное общества

Содержание

Таблицa по истории Северное и Южное общества

Издательство: Ксеноксс

Вид УМК: Таблицa

Участники Пестель, Муравьёв-Апостол, Волконский Муравьёв, Трубецкой, Лунин, Тургенев
Программа «Русская правда» «Конституция»
Государственное устройство Республика. Разделение властей. Законодательство – Народное вече. Контроль за соблюдением Конституции – Верховный собор Конституционная монархия. Народное вече (двухпалатный парламент). Исполнительная власть у императора
Права и свободы Ликвидация сословных структур. Гражданские свободы: слова, печати, передвижений, равенство всех перед законом. Отмена крепостного права Уничтожение всех сословий. Введение гражданских прав и свобод: равенство всех перед законом, свобода слова, печати, вероисповеданий, отмена крепостного права. Личная свобода крестьянам
Территориальное устройство
Унитарное единое неделимое государство Федерация, состоящая из 15 «держав»
Решение земельного вопроса и отношение к крепостному праву Отмена крепостного права. Вся земля разделена на частную и общественную Отмена крепостного права. Предоставление крестьянам личной свободы, неприкосновенность частной собственности, почти все земли остаются у помещиков

Северное и Южное общества

1822-1825 гг.

Санкт-Петербург

Руководитель – Никита Муравьёв

Программа: «Конституция» Муравьёва

1821-1825 гг.

Украина

Руководитель – Павел Пестель

Программа: «Русская Правда» Пестеля

1. Отмена крепостного права.

2. Государственное устройство России.

3. Права и свободы граждан.

1. Отмена, бо́льшая часть земли оставалась у помещика.

2. Стать конституционной монархией, урезать права императора. Высшая законодательная власть парламенту.

3. Равенство всех граждан перед законом, свобода слова, печати, вероисповеданий.

1. Предлагал отменить.

2. Создание республики, законодательная власть принадлежит парламенту. Исполнительная передавалась Державной думе. Эти органы власти выборные.

3. Свободы слова, печати, передвижений, равенство всех перед законом. Половину земель разделить между крестьянами.

Вывод: «Русская Правда» более решительная и смелая программа.

© 2021 Copyright. Все права защищены. Правообладатель SIA Ksenokss.
Адрес: 1069, Курземес проспект 106/45, Рига, Латвия.
Тел.: +371 29-851-888 E-mail: [email protected]

Северное и Южное общества декабристов

К. Кольман “Восстание декабристов”

Декабристы были «детьми 1812 года», именно так они называли себя сами.

Война с Наполеоном пробудила в русском народе, и в частности в дворянском сословии, чувство национального самосознания.  То, что увидели они в Западной Европе, а также идеи Просвещения четко обозначили для них путь, который, по их мнению, мог избавить Россию от тяжелого гнета крепостного права. Во время войны они увидели свой народ совсем в другом качестве: патриотов, защитников Отечества. Они могли сравнить жизнь крестьян в России и в Западной Европе и сделать вывод, что русский народ достоин лучшей участи.

Победа в войне поставила перед мыслящими людьми вопрос о том, как должен дальше жить народ-победитель: все так же изнывать под ярмом крепостного рабства или же следует ему помочь сбросить это ярмо?

Таким образом, постепенно складывалось понимание необходимости борьбы с крепостным правом и самодержавием, которое и не стремилось изменять участь крестьян. Декабристское движение не было каким-то выдающимся явлением, оно проходило в общем русле мирового революционного движения. Об этом писал в своих показаниях и П.Пестель: «Нынешний век ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать… Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах».

Ранние тайные общества

Ранние тайные общества были предтечами Южного и Северного обществ. Союз спасения был организован в феврале 1816 года в Петербурге. Само название общества говорит о том, что его участники своей целью ставили спасение. Спасение кого или чего? По мнению участников общества, спасать надо было Россию от падения в пропасть, на краю которой она стояла. Главным идеологом и создателем общества был полковник Генерального штаба Александр Николаевич Муравьев, ему в ту пору было 23 года.

Ф. Тулов “Александр Николаевич Муравьев”

Союз спасения

Это была малочисленная, замкнутая группа единомышленников, насчитывавшая всего 10-12 человек. Под конец своего существования она выросла до 30 человек. Главными членами Союза спасения были князь, ст. офицер Генштаба С. П. Трубецкой; Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы; подпоручик Генерального штаба Никита Муравьев; И.Д. Якушкин, подпоручик Семеновского полка; М.Н. Новиков, племянник известного просветителя XVIII века, и Павел Иванович Пестель.

Основные цели их борьбы:

  • ликвидация крепостного права;
  • ликвидация самодержавия;
  • введение конституции;
  • установление представительного правления.

Цели были ясны. Но средства и способы добиться этого – туманны.

Но поскольку идеи декабристов были заимствованы у эпохи Просвещения, то средства и способы формировались именно из этих источников и состояли они не в захвате власти, а в воспитании прогрессивных общественных взглядов. И когда эти взгляды овладеют народными массами, то эти массы сами сметут правительство.

Союз благоденствия

Но время шло, появлялись новые идеи и установки, в соответствии с этим в 1818 г. было образовано другое общество – Союз благоденствия ( на базе Союза спасения). Его организационная структура была сложнее, а охват действия намного шире: образование, армия, чиновничество, суд, печать и др. Во многом цели Союза благоденствия совпадали с государственной политикой России, поэтому организация не была полностью законсперирована.

Основные цели организации:

  • отмена крепостного права;
  • ликвидация самодержавия;
  • введение свободного и законного правления.

Но устав Союза благоденствия состоял из двух частей: основной и «сокровенной», которая была составлена позже.

П.И. Пестель

Его программа:

  • уничтожение рабства;
  • равенство граждан перед законом;
  • гласность в государственных делах;
  • гласность судопроизводства;
  • уничтожение винной монополии;
  • уничтожение военных поселений;
  • улучшение участи защитников Отечества, установление предела их службы, уменьшенной с 25 лет;
  • улучшение участи членов клира;
  • в мирное время уменьшение численности армии.

В январе 1820 года на совещании в Петербурге был поставлен вопрос: «Какое правление лучше – конституционно-монархическое или республиканское?» Все единогласно выбрали республиканское правление.
Союз благоденствия  впервые в истории русского революционного движения принял решение бороться за республиканскую форму правления в России. Изменение программы повлекло за собой и тактические изменения.

Созванный в 1820 году Московский съезд решил очистить движение от колеблющейся части, а также от радикальной. Общество Пестеля объявили распущенным.

Новые тайные общества

Южное общество декабристов

На основе «Союза благоденствия» в 1821 г. образовались две революционные организации: Южное общество в  Киеве и Северное общество в  Петербурге. Более революционное из них, Южное, возглавил П. Пестель. Тульчинская управа Союз благоденствия возобновила тайное общество под названием «Южное общество». Структура его была аналогичной структуре Союза спасения: в его составе — исключительно офицеры, строгая дисциплина. Предполагалось установить республиканский строй путём цареубийства и военного переворота. В состав общества входило три управы: Тульчинская (руководители П. Пестель и А. Юшневский), Васильковская ( руководитель С. Муравьев-Апостол) и Каменская (под руководством В. Давыдова и С. Волконского).

Политическая программа Южного общества

“Русская правда” П.И. Пестеля

П. Пестель, сторонник революционных действий, предполагал, что во время революции потребуется диктатура временного верховного правления. Поэтому он составил проект с очень длинным заголовком «Русская Правда, или Заповедная Государственная Грамота Великого Народа Российского, служащая заветом для усовершенствования Государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления», или сокращенно «Русская правда» (по аналогии с законодательным документом Киевской Руси). Фактически это был конституционный проект. В нем было 10 глав:

— о земельном пространстве;

— о племенах, Россию населяющих;

— о сословиях, в России обретающихся;

— о народе в отношении к приуготовляемому для него политическому состоянию;

— об устройстве и образовании верховной власти;

— об устройстве и образовании местной власти;

— об устройстве безопасности в государстве;

— о правительстве;

— наказ для составления государственного свода законов.

При уничтожении крепостного права Пестель предусматривал освобождение крестьян с землей. Причем всю землю в волости он предлагал делить на две части: ту, которая является общественной собственностью, продавать нельзя. Вторая часть – это частная собственность, ее продавать можно.

Но, несмотря на то, что Пестель выступал за полное уничтожение крепостного права, он не предлагал отдавать всю землю крестьянам, частично сохранялось и помещичье землевладение.

Убежденный противник самодержавия, он считал необходимым физическое уничтожение всего царствующего дома.

При провозглашении республики все сословия должны быть уничтожены, ни одно сословие не должно отличаться от другого никакими социальными привилегиями, дворянство уничтожалось, все люди должны быть равноправными гражданами. Все должны были быть равны перед законом, каждый мог участвовать в государственных делах.

По конституции Пестеля, совершеннолетие достигалось к 20 годам. Пестель был сторонником федеративного устройства с сильной централизованной властью. Республика должна была делиться на губернии или области, области – на уезды, уезды – на волости. Главы – только выборные. Высший законодательный орган власти – Народное вече, которое должно избираться на 5 лет. Никто не имел права распустить вече. Вече должно было быть однопалатным. Исполнительный орган – Державная дума.

Для контроля за точным исполнением конституции Пестель предполагал власть блюстительную.

Конституция провозглашала неприкосновенное право собственности, свободу занятий, книгопечатания и вероисповедования.

Национальный вопрос: другие национальности не имели права отделения от Российского государства, они должны были слиться и существовать как единый русский народ.

Это был самый радикальный конституционный проект из всех существовавших на то время.

Но Россия еще не была готова жить по проекту Пестеля, особенно в вопросе ликвидации сословий.

Северное общество

П. Соколов “Никита Муравьев”

Оно образовалось весной 1821 года. Сначала состояло из 2 групп: более радикальной под руководством Никиты Муравьева и группы под руководством Николая Тургенева, затем они объединились, хотя радикальное крыло, в которое входили К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев, Е. П. Оболенский, И.И. Пущин, разделяло положения «Русской правды» П. И. Пестеля. Общество состояло из  управ:  несколько управ в Петербурге (в гвардейских полках) и одна в Москве.

Во главе общества была Верховная дума. Заместителями Н. Муравьева были князья Трубецкой и Оболенский, затем, в связи с отъездом Трубецкого в Тверь, — Кондратий Рылеев. Значительную роль в обществе играл И. Пущин.

Политическая программа Северного общества

Н. Муравьев создал свою конституцию. От своих республиканских воззрений он отказался и перешел на позицию конституционной монархии.

Крестьянский вопрос он предлагал решить следующим образом: от крепостной зависимости их освободить, но земли помещиков оставить за помещиками. Крестьяне же должны были получить усадебные участки и по две десятины на двор.

Только собственник земли имел право участия в политической жизни (избирать и быть избранным). Не имевшие недвижимости или движимости, как и женщины, лишались избирательного права. Лишались его и кочевники.

Дом на Преображенской площади в Петербурге. В 1825 г. здесь проходили встречи членов Северного общества декабристов, к которым принадлежал сын домовладельца полковник А.М.Булатов.

По конституции Никиты Муравьева, всякий, кто прибыл на русскую землю, переставал быть рабом (крепостным).

Военные поселения должны быть уничтожены, удельные земли (те, доход с которых шел на содержание царствующего дома) конфисковывались, их передавали крестьянам.

Все сословные названия упразднялись и заменялись званием гражданин. Понятие «русский» имело значение только в отношении гражданства России, а не национальное.

Конституция Н. Муравьева провозглашала свободы: передвижения, занятий, слова, печати, вероисповедания.

Сословный суд отменялся и вводился для всех граждан общий присяжных заседателей.

Император должен был представлять исполнительную власть, он должен быть главнокомандующим, но начинать и отменять войны права не имел.

Россия виделась Муравьеву федеративным государством, которое должно было делиться на федеративные единицы (державы), их должно было быть 15, в каждой – своя столица. А столицей федерации Муравьев видел Нижний Новгород, центр страны.

Верховный законодательный орган – Народное вече. Оно состояло из 2 палат: Верховной и Палаты народных представителей.

Верховная дума должна была законодательным органом, в том числе и осуществлять суд над министрами и всеми сановниками в случае их обвинения. Также она участвовала вместе с императором в заключении мира, в назначении главнокомандующих, и верховного блюстителя (генерал- прокурора).

Каждый законопроект предполагалось читать трижды, приниматься обеими палатами, а только потом утверждаться императором. Император мог отсрочить принятие закона, но не отвергнуть.

Каждая держава также имела двухпалатную систему: палата выборных и Державная дума. Законодательная власть в державе принадлежала законодательному собранию.

Конституция Н. Муравьева, если бы она была введена, ломала все устои старого строя, она обязательно встретила бы сопротивление, поэтому он предусматривал применение оружия.

Вопрос об объединении Южного и Северного обществ

Необходимость этого понимали члены обоих обществ. Но прийти к общему мнению им было нелегко. У каждого общества были свои сомнения насчет отдельных вопросов конституций. Кроме того, даже сама личность П. Пестеля вызывала у членов Северного общества сомнение. К. Рылеев находил даже, что Пестель «человек опасный для России».  Весной 1824 г. Пестель сам приехал к членам Северного общества с предложением принять «Русскую правду». На собрании звучали страстные споры, но в то же время этот приезд подтолкнул Северное общество к более решительным действиям. Обсуждали вопрос о подготовке выступления в Белой Церкви, где предполагался царский смотр в 1825 г.  Но выступление могло быть только совместным: Северного и Южного обществ. Все согласились, что надо выработать общую программу: идея республики (вместо конституционной монархии) и Учредительного собрания (вместо диктатуры Временного революционного правительства) были более приемлемыми для большинства. Окончательно эти вопросы должен быть решить съезд 1826 года.

Но события стали развиваться по непредусмотренному плану: в ноябре 1825 г. внезапно умер император Александр I. Наследником престола являлся брат Александра Константин, который еще раньше отказался от правления, но это его решение не было обнародовано, и 27 ноября население присягнуло Константину. Однако он престола не принимал, но и формально не отрекался от императорского трона. Николай не дождался от брата формального отречения и объявил себя императором. Переприсяга должна была состояться 14 декабря 1825 г.

Император Николай на Сенатской площади 14 января 1825 г.

Создалась ситуация междуцарствия, и декабристы решили начать восстание — они  еще раньше, при создании  первой организации, приняли решение выступить в момент смены императоров. Этот момент теперь и наступил, хотя он был неожиданным и преждевременным.

 

Заговор во имя России. Восемь тайных обществ, пытавшихся изменить страну | История | Общество

9 февраля 1816 года был создан «Союз спасения» — одно из первых тайных политических обществ в России.

XIX век в России можно назвать «веком тайных обществ». Идеи мыслителей эпохи Просвещения, которые легли в основу Великой Французской революции, пусть и в значительно меньшей степени, чем в Европе, проникали и в Российскую империю.

Первые годы правления императора Александра I, взошедшего на престол в 1801 году, были отмечены ожиданиями перемен среди передовой части русского общества. В известной степени «тайным обществом» можно было назвать и Негласный комитет, в который входили приближенные молодого монарха, обсуждавшие с ним проекты различных реформ.

Ожидания, однако, не оправдались. С течением времени политика Александра I становилась все более консервативной, что в немалой степени связано с борьбой с Наполеоном, который являл собой изменения, произведенные в Европе Великой Французской революцией.

Но если император пересмотрел свои взгляды, то молодые российские дворяне, заразившиеся идеями вольнодумства, отказываться от них не собирались. Разочарование в возможности проведения «реформ сверху» привело к созданию тайных обществ, в которых обсуждались возможности и методы изменений в России.

Император Александр I. Источник: Public Domain

«Союз спасения»

9 февраля 1816 года в Петербурге было учреждено тайное политическое общество, получившее название «Союз спасения». Это общество считается первой крупной организацией декабристов.

Основателями организации стали члены двух ранее существовавших объединений — «Священной артели» и «Семёновской артели». Эти кружки объединяли молодых дворян, преимущественно гвардейских офицеров, ратовавших за утверждение в России основного закона — Конституции. Среди организаторов «Союза спасения» были князь Сергей Трубецкой, а также гвардейские офицеры Александр Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы. К движению также примкнули и новые члены, не входившие в ранее существовавшие организации, в частности,

Павел Пестель.

В 1817 году Общество приняло устав («Статут»), составленный Павлом Пестелем. Согласно уставу, «Союз спасения» был переименован в «Общество истинных и верных сынов Отечества». Целями общества были провозглашены уничтожение крепостного права и замена самодержавия на конституционную монархию. Большинство предполагало добиваться этих целей мирным путём, посредством давления на общественное мнение. Меньшинство выступало за вооруженный заговор и даже за цареубийство. Радикальное расхождение в отношении методов достижения целей привело к расколу и роспуску организации.

Павел Пестель. Источник: Public Domain

«Союз благоденствия»

В 1818 году бывшие члены «Союза спасения» создают новую организацию, названную «Союз благоденствия». В организацию входило более 200 членов. Целью «Союза благоденствия» провозглашалось христианское воспитание и просвещение народа, помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных. Тем участникам общества, что были включены в актив — «Коренную управу» — доверялась настоящая цель, которой являлась ликвидация крепостничества и установление конституционного строя.

Несмотря на то, что общество считалось тайным, о нем было известно императору Александру I, который даже был с знаком с уставом организации — так называемой «Зеленой книгой». До 1821 года он относился к нему лояльно, помня о собственных взглядах в период начала царствования. Однако затем, на фоне очередных революционных потрясений в Европе, Александр I приказал прекратить на территории страны деятельность всех масонских лож и тайных обществ.

«Союз благоденствия», к тому времени столкнувшийся с новыми серьезными противоречиями среди членов организации, принял решение о самороспуске. При этом наиболее доверенным членам было сказано — организация сохранится, но с меньшим числом участников.

«Северное общество»

Распад «Союза благоденствия» привел к созданию сразу двух декабристских тайных обществ — «Северного» в Петербурге и «Южного» в Киеве.

«Северное общество» в Петербурге, считавшееся более умеренным, возглавил Никита Муравьев. Лидер общества создал так называемую «Конституцию Никиты Муравьева». Согласно ей, Россия должна была стать федерацией из 13 держав и двух областей. Новой столицей был назван Нижний Новгород, в качестве законодательного органа должно было действовать двухпалатное «Народное вече». Государственным строем России предполагалась конституционная монархия, главой исполнительной власти объявлялся император, полномочия которого были существенно урезаны. «Конституция Никиты Муравьева» предполагала ликвидацию крепостного права, объявляла свободу слова, собраний, вероисповеданий, а также утверждала принцип равенства всех граждан перед законом.

«Северное общество» организовало и осуществило вооруженное выступление в Петербурге 14 декабря 1825 года.

После разгрома восстания и расстрела восставших полков из орудий, 61 человек из «Северного общества» был предан суду. Два члена «Северного общества» — Кондратий Рылеев и Петр Каховский — были повешены. Лидер «Северного общества» Никита Муравьев был осужден на 20 лет каторги.

Карл Кольман. «Восстание декабристов». Источник: Public Domain

«Южное общество»

Лидером более революционного «Южного общества» стал Павел Пестель, составивший свой проект Конституции, получивший название «Русская правда».

Пестель видел Россию единой и неделимой республикой, состоящей из 10 областей. Столицей Пестель также предлагал сделать Нижний Новгород. Высшая законодательная власть принадлежала однопалатному Народному вече, которое утверждало исполнительную власть — Державную думу в составе пяти человек.

«Русская правда» предполагала ликвидацию крепостного права, частичный передел пахотных земель в пользу крестьян, равенство всех граждан перед законом, свободу слова, печати, вероисповеданий, ликвидацию сословной системы.

В качестве способа достижения цели руководители «Южного общества» рассматривали военный переворот. Предполагалось захватить власть в столице, заставив императора отречься от престола.

«Южное общество» готовило вооруженное выступление в середине 1826 года, однако уже осенью 1825 года замыслы заговорщиков стали известны правительству. Неудачное выступление «Северного общества» в декабре 1825 года заставило «южан» действовать немедленно.

29 декабря 1825 года члены общества подняли восстание в Черниговском полку. В отличие от Петербурга, оно растянулось на несколько дней, но завершилось аналогичным образом — 3 января 1826 года повстанцы были разгромлены верными правительству войсками.

К суду были привлечены 37 членов «Южного общества», из которых трое — Павел Пестель, Сергей Муравьев-Апостол и Михаил Бестужев-Рюмин — были повешены.

Из 4000 солдат, являвшихся рядовыми участниками вооруженных выступлений декабристов, был создан сводный полк, отправленный воевать на Кавказ.

«Кирилло-Мефодиевское братство»

Разгром движения декабристов лишь на время пригасил активность людей, недовольных политической системой России. Кружки вольнодумцев продолжали возникать, несмотря на крайне жесткие меры властей по отношению даже к тем, кто не вынашивал революционных идей.

В 1845 году по инициативе историка, поэта и публициста Николая Костомарова было создано антикрепостническое тайное общество «Кирилло-Мефодиевское братство». Оно объединяло студентов и преподавателей Киевского и Харьковского университетов.

Николай Костомаров. Источник: Public Domain

Братство основывалось на христианских и панславистских идеях и ставило задачей либерализацию политической и культурной жизни в Российской империи в рамках панславянского союза народов.

В состав намечавшейся всеславянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту. Осуществления своих политических идеалов общество предполагало добиться мирным реформистским путем.

Кирилло-мефодиевцы пропагандировали свободу, равенство, братство как основу нового общества. Конкретные меры для достижения этого виделись в отмене крепостничества, ликвидации юридических отличий между сословиями, доступности образования для трудящихся.

Тайное общество насчитывало 12 членов, одним из которых стал украинский поэт и художник Тарас Шевченко.

Общество просуществовало около двух лет, и в 1847 году было разгромлено жандармами по доносу одного из студентов. Лидер общества Костомаров был отправлен в ссылку, Шевченко был отдан в солдаты, остальные члены братства также были подвергнуты тюремным наказаниями и ссылкам.

Тарас Шевченко. Источник: Public Domain

Петрашевцы

Одним из самых громких дел о тайных обществах в России в середине XIX века стало «дело петрашевцев» — участников регулярных политических дискуссий, проходивших с 1844 года в доме Михаила Буташевича-Петрашевского.

Петрашевцы не являлись революционной организацией в прямом смысле слова, это был скорее дискуссионный клуб, в котором изучалась запрещенная в России политическая литература и обсуждались идеи реформирования общества. Участники дискуссий пользовались библиотекой Петрашевского, часть которой составляли запрещенные в России книги по истории революционных движений, утопическому социализму, материалистической философии. Сам Буташевич-Петрашевский выступал за демократизацию политического строя России и освобождение крестьян с землёй.

В число петрашевцев входили молодые литераторы, самым известным из которых является Федор Михайлович Достоевский.

В 1848 году по инициативе Петрашевского участники дискуссий стали обсуждать возможность создания настоящего тайного общества, преследующего революционные цели, однако сформировать его не удалось из-за серьезных разногласий между участниками. Данный факт признало и следствие по «делу петрашевцев».

После раскрытия объединения были арестованы 40 человек, половина из которых была предана военному суду. «Горсть людей совершенно ничтожных, большей частью молодых и безнравственных, мечтала о возможности попрать священнейшие права религии, закона и собственности», — говорилось в судебных документах.

Все подсудимые были приговорены к смертной казни — расстрелу; но, принимая во внимание разные смягчающие обстоятельства, в том числе раскаяние всех подсудимых, суд счел возможным ходатайствовать об уменьшении им наказания. Наказание было действительно уменьшено, но самим приговоренным об этом не сообщили.

22 декабря 1849 года на Семеновском плацу в Петербурге состоялась инсценировка казни. Осужденные прошли через все предсмертные процедуры, троим завязали глаза и привязали к столбу. Лишь в последний момент был дан отбой, и приговор зачитан в окончательном виде. Петрашевский был приговорен к бессрочной каторге, Достоевский получил 4 года каторги с последующей отдачей в рядовые. Другие участники общества получили меньшие сроки наказания. При этом инсценировка казни серьезно повлияла на психику петрашевцев, часть из которых затем страдала психическими заболеваниями.

«Обряд казни на Семёновском плацу», рисунок Б. Покровского, 1849 год. Источник: Public Domain

«Земля и воля»

В 1850–1860-х годах в России действовал целый ряд небольших тайных обществ, самым заметным из которых стало образованное в 1861 году общество «Земля и воля».

Идейными вдохновителями общества стали Александр Герцен и Николай Чернышевский. В число организаторов общества входили П.А. Ровинский, Н. Н. ОбручевС. С. Рымаренко, И. И. Шамшин и другие. Своей целью участники ставили подготовку крестьянской революции. Одним из важнейших требований, выдвигавшихся членами организации, был созыв бессословного народного собрания.

Александр Герцен. Источник: Public Domain

Организация по меркам того времени была крупной — объединение кружков в полутора десятках городов в общей сложности насчитывало до 3000 членов.

Но просуществовало общество всего около трех лет. Причиной распада стали аресты ряда членов, а также раскол между либеральным и революционным крылом движения. Либералы полагали, что в условиях начатых Александром II реформ подготовка крестьянского выступления является делом ненужным и даже вредным. В результате в 1864 году общество «Земля и воля» было распущено.

В 1876 году тайное общество «Земля и воля» было вновь сформировано как народническая организация. В число его создателей вошли такие деятели, как Георгий Плеханов, Дмитрий Лизогуб, Александр Михайлов, позднее к ним присоединились Софья Перовская, Николай Морозов и другие.

В организацию входило около 200 членов, но в ее деятельность также было вовлечено большое количество сочувствующих.

Организация выдвигала следующие цели: передача всей земли крестьянам, введение полного общинного самоуправления, введение свободы вероисповеданий, предоставление нациям права на самоопределение.

Методы достижения целей делились на организаторские (пропаганда, агитация среди крестьян и других сословий и групп) и дезорганизаторские (индивидуальный террор против наиболее одиозных представителей режима).

«Земля и воля» имела свой печатный орган, участвовала в организации студенческих и рабочих выступлений, занималась внедрением своих агентов в государственные структуры Российской империи.

Николай Чернышевский. Источник: Public Domain

«Народная воля»

К 1879 году в «Земле и воле» наметился раскол по вопросу об отношении к методам борьбы. Сторонники идей народничества, то есть эволюционного пути реформирования общества, сформировали организацию «Черный передел». В число умеренных вошли Георгий Плеханов, Вера Засулич, Павел Аксельрод, Анатолий Буланов и другие.

Многие из участников «Черного передела» дожили до двух революций 1917 года и испытали крайнее разочарование, считая приход к власти большевиков полной катастрофой дела, которому посвятили жизнь.

Радикальное крыло «Земли и воли» сформировало организацию «Народная воля», которая выступала за провоцирование революции в России путем совершения террористических актов против первых лиц государства.

1 марта 1881 года члены движения «Народная воля» совершили теракт, в результате которого был убит император Александр II. Спровоцировать революцию народовольцам не удалось — убийство монарха привело к усилению реакции, жертвами которой в первую очередь стали сами народовольцы.

Убийство царя Александра II. Источник: Public Domain

В марте 1881 года по делу об убийстве императора были приговорены к смертной казни народовольцы А.Желябов, С.Перовская, Н.Кибальчич, Т.Михайлов, Н.Рысаков. 3 апреля 1881 года все они были повешены на плацу Семеновского полка.

В 1886 году в Петербурге была сформирована «Террористическая фракция» «Народной воли». Ее члены готовили покушение на императора Александра III. Организация была раскрыта, а пять ее наиболее активных членов были повешены в мае 1887 года. Одним из казненных был Александр Ильич Ульянов — старший брат Владимира Ульянова, будущего лидера большевиков и главного организатора Октябрьской революции.

Время тайных обществ уходило, наступала новая эпоха с новыми методами.

Урок-презентация для 8-го класса “Тайные общества”

План изучения нового материала: (Слайд 2)

1. Зарождение организованного общественного движения.
2. Тайные общества.

1. Зарождение организованного общественного движения.

Опрос-беседа:Какое значение имел заграничный поход русской армии 1813-1814 гг. и какое влияние этот поход  и вся Отечественная война 1812 года оказали на формирование тайных обществ?

Выделение причин появления тайных обществ.

 

 

Характеристика сословного состава тайных обществ:

Вопрос: Объясните, почему тайные общества возникли в офицерской среде?

2. Тайные общества.

(Слайд 3. Тайные организации будущих декабристов. Таблица)

Инструктаж по заполнению таблицы: начертите представленную на слайде таблицу в тетрадь и, работая с текстом учебника (страницы 58 – 60), заполните её по плану.

План изучения тайных обществ (для заполнения таблицы):

– название и дата возникновения;
– руководители и участники;
– программы.

Проверка заполнения таблицы:

(Слайд 4. Тайные организации будущих декабристов. Таблица)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос: Что сближало и что отличало тайные общества друг от друга?

Физминутка (с 5 по 10 слайды)

(Слайд №11. Авторы программных документов «Северного» и «Южного» обществ. Портреты)

Представление авторов программных документов.

Задание: Сравните программные документы «Северного» и «Южного»  обществ, выделите общие черты и отличия. Для этого познакомьтесь с их содержанием (страницы 59 – 60).

(Слайд 12. Программы. Таблица)

 

Объяснение учителя по схеме «Государственное управление по программам «Северного» и «Южного» обществ».
В  «Конституции» Муравьёва и «Русской Правде» Пестеля предполагалось ввести разделение властей. Но каждая из программ имела свои особенности в силу того, что формы правления этими авторами были предложены различные.

(Слайд 13. Государственное устройство. Схемы)

Запись плана в тетради.

 

 

 

Ответы обучающихся.


Запись причин в тетради:

  1. Знакомство с жизнью западноевропейцев.
  2. Международная обстановка (революционные выступления)
  3. Просветительские идеи.

Примерные ответы обучающихся: дворяне, крестьяне (рекруты), казаки.

Примерные ответы обучающихся: офицеры, так как они участвовали в заграничных походах и были более образованы.

 

 

Чертёж таблицы в тетради.

 

 

Работа с текстом учебника и заполнение таблицы.

 

 

Проверка заполнения таблицы.

Название, год. Представители. Программа.
«Союз спасения» А.Н., Н.М.Муравьев, С.П.Трубецкой, С.И., М.И.Муравьев-Апостол, Якушкин. Ликвидация крепостничества и
самодержавия, введение
конституции и представительного правления.
«Союз благоденствия» Участники «Союза спасения». Ликвидация крепостничества и самодержавия, необходимость формирования общественного
мнения, создание тайных и
легальных организаций.
«Северное общество» П.И.Пестель, А.П.Юшневский,
И.Г.Бурцов и др.
«Русская Правда» П.И.Пестеля.
«Южное общество» Н. М.Муравьев, С.П.Трубецкой,
Н.И.Тургенев, И.И.Пущин.
«Конституция» Н.М.Муравьева.

Ответы обучающихся.

 

Просмотр слайдов.

 

Знакомятся с авторами программных документов «Северного» и «Южного» обществ.

Сравнительная характеристика программных документов по критериям: крепостное право, земля, сословная структура, форма правления, государственное устройство, демократические права, избирательное право.
Ответы обучающихся.

Проверка сравнительной характеристики программных документов по таблице, представленной на слайде 12.

Изучение схемы. Заслушивают объяснение учителя.

Тайные организации декабристов (Реферат) – TopRef.ru

ПЕРВЫЕ ТАЙНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДЕКАБРИСТОВ

В декабре 1825 г. «Россия впервые видела революционное движение против царизма», появившееся в двух вооруженных выступлениях, вошедших в историю под общим наименованием- восстание декабристов.

Декабристы, впервые в истории нашей родины выступая с четкой революционной программой, создали на ее основе революционную организацию и подготовили вооруженное восстание, направленное против самодержавия и крепостничества. Это было открытое выступление, имевшее своей целью борьбу за интересы своего народа. Но декабристы были дворянскими революционерами, и их классовая ограниченность проявлялась в том, что были «страшно далеки они от народа». Дворянские революционеры не понимали значения народных масс в революции, боялись народа, для блага которого они жертвовали своей свободой и даже жизнью. «Но их дело, – как указывал В.И. Ленин, – не пропало».

Патриотический подвиг декабристов явился важным фактором в дальнейшем развитии русского революционного движения. «Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры – разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли».

Вспоминая через много лет после событий 1825г. о причинах движения декабристов, член тайного общества П. Н. Свистунов писал в 1870г. :\ «Не подлежит сомнению тот факт, что люди, замышляющие переворот в России, подвергались неминуемой потере всех преимуществ, какими пользовались вследствие положения своего в обществе. Лишь пламенная любовь к отечеству и желание возвеличить его, доставив ему все блага свободы, могут объяснить готовность пожертвовать собой и своей будущностью».

Мировоззрение декабристов сформировалось под непосредственным воздействием российской действительности первой четверти ХIХв. И в первую очередь здесь следует отметить все усиливавшееся несоответствие производственных отношений характеру производительных сил, которое в это время уже по-своему понимали представители передовой русской общественной мысли.

В высказываниях декабристов по экономическим вопросам это несоответствие производственных отношений характеру производительных сил обычно формулируется как несоответствие интересов народа с интересами правительства, где под народными интересами, по существу, мыслиться все то, что способствует свободному развитию капитализма, а под интересами правительства – господствующая и задерживающая прогресс феодально-крепостническая система.

П.И. Пестель в «Русской правде» особо подчеркивал, что «лучший способ для доставления народному богатству возможности процветать состоит в даровании свободы, обращая внимание правительства на промышленность народную, с тою только целью, чтобы распространять познания и сведения, необходимые для промышленности, и вообще просвещение, и чтобы устранять препятствия, частные способы превышающие. Из сего явствует, что свобода есть главная необходимость для народной промышленности».

Многие декабристы неоднократно указывали, что именно крепостное право и пренебрежение к личности человека заставило их пересмотреть свое отношение к российской действительности, толкнуло их на путь активной борьбы. «Рабство крестьян всегда сильно на меня действовало», – заявлял в своих показаниях П.И. Пестель. «Несправедливости, население и угнетение помещиков, их крестьянами причиняемое … укрепляли в моем уме либеральные мысли», – говорил на следствии член Общества соединенных славян Борисов 2-й.

Но крепостное право расценивалось декабристами как исходный момент в том несоответствии между производительными силами и производственными отношениями, которое тормозило хозяйственное развитие России и обрекало ее на экономическую отсталость.

Немаловажное значение в формировании идеологии декабристов имел и подъем массовых движений в послевоенные годы. Боясь народных движений и ставя своей целью совершить революцию без народа, часть декабристов в тоже время весьма отчетливо понимала основные причины народных выступлений. «Действия народов в сем случае, – писал П.И. Пестель, – есть действие оборонительное, ибо они не налагают ига на аристократов и богатых, но только себя от их ига избавить хотят».

Особенное возмущение передовой части русского общества вызывала политика Александра в греческом вопросе. В письме к Николаю I из крепости декабрист В.И.Штейнгель указывал ,, что «греки оставлены своей судьбе». На этом же вопросе останавливался в своих записях декабрист Фонвизин. Касаясь решений, принятых на Веронском конгрессе, М.А.Фонвизин писал: « Это последние действие повергло общее негодование русских против Александра за бесчеловечное равнодушие его к страждущим единоверцам эллинам , которые были вправе ожидать от него не только симпатического участия, но деятельной помощи , тем более, что с давних времен Россия возбуждала греков против их угнетателей и обещала им независимость». П.И. Пестельво время своей службы в южной армии представлял даже специальные записки по греческому вопросу.

В конце 1816г. была начата разработка устава организации, которая была поручена П.И. Пестелю, С.П.Трубецкому и И.А. Долгорукову. Трубецкой приступил к разработке прав и обязанностей членов общества, Пестель занялся формою приема и внутренним устройством общества. Долгоруков должен был сформулировать цели общества и определить методы их достижения.

Основная часть устава, очевидно, была написана Пестелем. До нас этот документ не дошел. По словам Пестеля, вместе с учреждением Союза благоденствия и составления «Зеленой книги» «был первый статус уничтожен». Однако большая работа по реконструкции устава, проделанная М.В. Нечкиной, дает возможность с достаточной достоверностью выяснить его содержание.

Отныне тайная организация, до сего времени именовавшаяся Союзом спасения, получала, возможно, не без воздействия «Беседы о том, что есть сын отечества» А.Н. Радищева, наименование Общества истинны и верных сынов отечества. Основной целью общества являлась борьба за введение конституционной монархии и ликвидацию рабства в России.

Члены общества должны были всячески стремиться вовлекать в организацию новых единомышленников и в то же время стараться «воздействовать на мнения»,т .е. ввести пропагандистскую деятельность в плане разоблачения отрицательных явлений современной российской действительности. Устав предусматривал полную ответственность членов за все доверяемые им тайны. В тех случаях, когда какой-либо член общества изменял своей клятве, против него должны были применять «яд и кинжал».

Но в недрах этой первой декабристской организации очень скоро наметились и некоторые разногласия. В первую очередь это было недовольство уставом, которое проявилось со стороны части вновь принятых членов общества. Михаил Муравьев, И. Г. Буров, П. П. Колошин и другие выступали против решительных мер – насилие, цареубийства, стремясь «воздействие на мнение» т.е. мирную пропаганду, которое в уставе фигурировало лишь как один из методов подготовки, необходимых изменений, превратить в единственный способ действий общества.

В то же время недовольство уставом проявлялось и среди ряда членов общества, которые не только не боялись активных действий, но, наоборот, даже стремились к приближению их срока. И. Д. Якушкин, М. А. Фонвизин и др., полностью разделяя и задачи и средства, предлагаемые уставом, выступали против беспрекословного подчинения воле бояр, скрытия от вновь принимаемых «цели» общества, что затрудняло вовлечение новых членов, против тех остатков масонской обрядности, которая в уставе окончательно изжита,. не была.

Вопрос о пересмотре устава с особой остротой вставал в начале 1818 г. уже в Москве, куда еще в октябре 1817 г., в связи с празднествами по случаю закладки храма Христа Спасителя, была переведена значительная часть гвардии.

В итоге решено было выработать новое положение. Была создана комиссия в составе С. П. Трубецкого, Михаила и Никиты Муравьевых. По некоторым данным, Трубецкой на работу комиссии никакого влияния не оказал.

Вступая на путь активных действий, Южное общество, по словам П. И. Пестеля, предстало перед необходимостью разрешения трех основных вопросов: «Во-первых, надлежало решить в подробности, какой новый образ правления общество желает… во-вторых, надлежало обществу усилить число своих членов до такого количества, чтобы можно было посредством членов ввести образ мыслей Союза в общее, мнение… в-третьих… приступая, к самой революции, надлежало произвести оную в Петербурге, яко средоточии всех властей и правлений».

Первый вопрос в общих чертах был разрешен одновременно с принятием решения о неподчинении постановлению московского съезда. После того как члены Тульчинского филиала Союза благоденствия признали необходимым продолжать свою деятельность, Пестель подчеркнул, что «прежнее общество рушилось вследствие не согласий среди его членов относительно цели общества и средств осуществления, почему необходимо теперь же определить то и другое».

Но увеличение организации за счет офицеров армейских полков, разбросанных по захолустным городкам Украины, еще не приближало общество к разрешению двух последних вопросов, которые выдвинуты, были Пестелем как необходимые предпосылки успешного восстания. Пестель прекрасно понимал необходимость разветвленной сети организаций, как в важных стратегических пунктах периферии, так и в столице, которая должна была стать центром подготавливаемого восстания. И совершенно естественным в этом случае было постоянное внимание Пестеля к возрожденному Северному обществу в Петербурге, которое после некоторого упадка в 1822 г. вновь вступает в 1823 г. в период подъема политической активности.

1. Создание и деятельность тайных организаций в Беларуси

На развитие общественной мысли в первой трети \(XIX\) в. повлияли:

  • теория французских просветителей о естественном праве 
  • идея общественного договора
  • события войны \(1812\) г.

Шляхетская интеллигенция и студенты в Беларуси начали объединяться в кружки и общества с целью выработки и достижения своих общественных идеалов. Участники организаций имели тесные связи с общественным движением в Польше и прогрессивно мыслящими людми в России для борьбы против самодержавия.

В \(1817\) г. по инициативе студентов Виленского университета Адама Мицкевича, Томаша Зана, Яна Чечота было создано Общество филоматов (любителей наук).

Общество имело отделения в Свислочской гимназии и других учебных заведениях.

Члены общества ставили перед собой цель самосовершенствования и углубления своих научных знаний и литературно-художественных способностей, содействия всеобщему просвещению и общественной работе на благо Родины.

 

 

T. Зан, И. Домейко, А. Мицкевич, А. Э. Одынец, Я. Чечот

 

На собраниях они слушали и обсуждали научные доклады и литературные произведения. Филоматы призывали:

сохранять родителей своих полезные обычаи имея в памяти отвагу и подвиги предков, брать пример с них по мере сил своих и состояния.

Краеведческая деятельность филоматов положила начало исследованию фольклора, обычаев и верований местного населения.

Не возьмем мы хцівасць ва ўжытак —

Прэч, сквапнасці, пыхі насенне!

Наш самы высокі набытак —

Айчына, навука, сумленне!

Отрывок из песни филоматов

 

 

Памятник А. Мицкевичу в Минске

 

В \(1820\) г. была создана организация — Общество филаретов (любителей добродетели). 

Кроме распространения просвещения в обществе филареты пропагандировали идеи равенства и свободы, вплоть до ликвидации крепостного права и предоставления народам права независимости.

 

 

И. Домейко, один из членов общества филоматов. После участия в восстании \(1830\) — \(1831\) гг. выехал в Чили, где занимался изучением геологии и минералогии. Занимал должность ректора университета в Сантьяго. За выдающиеся научные достижения был объявлен национальным героем Чили.

\( \) 

Российское царское правительство увидело в создании и деятельности филоматов и филаретов огромную опасность для самодержавия. В декабре \(1821\) г. вышел указ запрещавший тайные общества. В \(1823\) г. начались аресты, к следствию было привлечено около 200 человек. От работы отстранены идейные вдохновители молодежи, профессора Виленского университета Иоахим Лелевель, Михаил Бобровский, Игнатий Данилович. Жителям Литвы и Беларуси было запрещено учиться в зарубежных университетах. У чиновников бралась подписка о неучастии в тайных организациях.

Источники:

Морозова, С.В. История Беларуси. Конец XVIII — начало ХХ в. Учебное пособие для 9 класса учреждений общего среднего образования с русским языком обучения / С.В. Морозова, В.А. Сосно, С.В. Панов; под ред. С.В. Сосно. — Минск: «Издательский центр БГУ», 2011.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Филоматы

http://archives.gov.by/index.php?id=162773

Отмена крепостного права

Можно. По крайней мере, именно так поступили два путешественника по России времен Александра I и Николая I — британцы Джон Кокрейн и Роберт Бремнер.

Кокрейн сравнил Российскую империю 1820-х годов и свою родину:

“Безо всяких колебаний… говорю я, что положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии. Здесь в каждой деревне можно найти хорошие, удобные бревенчатые дома, огромные стада разбросаны по необъятным пастбищам, и целый лес дров можно приобрести за гроши. Русский крестьянин может разбогатеть обыкновенным усердием и бережливостью, особенно в деревнях, расположенных между столицами”.

Бремнер, писавший в 1830-е, внес в эту картину нюансы:

“В целом… по крайней мере что касается просто пищи и жилья, русскому крестьянину не так плохо, как беднейшим средь нас. Он может быть груб и темен, подвергаться дурному обращению со стороны вышестоящих, несдержан в своих привычках и грязен телом, однако он никогда не знает нищеты, в которой прозябает ирландский крестьянин. Быть может, пища его груба, но она изобильна. Быть может, хижина его бесхитростна, но она суха и тепла. Мы склонны воображать себе, что если уж наши крестьяне нищенствуют, то мы можем по крайней мере тешить себя уверенностью, что они живут во много большем довольстве, чем крестьяне в чужих землях. Но сие есть грубейшее заблуждение. Не только в одной Ирландии, но и в тех частях Великобритании, которые, считается, избавлены от ирландской нищеты, мы были свидетелями убогости, по сравнению с которой условия русского мужика есть роскошь, живет ли он средь городской скученности или в сквернейших деревушках захолустья. Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтет негодными для своей скотины...”

И все же это не значило, что у Бремнера не нашлось претензий к крепостному праву.

“Пусть, однако, не думают, что раз мы признаем жизнь русского крестьянина во многих отношениях более сносной, чем у некоторых из наших собственных крестьян, мы посему считаем его долю в целом более завидной, чем удел крестьянина в свободной стране вроде нашей. Дистанция между ними огромна, неизмерима, однако выражена быть может двумя словами: у английского крестьянина есть права, а у русского нет никаких!”

тайных обществ американской элиты | Книга Стивена Сора | Официальный издатель Страница

Тайные общества американской элиты

Введение: Рожденные в крови
ЭЛИТА И ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА формировали историю с самого начала цивилизации. Со времен крестовых походов и до двадцать первого века горстка семей контролировала ход мировых событий и добилась собственного статуса и богатства благодаря коллективным усилиям и смешанным бракам. Величайшим элитным обществом были рыцари-тамплиеры.Для вступления в организацию часто требовалось воспитание и богатство, которые были привилегией избранных. За пределами ядра требовались более крупные силы для ведения войн и поддержания обширных активов организации. Эти силы вырастут и будут включать армию, флот; различная недвижимость и банковская империя. В 1307 году, когда огромная организация тамплиеров была внезапно объявлена ​​вне закона из-за алчности французского короля, она не умерла; он просто ушел под землю.
Тамплиеры выжили в военном отношении. Поручив себя различным силам, военные ордена пережили открытое нападение как со стороны государства, так и церкви, а также массовые казни и тюремные заключения четырнадцатого века.Рыцари Христа, тевтонские рыцари, швейцарская гвардия и шотландская гвардия пережили тех, кто их преследовал. Некоторые из них живы и здоровы в новом тысячелетии.
Масонское братство, созданное в пост-тамплиерской Шотландии, в значительной степени повлияло на американские концепции свободы, свободы, надлежащей правовой процедуры и дерриократии. в Америку боевыми частями Европы будет продвигать идеалы и вести войну за независимость.Кульминация наступила, когда французские войска, завербованные через масонские каналы, прибыли под командованием высокопоставленных масонов и рыцарей Святого Иоанна и победили британцев в Йорктауне. Результатом стал избранный американский президент, масон, приведенный к присяге на Библии масонской ложи великим мастером масонов Нью-Йорка, и новая форма правления. Но был и недостаток. Высшие идеалы свободы и равенства были скомпрометированы элитой, которая осталась у власти.
Распад тамплиеров в начале 1300-х годов стал прямой причиной резкого роста пиратства, охватившего Европу, Америку и даже Индийский океан.Порты в Шотландии, Ирландии и Америке, где пираты могли открыто швартоваться и продавать свою добычу, были защищены масонскими ячейками, которые простирались до зданий судов и зданий Капитолия. Контрабанда, несмотря на ее нелегальность, также стала всемирным предприятием.
Индустрия работорговли развивалась масонскими группами. В первые восемьдесят лет арнерийской истории порты работорговли от Чарлстона до Ньюпорта контролировались горсткой семей, связанных масонскими и родственными узами. Эти купцы не отказывались от прибыльной торговли и, казалось, не останавливались ни перед чем в борьбе с отменой смертной казни.Члены торговой элиты чувствовали, что могут купить пост президента, и когда деньги не могли решить исход выборов, они использовали другие средства, чтобы захватить контроль.
В попытке сорвать отмену смертной казни президенты Харрисон и Тейлор понесли внезапную и подозрительную смерть, в результате чего к власти пришли вице-президенты, выступавшие за рабов. Когда даже смерть не смогла остановить отмену смертной казни, страна оказалась втянутой в самую разрушительную войну, которую когда-либо вела. Гражданская война закончилась в Аппоматтоксе, где сдалась армия Джефферсона Дэвиса, но не элита.Заговор, организованный членами квазимасонских рыцарей Золотого круга с целью убийства президента Линкольна, стремился свести на нет Прокламацию об освобождении и ее влияние на торговлю с Англией. Послевоенные усилия по восстановлению также будут запятнаны другой масонской группой «рыцарей», Ку-клукс-кланом.
Прибыль от торговли наркотиками, контрабанды, работорговли и даже пиратства напрямую связана с основанием нескольких самых важных банков страны, которые действуют до сих пор.Стойкий страховой бизнес Новой Англии родился и процветал за счет прибыли, полученной от страхования опиума и невольничьих судов. Крупная система железных дорог, которая была построена по всей континентальной части Соединенных Штатов в девятнадцатом веке, финансировалась за счет доходов от незаконной контрабанды наркотиков. А одно из самых больших опиумных состояний обеспечило начальный капитал для телефонной и коммуникационной индустрии.
Членство в масонах не просто предоставляло возможности в преступном мире. Бенджамин Франклин признавал, что успех в полиграфическом бизнесе зависит только от того, к какой масонской ложе принадлежит человек в Филадельфии.Джон Джейкоб Астор, которому когда-то принадлежала одна пятнадцатая часть всего личного состояния Америки, присоединился к престижной ложе Holland No. 8 в Нью-Йорке, чтобы развивать свой бизнес. Успех в юридической профессии, почти необходимое условие для получения государственной должности, был обеспечен сыновьям богатых, которые могли учиться в Темпле в Лондоне. Прохождение адвокатуры — это термин, который возник в оплоте тамплиеров в Лондоне, и это обряд посвящения, который необходимо пройти сегодня, чтобы присоединиться к юридической профессии. В продвижении по службе в армии было отказано многим, кто не хотел быть частью военной ложи, переносного дома для братьев, среди которых были Джордж Вашингтон, маркиз де Лафайет и Джон Пол Джонс.
Секретные и элитные структуры, построившие американские бизнес-империи и семейные состояния, хорошо скрывали свою историю. Мы унаследовали колледжи и университеты, названные в честь работорговцев и торговцев опиумом. Мы чествуем президентов и других политиков, чьи семьи нажили свое состояние на преступной деятельности. Мы покровительствуем предприятиям, основанным людьми, чьи состояния связаны с незаконной деятельностью.
Многие семьи, считающиеся голубой кровью Америки, нашим эквивалентом аристократии, спрятали в шкафах своих предков мужчин, которые по сравнению с сегодняшними организованными преступниками выглядели бы херувимами.Они были не просто конокрадами и торговцами змеиным маслом, и не мошенниками, которых вывезли из города на железной дороге. Эти отцы-основатели разбогатели. Их наследие было передано наследникам, которые все еще пользуются этим богатством, а также своей властью, которая защищена установленными ими институтами и обеспечивает их участие в будущем. Система, благодаря полученным нечестным путем доходам и власти, увековечивает себя.

Восемь тайных обществ, о которых вы могли не знать | История

На этой иллюстрации под названием «Марш на смерть» изображены члены Молли Магуайр на пути к виселице в Поттсвилле, штат Пенсильвания.Корбис

Одним своим названием тайные общества вызывают любопытство, восхищение и недоверие. Когда в прошлом месяце газета Washington Post опубликовала статью о том, что судья Верховного суда Антонин Скалиа провел свои последние часы в компании членов тайного общества элитных охотников, люди сразу же захотели узнать больше об этой группе.

Упомянутое братство, Международный Орден Святого Губерта, было учреждено графом Антоном фон Шпорком в 1695 году и изначально предназначалось для объединения «величайших благородных охотников 17-го века, особенно в Богемии, Австрии и странах Австро-Венгерской империи». , которым правили Габсбурги», — говорится на официальном сайте.После того, как организация отказала в членстве нацистам, в частности военачальнику Герману Герингу, Гитлер распустил ее, но после Второй мировой войны орден возродился, и в конце 1960-х годов было основано американское отделение.

Орден — лишь одна из многих подпольных организаций, существующих сегодня, хотя пик популярности этих тайных клубов пришелся на 18 и 19 века, пишет Ноа Шахтман для Wired . В то время многие из этих обществ служили безопасным пространством для открытого диалога обо всем, от научных кругов до религиозного дискурса, вдали от ограничивающего взгляда церкви и государства.Как пишет Шатман:

Эти общества были инкубаторами демократии, современной науки и экуменической религии. Они избирали своих собственных лидеров и составляли конституции для управления своей деятельностью. Не случайно Вольтер, Джордж Вашингтон и Бен Франклин были активными членами. И точно так же, как сегодняшние сетевые радикалы, большая часть их власти заключалась в их способности оставаться анонимными и хранить свои сообщения в тайне.

Акцент на тайне вызывал такое недоверие к эксклюзивным клубам.Не менее New York Times высказалась о тайных обществах в 1880 году, не отвергая полностью теорию о том, что «масонство вызвало гражданскую войну и оправдало президента Джонсона и… совершило или скрыло бесчисленные преступления». Газета Times комментирует: «В эту блестящую теорию масонства не так легко поверить, как в теорию о том, что европейские тайные общества являются правящей силой в Европе, но все еще есть много людей за пределами сумасшедшего дома, которые твердо верят в нее.

Многие религиозные лидеры чувствовали, по меньшей мере, противоречия по поводу тайных орденов. В 1887 году преподобный Т. Де Витт Талмейдж написал свою проповедь о «моральном влиянии масонства, странного братства, рыцарей труда, греческого алфавита и других обществ». Преподобный, который сказал, что у него «сотни личных друзей, принадлежавших к орденам», использовал Притчи 25: 9 — «не открывай тайны от другого» — чтобы попросить свою аудиторию задать вопрос , будет ли членство в тайном обществе или нет. положительное или отрицательное решение для них.Между тем, на той же неделе кардинал Джеймс Гиббонс занял более решительную позицию в отношении секретных приказов, заявив, что у них «нет оправдания существованию».

В Соединенных Штатах в конце 19-го века было достаточно общенационального возмущения против тайных обществ, и одна заинтересованная группа организовала ежегодный «конвент против тайных обществ». В 1869 году на национальном съезде в Чикаго участники преследовали «светскую прессу». Секретарь организации сказал, что пресса «либо одобряла, либо игнорировала тайные общества», в то время как «немногие религиозные газеты имели достаточно дерзости, чтобы выступать за Христа против масонства.Но к 1892 году группа, считавшая общества «злом для общества и угрозой для наших гражданских институтов», не смогла «обеспечить им ничего, кроме решительного осуждения», как прокомментировал Pittsburgh Dispatch .

Хотя писатель Дэн Браун и его современники пролили свет на некоторые из более крупных секретных братских организаций, таких как Орден Черепа и Костей, масоны, розенкрейцеры и иллюминаты, существуют и другие, менее известные группы. у которых есть свои захватывающие истории.Вот лишь несколько:

Улучшенный Благотворительный и Защитный Орден Лосей Мира

В 1907 году Сиэтлский республиканец сообщил об Ордене лосей, написав, что «члены и офицеры утверждают, что это одно из самых процветающих тайных обществ среди афроамериканцев этого города». По данным некоммерческого реестра афроамериканцев, братский орден был основан в Цинциннати, штат Огайо, в 1899 году после того, как двум чернокожим было отказано в приеме в Благотворительный и Защитный орден лосей мира, который до сих пор популярен и, несмотря на вопросы Поднял по дискриминационной практике, теперь позволяет любому американскому гражданину, 21 год или старше, который верит в Бога, который будет приглашен присоединиться к его рядам.

Двое мужчин решили взять название ордена и создать вокруг него собственный клуб. Официально названный Улучшенным Доброжелательным и Защитным Орденом Лосей Мира, этот орден когда-то считался центром черного сообщества. В эпоху сегрегации ложа была одним из немногих мест, где чернокожие мужчины и женщины могли общаться, писала Pittsburgh Post-Gazette . Однако в последние годы газета Post-Gazette отметила, что секретная организация изо всех сил пыталась сохранить свою актуальность.Тем не менее, тайное общество продолжает спонсировать образовательные стипендиальные программы, молодежные летние лагеря компьютерной грамотности, парады, а также общественные работы по всему миру.

Гранд Оранж Лодж

Великая Ложа Оранжистов, более известная как «Орден Оранжистов», получила свое название от принца Вильгельма III, принца Оранского, и была основана после Битвы за Алмаз за пределами небольшой деревни в современной Северной Ирландии под названием Лафгалл.Его целью была «защита протестантов», и именно поэтому в 1849 году лорд-лейтенант Ирландии Джордж Уильям Фредерик Вильерс вызвал гнев дублинского Waterford News за поддержку общества. Газета писала: «Лорд Кларендон поддерживал связь с незаконным обществом в Дублине более десяти дней. Великая ложа апельсинов с ее секретным знаком и паролем в течение всего времени строила заговор с его превосходительством. того периода.Это может показаться странным, но это факт…»

В то время тайным обществам был запрещен въезд в Ирландию, поскольку они, согласно официальным отчетам Ирландии о статистике выселений и преступности, действовали «в антагонизме с Земельной лигой», ирландской политической организацией.

The Grand Orange Lodge до сих пор существует с клубами в Ирландии, а также в других странах мира. Потенциальные члены протестантского братства не берут присяги, они просто должны подтвердить свое принятие Принципов Реформации, а также лояльность к своей стране.Что касается вопроса о том, являются ли они «антиримо-католическими», на официальном сайте говорится: «Оранжизм — это скорее положительная, чем отрицательная сила. Он желает продвигать реформатскую веру, основанную на непогрешимом Слове Божьем – Библии. Оранжизм не способствует обиде или нетерпимости. Осуждение религиозной идеологии направлено против церковного учения, а не против отдельных приверженцев или членов».

Независимый Орден странных товарищей

Возможно, нужно быть членом альтруистического и дружественного общества, известного как Независимый Орден Странных Товарищей, чтобы точно знать, когда клуб впервые был основан, но первое письменное упоминание об Ордене относится к 1812 году, и в нем упоминается Джордж IV.

Еще до того, как он был назначен принцем-регентом Соединенного Королевства, Георг IV был членом масонов, но, как гласит история, когда он хотел, чтобы его родственник был принят в общество без необходимости терпеть длительные процесса инициации запрос был категорически отклонен. Георг IV покинул орден, заявив, что он создаст конкурирующий клуб, согласно истории Независимого Ордена Странных Товарищей, опубликованной Philadelphia Evening Telegraph в 1867 году.Однако официальный сайт ордена прослеживает происхождение клубов вплоть до 1066 года.

Независимо от того, как все началось, справедливо сказать, что король исполнил свое желание. Независимый Орден Странных Товарищей существует до сих пор, и в его ряды входили премьер-министры Великобритании Уинстон Черчилль и Стэнли Болдуин. Odd Fellows, как они себя называют, основаны на идеалах дружбы, любви и правды. В ложах ордена есть настоящие скелеты; они используются во время инициации, чтобы напомнить своим членам об их смертности, сообщила газета Washington Post в 2001 году.

Принц-регент, позже Георг IV, в мантии с подвязками работы сэра Томаса Лоуренса. Коллекция галереи/Corbis

Рыцари Пифия

Рыцари Пифии были основаны Джастусом Х. Рэтбоуном, государственным служащим в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1864 году. был в разгар Гражданской войны. Название является отсылкой к греческой легенде о Деймоне и Пифиасе , пифагорейском идеале дружбы.Все его члены-учредители в той или иной степени работали на правительство, и это был первый братский орден, учрежденный актом Конгресса, пишет официальный сайт ордена. Цвета Рыцарей Пифиаса – синий, желтый и красный. Синий цвет означает дружбу, желтый цвет милосердия и красный цвет благотворительности, Вечерняя хроника Северной Каролины написала в специальном выпуске, посвященном 50-летию клуба в 1914 году.

Рыцари Пифиаса все еще активны и являются партнером Бойскаутов Америки, второй организации, получившей устав от Конгресса Соединенных Штатов.

Древний Орден Лесников

Древний Орден Лесников, известный сегодня как «Общество Дружелюбных Лесников», был первоначально основан в 1834 году, согласно веб-сайту общества, хотя и под немного другим названием. Древний Орден был создан до того, как в Англии появилось государственное медицинское страхование, поэтому клуб предлагал своим членам рабочего класса пособия по болезни.

В 1874 году Американское и Канадское отделения вышли из Древнего Ордена и учредили Независимый Орден Лесников.Кандидаты, желающие быть принятыми в клуб, должны были «пройти обследование у компетентного врача, который сам связан своей связью с орденом», — писал Boston Weekly Globe в 1879 году. Общество до сих пор предоставляет страховые полисы для своих членов. члены, которые также участвуют в различных общественных работах.

Древний Орден объединенных рабочих

Джон Джордан Апчерч и еще 13 человек в Мидвилле, штат Пенсильвания, основали Древний Орден объединенных рабочих в 1868 году с целью улучшения условий жизни рабочего класса. Как и Лесники, он установил защиту для своих членов. Первоначально, если член умирал, все братья ордена жертвовали доллар семье члена. В конечном итоге это число будет ограничено 2000 долларов США.

Древнего Ордена объединенных рабочих больше нет, но его наследие продолжается, поскольку орден непреднамеренно создал новый вид страхования , который побудил бы другие братские группы добавить положение о страховании в свои конституции.

Патриотический орден «Сыны Америки»

Согласно официальному сайту, патриотический орден «Сыны Америки» восходит к ранним дням существования Американской республики.Следуя по стопам «Сынов свободы», «Ордена объединенных американцев» и «Стражей свободы», патриотические «Сыны Америки», позже добавившие к своему названию слово «Орден», стали одним из «самых прогрессивных, самых популярных, самых влиятельные, а также сильнейшие патриотические организации» в Соединенных Штатах в начале 20-го века,  Аллентаунский лидер  писал в 1911 году.

Насколько прогрессивным на самом деле был приказ, зависит от интерпретации. В 1891 году «Сыны Америки» отказались удалить слово «белый» в своей конституции, отвергнув предложение, позволяющее чернокожим мужчинам подавать заявки.Сегодня орден открывает свое членство для «всех рожденных или натурализованных американских граждан мужского пола в возрасте 16 лет и старше, которые верят в свою страну и ее институты, желают увековечить свободное правительство и желают поощрять братские чувства среди американцы, чтобы мы могли возвысить нашу страну, присоединиться к нам в нашей работе дружбы и любви».

Иллюстрация, изображающая Молли Магуайр, стреляющую из пистолета. Гравюра на дереве, 1877 г. Корбис

Молли Магуайрс

В 1870-х годах были убиты 24 мастера и надзирателя угольных шахт Пенсильвании.Подозреваемый преступник? Члены тайного общества Молли Магуайрс, организации ирландского происхождения, привезенной в Соединенные Штаты ирландскими иммигрантами. Магуайры, вероятно, получили свое название, потому что участники использовали женскую одежду в качестве маскировки, якобы совершая незаконные действия, которые также включали поджоги и угрозы смертью. Группу окончательно уничтожил крот, подсаженный знаменитым Детективным агентством Пинкертона, которое было нанято горнодобывающими компаниями для расследования деятельности группы. В ходе серии уголовных процессов 20 Магуайров были приговорены к смертной казни через повешение.Орден Сыновей Святого Георгия, еще одна секретная организация, основанная в 1871 году для противостояния Магуайрам , также, по-видимому, исчезла.

Афроамериканская история Американская история Классные находки Европейская история Тайны американской истории

Рекомендуемые видео

4 тайных общества, действовавших в тени Лондона

Изображение: Shutterstock

Лондон — это социальный зверь — он был домом для огромного количества социальных клубов и организаций, которые были хорошо задокументированы на протяжении многих лет.

А как насчет городских тайных обществ, которые по определению должны были оставаться неизвестными и загадочными для посторонних? Вот некоторые из самых известных секретных организаций в истории Лондона, что мы знаем об этих таинственных обществах, которым в основном удавалось действовать незаметно, и инциденты, которые иногда привлекали внимание общественности к этим подпольным клубам.

1. Школа Ночи

Кристофер Марлоу

Лондон конца 16 века был одним из литературных пиков в истории столицы; эпоха, когда Шекспир и многие из величайших английских писателей эпохи Возрождения находились на пике своей славы и достижений.Но некоторые из этих авторов, как говорили, имели дополнительную форму связи, помимо своей профессии. Ходили слухи, что многие известные деятели, в том числе Кристофер Марлоу и Уолтер Рэли, были членами Школы Ночи, подпольного общества, работа которого якобы включала исследования алхимии, а также обсуждение атеизма. В то время выражение атеистических убеждений было не только незаконным; людей сжигали за это на костре.

18 мая 1593 года был выдан ордер на арест Марлоу после того, как драматург Томас Кид заявил, что он несет ответственность за написание текста, считающегося «еретическим», который был найден в собственном доме Кида.Прежде чем его могли судить по каким-либо обвинениям, Марлоу был убит в том же месяце в Дептфорде при обстоятельствах, которые до сих пор остаются загадочными. Поскольку Школу Ночи продолжает окружать столько секретов, то, что случилось с обществом впоследствии, остается неизвестным. Они продолжают оставаться предметом обсуждения наряду с теориями заговора, возникшими после убийства Марлоу, многие из которых продолжают обсуждаться и по сей день.

2. Головной клуб телят

A Description of the Calve’s Head Club © Trustees of the British Museum

The Calve’s Head Club — одно из самых противоречивых тайных обществ Лондона, возникшее в Лондоне во второй половине XVII века и занимавшееся высмеиванием казни Карла I.Говорят, что члены собираются 30 января каждого года, в тот же день, когда бывший король был обезглавлен в 1649 году. Их название произошло от варварской практики обезглавливания и поедания теленка на каждом собрании, которую члены рассматривали как замену Чарльзу. Также на столе был кабан, представляющий публику, и треска, представляющая сына Карла Карла II. На сатирическом рисунке из книги 1707 года «Тайная история клуба Calve’s Head» показаны эти предметы вместе с изображением дьявола, выглядящего особенно подлым, стоящего у дверей клуба.

Последний крупный задокументированный инцидент с участием одной из версий общества произошел в начале 1734 года, когда группа мужчин, называющих себя членами, устроила пьянку на Саффолк-стрит в Вест-Энде. Они устроили хаос, разожгли поблизости костер и, в конце концов, столкнулись с разъяренной толпой.

3. Гормогоны

Книга Уильяма Хогарта «Тайна масонства, раскрытая Гормагоном» © Попечители Британского музея

Масонство — одно из самых известных тайных обществ в мире.Чуть менее хорошо задокументирована конкурирующая группа, возникшая в Лондоне в 1723 году после изгнания одного члена, герцога Уортона. Эта группа, известная как Гормогоны, была создана, чтобы высмеивать общество, изгнавшее Уортона.

Гормогоны окружены таинственностью. Документов об их работе сохранилось очень мало; все, что кажется несомненным, это то, что они провели ряд ритуалов, направленных на то, чтобы высмеять масонов. Доказательства этому можно найти в современных иллюстрациях, таких как гравюра великого художника и сатирика Уильяма Хогарта «Тайна масонства, раскрытая Гормагоном», на которой изображен парад людей в костюмах, призванных высмеивать поведение некоторых масонов.Продолжительность их жизни, по-видимому, была относительно короткой, и точные причины их гибели остаются такими же загадочными, как и большая часть их деятельности.

4. Золотая заря

В.Б. Йейтс

Герметический Орден Золотой Зари, широко известный как Золотая Заря, был тайным обществом, основанным в Лондоне в 19-м веке и проявлявшим интерес к магии, оккультизму и мистицизму. Одним из самых известных его членов был (известный своей эксцентричностью) поэт У. Б. Йейтса, вступившего в общество в 1890 году после переезда в Лондон.

Йейтс попал в один из самых безумных моментов в истории этого тайного общества. На собрании, возглавляемом поэтом в Лондоне в апреле 1900 года, бывший член Золотой Зари по имени Алистер Кроули ворвался в помещение общества на Блайт-Роуд, угрожал членам ножами и пытался захватить здание. Возникший хаос привел к тому, что была вызвана полиция и дело было передано в суд. Это не остановило Йейтса — он оставался членом «Золотой Зари» до 1920-х годов, когда общество раскололось на несколько различных организаций.

Самые злые тайные общества в истории Шелли Кляйн

Тайные организации существовали в той или иной форме на протяжении всей истории, но в современном мире, где телевидение, Интернет и мгновенная связь по всему миру обнажили так много до сих пор непроницаемых сетей, таинственные Природа сект, отделяющих себя от нормального общества, обладает особым очарованием. Как такие тайные институты влияли на наш мир в прошлом? Какое влияние они оказывают на нашу повседневную жизнь сегодня? Почему, собственно, они вообще существуют?

Многие из тайных обществ, функционирующих сегодня, носят благотворный, даже благотворительный характер, но некоторые, корни которых уходят вглубь веков, ищут силы для реализации амбиций, способных навсегда изменить наш образ жизни. Другие имеют прочные и широко распространенные связи с организованной преступностью по всему миру. Их политика и планы, которые вращаются вокруг ненависти, насилия, убийств, политических интриг, секса и магических ритуалов, делают их деятельность глубоко тревожной, а их коррупция, варварство и жестокость привели к некоторым из самых гнусных преступлений, когда-либо совершенных.

Самые злые тайные общества в истории исследует пятнадцать самых печально известных групп, которые когда-либо видел мир, от убийц Хашишим на Ближнем Востоке во времена крестовых походов, которые дали свое имя слову «убийца», к международной секте самоубийц «Храм Солнца» 1990-х годов.Одно тайное общество, получившее в последние годы уникальную известность, — это Иллюминаты. Название было принято рядом кружков на протяжении веков, последняя из которых, как считается, вымерла в восемнадцатом веке, хотя некоторые теоретики заговора продолжают обвинять иллюминатов в том, что они повлияли почти на все крупные мировые события, начиная с французского Революция к зверствам 11 сентября.

В то время как продолжающееся существование Иллюминатов остается предметом споров, другие тайные ассоциации, такие как американский Ку-Клукс-Клан, продолжают бросать тень на цивилизацию, преследуя цели, противоречащие убеждениям большинства населения. и доказательство того, что даже в двадцать первом веке среди нас все еще действуют подпольные организации.

Шелли Кляйн — внештатный редактор, составитель и писатель. Ее предыдущие работы включают Злобный ум Чарльза Диккенса и Стаффлбим, Броквей и Стерт: Происхождение наших фамилий (обе 2002 г.), Самые злые женщины в истории (2003 г.) и Самые злые диктаторы в истории (2004).

Искусство тайных обществ, наполненное кодами и глифами

Знание может быть силой, но некоторые виды знаний более могущественны и потенциально более опасны, чем другие.Поэтому знающие люди могут создавать секретные организации для защиты от следственных органов. Чтобы не допустить попадания своей интеллектуальной собственности в руки злоумышленников и злоумышленников, они могут маскировать ее закодированными текстами, символическими образами и ритуалами. Двумя такими группами были масоны (или масоны), чье происхождение восходит к образованию европейских братств каменщиков, по крайней мере, еще в 15 веке, и Odd Fellows, братство мужчин различных профессий, возникшее в Англии в конце 15-го века. 18-ый век.

Масонские ложи и ложи странных товарищей росли как грибы в Соединенных Штатах в 18-м и 19-м веках, породив увлекательную, квазирелигиозную материальную культуру. Это тема увлекательной выставки «Тайна и доброжелательность: масонское и странное народное искусство из коллекции Кендры и Аллана Дэниела» в Американском музее народного искусства. На выставке, организованной главным куратором музея Стейси С. Холландер, представлены 190 экспонатов из коллекции, недавно подаренной музею Дэниелсами, коллекционерами народного искусства.Г-н Даниэль также является попечителем музея.

На выставке представлен широкий спектр предметов с конца 18 века до начала 20 века, в том числе картины, вывески, мебель, архитектурные элементы, украшения, одеяла, резные рамы для картин, церемониальный реквизит и деревянная надгробная плита. Некоторые из них были созданы художниками-самоучками, другие произведены коммерческими производителями в ответ на спрос на такую ​​атрибутику. Их всех объединяет не какой-то определенный стиль, а традиционный набор иероглифических символов, один или несколько из которых можно увидеть почти в каждом произведении шоу.

Тип объекта для запоминания и изучения многих эмблем, излюбленных этими группами, была калька, картинка, иллюстрирующая различные примеры. Одно из нескольких представленных на выставке, созданное для Odd Fellows между 1850 и 1900 годами, состоит из семи изображений, реалистично воспроизведенных на фоне светящегося неба в виде виньеток на белом холсте.

Среди них лук и три скрещенные стрелы; набор балансировочных весов; череп и скрещенные кости; а в центре палатка с открытыми клапанами спереди и тьмой внутри.В преданиях масонов и странных товарищей каждый из них имеет сложное значение. Изучить и усвоить их означало бы вознестись во всеобъемлющей, повышающей сознание системе. И для непосвященных такие образы имеют таинственный, архетипический резонанс. Вы можете представить себе эту кальку, висящую в лаборатории алхимика.

Другим стандартным предметом является масонский фартук, который представляет собой защитное покрытие, которое носили настоящие каменщики в далеком прошлом. Далекие от функциональности, примеры здесь экстравагантно причудливы.Они изготовлены с особой тщательностью из таких материалов, как шелк, атлас и высококачественная кожа, и украшены всеми обычными символами. Не менее чувственным является великолепный халат из красного, темно-синего и золотого бархата с вышитым глазом, излучающим золотые лучи над трехзвенной цепочкой. Он был изготовлен компанией Ward-Stilson в конце 19-го и начале 20-го веков для ношения во время ритуалов членами Внутренней гвардии Odd Fellows.

Эти братства часто вдохновляли на любящее мастерство, например складной стол, сделанный в 1933 году Джеймсом Дж.Крозье, плотник и высокопоставленный сотрудник Odd Fellow из Айлипа, штат Нью-Йорк. Один из самых красивых экспонатов выставки, он имеет вершину маркетри с замысловатым узором, ряды квадратов вокруг полосатого щита, сердце в руке, всевидящее око и буквы F, L и T — для Дружбы, Любви и Правды — каждая в звене трехзвенной цепи.

Более скромная, но поэтически трогательная «причуда», очевидно, вырезана из цельного куска дерева чуть меньше фута высотой. Сделанный в 1873 году неизвестным резчиком, он состоит из четырех сфер разного размера, увеличивающихся от больших к малым внутри пирамидальной структуры, увенчанной рукой, держащей сердце.Он сладко воплощает дух Odd Fellows духовной эскалации.

Самым ярким экспонатом выставки является красочное одеяло с аппликацией, изготовленное в 1885 году. Символы, представленные в том или ином из его 25 квадратов, включают всевидящее око, букву G (для геометрии или Бога, Верховного Архитектора Вселенной), наугольник и циркуль, улей и треугольник, образованный сторонами трех квадратов, представляющих 47-ю задачу Евклида.

Одеяло интересно еще и тем, что хранившиеся вместе с ним записи указывают на то, что оно было создано «бабушкой Уэйна Робба (который был техасским рейнджером). Женщинам не разрешалось и никогда не разрешалось быть масонами, но ложи часто полагались на них в сборе средств, пошиве регалий и помощи членам в изучении ритуалов дома. (Теперь The Odd Fellows принимают женщин в члены.)

Несмотря на то, что Римско-католическая церковь осуждает его с 1738 года, сегодня масонство обычно рассматривается как доброжелательный общественный клуб. Однако может вызвать удивление тот факт, что многие президенты Соединенных Штатов были масонами, от Джорджа Вашингтона и Джеймса Монро до Франклина Делано Рузвельта, Гарри С. Трумэна и Джеральда Р.Форд. Барри Голдуотер и Джордж Макговерн принадлежали; так же поступил и Уинстон Черчилль. Почему так много влиятельных людей принадлежало к этой секретной организации? Без сомнения, любители заговоров разбираются в этом вопросе. Но вам не нужно быть параноиком, чтобы пробудить ваше любопытство и воображение к сверхъестественно вызывающим воспоминания материалам этой выставки.

6 тайных обществ, имевших реальную власть

Если вы говорите, что вас не интересуют заговоры и тайные общества, вы грязный лжец, потому что они доставляют всем удовольствие. Вы абсолютно точно говорили о втором стрелке Джона Кеннеди, связях Jay Z с иллюминатами и государственном контроле над разумом, так что не притворяйтесь, будто вам это дерьмо не нравится. Мы занимаемся заговором с тех пор, как парни двумя пещерами ниже нашли ягоды получше, чем мы, и нет причин думать, что мы перестанем изобретать, потворствовать или замышлять в ближайшем будущем. И, как и во всех человеческих начинаниях, разные заговоры давали разные результаты.

Мы также должны упомянуть, что исследование этой статьи было, пожалуй, самым увлекательным из всех, что мы когда-либо проводили, исследуя что-либо, не связанное с употреблением алкоголя.Это также означает относиться к нашим ссылкам и источникам с недоверием. Мы сделали все возможное, чтобы оставаться здесь надежными, но с этими людьми это трудно сделать. Если вы еще этого не сделали, обязательно прыгните в кроличью нору, которая представляет собой HTML-сайты заговоров начала 2000-х годов. Ничего полезного вы не узнаете, но какое-то время будете развлекаться.

Вот 6 тайных обществ, которые имели удивительные эффекты в реальном мире.

Масоны

Масоны также являются самым большим секретом американского правительства со времен дня рождения Джона Кеннеди.Это самое известное тайное общество в Америке, и если вам нужен пример небольшой группы людей, влияющих на судьбу нации, вы не найдете ни одного лучше, чем масоны в британских колониях. Северной Америки. Их было не так много, как можно было бы ожидать, учитывая то внимание, которое эти ребята получают в поп-культуре, и ни в коем случае они не несут ответственности за развязывание борьбы, но было довольно много отцов-основателей с масонским членством или связями.

Значит, они не были жадными до власти фанатиками, ищущими независимости, какими их считают люди (Николас Кейдж). И они не тратили тысячелетия на приобретение богатства и секретов. Это означает, что под Филадельфией, вероятно, нет пещеры с сокровищами. Хотя мы не готовы перестать верить в гроссмейстера Харви Кейтеля.

Но дизайн Вашингтона основан на масонских образах, верно? Это почти такая же раздача, как и есть, не так ли? Конечно, так и было бы, если бы масоны не начинались как гильдия рабочих, состоящая из каменщиков.Итак, вы знаете, люди, которые строят города. А также памятники. И в Национальном соборе, и в Статуе Свободы каменщики закладывали краеугольные камни и участвовали в их строительстве. Опять же, не потому, что они были теневой группой коварных кукловодов, а потому, что они начинали как каменотесы.

Существует множество неправильных представлений о масонах, и, честно говоря, мы немного расстроены тем, что здесь не происходит ничего большего. Но когда мир пытается воздать вам должное за самую успешную демократическую республику, которую когда-либо видела современная история, а вы отмахиваетесь от этого и называете себя братством старых чуваков, вероятно, в вашем клубе не происходит ничего зловещего.

Черная рука

Если вы немного запутались в масонстве, то давайте поговорим о времени, когда тайное общество напрямую способствовало гибели миллионов людей. Ура!

Европа начала 20-го века не была дружелюбной. На самом деле, здесь можно провести довольно приличную аналогию неблагополучного семейного воссоединения, поскольку их королевская семья в то время в основном была одной гигантской инбредной семейной вечеринкой, которая получила в свои руки порох.Балканский порох, если быть точным. А еще сербы любили играть со спичками.

В то время как историки все еще спорят об официальном начале Первой мировой войны, потому что историки любят постоянно спорить обо всем, независимо от того, где они находятся, население в целом учили, что началом было убийство эрцгерцога Фердинанда. Группировкой, которая в значительной степени ответственна за убийство, была Черная рука. Они были группой, посвятившей себя защите сербского образа жизни, культуре, которую, по их мнению, угрожало вторжение австрийской власти.

Они функционировали примерно так, как мы ожидаем, чтобы функционировало тайное общество. Они поклялись, что умрут, прежде чем выдадут секреты организации, и использовали связи старшей, более респектабельной группы для продвижения своего дела. То, что они совершили политическое убийство, было общеизвестно. Политическое убийство — это не эвфемизм. Мы имеем в виду, что они убивали политиков.

Что касается тайных обществ, которые добились результатов, независимо от того, были ли они теми результатами, к которым стремилась группа, «Черная рука» занимает довольно высокое место в этом списке.Развязывание глобального конфликта — это то, о чем мечтают другие тайные общества.

Фенианское братство

Пока мы говорим о попытке начать глобальный конфликт, давайте поговорим о независимости Ирландии. Смута была одним из самых продолжительных конфликтов прошлого века и была настолько активной, что люди до сих пор находят тела. Мы используем этот пример только потому, что это один из тех людей, которые все еще живы, чтобы помнить, а также относительно ограничены островом Ирландия.Такое сдерживание было не всегда.

Было бы неправильно говорить, что в США к ирландцам относились хорошо. Это было бы очень неправильно. Таким образом, в 1858 году ирландский национализм процветал по обе стороны Атлантики, и в течение следующего десятилетия или около того ирландцы искали способ нажиться на яростной энергии американцев ирландского происхождения, а также на боевом опыте ирландских ветеранов войны. гражданская война. Они нашли этот путь в The Fenian Brotherhood. Джон О’Махони был ирландцем, бежавшим в Париж, а затем в Америку из-за юридических разногласий с британским правительством.В основном, что он думал, что он должен быть в состоянии убивать британских солдат. Британцы не согласились.

В Америке О’Махони построил Братство фениев, используя ирландцев, уехавших во время Великого голода, и потомков более ранних ирландских иммигрантов. Это было трансатлантическое движение, в то же время в Ирландии возникло Ирландское республиканское братство, основанное одним из товарищей О’Махони и человеком, с которым он бежал в Париж. Оба быстро росли. У IRB были свои дела, поэтому мы сосредоточимся на американцах.

Крупнейшим вкладом ирландского братства в борьбу с ирландцами стала серия рейдов через канадскую границу в 1866–1871 годах, спровоцированных британским насилием против ирландского республиканского братства. И это не были рейды, которые легко рассеивались. Жизни были потеряны с обеих сторон.

В битве при Риджуэе канадцы были вынуждены покинуть битву после того, как столкнулись с отрядом из 600 фениев. Позже в тот же день фении захватили 36 канадских солдат в перестрелке в форте Эри.Вскоре на фениев двинулись британские войска, а командование отошло в США, где все были арестованы. Но это не помешало 200 ирландцам продвинуться в Хантингтон, Канада, хотя их вылазка и не увенчалась успехом.

После действий 1866 года канадские и британские войска стали лучше справляться с фениями, быстро прекратив две попытки рейдов в 1870 году, причем последняя значительная операция фений произошла в октябре 1871 года, когда 40 человек захватили канадскую таможню.

Очевидно, что фенианцы не достигли своей конечной цели — независимости Ирландии, но они, по крайней мере частично, обязаны созданием Канадской Конфедерации и Доминиона Канады. Так что, хотя Ирландия не получила своей независимости, по крайней мере, ирландцы получили часть своей Канады.

Рыцари Золотого Круга

Когда дело доходит до зловещих имен, эти ребята получают высшие оценки, и это в списке, в который входит группа под названием «Черная рука». Эти парни создают впечатление, что до сих пор проходят встречи за круглым столом средневековых мужчин в доспехах, стоящих с руками на рукоятях мечей и решающих, кому жить, кому умереть и кто станет президентом. И в чем-то это правильно.Казалось, что «Рыцари Золотого круга» имели некоторое влияние в 19 веке.

Название происходит от первоначальной грандиозной миссии группы, которая должна была нарисовать огромный круг, который охватит большую часть юга Соединенных Штатов, Центральной Америки, части Южной Америки и всей Вест-Индии, объединив их под знамя единой огромной рабовладельческой империи. У них будет монополия на табак, хлопок, сахар, рис и кофе, а также беспрепятственный контроль над всеми водными путями внутри их круга. Так что, по сути, та же миссия, что и у Иллюминатов.

Что еще страшнее, так это то, что, хотя они никогда не были большой группой, эти ребята достигли уровня секретности, на который претендуют другие группы. Примерно через пятьдесят лет после Гражданской войны были опрошены несколько десятков солдат Конфедерации. Из них двое были участниками, и только трое других когда-либо слышали о группе. И это были люди, которые хотели бы знать, что рыцари были там. У группы были уровни, присяжные солдаты, предполагаемые международные схемы пиратства, и даже дошло до того, что значительные военные маневры стали упоминаться в реальных газетах.Во время маневров были планы вторжения в Мексику. Они дошли до того, что собрали настоящие силы вместе, и достаточно, чтобы официальные лица вооруженных сил США говорили, что им придется пойти и арестовать этих парней, прежде чем они создадут впечатление, что США пытаются начать полномасштабную войну. с Мексикой.

Но прежде чем мы увлечемся изображением широко распространенного заговора Конфедерации, который угрожал добрым людям Мексики вторжением в амбициозную империю рабов, мы должны взглянуть на факты. Рыцари прожили недолго, и у них было мало достижений. Их лидерство было плохим, у них было мало финансирования, а их членство было разбросано. Они бы хорошо вписались в Силиконовую долину, но когда дело доходит до международных тайных обществ, они только мечтают. Но это не помешает людям думать, что они убили Линкольна.

Танцоры Ньяу

Для большинства из нас тайные общества остались в прошлом. Заманчиво думать о любом экономическом спаде или социальном насилии как о результате кучки мародеров в масках, но более вероятно, что большинство людей не очень хорошо ладят с другими людьми.Но в культуре чева они могут быть правы, по крайней мере, когда дело доходит до насилия.

Народ чева живет в Малави, Замбии, Мозамбике и в небольших общинах иммигрантов в Зимбабве. Везде, где они встречаются, вы также можете найти Ньяу, тайный культ танцоров, которые играют важную роль в религиозных верованиях чева. Интересно, что ЮНЕСКО, та же группа, которая определяет объекты всемирного наследия, защищает ньяу, называя их «шедеврами устного и нематериального наследия человечества». «Проведя некоторое исследование группы, мы склонны согласиться с ЮНЕСКО (новаторская философия, как мы знаем), потому что мы одновременно и странным образом утешаемся их существованием, и глубоко боимся их.

Большая часть того, что мы нашли на ньяу, взята из отчета Влада Сохина, фотографа, который смог присоединиться к ньяу и задокументировать их ритуалы. Ньяу в основном танцуют свой Гуле Вамкулу, или «Великий танец», во время государственных праздников, годовщин важных событий и похорон, но их нельзя называть мужчинами, пока они обитают в духе своих масок.Это достаточно стандартно. Во многих культурах есть разные способы празднования различных событий, и большинство из них, если не все, связаны с танцами, музыкой и духовностью. Но это не объясняет, почему люди их боятся.

Страх исходит от двух видов Ньяу. Первый — Ньяу Кампини, «опасный» Ньяу. Считается, что этот тип Ньяу может убить вас, и жители деревни, разумно, будут избегать его, когда увидят. Они также свяжут его во время танцев, так как считают, что он склонен нападать на непосвященных жителей деревни.

Есть также Ньяу Акакаиро, которые носят только тряпки и маски. Местные их тоже избегают, потому что в их случае они вас реально побьют. И строго. Избиение также является для них чем-то вроде мотива, поскольку и посвящение в культ, и членство в культе подразумевают физический вред.

Поскольку ньяу так яростно оберегают свою личность и редко выявляются как члены ньяу, теоретически избиения и убийства, которые они совершают, не имеют большого значения. Сельские жители могут даже заплатить члену Ньяу за убийство кого-то другого, полагая, что никто не будет искать убийцу.Полиция Мозамбика сказала фотографу: «Как вы можете посадить в тюрьму слона или змею? То же самое и с ньяу». Что, мы здесь не осуждаем, но, возможно, это не лучшая позиция для полиции, если кого-то убивают.

Что действительно становится тайным обществом, так это то, что члены Ньяу также живут нормальной жизнью. Когда они снимают маски, у них есть работа и семьи, как и у всех нас. Прошли столетия с тех пор, как они начали так жить, и, учитывая то, как хорошо они хранят свои секреты, вряд ли конец наступит в ближайшее время.

Американская ассоциация кинематографистов

Верно, люди, которые оценивают фильмы, входят в секту. Не то чтобы они пили козлиную кровь или что-то в этом роде, но MPAA трудно назвать чем-то иным, кроме как тайным обществом. Мы возьмем цитату из интервью с Кирби Диком для более подробного описания:

.

Невероятно, что у вас может быть этот совет, состоящий только из родителей, без обучения, без руководств, работающий без прозрачности, который не только оценивает фильмы MPAA, но и оценивает своих конкурентов, у которых нет возможности прибегнуть к помощи.Удивительно, что существует такое заведение.

Если убрать две вещи, связанные с рейтингами, то описание Дика можно применить практически к любой теории заговора. Мы приземлились на Луну? Или это заговорщики, действовавшие непрозрачно? Элвис мертв или ему помогла группа без каких-либо инструкций, чтобы начать новую жизнь? Разбились ли инопланетяне в Нью-Мексико, и удивительно ли, что существует учреждение, которое скрывает это от нас? Должен ли «Крепкий орешек» иметь рейтинг R или родители слишком долго не позволяли нам его смотреть?

Дик продолжает рассказывать о том, как в связи с его фильмом 2006 года «Этому фильму еще нет рейтинга» люди звонили ему, пытаясь выяснить, как бороться с рейтинговой системой или, по крайней мере, узнать больше о том, как она работает, и во время его интервью 2012 года, люди все еще звонили. В какой-то момент Дик даже сравнивает степень секретности рейтингового совета MPAA с приказом ЦРУ.

И не думаю, что с тех пор, как Дик дал интервью, что-то изменилось. 23 августа на премьере сезона «Адам портит все» ведущий Адам Коновер упомянул тот факт, что никто не знает, кто оценивает наши фильмы. Как и Дик, Коновер утверждает, что все, что известно о группе, это то, что они представляют собой группу родителей, а не, как они, кажется, полагают, оперативную группу под глубоким прикрытием, стремящуюся разоблачить коррупцию и грех, присущие системе.На самом деле, учитывая то, как некоторые люди говорят о MPAA, мы, честно говоря, не удивимся, если в следующий раз, когда мы услышим о них, они устроили переворот в Никарагуа.

Автор Билл Лумис исследует прошлое города в «Тайных обществах в Детройте» » WDET 101.9 FM

Энн Делиси

Предоставлено автором

Тайные общества в Детройте имеют богатую историю. В своей последней книге «Тайные общества в Детройте» писатель Билл Лумис проникает в тайный мир этих групп, от менее известных клубов до более известных (и печально известных) организаций.

Вот отрывок из введения к книге, который дает некоторое представление о «Тайных обществах в Детройте»:

«Многие, если не большинство клубов были секретными, требовали пароли, тайные рукопожатия, символы и охраняемые собрания, закрытые для публики, потому что люди, в основном мужчины, любили принадлежать к тайной, закрытой группе. Иногда секретность была гораздо серьезнее. Тайные клубы создавались в военное время, вроде Гражданской войны или Второй мировой войны, из реального страха и недоверия к незнакомцам и даже соседям.Просто принадлежность к клубу могла считаться изменой. Если вы скажете что-то не то не тому человеку, вас могут повесить.

Не все группы в этой книге начинались в Детройте. Некоторые из них были национальными движениями, которые также нашли дом в Детройте и оказали влияние. Некоторые причины были благородными, но слишком многие были презренными. Мужество и добродетельное поведение во имя благородных целей длились намного дольше, чем «великие» поступки во имя низких целей. Последователи редко были так преданы делу или готовы идти на жертвы, как считали лидеры; в большинстве случаев подписчиков либо не существовало, либо они не показывались.

В любом случае, эти группы были способом взаимодействия многих людей с миром в прошлом и являются аспектом человеческой природы, достойным пересмотра.


Послушайте: Билл Лумис о том, почему он написал «Тайные общества в Детройте».



Надежный, точный, актуальный

WDET здесь, чтобы держать вас в курсе важной информации, новостей и ресурсов, связанных с COVID-19.

Это напряженное и небезопасное время для многих. Так что это как никогда важно для вас, наших слушателей и читателей, которые могут делать пожертвования, чтобы продолжать поддерживать миссию WDET.Пожалуйста, сделайте подарок сегодня.

Пожертвовать сегодня »

 

  • Энн Делиси ведет Essential Music, серию подкастов Essential Conversations, а также трансляцию и подкаст Essential Cooking.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.