Титульный лист реферата гост 2018: требования, оформление, образец, пошаговая инструкция-1

404 Cтраница не найдена

  • Абитуриенту
    • Приемная комиссия
    • Абитуриенту
    • ФП “Профессионалитет”
    • Специальности
    • Стоимость обучения
    • Общежития
    • День открытых дверей
  • Студенту
    • Студенческая жизнь
    • Спортивная жизнь
    • Спортивный клуб “Атлант”
    • Расписание занятий
    • Учебные материалы
    • Библиотека
    • Практическое обучение
    • Курсовые работы и дипломное проектирование
    • Подготовка к ГИА
    • Научно-исследовательская работа
    • Педагог-психолог
    • Социальная сфера
    • Здоровье и безопасность
    • Мастерские ИНФО-Рум
    • Мастерские 55/23
  • Выпускнику
    • Профориентация и трудоустройство
    • Карьера и поиск работы
    • Вакансии
  • Сотруднику
    • Методический кабинет
    • Корпоративная почта@oatk. org
    • Войти в Дневник.ру
    • Личный кабинет EDUCON
    • Локальные акты
    • УМО 23.00.00
    • УМО 09.00.00
  • МЦПК
    • Многофункциональный центр прикладных квалификаций
    • Фото-Видео
    • Автошкола
    • Пункт технического осмотра
    • Заявка на обучение
  • ФП Профессионалитет

Летняя серия 2018 — Пресса города-призрака

Летняя серия 2018: Полная коллекция

0,00 $

Запеканка

0,00 $

в нашей галактике более 100 миллиардов звезд

$0. 00

Инвентарь волка

$0,00

Приют Аутербридж

0,00 $

Заметки SOAP

0,00 $

Служба новостей ВМФ

$0,00

Ибо Бог так любит

0,00 $

Небеса — это только часть нашего тела, где обитают все болезни

0,00 $

Впусти свет

0,00 $

Импульс

$0,00

Припев любви

0,00 $

Одиночество и другие способы разделить тело

0,00 $

что бы вы ни говорили, плейлисты Spotify — это не микстейпы

$0,00

Вы позволите ему отправить вас

$0.00

Серебряные дыры

0,00 $

Вне оболочки

$0,00

Облачная физика

$0,00

Единственное, о чем я жалею, так это о том, что у меня есть тело

0,00 $

Эволюционирующий Бог

0,00 $

Стеклянная луковица Атмосфера

0,00 $

ДВОРЕЦ

$0,00

Pennine Hillsongs (The Haunted Mask II)

0,00 $

Epoch & Olivetti поют все хиты

0,00 $

Простые размышления: эволюция женщины

0,00 $

Апологетика: 12 стихов и 1 эссе

0,00 $

Графика 2

$0,00

Надвигающаяся тепловая смерть Вселенной и другие вещи, которые мешают мне заботиться

$0,00

Это интимно или просто грубо

$0. 00

Изображение Радио ГУЛАГа

0,00 $

Прозопопея

0,00 $

МЕЛОДРАМА

0,00 $

Space Spectacular

0,00 $

С

$0,00

ОСНОВАТЕЛЬ

$0,00

Когда я был кришнаитом

0,00 $

Может проблема во мне

$0.00

Шумит больше, чем я думал

0,00 $

Дневной свет

$0,00

Космос, столкновения

$0,00

Манильские поцелуи

0,00 $

Что сделала река

0,00 $

Шествие

0,00 $

Публичные места Я плакала

$0,00

Желтая вода

0,00 $

Проблемы с сердцем

$0,00

Хроника новой причудливой жизни

0,00 $

Gordita Especial

0,00 $

Фильмы

0,00 $

Место между просроченными мечтами и возобновившимися кошмарами

0,00 $

Десять заповедей, которые ты захочешь запомнить в следующей жизни, девочка

$0,00

Эпизоды Симпсонов на завтрак

0,00 $

интернет-фрукты

$0,00

Берни Сандерс разбил мне сердце, и я превратился в айсберг

0,00 $

Представьте это

0,00 $

Эмма

0,00 $

удар ударом удар ударом

$0,00

Чертовски хорошо

0,00 $

Ручка / Нарушенное обещание / Цветок мака в моей голове

$0,00

Снова частный

$0,00

Что-то вроде этого

0,00 $

Приемные родители: миф о сотворении мира

0,00 $

Special Ultimate: Baby’s Story: A Documentary

0,00 $

Быть без Быть без Быть без

0,00 $

Позднее лето: микстейп

0,00 $

Бесконечность размером с пинту

$0,00

Все заклинания здесь сильны

$0. 00

Энциклопедия всего, к чему мы прикасались

0,00 $

Будущее

0,00 $

Казалось, молния была хорошей идеей

0,00 $

Подарок

0,00 $

Дикая тварь

0,00 $

Стихи для старух

0,00 $

Иногда

$0,00

Глубокий нежный синий

0,00 $

Дорогой Джон, Любовные письма Джону Коннору, лидеру человеческого сопротивления и победителю в войне против машин, 2035

0,00 $

«Северанс» Линг Ма передает мрачное фаталистическое настроение 2018 года

В начале классического фильма ужасов Джорджа Ромеро «Рассвет мертвецов» 1978 года есть сцена, в которой огромная волна зомби стекается к некогда священному американцу учреждение: торговый центр. Ромеро более или менее изобрел современных зомби десятью годами ранее, в «Ночи живых мертвецов», действие которой происходит в основном на ферме в сельской местности Пенсильвании. В торговом центре существа — как всегда застывшие, с застывшим выражением лица — напоминают окружающие их манекены. Когда еще живой персонаж с недоумением спрашивает: «Что они делают? Зачем они приходят сюда?» другой отвечает: «Инстинкт, память о том, что они делали. Это было важным местом в их жизни». Сатира Ромеро, как и насилие в его фильмах, могла быть откровенной. Когда «Рассвет» был переделан в 2004 году,
Times
назвал лишенное воображения обновление «поучительной историей для тех, кто хочет делать покупки».

Торговый центр также занимает видное место в «Северансе» (Фаррар, Штраус и Жиру), дебютном зомби-апокалипсисе Линг Ма, который был опубликован в августе, получил премию Киркуса за художественную литературу в октябре и начал появляться, поскольку год подходит к концу, в различных списках лучших за 2018 год. В «Северансе» торговый центр читается как знающий жест: работа Ромеро и волны последующих представителей жанра, который он создал, являются, как можно понять, частью мира, в котором обитают ее персонажи. В начале романа группа бежит от эпидемии, уничтожившей население мира; один мужчина говорит, что жизнь стала похожа на «фильм о зомби или вампирах». Лидер группы отвечает: «Давайте подумаем о повествовании о зомби. Дело не в конкретном злодее. Одного зомби можно легко убить, а вот сотню зомби — это уже другой вопрос. Только в скоплении они действительно представляют угрозу. Таким образом, это повествование не о какой-либо индивидуальной сущности как таковой, а об абстрактной силе: силе толпы, ее менталитете. Возможно, в наши дни он более известен как коллективный разум.

Этот хвастун, бывший айтишник парень по имени Боб, «который играл в каждую версию Warcraft почти с религиозным рвением», не является героем книги. На самом деле никого нет, но главная героиня — Кэндис Чен, тихая, бесстрастная девушка двадцати с лишним лет, которая в годы, предшествовавшие апокалипсису, живет в Бруклине и работает на Манхэттене в издательской компании, где она наблюдает за изготовлением Библий, в основном в Китае. («Из всех книг, — отмечает Кэндис, — Библия воплощает чистейшую форму упаковки продукта, одно и то же содержание переупаковывается миллион раз, в новых комбинациях до бесконечности».) антиутопических фантазий, но в переосмысленной версии недавнего прошлого — в частности, осени 2011 года, примерно во время протестов «Захвати Уолл-стрит» в парке Зуккотти. Эпидемия, поразившая весь земной шар, называется «лихорадка шэнь». Считается, что она возникла в Шэньчжэне, Китай, мировой столице производства электроники, и передается через вдыхание «микроскопических грибковых спор». Прежде чем убить своих жертв, он отправляет их в зомби-подобный цикл повторения, бесконечно выполняя знакомые задачи до смерти. Кэндис — одна из последних выживших в Нью-Йорке: даже когда городская инфраструктура начинает разрушаться, делая почти невозможным добраться до офиса, она остается, бродит по улицам с камерой и загружает фотографии в блог, который она создала несколько лет назад. , названный NY Ghost, в надежде, что ее изображения умирающего города побудят других поделиться ностальгическими представлениями о месте, которое они когда-то называли домом.

Чувство дома — это то, чего явно не хватает самой Кэндис. Она родилась, как мы узнаем, в Фучжоу, городе в прибрежной китайской провинции Фуцзянь, где жила до шестилетнего возраста. Здесь Ма также пренебрегает приемом антиутопической фантастики, жанра, который с его зацикленностью на судьбах цивилизации имеет тенденцию создавать главных героев, призванных представлять общество в целом. Вместо Среднего Джо Ма дает нам Конкретного Чена, вызывающего в воображении опыт апокалипсиса через призму кого-то, чья пестрая личность является не экзотическим отвлечением, а частью архитектуры романа. Главы «Северанса» чередуются между настоящим повествованием, в котором Кэндис, спасенная выжившими, бегущими из Нью-Йорка, пытается приспособиться к их напряженной групповой динамике, и расширенными воспоминаниями, которые проводят нас через ее жизнь, наоборот. Слои самобытной личной истории Кэндис постепенно отслаиваются, имитируя нерешительность и амбивалентность, с которыми проявляют себя многие иммигранты во втором поколении, зажатые между желанием принадлежать и стремлением быть известными. В конце концов мы узнаем, что, когда Кэндис была совсем малышкой, ее мать бросила работу уважаемого бухгалтера в Фучжоу, чтобы сопровождать мужа в Юту, где он получил престижную стипендию для изучения экономики в государственном университете. Мама Кэндис скучает по Китаю, но она успокаивает свою тоску по дому, посещая места, которые не похожи ни на что из того, что она знала там: «универмаги, супермаркеты, оптовые клубы, супермаркеты, места беспрецедентного изобилия».

Это сложное культурное наследие отдаляет Кэндис от ее сверстниц американского происхождения в облагораживающем Бруклине. Ее белый бойфренд Джонатан, начинающий писатель и разочаровавшийся в гиг-экономике, уезжает из Нью-Йорка в первые дни эпидемии не столько из-за страха заразиться лихорадкой, сколько из-за модного разочарования в эксцессах капитализма. «Будущее — это больше многоквартирных домов, больше элитного жилья, купленного подставными компаниями мировой богатой элиты», — сокрушается он накануне своего отъезда. «Будущее больше за Whole Foods, полками с охлажденными нарезанными фруктами, упакованными в пластиковые контейнеры». По мере того, как его монолог продолжается, он переходит в слегка пренебрежительный парафраз Кэндис, хотя воздержание Ма от кавычек стирает грань между ними. «Будущее за пабстами с завышенными ценами в симулякрах забегаловок. Что-то руссо что-то. Манхэттен тонет».

Кэндис, похоже, не склонна потворствовать возможно слишком легкому антипотребительскому настрою Джонатана. «Жить в городе — значит потреблять его дары», — размышляет она. «Чтобы поесть в его ресторанах. Пить в его барах. Делать покупки в его магазинах. Чтобы заплатить налоги с продаж. . . . Это также означает получать удовольствие от этих систем, потому что иначе кто мог бы повторять одни и те же действия из года в год?» Может быть, потребление может начать выглядеть как неизбежная болезнь, но для Кэндис это также способ участвовать в жизни места, установить с ним связь и постепенно стать частью его экосистемы.

Как и Кэндис Чен, Лин Ма переехала в Соединенные Штаты в раннем возрасте из провинции Фуцзянь. Когда ей было за двадцать, она работала корпоративным сотрудником в компании, которая находилась в процессе сокращения. «Выходное пособие» началось как рассказ, который она написала в своем офисе в последние месяцы работы там, и превратилась в роман после того, как ее уволили, и она продолжала писать, живя на выходное пособие. В интервью The Paris Review Ма сказал, что животрепещущий вопрос романа: «Почему Кэндис Чен продолжает работать на своей работе?»

Кэндис не стремящаяся, но работа указывает ей направление, куда идти — даже после того, как она увидит уродство системы, частью которой стала. Во время ее первой поездки в Китай по работе менеджер спрашивает, говорит ли она по-китайски. Ее смущает ее «регрессивный, упрощенный» словарный запас; в какой-то момент она понимает, что не знает слова «иммигрировать». Что еще более тревожно, одна из Библий требует производственного процесса, который повреждает легкие рабочих, которые ее производят. Когда она идет рядом с менеджером, осматривающим фабрику, Кэндис понимает, что она является «частью этого», и начинает бороться со своим соучастием. «Я их не знал. Я не знал, чем они занимаются и какова их жизнь. Я просто проходил мимо. Я просто делал свою работу».

Проза Ма по большей части сдержанна и сдержанна, что-то вроде Кадзуо Исигуро и особенно его классического произведения «Остаток дня» 1989 года, которое Ма назвал влиянием. Как в этой книге и в последующем романе Исигуро «Не отпускай меня», опубликованном в 2005 году, о человеческих клонах, которые ведут спокойную жизнь, пока их органы не будут извлечены, возникает ощущение, что неудовлетворенная личность главного героя является симптомом глубоко нарушенной системы. ужасы, с которыми она не могла или не хотела столкнуться. «На работе меня знали как способную, но хрупкую, — говорит Кэндис. «Тихий, затуманенный мечтами. Обычно старательный, хотя иногда непостоянный, капризный. Но также и кое-что еще, что-то неумолимое: я был не сообразителен в каком-то фундаментальном, неудобном смысле».

Язык Кэндис становится нехарактерно экспансивным, когда она описывает свои воспоминания о Китае. Ее прошлое там представляет собой палимпсест с яркими воспоминаниями о летах на родине, когда она была американизированным подростком, наложенным поверх более слабых следов ее раннего детства в Фучжоу. В какой-то момент она восхищается местными вечерами. «Если бы Fuzhou Nighttime Feeling был звуком, — говорит она, — это был бы R&B начала/середины 90-х. Если бы это был вкус, то это была бы ледяная пепси, которую мы пьем, сворачивая в крошечные переулки, где маленькие дети дико испражняются. Это чувство утопающего в большой горячей открытой канаве, когда ты ползешь в незалеченной незаживающей ране, которую никогда не прижигали». Ма наиболее искусно изображает этот вид разрыва: ампутация прошлого иммигранта, сохраненная как фантомная конечность, чью боль преследует отсутствие.

Такие мечтания могут быть опасны. Боб, IT парень, ведет группу выживших на запад, в таинственное место, которое он называет Объектом, расположенное где-то недалеко от Чикаго.

Оставить комментарий