ASMR для начинающих и привлечение аудитории на YouTube
Значение имеет не само оборудование, а то, как вы его используете
Чтобы начать съемку и загрузить собственное ASMR-видео, не требуется какое-либо специальное оборудование. Некоторые знаменитости в сфере создания ASMR используют высококлассные стереофонические микрофоны, которые передают отдельные звуки в оба уха, однако большинство из них используют недорогой микрофон Blue Yeti. Начать можно даже с встроенного микрофона на телефоне. Каруна Сатори пользуется Blue Yeti, но иногда делает видео со звуком низкого качества с микрофона своего iPhone. Автор ASMR, известный как ASMR Glow, считает, что главное — это «обращать внимание на все, что вы делаете. Даже если вы сделаете один шаг, он произведет много шума». Разумеется, после того как вы отсняли видео, всегда можно вырезать некачественные дубли или случайный шум с помощью Adobe Premiere Rush.
Освещение в данных видеороликах различается, однако ASMR Glow рекомендует поддерживать низкий уровень освещения, поскольку «люди пытаются расслабиться и заснуть».
Что касается камеры, Сатори и ASMR Glow снимают свои видео на iPhone с использованием штативов. «Моя камера всегда установлена на штативе, но при этом я экспериментирую с ракурсом, поскольку при съемке снизу мне кажется, что картинка получается более успокаивающая и утешающая», — рассказывает ASMR Glow.
Подобные видео можно записывать в любом тихом месте (Сатори записывает видео на чердаке в доме своей матери) или же оборудовать домашнюю звукозаписывающую студию, чтобы свести к минимуму посторонние звуки.
Самое главное — быть собой
Авторам ASMR удается привлечь наибольшее количество подписчиков не за счет высокой стоимости производства, а благодаря развитию отношений со своей аудиторией. Зрители начинают чувствовать себя так, как будто они знакомы с автором, что позволяет им максимально расслабиться при просмотре каждого видео. «Чем сильнее человек чувствует, что о нем думают, тем дольше он будет оставаться с вами и доверять. Чем больше вы открыты и естественны, тем лучше», — считает Сатори.
Как и в случае с другими видами искусства, в начале работы важно открыть свой собственный уникальный голос. «Сначала всегда концентрируйтесь на себе, — советует Сатори. — Как только вы начнете привлекать аудиторию, начните прислушиваться к ней».
Создавайте контент, который вы сами хотите видеть
Попробуйте вспомнить те ASMR-триггеры, которые затронули вас самих, и воссоздайте их перед камерой. Вполне вероятно, что другие люди испытали схожие ощущения. «Делайте то, что вас расслабляет, — делится Сатори. — Я всегда работаю с триггерами и ситуациями, которые случались в моей жизни, ведь у всех они разные».
ASMR Glow предлагает аналогичный совет: «Выделяйтесь из толпы и будьте максимально креативны. Поставьте свою индивидуальность во главу своих видеороликов. Даже если вам кажется, что ваша идея безумна, вы обязаны ее испытать. Наберитесь смелости».
Уровневый анализ ASMR-технологии и определение ее значения в современном социальном контексте Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
ВЕСТНИК ПЕРМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
2018 Философия.
Психология. Социология Выпуск 1
УДК 159.922.2:002
DOI: 10.17072/2078-7898/2018-1-79-87
УРОВНЕВЫЙ АНАЛИЗ А8МЯ-ТЕХНОЛОГИИ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕЕ ЗНАЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ СОЦИАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ
Шкарин Дмитрий Леонидович
Центр развития тренинговых технологий (Екатеринбург)
В статье рассматривается новая медийная технология АСМР, получившая широкое распространение в интернет-среде после 2010 г. Автор дает краткое описание явления и определяет ключевые понятия, характеризующие данную технологию. Описываются дискуссии относительно АСМР и определяются основные спорные темы, окружающие это явление: сексуальная и аддиктивная подоплека технологии. Затем автор проводит уровневый анализ технологии АСМР: психофизиологические механизмы воздействия, психологические смыслы и ценности, социальное значение явления в современном медиа-контексте.
LEVEL ANALYSIS OF АSMR TECHNOLOGY AND ASCERTAINING ITS PLACE IN THE CONTEMPORARY SOCIAL CONTEXT
Dmitry L. Shkarin
Center of Development of Training Technologies (Ekaterinburg)
There is a description of the discussions on ASMR and the main controversial topics surrounding this phenomenon, including the sexual and addictive background of the technology. The author carries out a level analysis of the ASMR technology: psychophysiological mechanisms of influence, psychological meanings and values, the social significance of the phenomenon in the modern media context. The author concludes from the analysis that the effect of the technology can be regarded as a kind of synesthesia effect, in that version of it where the links between exteroceptions and interreceptions overlap. Then the author analyzes the semantic and value fields actualized by the ASMR. Having consistently considered the content of the most frequent tools used in ASMR, the author comes to conclusion that as a result of the impact the semantic fields related to the early experience of staying in a safe, comfortable social environment are restored. The next step in the analysis is the consideration of ASMR technology in the light of the social and philosophical issues of© Шкарин Д.
Л., 2018
inter-subjectivity. It is emphasized that the recipient of media influence experiences the feeling of deficit of recognition, necessary for the full-fledged acquisition of a personal identity. In analyzing the social significance of the technology, the author concludes that the ASMR is an alternative response to the aggressive external media environment that is observed in the modern media. The author gives positive recommendations suggesting using the findings of the ASMR technology by modern media technology to create a more environmentally friendly psycho-sensory habitat in modern society. The author highlights a big responsibility of the media for the psychological well-being of the society.
Keywords: ASMR, Internet technologies, media impact, mass media, braingasm, altered state of consciousness, identity, self-identity, psycho-sensory influence, trance, suggestion, hypnosis, information technologies.
В данной статье мы проанализируем технологию ASMR и вынесем суждение о значении этого явления в современном социальном контексте. ASMR — автономная сенсорная меридиональная реакция (ASMR, autonomus sensory meridian response). Будем использовать русскую транскрипцию этого термина — АСМР. Понятие АСМР введено в употребление в 2010 г., авторство названия принадлежит Дженнифер Ален (Evelope Nomia), она же входит в число организаторов международного сообщества АСМР в социальной сети Facebook. Сам термин АСМР пока не получил официального статуса и научного определения, поэтому в статье мы будем апеллировать к исходному контексту его употребления в рамках самого сообщества. На блогах сообщества используется следующая дефиниция: «АСМР — это физическое ощущение, которое характеризуется приятным покалыванием, и, как правило, начинается в голове или коже головы» [Gibson C., 2014; ASMR…]. Соответственно в статье мы условимся считать термин АСМР собирательным обозначением ряда психофизиологических состояний, индуцируемых комплексом специфических воздействий: аудиовизуальных стимулов, подаваемых на пониженной громкости и адресно обращенных непосредственно к получателю.
Сеансы воздействия снимаются на видео и оформляются в виде небольших видеороликов. Содержанием роликов, как правило, являются небольшие сцены, где АСМРтисты совершают разнообразные действия: рисуют, гадают, шуршат, шелестят всевозможными предметами и материалами, рассказывают сказки и истории, делятся полезными советами. При этом сеансы сопровождаются очень тихой речью, часто шепотом или с использованием нефонематических звуков. Ино-
гда действия проходят в форме ролевых игр, обращенных непосредственно к зрителю. Ролики выкладываются преимущественно на каналах YouTube, и лучшие из них имеют многомиллионные просмотры, а АСМРтисты получают многочисленных постоянных подписчиков.
Реципиенты рассматривают свой опыт АСМР как вхождение в особые эмоциональные состояния приятной заторможенности и оцепенения, сопровождающиеся сенсорными покалываниями в виде мурашек на коже и вибрациями внутри головы; в каждом случае это очень индивидуально. Возникнув за рубежом, это движение в настоящее время получает широкое распространение в России, где его олицетворением является Мария GentleWhispering — наша соотечественница, которая проживает в США и ведет сеансы на двух языках — русском и английском [Gibson C., 2014; ASMR…].
Сам феномен АСМР до сих пор не получил развернутого социально-философского и социально-психологического анализа, несмотря на многочисленные дискуссии участников АСМР-сообществ и на внимание прессы и культурной общественности. Есть отдельные комментарии и со стороны научной общественности, в частности, специалистов научно-исследовательских центров, таких как Йельский и Шеффилдский университеты [Novella S.
, 2012; Лучко А., 2014]. Темами обсуждения являются возможные причины АСМР-эффекта и описания самих состояний. Еще одной обсуждаемой темой является вопрос об эротическом подтексте АСМР-воздействия. Хотя многие АСМРтисты и реципиенты отрицают сексуальную подоплеку практики АСМР, распространенные в медиадискурсе, комментирующем данную практику, номинации «брейнгазм», «оргазм мозга», которые несут соответствующую коннотацию, косвенно свидетельствуют о присутствии в ней шлейфа эротизма [Лучко А., 2014]. И, наверное, самой острой дискуссионной темой является тема наркотического подобия АСМР-эффекта, на эту коннотацию наводят такие расхожие понятия, как «АСМР-мания», «АСМР-зависимость» [ASMR: Интернет-наркотики.].
Целью данной статьи является первичная интерпретация данного явления в научной терминологии. Мы проведем уровневый анализ феномена АСМР, рассмотрим психологическое и социальное значение этой технологии. Данный анализ поможет наметить специфические тенденции развития медиакоммуникаций со стороны формы и содержания их воздействия, а также затронуть актуальные социально-философские темы, касающиеся взаимодействия современного человека и медиасреды.
Психофизиологический уровень анализа АСМР-технологии
Определимся с ключевым для ASMR-технологии термином «триггер». В обыденном словоупотреблении слово «триггер» (trigger) означает защёлку, спусковой крючок. Внутри АСМР-сообщества оно активно используется в качестве рабочего термина, определяющего любой стимул, способный вызывать реакцию приятного расслабления и успокоения, оказывать суггестивное воздействие на реципиента [ASMR…]. Внутри сообщества триггеры упорядочиваются по критериям модальности восприятия и знака вызываемой эмоции. В роликах с АСМР-воздействием задействованы две модальности: визуальная (плавные движения, улыбки, блестящие предметы) и аудиальная (журчание воды, шелест, интимные интонации). Часто используется бинауральная подача звука, создающая эффект погружения в объемное звуковое поле.
Суть АСМР-воздействия — вызвать у реципиента с помощью триггеров реакции, захватывающие и остальные сенсорные модальности помимо зрительной и аудиальной, что в совокупности создаёт требуемое комплексное состояние необычного расслабления (зачарованности, завороженности, трансового оцепенения).
Отметим, что хорошо известны и отрицательные триггеры, способные вызывать индивидуальные непроизвольные реакции раздражения, дрожи (исп. grima), идиосинкразии, нестерпимого отторжения (например, скрип пенопласта, вид некоторых насекомых, резкий голос), имеющие, на наш взгляд, родственную АСМР основу. Далее мы рассмотрим психофизиологическую природу этих феноменов.
Так как многие эффекты АСМР описываются на языке внутрителесных ощущений (вибрации, дрожь, внутренние покалывания, тяжесть внутри головы, общая обездвиженность), то уместно сконцентрироваться на внутренней сенсорике —
интерорецептивных и проприорецептивных сенсорных процессах. Относительно психофизиологических оснований мы считаем убедительными две объяснительные схемы: двухкомпонентная структура эмоциональных состояний и явление синестезии.
Двухкомпонентная структура эмоциональных состояний подразумевает восприятие внешнего объекта эмоции и одновременно восприятие субъективного отношения к этому объекту, что возможно только за счёт отражения внутренних состояний их телесного и психического носителя.
Л.М. Веккер, автор системной информационной теории психических процессов, указывал на парадоксальное полимодальное единство: внешнего компонента, базирующегося на экстерорецептив-ных восприятиях, и внутреннего компонента, опирающегося на интеро- и проприорецептивные ощущения. «Если обратиться к поиску проявлений двухкомпонентности в области модальных характеристик эмоциональных явлений, то эмпирические описания, начиная с вундтовских, содержат экспериментальные свидетельства того, что практически все модальности представлены в феноменологической картине эмоционального явления. Поэтому есть основания говорить об их полимодальности. Однако в рамках этой полимодальности с достаточной определенностью проступает картина полярности или бимодальности состава модальных компонентов эмоционального явления. На одном полюсе этой бимодальной структуры представлены проприо- и интероре-цептивная модальность, на другом полюсе — разные формы модальностей экстерорецептив-ных: тактильных, слуховых и зрительных по преимуществу» [Веккер Л.
М., 1981, с. 123].
Это положение само по себе содержит ключ к пониманию психофизиологической природы эффектов АСМР. Автономность реакции АСМР можно понимать как необходимую привязку второго, внутреннего компонента в бимодальной структуре эмоциогенных восприятий. Однако пока остаются за кадром два важных вопроса: с чем связана разная степень выраженности эффектов у разных людей, с одной стороны, и чем обусловлен разброс реакций на одни и те же триггеры, с другой.
Разная степень выраженности эффектов имеет своими истоками асимметричность самой двух-компонентной структуры эмоционального восприятия, что обусловлено естественным смещением фокуса внимания на внешнюю действительность. «Общий алфавит интеро- и проприорецеп-
тивных модальностей в силу принципиальной направленности психики преимущественно на внешний мир является существенно более бедным, чем алфавит языка модальностей экстероре-цептивных.
Эта большая ограниченность и бедность имеет не только количественные, но и качественные проявления. Они выражаются в том, опять-таки ввиду основной объектной направленности психики, что интерорецептивные сенсорные образы существенно более диффузны и расплывчаты по сравнению с экстерорецептивными. Субъект в двухкомпонентной структуре эмоционального гештальта не только, так сказать, прикрыт “одеждой” объекта, представленного в ее когнитивном компоненте, но и завуалирован диффузностью, смутностью и расплывчатостью сенсорных образований, составляющих модальность субъектного компонента» [Веккер Л.М., 1981, с. 141-142].
Для нас важно это обстоятельство, потому что оно подчеркивает полимодальный характер эмоциональных реакций и проясняет возможную причину разной степени восприимчивости к АБМЯ-эффектам в связи с разным багажом и, соответственно, «словарем» репрезентаций интеро-рецептивных ощущений разных индивидов. Кроме того, оно наводит на мысль, что обогащенный словарь таких репрезентаций может увеличивать уровень их дифференцированности и способствовать повышению чувствительности к субъективному компоненту эмоций [Нагорная А.
В., 2014; Гудков Д.Б., 2007]. И наоборот, фиксация исключительно на экстерорецептивной составляющей, диктуемая доминантой нашей объект-ориентированной цивилизации, значительно снижает внутреннюю чувствительность и может приводить к полному растворению себя как субъекта во внешней действительности. Возможно, желание противостоять этому растворению и является одним из мотивов участия в АСМР-движении.
Таким образом, первая объяснительная схема находит вполне рациональные основания внутренних эффектов от просмотра АСМР-роликов, особенно если учесть наличие изначальной установки реципиента получить именно внутренний сенсорный отклик и обеспечить для себя состояние релаксации. Эта установка автоматически смещает фокус внимания в область интерорецеп-торики и резонирует с внешним потоком воздействий со стороны АСМРтиста. Но это не значит, что отклик невозможен без предустановки.
Остаётся вопрос, почему у разных реципиентов обнаруживается широкий разброс качествен-
ных описаний эффектов на одни и те же триггеры.
Понятно, что в отличие от сферы экстероре-цепторики сфера внутренней рецепции не подвергается и не может быть подвержена сильной социально обусловленной унификации. Было бы проблематично привести интерорецептивный опыт разных людей в полное соответствие. Внутренняя среда не разделяется с другими, как внешняя среда, к тому же она не имеет развитого словаря вербальных репрезентаций соответствующего опыта. На наш взгляд, ответ надо искать именно в синестетический природе эффектов АСМР как частном виде внутреннего сенсорного отклика на внешний поток стимуляции.
Синестезия как явление изучена и представлена в научной литературе достаточно полно [Гале-ев Б.М., 1992], поэтому мы не будем уходить в историю вопроса и остановимся только на необходимых для нашего анализа моментах. В основе синестезий находятся ассоциативные связки между ощущениями разных модальностей. Основными вариантами образования связок являются метафоры (несмежные ассоциации) и метонимии (ассоциации по смежности).
Используя наложение двух типов связок на сенсорные ощущения, О.А. Елисеева [Елисеева О.А., 2013] приводит показательные примеры интермодальных переносов («сочный звук») и полимодальных переносов («мягкий на вид ковер»). Синестезиям соответствует интермодальный метафорический перенос, который более неожидан и субъективен, чем метонимический. Для нас здесь важно подчеркнуть, что когда в эффектах АСМР срабатывает механизм синестезии, то ассоциации у разных людей имеют непредсказуемый, индивидуальный характер, «каждый впадает в свое особенное детство».
Таким образом, можно утверждать, что АСМР-отклик является частным вариантом синестезии по линии интермодальной связки между хорошо отобранной АСМРтистом экстерорецептивной стимуляцией и интрорецепцией реципиента.
Психологический уровень анализа АСМР-технологии
Теперь рассмотрим явление АСМР с его смысловой стороны, которая раскрывается в содержании сценарных воплощений.
Нас интересует, в чем заключаются смысл и ценность погружения в АСМР-состояние для его любителей. Мы считаем, что центральное смысловое ядро сеансов АСМР связано с возрастной регрессией. Триггеры ласкового голоса, проявления заботы и внимания, поглаживания и убаюкивания волшебными и за-
бавными историями создают атмосферу защищенности и спокойствия, уюта и благополучия. Естественно, что это способствует снижению уровня тревожности и стресса. Сознание фиксирует текущий момент настоящего, которое максимально комфортно, и стремится удержать его как можно более длительное время. Многие реципиенты указывают именно на эту черту АСМР-эффекта — желание, чтобы оно не прекращалось, нежелание выходить из комфортного оцепенения.
Можно предположить, что одним из ведущих мотивов погружения в состояние АСМР является желание почувствовать себя в атмосфере уюта и безопасности. Как правило, мотив активизируется при стрессовой перегрузке агрессивными стимулами, поступающими из внешней среды.
Этот момент подробно обсуждается антропологом Десмондом Моррисом в книге «Людской зверинец», посвященной особенностям поведения людей в современной урбанистической среде: «Если стимулы слишком сильны, вы можете ослабить свои поведенческие реакции, снижая способность реагировать на эмоции, поступающие извне» [Десмонд М., 2004, с. 249].
Остановимся на вопросе о сексуальной подоплеке АСМР. На первый взгляд на него указывают такие фасцинативные триггеры, как приближение к экрану лица и отдельных частей тела, касания себя и камеры, ласковое обращение к реципиенту, звуковые нефонематические сигналы явно эротического характера, такие как причмокивания, поцокивания. Речь АСМРтиста наполнена фасци-нациями и нефоносемантическими заигрываниями [Соковнин В.М., 2005]. Однако, на наш взгляд, этот триггерный ряд больше отсылает не к сексуальному взаимодействию, но опять-таки к опыту взаимодействия матери и младенца, где семантическая роль речи минимальна и практически нет знакового, символического кодирования контакта.
Частое использование формы ролевой игры через экран еще более приближает АСМР-сеансы к опыту живого непосредственного контакта матери и ребенка, не требующие никаких социально обусловленных преград по типу условностей, знаковых конвенций и т. п. Мы отмечаем огромный психотерапевтический потенциал игры без знаковых замещений. Необязательный, игровой способ без аналитико-синтетического осмысления переживания создаёт предпосылки для понимания условности любого, в том числе и нормативного прочтения возникающих состояний, что в конечном счёте работает на освобождение субъекта от жёстких социокультурных установок,
программирующих протекание эмоционального потока [Пятинин А.Э., Шкарин Д. Л., 2000]. «Субъективно новое отношение к установленному эпизоду описывается в предикатах “эфемерность”, “хрупкость”, “непрочность”, при этом данные предикаты описывают не восприятие виртуальной реальности, а восприятие поверхности как поверхности» [Шкарин Д.
Л., 1997].
В этой связи уместно вспомнить о магических триггерах, таких как заклинания, гадания, шепот, зеркала и свечи. Несмотря на то что функция этих атрибутов — глубинный настрой реципиентов на приобщение к определенному сообществу и причастность к общим, в том числе вполне серьезным целям, для стороннего наблюдателя (и вне заложенного в них смысла — для самих участников) носят игровой характер. Восприятие же происходящего как игры освобождает от серьезного отношения к исполняемым ритуалам. АСМРтисты выглядят скорее как детские сказочники, нежели реальные заклинатели [Черепанова И.Ю., 1996].
В нашей статье мы не стали рассматривать всё многообразие тематических контекстов АСМР-сеансов. Во-первых, этот ряд открыт и постоянно расширяется за счёт введения новых тем. В основном расширение идет за счет включения разнообразных несложных манипуляций: рисование, шитье и т.д. Во-вторых, складывается впечатление, что определяющее значение в АСМР-сеансах имеет не столько тематическое содержание, сколько фоновый эмоциональный контекст, в который эти содержания погружены.
Вероятно, именно введение реципиента в беззаботное, уютное, «анабиотическое» состояние и является основной задачей, которая лежит в основе технологии АСМР.
Социальное значение АСМР-технологии
Завершив обзор психофизиологической и психологической подосновы технологии АСМР, поговорим о ее возможном значении в современном социальном контексте. Мы считаем, что многие аспекты технологии АСМР имеют высокий психотехнический и социотехнический потенциал вследствие того, что отражают и компенсируют некоторые негативные тенденции, проявляющиеся в массмедиа и обществе в целом.
Первое, что обращает на себя внимание, это противопоставление триггерной основы АСМР-технологии интонационной стилистике современных массмедиа и, шире, общей среды обитания современного человека. Мы уже упоминали в начале нашей статьи о том, что помимо модаль-
ной классификации и двухкомпонентой структуры эмоционального состояния сенсорное воздействие также кодировано двоичным оценочным значением, соответственно триггеры различаются по знаку, отрицательному и положительному.
Естественно, что чем больше отрицательных стимулов воздействует на восприятие человека со стороны внешнего пространства, тем сильнее компенсаторная мотивация погрузиться в экологичную, комфортную сенсорную среду.
Современная политическая, новостная и даже рекламная риторика явно не учитывает или сознательно нарушает законы сенсорного благополучия, излишне активизируя фоновое отрицательное сопровождение сообщений. Можно было бы долго перечислять нарушающие экологич-ность восприятия стимулы, которые во многом целенаправленно запускаются медиаканалами в сознание и главным образом в бессознательное реципиентов. При этом они оказываются в ситуации, пользуясь терминологией рекламистов, «вынужденного пленника». По наблюдению Г. Маркузе, «.экспансия всех форм коллективного труда, общественной жизни и развлечений вторглась во внутреннее пространство личности и практически исключила возможность такой изоляции, в которой предоставленный самому себе индивид может думать, спрашивать, находить ответы на свои вопросы.
Этот вид уединения — единственное условие, которое на основе удовлетворенных жизненных потребностей и способно придать смысл свободе и независимости мышления» [Маркузе Г., 2003, с. 316].
Технологии АСМР, конечно, также являют собой форму экспансии во внутреннее пространство субъекта, с той лишь разницей, что эта экспансия, как мы полагаем, является защитой от более жесткой экспансии навязанного фонового агрессивного контента и открывает возможность для раскрытия внутренних переживаний и освоения внутреннего чувственного поля, являющегося основой субъектности. Или, другими словами, пространство АСМР становится парадоксальным освобождением территории приватности изнутри самих медиа, где нарушение границ приватности является главным отличительным свойством, отмечаемым во множестве социологических исследований современных массмедиа.
При этом отход от доминанты символических репрезентаций в пользу чувственных компонентов роднит технологии АСМР со всеми прочими медийными технологиями, что становится выражением общего духа информационного общества.
Об этой характеристике современной эпохи красноречиво свидетельствует Б.М. Марков, предваряя следующими наблюдениями сборник очерков Ю. Хабермаса «Вовлечение другого»: «В таких делах, какими являются отношения к другому и тем более чужому, рациональных аргументов не всегда достаточно. Не абсолютизируем ли мы профессорскую модель коммуникации? Сегодня сомнения в ее универсальности зарождаются в связи с интенсивным развитием экранной культуры, которая расценивается книжными интеллектуалами как эрзац бестиализирующих зрелищ времен Римской империи. По отношению к аудиовизуальным средствам коммуникации недостаточна и техника деконструкции. Сила современных экранных медиумов по сравнению с книгой состоит в том, что они опираются на образ и звук. Она проистекает не из идей, истин или сущностей, она не предполагает рефлексию, т.е. переключение внимания с формы знака на его значение. В масс-медиа образы представляют сами себя и не отсылают к тому, чему учат в университете.
Отсюда изображения вещей или политиков в рекламных роликах воздействуют по-иному, чем интеллектуальные знаки. Зритель видит красивую вещь или внушающее доверие лицо политика, слышит бархатный обещающий неземные блага голос, попадает под воздействие завораживающего взгляда. Идолократия, иконофилия, фетишизм — это, конечно, не современные феномены. Поражает парадоксальное возрождение сегодня какой-то примитивной магической, оккультной, магнетопатической техники производства визуальных знаков, которые не имеют никакого смысла и не требуют рефлексии, зато эффективно вызывают те или иные психические реакции» [Марков Б.М., 2001, с. 7].
И, наконец, наиболее значимый момент в оценке социального значения технологии АСМР уходит вглубь социально-философской проблематики интерсубъективности. Ситуация социального взаимодействия включает в себя две траектории — признания и утверждения себя перед другим и другого перед собой. Рецепция сеанса АСМР высвечивает очень важную деталь: прекращение собственного сознательного отклика на другого при одновременной тотальной захвачен-ности вниманием, «кликом» другого.
И дело не в виртуальности образа АСМРтиста, являющегося по сути говорящей электронной картиной неизвестной личности, хотя и обращающейся к реципиенту самым прямым, адресным (вплоть до вокативов) способом. В медийном исполнении яс-
Д. Л. Шкарин
нее схватывается то, что присутствует и в других обыденных явлениях жизни, не требующих ме-диапосредничества. Погруженность в собственное присутствие при оберегающем и заботливом (пусть и иллюзорном) внимании, признании и обращении со стороны другого, собственная принимающая пассивность, активность другого, погружение в транс существования вне времени, словно стрижка в парикхмахерской без необходимости ответной вербализации — ключ «переворачивания» ситуации конкуренции и борьбы за внимание, превращения ее в естественное соприсутствие без затратной волевой борьбы за самообнаружение и признание другого. Отсутствие необходимости отклика как раз и позволяет обостренно воспринимать свой сенсорный, досимволический отклик как источник исходной субъектности, обостренное чувство присутствия в противовес растворению собственной активности в повседневной жизни, подчиненной регламенту социальной необходимости.
«Культура неотделима от возникновения и развития отчуждения, она всегда существует только как компенсация, подмена настоящего его видимым воплощением. Культура воплощает в себе разрыв между целостностью и частями целого, превращающимися в принуждение. Время, язык, число, искусство — все это навязано культурой и давит нас, получив собственную, независимую от нас жизнь» [Зерзан Д., 2007, с. 184]. По сути, эта деталь и является квинтэссенцией технологии АСМР. Она пронизывает многие феномены, затронутые нами: и психофизиологическую потребность усиления заслоненного внешним объектом внутрисенсорного компонента субъект-ности восприятия, и погружение в парадосеман-тическую атмосферу коммуникации, и детскую непосредственность, и пассивную доступность, открытость присутствию другого без необходимости защиты и отклика. В некотором смысле все эти моменты можно было бы обобщить как сублимированную, симулятивную форму удовлетворения потребности живого чувства себя в современном мире функциональности.
Основные выводы из уровневого анализа АСМР-технологии
Как явствует из проведенного нами анализа, за самой технологией АСМР-воздействия нет ничего мистического и не поддающегося рациональному объяснению. С точки зрения психофизиологии эффект АСМР расценивается нами как интермодальная связка поступающего извне эксте-
рорецептивного потока с интерорецептивными ощущениями. Поскольку этот тип связки составляет разновидность синестезии, то он имеет ярко выраженный индивидуальный характер. Но это не отменяет действенность и полимодальной связки, которая работает как чувственная метонимия, ассоциация по смежности. Это более типовой фоновый отклик, и по интенсивности он может уступать интермодальному переносу. Но что объединяет оба типа отклика, так это его знак — отрицательный или положительный. И АСМР-эффект направлен на положительный полюс сенсорного отклика.
Здесь также обнаруживается значимость развития внутренней чувствительности для личности в целом, поскольку именно освоение внутреннего опыта укрепляет самотождественность субъекта, не позволяя ему раствориться во внешнем опыте, тогда как именно объектная составляющая является доминантой современного общества. Свидетельством тому является современная индустрия развлечений, перегружающая сенсорику современного человека и фактически поглощающая его сознание без остатка.
Мы отмечаем, что смысловое поле, актуализируемое технологией АСМР, затрагивает безопасную среду и позитивный опыт контакта в родительски-детских отношениях. В результате максимально имитируется атмосфера любви и заботы, актуализируется первичный опыт незнакового взаимодействия, опыт непосредственного контакта. Под воздействием положительных сенсорных стимулов сознание осуществляет регрессию в детское состояние, характеризующееся беззаботностью и максимальной степенью комфорта.
Исходя из вышесказанного, мы считаем, что полезно развести сам сенсорный эффект, которому, собственно, и соответствует термин АСМР (автономная сенсорная меридиональная реакция), и триггерную основу воздействия. Логичней было бы называть технологию не по эффектам восприятия, а по инструментальному наполнению. В этом смысле АСМР — технология медиавоздей-ствия, родственная классическим процедурам наведения транса. В инструментальном плане в рамках этой технологии осуществляется целенаправленный поиск, отбор и синтез стимулов, направленных на получение безусловно положительных (по знаку) откликов в сенсорной системе реципиента.
Заключение
Анализ технологии АСМР показывает, что вопрос сенсорного благополучия является актуальной в современном обществе темой. Современные мас-смедиа ответственны не только за формы и содержание сообщений, но и за те психосенсорные отклики, которые они формируют у реципиентов.
Нам представляется, что дальнейшее изучение данной технологии могло бы протекать по двум направлениям:
1. Изучение технологического инструментария и инвентаризация сенсорных стимулов, полезных для использования при создании медиасообщений.
2. Исследование реакций реципиентов на данные стимулы и создание адекватного словаря описания внутреннего сенсорного пространства.
Список литературы
Веккер Л.М. Психические процессы. Т. 3: Субъект. Переживание. Действие. Сознание. Л.: Изд-во ЛГУ, 1981. 324 с.
Галеев Б.М. Проблема синестезии в эстетике // Современный Лаокоон: эстетические проблемы синестезии. М.: Изд-во МГУ, 1992. С. 5-9.
Гудков Д.Б. Ковшова М.Л. Телесный код русской культуры: материалы к словарю.
М.: Гнозис, 2007. 288 с.
Елисеева О.А. Метонимические и метафорические способы описания характера концептуализации чувственного восприятия // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. № 5(23), ч. 1. C. 62-65.
Зерзан Д. Первобытный человек будущего. М.: Гилея, 2007. 224 с.
Лучко А. Что такое брейнгазм, и как его достичь. Эксперты рассказывают об ASRM / Look At Me. 2014. 23 янв. URL: http://www.lookatme.ru/mag/ live/interweb/199771-asmr (дата обращения: 29.03.2017).
Марков БM. В поисках другого // Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. СПб.: Наука, 2001. С. 5-44.
Маркузе Г. Одномерный человек. М.: АСТ, 2003. 331 с.
Моррис Д. Людской зверинец.
СПб.: Амфора, 2004. 287 с.
Нагорная А.В. Дискурс невыразимого: вербалика внутрителесных ощущений. М.: Ленанд, 2014. 320 с.
Пятинин А.Э., Шкарин Д.Л. Языковое творчество как психотерапевтический приём // Язык. Система. Личность: материалы Всерос. конф. Екатеринбург, 2000. С. 282-287.
Соковнин В.М. Фасцинология. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2005. 400 с.
Черепанова И.Ю. Дом колдуньи. Язык творческого Бессознательного. М.: КСП, 1996. 384 с.
Шкарин Д.Л. О трансформациях поверхности картин // Журнал практического психолога. 1997. № 5. С. 45-48.
ASMR / Reddit. URL: https://www.reddit.eom/r/ asmr/ (accessed: 29.03.2017).
ASMR: Интернет-наркотики, которые никто не запретит / Дом фактов. 2016. 15 фев. URL: http://domfactov.com/asmr-internet-narkotiki-kotoryie-nikto-ne-zapretit.html (дата обращения: 29.03.2017).
Gibson C. A whisper, then tingles, then 87 million YouTube views: Meet the star of ASMR // The Washington Post. 2014. Dec. 15. URL: http://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/a-whisper-then-tingles-then-87-million-youtube-views-meet-the-star-of-asmr/2014/12/12/0c85d54a-7b3 3-11e4-b821-503cc7efed9e_story.html (accessed: 29.03.2017).
Novella S. ASMR / Neurologica. 2012. Mar. 12. URL: http://www.webcitation.org/6Hm17Mom7 (accessed: 29.03.2017).
Получено 03.04.2017 References
ASMR: Internet-narkotiki, kotoryye nikto ne zapretit [Internet drugs that no one will prohibit]. Dom factov [The house of facts]. 2016, Feb 15. Available at: http://domfactov. com/asmr-internet-narkotiki-kotoryie-nikto-ne-zapretit.html (accessed 29.03.2017). (In Russian).
ASMR / Reddit. Available at: https://www.reddit.com/r/asmr/ (accessed 29.03.2017). (In English).
Cherepanova I.Yu. (1996). Dom koldun’i. Yazyk tvorcheskogo Bessoznatel ‘nogo [The house of the witch. The language of the creative Unconscious]. Moscow, KSP Publ., 384 p. (In Russian).
Eliseeva O.A. (2003). Metonimicheskie i meta-foricheskie sposoby opisaniya haraktera kontseptual-izatsii chuvstvennogo vospriyatiya. [Metonymic and metaphorical ways of describing the nature of the conceptualization of sensory perception]. Filologicheskie nauki. Vo-prosy teorii ipraktiki [Philology. Questions of theory and practice]. No. 5(23), part 1, pp. 62-65. (In Russian).
Galeev B.M. (1992). Problema sinestezii v estetike [The problem of synaesthesia in aesthetics]. Sovremen-nyy Laokoon: esteticheskie problemy sinestezii [Contemporary Laocoon: aesthetic problems of synaesthe-sia]. Moscow, Moscow State University Publ., pp. 5-9. (In Russian).
Gibson C. (2014). A whisper, then tingles, then 87 million YouTube views: Meet the star of ASMR. The Washington Post. Dec. 15. Available at: http://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/a-
whisper-then-tingles-then-87-million-youtube-views-meet-the-star-of-asmr/2014/12/12/0c85d54a-7b33-11e4-b821-503cc7efed9e_story.html (accessed 29.03.2017). (In English).
Gudkov D.B. Kovshova M.L. (2007). Telesnyy kod russkoy kul ‘tury: materialy k slovaryu [The corporal code of Russian culture: materials for the dictionary]. Moscow, Gnosis Publ., 288 p. (In Russian).
Luchko A. (2014). Chto takoe breyngazm, i kak ego dostich’. Eksperty rasskazyvayut ob ASRM [What is the braingasm, and how to achieve it. Experts talk about ASRM]. Look At Me. Jun. 23. Available at: http://www.lookatme.ru/mag/live/interweb/199771 -asmr (accessed 29.03.2017). (In Russian).
Marcuse G. (2003). Odnomernyy chelovek [One-Dimensional Man]. Moscow, AST Publ., 331 p. (In Russian).
Markov B.M. (2001). V poiskah drugogo [In search of the other]. Habermas J. Vovlechenie drugogo. Ocherki politicheskoy teorii. [Habermas J. Involvement of another. Essays on political theory]. St. Petersburg, Science Publ., pp. 5-44. (In Russian).
Morris D. (2004). Lyudskoy zverinets [The Human Zoo]. St. Petersburg, Amphora Publ., 287 p. (In Russian).
Nagornaya A.V. (2014). Diskurs nevyrazimogo: verbalika vnutritelesnykh oshchushcheniy [The dis-
course of the inexpressible: the verbal of inner intuitive sensations]. Moscow, Lenand Publ., 320 p. (In Russian).
Novella S. (2012). ASMR / Neurologica. Mar. 12. Available at: http://www.webcitation.org/6Hm17Mom7 (accessed 29.03.2017). (In English).
Pyatinin A.E., Shkarin D.L. (2000). Yazykovoe tvor-chestvo kakpsikhoterapevticheskiy priyom [Language creativity as a psychotherapeutic device]. Yazyk. Sistema. Lichnost’ [Language. System. Personality]. Ekaterinburg. pp. 282-287. (In Russian).
Shkarin D.L. (1997). O transformatsiyahpoverkhnos-ti kartin [On the transformations of the surface of paintings]. Zhurnal prakticheskogo psikhologa [Journal of practical psychologist.]. No. 5, pp. 45-48. (In Russian).
Sokovnin V.M. (2005). Fastsinologiya [Fascinology]. Ekaterinburg, Ural University Publ., 400 p. (In Russian).
Vekker L.M. (1981). Psikhicheskiye protsessy. T. 3: Sub ‘yekt. Perezhivaniye. Deystviye. Soznaniye [Mental processes. Vol. 3: Subject. Experience. Act. Consciousness]. Leningrad, Leningrad University Publ., 324 p. (In Russian).
Zerzan D. (2007). Pervobytnyy chelovek budushche-go [Primitive man of the future]. Moscow, Gilea Publ., 224 p. (In Russian).
Received 03.04.2017
Об авторе
Шкарин Дмитрий Леонидович
психолог-консультант
Центр развития тренинговыъ технологий, 620142, Екатеринбург, ул. Большакова, 61; e-mail: [email protected] ORCID: 0000-0001 -6619-984X
About the author
Dmitry L. Shkarin
consultant psychologist
Center of Development of Training Technologies, 61, Bolshakov str., Ekaterinburg, 620142, Russia; e-mail: [email protected] ORCID: 0000-0001 -6619-984X
Просьба ссылаться на эту статью в русскоязычных источниках следующим образом:
Шкарин Д.Л. Уровневый анализ ASMR-технологии и определение ее значения в современном социальном контексте // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2018. Вып. 1. С. 79-87. DOI: 10.17072/2078-7898/2018-1-79-87
For citation:
Shkarin D.L. Level analysis of ASMR technology and ascertaining its place in the contemporary social context // Perm University Herald. Series «Philosophy. Psychology. Sociology». 2018. Iss. 1. P. 79-87. DOI: 10.17072/2078-7898/2018-1-79-87
ASMRmania is creating ASMR / АСМР видео для расслабления и мурашек
(Обновлено: У меня рак, диагноз – лимфома с симптомами. Сейчас в ремиссии.)Подпишитесь здесь, чтобы поддержать и получить доступ к эксклюзивному контенту, который публикуется только на Патреоне. Вы сможете отписаться в любое время.
Если вы хотите, вы можете сделать перевод пожертвования здесь или напрямую на Яндекс кошелек 410011935715387 https://money.yandex.ru/to/410011935715387 или Paypal https://www.paypal.me/asmrdonations “[email protected] com”. Спасибо.
Здравствуйте 🙂 Кто не знает, меня зовут Олеся, я из Санкт-Петербурга, снимаю АСМР видео на Ютубе с 2013 года. Видео выходят на двух каналах, на русском и английском языках. Patreon – это безопасный и удобный способ поддерживать авторов на
регулярной основе. Вы можете здесь подписаться, чтобы стать моим Патроном, и можете в любой момент сделать перевод, сколько посчитаете
нужным. Спасибо за вашу поддержку!
Ваши пожертвования помогают мне сфокусироваться на создании АСМР видео и помогают делать их более интересными и насыщенными. С вашей помощью я смогу обновлять всё необходимое оборудование, которое требуется для съемки качественных АСМР видео.
Станьте Патроном и вам будут доступны многие эксклюзивные фото, аудио и видео на русском языке. Вам решать, какой суммой вы будете поддерживать меня в очередной раз. Пожалуйста, выберите свой уровень поддержки 🙂
Мой Patreon на английском https://www.patreon.com/asmrtingleplay
Спасибо за то, что подписались!
П.С. Я не продаю свои видео и, возможно, Patreon файлы не оправдают ваши ожидания, поэтому, если вы не хотите или не можете ЖЕРТВОВАТЬ ваши деньги, пожалуйста, не делайте этого.
(Update: I have cancer, the diagnosis of lymphoma with symptoms. Now in remission.)
Subscribe here to support me and get access to exclusive content published only on Patreon. You can unsubscribe at any time.
If you want, you can make a transfer of donation here or directly to Paypal https://www.paypal.me/asmrdonations “[email protected] com”. Thank you.
Hello 🙂 Who doesn’t know, my name is Olesya, I create ASMR videos on YouTube since 2013. This Patreon page is for my dearest subscribers! Thank you for your support! Your donations help me more focus on creating relaxing ASMR videos for you and help make them more interesting. With your help, I will be able to update all the necessary equipment that is required for creating ASMR videos. I will not complain and list all my difficulties.
Become a Patron and you will have access to many old and new exclusive photos, audio and videos in Russian. You decide how much you will support me. Please choose your pledge tier 🙂
Thank you for following me!
My English Patreon https://www.patreon.com/asmrtingleplay
My English ASMR YouTube channel here
P.S.
I don’t sell my videos, and perhaps Patron files will not meet your
expectations, so if you do not want to DONATE your money, please do not do it.
Оргазм мозга – АСМР: Что это?
Если вы еще не в курсе, АСМР-мания заполонила интернет-среду. Наберите эти четыре буквы, и вам откроется целая подборка специальных видеороликов. Не бойтесь, никакого отношения к сексу они не имеют. Просто милые девушки тихими, ласковыми, проникновенными голосами, часто переходя на шепот, наговаривают не слишком интеллектуальный, подчас абсурдный текст, играя роль парикмахеров, медицинского персонала, преподавателей и т.д. Порой они вообще лишь складывают салфетки, перебирают пальцами шуршащую бумагу, бижутерию, демонстрируют одежду из хрустящих тканей, массажные щетки для головы и тому подобное.
Мурашки не для всех
Восторженные поклонники АСМР- роликов описывают свои ощущения от просмотра как острое чувство удовольствия, как волну приятных мурашек, бегущих по затылку, спине, по рукам. Диапазон ощущений разный: от мягкого расслабления до полного ощущения счастья. Некоторые по силе ощущений сравнивают эти переживания с оргазмом, хотя эксперты отмечают абсолютно несексуальную природу этого явления. АСМР – автономная сенсорная меридиональная реакция – так назвали этот феномен восприятия, который получил также название «брейнгазм», явление пока что мало изученное. Примечательно, что ему подвержены далеко не все. Многие просто не могут понять, в чем причина ажиотажа вокруг странного, на их взгляд, видео. Приверженцы АСМР говорят, что для правильного восприятия роликов должна быть соответствующая обстановка: тишина, комфорт, тепло, никаких кричащих на заднем плане детей или шумных родственников. А ученые высказывают предположения, что в случае данного феномена мы имеем дело с совершенно индивидуальными нейросвойствами человека. Впервые термин появился на Fасеbоок в 2010 году на странице американской студентки Дженифер Аллен, которая предложила именно так окрестить эти приятные ощущения. В 2012 году на эту тему прошла конференция в Англии. Пару лет назад АСМР дебютировал и в России: там появились свои мастера АСМР- видео. Впрочем, язык роликов не столь важен, и подчас русские АСМР-мастера говорят по-английски. Это собственно один из многих триггеров – стимулов, вызывающих определенную реакцию: многих зрителей почему-то цепляет именно иностранный язык либо русский язык с иностранным акцентом. Причем у каждого фаната свой пунктик: кто-то ощущает «щекотку мозга» благодаря тихому шепоту с придыханием на ушко. Другие буквально тают, когда слышат звук перебираемых пальцами бусин, перелистываемых страниц, постукивания ногтей по текстурным предметам. Третьи ориентированы не на звук, а скорее на присутствие человека, расслабляясь, как в салоне парикмахера, то есть когда становятся объектом чьей-то заботы.
Хорошая техника – залог успеха
Отдельные асмртисты занимаются изготовлением АСМР-видео уже несколько лет подряд. Для этого требуется приятный голос, немного навыков и очень хорошая аудио- и записывающая аппаратура. Конечно, появление и популяризация АСМР – заслуга Интернета, признают сами организаторы этих сообществ. Хотя это не значит, что таких чувств не возникало у людей и ранее. Интернет просто помог людям с этой особенностью найти себе подобных, говорят они. Суть в том, что большинство АСМР-чувствительных испытывают эти ощущения с детства и считают их настолько естественными, что не могут даже предположить, что другим они неведомы, пока, заговорив об этом явлении с кем-либо, не натыкаются на стену непонимания. Те, кто подписан на АСМР-каналы, – а количество подписчиков постоянно растет – объясняют свое увлечение так: эти ротики помогают отвлечься от проблем, расслабиться и заснуть. Бессонница – главная причина популярности этих видеороликов. При этом ощущения часто сравниваются с оргазмом мозга, а кто же будет отрицать, что оргазм – это приятно?
То, чего нам не хватает
Одна из легенд АСМР-сообщества Мария GentleWhispering (НежноШепчущая), канал которой на УоuТube собрал более 47 миллионов просмотров, рассказывает, как пришла к своему небольшому бизнесу. «В 2009 году у меня произошел нервный срыв и начались панические атаки и бессонница, – вспоминает она. – Никаких форм расслабления я не знала и обратилась к Интернету. Поначалу слушала птичек, делала оригами, и заметила, что меня успокаивают видео с массажем. Однажды, глядя на массаж, я увидела ссылку на видео „Шепот”. Как только я его просмотрела, я поняла, что нашла свое сообщество, поняла, что я не одинока. Я поняла, что именно это чувство я испытывала с детства. Это было моим маленьким секретом, а теперь я не одна такая странная. После месяцев просмотров видео на русском и английском языках, я заметила, что уровень стресса и бессонницы понизился, и это сделало Меня счастливой. Я решила открыть свой канал и попробовать свои силы в создании видео с шепотом. Начала анализировать, какие слова использовать, какие именно триггеры больше всего взывают мурашки, как легче всего привлечь зрителей и помочь им найти видео такого плана». Девушка признается, что делает видео уже несколько лет и чаще всего по вдохновению, заметив, что искренность притупляется, если делать видео по расписанию. Она считает, что примерно 40 процентов ее зрителей просматривает видео ради триггеров. Остальные 60 процентов по другим причинам: одиночество, изолированность, робость, невозможность найти единомышленников. «Я очень радуюсь, когда читаю в отзывах, что молодая девушка благодаря влиянию наших видео старается быть приятнее и нежнее, задумывается о своих манерах и учится быть терпеливее», – говорит она. Другой асмртист, Анна Апосо Сгасе, рассказывает, что снимает то, чего ей самой не хватает. «Я категорически не люблю заученный или зачитанный текст – голос и интонации становятся неестественными, а потому не возникает чувства АСМР. Я говорю спонтанно и никак иначе. Главные триггеры – это мягкий голос, шепот, постукивание по дереву, еще многим нравится, когда я показываю что-то и вожу пальцами по предмету. Нас смотрят совершенно разные люди: устающие от бессонницы, любители мурашек, одиночки». Фанаты АСМР-видео утверждают, что зависимости от просмотра этих роликов у них нет. Просто при слишком частом просмотре волна счастья может и не прийти – кого-то она покинет на определенное время, а кого-то – навсегда.
Ученые пока не разобрались
Серьезных научных объяснений этому физиологическому явлению пока нет, признают ученые. Даже появившаяся статья в Википедии была причиной больших споров, так как модераторы не нашли четких подтверждений этого явления. Сложности научного изучения АСМР связаны с тем, что универсального стимула, который срабатывал бы для каждого АСМР-чувствительного человека, не существует. Однако интерес к этому явлению растет. Так, старший преподаватель неврологии Йельского университета Стивен Новелла предлагает использовать для изучения АСМР функциональную магнитно-резонансную стимуляцию, при помощи которой можно сравнить мозг людей, испытывающих и не испытывающих АСМР. Он говорит о неврологическом разнообразии людей и сложности человеческого мозга как результата эволюционных процессов. Преподаватель психологии и когнитивистики Шеффилдского университета Том Стаффорд говорит: «Вполне возможно, что это явление действительно существует, однако по своей природе оно трудно поддается изучению. Внутренние переживания – предмет множества психологических исследований, но, когда мы сталкиваемся с чем-то невидимым и неосязаемым, которое не все способны ощущать, это становится «белым пятном». Как относиться к модному увлечению? С одной стороны, расслабление и приятные ощущения полезны всем и каждому. С другой – далеко не каждый, кто снимает АСМР, мастер своего дела. Кто-то выглядит довольно глупо, их видео вызывают усмешку и желание написать иронический комментарий. Есть ли какие-то иные подводные камни у этого увлечения?
В чьих руках ваше счастье?
АСМР-видео действует на людей, долгое время находящихся в стрессе, испытывающих дефицит сердечного тепла, дружбы. В таких условиях спрос рождает предложение. И тогда специальная система микровоздействий, каковыми и являются АСМР-видео, погружает человека в состояние, похожее на транс. При здоровой психике эти видео проходят мимо, не вызывая никаких реакций. К трансовым состояниям относят суженные состояния сознания, достигаемые различными способами. Трансовые состояния сознания можно представить, как особую отрешенность сознания, вызываемую произвольно при аутогенных тренировках, с помощью разнообразных ритуалов (мистерии, религиозные обряды), сеансах самовнушения и гипнотическим воздействием, медитациях или возникающую спонтанно при “застревании”, сосредоточении внимания на объектах интроспекции или качествах восприятия внешних предметов. В трансовом состоянии происходит сужение сознания, особенно заметное при фиксации на каком-либо ощущении, образе, т.е. ограничении круга воспроизводимых ситуаций, перераспределение внимания и спад функций планирования; усиление репродуктивной активности сознания, могут возникать яркие зрительные образы прошлого, и проявляется повышенная способность к фантазированию, усиливается тенденция к устойчивому искажению реальности. Выйдя из транса, человек может испытать состояние, подобное постгипнотической амнезии, т.е. он не будет помнить тех команд, которые могли внушаться ему. Кроме того, могут наблюдаться вегетативные расстройства, проявляющиеся через головокружение, легкое расстройство координации и т.д.
Чем могут быть опасны эти видео? Психотерапевты в терапевтических целях достаточно часто применяют гипноз – измененное состояние сознания, которое используется при лечении различных депрессивных состояний. Однако его проводит специалист, который контролирует состояние пациента во время сеанса, а до его начала все очень подробно объясняет. После процедуры человек ощущает себя освеженным, более уверенным. Чаще всего для лечения проводится курс из пяти-десяти процедур. По окончании процедуры врач с помощью определенных тестов проверяет, полностью ли вышел пациент из гипноза. Никто не проверяет, избавился ли человек от гипнотического воздействия видеоролика. Врач не может выпустить человека из кабинета, если по реакции глаз, мимике, речи ощущает, что пациент хотя бы частично все еще находится в состоянии гипноза. Опасность в том, что в случае неполного выхода человек утрачивает часть своей самостоятельности, самоконтроля, критического отношения к окружающему миру. И в таком состоянии – а оно может продолжаться достаточно долго, причем человек не осознает этого – загипнотизированный более подвержен воздействию других людей, к примеру, мошенников или рекламы. В случае видеовоздействия – а кто поручится, что ролик не сделан человеком с навыками нейролингвистического программирования? – никто не отслеживает выход из измененного состояния. Поэтому при стрессе, различных депрессивных расстройствах следует обращаться к специалистам. Либо используйте естественные средства. Скажем, обычный, а не виртуальный оргазм. Способностью переживать его нас наделила сама природа, это стопроцентно физиологическое средство. Есть также множество других методик расслабления. Я советую всегда задумываться над тем, в чьих руках находится контроль, кто отслеживает процесс входа-выхода в некое измененное состояние сознания. Это имеет ключевое значение.
ASMR – что это такое, и при чём тут “оргазм мозга”?
На YouTube тысячи, а то и миллионы просмотров набирают ASMR-видео – монотонные ролики, авторы которых шепчут в микрофон, чем-то шуршат, громко едят, растирают кожу, лопают пузыри. Люди, которым такие видео нравятся, говорят, что испытывают от просмотра ощущение приятного покалывания в области макушки, так называемый оргазм мозга.
В США этот формат видео развивается не меньше 10 лет, но для русскоязычного YouTube-сегмента ASMR – относительно новое явление. Среди ASMR-блогеров больше девушек, но конкуренция не мешает добиваться успеха и мужчинам. Один из примеров – канал MassageASMR, создатель которого совмещает запись звуков с массажем. Его самый долгий ролик длится 20 часов, а самое популярное видео набрало более 20 миллионов просмотров.
Что такое ASMR?
Термин ASMR расшифровывается как “автономная сенсорная меридиональная реакция”. Его в 2010 году придумала американка Дженнифер Ален – участник ASMR-сообщества, работник сферы кибербезопасности.
Одна из отличительных особенностей ASMR – способ взаимодействия ведущих с аудиторией. Например, ролики на популярном канале Maria GentleWhispering чем-то напоминают встречи с психологом. Мягкий и ласковый голос ведущей ассоциируется с детскими воспоминаниями, а имитация прикосновений передаёт зрителям ощущения заботы и безопасности.
По мнению американских исследователей, на зрителей подобные действия могут оказывать успокаивающий эффект, потому что мозг распознает сигналы, знакомые ему с раннего детства. Тактильный опыт человек получает в младенчестве через прикосновения матери и помнит их на подсознательном уровне. Не исключено, что плавные движения и ласковый голос на видео запускают эти триггеры.
В интервью Мария рассказывала, что рассматривает ASMR как возможность проявлять заботу и внимание к другому человеку, пусть и виртуально. Прежде чем стать блогером, женщина испытала эффект ASMR на себе. Видео облегчили её переживания из-за развода, а шёпот незнакомого человека действовал успокаивающе.
Какими бывают ASMR-видео?
Приятное общение, личные истории, пожелания спокойной ночи, – подобные вещи сближают блогера с аудиторией, а просмотр ASMR-роликов для кого-то превращается в ритуал перед сном. По словам Марии, она поддерживает общение со своими подписчиками онлайн. Зрители присылают ей видео и рассказывают случаи из жизни.
YouTube-канал заменил девушке работу. Съёмка одного ролика занимает от шести до двадцати часов: нужно протестировать звуки, которые будут использованы в видео, написать сценарий. Если в первых роликах для записи звуков ведущая использовала смартфон, со временем коллекция её инструментов пополнилась профессиональными моделями фотокамер.
Для записи видео ASMR-блогеры используют микрофоны с эффектом объёмного звука, усиливающие иллюзию присутствия.
В США ASMR стала частью популярной культуры, а разнообразие контента привело к появлению новых жанров. Бывают ролики без голоса, food-видео с дегустацией луковых колец в панировке или развлекательные шоу. В одном из таких татуированный трансвестит шёпотом читает сообщения от хейтеров и фанатов, хрустит чипсами и стучит в микрофон золотыми гриллзами – бутафорскими зубными пластинами, популярными в хип-хоп-культуре.
Не менее любопытный формат – ролевая игра. В таких видео блогеры разыгрывают сцены из жизни, допустим, приём у врача, поход к визажисту или допрос у следователя. Ведущий может попросить вас померить температуру, достать стетоскоп или плётку Всё зависит от фантазии блогера, ограниченной лишь его моральными границами и правилами YouTube.
Как феномен ASMR объясняет наука?
Официальная наука к ASMR пока настроена скептически, но авторы первого научного исследования, посвящённого этому явлению, выяснили, что среди зрителей ASMR-видео есть немало тех, кому такой контент помогает успокоиться, расслабиться или заснуть.
Исследований в области ASMR пока мало, но учёные, например, уже попытались узнать, как работает мозг человека, испытывающего эффект ASMR. Сравнив мозговую активность в спокойном состоянии и во время прослушивания звуков, исследователи обнаружили, что в обоих случаях активизированы разные участки мозга.
Также исследователи отмечают, что зрители смотрят ASMR-видео не ради сексуального возбуждения. Согласно опросу, всего пять процентов респондентов считают, что ASMR-видео их возбуждает. На деле всё зависит от блогера и индивидуальных мотивов зрителя. Допустим, некоторые ведущие используют для привлечения аудитории свою внешность, вызывающе одеваются или имитируют звуки физического контакта.
Есть мнение, что ощущения, названные ASMR, человеку давно известны и лежат в области индивидуальных особенностей организма. Наука пока не объясняет, почему монотонные звуки вызывают приятные покалывания у одних людей и никак не влияют на других. Проведение исследований ASMR также усложняют дискомфортные условия: человеку сложно расслабиться, когда к нему прикреплены датчики, а МРТ-сканер издаёт отвлекающий шум.
Внутри шепота, чудесного золотого века ASMR – и безумных научных поисков, чтобы понять “мозговые мурашки”
Крейг Ричард не мог перестать смотреть, как рисует Боб Росс.
Это был 1983 год, и недавно на канале PBS состоялась премьера телешоу Росса « Радость рисования ». Ричард, который тогда был подростком, приходил домой из школы в Массачусетсе, включал телевизор и устраивался, пока художник оживлял облака, горы и «счастливые деревца» на чистом холсте.
Росс классно описал свой творческий процесс голосом, который превысил приятное бормотание. «В его голосе было что-то гипнотическое, – вспоминает Ричард. «Я кладу подушку на пол и засыпаю на полпути к одной из его картин. Не думаю, что когда-либо видел, как он закончил одну».
Во время просмотра Ричард часто чувствовал эйфорию, покалывание в голове и верхней части тела. «Мой мозг быстро терял сознание, и все мое тело расслаблялось», – говорит он. Это напомнило ему о необъяснимо расслабляющем удовольствии, которое он испытывал, когда слышал, как его младшая сестра учится читать.«Когда она произносила слова и читала нежным детским голосом, я засыпал».
Пройдет 30 лет, прежде чем Ричард узнает, что у этой сенсации есть название. Он вырос, получил докторскую степень. и стал профессором биофармацевтических наук в Университете Шенандоа в Вирджинии. Затем, примерно в 2013 году, он слушал подкаст, когда ведущие начали объяснять что-то под названием «ASMR». Ричард был сбит с толку. Ричард вспоминает, как они объяснили, что люди, испытавшие это, «действительно любили Боба Росса.Это вызвало у них покалывание в голове. Я подумал, О! “
Широко распространенный, но мало понятный, ASMR, сокращение от автономной сенсорной реакции меридиана, относится к этому эйфорическому чувству, которое можно испытать по-разному;” триггеры “ASMR могут быть слуховыми, сенсорными или обоими». Для меня мягкие успокаивающие звуки, такие как переворачивание страниц, или кто-то пишет на бумаге карандашом, или любые нежные шуршащие звуки вызывают реакцию », – говорит Карен Швайгер, руководящая практикой интегративной лечебной сенсорной терапии в Нью-Джерси.Ощущение часто возникает из-за ситуаций, когда человеку уделяется пристальное нежное внимание. «После того, как я вымыл или расчесал волосы, – говорит Швайгер, – ощущение движения кисти для макияжа по моему лицу и мурлыканье кошки против меня – лишь некоторые из них».
Мания ASMR процветает в интернет-сообществах и тематических каналах YouTube примерно с 2010 года, когда этот термин был придуман менеджером по здравоохранению по имени Дженнифер Аллен, основавшей первую группу в Facebook на тему ASMR.Теперь, когда ученые начинают исследовать его загадочные тайны, Ричард становится его самым преданным летописцем в академическом мире. В 2014 году он запустил исследовательский проект ASMR, в ходе которого было опрошено более 20 000 человек об их опыте работы с ним, а также веб-сайт ASMRUniversity.com, который одержимо отслеживает соответствующие исследования.
Его новая книга, Brain Tingles , представляет собой краткую историю явления и первое практическое руководство длиной в книгу по провоцированию ASMR у других.Бесконечная систематика предложений триггеров включает: Ролевая игра от лица, проводящего обследование черепного нерва! Создавайте царапающие звуки образцами ткани! Объясните настройки iOS на мобильном устройстве Apple! Иногда это похоже на инструкцию, которая учит вас быть скучной, что имеет смысл: возбуждение – это проклятие для опыта ASMR.
Если рецепты в книге кажутся странными, то их время идеально подходит. В последнее время ASMR повсюду, вырвавшись из-за границы интернета и стремительно превратившись в мейнстримную точку зрения.Сейчас на YouTube более 13 миллионов видео ASMR, причем некоторые из создателей (например, «Heather Feather» и «Cosmic Tingles») становятся знаменитостями в своей собственной нишевой вселенной. Крупные бренды, такие как Ikea, создали рекламные ролики под влиянием ASMR; В мае Applebee’s выпустила 60-минутное видео о шипящем мясе. (Ричард говорит, что не очень хорош для того, чтобы вызывать покалывание, хотя «вместо того, чтобы люди кричали на вас, чтобы вы съели их гамбургеры, лучше настроиться на расслабленную рекламу»). В 2017 году Battle of the Sexes стал первым голливудским фильмом. фильм должен содержать сцену, призванную вызвать ощущение. W Magazine даже убедил актеров Сальму Хайек и Джейка Джилленхола записать свои собственные видео шепотом, изобилующие частыми реквизитами, такими как кисти и пузырчатая пленка.
В июне комик Брэндон Уорделл выпустил первый в мире комедийный альбом на тему ASMR (доступен на Spotify). Каждую шутку перешептывают. «Я люблю кайфовать, а потом смотреть ASMR», – говорит Уорделл Newsweek . “Я полностью отключился, а затем смотрю эти ASMR-видео и получаю кроссфейд на kush и ASMR.”
Что наиболее важно, в настоящее время проводится небольшая часть исследований, направленных на выяснение того, что такое ASMR и чем он может быть полезен. В июне исследователи из Шеффилдского университета и Манчестерского столичного университета опубликовали первое исследование, демонстрирующее физиологические свойства этого опыта. «Наши исследования неизменно показывают, что ASMR – это расслабляющее, успокаивающее ощущение, которое усиливает чувство социальной связанности», – сказала в этом месяце корреспонденту Newsweek Джулия Поэрио, одна из соавторов.Результаты являются благом для исследователей, которые считают, что триггеры ASMR в конечном итоге могут быть назначены людям, борющимся с тревогой или бессонницей.
Боб Росс часто считается «крестным отцом ASMR». Bob Ross Inc. Все права защищены. Используется с разрешения.Крейг Ричард удивительно хорошо подходит для того, чтобы быть неофициальным вдохновителем знаний ASMR. 48-летний мужчина говорит мягко и обнадеживающе, как Боб Росс (без нимба волос – Ричард лысый). Неизвестно, является ли это врожденным даром или побочным эффектом пятилетнего изучения видео ASMR.
Когда профессор естественных наук впервые узнал, что такое ASMR, он подумал: «Хорошо. Это физиологическая реакция. Я физиолог. Не могу дождаться, чтобы прочитать обо всех научных исследованиях, проводимых по этому поводу». А потом он поискал в Интернете. Ничего. «Публикаций не было. Нет рецензируемых исследований». Вскоре он приступил к работе.
Ричард может прикрепить дату к первой известной попытке определить ответ: 29 октября 2007 г. Это когда участник онлайн-форума по здоровью SteadyHealth.com начал обсуждение с заголовка «Странное ощущение, приятное». Посыпались сотни ответов. Некоторые пользователи предложили фразу «головной оргазм».
Как оказалось, многие из них были включены Россом. «Я смотрел шоу снова и снова, – говорит Швайгер. «Слушать его голос, наблюдать, как он рисует, слышать звук кисти на холсте, было удивительно успокаивающим. Сколько я себя помню, в моей жизни преобладала тревога, так что найти этот побег было находкой».
Росс, который умер в 1995 году, нашел замечательную загробную жизнь в качестве мудреца ASMR.«Он вроде как крестный отец ASMR, – говорит Джоан Ковальски, президент Bob Ross Inc.». «Люди интересовались ASMR еще до того, как превратилось в ASMR». Художник знал – и никогда не возражал, – что его программа усыпляет зрителей, настаивает она. «Люди говорили ему:« Я не хочу обижать твои чувства, но я никогда не смогу пройти через твое шоу. Я выхожу через 10 минут ». Он сыграл в нее, как только понял, что это вещь ».
Спустя десятилетия у нас есть элементарное представление о том, почему шоу Росса было таким популярным.Первое, что нужно знать об ASMR, это то, что он может быть очень приятным. Во-вторых, несмотря на терминологию вроде «мозговой оргазм», это не сексуальный опыт – ну, не по сути своей сексуальный. «Как и все в Интернете, это может быть сексуализировано, если вы увлекаетесь подобными вещами», – говорит Ричард. (Вспомните знаменитую аксиому – или «Правило 34» – Интернета: «Если он существует, есть интернет-порнография»).
«Существует жанр ASMR, называемый эротикой ASMR», – говорит Мелинда Лау, соавтор -основатель иммерсивного спа-центра ASMR под названием Whisperlodge.«Если вы погуглите это, вы найдете множество сексуальных видео ASMR. Если вы зайдете на любой порносайт и выполните поиск по запросу« ASMR », вы также найдете там множество видео ASMR». Хотя Лау не осуждает никого, кто находит сексуальное удовлетворение в таком контенте, «я чувствую, что все равно следует сосредоточиться на том, как это может помочь нам расслабиться, а не помочь нам возбудиться».
Почему ASMR успокаивает людей, остается неизвестным. У Ричарда, который специализируется на репродуктивных науках, есть теории. В своей книге он предполагает, что ASMR может иметь биологическую основу.Он пришел к этой идее, когда смотрел одну из своих любимых звезд жанра, «Нежный шепот», также известную как Мария (из соображений безопасности она носит только свое имя). Она напомнила ему, как матери разговаривают с младенцем, которого они хотят утешить. «Это очень по-матерински», – говорит Ричард. “Возможно, эти видео затрагивают то, на что мы запрограммированы с самого рождения. Когда кто-то разговаривает с нами мягко, когда кто-то нежно прикасается к нам или смотрит на нас заботливо, наш мозг запрограммирован на то, чтобы знать, что этот человек здесь. Помочь нам.А теперь мы можем расслабиться, потому что чувствуем себя в безопасности ».
Не было убедительных исследований, подтверждающих это предположение, хотя оно могло бы объяснить, почему, если не считать Росс, в большинстве видеороликов ASMR на YouTube, похоже, шепчутся женщины. Ричард был заинтригован в статье BuzzFeed 2012 года, в которой высказывалась идея о связи между ASMR и сильным удовольствием, которое испытывают приматы при уходе друг за другом. Возможно, хотя и не доказано, что физиологические эффекты схожи, например, повышение уровня окситоцина (иногда называемого ” гормон любви ») и эндорфины в головном мозге.
Когда он брал интервью у Аманды Деттмер, нейробиолога-приматов, изучающего связь матери и ребенка у макак-резусов, она также увидела параллели. «Я видела больше обезьян, чем могу сосчитать, они превращались в« вялую лапшу »во время ухода, и большинство из них засыпали на какое-то время», – сказала она Ричарду. «[Но] мы никогда не сможем заставить обезьяну сказать нам, если она чувствует то покалывающее ощущение в своей голове».
ASMR, как и многие другие реакции и эмоции, кажется, имеет спектр. Для некоторых звук шепота или мягкого шороха подобен гвоздям на классной доске, вызывая скорее напряжение, чем успокоение.Для этого нет четкой причины, в основном потому, что «мы еще даже не знаем, как это проверить», – говорит Ричард. Его примерное предположение заключалось в том, что ASMR вызывает несколько расслабленную реакцию примерно у 40 процентов населения, при этом 20 процентов испытывают более эйфорическое «статическое покалывание в мозгу».
«Будущие исследования, вероятно, будут сосредоточены на создании объективных тестов ASMR», – говорит Агнешка Яник МакЭрлин, преподаватель психологии в Университете Бат-Спа в Великобритании. В 2017 году она опубликовала статью о вариациях в ответах людей на ASMR.Среди ее выводов: люди, которые испытывают ASMR, имеют профиль личности, аналогичный тем, кто испытывает синестезию (феномен восприятия, при котором некоторые люди связывают звуки или числа, например, с определенными цветами). «Я полагаю, – добавляет она, – что мы увидим исследования, систематически исследующие потенциальные терапевтические эффекты ASMR».
Ковальски уже получил известие от одного или двух врачей, которые уже прописывали своим пациентам видеозаписи Росс. «Я представляю, как они пишут маленькие рецепты», – говорит она со смехом.Тем временем многие люди занимаются самолечением.
Швайгер описывает свою компанию In Your Arms LLC как «комплексную практику лечебной сенсорной терапии, включающую терапевтические сеансы объятий и медитативные прогулки на природе». Она была воодушевлена, когда клиент недавно попросил ее использовать ASMR в сеансе объятий, и она планирует включить сеансы ASMR с помощью прикосновения в свою обычную практику этой осенью.
Элли Мак, 28-летняя ютуберша из ASMR, известная как «ASMRrequests», имеет почти 500 000 подписчиков и теперь зарабатывает на жизнь своим шепотом.(Например, недавнее видео «распаковка» спонсируется FabFitFun.) Maque получил сообщения от жертв травм, «даже от ветеранов, вернувшихся из заграничных туров, которые говорят, что мои видео утешают или помогают им уснуть, когда они укрываются. не мог в течение нескольких недель “.
В одном случае Мак получил известие от родителей маленького мальчика, который страдал от сильнейшей мигрени. «Они сказали, что я сделал серию видеороликов, в которых я читал сказки из сборника сказок на ночь – когда бы они ни ставили эти видеоролики для своего ребенка, когда он страдает, это помогло бы», – вспоминает Мак.«Этот довел меня до слез».
«Сначала я думал, что ASMR станет супер-нишевым сообществом», – говорит Лау. «Но, похоже, он очень быстро растет. У ASMR есть большой потенциал стать более масштабным, например, медитацией».
Комик Брэндон Уорделл выступает на шоу MTV «Страна чудес» 3 ноября 2016 года. Уорделл недавно выпустил первый в мире комедийный альбом на тему ASMR. Рэнди Шропшир / Getty Images для MTVВ моей квартире незнакомец щекочет меня кисточкой для макияжа.
Она говорит только шепотом, мягко рассказывая, какие триггеры она использует. Из моего стола доносится эмбиентная музыка. К тому времени, когда она начинает массировать мою кожу головы устройством, отдаленно напоминающим кальмара, я плыву в облаках.
Незнакомку зовут Чиа Линн Ква, она работает на Whisperlodge, который Лау основал вместе с драматургом Эндрю Хёпфнером. Компания называет себя «иммерсивным театральным представлением интимного размера», хотя ее фокус направлен на создание ASMR, а не на шекспировскую трагедию.Типичное событие Whisperlodge – «повествовательная симфония» триггерных звуков – имеет место для небольших групп из 10 или менее человек (пока что ограничивается Нью-Йорком, Сан-Франциско и Лос-Анджелесом). Но он также предоставляет услугу премиум-класса «Шепот по запросу», в которой пощипывания доставляются индивидуально. Час стоит 100 долларов, примерно столько же, сколько хороший массаж, и, по крайней мере, для меня, этот опыт также снимает стресс. (Конечно, я испытываю ASMR с детства.)
Whisperlodge, пожалуй, самое изобретательное предприятие, появившееся после бума ASMR.Лау, 26-летняя сингапурская художница и куратор, в подростковом возрасте одержимо смотрела странные видео на YouTube, не понимая почему. «Я смотрела много обучающих видео по массажу», – говорит она. «Это привело меня ко многим другим случайным видео ASMR».
Живя в строгом доме с упором на учебу, Лау обнаружила, что смотрит втайне, чтобы расслабиться. «Мне было стыдно, что я смотрела все эти массажные видео», – говорит она. Затем она увидела комментарий на YouTube о «». Если вам это нравится, вам нужно погуглить «ASMR».«» Когда я узнал, что существует сообщество и другие люди чувствовали то же самое, я подумал: « О боже, , я не такой сверхъестественный человек».
В колледже она изучала изобразительное искусство и написала свою диссертацию по ASMR. «Мне было действительно трудно отследить ее историю», – говорит она. «Ричард – это тот, кто все архивировал».
Однажды она посмотрела иммерсивное театральное представление и была очарована. впоследствии был представлен Хёпфнеру, фанату иммерсивного театра, который ничего не знал о ASMR, но создал шоу под названием Houseworld , которое случайно вызвало ASMR у некоторых зрителей.Вместе они запустили Whisperlodge в 2016 году.
Перед сессией «Whispers on Demand» требует, чтобы я подписал отказ, подтверждающий, что я останусь одетым и «все шепотки и прикосновения… будут проводиться профессионально и несексуально. . ” (Мне также напоминают, что сеанс «не заменяет собой медицинское обслуживание».)
Ква, дружелюбная, но тихая (важные характеристики для этой работы), приходит с маленькой сумочкой, которая служит ей набором инструментов ASMR. . На небольшом столике рядом с моей кушеткой она кладет некоторые принадлежности, в том числе расческу, кисть для макияжа и массажер с кальмарами, который похож на пистолет Чехова на сеансе ASMR; как только я это замечаю, я жду, когда он вступит в игру.
Перед тем, как начать, Ква советует мне не стесняться звуков тела, которые могут произойти, таких как отрыжка или урчание в животе. Она говорит мне расслабиться. А затем, как только начинается окружающая композиция и шепот Брайана Ино, молекулярная структура комнаты, кажется, меняется. Первоначальная неловкость исчезает: я чувствую покалывание, но также… в безопасности? Ква показывает мне крошечную бутылочку масла чайного дерева и брызгает каплю на мои запястья. Она нежно сморщивает газетную бумагу и гофрированную бумагу у моего лица.
Пощипывание легкое, но усиливается по мере того, как Ква переходит к тактильным триггерам, которые затрагивают меня больше всего. Нежное прикосновение кисти для макияжа восхитительно приятно; расческа по моей коже головы вызывает нечеткую эйфорию. В лучшем случае ASMR предлагает маленькое тихое убежище от ревущего внешнего мира. Если это то, что чувствуют приматы, когда за ними ухаживают, позвольте мне перевоплотиться в обезьяну. В конце концов, голос Ква звучит из эфира. «Мы почти подошли к концу нашего сеанса. Хотите освежающий спрей розмаринового тумана?» да.Да я бы.
| Сегодня Spotify извлекает выгоду из ваших эмоций, а Сет Роген извлекает выгоду из его преданности, но сначала… | |||
| |||
| Mukbang Millionaire: Внутри безумного успеха суперзвезды, сосущей моллюсков Бетани Гаскин действительно любит морепродуктов. Она настолько любит морепродукты, что снимает себя, небрежно пожирающего крабовые ножки, хвосты омара и мидии – и каждую неделю миллионы зрителей YouTube смотрят, как она это делает. Ее самый популярный видеоролик «mukbang» – 36 минут и 34 секунды, в котором рвутся крабики, чмокают губы и не хватает салфетки – набрало 11,7 миллиона просмотров. Теперь вирусные видео Гаскин принесли ей более 1 миллиона долларов, 1,8 миллиона подписчиков и шанс уволиться с работы, сообщает The New York Times . Чудесное лекарство МукбангаMukbang, сочетание корейских слов, означающих «есть» и «вещание», впервые стало популярным среди нишевых корейских видеостримеров десять лет назад. Но для непосвященных американских зрителей современный мукбанг кажется подозрительным: Я упустил шутку? Это все какой-то фарс с больными моллюсками?!? Но не заблуждайтесь, мания мукбанг – не шутка – это ASMR (автономный сенсорный меридиональный ответ). ASMR-видео – бессмысленные успокаивающие образы и звуки, вызывающие покалывание в мозгу, – телевизионный тоник в эпоху социальных сетей; сладкие, обескураживающие стимуляторы, успокаивающие истощенные нервы и ослабляющие концентрацию внимания. И, судя по всему, морепродукты – это именно то, что заказал Доктор Алгоритм. Превращение мукбанга в процветающий бизнес«Я думаю о мукбэнге как о служении», – сказал Гаскин в интервью NYT . «Я знал, что дело в этом, и я уволился [с работы] по вере». Действительно, потребовалось всего несколько муков, чтобы начать приносить деньги: дико увлеченная аудитория (в которую сегодня входит Карди Б) быстро помогла ей бросить работу. Это было только начало ее успеха в морепродуктах.Вскоре муж Гаскина, Нейт, который поначалу скептически относился к «хобби» своей жены, оставил работу в General Electric и стал постоянным менеджером своей жены. Сегодня застолья – это семейное дело: сыновья Гаскина часто снимаются в видеороликах – и, поскольку они тоже высасывают раковину из морепродуктов, они вполне готовы взять на себя семейный бизнес. | |||
| Хороший мукбэнг за ваши деньги | |||
| Spotify превращает наши эмоции в данные, а затем извлекает из них прибыль Пользователи Spotify знают плейлисты настроения платформы.Если вы чувствуете себя хорошо, выбирайте Happy Hits. Если вы встали не с той стороны кровати, попробуйте «Mood Booster», чтобы избавиться от хмурого взгляда. И, конечно же, «Life Sucks» для тех, кто прочитал , мы все умрем в 2050 году . Но вы, вероятно, не знали, что Spotify сжимает ваши эмоции за этими плейлистами в данные. И, как сообщает The Baffler , гигант потоковой передачи музыки с 2016 года продает ваши эмо-данные транснациональным корпорациям. Это называется «эмоциональное наблюдение», и мы это чувствуемВ 2014 году Spotify приобрела фирму «музыкальной разведки» Echo Nest.Вместе эти две компании углубились в 1,5 млрд пользовательских плейлистов, имеющихся в распоряжении Spotify, чтобы лучше понять, как прослушивание происходит на его платформе. Shocker: Они обнаружили, что слушатели ежедневно корректируют свои плейлисты в соответствии с моментами и эмоциями, происходящими в их нынешней жизни, и начали продавать корпорации все эти деньги. 4 года спустя Spotify стал VIP-клиентом для брендов и рекламодателейОчень важная платформа , которая… И самый большой актив для эмоционального наблюдения Spotify – это сегодняшняя культура. Другими словами, сборщик настроения Spotify в овечьей шкуре стал противоядием для брендов, которые пытаются достучаться до скептически настроенных миллениалов через негативные социальные сети и новостные платформы. | |||
| Сорняковая компания Сета Рогена вот-вот нанесет удар по Онтарио В марте комедийные работники Сет Роген и Эван Голдберг основали свою компанию Houseplant в Торонто, став последним лицензионным платежом High Times , запустившим рекреационную компанию каннабиса вместе с глобальным гигантом по выращиванию марихуаны Canopy Growth. Когда владельцы впервые запустили Houseplant, они сказали CNBC , что хотят продолжить «умеренный рост» ради качества продукции. Теперь, всего несколько месяцев спустя, Houseplant расширяется в родном городе Canopy Growth, Онтарио. Знаменитые люди в наши дни упорно борются с травкойИ это не для ренты. Нет нет нет. Просто для того, чтобы они могли заработать даже на больше денег, пока они спят (из всех этих индикаторов, которые они накапливали за ночь ??). В прошлом году компания Canopy Growth возглавила кампанию, потрясая партнерские отношения с такими, как Снуп Догг и Марта Стюарт. А вот и спокойная компания. | |||
| Битва за лягушку Пепе наконец-то окончена… или нет? Когда 15 лет назад калифорнийский художник Мэтт Фьюри создал рисунок лягушки, он и представить себе не мог, что однажды она станет Пепе – печально известным, широко известным талисманом альт-правых. Но когда художник узнал, что Алекс Джонс, основатель Infowars, использовал Пепе в опасных целях, он был ( кхм ) Furie-ous – и решил подать в суд. Теперь Алекс Джонс должен заплатить за ПепеВ соглашении, подписанном в понедельник, Джонс согласился заплатить Фьюри 15 тысяч долларов за присвоение Пепе, сообщает NPR . Согласно мировому соглашению, Джонс и его компания больше не могут использовать Пепе без лицензии от папы Пепе. Адвокат Фьюри назвал результат победой.Но, с другой стороны, адвокат Джонса тоже… Итак… неужели двусмысленная драма-амфибия действительно закончилась? АдвокатыДжонса настаивали на том, что, поскольку изначально им предъявили иск на миллионы, выплата в размере 15 тысяч долларов была огромной выгодой – небольшим урегулированием проблемы с лицензированием, а не драматической потерей всемогущего Пепе. В дальнейшем Фури планирует более решительно отстаивать свои права интеллектуальной собственности на Пепе, но восстановить репутацию Пепе будет сложно. | |||
| Не выбрасывать, не хочу → | |||
* Согласно TENFOLD.Ознакомьтесь с полной инфографикой здесь. | |||
| сделок, сделок, сделок | |||
СПОНСИРОВАННЫЙ | |||
| поделитесь суетой | |||
| Пригласите сотрудников, получите бесплатно Шаг 1. Ознакомьтесь с нашими сладкими, сладкими наградами Шаг 2. Нажмите «Поделиться суетой» под Шаг 3: Поделитесь суете. Шаг 4: Соберите награды, промойте и повторите. | |||
| Как вам понравилось сегодняшнее письмо? | |||
| Вы приняли участие, зарегистрировавшись, посетив мероприятие или благодаря божественному вмешательству. | |||
| 251 KEARNY ST.STE 300, САН-ФРАНЦИСКО, CA 94108, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ • 415.506.7210 | |||
| Никогда больше не хотите слышать от нас? Разбей наши сердца и отписывайся | |||
Скачать Carjr Kr.3gp .mp4 | Codedwap
- Категория Видео Нолливуд Галливуд Голливуд Болливуд Трейлер 2020 Выделение целей Последние фильмы BBNaija Марк Энджел ApataTv Yorubahood
- О нас
- Политика конфиденциальности
- Жалобы на нарушение авторских прав
- Связаться с нами
Бесплатная загрузка и потоковая передача Carjr Kr на свой мобильный телефон или ПК / настольный компьютер.Скачать Carjr Kr, Скачать Carjr Kr.3gp, Скачать Carjr Kr.mp4, Скачать Carjr Kr.mp3 Format
KT Ucal Stream Cassiopeia KDA 9/1/3 в KR Challenger 2021 Ucal 直播 魔女 卡西奥佩娅 lck lpl pro # 1069 LOL66 1 неделю назад
Скачать Танец маленьких акул | #babyshark Самое популярное видео | Песни животных | PINKFONG Песни для детей Pinkfong Baby Shark – Kids ‘Songs & Stories 5 год назад
Скачать HLE Chovy Stream Tryndamere Mid Новая мета в KR Challenger 2021 Chovy 直播 国王 泰达米尔 lck lpl pros # 1072 LOL66 1 неделю назад
Скачать Pubg mobile esp hack 1.6 глобальный, kr bgmi | PUBG Mobile esp мод apk V1.6 KEYANI 4 дня назад
Скачать Как использовать гибкое быстрое зарядное устройство – BMW How-To BMW 10 месяцев назад
Скачать HLE Chovy Stream Talon так хорошо против Jax KR Challenger 2021, Chovy 直播 幽梦 玫瑰 泰隆 lck lpl pros # 1066 LOL66 1 неделю назад
Скачать Как проверить оригинальное беспроводное зарядное устройство и поддельное | hum kasy check kr sakty hy зарядное устройство All Things For You All Things For You 1 месяц назад
Скачать EDG Jiejie Stream MVP Leesin KDA 20/3/6 KR Challenger 2021, Jiejie 直播 联盟 之 喙 lck lpl pros # 1081 LOL66 3 дня назад
Скачать Ноха КР 42 продать по низкой цене || Обзор лучшего автомобиля || бумаги ок || машина б / у цена || Шсмеем влог SHAMEEM VLOG 2 дня назад
Скачать iPhone 6s Plus, 32 ГБ, одобрен PTA с коробкой | 99% здоровья батареи Yash Tech Services 5 дней назад
Скачать Cesar – Coca с участием Дава о микрофон (Drill Fr) Cesar NMG 3 дня назад
Скачать [KR] L4D2 Звуковой патч «Give You Up Charger». 전성민 3 года назад
Скачать [Português] Bebê Tubarão | Canções de Animais | @Pinkfong, Бебе Тубарао! Canções para Crianças Pinkfong Baby Shark – Kids ‘Songs & Stories 2 года назад
Скачать (дополнительная) обзорная экскурсия 💻 가을 맞이 집 구조 바꾸고 작업 공간 새롭게 꾸미기, 테리어 с Logitech (비즈 케이블 로 충전기 커스텀, 모듈 선반, 로지텍) 미닛 mini 5 дней назад
Скачать [РАЗДАЧА] БЭТМЕН МАНИЯ! Распаковка игрушек Бэтмена из Spin Master – Batman Month KamenSlasherz 2 дня назад
Скачать EDG Viper Stream MVP АЦП Lucian в KR Challenger 2021 Viper 直播 卢锡安 泳池 派对 塔里克 lck lpl pros # 1078 LOL66 5 дней назад
Скачать 【APEX】 #AGPWIN #AGPNOTLAST 【NIJISANJI KR | Бан Хада】 반하다 / Ban Hada 【NIJISANJI KR】 4 дня назад
Скачать Беспроводное зарядное устройство для iPhone | OTG для iPhone | Лучшее приложение для камеры для iPhone | Вопросы и ответы с OlogynTech OlogynTech на хинди 6 месяцев назад
Скачать हिंदुस्तान का आखिरी ढाबा 😍 | Последняя индийская деревня | Читкуль | Спити Поездка | Дези Ятри Викас Desiyatri Vikas 1 день назад
Скачать как сделать пауэрбанк за 5 мин в домашних условиях львиная батарея KR Tech460 1 день назад
Скачать
Недавний поиск
# baada # garo makai senki22 # dud open dance хангама # абакилики старый диджей # Dua Lipa тоска по дому # денежная лихорадка – пользователем youngzil # малаялам танец в баре # Доф # горячие смешные видео # ateez all performance # qayamat mehak malik танцевальное представление vedio download # limbuda jule тара багма гуджаратская песня # cikakken bayani gameda lauyoyin da suka juyawa abduljabbar # каджал сексуальное видео # уттран драма, эпизод 815 # грустная видео песня # renata y geronimo поцелуй # привет адель только кавер для скрипки # выражение qeen hasmita в тренде статус dj # япония дразнить трусикамиВ CODEDWAP мы НЕ поддерживаем пиратство фильмов, поскольку фильмы здесь не размещены на нашем сервере, они взяты с общедоступных Интернет-сайтов.