Главная
Что такое течение времени: с течением времени | это… Что такое с течением времени?

Что такое течение времени: с течением времени | это… Что такое с течением времени?

Содержание

Течение времени | Галерея Классической Фотографии

С 27 января по 28 февраля в Галерее Классической Фотографии пройдёт выставка венгерского фотографа Петера Корниша «Течение времени».

83-летний Петер Корниш – один из наиболее значительных авторов современной венгерской фотографии. На выставке «Течение времени» будут представлены знаковые для его творчества работы, которые отражают традиционную крестьянскую культуру последних 50 лет.

Выставка представляет богатую палитру фотографий разных лет: от первых снимков на вечере традиционных танцев в Трансильвании в 1967 году до концептуальной серии последних лет, которая посвящена трансильванским женщинам, ищущим работу в Будапеште. Эти работы иллюстрируют необратимые процессы глобализации, которые повлияли как на жизнь отдельно взятой семьи, так и на культуру деревенских жителей в целом. Ретроспектива венгерского фотографа, наполненная магической аурой поселений Трансильвании и Прикарпатья, показывает мир, где время как будто остановилось: даже выбираясь на поиски работы в современный Будапешт, местные женщины продолжают носить традиционные платья.

В экспозицию включена серия фотографий «Трудовой мигрант» (1979-1988 гг), которая является одной из вех современной венгерской фотографии и посвящена маятниковой миграции. Корниш показывает мир простых труженников глазами Андраша Шкарбита – землекопа, который в поисках заработка вынужден перемещаться между Будапештом и далёкой от столицы родной деревней. Глядя на эти фотографии, чувствуется сильная привязанность автора к своим героям, к которым он приезжал на протяжении десятков лет и за чьими судьбами следил.

В своих ранних работах Корниш обращается к образам деревенской жизни родной страны, которая в 70-х ещё хранила традиционный крестьянский уклад с его повседневными и праздничными ритуалами в практически первозданном виде даже в условиях «экономики развитого социализма». Женщины во время жатвы, церковная служба под открытым небом, вечер народных танцев – такую типичную деревенскую жизнь показывает на своих снимках фотограф.

Все работы размещены в хронологическом порядке, от десятилетия к десятилетию. Таким образом, можно проследить, как с течением времени менялся традиционный крестьянский уклад жизни и в камерное семейное пространство проникают первые ласточки глобализации. Экспозицию открывают чёрно-белые кадры из 1960-х, а в её финальной части зрители видят уже современные цветные фотографии. Появление цвета как бы подсказывает, что привычная жизнь героев Корниша изменилась и уже никогда не будет прежней.

Экспрессивность снимков Петера Корниша в новой форме возвращает зрителя к социальной традиции венгерской фотографии. Корниш не только скрупулёзно фиксирует трансформацию традиционной и патриархальной деревни, которая происходила у него на глазах, но и размышляет над теми переменами, которые были вызваны глобальным историческим процессом, что несомненно выделяет его фигуру в современной венгерской фотографии и делает его творчество актуальным и в XXI веке.

Петер Корниш на протяжении 30 лет работал фоторепортером в будапештском издании Nők Lapja («Женский журнал»), затем как свободный фотограф сотрудничал с международными журналами GEO Magazine, National Geographic, Fortune, Forbes и Avenue. Был членом жюри, а затем — членом экспертного совета World Press Photo и американского Фонда Уильяма Юджина Смита. На протяжении двадцати лет входил в состав международного жюри Czech Press Photo. Кроме того, он работал в жанре театральной фотографии, а в 2004 году стал лауреатом Пулитцеровской премии.

Как фотограф-документалист Корниш более полувека своей жизни посвятил съёмкам сельских жителей Восточной Европы (в особенности — Трансильвании). В течение десяти лет, начиная с конца 1970-х годов, с камерой в руках он наблюдал за жизнью Андраша Шкарбита – землекопа, вынужденного работать вдали от дома. Так на свет появилась книга «На заработки» (1988). Снимки, сделанные в этот период, легли в основу ключевых книг фотографа: «Отправился я в долгий путь…» (1975), «Прошедшее время» (1979), «Опись: трансильванские картины 1967–1998» (1998), «Привязанность» (2008), «Течение времени» (2017). Выставки Петера Корниша проходили в музеях и галереях семнадцати стран. Его работы можно найти в Музее венгерской фотографии, Музее Нисефора Ньепса (Франция), Национальном музее науки и медиа (Великобритания), Венгерской национальной галерее (Будапешт), Исследовательском центре Гетти (Лос-Анджелес, США) и в Архиве конфликтов современности (Торонто, Канада).

Виртуальный тур по выставке Петера Корниша «Течение времени» даёт возможность посетить экспозицию и посмотреть работы выдающегося венгерского фотодокументалиста.

Информационные партнёры

 

Ср — Вс, 12:00 — 21:00

Течение времени. Новый ум короля [О компьютерах, мышлении и законах физики]

Течение времени

Главным для нашего осознания бытия является ощущение движения времени. Нам кажется, что мы всегда движемся вперед, из определенного прошлого в неопределенное будущее. Мы чувствуем, что прошлое позади, и с ним уже ничего нельзя поделать. Оно неизменно и, в определенном смысле, уже «не с нами». То, что мы знаем в данный момент о прошлом, может брать начало в наших записях, рождаться из наших воспоминаний или подтверждаться иными свидетельствами — но в любом случае мы не склонны подвергать сомнению реальность прошлого. Прошлое является для нас чем-то совершенно определенным и не может стать (сейчас) другим. Что было — то было, и теперь уже ни мы, ни кто-либо другой не в силах ничего изменить! Будущее, с другой стороны, выглядит еще неопределенным. Оно может проявить себя и так и этак. Возможно, что этот «выбор» полностью определен физическими законами; а, возможно, отчасти и нашими собственными решениями (или Богом) — но в любом случае этот выбор, кажется, еще только предстоит сделать. То, что есть в данный момент — это всего лишь

потенциальные возможности, один из вероятных вариантов будущего.

Каждый миг, когда мы осознаем течение времени, наиболее близкая часть необозримого и кажущегося неопределенным будущего непрерывно превращается в настоящее, и, таким образом, добавляет свою строку в анналы прошлого. Иногда нам кажется, что мы сами были лично «ответственны» за какое-то действие, повлиявшее на конкретный выбор именно того возможного будущего, которое реализовалось на самом деле и стало необратимым в реальности прошлого. Но чаще, мы чувствуем себя пассивными наблюдателями — впрочем, весьма благодарными за такое освобождение от ответственности — того, как неумолимо свершившееся прошлое расширяет свои рамки за счет неопределенного будущего.

Как ни странно, физика рисует нам сегодня совершенно другую картину. Все основные уравнения физики симметричны во времени. Они оказываются одинаково справедливыми как для одного направления времени, так и для другого. Будущее и прошлое, с точки зрения физики, совершенно равноправны. Законы Ньютона, уравнения Гамильтона, уравнения Максвелла, общая теория относительности Эйнштейна, уравнение Дирака, уравнение Шредингера — все они, в действительности, остаются неизменными при обращении направления времени (т. е. замены координаты

t, представляющей время, на — t). Вся классическая механика, вместе с U-частью квантовой, полностью обратима во времени. Может возникнуть вопрос о том, обратима ли R-часть квантовой механики. Подробно мы обсудим это в следующей главе, а пока давайте ограничимся соображениями «здравого смысла» и будем считать, что операция R, несмотря на свой вид, также должна быть взята симметричной во времени (см.
Ааронов, Бергманн, Лебовиц [1964]). В этом случае нам, по всей видимости, придется продолжить где-нибудь в другом месте поиски той области, в которой наши физические законы устанавливали бы различие между прошлым и будущим.

Перед тем, как отправиться в путь, имеет смысл немного задержаться еще на одном озадачивающем несоответствии между нашим субъективным восприятием времени и представлениями современной физики. Дело в том, что согласно специальной теории относительности, такого понятия, как «сейчас», на самом деле вообще не существует. Из того, что мы имеем в этой теории, наилучшим приближением к нему было бы «пространство одновременных событий» наблюдателя в пространстве-времени, показанном в Главе 5. «Специальная теория относительноаи Эйнштейна и Пуанкаре» на Рис. 5.21. — но оно, однако, зависит от

движения наблюдателя! «Сейчас» для одного наблюдателя совсем не то же самое, что «сейчас» для другого[168]. Исследуя два события А и В в пространстве времени, один наблюдатель (U) может заключить, что событие В лежит в фиксированном прошлом, а событие А — в неопределенном будущем; в то время как для второго наблюдателя (V), А может оказаться в фиксированном прошлом, а В — в неопределенном будущем (рис.
 7.1)!

Рис. 7.1. Может ли время действительно «течь»? Для наблюдателя U, В может находиться в «фиксированном» прошлом, в то время как А лежит еще в «неопределенном» будущем. Наблюдатель V придерживается противоположной точки зрения!

Мы не можем утверждать, что какое-либо из событий А или В остается неопределенным, в то время как другое из них уже определено.

Вернемся к рассуждениям Главы 5. «Специальная теория относительноаи Эйнштейна и Пуанкаре» и рис. 5.22. Два человека разминулись на улице; для одного из них космическая флотилия Андромеды уже отправилась в путешествие, в то время как для другого решение о том, состоится путешествие или нет, еще даже не принято. Возможно ли это? Ведь если хотя бы

один из людей уже знает, что решение было принято, тогда, казалось бы, никакой неопределенности здесь быть не может. Запуск космической флотилии — реальность. На самом деле, ни один из этих людей в момент наблюдения еще не может что-либо знать о запуске. Они узнают о нем позднее, когда наблюдения с Земли подтвердят, что флотилия действительно уже в пути. Тогда они могут еще раз сопоставить свои прошлые наблюдения[169] и прийти к заключению, что
во время наблюдения для одного из них решение о запуске лежало в неопределенном будущем, тогда как для другого, — в определенном прошлом. Имеет ли смысл, в таком случае, говорить о какой-либо неопределенности будущего? А может быть будущее для них обоих было уже изначально «фиксированным»?

Складывается впечатление, будто всякая определенность чего бы то ни было неизбежно приводит к определенности пространства-времени в целом! В этом случае вовсе нет никакого «неопределенного» будущего. Все пространство-время должно быть изначально фиксированным и никакой неопределенности просто нет места. Кажется, именно так думал и сам Эйнштейн (см. Пайс [1982], с.

444). Следуя этой логике, можно заключить, что нет и течения времени. Остается только «пространство-время», в котором нет места будущему, в чьи «владения» неумолимо вторгается определенное прошлое! (Читатель может в этом месте задаться вопросом о роли квантовомеханических «неопределенностей». Я вернусь к вопросам, навеянным квантовой механикой, в следующей главе. Сейчас будет лучше проводить все рассуждения в рамках чисто классической картины.)

Мы видим, что налицо впечатляющие несоответствия между нашим субъективным ощущением потока времени и тем, как представляют нам физическую реальность наши (удивительно точные) теории. Эти несоответствия, скорее всего, свидетельствуют о существовании иных принципов, которые, по-видимому, и должны лежать глубоко в основе наших субъективных ощущений — предполагая (как мне кажется), что эти принципы могут быть адекватно выражены на языке некоторой физической теории. Во всяком случае, представляется бесспорным, что какая бы теория ни работала, она должна нести в себе существенно асимметричную во времени составляющую, т.

 е. должна, так или иначе, отделять прошлое от будущего.

Но если уравнения физики никак не различают, как кажется, прошлое и будущее, и если даже сама идея «настоящего» так плохо согласуется с относительностью — тогда в какой же части мироздания нам следует искать ту область, где физические законы в большей степени соответствуют нашему восприятию мира? К счастью, если признаться честно, несоответствия не столь уж катастрофичны, как могло бы показаться. Наша физическая картина мира и в самом деле содержит некоторые фундаментальные составляющие, отличные от простых эволюционных уравнений, и при этом некоторые из них действительно несут в себе временную асимметрию. Наиболее важная из этих составляющих носит название «второго начала термодинамики». Давайте попробуем разобраться, о чем в данном случае идет речь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

3.

К времени

3. К времени Мы полагаем, что время — а этим исследованием движет фундаментальная тема концепции времени — не выражает недостаточность связи с бытием, совершающейся в настоящем; однако оно призвано устранить чрезмерность окончательного контакта, осуществляемого

Сказка про личное течение

Сказка про личное течение Посреди далёкого широкого океана стоял остров. Необычный был остров: словно перекрёсток для больших океанских течений. Возле острова они сближались друг с другом, чтобы потом снова разойтись в разные стороны.Сближались большие течения,

О времени

О времени В категории времени, какой она выступает в христианской концепции Бытия, имеется два аспекта: один абсолютно ясный, другой абсолютно непостижимый. Ясно всякому христианскому богослову то, что время есть не изначальная, а сотворенная данность. Сегодня мы знаем

24. О времени

24. О времени ВОПРОС: Может ли прошлое раствориться всё сразу, или для этого обязательно требуется время?КРИШНАМУРТИ: Мы — результат прошлого. Наша мысль основана на вчерашнем дне и на многих тысячах вчерашних дней. Мы — результат времени, и наши отклики, реакции, наши

Эриугена и пантеистическое течение

Эриугена и пантеистическое течение Наиболее близкой к пантеизму была философская система, которая появилась в самом начале IX в. Она была детищем Эриугены.Предшественники. Система Эриугены была неоплатонического типа, она принадлежала к тому развивающемуся направлению,

b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени

b) Коротание времени и смотрение-на-часы. Поскучнение как парализующая озадаченность медленным течением времени Вот что примечательно: мы узнали много чего, но как раз ее, саму скуку, нам не удается схватить — как будто мы искали что-то такое, чего вообще нет. Она — не то,

b) Скучание при чем-либо и изменившийся характер коротания времени: при чем скучания как коротание времени

b) Скучание при чем-либо и изменившийся характер коротания времени: при чем скучания как коротание времени Итак, теперь, для того чтобы обозначить вторую форму скуки по отношению к первой, нам надо еще раз — в определенном отношении — яснее представить первую. В первой

Эриугена и пантеистическое течение

Эриугена и пантеистическое течение Наиболее близкой к пантеизму была философская система, которая появилась в самом начале IX в. Она была детищем Эриугены.Предшественники. Система Эриугены была неоплатонического типа, она принадлежала к тому развивающемуся

1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество

1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество Проблема времени есть основная проблема человеческого существования. И не случайно два наиболее значительных философа современной Европы – Бергсон и

ОЖИДАНИЕ ОТВЕТА В ТЕЧЕНИЕ ГОДА

ОЖИДАНИЕ ОТВЕТА В ТЕЧЕНИЕ ГОДА Однажды к Будде в качестве ученика присоединился молодой человек. У него был очень пытливый ум и постоянно возникало множество различных вопросов. Однажды, когда он пришел с очередным вопросом, Будда выслушал его и сказал:– Я отвечу тебе,

6.

ВЕЛИКИЙ ЦИКЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ. ДВЕ ВЕРСИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА В ТЕЧЕНИЕ ПЕРВЫХ ЦИКЛОВ

6. ВЕЛИКИЙ ЦИКЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ. ДВЕ ВЕРСИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА В ТЕЧЕНИЕ ПЕРВЫХ ЦИКЛОВ Великий цикл жизни человеческой души представляет собой ту часть эволюции Вселенной, начало которой совпадает с началом духовной эволюции человечества. Великий цикл делится на

Естественное течение Дао

Естественное течение Дао Я знаю, что мое эго является большой проблемой. Но я, похоже, никак не могу устранить его.Вы не можете бороться с эго. Примите эго и позвольте ему быть. Это понимание постепенно оттеснит эго.Я прочитаю высказывание даоса Янь Чу. Оно может шокировать

О Времени

О Времени И астроном сказал: Учитель, а Время – что это?И он ответил так:Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое время. Вы хотели бы приспособить себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.Из времени вы хотели бы сделать ручей, на чьем

Эдгар Вулгаков – Течение времени читать онлайн

12 3 4 5 6 7 …125

Эдгар Вулгаков

Течение времени

Памяти мамы

Часть I

Глава I. Реминисценции

Алеше было едва ли два года, когда ночью на противоположном берегу реки загорелась деревня. Сначала с отдаленного ее конца вспыхивали, как стога сена, дома, поджигаемые разносимой ветром соломою с крыш. Этих летящих огней с каждым мгновением становилось все больше и больше, каждый из огней поджигал очередной дом, и вскоре вся деревня превратилась в пылающий факел. Пожар был достаточно далеко от того места, где стоял мальчик, обхватив мамины ноги. Но даже здесь слышали нарастающий гул огня и видели мелькание черных, а порой, на мгновение, почти оранжевых фигурок людей, суетящихся на пожаре.

Конечно, Алеша не мог помнить деталей, но в его памяти сохранилось лишь какое-то страшное, непривычное зрелище: огромный костер из десятков домов. Еще он запомнил сильный ветер со стороны пожара, не похожий на тот, к которому он привык, – мягкому и нежному с запахом леса, цветов и сена.

Он не должен был находиться над обрывом реки. И мама отнесла его, крепко спящего, домой, где было темно и нетревожно. Она, прижав его к себе, легла с ним рядом и, убедившись, что малыш спит крепким, возможным только в раннем детстве сном, вышла на крыльцо. Связь мальчика с внешним миром проходила через мамину опеку, ласку и речь, от незнакомых явлений или неизвестных ему людей он мог оградиться, закрывая лицо ладошками.

Детская память сохранила, как папа, взяв Алешу на руки и время от времени подбрасывая вверх над головой, повернувшись лицом к заречью, шутливо напевал: «Огуречик, огуречик, не ходи на тот конечик. Там девки живут, огуречик оторвут!» Что это за песенка? Почему она из закоулков памяти, с самого дна его хранилища, оказалась на поверхности, когда он стал мучительно «вспоминать» раннее детство, даже младенчество? Что это было: проникновение в подсознание, указания в форме игры: не убегать, быть рядом, слушаться, хотя, что значит «не слушаться», он не понимал, он был еще одно целое с мамой, несамостоятельный, несмышленыш.

Смутно припоминалась обыденная картина: его, полусонного, закутывали с головы до пят, уподобив кокону. Такая его упаковка, теплая и уютная: шерстяные рейтузы и свитер, пальто и валенки, а на голове шерстяная вязаная шапочка, поверх которой надевалась меховая шапка, а меховые ушки шапки, охватывающие почти все лицо и на кнопках застегивающиеся под подбородком, полностью защищали его от мороза. Поверх одежды его заворачивали в одеяло и привязывали к спинке детских саночек. Вероятно, был какой-то праздник, может быть, Новый год, и когда они выехали на улицу, было темно, а на небе горели огромные холодные блюдца белых звезд. Мороз был, что называется, лютый. Папа взял веревочку, привязанную к саночкам, и они с мамой побежали по скрипучему снегу к трамвайной остановке, как вдруг он оказался в ледяной купели. Тут же возле дома, откуда они выехали, находилась водоразборная колонка, подход к которой был покрыт льдом. И здесь санки, потеряв устойчивое направление движения, заскользили куда-то в сторону и въехали под бочажок: под ними треснул лед, и они погрузились в парящую от мороза ледяную воду. Далее все происходило молниеносно: Алеша даже не успел испугаться, почувствовать какой-то дискомфорт, как через несколько минут находился в доме, откуда только что выехал. Его мгновенно распаковали, раздели – он был сухим, натерли какими-то мазями, а ему было смешно и весело – уже не хотелось спать. И только в постели он быстро успокоился и вскоре уснул крепким, здоровым сном. Наверно, это были тоже смутные воспоминания, не выходящие за пределы однообразной, растительной, еще не осмысленной жизни раннего детства. Какие детали мог помнить мальчик из своего раннего детства? Ровным счетом ничего. Проблески воспоминаний младенчества, если их можно так назвать, подобно вспышкам молнии в кромешной темноте сознания, могли быть связаны лишь с чем-то экстраординарным, например испугом родителей, вытаскивающих его с саночками из ледяной купели.

Уже позднее, может быть, через год после тех событий, проснувшись утром и обнаружив свое одиночество в комнате, Алеша сразу ощутил себя покинутым в тревожном мире без мамы. Другой мир этой комнаты за ее четырьмя стенами и окнами он не воспринимал, и до его сознания не доходили звуки, приходящие извне. Для него было достаточно, что он один в своем мире, куда допускались лишь самые близкие люди. В его детской душе жила убежденность, что мама его не покинет, она где-то рядом или скоро придет.

На помощь всегда приходил верный товарищ всех его нехитрых игр и переживаний – коричневый плюшевый мишка: с ним можно поговорить, тесно прижав его к себе. Они всегда спали вместе, вместе садились за стол, вместе гуляли во дворе с мамой.

Он помнил, как мама отдавала в палатку на Сухаревской площади сшитые ею шелковые блузки. Было море всякого люда – «толкучка». Мама брала его на руки, пока они не оказывались в стороне от хаотического человеческого движения.

Были и другие, более поздние смутные воспоминания, когда ангина или какие-то другие хвори укладывали его в постель. Тогда ему мешала лампочка под потолком, в люстре, основная часть которой состояла из зеленых трубочек. Вокруг окружья трубочек сооружали кольцо из двух-трех слоев газет, и электрический свет переставал резать глаза. Было трудно дышать, все тело содрогалось от кашля, глаза снова начинал резать свет от укутанной газетами люстры. Наступал жар, и через полузабытье и полусон он больше ощущал, чем видел, склонившиеся над ним родные лица и ласково-убедительные слова «надо», доходившие до сознания сквозь защиту из «не хочу противных лекарств». Таковы воспоминания о детских болезнях городского мальчика.

А потом Алеша вырос из кроватки, огороженной сеткой. И купили диван. А затем принесли загородку, огораживающую его, а вдруг(!), от падения во сне с дивана. Сооружение получилось надежным, но достаточно громоздким. Куда его прятать днем, как маскировать в комнате в двадцать с половиной квадратных метров, чтобы не нарушить с таким трудом созданного уюта?

В баню Алеша ходил с мамой. Сначала надо было выстоять длинную очередь, затем найти место в предбаннике, где раздевались, а затем, взявшись за руки, отправляться в мыльную. Он помнил, как однажды из-за него возник какой-то шум. Этот шум как будто бы был не о нем, его не касался: он был занят своим целлулоидным лебедем, который так замечательно плавал в тазу. Мама кому-то объясняла: «Он маленький, еще малыш, просто высокого роста…» Но они говорили что-то свое, громко и раздраженно, и в следующий раз он пошел в баню с папой. Он не почувствовал никакой разницы между этими банями, разве только лишился удовольствия пускать лебедя в тазу, который мама брала с собой в баню. Мужчин вполне удовлетворяли шайки, но в них лебедю было тесно.

Читать дальше

12 3 4 5 6 7 …125

Ход времени, вероятно, иллюзия

Собирайте бутоны роз, пока можете, / старое время все еще летит. Так писал английский поэт XVII века Роберт Херрик, уловив универсальное клише о том, что время летит незаметно. И кто мог сомневаться, что это так? Течение времени, вероятно, является самой основной гранью человеческого восприятия, поскольку мы чувствуем, как время ускользает в наших сокровенных глубинах, и это гораздо более интимно, чем наше восприятие, скажем, пространства или массы. Течение времени сравнивают с полетом стрелы и с вечно катящимся потоком, неумолимо несущем нас из прошлого в будущее. Шекспир писал о «вихре времени», его соотечественник Эндрю Марвелл — о «скорящейся крылатой колеснице времени».

Какими бы впечатляющими ни были эти образы, они противоречат глубокому и разрушительному парадоксу. Ничто в известной физике не соответствует ходу времени. Действительно, физики настаивают на том, что время вообще не течет; это просто есть. Некоторые философы утверждают, что само понятие течения времени бессмысленно и что разговоры о реке или течении времени основаны на неправильном представлении. Как что-то настолько важное для нашего опыта физического мира может оказаться случаем ошибочного отождествления? Или есть ключевое качество времени, которое наука еще не определила?

Время не имеет значения

В повседневной жизни мы делим время на три части: прошлое, настоящее и будущее. Грамматическая структура языка вращается вокруг этого фундаментального различия. Реальность связана с настоящим моментом. Прошлое, о котором мы думаем, ускользнуло из существования, тогда как будущее еще более туманно, его детали еще не сформированы. В этой простой картине «сейчас» нашего сознательного сознания неуклонно скользит вперед, трансформируя события, которые когда-то были в неоформленном будущем, в конкретную, но мимолетную реальность настоящего — и, таким образом, относя их к фиксированному прошлому.

Хотя это здравое описание может показаться очевидным, оно серьезно расходится с современной физикой. Альберт Эйнштейн классно выразил эту мысль, когда писал другу: «Прошлое, настоящее и будущее — всего лишь иллюзии, даже если они упрямы». Поразительный вывод Эйнштейна вытекает непосредственно из его специальной теории относительности, которая отрицает какое-либо абсолютное универсальное значение для настоящего момента. Согласно теории, одновременность относительна. Два события, происходящие в один и тот же момент, если наблюдать их из одной системы отсчета, могут произойти в разные моменты времени, если смотреть из другой.

Безобидный вопрос типа «Что сейчас происходит на Марсе?» не имеет определенного ответа. Ключевым моментом является то, что Земля и Марс находятся на большом расстоянии друг от друга — примерно до 20 световых минут. Поскольку информация не может двигаться быстрее света, земной наблюдатель не может знать ситуацию на Марсе в тот же момент. Он должен вывести ответ после события, когда свет успел пройти между планетами. Предполагаемое прошлое событие будет отличаться в зависимости от скорости наблюдателя.

Например, во время будущей пилотируемой экспедиции на Марс диспетчеры миссии на Земле могут сказать: «Интересно, что сейчас делает командир Джонс на базе «Альфа». Глядя на часы и видя, что было 12 часов дня. на Марсе их ответ может быть «обед». Но астронавт, летящий мимо Земли со скоростью, близкой к скорости света, в тот же самый момент мог бы, взглянув на свои часы, сказать, что время на Марсе было раньше или позже 12:00, в зависимости от направления его движения. Ответом этого астронавта на вопрос о деятельности коммандера Джонса было бы «готовить обед» или «мыть посуду» [см. рисунок «Все относительно» ниже]. Такие несоответствия превращают в насмешку любую попытку придать особый статус настоящему моменту, к чьему «сейчас» относится этот момент? Если бы мы с вами находились в относительном движении, то событие, которое, как мне кажется, произошло бы в еще не определившемся будущем, могло бы для вас уже существовать в фиксированном прошлом.

Самый простой вывод состоит в том, что и прошлое, и будущее фиксированы. По этой причине физики предпочитают думать о времени как об изложенном во всей его полноте — временном пространстве, аналогичном ландшафту — со всеми прошлыми и будущими событиями, расположенными там вместе. Это понятие иногда называют временем блока. В этом описании природы полностью отсутствует что-либо, что выделяет привилегированный, особый момент как настоящее или какой-либо процесс, который систематически превращал бы будущие события в настоящие, а затем в прошлые события. Словом, время физика не проходит и не течет.

Как время не летит

За прошедшие годы несколько философов пришли к одному и тому же выводу, исследуя, что мы обычно подразумеваем под течением времени. Они утверждают, что это понятие внутренне противоречиво. Понятие потока, в конце концов, относится к движению. Имеет смысл говорить о движении физического объекта, такого как стрела в пространстве, измеряя, как его местоположение меняется со временем. Но какой смысл можно придать движению самого времени? Относительно чего он движется? В то время как другие типы движения связывают один физический процесс с другим, предполагаемый поток времени связывает время с самим собой. Задав простой вопрос «Как быстро идет время?» обнажает абсурдность самой идеи. Банальный ответ «одна секунда в секунду» нам вообще ни о чем не говорит.

Кредит : Bryan Christie Design

Хотя нам удобно ссылаться на течение времени в повседневных делах, это понятие не дает никакой новой информации, которую нельзя было бы передать без него. Рассмотрим следующий сценарий: Алиса надеялась на белое Рождество, но когда этот день настал, она была разочарована тем, что шел только дождь; однако она была счастлива, что на следующий день пошел снег. Хотя это описание изобилует временами и ссылками на течение времени, точно такая же информация передается простым соотнесением психических состояний Алисы с датами таким образом, что опускаются все ссылки на течение времени или изменение мира. Таким образом, достаточно следующего громоздкого и довольно сухого перечня фактов:

24 декабря: Алиса надеется на белое Рождество.

25 декабря: Дождь. Алиса разочарована.

26 декабря: Снег. Алиса счастлива.

В этом описании ничего не происходит и не меняется. Для Алисы просто существуют состояния мира в разные даты и связанные с ними психические состояния.

Подобные аргументы восходят к древнегреческим философам, таким как Парменид и Зенон. Столетие назад британский философ Джон Мактаггарт стремился провести четкое различие между описанием мира в терминах происходящих событий, которое он назвал серией А, и описанием в терминах дат, соотнесенных с состояниями мира, серией В. Каждая из них кажется верным описанием реальности, и все же две точки зрения кажутся противоречащими друг другу. Например, событие «Алиса разочарована» однажды было в будущем, затем в настоящем, а потом в прошлом. Но прошлое, настоящее и будущее — исключительные категории, так как же одно событие может иметь характер принадлежности ко всем трем? Мактаггарт использовал это столкновение между сериями А и В, чтобы доказать нереальность времени как такового, что, возможно, является довольно радикальным выводом. Большинство физиков сформулировали бы это менее драматично: течение времени нереально, но само время так же реально, как и пространство.

Как раз вовремя

Серьезным источником путаницы в дискуссиях о течении времени является его связь с так называемой стрелой времени. Отрицать, что время течет, не значит утверждать, что обозначения «прошлое» и «будущее» не имеют физического основания. События в мире, несомненно, образуют однонаправленную последовательность. Например, яйцо, упавшее на пол, разобьется на куски, тогда как обратный процесс — разбитое яйцо спонтанно собирается в целое яйцо — никогда не наблюдается. Это пример второго закона термодинамики, который гласит, что энтропия замкнутой системы, грубо определяемая степенью ее беспорядка, имеет тенденцию к увеличению со временем. Целое яйцо имеет меньшую энтропию, чем разбитое.

Поскольку природа изобилует необратимыми физическими процессами, второй закон термодинамики играет ключевую роль в запечатлении в мире заметной асимметрии между прошлым и будущим направлениями вдоль оси времени. По традиции стрела времени указывает в будущее. Однако это не означает, что стрелка движется к будущему, так же как стрелка компаса, указывающая на север, не указывает на то, что компас движется на север. Обе стрелки символизируют асимметрию, а не движение. Стрела времени обозначает асимметрию мира во времени, а не асимметрию или поток времени. Ярлыки «прошлое» и «будущее» могут быть законно применены к временным направлениям, так же как «верх» и «низ» могут быть применены к пространственным направлениям, но говорить о прошлом или будущем так же бессмысленно, как ссылаться на верх или вниз.

Кредит : Bryan Christie Design

Различие между прошлым или будущим и «тот» прошлым или «тот» будущим графически проиллюстрировано, представив фильм, где, скажем, яйцо падает на пол и разбивается. Если бы фильм прокрутили через проектор в обратном направлении, все увидели бы, что последовательность нереальна. Теперь представьте, что полоса пленки была разрезана на кадры и кадры перетасованы случайным образом. Для кого-то было бы простой задачей переставить стопку кадров в правильно упорядоченную последовательность, с разбитым яйцом наверху стопки и неповрежденным яйцом внизу. Этот вертикальный стек сохраняет асимметрию, подразумеваемую стрелой времени, поскольку образует упорядоченную последовательность в вертикальном пространстве, доказывая, что асимметрия времени на самом деле является свойством состояний мира, а не свойством времени как такового. Чтобы можно было различить стрелу времени, вовсе не обязательно, чтобы фильм действительно был показан как фильм.

Учитывая, что большинство физических и философских анализов времени не в состоянии обнаружить какие-либо признаки течения времени, нам остается что-то вроде тайны. Чему мы должны приписать сильное, всеобщее впечатление, что мир находится в постоянном движении? Некоторые исследователи, в частности покойный химик, лауреат Нобелевской премии Илья Пригожин, утверждали, что тонкая физика необратимых процессов делает течение времени объективным аспектом мира. Но я и другие утверждаем, что это какая-то иллюзия.

В конце концов, мы не наблюдаем за ходом времени. На самом деле мы наблюдаем, что более поздние состояния мира отличаются от более ранних состояний, которые мы еще помним. Тот факт, что мы помним прошлое, а не будущее, является наблюдением не за ходом времени, а за его асимметрией. Ничто иное, как сознательный наблюдатель, не регистрирует течение времени. Часы измеряют продолжительность между событиями так же, как измерительная лента измеряет расстояния между местами; он не измеряет «скорость», с которой один момент сменяет другой. Поэтому представляется, что течение времени субъективно, а не объективно.

Жизнь в настоящем

Эта иллюзия требует объяснения, и это объяснение следует искать в психологии, нейрофизиологии и, возможно, в лингвистике или культуре. Современная наука едва приступила к рассмотрению вопроса о том, как мы воспринимаем течение времени; мы можем только догадываться об ответе. Возможно, это связано с работой мозга. Если вы несколько раз повернетесь и внезапно остановитесь, у вас закружится голова. Субъективно кажется, что мир вращается относительно вас, но свидетельство ваших глаз достаточно ясно: это не так. Кажущееся движение вашего окружения — это иллюзия, создаваемая вращением жидкости во внутреннем ухе. Возможно, временной поток аналогичен.

Есть два аспекта асимметрии времени, которые могут создать ложное впечатление, что время течет. Во-первых, это термодинамическое различие между прошлым и будущим. Как физики поняли за последние несколько десятилетий, понятие энтропии тесно связано с информационным содержанием системы. По этой причине формирование памяти является однонаправленным процессом — новые воспоминания добавляют информацию и повышают энтропию мозга. Мы могли бы воспринимать эту однонаправленность как течение времени.

Вторая возможность состоит в том, что наше восприятие течения времени каким-то образом связано с квантовой механикой. С самых первых дней формулирования квантовой механики было понятно, что время входит в теорию уникальным образом, совершенно не похожим на пространство. Особая роль времени — одна из причин, по которой так трудно объединить квантовую механику с общей теорией относительности. Принцип неопределенности Гейзенберга, согласно которому природа по своей природе недетерминистична, предполагает открытое будущее (и, если уж на то пошло, открытое прошлое). Этот индетерминизм наиболее заметно проявляется в атомном масштабе и диктует, что наблюдаемые свойства, характеризующие физическую систему, обычно остаются неопределенными от одного момента к другому.

Например, электрон, столкнувшийся с атомом, может отскочить в одном из многих направлений, и обычно невозможно заранее предсказать, каким будет результат в том или ином конкретном случае. Квантовый индетерминизм подразумевает, что для конкретного квантового состояния существует множество (возможно, бесконечных) альтернативных вариантов будущего или потенциальных реальностей. Квантовая механика предоставляет относительные вероятности для каждого наблюдаемого результата, хотя она не может сказать, какое потенциальное будущее предназначено для реальности.

Но когда наблюдатель производит измерение, получается один и только один результат; например, будет обнаружено, что отскакивающий электрон движется в определенном направлении. В процессе измерения единая конкретная реальность проецируется из огромного множества возможностей. В уме наблюдателя возможное совершает переход к актуальному, открытое будущее к фиксированному прошлому — именно это мы и подразумеваем под течением времени.

Среди физиков нет единого мнения о том, как происходит этот переход от многих потенциальных реальностей к одной актуальной. Многие физики утверждали, что это как-то связано с сознанием наблюдателя на том основании, что именно акт наблюдения побуждает природу принимать решения. Некоторые исследователи, такие как Роджер Пенроуз из Оксфордского университета, утверждают, что сознание — включая впечатление о временном потоке — может быть связано с квантовыми процессами, происходящими в мозгу.

Хотя исследователям не удалось найти доказательства наличия в мозге единого «временного органа», например, зрительной коры, возможно, будущая работа позволит выявить те мозговые процессы, которые ответственны за наше ощущение перехода во времени. . Можно представить себе наркотики, которые могли бы приостановить впечатление субъекта о том, что время идет. Действительно, некоторые практикующие медитацию заявляют, что способны естественным образом достигать таких состояний ума.

А что, если бы наука могла объяснить течение времени? Возможно, мы бы больше не беспокоились о будущем и не печалились бы о прошлом. Беспокойство о смерти может стать таким же неуместным, как и беспокойство о рождении. Ожидание и ностальгия могут перестать быть частью человеческого словаря. Прежде всего, может испариться чувство безотлагательности, которое присуще столь значительной части человеческой деятельности. Мы больше не будем рабами призыва Генри Уодсворта Лонгфелло «действовать, действовать в живом настоящем», ибо прошлое, настоящее и будущее буквально остались бы в прошлом.

Первоначально эта статья была опубликована под названием «Таинственный поток» в специальных выпусках SA 306, 1s, 8–13 (январь 2012 г.)

Нереальность времени. Джон Эллис Мактаггарт в Mind , Vol. 17, страницы 456–473; 1908.

Может ли время вернуться вспять? Мартин Гарднер в Scientific American , Vol. 216, № 1, стр. 98–108; 19 января67.

Физика временной асимметрии. Пол Дэвис. Издательство Калифорнийского университета, 1977.

.

Время и Становление. Дж.Дж.С. Смарт в Время и Причина . Под редакцией Питера ван Инвагена. Издательство Д. Рейделя, 1980.

.

О времени: незаконченная революция Эйнштейна. Пол Дэвис. Саймон и Шустер, 1996.

Что такое время? Г. Дж. Уитроу. Издательство Оксфордского университета, 2004.

ОБ АВТОРЕ(АХ)

    Пол Дэвис – профессор Риджентс в Университете штата Аризона, директор Центра фундаментальных концепций в науке Beyond и содиректор Инициативы по космологии Университета штата Аризона. Кредит: Ник Хиггинс

    течение времени в предложении

    Эти слова часто используются вместе. Вы можете перейти к определению прохода или определение времени. Или посмотреть другие комбинации с проходом или время.

    Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

    Эволюция звуковых и визуальных материалов обращается к проходу времени на нескольких уровнях.

    Из Кембриджского корпуса английского языка