Доклад по психологии на тему эмоции и чувства: works.doklad.ru – Учебные материалы

В одном интересном полевом исследовании Даттона и Арона (1974) привлекательная молодая женщина подошла к отдельным молодым мужчинам, когда они пересекали шаткую, длинную подвесную дорожку, висящую на высоте более 200 футов над рекой в ​​Британской Колумбии (рис.5, «Подвесной мост Капилано»). Женщина попросила каждого мужчину помочь ей заполнить анкету класса. Когда он закончил, она написала свое имя и номер телефона на листе бумаги и предложила ему позвонить, если он хочет узнать больше о проекте. Позже женщину позвонили более половины опрошенных на мосту мужчин. Напротив, мужчины, к которым обращалась та же женщина на низком прочном мосту или у которых мужчины брали интервью на подвесном мосту, звонили значительно реже.Идея неправильной атрибуции возбуждения может объяснить этот результат – мужчины чувствовали возбуждение с высоты моста, но они ошибочно приписывали это женщине как романтическое или сексуальное влечение, что увеличивало вероятность того, что они позвонят ей.

Направление исследования: неверное определение возбуждения

Если вы немного подумаете о своем собственном опыте различных эмоций и рассмотрите уравнение, которое предполагает, что эмоции представлены как возбуждением, так и познанием, вы можете начать задаваться вопросом, насколько каждая из них определялась.То есть знаем ли мы, какие эмоции мы испытываем, отслеживая свои чувства (возбуждение) или отслеживая свои мысли (познание)? Исследование моста, о котором вы только что прочитали, может начать давать вам ответ: казалось, что на мужчин больше влияет их восприятие того, как они должны себя чувствовать (их познание), а не то, что они на самом деле чувствуют (их возбуждение).

Стэнли Шахтер и Джером Сингер (1962) непосредственно проверили это предсказание двухфакторной теории эмоций в хорошо известном эксперименте.Шехтер и Сингер считали, что когнитивная часть эмоции имеет решающее значение – фактически, они считали, что возбуждение, которое мы испытываем, можно интерпретировать как любую эмоцию, если у нас есть для нее правильный ярлык. Таким образом, они выдвинули гипотезу, что если человек испытывает возбуждение, которому нет непосредственного объяснения, этот человек будет «маркировать» это состояние с точки зрения познаний, которые создаются в его или ее окружении. С другой стороны, они утверждали, что людям, у которых уже есть четкий ярлык для своего возбуждения, не будет необходимости искать соответствующий ярлык, и поэтому они не должны испытывать эмоции.

В ходе исследования участникам мужского пола сказали, что они будут участвовать в исследовании влияния нового препарата, называемого супроксином, на зрение. Основываясь на этой истории для прикрытия, мужчинам ввели укол нейромедиатора адреналина, препарата, который обычно вызывает у людей чувство тремора, покраснения и учащенного дыхания. Идея заключалась в том, чтобы дать всем участникам опыт возбуждения.

Затем, в соответствии с случайным распределением по условиям, мужчинам сказали, что наркотик заставит их чувствовать определенные чувства.Людям, находившимся в эпинефрине , сообщили о состоянии , рассказали правду о действии препарата – они, вероятно, испытают тремор, их руки начнут трястись, их сердца начнут биться, а их лица могут стать теплыми и красными. Тем не менее, участникам в состоянии , не имеющего информации об эпинефрине , сказали что-то неверное – что их ноги будут онеметь, у них будет ощущение зуда в частях тела и у них может возникнуть легкая головная боль.Идея заключалась в том, чтобы заставить некоторых мужчин думать, что возбуждение, которое они испытывают, было вызвано наркотиком (состояние , информированное о состоянии ), в то время как другие были бы не уверены, откуда это возбуждение (состояние отсутствия информации ).

Затем мужчин оставили наедине с сообщником, которому, по их мнению, была сделана такая же инъекция. Пока они ждали начала эксперимента (который якобы касался видения), сообщник вел себя дико и безумно (Шехтер и Сингер назвали это «эйфорическим» образом).Он скомкал шарики, летал на бумажных самолетиках и играл с хула-хупом. Он продолжал пытаться убедить участника присоединиться к его играм. Затем, прямо перед началом эксперимента со зрением, участников попросили указать их текущее эмоциональное состояние по ряду шкал. Одной из эмоций, о которых их спрашивали, была эйфория.

Если вы следите за историей, вы поймете, чего ожидали: мужчины, у которых есть ярлык для своего возбуждения (группа , информированная ), не будут испытывать особых эмоций, потому что у них уже есть ярлык для их возбуждения.С другой стороны, мужчины в группе дезинформировали группу , как ожидалось, не были уверены в источнике возбуждения. Им нужно было найти объяснение своему возбуждению, и сообщник дал его. Как вы можете видеть на рис. 11.6, «Результаты Schachter and Singer, 1962» (слева), они именно это и обнаружили. Участники в дезинформированном состоянии с большей вероятностью испытывали эйфорию (если судить по их поведенческим реакциям с сообщником), чем участники в информированном состоянии.

Затем Шехтер и Зингер провели другую часть исследования, используя новых участников. Все было точно так же, за исключением поведения единомышленника. Вместо того чтобы впадать в эйфорию, он действовал сердито. Он жаловался на то, что ему приходилось заполнять анкету, которую его просили заполнить, что указывало на то, что вопросы были глупыми и слишком личными. В итоге он разорвал анкету, над которой работал, и крикнул: «Мне не нужно им это говорить!» Затем он схватил свои книги и вылетел из комнаты.

Как вы думаете, что произошло в этом состоянии? Ответ тот же: дезинформированные участники испытали больше гнева (опять же, если судить по его поведению во время периода ожидания), чем информированные участники. (Рисунок 11.6, «Результаты Schachter and Singer, 1962», справа). Идея состоит в том, что, поскольку когниции являются такими сильными детерминантами эмоциональных состояний, одно и то же состояние физиологического возбуждения можно обозначать разными способами, полностью в зависимости от ярлыка, предоставляемого социальной ситуацией.Как выразились Шехтер и Сингер: «Учитывая состояние физиологического возбуждения, которому человек не имеет немедленного объяснения, он будет« маркировать »это состояние и описывать свои чувства в терминах доступных ему познаний» (Schachter & Singer, 1962, с. 381).

Поскольку она предполагает, что возбуждение является постоянным для всех эмоций, двухфакторная теория также предсказывает, что эмоции могут передаваться или перетекать от одного очень возбуждающего события к другому. Моя университетская баскетбольная команда недавно выиграла чемпионат по баскетболу, но после окончательной победы несколько студентов устроили беспорядки на улицах возле кампуса, разжигая костры и горящие машины. Это кажется очень странной реакцией на такой положительный результат для университета и студентов, но ее можно объяснить перетеканием возбуждения, вызванного счастьем, на деструктивное поведение.Принцип передачи возбуждения относится к явлению, которое происходит, когда люди, которые уже испытывают возбуждение от одного события, склонны также испытывать более сильные несвязанные эмоции .

В общем, каждой из трех теорий эмоций есть что поддержать. С точки зрения Cannon-Bard, эмоции и возбуждение обычно субъективно переживаются вместе и распространяются очень быстро. В поддержку теории Джеймса-Ланге есть, по крайней мере, некоторые свидетельства того, что возбуждение необходимо для переживания эмоций, и что модели возбуждения различаются для разных эмоций.И в соответствии с двухфакторной моделью также есть свидетельства того, что мы можем интерпретировать одни и те же модели возбуждения по-разному в разных ситуациях.

Общение эмоций

Помимо внутреннего переживания эмоций, мы также выражаем свои эмоции другим, и мы узнаем об эмоциях других, наблюдая за ними. Этот коммуникационный процесс эволюционировал с течением времени и очень адаптивен. Один из способов, которым мы воспринимаем эмоции других, – это их невербальное общение , то есть общение , в основном состоящее из симпатий или антипатий, которое не включает слова (Ambady & Weisbuch, 2010; Andersen, 2007).Невербальное общение включает в себя тон нашего голоса, походку, позу, прикосновения и выражения лица, и мы часто можем точно определять эмоции, которые испытывают другие люди через эти каналы. В таблице 11.1 «Некоторые распространенные невербальные коммуникаторы» показаны некоторые важные невербальные формы поведения, которые мы используем для выражения эмоций и некоторой другой информации (в частности, симпатия или антипатия, доминирование или подчинение).

Так же, как не существует универсального разговорного языка, нет универсального невербального языка.Например, в Канаде мы выражаем неуважение, показывая средний палец (палец или птицу). Но в Великобритании, Ирландии, Австралии и Новой Зеландии знак V (сделанный тыльной стороной ладони к получателю) служит той же цели. В странах, где говорят на испанском, португальском или французском языках, жест, при котором поднимается кулак и хлопает рукой по бицепсу, эквивалентен пальцу, а в России, Индонезии, Турции и Китае знак, в котором рука пальцы согнуты, большой палец зажат между средним и указательным пальцами и используется с той же целью.

Самый важный передатчик эмоций – это лицо. Лицо состоит из 43 различных мышц, которые позволяют ему создавать более 10 000 уникальных конфигураций и выражать самые разные эмоции. Например, счастье выражается улыбками, которые создаются двумя основными мышцами, окружающими рот и глаза, а гнев создается опущенными бровями и плотно прижатыми губами.

Лицо помогает нам не только выражать эмоции, но и чувствовать эмоции.Гипотеза лицевой обратной связи предполагает, что движение наших лицевых мышц может вызывать соответствующие эмоции . Фриц Страк и его коллеги (1988) попросили участников исследования держать ручку в зубах (имитируя улыбку на лице) или между губами (похоже на хмурый взгляд), а затем попросили их оценить смешность мультфильма. Они обнаружили, что мультфильмы считались более забавными, когда перо держали в улыбающемся положении – субъективное переживание эмоций усиливалось действием лицевых мышц.

Эти и им подобные результаты показывают, что наше поведение, в том числе выражение лица, как влияет, так и находится под влиянием нашего аффекта. Мы можем улыбаться, потому что мы счастливы, но мы также счастливы, потому что улыбаемся. И мы можем встать прямо, потому что мы гордимся, но мы гордимся, потому что стоим прямо (Stepper & Strack, 1993).

Ключевые выводы

• Эмоции – это обычно адаптивные психические и физиологические состояния чувств, которые направляют наше внимание и направляют наше поведение.
• Эмоциональные состояния сопровождаются возбуждением, нашим переживанием телесных реакций, созданных симпатическим отделом вегетативной нервной системы.
• Мотивации – это силы, управляющие поведением. Они могут быть биологическими, например голод и жажда; личные, например мотивация к достижению; или социальные, такие как мотивация принятия и принадлежности.
• Самые фундаментальные эмоции, известные как базовые эмоции, – это гнев, отвращение, страх, счастье, печаль и удивление.
• Когнитивная оценка также позволяет нам испытывать множество вторичных эмоций.
• Согласно теории эмоций Кэннон-Барда, переживание эмоции сопровождается физиологическим возбуждением.
• Согласно теории эмоций Джеймса-Ланге, наше переживание эмоции является результатом возбуждения, которое мы испытываем.
• Согласно двухфакторной теории эмоций, переживание эмоции определяется интенсивностью переживаемого нами возбуждения, а когнитивная оценка ситуации определяет, какой будет эмоция.
• Когда люди неправильно обозначают источник возбуждения, которое они испытывают, мы говорим, что они неверно приписывают свое возбуждение.
• Мы выражаем свои эмоции другим посредством невербального поведения и узнаем об эмоциях других людей, наблюдая за ними.

Упражнения и критическое мышление

1. Рассмотрим три теории эмоций, которые мы обсудили, и приведем пример ситуации, в которой человек может испытать каждый из трех предложенных паттернов возбуждения и эмоции.
2. Опишите время, когда вы использовали невербальное поведение, чтобы выразить свои эмоции или уловить эмоции других людей. Какие конкретные невербальные техники вы использовали для общения?

Список литературы

Амбади, Н., и Вайсбух, М. (2010). Невербальное поведение. В С. Т. Фиске, Д. Т. Гилберте и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (5-е изд., Том 1, стр. 464–497). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Андерсен, П. (2007). Невербальное общение: формы и функции (2-е изд.). Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press.

Дамасио, А. (2000). Чувство происходящего: тело и эмоции в создании сознания . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Mariner Books.

Дамасио, А. Р. (1994). Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гроссет / Патнэм.

Dijksterhuis, A., Bos, M. W., Nordgren, L. F., & van Baaren, R. B. (2006). О правильном выборе: эффект обдумывания без внимания. Science, 311 (5763), 1005–1007.

Даттон Д. и Арон А. (1974). Некоторые доказательства повышенного сексуального влечения в условиях сильного беспокойства. Журнал личности и социальной психологии, 30 , 510–517.

Экман П. (1992). Есть ли базовые эмоции? Психологический обзор, 99 (3), 550–553.

Эльфенбейн, Х.А., и Амбади, Н. (2002). Об универсальности и культурной специфичности распознавания эмоций: метаанализ. Психологический бюллетень, 128 , 203–23.

Fridlund, A. J., Ekman, P., & Oster, H. (1987). Выражение эмоций на лице. В A. Siegman & S. Feldstein (Eds.), Невербальное поведение и общение (2-е изд., Стр. 143–223). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Хоманн, Г. У. (1966). Некоторые эффекты поражения спинного мозга на эмоциональные переживания. Психофизиология, 3 (2), 143–156.

Джеймс, У. (1884). Что такое эмоция? Mind, 9 (34), 188–205.

Лири, М.Р., Бритт, Т. В., Катлип, В. Д., и Темплтон, Дж. Л. (1992). Социальное покраснение. Психологический бюллетень, 112 (3), 446–460.

Леду, Дж. Э. (2000). Эмоциональные контуры мозга. Annual Review of Neuroscience, 23 , 155–184.

Мартин, Л. Л., и Тессер, А. (2006). Расширение теории размышлений о прогрессе цели: переоценка и рост цели. В Л. Дж. Санне и Э. С. Чанге (ред.), Суждения с течением времени: взаимодействие мыслей, чувств и поведения (стр.145–162). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Nordgren, L. F., & Dijksterhuis, A. P. (2009). Дьявол кроется в размышлениях: слишком много размышлений снижает последовательность предпочтений. Journal of Consumer Research, 36 (1), 39–46.

Оатли К., Келтнер Д. и Дженкинс Дж. М. (2006). Понимание эмоций (2-е изд.). Мальден, Массачусетс: Блэквелл.

Окснер, К. Н., Бунге, С. А., Гросс, Дж. Дж., И Габриэли, Дж. Д. Э. (2002). Переосмысление чувств: исследование когнитивной регуляции эмоций с помощью фМРТ. Журнал когнитивной неврологии, 14 (8), 1215–1229.

Рассел, Дж. А. (1980). Окружающая модель аффекта. Журнал личности и социальной психологии , 39, 1161–1178.

Schachter, S. & Singer, J. (1962). Когнитивные, социальные и физиологические детерминанты эмоционального состояния. Психологический обзор, 69 , 379–399.

Stepper, S., & Strack, F. (1993). Проприоцептивные детерминанты эмоциональных и неэмоциональных чувств. Журнал личности и социальной психологии, 64 (2), 211–220.

Strack, F., Martin, L., & Stepper, S. (1988). Запрещение и облегчение условий человеческой улыбки: ненавязчивый тест гипотезы лицевой обратной связи. Журнал личности и социальной психологии, 54 (5), 768–777. DOI: 10.1037 / 0022-3514.54.5.768

Уэлен, П. Дж., Шин, Л. М., Макинерни, С. К., Фишер, Х., Райт, К. И., и Раух, С. Л. (2001). Функциональное МРТ-исследование реакции миндалины человека на выражение страха и гнева на лице. Emotion, 1 (1), 70–83;

Wilson, T. D., & Schooler, J. W. (1991). Слишком много думать: самоанализ может снизить качество предпочтений и решений. Журнал личности и социальной психологии, 60 (2), 181–192.

Witvliet, C.V. & Vrana, S.R. (1995). Психофизиологические реакции как показатели аффективных измерений. Психофизиология, 32 (5), 436–443.

Авторство изображения

Рисунок 11.2: Адаптировано из Russell, 1980.
Рисунок 11.5: Подвесной мост Capilano от Goobiebilly (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Capilano_suspension_bridge_-g.jpg), используемый в CC-BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by) /2.0/deed.en).

Рисунок 11.6: Адаптировано из Schachter & Singer, 1962.

Длинные описания

[Вернуться к рис. 11.2]

Что мы знаем о том, как мы себя чувствуем – Ассоциация психологических наук – APS

Эмоции мотивируют поведение, рациональное или нет. Это «цвета души», как сказала Таня Майкл, выступавшая на Международной конференции психологических наук 2017 года в Вене, Австрия. Майкл – профессор и заведующий кафедрой клинической психологии и психотерапии Саарландского университета в Германии. Она объяснила, что увлечение эмоциями вдохновляет многих исследователей и клиницистов заниматься психологией и поведенческой наукой.Эмоции имеют огромное значение для клинической психологии, поскольку пациенты обычно обращаются за лечением из-за чувств, а не из-за мыслей или поведения. Пациенты могут чувствовать грусть, тревогу или недовольство или, возможно, совсем не чувствовать себя так, как это может быть в случае депрессии или других состояний, которые заставляют людей чувствовать себя «оцепеневшими». Майкл выступает за объединение различных областей эмоциональных исследований, и она предположила, что симпозиум, который она возглавляла, мог бы помочь в этой интеграции.

Эмоции в разных культурах

Пациенты часто обращаются за лечением не из-за определенных мыслей или поведения, а из-за чувства печали, беспокойства и недовольства, что усиливает необходимость полной интеграции эмоциональных исследований в клиническую психологию, – говорит Таня Майкл .

Исследователи ранней культуры и эмоций начали с гипотезы о том, что люди в разных культурах будут испытывать эмоции по-разному или испытывать одни и те же эмоции на разных частотах. Но данные исследований по всему миру показали незначительную разницу в повседневных эмоциональных переживаниях людей. Затем внимание исследователя переключилось на вопрос о том, имеют ли разные культуры разные «идеальные аффекты», то есть разные представления о том, какие эмоции желательны.

APS Жанна Цай из лаборатории культуры и эмоций Стэнфордского университета вспоминала, когда «мы начали думать, что, возможно, культура влияет на желаемые эмоции людей.”

Цай и ее сотрудники обнаружили, что «люди в среднем хотят чувствовать больше положительных, чем отрицательных, и они хотят чувствовать себя более положительными и менее отрицательными, чем они на самом деле», – сказала она.

Однако были достоверные различия в идеальных аффектах. В межкультурном контексте люди характеризуют эмоции как положительные или отрицательные (называемые «валентностью») и стимулирующие или успокаивающие (так называемые «возбуждение»). Например, «экстатический» и «расслабленный» – это эмоции с положительной валентностью, но «экстатический» – это сильное возбуждение, а «расслабленное» – низкое.

На вопрос о том, как им в идеале хотелось бы себя чувствовать, американцы европейского происхождения обычно предпочитали возбуждение и восторг больше, чем китайцы, которые предпочитали спокойствие и расслабление больше, чем американцы европейского происхождения. Однако не было никаких различий в том, сколько американцев европейского происхождения и китайцев действительно испытывали эти эмоции.

«Культурные факторы могут определять то, как мы хотим чувствовать себя больше, чем то, что мы чувствуем на самом деле», – сказал Цай.

Это идеальное различие аффектов проявляется в детских книгах, рекламе журналов и официальных портретах политиков и лидеров бизнеса.Американские медиа-деятели чаще демонстрировали широкие, открытые, оскаленные «возбужденные» улыбки, чем их китайские коллеги, которые чаще выражали более спокойные, закрытые улыбки.

Жанна Цай обнаружила, что культура может влиять на желательность различных типов положительных эмоций; Американцы европейского происхождения ищут чувства сильного возбуждения, такие как возбуждение, а не расслабление, а китайцы предпочитают спокойствие восторгу.

Идеальный аффект культуры, вероятно, одновременно отражается и подкрепляется средствами массовой информации.

«Мы многому учимся у СМИ, но СМИ также являются продуктом культурных ценностей», – сказал Цай.

Идеальный аффект может также влиять на социальные взаимодействия. Если мы встречаем кого-то, кто демонстрирует наш идеальный аффект, мы можем быть более склонными любить его, доверять ему, помогать или проявлять щедрость по отношению к нему. Цай описал диктаторскую игру, в которой американцам европейского происхождения и корейцам давали деньги, а затем спросил, хотят ли они поделиться ими с потенциальным получателем. Им показали фотографию незнакомца, который либо возбужденно улыбался, либо проявлял спокойное поведение, либо проявлял нейтральное выражение лица.Американцы европейского происхождения хотели дать больше денег взволнованным, а не спокойным получателям по сравнению с корейскими участниками. Эти выводы проводятся независимо от расы или пола получателя.

«Культура влияет на то, как мы в идеале хотим себя чувствовать. Это влияет на то, кому мы доверяем, а затем, в конечном итоге, на то, сколько мы даем этим получателям », – сказала она.

Эти данные свидетельствуют о том, что видение идеального аффекта у человека может побудить людей классифицировать этого человека как члена своей или внешней группы – даже в большей степени, чем раса человека, добавил ученый-психолог.

Цай и ее сотрудники также начали изучать, позволяет ли идеальное соответствие аффекта пациентам и врачам, преподавателям и студентам, начальникам и сотрудникам более эффективно общаться.

Имитация страха

Психологические расстройства часто имеют эмоциональные составляющие, такие как страх или печаль. Ученый-психолог из Зальцбургского университета Франк Вильгельм и его коллеги разработали новые натуралистические подходы к экспериментальной психопатологии, которые могут связать базовые эмоции с клиническими исследованиями.Их недавнее исследование, основанное на глубоком понимании психофизиологии эмоций, позволяет по-новому взглянуть на этиологию психических расстройств, связанных с эмоциональным обучением.

Фрэнк Вильгельм говорит, что навязчивые воспоминания, связанные с посттравматическим стрессовым расстройством, можно изучать в доклинических условиях, используя фильмы, чтобы вызвать социальную обусловленность Павлова.

Например, психологические процессы посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), тяжелого расстройства, характеризующегося повторным эмоциональным переживанием воспоминаний о травмах (например,g., «вторжения»), могут быть изучены с помощью доклинического экспериментального аналога, сочетающего павловское кондиционирование страха с фильмами о травмах. Это исследование показало, что вторжения являются условной реакцией на сигналы травмы и что повышенная перитравматическая обусловленность у женщин (по сравнению с мужчинами) объясняет их более высокую частоту вторжений и дистресс. Однако женщины с более высоким уровнем полового гормона эстрадиола были частично защищены от этого эффекта.

В других исследованиях этот подход был расширен за счет использования видеофильмов о неприятных социальных встречах, чтобы выяснить, в какой степени на восприятие человека влияет то, что исследователи назвали «социальной Павловской обусловленностью».Фотографии людей, которые были соединены с видео неприятных социальных встреч с этим человеком, были оценены как более негативные. Это социальное обучение было долгосрочным, и его эффекты все еще проявлялись через год.

Чувства, быстрые и медленные

Когда мы испытываем эмоции, реагируем ли мы быстро, как будто рефлекторно? Или это более медленная и осознанная оценка, которая приводит к различным эмоциям? Сотрудник APS Ральф Адольфс из Лаборатории эмоций и социального познания Калифорнийского технологического института использует технологию визуализации мозга, чтобы ответить на эти вопросы.

Адольфс и его коллеги смогли провести тесты на субъекте «SM», которому, кажется, не хватает эмоции. У SM есть поражения в обоих полушариях мозга, где обычно находится миндалина.

Ральф Адольфс говорит, что исследования людей с нарушениями миндалевидного тела показывают, что эмоции могут быть результатом преднамеренной оценки нашего окружения, а не рефлекса.

«У этого пациента очень избирательное нарушение единственной эмоции: страха», – сказал Адольф. SM может справляться со змеями, страшными фильмами и домами с привидениями без каких-либо признаков тревоги, и она сообщает, что не чувствует страха в повседневной жизни.

Теоретически полагая, что страх – это не отдельная эмоция, исследователи провели тест на С.М. и двух других участниках, у которых было такое же состояние, чтобы вызывать страх без внешней угрозы: они вызвали паническую атаку. Они пропускали углекислый газ через маску меньше минуты, этого времени было достаточно, чтобы вызвать ощущение удушья. По словам Адольфса, хотя этот опыт вызовет паническую атаку примерно у 25% населения в целом, он вызвал панику у всех трех участников этого эксперимента.Эти люди, которые обычно шли по жизни без страха или ужаса, теперь сообщили, что испытывают самый сильный страх, который они когда-либо испытывали.

Это говорит о том, что эмоцию страха, возможно, необходимо разделить на категории, чтобы она точно отражала человеческий опыт, сказал Адольфс. Возможно, отдаленные угрозы вызывают иную реакцию, чем опасности, которые кажутся относительно близкими или опасными для жизни. Например, поход по местности, где медведи были замечены в прошлом месяце, отличается от наблюдения за медведем на тропе, что опять же отличается от наблюдения за медведем, который бросается в вашу сторону.

Исследование людей с нарушением миндалевидного тела показало, что они также не могут распознавать страх на лицах других людей, сообщил Адольф. Это говорит о том, сказал он, что что-то в системе распознавания эмоций мозга использует медленный, многоступенчатый процесс для обнаружения эмоций.

Люди без нарушения миндалевидного тела, смотрящие на неоднозначные лица, демонстрируют мозговую активность, основанную на их интерпретации лица. Это еще больше подтверждает, что оценка является важной частью восприятия эмоций, и свидетельствует против более рефлекторной эмоциональной системы, сказал Адольф.

эмоций – IResearchNet

определение эмоций

Эмоции можно определить как психологические состояния, которые включают мысли и чувства, физиологические изменения, выразительное поведение и склонность к действию. Точная комбинация этих элементов варьируется от эмоции к эмоции, и эмоции могут сопровождаться или не сопровождаться явным поведением. Этот комплекс состояний и поведения запускается событием, которое переживается или вспоминается. Кто-то вас оскорбляет.В зависимости от характера оскорбления и вашего восприятия степени, в которой оно было или не должно было причинить вам боль, вы можете почувствовать гнев или раздражение. Если вы злитесь, ваше лицо может покраснеть, ваше сердце может биться быстрее, ваши кулаки сжимаются, и вам приходят в голову мысли о возмездии. В некоторых случаях вы можете принять меры против человека, который оскорбил. Через несколько дней воспоминание об обиде может вновь вызвать по крайней мере некоторые черты первоначальной эмоциональной реакции. Точно так же могут быть даны явные примеры эмоций, например, страха, радости, любви, отвращения и печали.Однако есть также эмоции, которые менее выражены, поскольку они не всегда связаны с изменениями физиологического или мотивационного состояния и не всегда приводят к изменению поведения. Возьмем пример сожаления. Приняв решение или приняв неверный курс действий, человек вполне может испытывать сильное сожаление, но этот субъективный опыт обычно не сопровождается изменениями в физиологии или поведении.

Дальнейшие сложности возникают при рассмотрении психологических состояний, которые кажутся пограничными случаями эмоций: физическая боль, генерализованная или свободно плавающая тревога, сексуальное возбуждение, скука, депрессия, раздражительность, все это можно рассматривать как примеры аффективных состояний.Психологи, изучающие эмоции, склонны проводить различие между аффективными состояниями, которые имеют четкий объект, и теми, которые не имеют его, утверждая, что эмоция – это термин, который следует использовать для психологических состояний, которые имеют объект. Исходя из этого, хроническая боль, общие состояния скуки, депрессии или раздражительности не могут быть классифицированы как эмоции, тогда как сексуальное возбуждение – в той степени, в которой оно имеет ясный объект – будет рассматриваться как эмоциональное состояние. Различие между аффективными состояниями, имеющими объект, и состояниями, не имеющими объекта, заключается в том, что эмоции, с одной стороны, отделяются от настроений (например,ж. раздражительность, скука) и аффективные предрасположенности (депрессия, общая тревога), с другой стороны.

Признавая трудности, связанные с попытками прийти к четким определениям того, что составляет эмоцию, теоретики обычно соглашаются рассматривать эмоцию как набор состояний, которые имеют нечеткие границы с другими психологическими состояниями, такими как убеждения, отношения, ценности, настроения и т. Д. и личностные диспозиции. Что не оспаривается, так это то, что набор состояний, называемых эмоциями, определяется хорошими примерами, такими как гнев, страх и страстная любовь.Там, где есть место для сомнений, на нечеткой границе с соседними состояниями или рядом с ними, психологов обычно не волнует, является ли данное состояние эмоцией. Тем самым упрощается трудность определения эмоции.

История эмоций и предыстория

Современная теория эмоций обычно восходит к работам Чарльза Дарвина или Уильяма Джеймса. Работая во второй половине XIX века, эти авторы сосредоточились на вопросах, которые все еще являются предметом исследований и дискуссий почти 150 лет спустя.Дарвин сосредоточился на связи между субъективными эмоциями и явным поведением. Он утверждал, что три принципа объясняют связь между эмоциями и выразительным поведением. Из них первый, принцип полезных ассоциированных привычек, чаще всего связывается с дарвиновскими объяснениями экспрессивного поведения. Здесь аргумент состоит в том, что движения лица, которые изначально служили определенной цели во время эмоциональных переживаний, стали автоматическим сопровождением этих эмоций. Таким образом, хмурый взгляд, который часто сопровождает гнев, может помочь защитить глазницу, сдвигая брови вперед и вместе, или расширение глаз, которое часто сопровождает удивление, может помочь принять больше визуальной информации, когда происходят неожиданные, новые события.Удивительно, но учитывая общую теорию эволюции, которой Дарвин более известен, его работы по эмоциональному выражению не рассматривали это выражение как результат процесса естественного отбора. Скорее он рассматривал связь эмоции и выражения как усвоенную привычку, которая затем передается потомству. Однако современная эволюционная теория может быть легко применена к этому вопросу, что привело к мнению, что именно адаптивное значение для человека или группы привело к внешнему выражению эмоций.Представление о тесной связи между эмоциональным переживанием и телесным выражением, безусловно, находит отражение в современной теории эмоций.

Джеймс сосредоточился на фундаментальном вопросе о детерминантах эмоций. Джеймс выступал за то, что стало называться периферической теорией эмоций, в которой он утверждал, что восприятие возбуждающего стимула вызывает изменения в периферических органах, таких как внутренние органы (сердце, легкие, желудок и т. Д.) И произвольные мышцы. и эта эмоция – это просто восприятие этих телесных изменений.Если использовать собственный пример Джеймса, люди не трепещут и бегут из-за страха; скорее, они боятся, потому что дрожат и бегут. Это поднимает вопрос о том, как происходят телесные изменения. Здесь Джеймс приводил доводы в пользу прямой связи между восприятием и телесными изменениями, используя аналогию с замком и ключом. По мнению Джеймса, соответствие между восприятием стимулов, вызывающих эмоции, и человеческим разумом таково, что стимулы автоматически открывают физиологические изменения в теле, и именно восприятие этих изменений является эмоцией.Идея о тесной связи между восприятием и эмоциями, относительно не опосредованной сознательным познанием, по-прежнему присутствует в современной теории эмоций, как и представление о том, что изменения периферической активности тела приводят к изменениям эмоций.

Третья важная составляющая теоретического анализа эмоций в психологии возникла с появлением когнитивизма (то есть пристального изучения психических процессов) в 1960-х годах. Первым сторонником точки зрения, известной как теория оценки, была Магда Арнольд.Она утверждала, что то, что заставляет людей испытывать эмоции, – это не телесные изменения, а, скорее, когнитивный процесс, который делает один вид стимула эмоционально возбуждающим, в то время как другой тип стимула оставляет людей равнодушными. Разница, по ее мнению, заключается в том, что эмоционально возбуждающий стимул имеет личное значение и имеет значение для людей. Если стимул не имеет значения для людей, они не станут эмоциональными. Ясно, что то, что важно для одного человека, может оставить равнодушным другого. Этот акцент на субъективном значении в теории оценки побудил исследователей переключить свое внимание с объективных свойств эмоциональных стимулов на субъективные процессы (процессы оценки), с помощью которых воспринимающие придают значение и значение стимулам.Современная теория эмоций очень сильно занимается этим процессом создания смысла.

Обратите внимание, что эти три ключевых источника влияния на современную теорию эмоций довольно точно отображают три предполагаемых компонента эмоции: выражение, физиологическую активность и познание. Прежде чем исследовать каждый из этих трех компонентов более подробно, рассмотрим связь между эмоциями и социальной психологией.

Социальная психология и эмоции

Эмоции – это тема, изучаемая во многих дисциплинах психологии, включая клиническую психологию, биологическую психологию и психологию развития.Тем не менее, если посмотреть на историю психологической теории и исследований эмоций, можно заметить, что социальные психологи сыграли заметную роль. В каком-то смысле это удивительно. Конечно, существуют эмоциональные реакции, которые мало или не имеют ничего общего с социальным миром, что является главной заботой социальных психологов: подумайте о страхе высоты, змей или медведей гризли. Однако эти эмоции не типичны для того диапазона эмоций, который люди испытывают в повседневной жизни. Как отмечалось ранее, эмоции всегда связаны с чем-то: у них есть объект.Этот объект очень часто бывает социальным. Это человек (соперник за привязанность вашего любимого), социальная группа (организация, которая выполняет вдохновляющую работу в развивающихся странах), социальное мероприятие (ваша любимая спортивная команда выигрывает трофей) или социальный или культурный артефакт ( музыкальная пьеса). Оказывается, эти социальные объекты с гораздо большей вероятностью, чем несоциальные, являются источником наших повседневных эмоций.

Более того, многие эмоции являются социальными по своей природе или функционально в том смысле, что они либо не были бы испытаны в отсутствие других, либо, кажется, не имели никакой другой функции, кроме как связывать людей с другими людьми.Такие эмоции, как сострадание, сочувствие, материнская любовь, привязанность и восхищение, зависят от физического или психологического присутствия других людей. Страх быть отвергнутым, одиночество, смущение, чувство вины, стыда, ревности и сексуального влечения – это эмоции, которые, кажется, имеют своей основной функцией поиск или укрепление социальных отношений.

Последний момент, касающийся связи между эмоциями и социальной жизнью, заключается в том, что когда люди испытывают эмоции, они имеют сильную тенденцию делиться ими с другими.В исследовании того, что называется социальным обменом эмоциями, исследователи показали, что подавляющее большинство эмоциональных переживаний делятся с другими, делятся с несколькими другими и делятся вскоре после инициирующего события. Более того, этот обмен эмоциями с другими вызывает эмоциональные реакции у слушателей, что само по себе является интересным явлением, поскольку оно зависит от склонности слушателя сочувствовать тому, кто его разделяет. А эмоции, испытываемые слушателями, как правило, передаются третьим лицам – явление, называемое вторичным социальным обменом.Здесь есть интересный парадокс. Люди склонны делиться своими эмоциональными переживаниями, некоторые из которых могут быть болезненными или стыдными, с близкими, потому что они доверяют им не делиться своими секретами с другими. И все же именно эти близкие люди склонны сопереживать другим людям и, следовательно, сами испытывать эмоции в результате прислушивания к тому, что рассказывают другие. Это увеличивает вероятность того, что они будут участвовать во вторичном социальном обмене.

Эти пункты проясняют, что эмоции неизменно имеют социальную природу: они связаны с социальными объектами, их функция кажется социальной и они имеют социальные последствия.Параллельно с этим следует отметить, что предмет социальной психологии неизменно носит эмоциональный характер: такие темы, как близкие отношения, агрессия и враждебность, альтруизм и помогающее поведение, предрассудки и стереотипы, а также отношения и убеждение, влекут за собой концепции и процессы, которые часто являются явно эмоциональными. Короче говоря, существует тесная связь между эмоциями и социальной психологией, которая, в свою очередь, помогает объяснить важную роль, которую социальные психологи придали теории и исследованиям эмоций.

В этом разделе мы вернемся к трем компонентам эмоций, идентифицированным ранее, а именно к физиологическим изменениям, познанию и экспрессивному поведению, и рассмотрим современные достижения в исследованиях по каждому компоненту.

Эмоции и физиологические изменения

Теория эмоций, предложенная Джеймсом, о которой уже упоминалось, помещает физиологические изменения в центр эмоций. По словам Джеймса, если бы люди могли представить себя воспринимающими эмоциональный стимул без каких-либо сопутствующих телесных изменений, результатом была бы бледная и бесцветная имитация настоящей эмоции.Это кажется правильным в случае таких эмоций, как страх и гнев: какими были бы такие переживания, если бы они были лишены всех сопутствующих физиологических изменений? Для Джеймса это было доказательством необходимой роли такой физической активности. Однако есть несколько возможных проблем с подходом Джеймса, одна из которых заключается в том, что большое разнообразие эмоциональных терминов, встречающихся в английском и многих других языках, не сочетается с столь же большим разнообразием различимых паттернов физиологической активности во время эмоции.Это одна из пяти проблем, отмеченных Уолтером Кэнноном, который сосредоточил свое внимание на этом аспекте теории Джеймса, касающемся висцеральных изменений в органах, таких как сердце, в отличие от изменений в произвольных мышцах, таких как мышцы лица или конечностей. Еще одна проблема, отмеченная Кэнноном, заключается в том, что внутренние изменения обычно протекают довольно медленно, тогда как эмоциональные реакции могут быть и часто бывают довольно быстрыми. Если это так, то как переживание эмоции может быть восприятием телесных изменений, происходящих при воздействии правильного эмоционального стимула?

Это были некоторые из соображений, которые Стэнли Шахтер принял во внимание при разработке своей двухфакторной теории эмоций.Шехтер ранее проводил исследование того, как люди, испытывающие тревогу и неуверенность, любят находиться в компании других людей, оказавшихся в такой же ситуации, чтобы они могли сравнивать свои собственные эмоциональные реакции с реакциями других людей. Это говорит о том, что социальный контекст может играть важную роль в эмоциях, помогая людям интерпретировать их возбужденное внутреннее состояние. Вместо того, чтобы существовать определенный паттерн телесных изменений, связанных с каждой субъективно различимой эмоцией, Шехтер предположил, что ключевая роль, которую играет телесное изменение, состоит в том, чтобы активизировать эмоцию; без состояния физиологического возбуждения не возникнет никаких эмоций.В этой связи телесные изменения являются необходимым, но недостаточным условием для возникновения эмоций. Для переживания эмоции также необходим второй из двух факторов. Этот фактор – познание, и роль, которую он играет в модели Шехтера, – это определение общего состояния возбуждения. Теоретически одно и то же физиологическое состояние возбуждения можно интерпретировать совершенно по-разному и, следовательно, испытывать как совершенно разные эмоции.

Несмотря на свою элегантность, это смелое предсказание, сделанное двухфакторной теорией, не получило достаточной экспериментальной поддержки, чтобы теория могла оставаться столь же влиятельной, как в 1970-х и начале 1980-х годов.Что осталось относительно невредимым, так это предположение о том, что люди могут неверно определить причину любого ощущаемого возбуждения, в результате чего они будут терпеть больше боли, если их заставят поверить, что по крайней мере часть возбуждения, которое они испытывают при воздействии болезненного стимула, является из-за лекарства (на самом деле плацебо, что означает лекарство, не имеющее подлинного эффекта, например, поддельные таблетки), которое они проглотили. Точно так же, если их заставляют думать, что они приняли транквилизатор (опять же, на самом деле плацебо, поэтому оно не имеет транквилизирующего эффекта), тогда любое возбуждение, которое они испытывают, будет склонно приписываться наиболее вероятному источнику возбуждения.Если наиболее вероятным источником возбуждения является тот факт, что они только что написали эссе, защищающее позицию, противоречащую их убеждениям, и их беспокоит влияние, которое это эссе может оказать на других, они меняют свое отношение даже больше, чем они сами. находились бы в состоянии контроля без транквилизатора, по-видимому, потому, что они считают, что испытывают большой когнитивный диссонанс в результате написания эссе; и самый эффективный способ уменьшить диссонанс – это изменить свое отношение, чтобы оно больше соответствовало позиции, занятой в эссе.

В центре внимания как критики Кэннона Джеймса, так и попытки Шехтера построить теорию, учитывающую эту критику, было состояние возбуждения автономной нервной системы человека. Тем не менее, телесные изменения явно могут включать в себя не только то, как быстро бьется сердце, насколько сухо во рту, и насколько сильно тремор в руках, – все это являются заметными признаками возбуждения вегетативной нервной системы. Теория Джеймса была связана как с активностью произвольных мышц, так и с внутренними изменениями, что очевидно из его утверждения, что мы чувствуем гнев, потому что мы наносим удары (а не наносим удары, потому что мы злимся).Этот аспект теории Джеймса был подхвачен исследователями, интересующимися эффектами манипулирования обратной связью, которую люди получают от своей лицевой или постуральной мускулатуры. Серия исследований, например, показала, что люди склонны находить юмористические стимулы более забавными, если их лица заставляют улыбаться во время воздействия этих стимулов, что они находят болезненные стимулы более вредными, если их заставляют принимать более негативные выражения лица в то время как подвержены этим раздражителям, и что они чувствуют себя более удрученными, если их заставляют принять сутулую позу.Таким образом, современные исследования подтвердили одну особенность теории Джеймса, даже если это свидетельство более согласуется с мнением о том, что восприятие телесных изменений сдерживает (а не опосредует) переживание эмоций.

Познание и эмоции

Хотя познанию отводилась центральная роль в двухфакторной теории Шехтера, эта роль отличалась от той роли, которую оно играет в оценочных теориях эмоций. В теории Шахтера роль познания заключалась в том, чтобы обозначить уже присутствующее возбуждение.В теории оценки роль познания заключается в интерпретации значения и значения разворачивающегося эмоционального события. Представьте, что вы слышите странный шум из кухни на первом этаже посреди ночи. Ощущение, которое вы придаете этому событию в процессе оценки, рассматривается как определяющее, как вы отреагируете эмоционально. Интерпретация шума как вызванного злоумышленником человека вызовет совершенно иной набор эмоций, чем интерпретация шума как вызванного вашей кошкой или ветром, сдувающим что-то с подоконника.Еще одним важным фактором, по мнению теоретиков оценки, является ваше чувство, что вы сможете справиться с любой возможной угрозой своему благополучию. Молодой физически здоровый человек при таких обстоятельствах будет испытывать меньшую опасность, чем пожилой человек или инвалид. Суть представления теории оценки о роли, которую играет оценка, прекрасно изложена в законе ситуативного значения Нико Фриджды, который гласит, что эмоции возникают из значений, которые люди приписывают ситуациям, и что если значение меняется (например, ваша первоначальная мысль, что шум из вашей кухни, созданный злоумышленником, теперь меняется, поскольку вы помните, что ваша кошка была снаружи, когда вы ложились спать, и шум – это звук, когда она входит в дом), поэтому также будут эмоции (в данном случае от страха к облегчению).

Из-за единственного термина «теория оценки» создается впечатление, что существует одна теория, которой придерживаются все теоретики оценки. На самом деле существует несколько оценочных теорий, каждая из которых разделяет точку зрения о том, что эмоции возникают в результате когнитивных оценок. Они расходятся в деталях того, как это общее предположение превращается в полноценную теоретическую позицию. Некоторые теоретики, такие как Ричард Лазарус, подчеркивают важность относительно небольшого набора основных относительных тем.По сути, это группы настроенных оценок, отражающих суть эмоции. Таким образом, основная тема отношений безвозвратной потери – это тема, которая целостно определяет печаль, в то время как основная тема других отношений вины – это тема, которая целостно определяет гнев. Преимущество этих основных относительных тем состоит в том, что они отражают ключевой относительный смысл ситуации и, следовательно, могут предсказывать физиологические и поведенческие изменения. Другие теоретики оценки, такие как Фриджда, подчеркивают готовность к действию, которую влечет за собой оценка.Даже если человек не действует в соответствии с так называемыми склонностями к действию, ощущаемая тенденция к агрессии, отступлению, замиранию, слезам, смеху и так далее представляет собой важный элемент переживаемой эмоции. Тем не менее другие теоретики, такие как Клаус Шерер, подчеркивают важность временного измерения оценки. С этой точки зрения оценка – это последовательный процесс, начиная с элементарных проверок, например, является ли стимул новым, приятным и ожидаемым (в указанном порядке), и заканчивая более сложными оценками, например, соответствует ли стимул личным или социальным нормам. .

Существует множество свидетельств того, что индивидуальные эмоции связаны с различными оценками или образцами оценок. Таким образом, нет никаких сомнений в том, что люди способны устанавливать связи между эмоциями и оценками во многом так же, как предлагают теоретики оценки. Менее многочисленны убедительные доказательства того, что оценки причинно связаны с эмоциями. Это оставляет открытым вопрос о том, являются ли оценки причинами, составляющими или даже следствиями эмоций. Это оказывается критическим вопросом, потому что наиболее продолжительная атака теории оценки, инициированная Робертом Зайонком, утверждала, что аффективные реакции (в смысле нравится, приближаться, не нравится, избегать) часто предшествуют когнитивным реакциям (например, положительным или отрицательным). наносит ущерб чьим-то целям), и поэтому не может быть вызван ими.Чистая скорость эмоциональных реакций является важным компонентом критики Зайонца, вызывая сомнения в способности относительно длительных когнитивных процессов опосредовать эти реакции. Также важным для аргумента Зайонца является доказательство того, что люди могут приходить к оценке стимулов, не зная о том, что подвергались им, как в случае простого эффекта воздействия, который снова поднимает вопросы о необходимости оценки стимула перед получением эмоциональной реакции. к нему.

Компромиссная позиция в отношении роли когнитивной оценки в эмоциях – это позиция, при которой признается, что существует более одного пути к эмоциональной реакции. Возьмем, к примеру, страх. Современные исследования на животных и клинические исследования показывают, что существует два различных способа, которыми страх может быть вызван в мозгу, один из которых опосредован кортикальным слоем (что подразумевает роль оценки), а другой опосредован миндалевидным телом (подразумевая голодание). ответ, который был бы адаптивным в ситуациях хищник-жертва).Обратите внимание, что этот подкорковый путь восходит к одному из центральных предположений Джеймса, а именно, что существует автоматическая связь между восприятием и телесными изменениями. Аргумент двух путей лучше всего работает с такими эмоциями, как страх, которые имеют очевидные последствия для выживания человека. Менее правдоподобно приводить аргументы в пользу двух вариантов, например, в случае такой эмоции, как чувство вины. Тем не менее, здесь также ведутся споры о том, в какой степени оценка, которую многие теоретики считают необходимым условием вины, а именно осознанная ответственность за причинение вреда другому, действительно необходима.Рой Баумейстер, например, утверждал, что основная причина вины – это потеря любви в ценных отношениях, и что люди, которые переживают эту потерю любви, чувствуют себя виноватыми и, как компонент или следствие этих чувств вины, чувствуют себя ответственными за причиненную боль. испытанный другой стороной в отношениях.

Выражение и эмоции

Очевидно, что эмоции могут выражаться в лице и других частях тела. Если кто-то сильно зол, грустен, напуган или удивлен, другие, скорее всего, смогут увидеть на лице этого человека признаки этой эмоции.Внешнее выражение внутреннего эмоционального опыта, конечно, представляет особый интерес для социальных психологов, потому что оно дает другим возможность понять, что кто-то чувствует, без необходимости объяснять это чувство словами. Иногда утверждают, что невербальные средства передачи эмоций более важны и эффективны, чем вербальные средства. Ясно, что это верно в отношении межличностного общения, при котором один или оба человека не могут общаться вербально, потому что они доязычные (как в случае с младенцами), глухие или просто не могут ни говорить, ни слышать друг друга из-за контекста (как в безмолвном ордене траппистов или в шумной рабочей обстановке).Известно, что младенцев особенно интересуют лица и что люди склонны имитировать невербальное поведение друг друга. Людям больше нравятся другие люди, когда другие имитируют их подобным образом. В той степени, в которой люди делают то же, что и другие, на лице и в позе, и в той степени, в которой обратная связь от лица и позы тела смягчает их эмоциональные переживания, вполне вероятно, что люди начинают чувствовать то, что чувствуют другие, тем самым укрепляя понимание и связь с этими другими.Однако все это в значительной степени зависит от того, в какой степени субъективное переживание эмоции переводится в явное выражение. Может быть очевидно, что существуют условия, при которых это действительно происходит, но также очевидно, что люди способны казаться чувствующими одно, тогда как на самом деле они чувствуют что-то другое. Чтобы не обидеться, люди делают вид, что им нравится то, что им не нравится; актеры делают вид, что чувствуют то, чего не чувствуют, чтобы создать убедительное изображение персонажа в определенной обстановке.В какой степени телесное поведение является надежным отражением чьего-либо эмоционального состояния?

Пол Экман и его коллеги проверили представление о тесной связи между эмоциями и поведением лица, что и предсказывает концепция Экмана о программе эмоций лица, встроенной системе, связывающей переживаемые эмоции с поведением лица. В их исследовательской программе используются два вида методов. Первый основан на идее Дарвина о том, что способы выражения эмоций универсальны и, следовательно, не зависят от культуры.Чтобы обеспечить больше научной поддержки этой идеи, чем Дарвин смог собрать, Экман и его коллеги сделали фотографии лиц, которые были признаны западными людьми как явно выражающие определенные эмоции, и показали их людям из множества других культур. Наиболее показательны исследования, проведенные в дописьменных культурах, таких как высокогорья Папуа-Новой Гвинеи. Исследователи обнаружили, что члены племен, живущих в этих отдаленных культурах, которые мало знакомы с жителями Запада или изображениями западных СМИ, могли сопоставить фотографии с короткими рассказами эмоционального характера таким образом, чтобы показать, что они в целом понимали эмоциональный смысл лиц.Это считается доказательством того, что эмоции во всем мире выражаются на лицах одинаково: как еще исследователи могли бы учесть способность людей, живущих в изолированных культурах, приписывать лицам то же значение, что и жители Запада? Однако важно понимать, что эти результаты относятся к ограниченному набору эмоциональных выражений – счастливого, грустного, злого, испуганного, отвращенного и удивленного – и что стимулы, используемые в этом типе исследования, по-прежнему являются фотографиями, сделанными на пике времени. крайняя, культовая версия выражения.Также стоит отметить, что, хотя представители отдаленных племен могли сопоставить фотографии с эмоциональными историями с высокой точностью, их результаты в среднем были хуже, чем у их западных коллег. Принимая во внимание, что выражения лиц, которые их просят оценить в этих исследованиях, являются лицами западных, это повышает вероятность того, что люди могут лучше распознавать эмоции на лицах своей этнической принадлежности, чем на лицах других этнических групп. Недавние исследования показывают, что это так, указывая на существование эмоциональных диалектов, которые легче расшифровать людям, знакомым с этим диалектом.

Второе направление исследований, проведенных Экманом и его коллегами, напрямую изучает степень, в которой различные эмоции сопровождаются измеримыми различиями в поведении лиц. В этом направлении исследователи использовали Систему кодирования движений лица (FACS), систему измерения для кодирования всех видимых движений человеческого лица, разработанную Экманом в сотрудничестве с Уоллесом Фризеном. Такого рода исследования показали, например, что счастье и отвращение, вызванные видеоклипами, связаны с разными движениями лица.Этот, казалось бы, бесспорный вывод стал предметом некоторых дискуссий в литературе. Различные исследователи использовали фильмы и другие типы стимулов, чтобы вызвать эмоциональные состояния, недавним примером является удивление, и не смогли обнаружить, что эти состояния сопровождаются отчетливыми мимическими действиями (поднятие бровей, расширение глаз, отвисание челюсти), которые можно было бы ожидать, если бы понятие программы лицевых аффектов было правильным. Другие исследователи подвергли сомнению предположение о тесной связи между эмоциями и действиями лица, утверждая вместо этого, что действия лица эволюционировали для передачи намерений или мотивов, а не эмоций, для сородичей.Эта аргументация позволяет предсказать, что поведение лица должно варьироваться в зависимости от того, насколько социальная ситуация, а не от того, насколько она эмоциональна. Споры о близости и надежности связи между эмоциями и явным поведением еще далеко не урегулированы, но для большинства комментаторов очевидно, что сила связи переменна. Задача будущих исследователей состоит в том, чтобы определить факторы, смягчающие эту связь.

Социальная жизнь эмоций

Хотя большая часть исследований эмоций имеет отчетливо социально-психологический оттенок, исследователи эмоций начали более подробно рассматривать социально-психологические проблемы, а социальные психологи начали включать эмоциональные концепции и меры в свое исследование основных социально-психологических проблем.Таким образом, с одной стороны, есть исследователи эмоций, которые изучают социальные или застенчивые эмоции, такие как стыд, вина, смущение, зависть и ревность – эмоции, которые зависят от реального или воображаемого социального контекста. Важность этой работы заключается в том, что она рассматривает эмоции как встроенные в социальный контекст и, таким образом, помогает уравновесить молчаливое предположение в большинстве теорий о том, что эмоции, по сути, являются личным опытом, возникающим из оценок социально изолированных людей последствий событий для их личной жизни. благополучие.В этой связи также заслуживают внимания исследователи эмоций, изучающие влияние культуры на эмоциональные переживания и выражения. Этот тип исследования ясно показывает, что способы, которыми культуры продвигают определенные виды ценностей (например, честь) или самооценки (например, я как автономный агент), влияют на условия, в которых переживаются эмоции и общались.

С другой стороны, есть социальные психологи, которые изучают такие явления, как межличностные, групповые или межгрупповые отношения, и обнаружили, что, принимая во внимание эмоциональные процессы, они получают более глубокое понимание этих явлений.Гармонию и разлад в близких личных отношениях можно лучше понять, изучив качество и количество эмоционального общения в этих отношениях. Различия в производительности в рабочих группах можно лучше понять, изучив эмоциональный климат, преобладающий в этих группах. Принятие или неприятие других социальных групп можно лучше понять, приняв во внимание эмоции, которые испытываются по отношению к членам этих групп.

Хотя социальные психологи играли центральную роль в исследовании эмоций, только относительно недавно эмоции стали центральной темой исследований социальных психологов, но есть все признаки того, что отношения между эмоциями и социальной психологией будут взаимовыгодными.

Артикул:

1. Экман П. и Розенберг Э. (ред.). (1997). Что раскрывает лицо: базовые и прикладные исследования спонтанного выражения с использованием системы кодирования действий лица (FACS). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
2. Китайма, С., и Маркус, Х. Р. (ред.). (1994). Эмоции и культура: эмпирические исследования взаимного влияния. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
3. Лич, К. У., & Тиденс, Л. З. (ред.). (2004). Социальная жизнь эмоций.Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
4. Паркинсон Б., Фишер А. и Мэнстед А. С. Р. (2005). Эмоции в социальных отношениях: культурные, групповые и межличностные перспективы. Нью-Йорк: Психология Пресс.
5. Parrott, W.G. (ред.). (2000). Эмоции в социальной психологии: Основные материалы. Филадельфия: Психология Пресс.
6. Филиппот П., Фридман Р. С. и Коутс Э. Дж. (Ред.). (1999). Социальный контекст невербального поведения. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
7. Рассел, Дж. А., и Фернандес-Долс, Дж. М. (ред.). (1997). Психология мимики. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
8. Шерер К. Р., Шорр А. и Джонстон Т. (ред.). (2001). Оценочные процессы в эмоциях: теория, методы, исследования. Лондон: Издательство Оксфордского университета.

Emotional Intelligence Toolkit – HelpGuide.org

эмоциональный интеллект

Хотите стать счастливее и здоровее? Эта бесплатная программа предлагает инструменты для управления стрессом и эмоциями, улучшения ваших отношений и приведения вашей жизни в равновесие.

Что такое инструментарий и как он работает?

Вы когда-нибудь чувствовали, что стресс, тревога, депрессия или гнев контролируют вас? Часто ли вы действуете импульсивно, делаете или говорите то, чего, как вы знаете, не следует, только для того, чтобы потом сожалеть об этом? Или вы чувствуете себя оторванным от своих чувств и эмоционально оцепеневшим? Все это может быть признаком того, что вам нужно работать над развитием своего эмоционального интеллекта (EQ).

Научившись сдерживать стресс и эмоции, вы не только улучшите свое общение с другими людьми, но и сможете избежать «эмоциональных американских горок», выровнять крайности в настроении и оживить свою жизнь. в баланс.Этот инструментарий покажет вам, как это сделать.

HelpGuide’s Emotional Intelligence Toolkit – это пошаговое руководство, которое может помочь вам:

• Изменить обреченное на провал настроение и отношение.
• Быстро справиться со стрессом и тревогой.
• Оставайтесь на связи с тем, что вы чувствуете и думаете.
• Осуществите свои надежды и мечты.

Почему эмоции имеют значение

Инструментарий основан на недавних преобразованиях, произошедших в области психологии.Эмоции сейчас лежат в основе клинической теории и рассматриваются как основа психологических изменений. Теперь мы также знаем, что все наше мышление получает огромную пользу от эмоциональной составляющей.

По мере того, как вы разовьете способность лучше распознавать и понимать свои собственные эмоции, вам будет легче понимать, что чувствуют другие, улучшая то, как вы общаетесь, и помогая своим личным и профессиональным отношениям процветать. И когда вы приведете стресс в равновесие и научитесь терпеть даже неприятные эмоции, вы обнаружите, что ваша способность испытывать положительные эмоции растет и усиливается.Вам будет легче играть, смеяться и испытывать радость. Независимо от того, насколько напряженным или эмоционально неконтролируемым вы себя сейчас чувствуете, благодаря использованию этих инструментов жизнь может стать и станет светлее и ярче.

Видео: Почему эмоции имеют значение

Прежде чем мы начнем изучать навыки эмоционального интеллекта, которые позволяют нам преодолевать стресс и оставаться здоровыми и счастливыми, важно сначала взглянуть на то, что мы делаем, что может блокировать нашу способность приобретать новые привычки.

Видео: препятствия на пути к осознанию

Шаг 1. Научитесь быстро снимать стресс

Умение справляться со стрессом и снимать его – ключ к сохранению баланса, сосредоточенности и контроля, независимо от того, с какими проблемами вы сталкиваетесь в жизни.Использование техник быстрого снятия стресса поможет вам не только справляться с повседневными стрессовыми факторами, но и привести вашу нервную систему в равновесие при выполнении медитативной части этого инструментария.

Существует бесчисленное множество способов справиться со стрессом. Общение лицом к лицу с понимающим другом, упражнения, йога и медитация, например, – все это отличные способы облегчить стресс и беспокойство. Но может быть непрактично (или даже невозможно) отправиться на пробежку или помедитировать, когда вы измотаны утренней поездкой на работу, застряли на напряженной встрече на работе или разгорячены из-за очередного спора с супругом.Для подобных ситуаций вам нужно что-то более доступное. Вот где приходит быстрое снятие стресса.

Быстрое снятие стресса

Лучший способ быстро снизить стресс – сделать глубокий вдох и использовать свои чувства – то, что вы видите, слышите, обоняете, вкус и осязание – или с помощью успокаивающего движение. Например, просмотрев любимую фотографию, почувствовав запах определенного запаха, послушав любимую музыку, попробовав жевательную резинку или обнимая домашнее животное, вы можете быстро расслабиться и сосредоточиться.

[Читать: Быстрое снятие стресса]

Конечно, не все одинаково реагируют на каждый сенсорный опыт. Ключ к быстрому снятию стресса – это экспериментировать и открывать уникальные сенсорные ощущения, которые лучше всего подходят вам.

Видео: Быстрое снятие стресса

Шаг 2. Развитие эмоционального интеллекта (EQ)

Эмоциональный интеллект (EQ) – это способность идентифицировать, понимать и использовать свои собственные эмоции в позитивных целях для снятия стресса и беспокойства. эффективно общаться, сопереживать другим, преодолевать трудности и снимать конфликты.Когда дело доходит до счастья и успеха в отношениях, карьере и личных целях, EQ имеет такое же значение, как и более известный IQ.

Эмоциональный интеллект обычно определяется четырьмя атрибутами:

1. Самоуправление – Вы можете контролировать импульсивные чувства и поведение, управлять своими эмоциями здоровым образом, проявлять инициативу, выполнять взятые на себя обязательства и адаптироваться к изменениям. обстоятельства.
2. Самосознание – Вы узнаете свои собственные эмоции и то, как они влияют на ваши мысли и поведение.Вы знаете свои сильные и слабые стороны и уверены в себе.
3. Социальная осведомленность – Вы можете понимать эмоции, потребности и заботы других людей, улавливать эмоциональные сигналы, чувствовать себя комфортно в обществе и распознавать динамику власти в группе или организации.
4. Управление взаимоотношениями – Вы способны развивать и поддерживать хорошие отношения, четко общаться, вдохновлять и влиять на других, хорошо работать в команде и управлять конфликтами.

Многие из нас отключены от своих эмоций, особенно сильных эмоций, таких как гнев, печаль, страх, потому что нас учили отключать свои чувства. Но пока вы можете отрицать или притупить свои чувства, вы не можете их устранить. Они все еще там, знаете вы о них или нет. И даже неприятные эмоции могут иметь положительные стороны. Печаль может способствовать эмоциональному исцелению, например, страх может вызвать действия по спасению жизни, а гнев может мобилизовать и вдохновить.

[Читать: Улучшение эмоционального интеллекта]

К сожалению, без связи со всеми своими эмоциями вы не можете справиться со стрессом, полностью понять свое поведение или надлежащим образом контролировать свои мысли и действия.Но какими бы ни были ваши обстоятельства или проблемы, навыки улучшения эмоционального интеллекта и управления эмоциями можно освоить в любое время.

Видео: Развитие эмоциональной осведомленности

Шаг 3: Практикуйте медитацию

Многим из нас трудно управлять своими эмоциями. Наши чувства часто могут казаться дикой лошадью, полной страха и неконтролируемой энергии. Они могут заставить вас застыть, действовать или отключиться, что затрудняет рациональное мышление, заставляя вас говорить и делать то, о чем вы потом сожалеете.Или вы можете пойти на многое, чтобы избежать сложных эмоций:

Отвлекая себя навязчивыми мыслями, бессмысленными развлечениями и вызывающим привыкание поведением. Часовой просмотр телевизора, выпивка, азартные игры, переедание, компьютерные игры и компульсивное использование смартфонов или Интернета – распространенные способы избежать общения со своими чувствами.

Придерживайтесь одной эмоциональной реакции, которая вам удобна, независимо от ситуации.Например, постоянно шутите, чтобы скрыть неуверенность, или постоянно злитесь, чтобы избежать грусти или беспокойства.

Отключение или отключение сильных эмоций. Если вы чувствуете, что эмоции переполняют вас, вы можете справиться, оцепенев. Вы можете чувствовать себя полностью оторванным от своих эмоций, как будто у вас больше нет чувств.

Вместо того, чтобы игнорировать сильные эмоции, вы можете принять и укротить их, взяв на себя бразды правления и научившись управлять ими.Именно здесь на помощь приходит медитация осознанности Ride the Wild Horse . Помимо того, что она помогает вам расслабиться, она также учит вас, как обуздать все свои эмоции – даже те, которые вызывают дискомфорт или подавляющие эмоции, которых вы пытались избежать. Вы научитесь преодолевать сильные эмоции, сохраняя контроль над происходящим и контролируя свое поведение.

Чего ожидать от медитаций

Медитации сосредотачиваются в первую очередь на вашем дыхании и постепенном расслаблении мышц, а затем на вашем текущем эмоциональном состоянии.

• Если вы начинаете чувствовать себя подавленным неприятными эмоциями, используйте методы быстрого снятия стресса, которые вы изучили на шаге 1, чтобы вернуть нервную систему в равновесие, прежде чем продолжить.
• Научившись таким образом сохранять внимательность при стрессе, вы сможете пронести эти чувства в свою повседневную жизнь, даже в ситуациях, которые кажутся вам угрожающими, стрессовыми или неудобными.

Начало медитации – 16 минут

Узнайте, как расслабиться и открыть себя для обнаружения физических и эмоциональных ощущений во всем теле. Переходите к медитации среднего уровня , когда почувствуете, что настроены на чувства и ощущения по всему телу.

Медитация среднего уровня – 18 минут

Научитесь определять физические и эмоциональные ощущения в своем теле, которые выделяются среди остальных – ощущаются сильнее или отличаются от других. Переходите к более глубокой медитации , когда вы сможете точно определить и сосредоточиться на различных или необычных ощущениях и чувствах в своем теле.

Более глубокая медитация – 24 минуты

Узнайте, как оставаться эмоционально связанным даже в ситуациях, которые вызывают у вас дискомфорт или легкий стресс. Переходите к глубочайшей медитации , когда вы сможете оставаться спокойным и сосредоточенным в таких ситуациях.

Самая глубокая медитация – 30 минут

Узнайте, как всегда оставаться сосредоточенным, бдительным и эмоционально осознанным, даже в самых стрессовых ситуациях.

Шаг 4: Продолжайте практиковать и пользуйтесь преимуществами

Важно продолжать практиковать медитацию Ride the Wild Horse до тех пор, пока вы не сможете оставаться на связи со своими чувствами и сохранять спокойствие в повседневной жизни в стрессовых ситуациях.Каждый раз, когда вы практикуете медитацию, вы должны чувствовать немного больше энергии и чувствовать себя более комфортно с вашими эмоциональными переживаниями. Но не торопитесь с медитативным процессом. Вы поглотите больше, если будете двигаться медленно. Найдите время, чтобы заметить небольшие изменения, которые в целом меняют жизнь.

В конце каждой медитации, когда вы переключаете внимание с исключительно внутреннего внимания на повседневные заботы, некоторая осознанность того, что вы чувствуете, скорее всего, останется с вами. Это означает, что вы интегрируете этот процесс в свою повседневную жизнь, что даст вам больше ощущения контроля над своими эмоциями.Конечно, освоение новых навыков требует времени и усилий, особенно если ваша энергия истощается из-за депрессии, беспокойства или других проблем. Но если вы начнете с малого с маленьких шагов, предпринимаемых в то время дня, когда у вас больше всего энергии, освоить новый набор навыков может быть проще, чем вы думаете.

Практика, практика, практика. Чем чаще вы повторяете медитации, тем более комфортно вы будете чувствовать себя со своими эмоциями и тем сильнее изменятся ваши мысли, чувства и действия.Регулярно практикуя, вы действительно можете изменить свой мозг таким образом, чтобы почувствовать себя более уверенным, устойчивым и контролирующим.

[Читать: Выживание в трудные времена за счет повышения устойчивости]

Ставьте предсказуемые задачи. Попробуйте практиковать свои новые навыки эмоционального интеллекта в предсказуемые моменты стресса, когда ставки невысоки. Например, настройтесь на свое тело, выполняя домашние дела или путешествуя по дорогам с интенсивным движением.

Ожидайте неудач. Не теряйте надежды, если вы будете время от времени возвращаться к старым привычкам. Такое случается. Вместо того, чтобы сдаваться после неудачи, пообещайте в следующий раз начать все сначала и учиться на своих ошибках.

Если есть сомнения, вернитесь в свое тело. Если вы изо всех сил пытаетесь управлять своим настроением в сложной ситуации, сделайте глубокий вдох и примените быстрое снятие стресса.

Расскажите кому-нибудь о своем опыте

Попытайтесь найти человека, с которым вы можете поговорить о своем опыте медитации.Что вы узнали о себе? Что вы узнали о своих эмоциях? Общение с кем-то лицом к лицу поможет вам запомнить то, что вы узнали.

Видео: неожиданные награды

Часто задаваемые вопросы

Сколько времени мне нужно, чтобы потратить на Ride the Wild Horse?

На формирование новой привычки уходит от 21 до 28 дней подряд, но если вы будете делать это правильно и часто, вы будете получать ежедневные преимущества.Поскольку вы хотите, чтобы этот процесс стал для вас второй натурой – чтобы вы не «забывали» применять навыки во время сильного стресса, – это может занять немного больше времени.

Что мне делать, если я сначала чувствую что-то в одной части тела, а более сильное ощущение возникает где-то в другом?

Всегда следите за интенсивностью. Сосредоточьтесь на самом сильном ощущении, которое вы чувствуете.

Что делать, если я ничего не чувствую или просто чувствую себя опустошенным?

Это нормально. Обратите внимание на чувство отсутствия чувств, онемения или опустошенности.

Я становлюсь эмоциональным во время медитации, это нормально?

Да. Избавление от подавленных чувств может быть трудным. Если вы плачете, дрожите, стонете или издаете другие звуки, не забудьте глубоко дышать и сосредоточиться. Испытывать эти эмоции – это нормально, если вы можете успокоиться, сосредоточиться и почувствовать, что контролируете процесс.

Если после многочисленных попыток вы все еще чувствуете дискомфорт, это может быть признаком неразрешенной травмы из вашего прошлого. Проконсультируйтесь со специалистом по травмам.

Об этом наборе

Набор инструментов эмоционального интеллекта основан на вдохновляющей жизни работе соучредителя HelpGuide, доктора Жанны Сегал.

Влияет ли постоянное сообщение о положительных или отрицательных эмоциях в повседневной жизни на уровень эмоциональных переживаний и депрессивные симптомы с течением времени?

Abstract

Считается, что степень, в которой люди осознают свои эмоциональные переживания, маркируют их и сообщают о них внешнему миру, влияет на сам эмоциональный опыт и потенциально на уровни депрессивных симптомов у людей.Все эти аспекты являются важными элементами одного из наиболее распространенных методов изучения и измерения эмоций в контексте повседневной жизни, так называемого метода выборки опыта (ESM). Прямой вопрос, который возникает при использовании этого метода, заключается в том, может ли участие в ESM вызвать изменения в мгновенных эмоциональных самоотчетах людей, участвующих в нем, тем самым эффективно влияя на то, что оно намеревается измерять; эмоциональный опыт с течением времени, и будет ли это связано со средним уровнем депрессивных симптомов.Чтобы изучить эти вопросы, мы провели 7-дневное исследование ESM, в котором 90 участников были случайным образом распределены, чтобы неоднократно сообщать либо только о положительных эмоциях, либо только о отрицательных эмоциях, либо только о неэмоциональных внутренних состояниях, конечно, с использованием смартфонов. Участники также выполнили предварительные, пост- и последующие измерения уровней депрессивных симптомов. Результаты не показали значительного влияния ни на мгновенные эмоции, о которых сообщают пациенты, ни на их состояние, ни на средний уровень депрессивных симптомов в разных группах.Эти данные свидетельствуют о том, что повторная оценка эмоций в повседневной жизни в течение семи дней не влияет ни на их эмоциональные переживания с течением времени, ни на уровень депрессивных симптомов.

Образец цитирования: De Vuyst H-J, Dejonckheere E, Van der Gucht K, Kuppens P (2019) Влияет ли постоянное сообщение о положительных или отрицательных эмоциях в повседневной жизни на уровень эмоциональных переживаний и депрессивные симптомы с течением времени? PLoS ONE 14 (6): e0219121. https: // doi.org / 10.1371 / journal.pone.0219121

Редактор: Fuschia M. Sirois, Университет Шеффилда, СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО

Поступила: 22 августа 2018 г .; Принята к печати: 17 июня 2019 г .; Опубликован: 27 июня 2019 г.

Авторские права: © 2019 De Vuyst et al. Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Доступность данных: Все соответствующие данные находятся в рукописи, вспомогательных информационных файлах и доступны в Open Science Framework (http://osf.io/3abfj).

Финансирование: Это исследование было поддержано исследовательским фондом KU Leuven, присужденным Питеру Куппенсу (PK). Номер гранта: GOA / 15/003. URL: https://www.kuleuven.be/english/research/support/looking-for-research-funding. Финансирующие организации не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.

Конкурирующие интересы: Авторы заявили об отсутствии конкурирующих интересов.

Введение

Эмоции людей играют решающую роль в определении их благополучия и риска психопатологии [1, 2]. Однако считается, что не только те эмоции, положительные или отрицательные, которые испытывают люди, но и то, как мы относимся к этим эмоциональным переживаниям, играет важную роль для психологического благополучия [3]. То, как мы относимся к этим эмоциональным переживаниям, во многом зависит от того, насколько мы их осознаем, маркируем и передаем внешнему миру.

Связь с эмоциями через осознание, навешивание ярлыков и внешнюю коммуникацию

Исследования показывают, что процесс осознания эмоционального мира является необходимостью для адаптивного регулирования эмоций [4] и важным фактором нашего общего благополучия [5]. Осведомленность об эмоциональных паттернах, например, помогает нам распознать их повторяющуюся ситуативную природу, к которой мы затем можем адаптивно модулировать наши реакции [5–6].

Эмоциональное осознание также является предпосылкой для вербализации наших эмоциональных состояний, иначе известных как акт маркировки аффекта [7].Этот акт регуляции случайных эмоций неоднократно связывали с подавлением этого конкретного состояния, тем самым уменьшая эмоциональный дистресс [7–10].

Кроме того, маркировка внутреннего состояния позволяет эффективно передавать его другим. Этот акт эмоционального раскрытия прочно связан с благоприятными изменениями психологического благополучия за счет уменьшения тревожности [11–12], гнева [11], депрессии [12–14] и некоторых физических симптомов [13–14].

Как оказалось, эти три аспекта (осознание, маркировка и общение) того, как мы относимся к нашим эмоциональным переживаниям, являются основными компонентами одного из наиболее часто используемых методов изучения и измерения эмоций в повседневной жизни, а именно метода выборки опыта. (ESM).

Метод выборки опыта

ESM – золотой стандарт в изучении психологии повседневной жизни [15]. Сюда входит просьба к участникам неоднократно предоставлять моментальные самоотчеты о своих мыслях, чувствах, поведении и / или контекстной информации, обычно с использованием электронных устройств в их естественной среде обитания.

Большая часть исследований ESM фокусируется на сфере эмоциональных переживаний и, таким образом, использует анкеты, сфокусированные на эмоциональном мире участников [16]. Такие анкеты часто включают вопросы о том, как участники чувствуют себя прямо сейчас (например, «Насколько вы [счастливы] прямо сейчас?» С использованием шкалы оценок от « Совсем нет » до « Очень [счастлив] ». ) или за недавний период времени (например, «Как [счастливы] вы себя чувствовали после последнего звукового сигнала?», используя шкалу оценок от « Совсем нет, » до « Все время, »).Другими словами, этот метод требует, чтобы люди участвовали в повторяющемся кратковременном самоанализе, осознавая, вербализуя и сообщая извне о своих эмоциональных переживаниях.

Это поднимает важный вопрос о том, могут ли процессы, вызванные такой интроспективной деятельностью, связанной с исследованиями ESM, каким-либо образом повлиять на мгновенные эмоциональные самоотчеты людей, участвующих в них. Иными словами, просто участвуя в исследовании ЭСМ и, тем самым, придерживаясь его протокола, ориентированного на эмоции, можно со временем изменять мгновенные эмоции, о которых сообщают сами участвующие люди, способами, аналогичными тем, которые используются в процессах осознания, вербализации и внешнего общения. на эмоциях как известно делать?

Предыдущие исследования реакционной способности метода к ESM.

Было проведено предыдущее исследование реактивности, связанной с участием в исследованиях ESM, и были обнаружены признаки того, что она действительно может существовать, выявляя как прямое влияние на вовлеченные эмоциональные переживания, так и косвенное влияние на более стабильные компоненты психологического благополучия. такие как уровни депрессивных симптомов.

В связи с этим Коннер и Рид [17] обнаружили прямые изменения в уровне счастья во время 14-дневной процедуры ESM, сообщающей о счастье.Более того, этот эффект смягчался уровнем негативного аффекта черты: люди, получившие низкие баллы по этой характеристике, сообщали бы о более высоком уровне счастья в конце периода ESM по сравнению с исходным уровнем, и наоборот [17]. В двух других исследованиях косвенные изменения депрессивных симптомов наблюдались у участников, включенных в протокол ESM. Бродерик и Викингстад ​​[18]. наблюдали уменьшение депрессивных симптомов у пациентов-ревматологов, участвовавших в 30-дневном протоколе ESM, ставя под сомнение тяжесть боли и утомляемости.Аналогичным образом Kramer et al. [19]. обнаружили значительное (но временное) уменьшение депрессивных симптомов после измерения текущего положительного аффекта у амбулаторных пациентов с депрессией в течение 6-недельного протокола ESM.

Напротив, в других исследованиях не было обнаружено доказательств реактивности ESM. Например, Vachon et al. [20]. не наблюдали изменений депрессивных симптомов, когда просили пациентов, страдающих большим депрессивным расстройством, сообщить о своих симптомах (включая наличие положительных и отрицательных эмоций) в течение пятимесячного периода.

Очевидно, что приведенные выше данные не позволяют сделать однозначных выводов о существовании возможной реакции на ЭСМ с точки зрения эмоциональности или симптомов депрессии. Кроме того, все вышеупомянутые исследования просто рассматривали изменения в различных аспектах психологического благополучия человека как функцию простого участия в исследовании ESM, но ни одно из этих исследований не было специально разработано для решения вопроса о том, может ли сообщение об эмоциях как таковое влиять на это. Важно отметить, что в этих исследованиях отсутствовало контрольное состояние, при котором участники неоднократно сообщали о других, связанных, но не эмоциональных аспектах своего опыта.Только включение такого релевантного условия контроля позволяет нам делать выводы о том, влияет ли регулярное сообщение о своих эмоциях, как это делается в исследовании ESM, на чувства и благополучие участвующих людей. Например, может случиться так, что простое участие в исследовании, которое занимает достаточно длительный период времени и в котором вас просят делать что-то на регулярной основе, уже может иметь определенные эмоциональные последствия.

Текущее исследование

Чтобы ответить на вопрос, касающийся реактивности ЭСМ на прямые эмоциональные переживания и уровни депрессивных симптомов, мы организовали эксперимент с участием ЭСМ между субъектами.В этом эксперименте участники принимали участие в протоколе ESM, в котором они сообщали об эмоциональных или неэмоциональных внутренних переживаниях (насколько это возможно, см. Ниже) в течение 7 дней подряд, причем последняя группа служила контрольным условием. Кроме того, будучи первым исследованием, сделавшим это, в экспериментальных условиях мы провели различие между участниками, сообщающими исключительно о положительных эмоциональных состояниях, и участниками, сообщающими только о отрицательных эмоциональных состояниях, что дало нам возможность в дальнейшем наблюдать потенциальные индикаторы реактивности в свете этих данных. противоположные инструкции.Таким образом, вкратце, исследование включало три различных межсубъектных состояния: первое, в котором участники сообщали только о положительных эмоциональных переживаниях (положительное состояние), второе, в котором участники сообщали только о негативных эмоциональных переживаниях (отрицательное состояние), и третье. в которых участники сообщали только о неэмоциональных внутренних переживаниях (контрольное условие). Чтобы изучить изменения в уровнях депрессивных симптомов, мы оценили уровни депрессивных симптомов у участников до, после и через месяц наблюдения за экспериментом.

В качестве индикаторов реактивности на ESM мы изучили (1) изменения траекторий этих эмоциональных переживаний, связанных с конкретным состоянием, на протяжении недели ESM, а также (2) изменения в уровнях депрессивных симптомов участников на протяжении всего исследования. Мы ожидали (1), что участие в процедуре ESM повлечет за собой значительные положительные изменения в траекториях эмоциональных переживаний, о которых сообщается самим в обоих экспериментальных условиях. В частности, мы предсказали усиление положительного аффекта в положительном состоянии и уменьшение отрицательного аффекта в отрицательном состоянии.Эти ожидания были основаны на изученной литературе, указывающей на то, что осознание, навешивание ярлыков и внешнее сообщение о своих чувствах действительно может изменить наше психологическое благополучие в основном положительным образом. В контрольных условиях, напротив, значительных изменений не ожидалось. Кроме того, следуя той же логике, что и выше, мы ожидали увидеть (2) снижение уровней депрессивных симптомов на протяжении всего исследования в обоих экспериментальных условиях. Опять же, никаких значительных изменений в контрольных условиях не ожидалось.

Ответ на этот вопрос важен как с точки зрения участников исследования ESM, так и самих исследователей. Если участие в таком исследовании может иметь последствия для психологического благополучия, возможно, на его основе могут быть разработаны меры вмешательства. Кроме того, для исследователя крайне важно знать, просто ли с помощью этого метода измеряются эмоции участников, или же он может тем или иным образом влиять на них, что имело бы важные последствия для того, что можно, а что нельзя сделать на основании исследования с использованием этого метода ( я.е. измерение, изменяющее то, что предполагается измерить).

Метод

Участники

Выборка включала 90 студентов университетов (77% женщин) в возрасте от 18 до 24 лет ( M _{возраст} = 18,9, SD _{возраст} = 1,4), которые были случайным образом отнесены к одному из трех условий с равным полом. распределение (для каждого состояния: n = 30; 77% женщин). Семьдесят три из этих участников были студентами бакалавриата по психологии, которые участвовали в обмене на кредиты курса.Для этих участников снижение соответствия требованиям ESM (т.е. <75% выполненных измерений) будет встречено сокращением этих баллов, что даст им стимул для заполнения как можно большего количества мгновенных анкет. Остальные 17 участников, которые узнали об исследовании через местную рекламу, такую ​​как листовки и социальные сети, приняли участие в исследовании на добровольной основе и, таким образом, не получали вознаграждения. Все участники дали информированное согласие до начала исследования.Критерии исключения не использовались. Этот протокол исследования был одобрен Комитетом по социальной и социальной этике KU Leuven, Бельгия (G-2017 01738).

Меры

Все участники были включены в протокол ESM и завершили оценку уровня своих депрессивных симптомов в период до (T1), после (T2) и через месяц последующего наблюдения (T3). Участники также заполнили ряд других анкет (измерение алекситимии и внимательности), которые не будут здесь сообщаться (но никоим образом не дают противоречивых результатов).

ESM протокол.

Участники были зарегистрированы в 7-дневной процедуре ESM, в которой они полу-случайным образом получали подсказки десять раз в день (время между 10:00 и 22:00 было разделено на десять равных интервалов, и один звуковой сигнал был запрограммирован случайным образом в каждом интервале). заполните краткую анкету об их текущем внутреннем состоянии с помощью специального смартфона для исследований. Мы проинструктировали участников брать с собой смартфон везде, куда бы они ни пошли, и они должны были отвечать на каждый звуковой сигнал в течение 90 секунд, иначе опрос был бы пропущен.

В зависимости от состояния, которое было случайным образом назначено участникам, их попросили сообщить либо о десяти положительных эмоциональных состояниях (положительное состояние), либо о десяти отрицательных эмоциональных состояниях (отрицательное состояние), либо о десяти также внутренних, но, насколько это возможно, неэмоциональных состояниях. (условие контроля). Пункты в каждом условии были отобраны на основе пилотного исследования, в котором респондентов ( N = 85) попросили указать субъективную валентность всего 37 слов.Эти слова охватывали эмоциональные состояния как высокого, так и низкого возбуждения (положительные и отрицательные), а также внутренние неэмоциональные состояния. Они были оценены по шкале от нуля (очень отрицательно), до пяти (нейтрально) и до десяти (очень положительно). Чтобы создать элементы для трех условий из этих данных, было выбрано 10 элементов, которые были оценены (1) либо наиболее положительно (P), отрицательно (N) и нейтрально (C) по влиянию ( M _P = 8,39; M _N = 2,14; M _C = 4.35) и (2) показали наименьшую степень дисперсии между экспертами на основе этих оценок ( SD _P = 1,49; SD _N = 1,48; SD _C = 1,26). Окончательные элементы для каждого условия можно найти в Таблице 1.

При каждом звуковом сигнале элементы были представлены в случайном порядке, и на все вопросы были даны ответы по шкале визуального ползунка в диапазоне от 0 ( совсем не ) до 100 ( очень сильно ). Оценки надежности этих элементов были рассчитаны в соответствии с Nezlek [21] и показали существенную внутреннюю согласованность для обоих положительных значений (α _{человек, уровень} =.87; случай измерения α = 0,98) и отрицательное (α _{уровень человека} = 0,74; случай измерения α = 0,99) условие. С другой стороны, внутренняя согласованность в условиях контроля была, что неудивительно, несуществующей или существенной (α _{уровень человека} = 0,001; случай измерения α = 0,94).

Депрессивные симптомы.

Мы оценили депрессивные симптомы участников с помощью голландской версии вопросника о здоровье пациента из 9 пунктов [22].В этом опросе участники оценили частоту девяти распространенных депрессивных симптомов за последние две недели (например, «низкий интерес или удовольствие от занятий»). Пункты оценивались по 4-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 0 ( Совсем не ) до 3 ( Почти каждый день ). PHQ-9 показал хорошую внутреннюю согласованность во всех трех временных точках (α _T1 = 0,79, α _T2 = 0,79, α _T3 = 0,81).

Процедура

На начальном лабораторном занятии (T1) мы пригласили участников в небольшие группы примерно из десяти человек и вместе объяснили цель и сроки исследования.Участникам сказали, что исследование было разработано для измерения и, таким образом, более глубокого понимания индивидуальных эмоциональных траекторий в течение дня. Таким образом, не уделялось внимания процессу реактивности, что сводило к минимуму потенциальные эффекты спроса. После предоставления письменного информированного согласия участники получили смартфон вместе с необходимыми инструкциями (устными и письменными) для работы с этими устройствами. Впоследствии был проведен пробный запуск реальных вопросников ESM, чтобы подтвердить, что все вопросы были поняты.Наконец, участники завершили компьютеризированные измерения текущего уровня депрессивных симптомов (PHQ-9). Со следующего дня участники приступили к собственно протоколу ESM.

После одной недели ESM участники вернулись в лабораторию для второго группового занятия (T2). Они вернули смартфоны и выполнили те же компьютеризированные измерения, что и на T1. Кроме того, мы спросили участников, пережили ли они какие-либо заметные жизненные события в течение последних семи дней, что позволило нам принять во внимание возможность того, что эти события исказили их сообщаемые данные и тем самым затмили потенциальные маркеры реактивности.

Через месяц после второй лабораторной сессии участники получили электронное письмо с просьбой завершить наши компьютеризированные последующие меры (PHQ-9) в течение 48 часов (T3). Чтобы свести к минимуму недостающие данные и неполное участие, в начале исследования было подчеркнуто, что участникам будут возмещены расходы только после заполнения этих последних вопросников.

Статистический анализ

Различия траекторий.

В качестве первого индикатора реактивности мы сравнили различия в линейных траекториях мгновенных эмоциональных самоотчетов на протяжении недели ESM для каждого состояния, используя смешанные модели.Во-первых, мы усредняли все элементы ESM в положительном, отрицательном и контрольном состоянии на звуковой сигнал, создавая мгновенное измерение PA, NA и CA для каждого случая измерения. Впоследствии эти переменные были смоделированы как функции времени, чтобы изучить возможные временные увеличения или уменьшения.

Мы использовали уравнение модели (1), чтобы проверить, присутствовали ли значительные изменения в аффектах в условиях на протяжении всей процедуры ESM.

1. Уровень 1.
2. Уровень 2. (1)

На первом уровне результат AFFECT _ij представляет средние уровни мгновенного аффекта при звуковом сигнале i для условия j (i.е., положительный, отрицательный или контрольный), смоделированный как функция случайного пересечения ( β _0j ), который представляет средние уровни мгновенного аффекта для каждого состояния и случайного наклона ( β _1j ), который отражает влияние времени на протяжении всего периода ESM (TIME _ij ). Остаток был представлен как r _ij . На втором уровне положительные, отрицательные и контрольные условия кодировались тремя фиктивными переменными (кодировались как 1, когда соответствующее мгновенное обследование на уровне 1 было связано с этим условием, и 0 в противном случае), опуская точку пересечения.Остатки представлены в виде υ _ij .

Затем мы оценили, есть ли существенные различия между наклонами различных условий, используя модельное уравнение (2).

1. Уровень 1.
2. Уровень 2. (2)

Различия между условиями были исследованы путем создания трех подмножеств данных, каждое из которых состоит из двух условий, что позволяет нам полностью сопоставить все три условия друг с другом. Было использовано то же уравнение уровня 1.На втором уровне УСЛОВИЕ _j представляет одно из трех условий, категорично закодированных как фиктивная переменная, что позволяет нам оценить, привело ли включение этой переменной в уравнение к значительному отличию наклона от точки пересечения ( γ ₁₀ ), представляя противоположное состояние.

Изменение уровня депрессивных симптомов.

Второй показатель реактивности оценивался путем изучения изменений уровней депрессивных симптомов на протяжении всего исследования в зависимости от состояния.Это было достигнуто путем сравнения оценок Т1, Т2 и Т3 уровней депрессивных симптомов для каждого состояния с использованием смешанной модели ANOVA.

Сначала мы провели односторонний дисперсионный анализ между субъектами, чтобы сравнить начальные уровни депрессивных симптомов для положительного, отрицательного и контрольного состояния. Никаких существенных различий не наблюдалось при T1, F (2, 87) = 2,71, p = 0,072. Это указывает на то, что в начале исследования участники во всех трех состояниях испытывали одинаковые уровни депрессивных симптомов.

Во-вторых, мы измерили и сравнили влияние процедуры ESM на показатели PHQ-9 участников во всех трех условиях, проведя ANOVA смешанной модели. В частности, для всех условий мы проверили, повлекло ли участие в процедуре ESM значительные различия в отношении уровней депрессивных симптомов на протяжении T1, T2 и T3.

Эти анализы были выполнены с использованием SPSS (версия 25.0; IBM Corp., 2017) и HLM (версия 7.03; SSI Inc., 2013).

Результаты

Предварительные анализы

Общее соответствие анкетам ESM было высоким ( M = 92.1%; SD = 6,8%; диапазон: 66% – 100%) и существенно не различались в зависимости от условия, F (6, 83) = 0,44, p = 0,85. Высокие показатели соблюдения требований в сочетании с тем фактом, что все участники предоставили данные во все три момента времени, привели нас к включению всей выборки для анализа ( N = 90). Проведение различия между участниками, принявшими участие в исследовании в обмен на зачетные единицы курса, и участниками, принявшими участие на добровольной основе, не привело к противоречивым выводам или различиям в соблюдении требований.Некоторые участники указали, что они пережили заметные жизненные события в ходе исследования, но удаление этих случаев снова не изменило наших выводов.

Различия траекторий

Средние траектории для положительного аффекта в положительном состоянии (PA), отрицательного аффекта в отрицательном состоянии (NA) и «контрольного» эффекта в контрольном состоянии (CA) визуализированы на рис. 1.

Результаты многоуровневого регрессионного анализа представлены в таблице 2.Различные наклоны показали, что не было значительных изменений в переживании аффекта ни в положительном, ни в отрицательном, ни в контрольном состоянии на протяжении всей процедуры ESM.

Мы также не наблюдали значительных различий между наклонами эмоциональных траекторий положительного и отрицательного состояния, положительного и контрольного состояния или отрицательного и контрольного состояния (Таблица 2).

Изменение уровней депрессивных симптомов

Визуальное представление изменений уровней депрессивных симптомов показано на рис. 2.

Мы обнаружили значительный главный эффект времени: F (2, 174) = 8,112, p <0,001). Это указывает на то, что оценка депрессивных симптомов значительно различалась в течение трех разных временных точек при всех трех состояниях. Апостериорные контрастные тесты показали, что показатели PHQ-9 значительно снизились между T1 и T2, F, (1, 87) = 9,121, p, = 0,003 и значительно увеличились до исходного уровня между T2 и T3, F. (1, 87) = 18.151, с. <0,001. Однако критическое взаимодействие Время x Условие не наблюдалось, F (4, 174) = 0,724, p = 0,577). Это указывает на то, что общая картина уровней депрессивных симптомов (то есть временное снижение) существенно не различалась между состояниями.

Обсуждение

Целью настоящего исследования было оценить потенциальные эффекты реактивности повторного сообщения об эмоциях в исследовании выборки опыта. Поскольку типичная процедура ESM включает в себя повторное осознание, маркировку и передачу своих чувств, мы предположили, что этот протокол может (1) вызывать изменения в мгновенных эмоциях, о которых говорят участники, с течением времени и (2) косвенно влиять на уровни депрессивных симптомов у людей.Чтобы проверить эту идею, мы включили участников в 7-дневный протокол ESM, сообщив об их мгновенном опыте положительных, отрицательных или «контрольных» аффективных состояний. Для каждого состояния мы (1) исследовали соответствующую эмоциональную траекторию во время ESM и (2) различия в уровнях депрессивных симптомов до, сразу после и через месяц после процедуры ESM.

Что касается изменения эмоциональных траекторий, результаты не подтвердили наши ожидания. Как правило, не было обнаружено никаких доказательств того, что уровни самооценки аффекта систематически повышались или уменьшались в течение недели интенсивного сообщения об эмоциональных состояниях.Это было обнаружено для участников, сообщающих как о положительных, так и о отрицательных эмоциях, а также о нейтральном внутреннем состоянии. Эти результаты отклоняются от более ранних исследований, проведенных Коннером и Ридом [17] на предмет реактивности, которые обнаружили изменения в уровнях мгновенного счастья во время протокола ESM. Поскольку эти изменения смягчались уровнями негативного аффекта черты характера, могло случиться так, что здесь, аналогично, расходящиеся эмоциональные траектории смягчались базовыми уровнями депрессивных симптомов [17].Однако при дальнейшем статистическом анализе такая модерация не была воспроизведена, поскольку люди с высоким и низким исходным уровнем депрессивных симптомов демонстрировали схожую эмоциональную траекторию на протяжении всего протокола ESM.

Также с точки зрения уровней депрессивных симптомов, сообщения о положительных или отрицательных эмоциях имели мало различий в влиянии. Мы наблюдали, как уровни депрессивных симптомов уменьшались во всех трех состояниях сразу после по сравнению с неделей ранее ESM, но затем возвращались к исходным уровням при измерении через один месяц последующего наблюдения.Такое немедленное снижение уровня депрессивных симптомов после сообщения о положительных или отрицательных эмоциях соответствует результатам предыдущих исследований [18–19]. Нашим ожиданиям не соответствовало то, что мы также наблюдали снижение уровня депрессивных симптомов в контрольном состоянии. Возможное объяснение этих результатов может заключаться в выборе элементов, которые использовались в контрольных условиях. Эти предметы – которые в основном были телесными ощущениями – могли иметь эмоциональные аналоги; например, чувство голода, которое сопровождалось чувством разочарования или раздражения (например,грамм. чувство голода) [23–24]. Таким образом, мы можем предположить, что участники этого состояния до некоторой степени все еще сообщали о своих эмоциональных переживаниях. Возможно, это могло бы объяснить, почему они также испытали временное снижение уровней депрессивных симптомов в соответствии с условиями участников эксперимента; в этом случае все три состояния могли испытать благотворные эффекты, которые влекут за собой осознание, вербализация и сообщение об эмоциях. Однако было очень трудно сформулировать внутренние субъективные состояния, полностью независимые от какого-либо эмоционального значения или коннотации.Можно даже возразить, что это невыполнимая задача из-за глубоко укоренившейся и вездесущей природы, которая характеризует наши эмоции. Другое возможное объяснение состоит в том, что подобное влияние на уровни депрессивных симптомов во всех трех состояниях отражает тип эффекта Хоторна [25]: возможно, наблюдаемое временное снижение уровней депрессивных симптомов было просто результатом того, что участники принимали участие в сам эксперимент ESM. В любом случае, небольшое уменьшение депрессивных симптомов длилось недолго, так как участники вернулись к уровням до тестирования через месяц наблюдения во всех трех условиях.В целом, эти результаты предполагают отсутствие или очень умеренное влияние на мгновенные эмоциональные самоотчеты с течением времени и уровни депрессивных симптомов, вызванных участием в 7-дневном протоколе ESM.

Ограничения

В этом исследовании присутствует несколько ограничений. Во-первых, выборка этого исследования в основном состояла из студентов бакалавриата, что ограничивало обобщение наших результатов для более широких выборок.

Во-вторых, это исследование рассматривало только изменения в уровнях депрессивных симптомов и кратковременный аффект, о которых сообщалось самим, как индикаторы реактивности, ограничивая выводы, которые можно было сделать относительно реактивности на ESM как таковую.Возможная реактивность все еще могла быть выражена другими способами и поэтому осталась необнаруженной в этом исследовании. Например, мы могли бы рассмотреть случай, когда эмоции могли бы быть испытаны иначе, чем они были бы, если бы вэйланс не передавал их односторонне; то есть только положительные / отрицательные эмоции. Таким образом, дизайн исследования внутри субъектов, в котором эмоции сначала сообщаются на основе валентности, а затем смешанной, может стать важным направлением для будущих исследований.

В-третьих, мы признаем довольно ограниченные временные рамки, в которые проводилось исследование; то есть одна неделя ESM. Возможно, что реакция на ESM потребовала более длительного периода времени, чтобы проявить себя, и поэтому осталась незамеченной. В конце концов, вышеупомянутые исследования, в которых была обнаружена реактивность, проводились в течение значительно более длительных периодов времени (например, 14-дневный протокол Conner & Reid [17], 30-дневный протокол Broderick & Vikingstad [18], 6 -недельный протокол Kramer et al.[19]). Однако в то же время мы хотим указать на довольно интенсивный протокол ESM, который характеризовал наше исследование; при этом участники заполнили десять эмоционально-ориентированных анкет, каждый из которых содержал десять вопросов, в течение семи дней, что в сумме дало (максимум) 700 отчетов об эмоциях, предоставленных каждым участником, что намного выше среднего показателя в вышеупомянутых исследованиях.

Наконец, хотя сравнение эффектов сообщения о положительных, отрицательных и неэмоциональных, безусловно, имело некоторую объяснительную ценность в отношении реактивности, можно было бы назвать довольно нетрадиционным делать такие выводы между условиями; в том, что в этих разных условиях были измерены разные конструкции [26].Следовательно, следует изучить дальнейшие планы исследований, в которых выводы об изменениях мгновенных аффектов можно было бы сделать более ортодоксальными способами. Например, здесь также может быть более подходящим дизайн внутрипредметного исследования, упомянутый выше.

Поскольку это первое исследование, специально разработанное для изучения реактивности ESM, мы рекомендуем дополнительно изучить эти предварительные результаты в будущих исследованиях с учетом вышеупомянутых ограничений: будущие исследования, основанные на этих результатах, в идеале должны включать более репрезентативную выборку; более широкий набор мер реактивности; и дизайн исследования между субъектами, в котором выводы об изменениях в мгновенных аффектах можно было бы сделать более традиционным способом.Применяя эти рекомендации, можно сделать более надежные выводы о явлении реактивности по отношению к ESM.

Заключение

Насколько нам известно, данное исследование было первым, в котором вопрос реактивности методов ЭСМ был решен экспериментальным путем. Мы изучили возможные индикаторы реактивности, исследуя (1) изменения в траекториях специфических для состояния, самоотчетных эмоциональных переживаний в течение недели ESM, а также (2) изменения уровней депрессивных симптомов у участников на протяжении всего исследования.

Результаты показали (1) отсутствие значительных изменений в траекториях эмоциональных переживаний, о которых они сообщают сами, в течение недели ESM. Более того, хотя мы наблюдали (2) значительное снижение уровней депрессивных симптомов сразу после протокола ESM, через месяц эти уровни вернулись к исходному уровню. Поскольку эта закономерность наблюдалась как в экспериментальных, так и в контрольных условиях, протокол ESM, ориентированный на эмоции, вероятно, не лежал в ее основе.

Ссылки

1. 1.Кларк Л.А., Уотсон Д. Трехсторонняя модель тревоги и депрессии: психометрические данные и таксономические последствия. Журнал аномальной психологии. 1991, август; 100 (3): 316–336. pmid: 1918611
2. 2. Динер Э., Сух Э.М., Лукас Р.Э., Смит Х.Л. Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Март 1999 г., 125 (2): 276–302.
3. 3. Zeidner M, Endler NS. Справочник копинга: теория, исследования, приложения. Оксфорд: John Wiley & Sons; 1996. 752 с.
4. 4.Гросс Дж. Дж., Томпсон Р. А.. Справочник по регулированию эмоций. 2-е изд. Нью-Йорк: Guilford Press; 2007. 668 с.
5. 5. Моррис М.Э., Катавала К., Лин Т.К., Горенштейн Е.Е., Гилак Ф., Лабхард М. и др. Мобильная терапия: практические примеры применения мобильного телефона для эмоционального самосознания. J Med Internet Res. 2010 Апрель; 12 (2): e10. pmid: 20439251
6. 6. Свинкельс А., Гильяно Т.А. Измерение и концептуализация осознания настроения: мониторинг и обозначение состояний настроения.Вестник личности и социальной психологии. 1995 Sep; 21 (9): 934–949.
7. 7. Либерман, доктор медицины, Эйзенбергер Н.И., Крокетт М.Дж., Том С.М., Пфайфер Дж. Х., Уэй Б.М. Облечь чувства в слова. Психологическая наука. 2007 Май; 18 (5): 421–428. pmid: 17576282
8. 8. Константину Э., Ван Ден Хаут М., Богертс К., Ван Дист I, Ван ден Берг О. Могут ли слова лечить? Использование маркировки аффекта для уменьшения влияния неприятных сигналов на сообщения о симптомах у пациентов с СРК. Границы психологии.2014 Июль; 5: 807. pmid: 25101048
9. 9. Киркански К., Либерман М.Д., Краске М.Г. Чувства в словах: вклад языка в экспозиционную терапию. Психологическая наука. 2012 Октябрь; 23: 1086–1091. pmid: 228
10. 10. Либерман, доктор медицины, Инагаки Т.К., Табибния Г., Крокетт М.Дж. Субъективные реакции на эмоциональные стимулы во время навешивания ярлыков, переоценки и отвлечения внимания. Эмоции. 2011 июн; 11 (3): 468–480. pmid: 21534661
11. 11. Бранс К., Ван Мехелен И., Риме Б., Вердейн П.Делиться или не делиться? Изучение эмоциональных последствий социального обмена в случае гнева и печали. Эмоции. 2014 декабрь; 14 (6): 1062–1071. pmid: 25151517
12. 12. Фраттароли Дж. Экспериментальное раскрытие и его модераторы: метаанализ. Психологический бюллетень. 2006 ноябрь; 132 (6): 823–865. pmid: 17073523
13. 13. Томассин К., Морелен Д., Сувег С. Сообщения об эмоциях с помощью электронных дневников уменьшают симптомы тревоги у девочек с нарушением регуляции эмоций.Журнал современной психотерапии. 2012 декабрь; 42 (4): 207–213.
14. 14. Рэдклифф А.М., Ламли М.А., Кендалл Дж., Стивенсон Дж. К., Белтран Дж. Письменное раскрытие эмоций: проверка того, имеет ли значение социальное раскрытие информации. Журнал социальной и клинической психологии. 2007 Март; 26 (3): 362–384. pmid: 20824150
15. 15. Канеман Д., Крюгер А.Б., Шкаде Д.А., Шварс Н., Стоун А.А. Метод опроса для характеристики повседневного жизненного опыта: метод реконструкции дня. Наука. 2004 Октябрь; 306 (5702): 1776–1780.pmid: 15576620
16. 16. Эбнер-Пример UW, Trull TJ. Экологическая мгновенная оценка расстройств настроения и дисрегуляции настроения. Психологический бюллетень. 2009 декабрь; 125 (2): 276–302. pmid: 19947781
17. 17. Коннер Т.С., Рид К.А. Влияние интенсивных мобильных отчетов о счастье в повседневной жизни. Социально-психологическая наука и наука о личности. 2011 август; 3 (3): 315–323.
18. 18. Бродерик Дж. Э., Викингстад ​​Г. Частая оценка негативных симптомов не вызывает депрессивного настроения.Журнал клинической психологии в медицинских учреждениях. 2008 август; 15 (4): 296–300. pmid: 186
19. 19. Kramer I, Simons CJP, Hartmann JA, Menne-Lothmann C, Viechtbauer W, Peeters F, et al. Терапевтическое применение метода выборки опыта в лечении депрессии: рандомизированное контролируемое исследование. Мировая психиатрия. 2014 Февраль; 13 (1): 68–77. pmid: 24497255
20. 20. Vachon H, Bourbousson M, Deschamps T, Doron J, Bulteau S, Sauvaget A и др. Повторные самооценки могут включать ознакомление: исследовательское исследование, связанное с дизайном экологической мгновенной оценки у пациентов с большим депрессивным расстройством.Психиатрические исследования. 2016 ноя; 245: 99–104. pmid: 27541343
21. 21. Nezlek JB. Практическое руководство по пониманию надежности в исследованиях индивидуальной изменчивости. Журнал исследований личности. 2017 август; 69: 149–155.
22. 22. Кроенке К., Спитцер Р.Л., Уильямс JBW. PHQ-9 Срок действия краткого измерения степени тяжести депрессии. Журнал общей внутренней медицины. 2001 сентябрь; 16 (9): 606–613. pmid: 11556941
23. 23. Бушмен Б.Дж., ДеУолл С.Н., Понд Р.С., Ханус, доктор медицины.Низкий уровень глюкозы связан с большей агрессией в супружеских парах. PNAS. 2014 Апрель; 111 (17): 6254–6257. pmid: 24733932
24. 24. Данцигер С., Левав Дж., Авнаим-Пессо Л. Посторонние факторы в судебных решениях. PNAS. 2011 апр; 108 (17): 6889–6892. pmid: 21482790
25. 25. Landsberger HA. Возвращение в Хоторн. Итака: Корнельский университет; 1958. 119 с.
26. 26. Динер Э., Ларсен Р.Дж., Левин С., Эммонс Р.А. Интенсивность и частота: параметры, лежащие в основе положительного и отрицательного воздействия.2004 Май; 48 (5): 1253–65.

То, что вы думаете о своих эмоциях, имеет значение

Эмоции временами могут сбивать с толку. В конце концов, кого не преследовал внезапный гнев, непропорциональный тому, что его вызвало, или кто не чувствовал себя мрачным без всякой причины?

Чтобы усложнить ситуацию, у нас также есть убеждений о наших эмоциях – будь то положительная, управляемая сила в нашей жизни или нежелательные посторонние лица, сеющие хаос в нашей психике.Эти убеждения могут быть бессознательными, вероятно, основанными на нашем собственном опыте или неявных и явных сообщениях, которые мы получаем от наших родителей и нашей культуры.

Новое исследование показывает, что эти представления о наших чувствах – будь они «хорошими» или «плохими», «контролируемыми» или «неконтролируемыми» – влияют на нас во многом. Вера в то, что эмоции, как правило, полезны, но при возникновении проблем их можно изменить, может помочь нам лучше оправиться от эмоционального расстройства и предотвратить впадение в депрессию и тревогу.

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

«Изучение того, почему люди испытывают эмоции, как они адаптируются и как они могут принести вам пользу, имеет решающее значение для их понимания и может принести пользу вашему благополучию», – говорит исследователь Эрик Смит из Стэнфордского университета.

Можете ли вы изменить свои эмоции?

Представьте, что близкая подруга игнорирует вас, когда вы приходите на ее праздничную вечеринку.Вы бы рассердились или расстроились, верно? Но если вы попытаетесь думать о ситуации по-другому – возможно, ваш друг не заметил вас или отвлекся на обязанности хозяина, – это поможет вас успокоить и удержать от действий.

Способность управлять сложными эмоциями – то, что ученые называют «регулированием эмоций», – связана с несколькими положительными результатами, такими как улучшение психического здоровья, принятия моральных решений и памяти, а также общее благополучие. Использование особой стратегии управления эмоциями, называемой «переоценкой», которая включает переосмысление эмоционально расстраивающего события в более позитивном свете (как вы могли бы поступить на той праздничной вечеринке), часто бывает очень эффективным.

Тем не менее, некоторые из нас не верят, что можем контролировать свои эмоции. Имея это в виду, в нескольких новых исследованиях было изучено, как эта вера может повлиять на то, как мы действуем и как мы себя чувствуем.

В одном исследовании 355 филиппинских студентов колледжей сообщили о том, считают ли они, что эмоции можно контролировать, согласившись или не согласившись с такими утверждениями, как: «Если хочешь, ты можешь изменить эмоции, которые у тебя есть» или «Правда в том, что у тебя очень мало контроля. над своими эмоциями ». Они также сообщили о том, как часто они использовали переоценку, чтобы справиться со своими эмоциями, и в какой степени они испытали положительные чувства, удовлетворение жизнью, депрессию или тревогу.

Результаты показали, что важно то, как люди думают о своих эмоциях. Если они считали, что чувства податливы, они чаще прибегали к переоценке и, в свою очередь, получали большее эмоциональное благополучие и удовлетворение жизнью.

«То, как люди думают о податливости своих эмоций, кажется решающим фактором в эмоциональном функционировании», – заключают исследователи.

Хотя это исследование было сосредоточено на одном моменте времени, недавнее исследование, проведенное исследователем из Университета Торонто Бретт Форд и ее коллегами, обнаружило аналогичную закономерность с течением времени .

Более двухсот молодых людей в возрасте от 10 до 18 лет сообщили о том, считают ли они, что эмоции можно изменить или их невозможно изменить, и использовали ли они переоценку или подавление (попытки подавить чувства) для управления сложными эмоциями. Затем исследователи измерили их эмоциональное благополучие в начале исследования и через 18 месяцев, используя опросы и отчеты родителей.

молодых людей, которые считали, что эмоции можно контролировать, больше использовали переоценку и спустя 18 месяцев были менее подавлены, чем те, кто этого не делал.Кроме того, они не пытались подавить свои чувства почти так же часто, как другие молодые люди, – хороший знак, поскольку подавление было связано с ухудшением эмоционального здоровья.

Это предполагает потенциальный путь, по которому эмоциональные убеждения влияют на благополучие.

«Если у вас есть эмоциональные убеждения, они формируют то, что вы делаете, когда в повседневной жизни возникают сложные эмоции», – говорит Форд. «Хотя также возможно и обратное – эта очень сильная депрессия может заставить вас поверить в неконтролируемость эмоций, – мы не нашли много доказательств этому.”

Многие из нас слышали о преимуществах установки на рост: когда люди считают, что обучение и интеллект происходят от усилий, а не от природного таланта, они более мотивированы к упорству, что побуждает их работать лучше. Исследователи эмоций полагают, что с эмоциями может происходить что-то параллельное: если вы считаете, что чувства – это то, на что вы можете воздействовать усилием, а не выходить из-под вашего контроля, вы можете попробовать стратегии, чтобы лучше управлять ими.

Эмоции хорошие или плохие?

Люди часто оценивают чувства как «хорошие» или «плохие» по тому, приятны они или неприятны: счастье – это хорошо, а гнев – плохо.Тем не менее, многие исследователи эмоций считают, что чувства, приятные или неприятные, адаптивны и полезны, предоставляя важную информацию о том, что происходит вокруг нас. Другими словами, даже неприятные эмоции могут быть «хорошими».

Влияет ли вера на наше благополучие? Некоторые исследования показывают, что это так.

В недавней статье Форд и ее коллеги изучили, как участники с разными эмоциональными убеждениями реагировали на факторы стресса. В одном эксперименте исследователи намеренно подчеркнули участников, потребовав от них импровизированной речи; В другом эксперименте люди вели ежедневные дневники о том, как они справляются со стрессорами в своей обычной жизни.Участники также сообщили, были ли они более терпимыми или осуждающими свои эмоции.

В обоих случаях участники, которые приняли свои чувства, испытывали меньше негативных эмоций во время стресса, чем люди, оценивавшие свои чувства, хотя они не испытали больше положительных и эмоций. В последнем эксперименте участники, принимавшие эмоции, также были менее подавлены и тревожны и более удовлетворены жизнью через шесть месяцев.

«Принятие может быть полезной стратегией, помогающей людям почувствовать себя лучше – возможно, не сразу, но с задержкой – и может помочь им эффективно взаимодействовать с миром», – говорит Форд.

Ее исследование поддерживает другие исследования, показывающие преимущества веры в то, что все эмоции полезны и одинаково ценны. Например, одно исследование показало, что участники, которые считали эмоции полезными, также сообщали, что они более счастливы и имеют больше социальной поддержки, чем те, кто считал эмоции помехой. Кроме того, чем больше участников рассматривали эмоции как полезные в своей жизни, тем лучше они выполняли заданное по времени рассуждение, что несколько удивительно, учитывая, как часто люди противопоставляют разум эмоциям.

Аналогичным образом, другое исследование показало, что вера в то, что счастье очень ценно, может привести к тому, что люди станут менее счастливыми, поскольку они изо всех сил пытаются оправдать свои собственные высокие ожидания и испытывают разочарование. С другой стороны, медитация осознанности, которая учит людей не осуждать свои переживания, включая эмоции, может привести к улучшению психологического здоровья.

В целом кажется, что принятие любых возникающих эмоций при наличии стратегии противодействия трудным эмоциям может быть ценным для нашего благополучия.

Изменение ваших эмоциональных убеждений

Все это поднимает вопрос: можно ли изменить наши представления об эмоциях?

К счастью, недавнее исследование Смита и его коллег показывает, что они могут. В ходе исследования учащиеся средних школ со всех концов Соединенных Штатов были случайным образом распределены на один из двух онлайн-курсов: один о важности их чувств, их податливости и о том, как справляться с трудными чувствами с помощью таких стратегий, как переоценка; или аналогичный блок о том, как работает мозг (контрольная группа).

До и через четыре недели после курса учащиеся рассказали о своих теориях об эмоциях, своем эмоциональном благополучии в школе, своем чувстве принадлежности к школе и удовлетворенности школой, а также своем общем благополучии в жизни.

Через месяц те ученики, которые получили уроки эмоций, с большей вероятностью верят, что их эмоции могут измениться, и будут иметь большее благополучие и чувство принадлежности в школе, чем те, кто получил уроки на основе мозга.Интересно, что различия между группами были вызваны значительным снижением на , благополучия в контрольной группе за четыре недели, в то время как у тех, кто узнал об эмоциях, было на менее резкое снижение, . (Это просто показывает, насколько сложной может быть средняя школа.)

Смит и его коллеги также обнаружили, что общее убеждение студентов в том, что эмоции податливы, т. Е. Люди могут изменять свои эмоции , не так важно для их будущего благополучия, как вера в то, что они могут изменить свои эмоции с помощью определенных стратегий.Другими словами, общие теории были менее важны, чем самооценка студента.

«Люди уже имеют опыт изменения своих эмоций – они видят, как люди постоянно регулируют свои эмоции, например, когда они расстроены и стараются не плакать», – говорит Смит. «Похоже, что эффективная часть нашего вмешательства состоит в том, что студенты не только верят, что они могут изменить свои эмоции, но и что они могут стать лучше».

Конечно, может быть много хороших стратегий для того, чтобы справиться со сложными эмоциями, например, тренировка осознанной медитации или выразительное письмо.Необходимы дополнительные исследования, чтобы сказать нам, какие из них (или какие комбинации практик) наиболее эффективны. Смит также предостерегает от применения подобного курса, прежде чем он будет тщательно протестирован в разных группах.

И хотя эмоции можно изменить с усилием, это не означает, что они полностью контролируемы – да и не должно быть, – говорит Смит. Мы не должны ожидать, что сможем полностью избежать определенных чувств или уметь избавиться от них на месте, когда бы они ни возникали. Но мы можем научиться успокаивать их в трудные времена или когда это социально приемлемо.

«Понимание того, что эмоции могут приносить вам определенную пользу, имеет решающее значение для эмоционально здоровой жизни», – говорит Смит. «Вы не хотите просто подавлять все негативные эмоциональные переживания или усиливать положительные при любых обстоятельствах».

Учитывая, насколько молодые люди – особенно молодые подростки – в процессе развития приучены к более интенсивному переживанию эмоций, предоставление им инструментов для лучшего управления этими эмоциями кажется легкой задачей. Исследование эмоциональных убеждений дает нам надежду на то, что мы можем повлиять на жизнь людей, используя довольно простой урок, который почти ничего не стоит преподавать.И мы могли бы, вероятно, все использовать этот урок, если мы хотим улучшить наше благополучие.

«Очень важно дать людям правильные стратегии, позволяющие справиться со своими трудными эмоциями», – говорит Смит.

Психология эмоциональной и когнитивной эмпатии

Как мы сочувствуем?

Эксперты в области социальной нейробиологии разработали две теории в попытке лучше понять эмпатию.Первая, теория симуляции, «предполагает, что эмпатия возможна, потому что, когда мы видим, что другой человек испытывает эмоцию, мы« моделируем »или представляем ту же эмоцию в себе, чтобы мы могли из первых рук узнать, на что это похоже», согласно Psychology Today .

В этой теории есть и биологический компонент. Ученые обнаружили предварительные доказательства наличия «зеркальных нейронов», которые срабатывают, когда люди наблюдают и испытывают эмоции. В той же статье поясняется, что «в медиальной префронтальной коре головного мозга (отвечающие за мысли более высокого уровня) есть части мозга, которые демонстрируют перекрытие активации как собственных, так и других мыслей и суждений».

Некоторые эксперты полагают, что другое научное объяснение эмпатии полностью противоречит теории симуляции. Это теория разума, способность «понимать, что другой человек думает и чувствует, основываясь на правилах того, как он должен думать или чувствовать», – говорит Psychology Today . Эта теория предполагает, что люди могут использовать когнитивные мыслительные процессы для объяснения психического состояния других. Согласно этой теории, разрабатывая теории о человеческом поведении, люди могут предсказывать или объяснять действия других.

Хотя нет четкого консенсуса, вполне вероятно, что эмпатия включает в себя несколько процессов, которые включают как автоматические, эмоциональные реакции, так и усвоенные концептуальные рассуждения. В зависимости от контекста и ситуации могут срабатывать одна или обе чуткие реакции.

Развитие сочувствия

Сочувствие, кажется, возникает со временем как часть человеческого развития, а также имеет корни в эволюции. Фактически, «Элементарные формы сочувствия наблюдались у наших родственников-приматов, у собак и даже у крыс», – сообщает Greater Good Science Center.С точки зрения развития люди начинают проявлять признаки сочувствия в социальных взаимодействиях на втором и третьем годах жизни. Согласно статье Джин Десети «Нейроразвитие эмпатии у людей», «есть убедительные доказательства того, что просоциальное поведение, такое как альтруистическая помощь, проявляется в раннем детстве. Младенцы в возрасте 12 месяцев начинают утешать жертв стресса, а дети в возрасте от 14 до 18 месяцев демонстрируют спонтанное, беспричинное помогающее поведение ».

Хотя как влияние окружающей среды, так и генетические факторы формируют способность человека сочувствовать, мы, как правило, сохраняем один и тот же уровень сочувствия на протяжении всей жизни без возрастного снижения.Согласно «Сочувствие на протяжении всей взрослой жизни: результаты лонгитюдного анализа и выборки опыта», «независимо от возраста сочувствие ассоциируется с положительным профилем благополучия и взаимодействия».

И это правда, что мы, вероятно, испытываем сочувствие из-за эволюционного преимущества: «Сочувствие, вероятно, развилось в контексте родительской заботы, которая характерна для всех млекопитающих. Сообщая о своем состоянии через улыбку и плач, человеческие младенцы побуждают своих опекунов действовать… самки, которые откликались на потребности своего потомства, превосходили тех, кто был холоден и отстранен », – сообщает Greater Good Science Center.Это может объяснить гендерные различия в человеческом сочувствии.

Это говорит о том, что у нас есть естественная предрасположенность к развитию сочувствия. Однако социальные и культурные факторы сильно влияют на то, где, как и кому это выражается. Сочувствие – это то, что мы развиваем с течением времени и по отношению к нашему социальному окружению, и в конечном итоге становится «настолько сложной реакцией, что трудно распознать ее происхождение в более простых реакциях, таких как мимика тела и эмоциональное заражение», – говорится в том же источнике.

Психология и сочувствие

В области психологии эмпатия – центральное понятие.С точки зрения психического здоровья, те, у кого есть высокий уровень эмпатии, с большей вероятностью будут хорошо функционировать в обществе, сообщая о «более широких социальных кругах и более удовлетворительных отношениях», согласно Good Therapy, онлайн-ассоциации профессионалов в области психического здоровья. Сочувствие жизненно важно для построения успешных межличностных отношений всех типов в семье, на рабочем месте и за его пределами. Таким образом, отсутствие эмпатии является одним из признаков таких состояний, как антисоциальное расстройство личности и нарциссическое расстройство личности.Кроме того, для специалистов в области психического здоровья, таких как терапевты, сочувствие к клиентам является важной частью успешного лечения. «Терапевты, которые обладают высокой чуткостью, могут помочь людям, проходящим лечение, столкнуться с прошлым опытом и получить лучшее понимание как опыта, так и чувств, окружающих его», – объясняет Good Therapy.

Изучение сочувствия

Сочувствие играет решающую роль в человеческом, социальном и психологическом взаимодействии на всех этапах жизни. Следовательно, изучение эмпатии является постоянной областью большого интереса для психологов и нейробиологов во многих областях, при этом регулярно появляются новые исследования.Степень бакалавра психологии онлайн-обучения Университета Лесли дает студентам возможность изучать сферу человеческого взаимодействия в рамках более широкого спектра психологии.

Статьи и истории по теме

Узнайте больше о наших студентах, преподавателях и выпускниках.