Эссе культурология: Эссе по культурологии – примеры и образцы готовых эссе и как написать

Эссе по культурологии – примеры и образцы готовых эссе и как написать

Содержание:

1. Как написать эссе по культурологии
2. Советы по написанию эссе по культурологии
3. Объем эссе по культурологии
4. Оформление эссе по культурологии
5. Критерии для оценивания эссе по культурологии
6. Пример эссе по культурологии
7. Скачать готовые эссе по культурологии
8. Образцы эссе по культурологии

Эссе по культурологии – это жанр культурологической литературы, сочетающий индивидуальную позицию автора, с непринужденным, часто парадоксальным изложением текста по предмету “Культурология”.

Эссе по культурологии как вид учебной деятельности студента представляет собой самостоятельное эссе-размышление студента над научной проблемой, при использовании идей, концепций, ассоциативных образов из других областей культуры, собственного опыта, общественной практики.

Культура – это то, кем мы являемся и которая устанавливает нашу идентичность в среде населения вокруг нас.

Изучая различные культуры по всему миру, мы узнаем, как ведут себя люди и почему они так поступают. Например, если мы возьмем пример свадебных обрядов или погребальных привычек различных групп людей по всему миру, мы получим внутреннюю перспективу их эволюции, их убеждений и отношения, которые сделали их такими, какие они есть, и дали им свои отличительные идентичности.

Если вы заинтересованы в том, чтобы узнать о влиянии различных культур на жизнь людей, вам будут полезны культурологические исследования. Это набор исследований, относящихся к изучению влияния культуры на преобразование личности и группы, власти и повседневной жизни, а также социальных отношений. Как студенту, изучающему культурологию, эссе могут быть неотъемлемой частью вашего академического опыта.

Если вы хотите научиться сами выполнять эссе по любым предметам, то на странице “что такое эссе и как его написать” я подробно рассказала.

Как написать эссе по культурологии

Написание эссе по культурологии – это способ формирования ваших мыслей и построения вашего мышления.

Считается, что в любом хорошем эссе по культурологии должен быть соответствующий и актуальный выбор вопроса, а содержание эссе должно соответствовать теме. Эссе должно быть правильно организовано и структурировано. Качественное эссе должно продемонстрировать значительную глубину чтения. Студент должен убедительно представить свои взгляды по интересующему вопросу. Это требуется, чтобы студент представил убедительные и надежные доказательства того, какую позицию и мнение он занимает.

Если это критический анализ темы, которую вы представляете в эссе, было бы хорошо организовать свои мысли по этому вопросу, перечислив определенные вопросы и методично распределив ответы.

Эссе по культурологии посвящено изложению ваших собственных взглядов на проблему , поскольку экзаменаторы ищут свидетельства индивидуального мышления и усилий. Тем не менее, важно указать любой внешний источник информации, который вы можете использовать в своей работе, в соответствии с правильным стилем цитирования, который требуется университетом.

Цитаты следует размещать сразу после информации, полученной из источника, а не в конце абзаца.

Это позволит избежать обвинений в плагиате. Кроме того, позаботьтесь о том, чтобы дать смысл мысли или идеи, а не использовать одни и те же слова или даже перефразировать. Одно или два предложения могут быть указаны как в источнике, но с соответствующими кавычками и номерами страниц в цитате.

Написание эссе следует начинать с общего ознакомления с темой (прочтение соответствующего раздела учебника, учебного пособия, конспектов лекций). После этого необходимо изучить нормативные акты, литературные и иные источники, рекомендованные преподавателем. Однако перечень источников не должен связывать инициативу студента. Он может использовать произведения, самостоятельно подобранные в результате изучения библиографии в библиотеке. Особенно внимательно необходимо следить за новой литературой по избранной проблематике, в том числе за журнальными статьями.

В процессе изучения литературы рекомендуется делать выписки, постепенно группируя и накапливая теоретический и практический материал.

План эссе должен быть составлен таким образом, чтобы он раскрывал тему эссе.

Эссе по культурологии, как правило, состоит из введения, в котором кратко обосновывается актуальность, научная и практическая значимость избранной темы, основного материала, содержащего суть проблемы и пути ее решения, и заключения, где формируются выводы, оценки, предложения.

Изложение материала должно быть кратким, точным, последовательным. Необходимо употреблять термины, свойственные культурологии, избегать непривычных или двусмысленных понятий и категорий, сложных грамматических оборотов. Термины, отдельные слова и словосочетания допускается заменять принятыми текстовыми сокращениями, смысл которых ясен из контекста. Рекомендуется включать в эссе схемы и таблицы, если они помогают раскрыть основное содержание проблемы и сокращают объем эссе.

Советы по написанию эссе по культурологии

Для правильного написания эссе по культурологии, есть несколько советов, о которых стоит помнить:

• Всегда используйте линейный и простой стиль письма и не перегружайте свои слова дополнительным значением.
• Разработайте концепцию в каждом параграфе и убедитесь, что каждое предложение является релевантным и дополняет ваш аргумент.
• Всегда придерживайтесь безличного стиля вместо высказываний от первого лица, таких как « Я думаю, я верю, По моему мнению…», и помните, что всякий раз, когда вы выражаете свое личное мнение, это всегда должно подтверждаться доказательствами, то есть прошлыми и настоящими исследованиями, эмпирические выводы, работы других исследователей. Таким образом, каждый респектабельный исследовательский документ по культурологии содержит цитаты и ссылки, убедитесь, что они точны и всегда актуальны.
• Не цитируйте только, чтобы помочь счетчику слов! Это всегда расценивается как плохой ход и плохо оценивается вашими экзаменаторами. Сохраняйте структуру простой и развивайте дискуссию органично.

Помните, что при правильной разработке и подкреплении солидной теоретической базой почти любой аргумент потенциально может стать предметом дискуссий по академическим исследованиям.

Объем эссе по культурологии

Объем эссе по культурологии составляет от 4 до 10 страниц.

Нет четких критериев для объёма эссе по культурологии. Иногда длинные эссе не оцениваются высоко, а короткие – высоко оцениваются. Важно не количество страниц эссе, а его содержание.

Оформление эссе по культурологии

Эссе содержит название, содержание, введение, разделы и заключение. В названии должна быть отражена суть рассматриваемой проблемы. Титульный лист и страница с содержанием не нумеруются. Текст «Введения» начинается со страницы номер 3. Точку зрения различных исследователей необходимо передавать, указывая источник, оформленный по всем правилам библиографического описания.

В конце эссе располагается список использованных источников и научной литературы, оформленный по всем правилам.

Эссе обычно содержит не менее 4 и не более 10 страниц текста. Количество страниц зависит от объективной сложности раскрытия темы и доступности литературных источников.

Распечатка текста осуществляется на одной стороне бумажного листа формата А4 (210×297 мм). Левое поле страницы для набора текста – 35 мм, правое – 15 mi, верхнее – 25 мм, нижнее – 20 мм. Нумерация страниц проставляется сверху по центру, начиная с титульного листа, но на самом титуле номер страницы не проставляется. Текст печатается кеглем 14 п. через полтора интервала гарнитурой шрифта Times New Roman. Па одной странице должно быть напечатано не более 30 строк, при этом каждая из строк должна содержать по 56-60 знаков вместе с интервалами между словами, запятыми, точками и другими знаками препинания. Абзац равен одному сантиметру.

Каждый раздел работы начинается с новой страницы. Заголовки печатаются прописными буквами с отступом от верхнего края страницы размером в четыре сантиметра.

Критерии для оценивания эссе по культурологии

1. Содержание и позиция.
2. Полнота.
3. Доказательство.
4. Изложение.

Содержание и позиция:

• четкий тезис или ясное изложение позиции последовательно обосновывается;
• представлен продуманный аргумент и доказывающая его информация;
• затрагиваются важные вопросы; дается анализ и убедительные выводы.

Полнота:

• равно уделяется внимание всем разделам темы;
• при необходимости анализируются различные точки зрения.

Доказательство:

• представляется необходимая и точная информация;
• используется дополнительная относящаяся к делу информация.

Изложение:

• хорошая организация эссе;
• эффективный стиль написания;
• ясный, точный и/или живой язык

Пример эссе по культурологии

Пример эссе по культурологи на тему: «Цивилизация есть стадия умирания культуры»

Развитие культуры и цивилизации неразрывно связано: цивилизационное сообщество не может развиваться дальше духовных ценностей, создаваемых культурной деятельностью людей.

Некоторые исследователи полностью идентифицируют себя с культурой и цивилизацией. Эта точка зрения восходит к эпохе Просвещения, когда Вольтер и Тюрго рассматривали культуру прежде всего как развитие разума. В то же время “культурность”, “цивилизация” нации или страны противопоставлялись “дикости” и “варварству” первобытных народов.

Однако у немецкого философа О. Шпенглера была иная точка зрения. Он считал, что культура – это резервуар всего лучшего, что есть в человеке, и что цивилизация связана только со стандартизированным массовым производством. По мнению Шпенглера, цивилизация – это высшая ступень культуры, где происходит ее окончательный упадок, а культура – это цивилизация, которая не достигла зрелости и не обеспечила своего роста.

Шпенглер выделил восемь культур. Каждая из них за время своего существования проходит несколько этапов, а после смерти становится цивилизацией. По его мнению, переход от культуры к цивилизации означает упадок творчества и героических поступков; истинное искусство больше не нужно, торжествует механический труд. Таким образом, О. Шпенглер отрицает взаимосвязь и преемственность в развитии культуры.

Однако я не согласен с мнением Шпенглера. Шпенглер назвал свою работу “Закат Европы” в 1913 году. Тем не менее, в прошлом веке европейская цивилизация не только не умерла, но и поднялась на более высокий уровень развития. Я считаю, что с научной точки зрения, мы не должны отождествлять культуру и цивилизацию. Я предпочитаю утверждение Н. Рериха о том, что культура – это душа, ядро цивилизации, духовные ценности, а цивилизация – это тело, технологическая база, в которой живет душа.

Вот несколько аргументов. Ни одна цивилизация не может существовать без культуры, как и ни одно тело не может существовать без души. Когда душа покидает тело, она умирает. Точнее говоря, когда умирает культура, умирает и цивилизация.

Вот несколько примеров. Когда христианство было принято в качестве государственной религии в древнеримской цивилизации, что противоречило римской культуре, римская цивилизация умерла. Когда коммунистическая идеология СССР была заменена либеральной идеологией, Советский Союз распался.

Таким образом, культура и цивилизация, на мой взгляд, несколько отличаются друг от друга, но тесно взаимосвязаны. Я не могу согласиться с парадоксальной точкой зрения Шпенглера.

Скачать готовые эссе по культурологии

1. Скачать эссе по культурологии на тему: Древнегреческий язык в контексте культуры
2. Скачать эссе по культурологии на тему: Эллинистическая культура
3. Скачать эссе по культурологии на тему: Если человека пичкать обрывками культуры, то что будет?
4. Скачать эссе по культурологии на тему: Культура и духовное развитие человека
5. Скачать эссе по культурологии на тему: Интерес к явлению массовой культуры

Образцы эссе по культурологии

1. Архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания, и когда уже ничто не говорит о погибшем народе – Н. В. Гоголь
2. Культура – код, обеспечивающий функционирование различных текстов
3. Вклад культуры в науку
4. Значение музыки в моей жизни
5. Цивилизация есть стадия умирания культуры О. Шпенглер
6. Культура – лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом. Ф. Ницше
7. Значение французского языка в XIX веке
8. Роль музыки в жизни человека
9. Теодор Адорно как теоретик социологии музыки
10. О влиянии фильма Андалузский пёс на фильм Голова Ластик
11. Мы все родом из детства
12. Культурную сферу в городе всегда нужно развивать!
13. Самарский дом фотографии
14. Культура – это жизнь. Жить без культуры нельзя
15. Эссе по фильму Царь
16. Что мотивирует людей на постановку целей, планирование и действия?
17. Люди, помните “Ижору”!
18. Эссе по фильму Обыкновенный фашизм
19. Отель Руанда
20. Что такое страх по фильму Таинственный лес

Эссе по культурологии

О традициях примирения с участием нейтрального лица народов России и мира. ..

2021

7 стр.

Анализ картины “Портрет Лопухиной”…

2021

3 стр.

Какие традиции изобразительного искусства Ренессанса нашли свое развитие в творчестве художников эпохи Просвещения?. ..

2021

4 стр.

Сравнительная характеристика двух комплексов античной мифологии – интерполяции и компиляции…

2021

3 стр.

Культурные индустрии…

2021

8 стр.

О Леонардо да Винчи с концентрацией на его изобретательстве и исследованиях человеческого тела и о связи двух этих компонентов…

2021

7 стр.

Как бы Вы охарактеризовали социальный статус музыканта ?…

2021

3 стр.

Театрально-декорационное искусство Николая Рериха…

2021

6 стр.

Классицизм в русской архитектуре XVIII в.: ( В.И.Баженов, М.Ф.Казаков, И.Е.Старов)…

2021

8 стр.

Человек творец и творение культуры. ..

2021

3 стр.

Значение и последствия занятий музыкальной направленности для детей…

2021

8 стр.

Культурно-досуговая деятельность как часть свободного времени…

2020

5 стр.

Практикум “Исскуство публичных выступлений и деловой коммуникации”…

2020

7 стр.

Техники “остранения” и работа со зрительским восприятием в разных ветвях “параллельного” кино (“Трактористы 2” братьев Алейниковых и “Папа, умер Дед Мороз”…

2020

3 стр.

Мифология как исторический тип мировоззрения…

2020

4 стр.

Инженерная инфраструктура как объект средового дизайна…

2020

14 стр.

Эссе по книге “зеркало сцены” по Георгию Товстоногову. ..

2020

4 стр.

Концепция культуры З. Фрейда…

2019

5 стр.

Реставрация произведений живописи…

2019

5 стр.

Скептицизм в русской культурной традиции: как наша культура формирует наше скептическое восприятие мира, и на какие привычные шаблоны следует обращать…

2019

9 стр.

Мои размышления о личностях в продолжение высказываний выдающихся ученых …

2019

3 стр.

Один день из жизни человека эпохи…

2019

5 стр.

Мастера и их творчество конец 19 в. – первая половина 20 в. А. Душкин…

2019

5 стр.

Женщина в православной церкви. ..

2019

8 стр.

Массовая культура – отличительная черта современной социокультурной ситуации…

2019

6 стр.

Интерпретация культурного наследия города Муром…

2019

18 стр.

“Не для школы – для жизни учимся”…

2018

3 стр.

Московское образование-дело командное!…

2018

6 стр.

МАНИФЕСТЫ АВАНГАРДА КАК СИМВОЛ ПЕРЕЛОМНОГО ВРЕМЕНИ. ..

2018

11 стр.

Пять особенностей славянской культуры, влияющих на обслуживание представителей этой культуры на европейских курортах…

2018

3 стр.

Сетевой этикет…

2018

3 стр.

Женщина в православной церкви…

2018

8 стр.

Почему “фонтан” Марселя Дюшана стал произведением искусства…

2018

5 стр.

Тунисцы. ..

2017

4 стр.

Обзор выставки “70-Е. Со_при_частность”…

2017

7 стр.

Менталитет и быт его глазами…

2017

3 стр.

Современные представления о гуманитарном знании. Основные понятия и направления. М.Фуко и Юрген Хабермас…

2017

4 стр.

Семиотика интернета. Феминизм в интернете…

2017

8 стр.

Культурно-досуговая деятельность как часть свободного времени…

2017

5 стр.

Ж. Бодрияр…

2017

11 стр.

Человек и его потребности. ..

2017

6 стр.

Проблематика современной российской культуры на примере постановки “Павлик – мой Бог”…

2017

10 стр.

Как хорошо быть Снегурочкой…

2016

1 стр.

Главный режиссер художественный руководитель театра им. Вахтангова…

2016

8 стр.

Марк Захаров…

2016

11 стр.

Главный режиссер и художественный руководитель театра им. Волкова…

2016

9 стр.

Юрий Любимов…

2016

8 стр.

Марк Розовский…

2016

8 стр.

Цифровой кинематограф: между спецэффектами и индивидуальным стилем…

2016

20 стр.

Формирование толерантности. Кто в ответе – родители или школа…

2016

13 стр.

Куда движется история?. ..

2015

1 стр.

Что называют Исламской архитектурой?…

2015

7 стр.

Эссе по статье Б.А. Успенского: «Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен» . ..

2015

3 стр.

Эссе на тему: «Раскол и культурный конфликт XVII века» …

2015

3 стр.

Наука и техника в культуре ХХ века; глобальная технизация мира как культурная проблема. Оригинальность работы на сайте Антиплагиат.ру 85%-90%…

2015

4 стр.

Судьбы имперской и демократической идей в культуре ХХ века. Демократия в контексте потребительского общества. Проблема гражданского общества. Оригинальность…

2015

5 стр.

культура. ..

2014

4 стр.

Портрет души. Поздние портреты Рембрандта…

2014

3 стр.

Развитие производственных сил европейского общества в XVI-XVII вв: изменение технико-технологических и организационных основ воспроизводства. ..

2013

4 стр.

Эрнст Теодор Амадей Гофман и романтическое направление в западноевропейской культуре…

2013

4 стр.

Темы эссе по культурологии — Студопедия

Поделись  

Методические рекомендации написания эссе и список рекомендуемых тем эссе

Темы эссе по культурологии

(со списком предлагаемой основной литературы к каждой теме)

1. Аполлоническое и дионисийское начало в культуре.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ф. Ницше. Соч.: в 2 т. – М., 1990.)

2. Гибель культуры или ее кризис.

1) Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ф. Ницше. Соч.: в 2 т. Т 2. – М., 1990.

2) Шпенглер О. Закат Европы – М., 1993.

3. Исторические судьбы европоцентризма.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.

4. Национализм как феномен современной социокультурной ситуации.

Бердяев Н Философия свободного духа. – М., 1994.

5. Психоанализ о ментальности.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.

6. Мистика как феномен.

1) Бердяев Н. Философия свободы.

2) Бердяев Н. Смысл творчества. – М., 1989.

3) Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1983.

7. «Я» или «Оно»?

Фрейд З. Я и Оно // Фрейд З. Психология бессознательного. Сб. произведений. – М., 1989.

8. Проблема целостности человеческой души по К.Г. Юнгу.

Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991.

9. Элитарная культура как антипод массовой культуре.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ф. Ницше. Соч.: в 2 т. Т 2. – М., 1990.

10. Свобода и судьба в античном мире.

Эсхил. Прометей прикованный // Античная драма. – М., 1970.

11. Государственность как человечность в конфуцианстве.

Ли–цзы // Древнекитайская философия. Сборник текстов: в 2 т. Т. 2. – М., 1973.)

12. Даосизм: свобода как растворение в природе.

Чжуан цзын // Древнекитайская философия. Собрание текстов: в 2 т. Т. 1. – М., 1972.

13. Символизм восточных культур.

Японские трехстишия. Любое изд.

14. Христианство и антисемитизм.

1).Тайна Израиля. Еврейский вопрос в русской религиозной мысли к. XIX – н. XX вв. – СПб., 1993.

2) Бердяев Н. Еврейский вопрос как христианский вопрос // Искусство кино – 1992. – № 5.

3) Соловьев В.С. Еврейство и христианский вопрос // В.С. Соловьев. Соч. Т.1. –1989.

15. Духовные и нравственные проблемы Нагорной проповеди.

Евангелие от Матфея // Новый завет. Любое изд.

16. Может ли быть «священной» война?

Коран. Любое изд.

17. Гимн гуманизма Данте.

Данте А. Божественная комедия. – М., 1967.

18. Протестантская этика труда.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер. Избр. произвед. – М., 1990.

19. Идеалы Просвещения.

Вольтер. Кандид или Оптимист

20. Возможен ли «поток сознания»?

1) Джойс Дж. Улисс.

2) Любые произведения М. Пруста; Г. Стайна; В. Вульфа; М. Павича; В. Пелевина; Х. Борхеса.

21. Характерология модерниста и авангардиста.

1) Руднев В. Модернистская и авангардная личность как культурно-психологический феномен // Русский авангард в кругу европейской культуры. – М., 1993.

2) Шапир М. Что такое авангард? // Даугава. – 1990. – №3.

22. Анекдот – его роль в культуре ХХ века.

1) Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному // З. Фрейд. Художник и фантазирование. – М., 1995.

2) Налимов В.В. Вероятностная модель языка: о соотношении естественного и искусственного языков. – М., 1979.

3) Руднев В. Прагматика анекдота // Даугава. – 1990 – №6.

23. Понимание Истины и Реальности в фильме М. Антониони «Блоу-Ап».

1) Колотаев В. Видимое против говоримого: Антониони против Флоренского // Логос – 2000. – №2.

2) Лотман Ю.М. Семиотика кино и проблема киноэстетики. – Таллин, 1973.

24. Проблема возможных миров в фильме Т. Тыквера «Беги, Лола».

1) Данн Дж.У. Эксперимент со временем. – М., 2000.

2) Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л., 1986.

3) Фон Франц М.Л. Психология сказки. – М., СПб., 1998.

4) Юнг К.Г. Феноменология духа в сказках // Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. – Киев, 1996.

25. Постмодернистские характеристики романа В. Набокова «Бледный огонь».

1) Набоков В. Бледный огонь. Люб. изд.

2) Пятигорский А.М. Некоторые общие замечания о мифологии с точки зрения психолога // Учен. зап. Тартусского ун-та. – Тарту, 1965. – Вып. 181.

26. Классическое произведение европейского модернизма и неомифологизма. «Волшебная гора» Т. Манна.

1) Манн Т. Волшебная гора. Люб. изд.

2) Фрейд. З. По ту сторону принципа удовольствия // З. Фрейд. Психология бессознательного. – М., 1990.

3) Фрейзер Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М., 1985.

27. Детектив – специфический жанр массовой литературы и кинематографа ХХ века.

1) Руднев В. Культура и детектив // Даугава – Рига, 1988. – №12.

2) Руднев В. Исследование экстремального опыта // Художественный журнал. – 1995 – № 9.

28. Дзенское мышление в творчестве Д. Селенджера.

1) Селенджер Д. Хорошо ловится рыбка-бананка. Люб. изд.

2) Судзуки Д. Основы Дзен-буддизма. – Бишкек, 1993.

29. Предчувствие судьбы ХХ века в романе Ф. Кафки «Замок».

1) Кафка Ф. Замок. Люб. изд.

2) Брод М. О Франце Кафке. – СПб., 2000.

30. Образ зеркала в одноименном фильме А. Тарковского.

1) Брюсов В. В зеркале // В. Брюсов. Земная ось. – М., 1907.

2) Кирсанов С.И. Зеркала. – М.. 1970.

3) Кэрролл Л. Алиса в Зазеркалье. – М., 1982.

4) Лотман Ю.М. О семиосфере // Ю.М. Лотман. Избр. статьи: в 3 т. Т. 1. – Таллинн, 1992.

31. Принцип абсурда в фильме Л. Бонюэля «Золотой век».

1) Фрейд З. Я и Оно // З. Фрейд. Психология бессознательного. – М., 1990.

2) Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М., 1995.

32. Карнавализация – явление культуры Нового времени.

1) Бахтин М.М. Франсуа Рабле и нардная смеховая культура средневековья и Ренессанса. – М., 1965.

2) Иванов Вяч. Вс. К семиотической теории карнавала как инверсии двоичных противопоставлений // Учен. зап. Тартуского ун-та. – Тарту, 1978. – Вып. 408.

33. Кино – феномен, создавший образ ХХ века.

1) Иванов Вяс. Вс. Функции и категория языка кино // Учен. зап. Тартуского ун-та. – Тарту, 1975. – Вып. 365.

2) Иванов Вяч. Вс. Фильм в фильме // Учен. зап. Тартуского ун-та. – Тарту,1981. – Вып. 576.

3) Лотман Ю.М. Место киноискусства в механизме культуры // Учен. зап. Тартуского ун-та. – Тарту, 1977. – Вып. 411.

4) Лотман Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. – Таллин, 1973.

5) Лотман Ю.М., Цивьян Ю.Г. Диалог с экраном. – Таллин, 1994.

34. Для чего нужна массовая культура?

1) Минц З.Г., Лотман Ю.М., Мелетинский Е.М. Литература и мифы // Мифы народов мира. Т. 1. – М., 1982.

2) Руднев В. Культура и детектив // Даугава. – Рига, 1988. – №12.

35. Пятое Евангелие – «Мастер и Маргарита» М. Булгакова.

Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Б.М. Гаспаров. Литературные лейтмотивы. – М., 1995.

36. Диагноз нашего времени – «Матрица» (реж. братья Вайчковски).

37. Значение невроза в творчестве художников ХХ века.

1) Руднев В. Психотический дискурс // Логос – 1999. – № 3.

2) Фрейд З. Бред и сны в «Градиве» Р. Ибсена // З. Фрейд. Художник и фантазирование. – М., 1995.

38. Деконструкция жанра романа в «Норме/Романе» В. Сорокина.

1) Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1976.

2) Руднев В. конец поствыживания // Художественный журнал. – 1996. – № 9.

39. Полифонический роман: его место и роль в культуре ХХ века.

1) Манн Т. Волшебная гора; Манн Т. Доктор Фаустус; Фолкнер У. Шум и ярость. Любые изд.

2) Бурно М.Е. О характере людей. – М., 1996.

3) Волков П.В. Разнообразие человеческих миров: Руководство по профилактике душевных расстройств. – М.: Аграф, 2000.

40. Связь рекламы с психоанализом (стадии психосексуального развития).

1) Блюм Г. Психоаналитические теории личности. – М., 1996.

2) Лапланш Ж. Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. – М..1990.

3) Фрейд З. Характер и анальная эротика // З. Фрейд. Тотем и табу. – М., 1998.

41. Философия «своего среди чужих» в фильме Т. Лиозновой «Семнадцать мгновений весны».

1) Руднев В. Случай Штирлица // В. Руднев. Метафизика футбола: Исследования по философии текста. – М., 2001.

2) Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // З. Фрейд. Психология бессознательного. – М., 1990.

3) Фромм Э. Адольф Гитлер: Клинический случай некрофилии. – М., 1992.

42. Специфика понимания Смысла в культуре ХХ века. Фильм А. Куросавы «Расёмон».

1) Данн Дж. Эксперимент со временем.

2) Пятигорский А.М. Философия одного переулка. – М.,1991.

3) Руднев В. Феноменология события // Логос – 1993 – № 4.

43. Феномен моды: социальные, экономические и эстетические истоки.

1) Гофман А.Б. Мода и люди: Новая теория моды и модного поведения. – М., 1994.

2) Мода: за и против. – М., 1973.

3) Петров В. Мода как общественное явление. – Л., 1974.

44. Сверхъестественное в современной киноиндустрии: сериалы «Зачарованные», «Чудеса науки», «Гарри Поттер» и т.д.

1) Вебер М. Избр. произв. – М., 1990.

2) Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М.,1994.

3) Психология религии // Введение в общее религиоведение: учебник / под ред. И.Н. Яблокова. – М.- 2001. – Гл. 4.

4) Феноменология религии // Введение в общее религиоведение: учебник / под ред. И.Н. Яблокова. – М.- 2001. – Гл. 5.

45. Современный рок в России – всё ещё рок?

1) Кнабе Г.С. Феномен рока и контркультура // Вопросы философии. – 1990. – № 8.

2) Набок И.Л. Рок-музыка: эстетика и идеология. – М., 1989.

3) Переверзев Л.Б. От джаза к рок-музыке: вступительная статья // Коннен В. Пути американской музыки. – М., 1977.

4) Рок-музыка в СССР. – М.,1990.

46. Понимание души нашими современниками.

1) Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. – Л., 1976.

2) Токарев С.А. Религия в истории народов мира.- Изд. 3-е., испр. – М., 1976.

3) Франк С.Л. Душа человека. – М, 1917.

47. Перспективы современной Российской культуры, согласно концепции Л.Н. Гумилева.

1) Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. – М., 1994.

2) Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. – М., 1993.

3) Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – СПб., 1990.

4) Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. – М., 1993.

48. Игра как феномен культуры.

1) Берлянд И.Е. Игра как феномен сознания. – Кемерово, 1992.

2) Выготский Л. С. Игра и её роль в психическом развитии ребенка // Вопросы психологии. – 1966. – № 6.

3) Хейзинга Й. Homo Ludens.- М., 1992.

4) Эльконин Д.Б. Психология игры. – М., 1978.

49. Почему продюссер фильма, а не режиссер получает главную премию на «Оскаре»?

Грэм Г. От живописи к киннематографу // Г. Грэм. Философия искусства. – М., 2004. – гл.5.

50. Образ Сократа в античности.

Аристофан. Облака; Платон. Апология Сократа. Любые изд.

51. Рыцарство Средневековья: рыцарская идея и идеал.

Хейзинга Й. Осень средневековья. – М., 2004.

52. Символизм мифов.

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. – М., 1999.

53. Антитоталитарные романы ХХ века.

Платонов А. Котлован; Замятин Е. Мы; Оруэлл Дж. 1984; Он же. Скотный двор.

54. Исторические модели культурного человека.

Савицкая Э. Закономерности формирования «модели культурного человека» // Вопросы философии. – 1990. – №5.

55. Проблемы гуманизма в творчестве Л.Н. Толстого.

1) Немировская Л.З. Толстой и проблемы гуманизма. – М,, 1988.

2) Толстой Л.Н. Исповедь // Собр. соч.: Т. 16. – М., 1983.

3) Толстой Л.Н. Смерть Ивана Ильича. Люб. изд.

56. Воображение и фантазия как основа искусства.

1) Борев Ю. Эстетика. – М., 2002.

2) Кривцун О. Эстетика. – М., 2001.

3) Родари Д. Грамматика фантазии. – М., 1990.

4) Сартр Ж.-П. Воображение.

5) Скоробогатов В.А., Коновалова Л.И. Феномен воображения. – СПб., 1992.

57. Быт и нравы Руси сквозь призму «Домостроя».

1) Домострой. Люб. изд.

2) Костомаров. Быт и нравы Древней Руси.

58. Существовал ли языческий пантеон богов у славян?

1) Даль В.И. О поверьях и суевериях великого русского народа.

2) Мифы народов мира: Энциклопедия.

3) Рыбаков Б. Мифы древних славян.

Справочная литература к эссе

1. Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. – 2-е, испр. изд. – Киев: Дух I Лiтера, 2001. – 460с.

2. Культурология ХХ века. Энциклопедия: в 2 т. – СПб.: Университетская книга. – 1998.

3. Мифы Народов мира. Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Научное изд-во «Большая Российская Энциклопедия». – Олимп. – 1998.

4. Постмодернизм. Энциклопедия. – М.: Интерпрессервис; Книжный Дом. – 2001. – 1040с.

5. Роулендс М. Философов на краю Вселенной: НР-философия, или Голливуд идет на помощь: философские проблемы в научно-фантастических фильмах. – М.: ООО Издательский дом «София», 2005. – 272с.

6. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. – М.: Аграф, 2001. – 608с.



Студенческие эссе — Образовательная программа «Культурология» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Канатные дороги — транспорт или «волшебный аттракцион»?

Алена Колесникова, студентка первого курса 
магистерской программы «Визуальная культура»

Почему я решила исследовать канатные дороги?

Приницип работы канатной дороги предполагает трос, натянутый между расположенными на разных высотах опорными точками таким образом, что вагончики не касаются земли. Это делает такой вид транспорта удобным для использования в горной и труднопроходимой местности в целях регулярной или крупной единовременной (1) переброски людей и грузов.В условиях горного ландшафта кавказского региона канатный дороги широко представлены, что дает уникальную возможность сравнить их и понять, как и с какими целями они используются, какое влияние оказывают на жизнь города.

История вопроса

Передвижение по принципу канатной дороги было известно уже в Античности. Так, сохранился датируемый 250 г. до н.э. рисунок китайского историка, изображающий пассажира (Hoffmann, 2006, 205). Хотя стальной кабель был изобретен уже в 1834 г. в Германии, до начала 1900-х гг. большее развитие получила транспортная система по типу фуникулера, то есть с использованием рельсов.

Конструкция канатной дороги состоит из:

• кабин, 
• станций-терминалов — их обычно две, верхняя и нижняя, 
• промежуточных опор-вышек, 
• кабелей, которые называют сердцем системы (Alshalalfah, 2012, 254), 
• системы безопасности, работающей на топливе и обеспечивающей движение на случай перебоев с электроэнергией.

В начале 1900-х гг. в Европе активно развиваются канатные дороги и фуникулеры, в основном в Альпийских районах Франции, Германии, Италии, Швейцарии и Австрии (Neumann, 1999, 57). Сегодня главными производителями канатных дорог, работающих в Грузии и Армении, являются австрийские, французские и итальянские фирмы (Doppelmayr, Leitner, Poma(galski)).  

Существует мнение, что будущее развитие канатных дорог в городских районах уступает фуникулерам. Это связано со страхом и недоверием к подвесным конструкциям, тогда как рельсовая опора является частью нашей повседневности: рельсы используются для различных видов городского транспорта. Хотя канатки широко распространены в горнолыжных районах, катается — и в этом смысле привычен к такому виду передвижения — малый процент населения (Ibid., 80). 

В этом смысле интересная ситуация сложилась в Тбилиси. Чуть больше года назад в городе восстановлен фуникулер, построенный в 1905 г. и не работавший с 1990-х гг. Он соединяет ул. Чонкадзе и гору Мтацминда. На промежуточной станции находится могила Грибоедова, Пантеон писателей и общественных деятелей Грузии и храм Св. Давида. На верхней станции расположен парк. Совсем скоро начнется строительство канатной дороги с пр. Руставели сюда же, на гору Мтацминда. Более того, верхние станции будут находиться совсем рядом. Кому-то такое положение вещей покажется абсурдным — но не местным жителям. Гия, главный механик фуникулера, который рассказал мне о планах по строительству канатки, не считает канатку и фуникулер конкурентами: «У них будут свои клиенты — те, кто боятся на тросе. А этот по земле ходит, у него свои тормоза». 

Главный механик фуникулера в Тбилиси Гия

Площадка будущей канатки в Тбилиси

В 1990 г. на прошлой канатной дороге, находившейся здесь же, произошла авария, в результате которой погибли люди. Гия рассказал о причинах: ту канатную дорогу построили чиатурцы и подарили Тбилиси на юбилей города 1500 лет. Чиатура — грузинский город шахтеров, где канатные дороги связывают дом-шахту-центр города. Дизайн их кабинок — очень простой. После распада СССР посчитали, что кабины не такие красивые и комфортные как следовало бы иметь в столице и решили заменить их на швейцарские. Однако новые кабины были более тяжелые и в определенный момент относившаяся к старой конструкции ось сломалась, не выдержав веса.  

Чем сегодня считать канатные дороги в городе? Транспортом или аттракционом?

— В советское время было много маршрутов?
— В советское время всего было много! — шутит Гия.

Чем сегодня считать канатные дороги в городе? Транспортом или аттракционом?

Если в советском Тбилиси функционировали шесть маршрутов, то сегодня — всего один. К 1985 г. на территории СССР работали более тысячи грузовых и пассажирских канатных дорог (Бовский, 2013). Канатки составляли отдельное направление в транспортной отрасли и в некоторых случаях составляли конкуренцию наземному транспорту. «Подвесные пассажирские канатные дороги — это не только транспорт, это и “волшебный аттракцион”» — пишет Г.Н. Бовский, занимающийся канатками с 1967 г.  

В будний день движение в Тбилиси плотное: стоят не только на узких улочках старого города, но и на широкой набережной в сторону центра. Подержанные авто из Европы продаются в стране по дешевке — кажется, этой возможностью поспешил воспользоваться каждый. Движение хаотичное, водители перестраиваются без поворотников в обе стороны, двигаемся быстро, но скорость как бы разменивается вправо-влево. Поворотник заменяет клаксон: таксист Гога постоянно сигналит другим машинам, а ему сигналят в ответ. Все вместе это похоже на движение в шумной стае птиц: стресс не только для водителя, но и для пассажира. На этом фоне очевидны достоинства канатных дорог, как альтернативного вида городского транспорта. 

 

Таксист Гога

Инфраструктура канатной дороги занимает мало площади, что с точки зрения города является особенно актуальным. Единственное, что требует относительно много места это станции-павильоны для посадки и высадки. Канатка не пересекается и не мешает другим видам транспорта. Современные технологии позволяют покрывать большие расстояния (до 6 км для одной секции) и проектировать гибкие маршруты. Канатка обеспечивает постоянный пассажиропоток благодаря постоянному движению кабин. Богатый потенциал канатных дорог для решения транспортной проблемы является аргументом в пользу их развития в городах, расположенных не только в горной местности, но и на равнинах. 

Сегодня в Тбилиси функционирует всего одна канатная дорога, связывающая парк Рике с крепостью Нарикала. В медиа ее упоминают исключительно в качестве местной достопримечательности, привлекающей внимание туристов и ориентированной в первую очередь на них. Во время нашего приезда шла подготовка к летнему сезону — меняли трос и покататься не удалось. 

Верхняя станция

Нижняя станция

Со слов инженера и рабочего, поднимаются ради открывающейся сверху панорамы на старый город — в основном туристы и местные школьники, у последних бесплатный проезд на всех видах транспорта, включая канатную дорогу. Последнее особенно важно: это значит, что канатка позиционируется не только как туристический аттракцион, но и как транспорт. Здесь заложен важный потенциал для развития канатных дорог как части транспортной инфраструктуры города.

И такой проект уже есть: рабочее название — «Панорама Тбилиси» (2). Планируется построить четыре маршрута канатных дорог, которые соединят окрестные горы с центром города. Представленное в youtube видео безмолвно (3) — уже на уровне проекта обещая спокойную и тихую поездку пассажирам канатки. Бесшумность выделяет канатные дороги среди прочих видов транспорта. Канатки — только часть проекта единого многофункционального комплекса. Наверху откроют гостиницы и бизнес-центры, культурный и торгово-развлекательный центры. Также в рамках проекта высадят тридцать тысяч деревьев. 

Вид на Тбилиси

Вопрос канатных дорог может быть рассмотрен в контексте развития города или села.

Пространственная концентрация и координация экономической активности определяет урбанизацию (Tilly, 1974 (цит. по: Yago, 1983, 172)). Транспортные системы оказывают ускоряющие или тормозящие эффекты на эти процессы. Городской транспорт может обслуживать уже сформированные городские структуры и локации, как в случае с работающей канаткой, которая предоставляет самый короткий путь к крепости Нарикала в Тбилиси. С другой стороны, транспортная система стимулирует городское развитие. Так, новые маршруты канатных дорог помогут интегрировать бизнес-центры в структуру города. Здесь также можно увидеть старую тенденцию, сложившуюся в конце XIX века, —  стремление извлечь максимум прибыли из центрального района города за счет максимальной транспортной доступности (Трубина, 2011, 177).  

«Панорама Тбилиси» широко обсуждается в сети (4). «tbilisia tu chiatura» — единственный понятный мне комментарий к проекту из сотни, написанных на языке виноградной лозы. О Чиатуре вспоминает каждый грузин, когда речь заходит о канатках. «Город канатных дорог» расположен в Квиринском ущелье, где еще с советских времен и до сих пор канатки являются самым удобным видом транспорта для местных жителей. Именно канатки позволили развивать добычу руд марганца в столь экстремальных условиях, превратив Чиатуру в центр горной промышленность СССР. Современная Грузия потеряла большую часть своей промышленности. Будущими пассажирами канатных дорог в Тбилиси станут бизнес-туристы. В новом проекте ставка делается на их привлечение путем проведения международных конференций и форумов. Местные тоже выиграют от этого: в реализации проекта задействуют около двух тысяч человек, более тысячи впоследствии получат постоянные рабочие места.

«Крылья Татева» в Армении — самая длинная канатная дорога в мире, часть проекта по возрождению Татева. Две другие составляющие проекта: возрождение монастыря и строительство гостиницы. Со слов моего информанта-продавца в лавке при монастыре, канатная дорога, очевидно туристический объект, помогла увеличить количество посетителей монастыря в 3-4 раза. Туристам здесь рады: доходы от канатки идут в фонд развития монастыря, местные женщины продают на обочине угощения и предоставляют ночлег. Управляющий канатной дорогой Тигран Казарян поощряет местный бизнес: повышение уровня жизни шести близлежащих общин негласно вписывается в формальный проект по возрождению Татева (Сюник: Канатная дорога (Крылья Татева)). Кажется, в убытке только таксисты: проезд на канатке в обе стороны составляет 4000 драм, а заявленная стоимость такси в одну сторону — 6000 драм. Но и они не в обиде: «три года жизнь как стала веселый, а кто скажет не веселый — это вообще дурак». Их жены работают рядом за прилавком. «Вниз смотреть — голова закружится» — у таксистов свои пассажиры, те — кто боятся. Что страшнее: канатная дорога или серпантин — каждый решает сам. 

Крылья Татева

Таксисты, Татев

Местные торговки, Татев

Значительная часть исследований по социологии транспорта посвящена социальным эффектам транспортных систем. Один из примеров — анализ того, как различная транспортная доступность сказывается на городской сегрегации. Социальная несправедливость является следствием не только неравномерности транспортной инфраструктуры, но и ценовой политики в области транспорта. Так, стоимость канатной дороги в Татеве составляет для местных 500 драм, что в восемь раз ниже обычного билета для приезжих. Раньше проезд был бесплатный, почему цену подняли — не знают. Продавец из монастырской лавки пользуется канатной дорогой около десяти раз  в месяц — «Катаюсь, когда надо срочно». Таким образом, канатку, задуманную как туристический объект, делают более доступной для местных жителей, стимулируя ее использование в качестве повседневного транспорта. 

«Я уверен, что любого пассажира, перемещающегося в кресле или кабине над землей на значительном расстоянии, иногда до 100 м, охватывают чувства радости, удивления, сопричастности к чуду, когда он с высоты впитывает в себя фрагменты ландшафта прекрасной планеты Земля» (Бовский, 2013). Если канатные дороги будут транспортом, то счастливых людей на земле станет больше.  

Примечания и библиография:

1. См.: Военная мобильная канатка. URL: http://smartnews.ru/regions/sevkav/2745.html
2. См. : http://www.liberali.ge/ge/liberali/news/118109/
3. См.: http://www.youtube.com/watch?v=bHCZuOZ8ilw
4. См.: http://www.liberali.ge/ge/liberali/news/118109/
5. Бовский Г.Н. (2013) Фрагменты истории развития канатных дорог в нашей стране. URL: http://www.gorimpex.ru/novosti/fragmenty-istorii-ra_431/
6. Сюник: Канатная дорога (Крылья Татева) URL:http://syunik.ru/kanatnaa_doroga_krila_tateva.html
7. Трубина Е.Г. (2011) Город в теории: опыты осмысления пространства. М.: Новое литературное обозрение.
8. Alshalalfah B. (2012) Aerial Ropeway Transportation Systems in the Urban Environment: State of the Art // Journal of Transportation Engineering. Т. 138. № 3. С. 253–262.
9. Hoffmann K. Recent developments in cable-drawn urban transport systems // FME Transactions. 2006. Vol. 34, № 4. P. 205–212.
10. Neumann E.S. The past, present, and future of urban cable propelled people movers // Journal of advanced transportation. 1999. Vol. 33, № 1. P. 51–82.
11. Tilly C. (1974) An Urban World. Boston: Littel Brown.
12. Yago G. The Sociology of Transportation // Annual Review of Sociology. 1983. Vol. 9. P. 171–190.

Заказать эссе по культурологии в Москве, цена от 270 руб

Как мы пишем работы

Оформить заявку

Гарантии выполнения заказа

• На протяжении выбранного вами гарантийного срока вы можете вернуть потраченные деньги, если качество написанной под заказ студенческой работы вас не устроит или не будет соответствовать требованиям учебного заведения.

• Перед сдачей клиенту, каждая работа проходит тщательную проверку на плагиат по выбранному вами сервису.

• Написанием работ занимаются только опытные авторы, которые хорошо знают тонкости учебной дисциплины и имеют практический опыт в отрасли.

• Мы строго храним тайну сотрудничества между агентством по написанию студенческих работ и клиентом.

Отзывы авторов

Узнать стоимость работы за 1 минуту

Отзывы наших клиентов

Узнайте почему выбирают студенты:

• Заказал в FastFine написание эссе. Работа выполнена хорошо, без ошибок. Спасибо.

• George

  Уже приходилось обращаться к специалистам fastfine за помощью в выполнении домашних заданий, на этот раз оставил заявку на написание эссе, которое надо было сдать уже завтра. На следующий день я получил работу на руки и тут же сдал ее на проверку, получив «отлично». Преподавательница даже поставила мою работу в пример другим. На будущее решил, что никогда впредь не стану откладывать выполнение учебных работ на самый конец, а в критических ситуациях мне поможет Фастфайн.

• Ангелина

  Думала, что смогу справиться с написанием эссе за пару дней, но переоценила свои возможности. Когда приступила к работе над ним, поняла, что не знаю, где взять первоисточники. Позвонила подруге посоветоваться, а она порекомендовала купить готовое эссе. Дала ссылку на fastfine.ru. Позвонила по телефону, указанному на сайте. Менеджер мне объяснила, что просто купить уже написанное эссе на мою тему не получится, так как все работы авторами пишутся с нуля, чтобы соблюдать условия по высокой уникальности. Я запаниковала, так как времени на написание эссе оставалось критически мало. К счастью, выяснилось, что авторы, сотрудничающие с компанией, берутся написать уникальную работу буквально за день. В общем, ФастФайн меня буквально спас. Добавила их страничку в закладки, чтобы знать куда обращаться

• Наталья

  Нашла этот сайт fastfine.ru сама в интернете. Помогли с подготовкой эссе для работодателя. В итоге успешно прошла собеседование. Спасибо за помощь!

• Друг подсказал обратиться сюда. Заказывал эссе по теме «Мы должны стать рабами законов, чтобы стать свободными». К заданию прикрепил десяток ключевых слов, чтобы понятно было мое, как тему развить. Работу сделали быстро и по качеству хорошо. На доработку препод не отдавал. Спасибо, ФастФайн, за оперативность. Планирую обращаться к вам еще и другим советую

У большинства студенческие годы подсознательно связываются с весельем и радостью. Но такие радости с первых минут уроков в колледже или вузе портятся лихорадочным расписанием занятий, который большинству учащихся ставит палки в колеса при попытке найти приработок, чтобы достать средства на питание и на учебу (что особо уместно для приезжих абитуриентов).

Рвение к познанию дается так трудно, что исчезают всякие физические силы и рвение для создания всякого рода испытательных работ. Бешеный темп учебной деятельности не дает возможности в намеченный срок закончить такую работу, как эссе по предмету «Культурология».

Эссе на заказ как достойное решение вопросов

Именно с целью содействия и оказания посильной поддержки молодым специалистам была сформирована наша организация, где каждый сможет свободно заказать работу по любому предмету.

Вы можете ничего не опасаться, заказывая у нас. И мы подарим вам этот мир в душе. Вашу работу вы получите в обозначенный вами срок.

|

Почему в нас уверены сотни тысяч клиентов?

1. Безусловная конфиденциальность. Мы гарантируем вам, что любые личные данные и условия вашего заказа не подлежат огласке.
2. Контроль над ходом написания работы. Вы в любое время имеете возможность курировать свой заказ на каждом последующем моменте его выполнения. Сразу после оформления заказа к вам прикрепляют личного ассистента, который быстро предоставит информацию поводу любого изменения в процессе выполнения заказа.
3. Дополнительное тестирование специалистами. По готовности работы она будет отправлена независимому специалисту, который осуществит аудит и проверит ее по новому, после этого предоставит свое резюме о ее соответствии тематике, заявленным рекомендациям и эталонам оформления.
4. Максимальная уникальность. Вы получаете на руки работу, которая повторно проходила проверку по программе «Антиплаг??ат», именно по этой причине ее оригинальность будет превышать 70%.
5. Сопровождение любого заказа до момента ее сдачи. Если на сдаче работы педагог будет не очень доволен и сдаст на доработку, наши авторы сделают ее абсолютно БЕСПЛАТНО! Нужно только получить рецензию преподавателя.

Для оформления заказа Вам совершенно не обязательно лично приезжать к нам в офис – хватит оформить заявку на написание у нас на сайте или позвонить нашим работникам кол-центра по телефону.

Помощь в написании учебной работы по предметам

• Журналистика
• Русский язык
• Международные отношения
• Политология
• Менеджмент
• Педагогика

Посмотреть все предметы

культурология : Статьи, Эссе, Сочинения : Каталог готовых работ



Тип работы: – все – Авторефераты (РГБ)Бакалаврская работаБизнес-планыГлавы к дипломным работамДипломные работы, ВКРДиссертации (РГБ)Диссертация Задачи, тесты, ПТККонтрольные работыКурсовые работыМагистерская диссертацияОтветы на вопросыОтчеты по практикеПрезентацииПрочееРГРРефератыСтатьи, Эссе, СочиненияЧертежиШаргалки	Предмет: – все – автоматизация технологических процессовавтоматика и управлениеавтомобили и автомобильное хозяйствоагрономияадвокатское правоадвокатураадминистративное правоанализ финансового состоянияанализ хозяйственной деятельностианатомияанглийский языкантикризисное управлениеантропологияаптечная технология лекарственных формархеологияархивное деоархитектураастрономияаудитбазы данныхбаллистикабанковское дело банковское дело и кредитованиебанковское правобезопасность жизнедеятельности (БЖД)библиотековедениебиблиотечное делобизнес планированиебиологиябиотехнологиябиофизикабиржевое дело и рынок ценных бумагбольничная гигиенаботаникабурение нефтяных и газовых скважинбухгалтерский учет, анализ и аудитбюджетное правовалеологиявалютные отношениявведение в проектную деятельностьветеринариявнешнеэкономическая деятельностьводоотведениеводоснабжениевоенное делогазовые сети и установкигендерологиягеографиягеодезиягеология и минералогиягидравликагидрологиягидрохимиягорное делогостиничное делогосударственное и муниципальное управлениегосударственное регулирование экономикиградостроительство гражданская оборонагражданский процессгражданский процесс/судебное делопроизводствогражданско-процессуальное правогражданское правогрузоперевозкиделопроизводстводемографияденьги, кредит, банкидетали машиндефектологиядивидендная политика фирмыдизайндоказательное праводокументоведениедошкольное образованиеевропейское правоестествознаниежелезная дорогажилищное правожурналистиказаконодательство и правозакупки 223 ФЗземельное правозкономика производствазоологияизобразительное искусство инвестицииинформатикаинформационная безопасностьинформационное правоинформационные системыинформационные технологииискусство, культура, литератураисполнительное правоисследование систем управленияистория картографиякинология клиническая психологиякнижное делокоммерциякомпьютерные сетиконституционное правоконтроль и ревизияконцепции современного естествознаниякооперациякраеведениекриминалистикакриминологиякриптографиякулинариякультура речикультурологиялексикологиялесное делолесное дело таксация лесное хозяйстволесопарковое хозяйстволечебное делолизинглингвистикалитературалитературоведеньелогикалогистикалогопедиямакроэкономикамаркетингматематикаматематические методы в экономикематематическое моделированияматериаловедение машиностроениеМДКмедицина международное публичное правомеждународное частное правомеждународные отношенияменеджментметаллорежущие станкиметаллургияметодика преподаванияметодологияметодология исследований в специальном образовании методы оптимизацииметрологиямеханизация сельского хозяйствамеханикамикроконтроллерымикроэкономикаминералогия, кристаллографиямировая экономикамифологиямодели данныхморская астрономиямотивация и стимулирование трудовой деятельностимузыкамуниципальное правомуниципальное управлениенавигацияназемно-транспортные технологические средства налоговое правоналогообложениеналогообложение организацийнаследственное правонасосные и воздуховодные станциинауки о Земленачертательная геометриянейродефектологиянейронные сети немецкий языкнероссийское законодательствонотариальное правонотариатобогащение полезных ископаемых обществознаниеоперативно-розыскная деятельностьорганизация здравоохранения и общественное здоровьеорганизация и планирование работы предприятиорганизация обслуживания гостей в процессе проживанияорганизация правоохранительной деятельностиорнитологияосновы инклюзивного образованияосновы интегрированных коммуникацийосновы проектирования железных дорогосновы проектирования предприятий автомобильного транспорта основы проектной деятельностиосновы технологии строительства автомобильных дороготечественная историяоткрытые горные работыотопление, вентиляция и кондиционирование воздухаохрана правопорядкаохрана трудапатентное правопедагогикапенсионная реформа в рфпищевые продуктыпланирование и прогнозированиеподземная разработка месторождений полезных ископаемыхпожарная безопасностьпожарно-строевая подготовкаполитологияпотребительское правопредпринимательское правопредпринимательствоприводы робототехнических системприкладная геодезияприкладная информатика в экономикеприкладные модели инновационного проектирования и предпринимательства в профессиональной сфере ИДОприродопользованиеприродоресурсное правопрограммированиепроектирование предприятий автомобильного транспортапроектирование предприятий общественного питанияпроектирования автоматизированных системпрокурорский надзорпрофессиональная переподготовка процессы и аппаратыпрочеепсиходиагностикапсихолингвистикапсихологияпсихофизиологиярадиотехникаразвитие речиразработка нефтяных месторождений растениеводстворасчет и проектирование систем обеспечения безопасностирегиональная экономикарегиональная экономика и управлениеРежиссура театрализованных представлений и праздников реклама & PRреклама и связи с общественностьюрелейная защита религиоведениерелигия и мифологияречные гидротехнические сооруженияримское правориторикароссийское предпринимательское праворусский языксварочное производствосельское хозяйствосемейное правосервис на транспорте по видам транспортасервисная деятельностьсертификациясестринское делосистема информационной безопасностисистема управления охраной труда в МКОУ «Завьяловская специальная (коррекционная) школа-интернат VIII вида»системное администрированиесистемный анализ использования ресурсов предприятияСКДсопротивление материаловсоциальная работасоциологиясоциология рынкаспециальная технологияспециальное дефектологическое образование спорт и туризмспособы обеспечения исполнения обязательствстандартизация и сертификациястатистикастратегический менеджментстрахованиестраховое правостроительство судебная властьсудебная медицинасудебная экспертизатактика тушения пожаров таможенная систематаможенное делотаможенное правотаможнятеоретические основы химико-технологических процессов (ТОХТП)теоретические основы электротехники (ТОЭ)теория автоматического регулированиятеория государства и праватеория и практика лабораторных и гематологических исследованийтеория машин и механизмов (ТММ)теория надежноститеория организациитеория переводатеория систем управлениятеория спортатеория управлениятеория электрических цепей (ТЭЦ)теория языкатеплогазоснабжение и вентиляция (ТГВ)Теплоэнергетика и теплотехникатеплоэнергетика и теплотехникитехническая механикатехнические средства социально культурной деятельноститехническое обслуживание автомобилейтехническое обслуживание автомобильного транспорта технологические основы СКДтехнологические процессы ТО, ремонта и диагностики автомобилейтехнология возведения здания технология и оборудование сварки давлениемтехнология и управление работой станций и узловтехнология конструкционных материаловтехнология машиностроениятехнология организации строительного производства (ТСП)технология парикмахерского искусства технология питаниятехнология производства и переработки продукции растениеводстватехнология производства и переработки с. х продукциитехнология производства продукциитехнология строительных процессовтехнология транспортных процессов технология, механизация и автоматизация работ по техническому обслуживанию железнодорожного путитехносферная безопасностьтимоопТО и ремонттовароведениеТОЭтранспортТранспортная логистика лесатранспортно-грузовые системытрудовое право, право соц.обеспечениятуризмтыловое обеспечение уголовно-исполнительное правоуголовное правоуголовное процессуправление библиотечным деломуправление бизнес-процессамиуправление и экономика фармацииуправление инновациямиуправление качествомуправление персоналомуправление проектамиуправление экономики и фармацииуправленческий учетурологияфармакология фармацевтикафизикафизико-химические основы развития и тушения пожарафизиологияфизическая культурафилологияфилософияфинансовая математикафинансовое правофинансовый менеджментфинансы и кредитфранцузский языкфтизиатрияхимияхирургия в стоматологии хозяйственное правохудожественная гимнатикаценные бумагиценообразованиецифровая обработка сигналовэвмэкологическое правоэкология и природопользованиеэкология территорийэконометрикаэкономикаэкономико-математическое моделированиеэкономическая географияэкономическая теорияэкскурсоведениеэксплуатация сельскохозяйственной техникиэлектрические станции и подстанцииэлектропитаниеэлектротехникаэлектроэнергетикаэтика и эстетикаэтнография, этнология и антропологияэффективные технологии направленные на сохранение исторической правды о преступлениях фашистовюридическая психологияюриспруденцияязыкознание	Язык работы: – все – АнглийскийиспанскийнемецкийРусскийУкраинскийФранцузский

№	Тема	Год сдачи	Объем	Цена
2238	История и культура, локальные культуры и культурные процессы	2015	8	590
34284	Культурная система, как отражение ценностей, формирующих нацию	2018	14	500
47740	Культурная система, как отражение ценностей, формирующих нацию	2019	14	700
79103	Рекомендации по проведению конкурсного отбора работников культуры	2020	6	1800

Бесплатные примеры эссе и идеи по культурологии

В академических кругах есть область, которая анализирует взаимодействие между антропологическими, политическими, эстетическими и социально-экономическими институтами. Называется культурология . Эта область является междисциплинарной, а это означает, что она объединяет и исследует несколько отделов. Впервые выведенный британскими учеными в 1950-х годах, сейчас он изучается во всем мире.

Сфера культурологических исследований обширна. Эта область, от истории и политики до литературы и искусства, изучает, как формируется и формируется культура. В нем также рассматриваются сложные взаимодействия расы и пола и то, как они формируют личность человека.

В этой статье наша команда перечислила несколько советов и рекомендаций о том, как написать эссе по культурологии. Вы столкнетесь со многими увлекательными аспектами в этой области, которые будет интересно изучать. Именно поэтому мы подготовили список тем культурологических эссе. Вы можете выбрать тот, который бросается в глаза прямо здесь! Наконец, вы также найдете бесплатные образцы эссе, которые вы можете использовать в качестве источника вдохновения для своей работы.

15 Лучшие темы эссе по культурологии

Процесс работы над эссе начинается с трудного выбора. В конце концов, есть тысячи вещей, которые вы можете исследовать. В приведенном ниже списке вы найдете темы культурологических исследований для вашей аналитической статьи.

1. Роль человеческой деятельности в культурных исследованиях и выбор методов исследования.
2. Изучение смены поколений через эволюцию музыки и музыкальных вкусов у молодых людей.
3. Способна ли массовая культура влиять на глобальные межкультурные и политические отношения?
4. Различные подходы к самоанализу и саморефлексии через призму философии.
5. Кто решает, что считать «культурным артефактом»?
6. Различия в религиозных и культурных традициях японских и китайских буддистов.
7. Изучение симбиотических отношений между культурой и традициями в Великобритании.
8. Понимают ли люди сегодня культуру так же, как они понимали ее столетие назад?
9. Какие факторы мы должны учитывать при проведении исследований искусства и культуры древних цивилизаций?
10. Día de Los Muertos: комментарий к совершенно другому взгляду на смерть.
11. Американское общество, представленное в популярных графических романах.
12. Анализ различных подходов к визуальной культуре с точки зрения графического дизайнера корпоративного логотипа.
13. Что может рассказать нам французское кино 20 века о культуре того времени?
14. Нарративное повествование в различных средствах массовой информации: романы, телевидение и видеоигры.
15. Влияние пандемии COVID-19 на направление поп-культуры.

Если вы не нашли идеальную идею в списке, воспользуйтесь нашим генератором титров. Это создаст новую тему для вашего эссе по культурологии с нуля.

Как написать эссе по культурологии

Имея идеальную тему для исследования, вы начинаете работать над эссе по культурному анализу. Ниже вы найдете все необходимые шаги, которые помогут вам написать безупречную работу.

1. Выберите фокус. Вы не можете написать целое эссе только о перспективах культуры. Таким образом, вам нужно сузить поле и область вашего исследования. Потратьте некоторое время на чтение соответствующих материалов, чтобы решить, что вы хотите сказать в своей статье.
2. Сформулируйте свой тезис. Будучи основой вашего задания, он будет сопровождать вас на протяжении всего процесса. Написание тезисов приближает вас на один шаг к написанию всего эссе. Подумайте: «О чем моя статья?» и придумайте ответ одним предложением – это будет ваше утверждение.
3. Укажите контекст для вступления. Введение — это место, где закладывается сцена для остальной части статьи. Уделите время определению терминологии. Кроме того, вы должны наметить, о чем вы будете говорить в оставшейся части эссе. Старайтесь быть кратким — введение не должно занимать больше абзаца.
4. Развивайте свои идеи в теле. Это место, где вы можете исследовать те моменты, которые вы пытаетесь сделать. Изучите обе стороны аргумента и предоставьте достаточные доказательства в поддержку ваших утверждений. Не забывайте указывать источники!
5. Эффективно завершите работу. Заключительная часть обычно самая сложная, но не нужно ее слишком усложнять. Обобщите свои выводы и переформулируйте тезис для заключения. Убедитесь, что на этом этапе вы не вносите никаких новых точек зрения или аргументов.
6. Добавить ссылки. Чтобы показать, что вы не берете свои идеи из воздуха, цитируйте свои источники. Добавьте библиографию в конце, чтобы доказать, что вы провели свое исследование. Вам нужно будет расположить их в алфавитном порядке. Итак, убедитесь, что вы делаете это правильно.

Спасибо за внимание! Теперь вы можете приступить к чтению примеров эссе о культурных исследованиях, которые мы предоставили ниже.

491 лучший пример эссе по культурологии

В частности, рассмотрение аспектов социально-экономической и культурной среды ирландского сообщества не может быть до конца точным из-за искусственного приписывания им исторических традиций, не имеющих отношения к […]

• Страниц: 1
• Слов: 477

Например, с одной стороны, в воспитании и жизненном пути первостепенное значение имеет церковь, что можно рассматривать как признак традиционной культуры.

• Страниц: 2
• Слов: 582

В данной презентации будет рассмотрена одна из таких групп – пуштунская культура и проблемы, с которыми может столкнуться медсестра при работе с ее представителями.

• Страниц: 10
• Слов: 1083

Важность культурного патриархального общества страдает от капризов феминистского движения, подчеркивающего культурные ценности и роль женщин.

• Страниц: 2
• Слов: 611

В наши дни, когда все больше и больше организаций стремятся работать по всему миру, очень важно, чтобы менеджеры понимали специфику каждой страны, в которой их компания продает товары или открывает филиал.

• Страниц: 1
• Слов: 362

Целью данного эссе является проведение сравнительного анализа таких стран, как США и Российская Федерация, в соответствии с вышеупомянутой моделью.

• Страниц: 1
• Слова: 365

Эта презентация посвящена африканским и афроамериканским культурным группам. Он также обращается к афроамериканскому и гаитянскому наследию.

• Страниц: 10
• Слов: 741

Народная культура формируется в ходе исторического развития общества, а искусство есть отражение тех преобразований, которые происходят на этом пути.

• Страниц: 4
• Слов: 1110

Цель исследования – описать проблемы, которые могут возникнуть при общении с восточными людьми, и найти решение этих проблем.

• Страниц: 6
• Слов: 844

Культура людей влияет на тип продуктов, которые они покупают, и на то, как они их готовят, что является жизненно важным фактором, определяющим здоровье.

• Страниц: 1
• Слов: 342

Собеседник отметил, что большинство участников субкультуры в действительности «не имели ничего общего с первоначальным смыслом культуры», во многом он сводился к визуальной составляющей.

• Страниц: 3
• Слов: 913

Этноцентризм — один из признаков, характеризующих отношение людей к коренным американцам и в частности к племени мдевакантон.

• Страниц: 20
• Слов: 2181

После отмены работорговли и последующей отмены законов о сегрегации афроамериканцы получили полное гражданство в Америке.

• Страниц: 10
• Слов: 887

Необходимо оценить влияние биографии участников и методов, используемых медсестрами для оказания помощи. Добавление вопросов к интервью с участниками может повысить количественную ценность исследования, поскольку […]

• Страниц: 2
• Слова: 575

Критика Кей Шаффер направлена ​​на изучение формирования национального характера с учетом концепции типичной австралийки и связанной с ней женщины на примере исторических и литературных текстов.

• Страниц: 1
• Слова: 395

Сан, например, использовали индикатор, который не убивал животное мгновенно, но наличие смертельного яда в инструменте помогало убивать животных. Образом жизни бушменов была охота и […]

• Страниц: 3
• Слова: 850

Таким образом, культура является гибким свойством неживотных сообществ, проникающим в их жизненный цикл и помогающим приспособиться к окружающей среде. Последнее понятие, цивилизация, является следствием постоянных изменений первых двух […]

• Страниц: 1
• Слов: 402

Чтобы ответить на вопрос, может ли Университет Вест-Индии сохранить карибскую идентичность и в своем стремлении к глобализации, необходимо подчеркнуть влияние глобализации на идентичность.

• Страниц: 5
• Слов: 1393

Название guqin было разработано в 20 веке, и к первоначальному названию Qin был добавлен префикс, означающий «древний» и отличающий его от других фортепиано. Инструмент также определяет философию […]

• Страниц: 6
• Слов: 1652

Народ луо — коренной народ Кении, проживающий вокруг озера Виктория, расположенного в западной части страны.

• Страниц: 22
• Слов: 3544

В случае со статьей, написанной Глорией Анзалдуа, и теорией, лежащей в основе позиции этого автора, различные восприятия могут быть описаны понятиями кросс-культурных свидетельств и культурных предателей.

• Страниц: 1
• Слова: 295

Журнал обсуждает отношения между традицией и современностью, используемые в теории социальных изменений. Однако автор предполагает, что последние версии чего-либо увеличивают количество альтернатив, доступных сообществу.

• Страниц: 1
• Слова: 301

Популярная культура окружает нас повсюду: в наших компьютерах и телефонах, дома и на улице. Он имеет несколько функций и огромный потенциал для объединения и разделения людей.

• Страниц: 7
• Слов: 1102

По словам Суонна, «потомки древних групп теперь являются членами племени семинолов Флориды и племени микосуки индейцев Флориды».

• Страниц: 1
• Слова: 350

Целью данной презентации является изучение культурных моделей китайского населения, особенно тех, которые связаны с восприятием здоровья.

• Страниц: 16
• Слов: 2291

Культура ленапе – одна из самых значительных в развитии Нью-Джерси. Кроме того, необходимо создать больше сайтов-архивов, чтобы сохранить богатую историю и культуру народа ленапе.

• Страниц: 1
• Слов: 362

Культурное смирение — это концепция, которая помогает обеспечить этическую заботу с учетом культурных особенностей в самых разных условиях. Культурное смирение может помочь узнать от учеников и родителей о вещах, которые можно изменить […]

• Страниц: 2
• Слова: 318

В Великобритании, Испании и Германии панк-журналы во многих отношениях были средством сопротивления политическим и социальным потрясениям.

• Страниц: 9
• Слов: 2223

Высокий уровень дистанции власти, низкий уровень индивидуализма, умеренный уровень избегания неопределенности и маскулинности и высокий уровень долгосрочной ориентации.

• Страниц: 10
• Слов: 1033

Кухня, манеры, нравы и транспортные средства представляют собой смесь традиционного и современного. Бездомные Японии продолжают нести хладнокровие, мораль и ценности.

• Страниц: 2
• Слова: 305

Общество ОАЭ мультикультурно. Культура ОАЭ определяется исламской религией, поскольку она является наиболее доминирующей в регионе.

• Страниц: 20
• Слов: 1210

Культура, представленная на диаграмме 1, дает оценку основных элементов верований и обычаев, распространенных в этом сообществе, которые могут повлиять на отношение к инициативам, связанным со здоровьем.

• Страниц: 2
• Слов: 564

Первый вопрос касается способов и средств, которые использовались для привлечения людей к средствам массовой информации с помощью визуальной культуры.

• Страниц: 7
• Слов: 1879

Например, в Америке существовало движение под названием «Черные пантеры», которое боролось за права меньшинства и рабочего класса.

• Страниц: 7
• Слов: 2026

Она также исследует мотивы создания ресторана, уделяя особое внимание его влиянию на культуру, личность и отношения австралийцев с гражданами Соединенных Штатов Америки.

• Страниц: 4
• Слов: 1091

Идеи господствующего класса, следовательно, являются идеологией данного общества. В своих трудах Маркс и Энгельс различают два разных класса, а именно класс, являющийся материальной силой […]

• Страниц: 3
• Слов: 868

В отличие от Южной Азии, этот регион малонаселен и богат географическими особенностями. Восточная Азия известна во всем мире своей человеческой и культурной географией.

• Страниц: 2
• Слов: 567

Его письмо также является постоянным напоминанием о неудачах правительств в оправдании ожиданий египетских граждан.

• Страниц: 6
• Слов: 1578

Однако общей идеологией среди династий является применение идеалов Конфуция, которые внедрили китайское общество в социализм.

• Страниц: 5
• Слов: 1579

Из-за отсутствия различий между языками с точки зрения понимания основного и дополнительного языка в Китае ведутся жесткие споры в контексте китайской культуры. В китайской культуре использование […]

• Страниц: 2
• Слов: 558

Следующий проект является позитивным и усердным результатом четкого и честного изучения и понимания модели Пернелла в классе.

• Страниц: 22
• Слов: 7928

Это произошло из-за досрочного закрытия Национального центра популярной музыки. Люди называли его музеем, но на самом деле он им не был или был, потому что музыка […]

• Страниц: 6
• Слов: 1683

Отчет расскажет нам о различных кочевых группах в стране, о том, каковы пищевые обычаи страны, которые влияют на потребление молочных продуктов, и как демографическая реакция населения […]

• Страниц: 19
• Слов: 6593

Его площадь покрытия составляет 31 км2, и он ограничен Парраматта-роуд и Дак-Ривер на севере и западе, заливом Хомбуш и заливом Пауэллс-Крик на востоке, а также рекой Сидней-Уотер […]

• Страниц: 6
• Слов: 2017

Исследования установили, что одним из элементов, влияющих на успех команд высшего руководства в организации, является их состав.

• Страниц: 10
• Слов: 2658

Однако подлинный смысл исходит из авторского рассуждения о пастырском идеале, который определяется с помощью более широкой структуры мыслей, отчетливо выраженных в пастырских снах и стихах.

• Страниц: 2
• Слова: 555

Благодаря вкладу первопроходцев в науку изменения, внесенные в эту область, привели к значительным революциям, которые зависят от страны, в которой применяется наука, и […]

• Страниц: 8
• Слов: 1989

Измерение расстояния связано с отношениями между более влиятельной группой и менее влиятельными членами. Исследование представляет собой углубленный анализ культурных особенностей обществ, но также имеет свои сильные стороны […]

• Страниц: 2
• Слова: 620

Некоторые старые дороги и железные дороги были построены в неотюдоровском и английском стилях, которые до сих пор используются в южных частях садов Кью.

• Страниц: 5
• Слов: 1441

Японское искусство суши консервативно и определяет пищевые привычки древних японцев. Кроме того, большая часть вьетнамской диеты состоит из жиров и углеводов, в отличие от американской […]

• Страниц: 6
• Слов: 1756

Энн Хабберт из Университета Невады утверждала, что медицинские работники должны приветствовать и уважать существование традиционной практики, особенно традиционной индийской медицины, и признавать ее роль в здравоохранении и […]

• Страниц: 12
• Слов: 3292

Рефлексивно, азиаты китайского происхождения составляют большинство, и их культура очень доминирует. Например, культура и тема Пекина — это китайская этническая группа.

• Страниц: 2
• Слов: 631

После распада Советского Союза Борис Ельцин был избран первым президентом Российской Федерации 12 июня 1991 года. Некоторые утверждают, что идея политики как средства [. ..]

• Страниц: 11
• Слов: 3269

В этой статье будут рассмотрены три источника исследований, в которых рассматриваются факторы, лежащие в основе неудач миссионеров в Японии в 16-м и 17-м веках, и объясняются причины последующих преследований миссионеров.

• Страниц: 6
• Слов: 1827

Корейско-американское население является одной из самых быстрорастущих расовых групп в азиатском сообществе Америки из-за череды иммиграции в 1800-х годах и последующего ввоза рабочих на гавайские плантации в 1900-х годах.

• Страниц: 5
• Слов: 1439

Затем они должны знать доступные инструменты для этой оценки, чтобы создавать и, что более важно, быть уверенными в постоянстве и достоверности оценки этих инструментов.

• Страниц: 5
• Слов: 1434

Что касается циркуляции воздуха, то следует отметить, что бедуины часто делали вентиляционное отверстие в верхней части палатки; естественно, основной эффект достигается за счет ткани, но это вентиляционное отверстие служит некоторым [. ..]

• Страниц: 2
• Слов: 601

В статье описываются идеи, которые привели к повышению прогрессивности азиатских стран, и действия, предпринятые неолиберальными активистами во многих азиатских институтах, которые положили начало социальным и политическим движениям среди интеллектуалов. […]

• Страниц: 6
• Слов: 1695

В доиндустриальную эпоху семья была центром экономической и социальной деятельности, и большинство проблем, с которыми сталкивались люди, можно было решить в домашнем хозяйстве.

• Страниц: 8
• Слов: 2193

Что касается меня, то я думал, что арабский язык сложен, но после того, как я услышал японский, я понял, что выучить его и говорить на нем очень сложно.

• Страниц: 4
• Слов: 1199

Костюм обычно представляет собой комплект верхней одежды, состоящий из куртки и брюк или куртки и юбки, предназначенный для совместного ношения. На мой взгляд, использование […]

• Страниц: 2
• Слов: 556

Доклад о культуре должен расширить представления аудитории о стране и рассказать о некоторых наиболее почитаемых традициях, которым следует каждый казах.

• Страниц: 6
• Слов: 1644

Почва и леса равнины Хуанхэ стали ключевыми элементами культурной парадигмы Китая.

• Страниц: 11
• Слов: 3039

Целью этой статьи является обсуждение опыта людей из Италии, которые решили эмигрировать в десятилетие на рубеже веков.

• Страниц: 3
• Слова: 861

Введение Вероятно, ни одно явление или событие не имеет столько целенаправленных взглядов исследователей со всего мира, как культура. Именно это явление пользуется все большей научной популярностью, поскольку антропологи, социологи, психологи и философы стремятся понять, что такое культура. Разнообразие исследовательских позиций обосновывается множеством акцентов, […]

• Страниц: 2
• Слов: 659

А именно, кубинская культура, в которой я родилась и выросла, прославляла идею материнства и связанных с ней переживаний, подчеркивая важность питающей, поддерживающей и формирующей роли, которую играет мать [. ..]

• Страниц: 3
• Слова: 862

Бизли утверждает, что передовые методы ведения сельского хозяйства и использование обсидиана в основном способствовали процветанию и разнообразию общества майя.

• Страниц: 3
• Слова: 867

Значение символа различается в зависимости от культуры. В данном случае это важнейший инструмент веры католиков.

• Страниц: 2
• Слов: 549

Большое внимание и опыт Глэсси в области народной культуры ярко проявляются в его презентации книги и примерах, которые он использует.

• Страниц: 4
• Слов: 1118

Статья имеет кросс-культурный контекст, и это оправдывает обращение к более раннему авторитетному исследованию, в котором культурный опыт сравнивался с выражением основных эмоций.

• Страниц: 2
• Слова: 630

Официальное название: Республика Эквадор Площадь: 272 046 квадратных километров Официальный язык: испанский Валюта: доллар США Столица: Кито Крупнейший город: Гуаякиль Режим: унитарная президентско-конституционная республика Конституция: 10 августа 1998 г.

• Страниц: 5
• Слов: 1378

Они оказали влияние на верования, культуру, экономическую и политическую системы микмаков. Увеличение населения привело к убийству животных и избирательному праву в общине микмак.

• Страниц: 2
• Слов: 556

В первых строках своего стихотворения Шихаб Най говорит о вечных вещах, таких как вода в реке, хорошо знакомая тем, кто в ней плавает, и громкий голос […]

• Страниц: 2
• Слов: 674

Поддержание близких отношений с родиной в плане религии, верований и культуры помогает в понимании истории по отношению к общинам диаспоры.

• Страниц: 4
• Слов: 1144

Посещение историко-культурных музеев – неотъемлемая часть обогащения ваших знаний об образе жизни определенных культурных групп.

• Страниц: 2
• Слов: 644

Конечно, любому индивидууму крайне проблематично быть в курсе всех деталей и традиций чужой культуры, с которой он встречается.

• Страниц: 2
• Слов: 654

Американская литература является важным элементом не только американской культуры, но и мирового наследия. Этот факт делает американскую литературу одним из важнейших элементов организации американской культуры.

• Страниц: 2
• Слов: 569

Исследователь должен учитывать структуру, произведение искусства, а также окружение тем и их отношения друг к другу.

• Страниц: 4
• Слов: 1083

Винтер вначале заявляет, что он не беспристрастен в отношении движения «Искусства и ремесла», и тем не менее в его статье много размышлений о слабостях и неудачах движения.

• Страниц: 3
• Слов: 921

И я думаю, что раскол Берлина в XX веке повлиял и на музыку, которая здесь создавалась и писалась: в своей основе она отражает различия и сходства между Востоком и Западом.

• Страниц: 3
• Слов: 908

Основным направлением культурного релятивизма является признание равенства культурных ценностей, созданных и достигнутых разными людьми.

• Страниц: 3
• Слова: 831

История Башенных Воронов — красивая сказка о воронах как о стражах Англии. Образ ворона и вороны в человеческой культуре разнообразен.

• Страниц: 2
• Слов: 736

Индивид создает и использует мир вещей и мир идей, который вращается вокруг него, и его роль – роль творца, а его место в культуре – место […]

• Страниц: 7
• Слов: 1961

Культура приобретается и изучается как черта общества, и она весьма уникальна для определенной группы людей.

• Страниц: 4
• Слов: 504

В заключение, контроль над оружием, дискриминация и сектор здравоохранения являются одними из многих проблем, которые Соединенные Штаты пытаются решить.

• Страниц: 4
• Слов: 1201

В центре внимания этой статьи анализ того, какая часть культуры Мартиники преобладает и как история региона освещается в различных источниках.

• Страниц: 2
• Слов: 559

Великолепие и слава мусульманских культурных и художественных достижений того времени должны были укрепить религиозный авторитет ислама и политический авторитет династии Аббасидов.

• Страниц: 5
• Слов: 1482

Помимо выполнения магии, шаман — это человек, избранный на духовной основе, хорошо обученный и обладающий способностью общаться как с живыми, так и с мертвыми, поэтому иногда его называют […]

• Страниц: 2
• Слов: 548

Город образует конечную станцию ​​поездов Перпиньяна. Город находится в центре Пиренеев.

• Страниц: 2
• Слов: 599

Уильямс обсуждает идеи марксистов об интерпретации и обсуждении культуры и не соглашается с некоторыми высказанными взглядами.

• Страниц: 4
• Слов: 1248

Очень важно понимать порядок и потребности современного общества. В частности, в обществе репрезентация — это термин, который используется для обозначения «использования языка [. ..]

• Страниц: 6
• Слов: 1704

Однако, несмотря на целостный характер хайку для японской культуры, история и истоки его появления достаточно интересны Медитативный характер стихов хайку тесно связан с сущностью и значением […]

• Страниц: 2
• Слов: 558

Идея ислама важна для описания арабского национализма и обычно выходит за рамки образования. Внутреннее и внешнее соперничество угрожает идее арабского национализма, несмотря на их гордость за историю и язык.

• Страниц: 2
• Слов: 654

Вся идея вокруг космограммы Конго была предназначена для того, чтобы дать отражение мира, которое можно найти как в мужчине, так и в женщине.

• Страниц: 2
• Слов: 693

Танец – это часть религии и культуры, это видение мира. Понятие персонажа в культуре йоруба также связано с внутренним развитием человека.

• Страниц: 2
• Слов: 586

Чтобы продолжить наблюдения за патриотическим лейтмотивом статьи об Америке 1950-х годов, важно обратить ваше внимание на предсказания, сделанные в статье об экономическом прогрессе, [. ..]

• Страниц: 4
• Слов: 1129

Цивилизация, с другой стороны, относится к переходу этих культурных путей на протяжении поколений к сложности и модернизации. Из-за увеличения населения люди развили искусство земледелия, чтобы избежать больших расстояний […]

• Страниц: 2
• Слова: 620

Это было не первое введение конфуцианства в Японию — конфуцианские исследования, конечно, проводились в Японии самое позднее с шестого и седьмого веков нашей эры — но никогда прежде […]

• Страниц: 4
• Слов: 1551

Таким образом, Стори замечает, что включение истинного значения слова «культура» как образа жизни и культуры должно осуществляться в форме «означающих практик», названных выше.

• Страниц: 5
• Слов: 1399

Он стал частью Малайзийской федерации в 1963 году, а в 1965 году стал независимым и вышел из состава федерации.

• Страниц: 4
• Слов: 1288

Америка является одной из стран в мире, состоящей из разных людей, в том числе наиболее доминирующих черных и белых, и в результате появилось богатое [. ..]

• Страниц: 2
• Слов: 692

Именно через культуру мы конструируем, или даем и принимаем значения, связанные с социальным и материальным миром. Субкультура — это часть общества, которая разделяет определенный образец убеждений и ценностей […]

• Страниц: 3
• Слова: 892

Это значительный набор внутренних ценностей и норм, в которые в основном верят группы людей в мире или регионах, и узнаваемое влияние, которое эти ценности и нормы оказывают на внешние характеристики людей и […]

• Страниц: 3
• Слов: 1007

Современный термин «знаменитость» восходит к 1850 году, времени возникновения средств массовой информации. Аудитория знаменитостей — это активная и интерактивная социальная группа, которую обслуживают средства […]

• Страниц: 9
• Слов: 2754

По сюжету земля очень долго была сухой и она решила отправить стервятника в качестве посланника на небо.

• Страниц: 3
• Слов: 884

Понятно, что для правильного понимания других культур необходимо признать, что термин «понимание» является всего лишь вопросом степени, которая будет способствовать формированию суждения.

• Страниц: 12
• Слов: 3867

Культура является одним из основных факторов, отличающих людей от других животных, и это культура, формирующая убеждения и поведение отдельных членов общества.

• Страниц: 2
• Слов: 676

Сохраняющийся стереотипный характер шоу Sopranos продолжал наносить этнический ущерб итальянскому народу. Таким образом, продолжающееся обобщение итальянской культуры продолжает ухудшать интеграцию даже в современном мире.

• Страниц: 3
• Слова: 844

Аккультурация считает, что контакты могут способствовать или подавлять социальные изменения в культуре общества. Идея альтернативной медицины, которая широко используется на западе, также возникла [. ..]

• Страниц: 6
• Слов: 1708

Wan et al. в воспринимаемой культурной важности и фактической значимости ценностей в культурной идентификации ограничивают определение ценностей представлениями о том, что предпочтительно, желательно или важно.

• Страниц: 2
• Слов: 557

В 19 веке Окинава перестает быть подданным клана Сацума и приобретает статус японской префектуры в рамках программы имперской экспансии.

• Страниц: 8
• Слов: 2370

Его также можно воспринимать как культуру большинства людей в Соединенных Штатах Америки. Культура может либо нравиться определенной группе, либо решительно противостоять другой фракции […]

• Страниц: 3
• Слов: 857

Хотя мне и понятно, что факты британскости есть во всех трех перечисленных выше источниках СМИ, я понимаю, что она имеет разные стороны и показана как смесь культурных особенностей, захватывающая [. ..]

• Страниц: 6
• Слов: 1735

Обсуждение концепции культурного шока, испытываемого большинством путешественников, является основной целью настоящего доклада. Как правило, четыре стадии культурного шока применяются к тем людям, […]

• Страниц: 6
• Слов: 1671

В основном рукопожатие используется, чтобы показать вид отношений, которые один имеет по отношению к другому, и желание их участия в общении или заключенной сделке.

• Страниц: 2
• Слова: 640

Видения, сны, озарение и знание составляют это мировоззрение, а также выход за пределы времени и пространства, метаморфозы и нечеловеческую роль. Шаманизм стал чем-то новым и распространен только во многих коренных […]

• Страниц: 5
• Слов: 1023

В конце мы попытаемся связать отношения между каждым аспектом и событиями в политике, экономике и общественной жизни доминиканцев.

• Страниц: 8
• Слов: 2229

Фрэнк Томас через книгу также говорит о неспособности демократов изменить стратегию и спасти государство от бедственного положения консерваторов. По книге проблемы государства […]

• Страниц: 2
• Слова: 760

Однако интересно сравнить ее с историей, имевшей место на заре культурной и сексуальной революции в китайском обществе.

• Страниц: 2
• Слов: 786

Наличие или отсутствие природных ресурсов в различных частях мира повлияло на взгляды людей на их понимание, использование и распределение природных ресурсов.

• Страниц: 4
• Words: 1567

Важность класса в культурологии

Академическая область, которая имеет дело с объединением социологии, политической экономии, антропологии, истории и исторических событий и коммуникации в определенном сообществе, называется культурологические исследования. Он часто сосредотачивается на конкретных наблюдаемых фактах, которые говорят о вопросах философии, этнической группы, пола и социального класса. Те, кто начинал первые культурологические исследования, хотели подчеркнуть необходимость выхода за рамки канонических правил, определяющих текст. Культурные исследования стремятся найти культурные обычаи в обществе, которыми пренебрегают, и сделать их известными, подчеркивая, как они влияют на общество. Проблема классового неравенства была одной из главных забот ранних ученых-культурологов. Хотя им пренебрегали, оно очень заметно влияет на общество. Ученые-культурологи исходили из марксистских моделей, приравнивавших культуру к идеологии.

Мы напишем
эссе на заказ
специально для вас
всего за $16,05 $11/страница

308 сертифицированных писателей онлайн

Подробнее

Высшее общество

Социальная классификация. Классификация может быть основана на размере богатства, которое имеет человек, политическом положении, занимаемом человеком, или, альтернативно, человек родился в определенном классе, например, когда родители принадлежат к определенному классу; ребенок автоматически станет членом этого конкретного класса. Одна вещь, которую мы должны знать, это то, что классы не являются универсальными явлениями. Есть определенные сообщества, в которых нет классовой системы.

Карл Маркс определил социальные классы как систему, в которой определенная группа господствует над средствами производства в обществе. Он критиковал систему викторианской Британии и привилегии, которые получал высший класс в то время, говоря, что их продукция не может объяснить роскошь, в которой они жили. все. Он с нетерпением ждал того времени, когда общество начнет вознаграждать людей за их тяжелую работу, независимо от их происхождения, помня о возможности перемен, поскольку Французская революция продемонстрировала признаки успеха в изменении этой системы. Согласно марксизму, классы существовали там, где было достаточно прибавочного продукта. По его мнению, война классов между теми, кто контролировал производство, и теми, кто производил товары и услуги в обществе, определяет уровни цивилизованности в обществе.

Класс — очень важное явление в культурологии. Это дает человеку культурный капитал, который определяет то, как кто-то воспринимает себя по отношению к людям, с которыми он общается, дресс-код, район, в котором он живет, и вид. У человека, рожденного в семье среднего класса, могут возникнуть проблемы с адаптацией к жизни выше уровня рабочего класса, поскольку он может чувствовать, что другие все еще ассоциируют его с прежним классом. Благодаря этому в более высоком классе такой человек может чувствовать себя униженным даже окружением, потому что он к нему не привык. Вдобавок к этому они могут страдать от проблем переноса, из-за которых они могут быть захвачены привычкой переноса привычек с прежнего уровня класса на новый уровень. Это характерно для людей, которые родились в среднем классе, но заслуживают того, чтобы получить более высокую работу, которая поднимает их на следующий классовый уровень. Вот почему марксисты имеют смысл, когда настаивают на том, что система должна измениться, чтобы класс определялся уровнем успеха, особенно в производстве. Это устранит возможность существования определенного кодекса, которому следует и живет определенный класс, но в реальном смысле они даже не в состоянии покрыть стоимость своего образа жизни.

Социальные классы очень важны в культурологии. Общества стратифицированы в соответствии с культурной системой или, скорее,; можно сказать, что культурология есть ветвь пересечения нескольких классов. Через социальные классы мы можем сказать, какую культуру имеет определенное сообщество. При определении социального класса мы смотрим на критерии, которые используются для дифференциации определенных групп в обществе. Определяя критерии, это помогает нам легко определить культурные ценности этого конкретного общества. То, что сообщество считает наиболее ценным, составляет культурную основу такого общества. Кроме того, классы смотрят на количество групп, на которые конкретное сообщество может разделить своих людей. Это также играет важную роль в определении культуры конкретного сообщества. Имея в виду информацию о количестве групп, мы можем вывести экономические уровни определенного сообщества, то есть количество лестниц, по которым они поднимаются, чтобы люди могли подняться, чтобы достичь определенного классового уровня. Как мы уже видели, классовые системы не являются универсальной вещью или характеристикой всех сообществ, следовательно, это способ, которым мы можем сгруппировать несколько сообществ; как те, у кого есть классовая система, и те, у кого нет классовой системы, разделяя культурные исследования на две основные группы – с классовой системой и без классовой системы.

Помимо критериев и количества групп, используемых в системе классов, существует также уровень признания класса в конкретном обществе, которое его практикует. Есть сообщества, которые очень строго относятся к своим классовым системам, чем другие, например, никакая вестернизация не смогла лишить Индию классовой системы, даже несмотря на массовую критику. Эта система привязывает людей к их конкретным классам независимо от заслуг в обществе. Если вы родились брамином, вы остаетесь им до самой смерти. Это дает нам основные моменты культурной системы индейцев.

Классы в основном создаются на основе определения сильных и слабых в обществе. Даже Маркс утверждает, что существует аспект господства и контроля, за исключением того, что он рассматривает его с точки зрения контроля над производством и его детерминации классовой системы. В культурологических исследованиях изучаются некоторые вещи, связанные с различными линиями, по которым проводятся классовые различия. Это знание помогает нам узнать, что именно определяет силу человека в обществе. Некоторыми из культурных аспектов, определяющих группировку, является количество богатства, которым обладает конкретный человек. Большинство обществ, имеющих классовые системы, начали эту дифференциацию, основываясь на том факте, что некоторые из них видели, что они обеспечены с точки зрения материальных благ, которыми они обладали. Размер богатства, рассматриваемый разными сообществами, различается, например, в африканских условиях размер богатства в сообществах, в которых существовала классовая система, измерялся количеством жен, за которых можно было заплатить выкупом, количеством детей, которые у него были. и был в состоянии прокормиться; чем выше число, тем самым богатым считался человек. Однако со временем это изменилось, и больше внимания уделяется материальным ценностям.

Получите
100% оригинал статьи
по любой теме
всего за
3 часа

Узнать больше

С другой стороны, есть другие общества, в которых класс определялся семейным происхождением . Например, в некоторых обществах был правящий класс или аристократы. Это был высший класс в системе, и независимо от того, чего человек мог или не мог достичь в жизни, если он родился от родителей-аристократов, он автоматически становился аристократом. Вот некоторые из несоответствий, которые необходимо было изучить, потому что предположение, что лидерами рождаются, а не становятся, было почти разрушительным для общества, потому что были те, кто родился ниже по лестнице, но обладал лидерскими качествами. Несмотря на то, что система все еще существует в некоторых обществах, особенно в Индии, многие сообщества изменились, и лидеры больше не занимают должности так легко, как раньше, но они усердно работают и выбираются по заслугам, новой культуре в обществе. Это была система, которую Карл Маркс критиковал, говоря, что должна быть некоторая борьба за принадлежность к высшему или высшему классу общества. Это привело к изменениям в большинстве систем, которые установили новые детерминанты класса.

На основе внесенных изменений классовое определение сместилось от простых традиционных способов к новой системе, которая в значительной степени опирается на [философии марксистов. К инструментам, которые общество использует для отнесения человека к той или иной группе, относятся уровень образования и квалификация. Даже люди, рожденные в благополучных семьях, стремятся получить образование, чтобы их можно было ассоциировать с более высоким классом. Профессиональная квалификация человека помещает его или ее в определенную группу, с которой он или она может себя идентифицировать, заставляя его или ее ассоциироваться с определенной группой, например, врачи входят в свою группу, юристы в свою собственную, учителя в своих и так далее. Размер богатства, которым обладает человек, определяется профессией, которой он занимается. Процесс превращения почти всего общества в общество рабочего класса является причиной того, что профессия создает дифференциацию в классах. В дополнение к этому должна была быть модификация поведения, чтобы человек мог соответствовать классу, которого он или она достигли. Поведение и образ жизни — это культурный капитал, который относит человека к определенному классу. Маркс утверждал, что цель рабочего класса состояла в том, чтобы заменить капиталистическую систему социализмом, чтобы можно было определить условия, которые ставятся для принадлежности человека к определенному классу, и, в конечном итоге, система разовьет коммунистическую систему в будущем. Самой важной революцией в период марксизма был быстрый рост рабочего класса. Частные предприятия или возможности самозанятости сократились, что привело к тому, что большинство присоединилось к рабочему классу. Марксисты называли этот образ действий пролетаризацией, процессом, который обеспечил превращение рабочего класса в крупнейшую группу в обществе, особенно в зажиточных нациях «первого мира». к ликвидации крестьянско-помещичьих отношений, существовавших прежде всего в экономически активных и промышленно развивающихся странах, а также в странах, менее развитых в промышленном отношении. Только сельские батраки еще практикуют крестьянство, но на уровне деревни.

Другие культурные аспекты, которые относят человека к определенному классу, включают то, как он одевается, поведение, особенно имеющее значение в общественных местах, их выбор предметов, места, где они делают покупки, должны измениться, политические группы, с которыми они связаны, должны измениться. в соответствии с определенными политическими предпочтениями или религиозными предпочтениями. Даже с введением профессиональных классов язык считается важной характеристикой. В каждой профессии есть то, что называется профессиональным жаргоном, где у нас есть жаргон юристов, жаргон врачей и другие, которые применяются в различных областях. Как только человек связан с определенным классом, ожидается, что он выучит этот язык, чтобы соответствовать этим конкретным группам. В определенной степени необходимо изменить дресс-код, чтобы соответствовать классу.

Образование и другие изменения в обществе пытаются вызвать преобразования в системе, так что заслуги помещают человека в определенный класс, но вопрос личности имеет первостепенное значение. В силу того, что класс вещь объективная, он чутко затрагивает вопрос о том, как человек идентифицирует себя, с какой точки зрения он себя видит и как он относится к себе. Несмотря на то, что общество считает большим шагом сказать, что лестница для повышения вашего класса открыта для оспаривания, независимо от происхождения, мы видим, что весь вопрос так же беспокоит, как и любые другие деликатные вопросы, потому что сообщество или общество могут не быть в состоянии легко приспособиться к этому. Основная проблема — культурная привязка. Кому-то может быть очень трудно отклониться от своей культуры по той причине, что работа сделала его или ее возвышенным в обществе. Люди всегда сопротивляются изменениям, будь они положительными или отрицательными. Кроме того, мы все можем согласиться с тем, что, хотя мы смотрим на трудности, с которыми приходится сталкиваться при движении вверх по лестнице, становится еще труднее двигаться вниз по лестнице, если человек доходит до точки, где это необходимо.

С их точки зрения, марксисты рассматривают классы как динамические социальные отношения между людьми, со сходством в истории, которое формируется через общие производственные процессы. Например, сельскохозяйственный рабочий, работавший на ферме XVII века за поденную заработную плату, находится в производственных отношениях, сравнимых со средним офисным работником XXI века, которому платят ежемесячно.

В заключение можно ответить на вопрос – что было такого важного в Карле Марксе? Это не его размышления о классовой борьбе; в конце концов, он был не единственным, кто сделал это. Новшество, которое он сделал, заключалось в том, что он указал, что классы были непосредственно связаны с методами производства и экономической конфигурацией и что с появлением в эпоху капитализма классы обладали огромной способностью убивать культуру классовых систем, что было со многими обществами на протяжении веков. Он утверждал, что все общество с незапамятных времен борется против класса. По мере развития культурологических исследований мы должны предвидеть бесклассовую культуру. При нынешних тенденциях, когда почти все население стремится присоединиться к рабочему классу, мы должны учитывать меняющиеся модели классов.

Munt, S 2000, Культурология и рабочий класс: возможны изменения.

Мы напишем заказных
рефератов
специально для вас
!

Получите свою первую газету по номеру
СКИДКА 15%

Подробнее

Spencer, J & Barnard A 1998, Энциклопедия социальной и культурной антропологии.

Шеперд, Дж., Тейлор, Р. и Бланделл, В. 1993, Перемещение культурных исследований: развитие теории и исследований.

McLaren, P, Lankershear, C & Giroux, H 1996, Встречные нарративы: культурологические исследования и критическая педагогика в постмодернистских пространствах.

Уиллис, П. и Баркер, С. 2003, Культурные исследования: теория и практика.

Карл Маркс и неформальное образование.

Маркс, К., Классовая борьба во Франции, 1848-1850 гг. Интернет .

«Введение в культурологию» Б. Лонгхурса

Окружающее человека пространство, во всех многообразных значениях слова «пространство», можно считать топографически неоднородным. Есть подъемы, преодоление которых требует экспоненциально возрастающих усилий. Наряду с этими подъемами каждый следующий шаг требует все больших затрат – сил, времени, энергии, ума или просто материальных ресурсов. В любой момент такого подъема возникает ситуация, когда дальше идти невозможно и в этой точке равновесия человек останавливается. Совокупность подобных точек, дальше которых невозможно продвинуться, образует человеческий горизонт, и эти же точки формируют определенность человеческой культуры. Культура, прежде всего, это память о прошлой деятельности человека, а также об этапах развития этой деятельности. Человеческие учреждения были порождены не только логикой, но и историей, а границы этапов истории возникли, прежде всего, потому, что человеческая деятельность наткнулась на границы своих диверсифицированных географическим положением возможностей. В этом контексте в этой статье рассматриваются взаимоотношения между пространством, местом и культурой, согласно анализу книги «Введение в культурные исследования» (Longhurst et al., 2008), в которой говорится, что география культуры является важным аспектом культуры, который не может быть понят вне выделенных им пространств, а также дает некоторые вопросы, которые должны быть рассмотрены в так называемой культурной географии.

Мы напишем
индивидуальное эссе
специально для вас
всего за 16,05 долларов США 11 долларов США за страницу

308 сертифицированных авторов онлайн

Подробнее была введена культурная география. Основная идея главы состоит в том, чтобы представить обзор, снабженный примерами и исследованиями из других работ, о том, как география как пространство и место формировала культуру на протяжении всей истории. Автор дает анализ концепции новой культурной географии с трех основных позиций:

• Культурная география — это исследование того, как значения, придаваемые людьми, соотносятся с вопросами пространства, места и ландшафта в результате взаимодействия.

• Культурная география озабочена тем, кто создал эти значения силы и сопротивления.

• Культурная география занимается тем, как представлены эти значения.

Предыдущие позиции были проанализированы в этой главе путем применения их к различным формам, таким как репрезентация ландшафта, национальная идентичность и ориентализм, с использованием таких понятий, как дискурс – рамки, определяющие возможности знания, как набор правил, определяющих каковы критерии истины». (стр.120)

Обзор культурной географии как исследования предложений и анализ критических точек зрения пришел к выводу, что интерпретации посредством культурной географии «обновили ощущение важности вопросов пространства и места в культурологических исследованиях». (стр.139)

Ключевой аргумент, изложенный автором, заключается в том, что вопрос о репрезентации, представленный в рамках трех основных положений «новой» культурной географии, был положен в основу многих работ, изучающих значение и силу, исследующих пространства, места. и пейзажи. В этих исследованиях были сделаны предположения, которые подвергались сомнению с точки зрения материальной культуры и природы. (стр. 110)

Авторы подтверждают, что культурная география – это не только вопрос статичных мест, но и вопрос мобильности, где она будет развивать другую «географию культуры, которая является одной из сетей, сетей и путешествий, а не мест, территорий и фиксированные позиции». (стр. 125) Автор приводит аргументы Джеймса Клиффорда, который утверждает, что география, как и антропология, «была гораздо больше озабочена «жильем», чем путешествиями», и, таким образом, большая часть исследований были пропущены. Еще одна проблема в культурной географии – отсутствие других видов деятельности, когда они сосредоточены на репрезентации. «Культурные географы все больше интересуются вопросами эмоций и аффектов; в запущенных смыслах такой

как обоняние, вкус и слух; в театре и танце; и в повседневных движениях, жестах и ​​практиках». (стр.132) Последним вопросом новой культурной географии является необходимость возвращения к анализу взаимодействия между людьми и материальным миром как вопроса «значимых отношений между людьми». (стр.135)

Получите вашу
100% оригинальную статью
по любой теме
сделать всего за
3 часа

Узнать больше

Культурная география представила как жизненно важные аспекты, которые затрагивают другие работы вопросы, где есть согласие, что некоторые аспекты были упущены, а другие традиционно сосредоточены. «Потому что «наиболее проницательная критика традиционной культурной географии была сосредоточена на ее игнорировании вопросов, обычно изучаемых [другими] социологами», включая вопросы власти, неравенства, пола, класса и расы. (Джексон 1994, стр. 25) Что касается мобильности, Сибли приводит аргументы, утверждающие, что «в настоящее время существует множество «немест», связанных исключительно с ускоренным потоком людей и товаров по всему миру, которые не действуют как локализованные места для празднования « настоящие «культуры» (Sibley, 2003).

Различие между местом и пространством, термины, которые в некоторой степени взаимозаменяемо использовались в «Изучая культурные исследования», были определены там, где место — это скорее встречи лицом к лицу, а пространство отмечено отношениями между отсутствующими другими (Баркер и Willis, 2003. Кроме того, роль ландшафтов как ключевого фактора в изучении культурной географии акцентируется лишь на том, что фон анализируемой книги поддерживается в других работах. Например, Зауэр обращался к идее географии изначально как к «конфигурациям (Кранг, 1998), таким образом, идея взаимодействия в новой культурной географии может быть связана с этим вопросом. Оценивая идею пространства в «Культурной географии: критическое введение», география наряду с культурными исследованиями «подчеркивает пространство, понимая, что культура конституируется через пространство и как пространство» (Митчелл, 2003).

Можно было видеть, что идеи, изложенные во «Введении в культурологию», в основном касаются вопросов критики, связанных с «новой» культурной географией, где при этом автор приводил аргументы в поддержку своей критики. Однако можно было видеть, что в основном аспект географии с ключевыми элементами пространства и места в основном сводился к вопросам культуры. Тем не менее, в работе представлен обширный обзор теоретических основ этой области, который можно использовать в основном в контексте культуры, а не культурной географии. Можно сказать, что до настоящего времени общепринятого определения культурной географии не дано, более того, наблюдается отход от уточнения предмета к перечислению основных вопросов и тем.

1. БАРКЕР, К. и УИЛЛИС, П. (2003) Культурология , SAGE.

2. КРЭНГ, М. (1998) Культурная география , Рутледж.

3. Джексон, П. (1994) Карты значений: введение в культурную географию . Нью-Йорк: Рутледж.

4. ЛОНГХЕРСТ, Б., БАГНАЛЛ, Г., СМИТ, Г., КРОУФОРД, Г., МАККРАКЕН, С., ОГБОРН, М. и БАЛДВИН, Э. (2008) Топографии культуры: география, значение и власть . Знакомство с культурными исследованиями. Пирсон Образование.

5. ЛЬЮИС, Дж. (2002) Культурология: Основы , Sage.

6. МИТЧЕЛЛ, Д. (2003) Культурная география: критическое введение , Blackwell Publishing.

7. СИБЛИ, Д. (2003) Культурная география: Критический словарь ключевых идей , I.B.Tauris.

Культурология. Проблемы, советы, формат и схема

Культура касается того, кто мы есть, и определяет нашу идентичность в среде окружающих нас людей. Изучая различные культуры по всему миру, мы узнаем о том, как люди ведут себя, и о том, почему они так себя ведут. Например, если мы возьмем в качестве примера свадебные обряды или погребальные обычаи различных групп людей во всем мире, мы получим внутреннюю перспективу их эволюции, их верований и взглядов, которые сделали их такими, какие они есть, и придали им их индивидуальность. отличительная идентичность.

Если вам интересно узнать о влиянии различных культур на жизнь людей, то вам стоит заняться культурологическими исследованиями. Это набор исследований, касающихся изучения влияния культуры на трансформацию личности и группы; власть и повседневная жизнь, а также социальные отношения. Если вы изучаете культурологию, критически важные задания могут быть неотъемлемой частью вашего академического опыта. Написание и разработка — это способ сформировать свои мысли и построить свое мышление.

Вы также можете разместить заказ на индивидуальное письменное эссе, и вы получите специалистов по предмету, которые напишут ваши эссе для вас.

Разместите свой заказ

Как часто вы используете исследования племени масаи мара для своего эссе по культурологии?

Академические задания могут варьироваться от эссе до научных работ более высокого уровня, которые могут потребовать некоторого исследования. Так, из-за сложности предмета вам необходимо хорошо разбираться во многих темах и уметь их переплетать.

Это также требует тщательного обдумывания выбора темы, которая будет предметом изучения.

В связи с этим вам, возможно, придется проконсультироваться со своим руководителем по поводу темы/проблемы, по которой вам может понадобиться написать. Учащимся может быть предоставлен список рекомендуемых тем или литературы, из которого они могут выбрать интересующую их тему или найти что-то, что их интригует и будоражит их воображение.

В то же время очень важно быть очень осторожным при выборе темы: если она слишком общая и широкая, в эссе может не быть направления или фокуса, а количество прочитанного и исследования может сильно увеличиться. превышать доступное время, предоставленное университетом для подачи.

С другой стороны, очень новая тема или тема, которая слишком специфична, может не служить цели, так как может не быть много предыдущей информации, которая могла бы послужить основой для гипотезы. Написание эссе по культурным исследованиям может быть небольшим сложной задачей, поскольку это междисциплинарная область и считается смесью различных дисциплин. Культурология может включать теории и концепции из социологии, философии, политики, антропологии, социальных наук.

Из чего состоит хорошее эссе по культурологии?

Само собой разумеется, что любое хорошее эссе должно иметь соответствующий и актуальный выбор темы, а содержание эссе должно соответствовать теме. Эссе должно быть правильно организовано и структурировано. Качественное эссе должно демонстрировать значительную глубину чтения. Студент должен убедительно изложить свое мнение по интересующему вопросу. Это требует, чтобы учащийся представил убедительные и надежные доказательства любой позиции/мнения, которую он или она занимает.

Специалисты по культурологии должны прочесать тонны малоизвестного контента во время исследования.

Если речь идет о критическом анализе темы, которую вы представляете в эссе, было бы хорошо систематизировать свои мысли по этому поводу, перечислив определенные вопросы и систематизировав ответы.

В эссе излагаются ваши собственные взгляды на проблему , , поскольку экзаменаторы ищут доказательства индивидуального мышления и усилий. Тем не менее, важно указать любой внешний источник информации, который вы можете использовать в своей работе, используя правильный стиль цитирования, который требуется университетом. Цитаты следует размещать сразу после информации, полученной из источника, а не в конце абзаца.

Это позволит избежать обвинений в плагиате. Кроме того, постарайтесь передать только суть мысли или идеи, а не использовать одни и те же слова или даже перефразировать. Одно или два предложения можно цитировать прямо, как в источнике, но с правильными кавычками и номерами страниц в цитате.

Важные советы

Эссе должно соответствовать предписанному академическому формату. Она нуждается во вступлении, основной части и заключении. Во введении необходимо изложить проблему, которую необходимо обсудить. Вам также нужно будет принести немного справочной информации из существующих исследований по этому вопросу. Это должно привести к обнаружению пробела в информации и тому, как ваше эссе собирается заполнить этот пробел и поможет лучше понять предмет. .

Основная часть эссе может быть разделена на аккуратно разделенные абзацы; можно использовать подзаголовки, чтобы сделать его более организованным, если это разрешено правилами университета. В этих параграфах необходимо более тщательно изучить тему, проведя расследование с использованием первичных или вторичных источников. Всегда не забывайте изучать тему с положительных и отрицательных сторон и размещать на видном месте свои собственные аргументы, основанные на том, что вы обнаружили в ходе исследования. Это придало бы исследованию всесторонний характер.

Заключение должно заключать в себе все, что было освещено во всем эссе: повторное изложение тезиса в свете различных доказательств и предоставление информации о том, как это повлияет на будущие исследования. Все эссе должно отображать поток мыслей, последовательность и организацию, чтобы произвести впечатление на читателя.

Несмотря на то, что эссе может считаться более формальным, чем другие части работы, необходимо соблюдать надлежащие процедуры цитирования и ссылок. Научная работа — это статья, в которой все вклады, кроме вашего собственного, цитируются и упоминаются должным образом.

Культурология может быть сложным предметом, учитывая, что она включает вклад знаний из разных предметов и связана с развитием и поведением сообществ и обществ. Но при внимательном чтении и соблюдении правильных методов письма вы легко сможете написать эссе на пятерку.

Напишите мое эссе сейчас

Указатель /американских-культурных-исследований/эссе

Указатель /американских-культурных-исследований/эссе

---

18

---

1318

---

1318

---

131318. 1318. 1318 913-06-24 13:54 913-06-24 13:54 913-06-24. 1318

	Имя	Last modified	Size	Description
	Parent Directory		–
	3-fascism-keywords-now/	2021-10-08 21:48	–
	4-intersectionality-. .>	2021-10-08 21:48	–
	5-whietess-keywords ..>	2021-10-08 21:48	–
	6-City-Keywordsword/	6-City-Keywords now/	6-City-KeyWords now/	6-City-KeyWords now/	.	–
	2959/	2022-06-24 13:53	–
	abolition/	2022-06-24 13:53	–
	aesthetics/	2022-06-24 13:53	–
	affect-2/	2022-06-24 13:53	–
	african/	2022-06-24 13:53	–
	america/	2022-06-24 13:53	–
	asian/	2022-06-24 13:53	–
	biopolitics/	2022-06-24 13:53	–
	black/	2022-06-24 13:53	–
	body/	2022-06-24 13:53	–
	book/	2022-06-24 13:53	–
	border/	2022-06-24 13:53	–
	capitalism/	2022-06-24 13:53	–
	citizenship/	2022-06-24 13:53	–
	city/	2022-06-24 13:53	–
	civilization/	2022-06-24 13:53	–
	–
	colonial/	2022-06-24 13:53	–
	community/	2022-06-24 13:53	–
	conservatism-now/	2021-10-08 21:48	–
	conservatism/	2022-06-24 13:53	–
	contract/	2022-06-24 13:53	–
	coolie/	2022-06-24 13:53	–
	copyright/	2022-06-24 13:53	–
	corporation/	2022-06-24 13:53	–
	creole/	2022-06-24 13:53	–
	culture/	2022-06-24 13:53	–
	–
	democracy/	2022-06-24 13:53	–
	dialect/	2022-06-24 13:53	–
	diaspora/	2022-06-24 13:53	–
	digital/	2022-06-24 13:53	–
	disability/	2022-06-24 13:53	–
	diversity/	2022-06-24 13:53	–
	domestic/	2022-06-24 13:53	–
	economy/	2022-06-24 13:53	–
	empire/	2022-06-24 13:53	–
	engagement/	2022-06-24 13:53	–
	environment/	2022-06-24 13:53	–
	ethnicity/	2022-06-24 13:53	–
	exceptionalism/	2022-06-24 13:53	–
	family/	2022-06-24 13:53	–
	fascism/	2022-06-24 13:53	–
	fashion/	2022-06-24 13:53	–
	finance/	2022-06-24 13:53	–
	freedom/	2022-06-24 13:53	–
	Futurity/	2022-06-24. 1318	–
	gesture/	2022-06-24 13:53	–
	globalization/	2022-06-24 13:53	–
	government/	2022-06-24 13:53	–
	identity/	2022-06-24 13:53	–
	immigration/	2022-06-24 13:53	–
	indian/	2022-06-24 13:53	–
	indigenous/	2022-06-24 13:53	–
	interiority/	2022-06-24 13:53	–
	internment/	2022-06-24 13:53	–
	intersectionality/	2022-06-24 13:53	–
	ВВЕДЕНИЕ-КЕЙСВ. 1323 2022-06-24 13:53	–
	labor/	2022-06-24 13:53	–
	latino-latina-latin/	2022-06-24 13:53	–
	law/	2022-06-24 13:53	–
	liberalism/	2022-06-24 13:53	–
	literature/	2022-06-24 13:53	–
	market/	2022- 06-24 13:53	–
	marriage/	2022-06-24 13:53	–
	media/	2022-06-24 13:53	–
	mestizoa/	2022-06-24 13:54	–
	migration/	2022- 06-24 13:54	–
	modern/	2022-06-24 13:54	–
	nation/	2022-06-24 13:54	–
	naturalization/	2022-06-24 13:54	–
	nature/	2022- 06-24 13:54	–
	Неолиберализм/	2022-06-24 13:54	–	–	–	2022-06-24 13:54	–
	orientalism/	2022-06-24 13:54	–
	performance/	2022- 06-24 13:54	–
	politics/	2022-06-24 13:54	–
	populism/	2022-06-24 13:54	–
	prison/	2022-06-24 13:54	–
	property/	2022- 06-24 13:54	–
	public/	2022-06-24 13:54	–
	queer/	2022-06-24 13:54	–
	race/	2022-06-24 13:54	–
	racialization/	2022- 06-24 13:54	–
	reform/	2022-06-24 13:54	–
	region/	2022-06-24 13:54	–
	religion/	2022-06-24 13:54	–
	rights/	2022- 06-24 13:54	–
	. 1318	2022-06-24 13:54	–
	science/	2022-06-24 13:54	–
	secularism/	2022- 06-24 13:54	–
	sentiment/	2022-06-24 13:54	–
	sex/	2022-06-24 13:54	–
	skill/	2022-06-24 13:54	–
	slavery/	2022- 06-24 13:54	–
	society/	2022-06-24 13:54	–
	sound/	2022-06-24 13:54	–
	south/	2022-06-24 13:54	–
	space/	2022- 06-24 13:54	–
	state/	2022-06-24 13:54	–
	subject/	2022-06-24 13:54	–
	technology/	2022-06-24 13:54	–
	terror/	2022- 06-24 13:54	–
	time/	2022-06-24 13:54	–
	university/	2022-06-24 13:54	–
	visual/	2022-06-24 13:54	–
	war/	2022- 06-24 13:54	–
	west/	2022-06-24 13:54	–
	white/	2022-06-24 13:54	–
	whiteness/	2022-06-24 13:54	–
	youth/	2022- 06-24 13:54	–

Культурные различия и культурные исследования Эссе Бесплатное эссе Пример

Английский преподается и изучается в государствах и цивилизациях, где английский является преобладающим языковым средством общения. Это приводит к некоторым новым основаниям, таким как англоговорящие билингвы. Иммигранты с Ямайки занимались лингвистическим общением и общением, что мешало их колонии. Во-вторых, английский как второе языковое общение (ESL) никогда не был полезным или подходящим и не смог успешно решить эти проблемы.

Введение

В этом документе исследуются языковая коммуникация и проблемы общения, с которыми сталкиваются иммигранты с Ямайки, когда они обустраиваются в своей новой жизни в Соединенных Штатах Америки.

Не используйте плагиатные источники. Получите индивидуальное эссе по номеру

«Культурные различия и культурологические исследования общества»

НОВИНКА! смарт-сопоставление с писателем

, хотя официальным языком общения на Ямайке является английский, это не означает, что все говорят на нем. Большинство из нас действительно не делают этого. Многие жители Ямайки испытывают проблемы с английским языком и считают себя одноязычными, а английский / патва (креольский) является родным женским языком. Тем не менее, многие сталкивались с обычным непониманием, когда разговаривали с другими носителями английского языка.

Действительно, США — это государство, построенное на иммиграции, и люди, поселившиеся в Соединенных Штатах со всей вселенной, построили богатую историю штата. Сначала некоренные люди привезли в Соединенные Штаты все свои политические ориентации со своей родины, а однажды, когда страну насыщает своеобразная группа иммигрантов, диверсифицированным внешним группам трудно передать свою цивилизацию и системы убеждений обществу. который уже зарекомендовал себя.

Должен сказать, людям удобнее всего то, что они уже знают.

Представьте себе, что вы приехали в новый штат для первого клипа, и если вы можете поехать в страну, где, как вы знаете, будут говорить на вашем родном языке и где будут храниться ценности и традиции, важные для вашего образа жизни, вы наверняка путешествуете поселиться в этой своеобразной стране.

Люди инстинктивно защищают и принимают то, что принадлежит им. Поэтому, будь то осязаемый кусок одежды, кодификация, нематериальная культурная вера или просто языковые коммуникативные различия, люди невосприимчивы ab initio к вторжению в их цивилизацию другой. Иммигранты с Ямайки оставляют позади и начинают процесс ассимиляции коренных американцев, который образует единственное социальное препятствие в нашей цивилизации, потому что многим из нас было так смешно слушать образцы иностранной речи, если идиома определялась ее произношением, словарным запасом и грамматикой.

В случае общения на ямайском английском/патио (креольском) языке иммигранты перемещаются из штата, где они составляют основную массу, в штат, где они составляют меньшинство. Их языковое общение и проблемы с колонией усугубляются фаворитизмом, основанным на расовых и культурных различиях, и часто стереотипно воспринимается как обладающее неудачным языковым общением и коммуникативными достижениями. Кроме того, были выявлены специфические проблемы с лингвистической коммуникацией как модели речи, чем более приземленные ямайцы находятся на террасах, тем больше вероятность того, что они будут иметь ограниченное понимание стандартного английского языка, а носители стандартного английского языка не смогут их понять. Одним из социальных последствий может быть то, что коренные жители могут не утруждать себя исправлением вас, или им будет стыдно это делать.

Многие ямайцы приехали в Америку, чтобы поступить в университеты таких стран, как медицинские специальности, технологии и концерны. Граждане Ямайки быстро организовали общественные ассоциации, чтобы помочь прикрыть свою колонию и требования обучения. Некоторые общественные группы пытались удовлетворить эти требования к лингвистическому общению, сохраняя английский язык в качестве 2-го класса лингвистического общения (ESL).

Кроме того, ямайцы сбиты с толку американской системой обучения, когда их оценивают как не говорящих по-английски. Педагоги назначают непропорциональное количество категорий обучения английскому языку в качестве планов второго языкового общения (ESL). Низкое отношение учителей к ученикам и неправильное понимание их цивилизации — все это усугубляет коммуникативную работу для ямайцев.

Язык и общение в этом месте были основными различиями между людьми с Ямайки и людьми из Америки, хотя официальное языковое общение на Ямайке – английский, это не означает, что все говорят на нем. Большинство из нас на самом деле нет. Я не вижу, чтобы говор обязательно уступал цитированию стандартного английского языка без кавычек. Стандартный английский — это лингвистическое общение, на котором говорят в Америке. Я думаю, что сленг — это языковая коммуникация внутри языковой коммуникации.

Будучи ямайцем, мы можем не иметь полной информации о том, как говорить по-английски, потому что на месте вы говорите на своем языке. по тому, как человек говорит по-английски по телефону, можно вывести объем информации или предпосылок о нем, включая пол и степень обучения, является ли английский их женским родительским языком и даже их культурную индивидуальность. Другими словами, можно приписать человеку социальную индивидуальность на основе использования им языкового общения.

Слова — это символы, обозначающие множество вещей — мысли, события, объекты, желания и так далее. В английском языке, как и во всех других лингвистических коммуникациях, существуют правила, определяющие способ использования символов. Это просто то, что я говорю относительно обычно в неподготовленной манере и не стремлюсь быть преднамеренным, но это включает в себя некоторые самоотсылки к некоторым произношениям в моей идиоме ain, которые могут сбивать с толку некоторых людей. Я, как правило, более удобно произношу речь, что не слишком отличается от того, как говорят большинство ямайских иммигрантов моего возраста здесь.

Ямайка: Гал, ты еще не умер?

United Statess: Давненько я вас не видел, мисс.

Английский язык, как и все другие языковые коммуникации, характеризуется недостатком гибкости, и в языковой коммуникации присутствуют идиомы, отражающие своеобразный общественный, образовательный и исторический статус. В то время как ямайцы используют или познают только одно языковое общение, носители языка говорят на идиоме английского/патио (креольского). Эта идиома отличается от стандартного английского, принятого в Америке..

Иммигрантам с Ямайки необходимо владеть стандартным английским языком для успешной учебы, работы по призванию и социальной мобильности. Любая проблема со стандартным английским может сильно ограничить их шансы и, кроме того, может окончательно повлиять на их самооценку. Другим важным аспектом этого вопроса является мысль о Стандартной политике лингвистического общения на английском языке, которая налагает нормативную позицию на один из видов лингвистического общения

. языковые коммуникативные способности. В соответствии с бесплатными статьями на ArticlesBase.com. Существуют различные методы улучшения английского языка: «IELTS расшифровывается как International English Language Testing System и представляет собой международный стандартизированный тест на владение английским языком; Академическая версия предназначена для тех, кто хочет поступить в университеты и другие высшие учебные заведения, а также для специалистов, таких как врачи и медсестры, которые хотят анализировать или моделировать англоязычное государство; Версия для общей подготовки предназначена для тех, кто после приступает к неакадемической подготовке или для получения опыта работы, или для иммиграционных целей.

Наконец, можно спросить: что должны сделать педагоги, чтобы избежать конфликта культурной индивидуальности своих учеников, в то время как обучение языковому общению не может быть отделено от культурных контекстов языкового общения? Неважно, кем они считаются, и языковая коммуникация не должна быть инструментом для подавления менее влиятельной группы во вселенной. Что еще более важно, нельзя пренебрегать картой различных языковых коммуникаций в обществе. Язык служит человеку как тесная взаимосвязь с обществом, и иногда коренным американцам может быть трудно понять языковую коммуникацию иммигрантов, но я думаю, что кроме того, трудно потерять речевой паттерн, особенно если вы дошли до этого состояния. впоследствии в жизни. Кроме того, удержание образца речи может быть хорошей вещью. Тот факт, что некоторые люди говорят на двух языках, действительно важен для предоставления хороших услуг своему сообществу. Что касается меня, мое родное ямайское языковое общение является частью моей личности, и я действительно горжусь своей манерой речи.

Рекомендации: языковая подготовка для иммигрантов с Ямайки, которым необходимо либо выучить английский как второй язык общения (ESL), либо значительно улучшить свои языковые навыки общения.

Стандартный английский как второй диалект: иммигрантам с Ямайки нужна помощь в изучении английского языка. Это должно быть основано на признании того, что они говорят на идиомах английского языка и, следовательно, нуждаются в помощи, чтобы получить стандартный английский язык.

Организация для молодых иммигрантов: чтобы они могли делиться друг с другом своим опытом и получать разные отзывы друг от друга.

Психическое здоровье: важно, чтобы услуги по охране психического здоровья предоставлялись на их родном языке.

Школы: Они играют важную роль в интеграции иммигрантов с Ямайки, особенно молодых людей, недавно прибывших. Учителя, особенно школьные консультанты, должны больше знать о цивилизациях молодого человека.

Старший брат или Система приятелей: новые молодые люди с большей вероятностью отправятся к своим друзьям за советом.