Главная
Эссе социологическое воображение: Эссе по книге Ч. Миллса «Социологическое воображение»

Эссе социологическое воображение: Эссе по книге Ч. Миллса «Социологическое воображение»

Содержание

Социологическое воображение Чарльза Райта Миллса сочинение пример

Когда кто-то думает об их существовании, он думает об их повседневной жизни и думает о стандартах. Чарльз Райт Миллс придумал концепцию социологического воображения, которая описывает, как размышления отдельных людей превзойдут обычные. Анализируя мировоззрение общества, социологическое воображение уводит человека от его типичных мыслей о жизни. Скорее, один будет смотреть и видеть значительно больше.

Согласно этому социологу, социологическое воображение – это связь между людьми и историей. В частности, он определил социологическое воображение как «осознание отношений между личным опытом и обществом в целом». Другими словами, он осведомлен о людях, обществе и истории. Индивидуумы и общества создают друг друга; вы не можете понять человека, если вы не понимаете его общество, и наоборот. Учитывая все вышесказанное, Миллс приходит к выводу, что социологическое воображение дает понимание того, какое влияние мы, люди, оказываем на общество, и влияние общества на нас.

Социологическое воображение – это «знакомство со странным». Речь идет о сопереживании; это шаг, который можно было бы сделать из своей жизни, чтобы заглянуть в «большую» картину. Соединение между биографией и историей развернется в этом широком взгляде. Этот способ видения приведет тех, кто обладает социологическим воображением, к запросам о взаимосвязи, с которой они столкнулись. Эти вопросы включают «какова структура этого конкретного общества в целом? Где это общество стоит в истории человечества? Какие виды мужчин и женщин сейчас преобладают в этом обществе и в этот период?». В рамках некоторых из этих вопросов это может касаться проблем, которые являются частными и государственными.

В социологическом воображении он рассматривает такие вопросы, как личные проблемы среды и общественные проблемы социальной структуры. Личные проблемы среды – это конфликты внутри себя. Эти неудобства происходят от человека, близких отношений с другими, и ограниченных областей общественной жизни.

Напротив, публичные проблемы социальной структуры возникают тогда, когда дела выходят за пределы собственной личности и местных условий, таких как непосредственные друзья, семья и т. Д. Вкратце, эти вопросы различны, когда проблемы воспринимаются как личные проблемы, а проблемы являются общественными проблемами. Миллс считает, что знание различий между этими двумя терминами является «важным инструментом социологического воображения». Важно отличать проблемы от проблем, потому что общественные проблемы часто упускаются из виду. Многие люди признают, что проблемы – это личные проблемы людей. В качестве иллюстрации, самоубийство было совершено отдельным человеком, но люди считают эту дилемму самоуничтожения «общей». Они могут предположить, что «это его жизнь, его выбор. Это только он и его семья, никто другой. Это не имеет никакого отношения ко мне ».

Тем не менее, социолог Эмиль Дюркгейм, вероятно, стал бы отличаться. Он объяснил это социологическое воображение в своей работе «Самоубийство» по-своему, внеся в нее историю.

Самоубийство регулярно ошибочно рассматривается как «личная проблема, потому что это может быть публичной проблемой, основанной на различных признаках. Самоубийство может быть последствием деформаций на основании семьи. Можно было бы приписать высокие показатели самоубийств тем весам, которые могут иметь люди, включая социальное желание получить продвинутое образование; чрезмерные затраты на получение этого образования; отсутствие профессий, которые могут и могут оказать сильное давление после окончания школы. Таким образом, этот случай самоубийства превратился из частного и личного в открытые и публичные трудности. Следовательно, самоубийство – это не только личная проблема, но и общественная проблема. На самом деле, это соотношение проблем и неприятностей – это то, что подразумевал Миллс, когда заявил, что «ни жизнь отдельного человека, ни история общества не могут быть поняты без понимания как (личных проблем, так и общественных проблем)».

Как указывалось ранее, люди и общества создают друг друга. Люди создают и составляют общество. Он состоит из убеждений, культур, идентичностей, привычек, взаимодействий, поведения и т. Д. Тем не менее, наше общество может либо создавать, либо разрушать нас. Наше окружение формирует нас и оказывает влияние на нашу идентичность. Трудно понять одно, если ты не понимаешь другого. Поэтому неизбежно, что жизнь человека и история общества будут взаимодействовать друг с другом.

Идея Чарльза Райта Миллса о социологическом воображении заключается не только в воображении, но и в понимании. Идея социологического воображения приносит понимание; Миллс охарактеризовал это как «качество ума», при котором можно воспринимать человека и его общество, историю в связи с биографией, личные проблемы среды, связанные с общественными проблемами социальной структуры и так далее. Практика социологического воображения откроет больше дверей, чем планировал. Тем не менее, он начинается со странного маршрута, который подсказывает путь природы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

Поделиться сочинением