Феодальные республики на руси: Новгородская и Псковская феодальные республики

Новгородская и Псковская феодальные республики

Новгородская и Псковская феодальные республики  

Новгородской земле удалось избежать монголо-татарского нашествия. Превращение Новгорода в центр торговли с Западной Европой во многом предопределило своеобразие его дальнейшего развития. Местное боярство обладало значительным финансовым капиталом,  что создавало серьезную материальную базу для  борьбы  за политическую независимость и ограничение княжеской власти. В результате в Новгороде сложился своеобразный республиканский строй, который существовал более 300 лет. Псков длительное время зависел от Новгорода, но в  XIV в. Псковская феодальная республика получила самостоятельность.

Общественные отношения в Новгороде и Пскове, как и в других районах Руси, были феодальными по своему характеру, но имели ряд отличительных особенностей. В законодательстве четко не устанавливались привилегии знати, так как в условиях республиканского строя все свободные члены городской общины были равны перед законом, по крайней мере, формально. Крестьяне (смерды) в своей основной массе находились в зависимости от государства, не участвовали в политической жизни. С развитием феодализма все большее  число смердов попадало в зависимость от феодалов. Так появились закладники, половники, изорники и другие категории феодально-зависимого населения.

Высшим органом власти в Новгороде было вече (народное собрание), которое издавало законы и решало все важнейшие вопросы. Подготовкой законопроектов, подбором кандидатов на замещение высших должностей занимался боярский совет. Исполнительная власть в Новгороде была сосредоточена в руках избранных на вече должностных лиц: посадника, тысяцкого, архиепископа и князя. Вече приглашало князя на княжение, с ним заключался договор, при нарушении которого князь изгонялся. 

Новгородская феодальная республика по своей сути была аристократической, а не демократической. Все нити государственного управления здесь были сосредоточены в руках наиболее знатных боярских семейств. В Пскове отсутствовало крупное боярское землевладение, что в свою очередь обусловило не столь значительную роль боярства в политической жизни Пскова и наличие здесь более сильной княжеской власти.

Господин Великий Новгород: купеческая республика | Российское агентство правовой и судебной информации

Новгород являлся важнейшим торговым городом Древнерусского государства. Фактически правили им купцы, благодаря чему было сформулировано и принято множество профильных законов. Они существенно расширили права торговцев и стали ориентиром для последующих законодательных решений. 

Об особенностях жизни купцов в республике рассказывает в третьем эпизоде своего расследования кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко.

---

Исследуя правовые положения купечества на Руси невозможно не остановиться на Новгороде Великом — наиболее важной торговой точки Древнерусского государства. 

Это действительно был преимущественно купеческий город. Торговлей здесь жила большая часть населения, а купец считался важнейшей фигурой среди горожан, о которой складывались сказки и легенды. Не случайно главным героем новгородских былин был не богатырь, не воин, а именно купец — легендарный Садко.

Новгородские купцы вели свою торговлю и промысловую деятельность артелями, или компаниями, представлявшими собой хорошо вооруженные отряды. Купеческих артелей в Новгороде насчитывалось десятки, в зависимости от товаров, которыми они промышляли, или местности, куда ходили торговать. Были, например, поморские купцы, торговавшие на Балтийском или Белом морях, низовские купцы, имевшие дела в Суздальской области, и т. п.

Артели создавались не только для достижения коммерческих целей, но и для того, чтобы в их составе было легче отстаивать свои права и интересы. Члены таких купеческих артелей были, пожалуй, самыми активными участниками всех народных собраний — вече, на которых и решались важнейшие вопросы жизни города и всей Новгородской земли. 

Купцы являлись на вече достаточно организованными и подготовленными, успешно влияли на формирование повестки дня и вносили на вече уже грамотно сформулированные проекты резолюций в защиту своих прав. Не секретом было и то, что купеческие артели еще до голосования на вече заранее запасались своими сторонниками из других слоев населения, откровенно подкупая их. Таким образом, лоббирование нужных для купечества решений в верховном органе власти Новгорода было поставлено на широкую ногу. И купцы в итоге добивались для себя все новых и новых привилегий.

Самые основательные новгородские купцы также в интересах защиты своих прав объединялись в торгово-промышленную «ассоциацию», называвшуюся тогда «Иваново сто». Она имела свой центр около храма св. Иоанна Предтечи в Опоках. Здесь располагался общественный гостиный двор, где купцы складывали свои товары, а также находилась «гридница» (большая палата), своего рода зал для проведения деловых совещаний. 

На общем собрании «Иваново сто» купцы выбирали старосту, который руководил делами этой «ассоциации», наблюдал за общественной кассой и оформлением деловых документов. Около церкви проходил торг, стояли специальные весы, при них находились выборные присяжные чины, наблюдавшие за правильностью веса и торговли. За взвешивание, как и при продаже товара, взималась особая пошлина. Кроме больших весов возле церкви стояли и малые, служившие для взвешивания драгоценных металлов, слитки которых заменяли монеты.

 

Возникавшие между купцами и покупателями противоречия решались в специальном торговом суде, председателем которого был тысяцкий, выбиравшийся на вече. Купцы, входившие в «Иваново сто», обладали большими привилегиями. В случае финансовых затруднений им предоставляли кредит или даже безвозмездную помощь. При опасных торговых операциях от «Иваново сто» можно было получить вооруженный отряд для охраны. 

Однако вступить в «Иваново сто» мог только очень состоятельный купец. Для этого в кассу «ассоциации» нужно было внести большой взнос — в 50 гривен — и, кроме того, безвозмездно пожертвовать в пользу церкви св. Иоанна в Опоках еще почти 30 гривен (за эти деньги можно было купить стадо в 80 волов). Зато, вступив в «Иваново сто», купец и его дети (участие было наследственным) сразу занимали почетное положение в городе и получали все связанные с этим привилегии. 

В период феодальной раздробленности Новгород стал суверенным государственным образованием, и с 1136 года здесь утвердилась республиканская форма правления. Высшие должностные лица — посадник, тысяцкий и архиепископ — избирались на вече, на котором ведущую роль играло купечество. 

Князь же приглашался, также по решению вече, и имел довольно ограниченные полномочия. Главным образом он выполнял со своей дружиной внешнюю — оборонительную функцию, т.е. нанимался для защиты города и разделял с посадником судебную деятельность. Все его полномочия были строго очерчены в отдельном договоре с новгородцами, в котором были изложены и различные ограничения, и запреты.

Так, купцы озаботились тем, чтобы пришелец князь-наемник не «осел здесь с дружиною на землю». Согласно договору, ему запрещалось приобретать землю в Новгородской республике и раздавать земли новгородских волостей своим приближенным. Он не мог вершить суд за пределами города и управлять волостями, не имел права объявлять войну и заключать мир. В случае нарушения договоров князь могли изгнать.

То, что Новгород стал самым богатым городом на Руси и превратился в своеобразную купеческую республику способствовало его уникальное и исключительно выгодное географическое положение: город находился на перекрестке торговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее — с Востоком и Византией. У причалов реки Волхов в Новгороде одновременно могли стоять десятки купеческих кораблей.

В литературе порой называют Новгород «боярской республикой». Можно с этим согласиться, но необходимо уточнить: практически все новгородские бояре занимались торговлей. И главным в этом государстве была не земля, а капитал. Потому здесь и не было классического феодализма, на базе которого неизбежно утверждается монархическая форма правления.

То же самое географическое положение спасло новгородских купцов от вторжения монгольских завоевателей. Весной 1238 года монголы, не дойдя 100 верст до Новгорода, повернули назад. О причине этого поворота до сих пор спорят историки. 

В числе других версий причин отступления завоевателей от Новгорода существуют две, на наш взгляд, самые правдоподобные, которые имеют отношение именно к купеческой специфике этого города. Так, весьма вероятно, что Бату-хан, оценив крайне удобное расположение Новгорода на торговых путях, не подверг Новгород сожжению и уничтожению именно потому, что хотел оставить его в качестве связующего звена в торговле Востока с Западом, т.

е. с Ганзейским союзом. А этим вопросам хан придавал большое значение. 

Вторая версия тоже касается купцов: они, якобы, собрали большие суммы денег и откупились от монголов. Это так же вполне могло быть: новгородские купцы были настолько богаты, что с ними в этой части не мог сравняться ни один русский князь.

В Новгороде как нигде широко использовался свод законов «Русская правда», так как в нем достаточно детально были разработаны статьи гражданского права, регулировавшие торговые отношения. В развитие этого источника права позднее появились Новгородская и Псковская судные грамоты.

Таким образом, купечество в союзе с боярами фактически заправляло всеми важнейшими делами в Новгородской республике. Располагая огромными финансовыми средствами, имея значительное влияние в обществе и используя демократические механизмы и процедуры в законодательстве, купцы обеспечили себе надежную защиту своих прав в республике. Они находились в наиболее благоприятном положении в правовом отношении, чем их коллеги во всех других государственных образованиях Руси периода феодальной раздробленности.

Продолжение читайте на сайте РАПСИ 23 июля

Новгородская и псковская республики как проявление соборности русского народа – Конкурс молодых историков “Наследие предков

Глищенко А.С.

Введение

Многие считают Новгород примером построения демократии в России. Это утверждение необоснованно, так как Новгород XV в. скорей представляет из себя республику, где главенствовала аристократия – бояре. Законы Новгорода были направлены на подавление беднейших и средних слоев населения. Однако, также беспочвенны попытки советских ученых перенести мнение о Новгороде как о боярской республике и на Псков. Еще В.О. Ключевский отметил разницу между Новгородом и Псковом: “Переходя в изучении истории вольных городов от новгородских летописей к псковским, испытываешь чувство успокоения, точно при переходе с толкучего рынка в тихий переулок.”[1] То есть еще в конце XIX в. была отмечена высокая стабильность общества Псковской республики, а как мы знаем из исследований социологов и историков, основой стабильности государства является средний класс.

То есть в отличие от Новгорода Псков был республикой средних классов и главной целью его существования было сохранение государства и его основополагающей силы — среднего класса. С.Ф. Платонов отмечал: “Все общество [Пскова] имело более демократический склад [чем новгородское] с преобладанием средних классов над высшими.”[2] Если Новгород менял князей, как хотел, то для Пскова князь был “… главным судьей и гарантом правопорядка вечевого города-земли”[3] В то же время князь был ограничен вечевыми органами, то есть в Пскове мы видим настоящую конституционную монархию, где князь является гарантом государственного устройства, в то время как в Новгороде таким гарантом выступает анархическое вече. Из этого явно следует, что Псков более подходит под наименование демократического государства, чем Новгород. Если развивать исследования Л.Н. Гумилева, то можно прийти к выводу, что демократия может быть построена народом, насчитывающем около 1000 лет. И Псков, и Новгород вошли вместе в период расцвета общества, его “равноправия” с природой. Далее все шло по разным сценариям. Новгород стал реликтом — этносом, в котором субпассионарии (люди, не занятые производительным трудом, живущие праздно) являлись главной силой[4]. Это было первым шагом к исчезновению этноса, которое произошло в 70-х годах XVI в., когда царь Иван IV Грозный вырезал со своими опричниками весь Новгород. Псков же сохранил верность законам, написанным предками. Поэтому историки называют Псковское общество и государство персистентной (неизменённой) системой. Это позволило Псковской Республике сохраняться до 1510 г., когда она была включена в состав Московского государства, но как народность псковитяне продолжали жить еще в конце XVI — начале XVII вв., когда они отбили атаки польского войска Стефана Батория.

Часть I. Особенности развития Новгорода и Пскова. Географическое положение

1.1 Границы, территория Новгорода

Новгородская республика являлась самым большим княжеством Киевской Руси. Ее территория простиралась от Белого моря на севере до реки Волги на юге, от Чудского озера на западе до Урала на востоке. Но вся эта территория была болотиста и нечерноземна. Соответственно, в Новгороде было слабо развито сельское хозяйство, а отсюда происходила зависимость Новгорода от “низовских” – южных городов. Но Новгород компенсировал слабое развитие сельского хозяйства развитием торговли. Еще в IX в. Новгород находился на знаменитом торговом пути “из варяг в греки”. После перекрытия половцами торгового пути в Византию, Новгород остался единственным городом, через который была возможна торговля с Западной Европой. Это привело к обогащению Новгородского государства, а потом, как следствие из этого, и к отделению его от Руси. Торговля с Западной Европой в основном, обогащала не все население, а только один класс бояр. Остальные классы от этой торговли в основном беднели и разорялись. В Новгороде фактически была сведена на нет роль среднего класса, который служит стабильности общества. Из-за этого в Новгороде часто вспыхивали восстания бедных, возникали заговоры богатейшей части населения и другие социальные потрясения. Новгород разделился на партии, отражавшие интересы противостоящих классов. Бояре поддерживали в большинстве своем партию “западников” — сторонников развития торговли с Западной Европой и интеграции Новгорода в Ганзейский Союз, более близкого сближения с Западной Европой. Эта партия первоначально приглашала князей из линии Ольговичей, а потом литовских князей. Ольговичи были удобны тем, что фактически не могли оказать никакого влияния на Новгород, а соответственно представляли боярам самим разбираться с их проблемами. Средние и бедные классы придерживались более “славяно­фильской” линии, но они также разделялись по взглядам. Средние классы поддерживали смоленских Мономаховичей, как спокойных и уравновешенных князей, способных противостоять и деспотическим устремлениям Владимира, и как защитников православной веры, противников проникновения католицизма и западной культуры на Русь.

1.2 Границы, территория Пскова

Территория Псковской республики была значительно меньше. К тому же Псков не так активно занимался торговлей. Эта приводило к большему усилению среднего класса и большей стабильности псковского общества, в отличие от новгородского. В Пскове не видно таких бурных вече, восстаний бедноты, сильного боярства. Псковская республика образовалась в 1348 г., и соответственно у нее в то время уже не было такого широкого выбора князей. Соседи Пскова были в большинстве своем враждебны ему: Новгород не мог простить отсоединения, Орден и Литва пытались, наоборот, присоединить Псков к своим владениям. Это приводило к тому, что Псков вынужден был искать себе князей издалека. Такими князьями были князья московские. Несмотря на их тираническую политику, унаследованную от Андрея Боголюбского, Псков вынужден был приглашать их, так как единственной альтернативой были литовские князья, а это рассматривалось средним классом фактически как измена родине. Литовские князья княжили в Пскове, но только на условии, если они были православными. Союз с Москвой соответственно и привел Псков к подчинению Москве.

2. Исторические условия и предпосылки формирования первых республик на Руси

2.1 Новгород IX-XII в.: стремление к независимости

По арабским источникам на Руси в IX в. существовало 3 государства: Куябия (Киевская земля), Словения (Новгород) и Арса. Новгород, или как он тогда назывался Словенск, был столицей Словении. В 862 г., согласно Повести Временных Лет, Новгород стал столицей государства Рюриковичей, но уже в 882 г. Олег Вещий переносит столицу в только что захваченный Киев. В Новгороде по всей видимости не забыли о былой независимости, и в 970 г. вече присылает в Киев к князю Святославу послов, которые гордо заявили: “Аще не поидете к намъ, то налЂзем князя собЂ“. Это возымело действие и в Новгород был послан княжить Владимир, сын Святослава. Но новгородцы не оставили своих мыслей о независимости, и в 975 г. начинается война между Новгородом и Древлянской землей с одной стороны и Киевом с другой. Первый этап войны был неудачен — в 977 г. Ярополк Киевский присылает своих наместников в Новгород, а Владимир Святой бежит к шведам. Но уже через 2 года Владимир вернулся и снова начал войну. На этот раз Владимир с помощью варягов смог разбить и убить Ярополка. Победа Владимира укрепила позиции языческого Новгорода: Владимир повсеместно вводит воинственный культ Перуна, но вскоре Владимир под влиянием киевских бояр переходит в христианскую веру. Этот политический шаг примирения с Киевом, где большинство населения еще с середины IX в.[5] были христианами. Новгород от этого только проиграл. Владимир, который с этого времени стал Святым, прислал в Новгород наместника Добрыню, который крестил Новгород огнем и мечом. Но новгородцы не теряли надежд. Язычество оставалось сильным в Полоцком, Новгородском и Суздальском княжествах. В Полоцке княжил сын Владимира Изяслав, который был выгнан отцом из Киева за попытку убийства Владимира. Возможно, он сам был язычником, так как еще про его внука Всеслава ходили легенды, что он колдун[6]. В Суздальской земле еще в 1071 г. происходили восстания против княжеской власти под предводительством волхвов[7]. Новгород, как располагавшийся севернее город и, соответственно, более далекий от княжеской власти, также оставался языческим. В Новгороде после смерти Вышеслава Владимировича[8] князем стал Ярослав Владимирович. Ярослав не отличался послушностью своему отцу и быстро нашел общий язык с новгородцами. Владимир Святой вынужден был послать в Псков в противовес Ярославу другого своего сына — Судислава Владимировича. Это однако не спасло его от восстания. В 1015 г. Ярослав отказался платить дань Киеву. Владимир собрался в поход на Новгород, но скоропостижно умер. Великим князем киевскими боярами был провозглашен Святополк, вошедший в историю с прозвищем Окаянного. Следом за отцом в могилу сошли князья Борис, Глеб и Святослав Владимировичи. Следуя принципу “кому это выгодно” во всем был обвинен великий князь Святополк. Но в “Саге об Эймунде” сохранилось предание, что Ярослав послал Эймунда убить его братьев Бориса и Глеба. Действительно, в результате новгородско-киевской войны 1015-19 гг. в живых остались только Судислав, Ярослав и Мстислав.

2.2 Новгород как независимое государство

В 1136 г., как было уже сказано, новгородцы прогнали Всеволода по следующим причинам: “1) не блюдет смердов; 2) зачем хотел сесть в Переяславле; 3) в битве при Ждановой горе прежде всех побежал из полку; 4) вмешивает Новгород в усобицы: сперва велел приступить к Ольговичам, а теперь велит отступить.”[9] Из первого условия можно сделать вывод, что основной силой восстания были беднейшие слои населения. Но бояре также выставили свое требование Всеволоду — им не нравилось участвовать в русских усобицах. Единственными классами, не предъявившими претензий к Всеволоду, были духовенство и средние слои населения. Следовательно, Всеволод поддерживал именно эти два класса. Но народ был быстро отстранен от власти: бояре пригласили князя Святослава Ольговича. После этого новгородцы смогли восстановить против себя все княжества, окружавшие его.

Завоевав независимость, новгородцы вынуждены были защищать ее. В XII-XIII вв. основными претендентами на Новгород были смоленские, владимирские и черниговские князья. В 1170 г. Андрей Боголюбский совершил неудачный поход на Новгород, но его младший брат Всеволод Большое Гнездо в 1201 г. смог подчинить себе Новгород, и начал посылать туда тех князей, которые были выгодны ему. Господство Владимирского княжества продолжалось недолго. В 1212 г., после смерти Всеволода, началась война, сначала скрытая, а потом и с настоящими военными действиями, между Юрием и Константином Всеволодовичами. В этой войне Константину помогал новый князь новгородский Мстислав Мстиславич из династии смоленских Мономаховичей. В результате битвы на Липице в 1216 г. Новгород обрел независимость, а Владимирское княжество окончательно потеряло над ним контроль. Однако независимость Новгорода не могла быть полной, пока с запада ему грозили европейские феодалы, покорившие прибалтику. Для спасения собственных жизней новгородцы пригласили князя Александра Ярославича, разбившего в 1240 г. шведов, а в 1242 г. — немцев. За это им пришлось в течение 20 с лишним лет терпеть тиранию Невского. Новгородцы сделали из этого соответствующие выводы и в 1265 г., приглашая князя Ярослава Ярославича, заключили с ним договор, в котором, в частности, требуется, чтобы Ярослав не подражал Невскому[10]. Позднее новгородцы признавали своим князем Великого Князя. Единственный раз в 1314 г. они отступились от этого правила, пригласив князя Юрия Даниловича Московского. Постепенно Новгород приходил в упадок и в 1456 г. вынужден был подчиниться Москве, а в 1478 г. был окончательно включен в состав Московского государства.

2.3 Падение Новгорода

Во время феодальной войны XV в. новгородские бояре активно поддерживали Дмитрия Шемяку, надеясь сохранить свою экономическую мощь и политическую независимость. Часть боярства и духовенства в борьбе с Москвой искала поддержки у литовских князей. В 40-ч гг. польский король и великий князь литовский Казимир IV получил по договору право сбора нерегулярной дани (“черного бора”) с некоторых новгородских волостей и право держать в новгородских пригородах своих тиунов[11]. Пролитовская партия, состоявшая в основном из бояр, естественно, была направлена на улучшение положения бояр, увеличение их привилегий. Это толкало беднейшие массы населения в другую партию — промосковскую. Поэтому обычно в летописях промосковскую партию называли “младшей чадью”.

В 1456 г. московские войска разгромили новгородское ополчение под Русой. В результате был заключен Яжелбицкий договор. По этому договору Новгород обязывался не принимать врагов Василия II, лишался права внешних сношений и законодательных прав, высшей судебной инстанцией становился князь, новгородская вечевая печать заменялась печатью Великого Князя. 5 ноября 1470 г. умер новгородский архиепископ Иона. Новгородцы без согласия великого князя назначили кандидатами для посвящения священноинока Феофила, софийского казначея ключника Пимена и протопопа Алексея. Архиепископом был избран Феофил, а 8 ноября того же года в Новгород прибыл князь Михаил Олелькович, приглашенный Новгородом из Литвы без согласия Ивана III. Эти события обострили обстановку в Новгороде и борьбу между партиями. Литовская партия требовала окончательного разрыва с Москвой и принятия унии, что расценивалось как преступление против православной веры. Это отталкивало многих от этой партии. Литовскую партию возглавляла боярыня Марфа Исааковна Борецкая, вдова посадника Исаака Андреевича. В эту партию в основном входили крупные землевладельцы, богатейшие люди города.

Основной силой московской партии был “черный люд”. Этот “черный люд”, как и 300 лет назад, желал избавиться от боярства посредством сильного князя — Ивана III. Отсутствие среднего класса в городе делало невозможным стабилизацию и продление независимости Новгорода. Весной 1471 г. новгородцы заключили с Казимиром IV договор, согласно которому Новгород признавал его своим князем, принимал его наместника, а король обязался “всести на конь” и “боронити Великий Новгород”, если “поидет князь великий на Великий Новгород”[12]. Это означало объявление войны Москве. В марте 1471 г. Иван III созвал совет, на котором объявил о начале войны с Новгородом. В Новгород были посланы “разметные грамоты”. В конце мая к Вятке отправилось войско под предводительством Бориса Матвеевича Слепца-Тютчева, которое потом должно было идти в Двинскую землю. На помощь ему должно было подойти устюжское войско. В начале июня из Москвы к Русе выступило войско во главе с князьями Даниилом Дмитриевичем Холмским и Федором Давидовичем Пестрым-Стародубским. К ним должны были присоединиться отряды князей Юрия и Бориса Васильевичей. В середине июня к Волочку вышли полк князя Ивана Васильевича Стриги-Оболенского и отряд татарского царевича Даниара. 20 июня во главе основных сил направился к Торжку Иван III. Новгородцы вооружили два войска: одно во главе с князем Гребенкой-Шуйским для защиты Заволочья, а второе во главе с Дмитрием Борецким и Василием Казимиром для оброны Новгорода. Основное сражение произошло на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах новгородцы были разбиты московским войском, потеряв 14 тыс.

2.4 Псковская республика

Псковская республика образовалась в середине XIVв. и просуществовала меньше, чем новгородская. Первым псковским князем был Судислав Владимирович, вероятно присланный Св. Владимиром в 1012 г., чтобы противостоять сепаратистским устремлениям Новгорода и его князя Ярослава Владимировича. Вскоре после того, как Ярослав Мудрый стал единственным властителем в Киевской Руси, он посадил Судислава в поруб, так как тот вероятно отказался участвовать в войнах Ярослава против киевских князей. Здесь уже заметны отличия Пскова от Новгорода — Псков более “спокоен”, послушен великим князьям.

В 1137 г., после отделения Новгорода от Киевской Руси, псковитяне пригласили к себе княжить бывшего новгородского князя Всеволода-Гавриила, а после его смерти — его брата Святополка Мстиславича, показывая этим, что они не согласны с линией Новгорода. В результате в Пскове утвердилась династия смоленских Мономаховичей. Хотя и нет явных указаний, что они правили в Пскове весь XII в., однако, в летописях сохранились данные, что в 1178 г. в Пскове княжил Борис Романович из этой династии, а с нач. XIII в. — потомки смоленского князя Мстислава Храброго. В 1220-30-е гг. псковичи изгоняют князя Владимира Мстиславича за его пронемецкую политику. После этого до сер. XIII в. нет никаких сведений о псковских князьях. Только в 1240 г., когда немцы захватили Псков, псковским князем вероятно стал Ярослав Владимирович, бывший псковский князь, живший в это время в Ливонском Ордене. В 1266 г. упоминается кн. псковский Святослав Ярославич, сын великого князя Владимирского и князя Новгородского Ярослава Ярославича. Из этого факта можно предположить, что в Пскове в это время правили сыновья новгородских князей. Этот князь Святослав принял бежавшего из Литвы князя Даумонтаса[13] и крестил его. После этого псковичи “показали путь” Святославу и сделали своим князем Довмонта.

Довмонт укрепил Псков и защищал его в течение 33 лет своего княжения от немцев и литовцев. После смерти Довмонта в 1299 г. снова нет никаких упоминаний о псковских князьях. Только в 1323 г. упоминается кн. Давид Литовский[14]. Среди литовских князей Гедиминовичей, а также родственников и потомков Миндовга, не встречается ни одного князя с именем Давид. Возможно, он являлся потомком кн. Довмонта-Тимофея. В 1327 г. в Пскове появляется князь Александр Тверской, изгнанный Иваном I Калитой из Твери. В позднейших актах псковичи всегда ссылались на него. Он дал псковичам судную грамоту, через сто лет ставшую Псковской Судной Грамотой[15].

В 1348 г. Псков официально стал независимой республикой, признанной Новгородом.

Часть II. Государственный строй Новгорода и Пскова

1. Общественный строй Новгорода

1.1 Бояре

Новгородское боярство, в отличие от боярства других княжеств, являлось не дружиной князя, а крупными землевладельцами. Боярство стояло во главе всего новгородского общества. Оно сложилось из военной старшины, управлявшей Новгородом до появления Рюриковичей. “По разным обстоятельствам эта знать не утратила своего правительственного положения и при князьях. Уже в XI в. князья, правившие Новгородом, назначали на местные правительственные должности людей из местного же общества. Таким образом, новгородская администрация “по личному составу своему сделалась туземной еще прежде, чем сделалась выборной.”[16] Боярство являлось основной политической силой Новгорода. Получая со своих земель колоссальные доходы, боярство имело возможность подкупать на вече “крикунов” и проводить решения, нужные им. К началу XII в. в Новгороде сложился определенный круг знатных фамилий, которые играли потом виднейшую роль в политике Новгорода. Бояре представляли собой аналог современной политической элиты и являлись немногочисленной верхушкой общества.

1.2 Житьи люди

Средний класс новгородского общества в основном представлялся житьими людьми. “Житьи были, по-видимому, люди среднего состояния, середние жилецкие по московской социальной терминологии — стоявшие между боярством и молодчими, или черными людьми”[17]. Житьи люди представляли из себя род акционеров, вкладывающих деньги в развитие международной торговли. Получая со своих земель доходы, они вкладывали их в купеческие предприятия, с чего и получали прибыль. Ключевский характеризует их, как “капиталисты средней руки и постоянные городские обыватели, домовладельцы”[18]. В политической жизни города этот класс исполнял судебные и дипломатические поручения господ, являлся представителем частей города, в которых проживал. Житьи люди – аналог современного среднего класса предпринимателей и инвесторов.

1.3 Своеземцы

В отличие от других русских княжеств, в Новгороде сохранился класс мелких землевладельцев — своеземцев. По данным поземельной новгородской книги 1500 г. на каждого своеземца приходилось по 18 десятин земли. Но землевладение своеземцев несколько отличалось от обычного боярского землевладения — своеземцы очень редко владели землями в одиночку. Обычно своеземцы обрабатывают и приобретают землю сообща — некоторое подобие крестьянской общины. Совеземцы либо сами обрабатывали свою землю, либо сдавали ее в аренду крестьянам. Своеземцы отличались от крестьян тем, что имели полное право на землю. Своеземцы в большинстве своем были городскими жителями, купившими земельные участки — типа современных дачников, только земли своеземцев были больше и в основном сдавались в аренду. Своеземцы вместе складывались в земледельческие товарищества, носившие название сябров или складников. Таким образом, данный класс составлял вместе с житьими людьми немалую часть населения Новгорода.

1.4 Купечество

Купечество было чисто торговым классом, пытавшимся извлечь максимальные прибыли из выгодного географического положения Новгорода. Купцы, в основном, работали с помощью капиталов бояр и житьих людей. Они брали деньги в долг под предприятие и на эти деньги открывали торговлю, выплачивая определенные проценты с прибыли. Новгородское купечество вело крупную транзитную торговлю и имело собственные земельные владения. Постепенно купечество начало разделяться на “сотни”. Каждая сотня имела свой устав, свои привилегии. Самое привилегированное купеческое общество носило название “Ивановского ста” и собиралось при церкви Иоанна Предтечи. Устав этого общества был дан кн. Всеволодом-Гавриилом около 1135 г. По этому уставу, чтобы стать полноправным и потомственным членом этого общества, необходимо было внести 50 гривен серебра. Совет общества, состоящий из двух купеческих старост под председательством тысяцкого, ведал все торговые дела и торговый суд в Новгороде, вне зависимости от посадника и Господы. [19] Кроме “Ивановского ста” существовали “гильдии” или сотни кожевников, суконщиков, мясников. Купеческие гильдии Новгорода во многом стали прообразом современных Ассоциаций коммерческих компаний – юридических лиц и крупных форм сосредоточения капитала (консорциумы, холдинги, корпорации)[20]. Сами купцы были аналогом современных крупных инвесторов и предпринимателей и относились к элите общества.

1. 5 Молодшие люди

В городское население, кроме бояр, житьих людей и купечества, входили также молодшие или черные люди. Молодшие люди составляли основную массу населения. В большинстве своем это были ремесленники, мелкие торговцы. Молодшие люди нанимались на работу к боярам или житьим людям, либо брали деньги взаймы. Молодшие люди являлись самым эксплуатируемым классом. Они несли повинности по строительству и ремонту мостов и дорог, сооружению церквей и городских укреплений, в военное время призывались в ополчение. Но молодшие люди, как и все свободное население Новгорода имело право принимать участие в вечах. Например, в 1136 г. при изгнании князя Всеволода-Гавриила первым пунктом обвинения стояло — “не блюдет смердов”, что свидетельствует о том, что именно молодшие люди подняли тогда восстание против княжеской власти и добились независимости Новгорода. Существенно, что угнетению со стороны верхов общества подвергается обычно самый многочисленный и не могущественный слой населения, который чаще всего и является главной силой народных восстаний.

1.6 Смерды и холопы

Сельское общество состояло из двух категорий зависимого населения — смердов и холопов. Основная масса сельского населения являлась смердами. Первоначально они имели свое собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием боярского землевладения они все больше превращались в экономически зависимое население. Постепенно смерды распались на две категории — общинников, плативших налоги Новгороду, и смердов, которые делились на закладников и половников. Закладниками являлись крестьяне, вышедшие из общины и поступившие в зависимость к боярам. Половники — это крестьяне, сидевшие на змелях частных владельцев. Свое название они получили от типа арендной платы за землю — половины урожая. Но в Новгородской земле существовали и более льготные условия аренды — треть или четверть урожая — все зависело от ценности земли в данном месте. Половники отправляли повинности только в пользу собственного господина. По роду работы половники делились на изорников (пахарей), огородников и кочетников (рыболовов). Половник имел право уйти от своего господина один раз в году в установленный законом срок — Филиппово заговенье. Перед уходом половник должен был полностью погасить свою задолженность господину. Самой бесправной группой населения в Новгороде были холопы. Холопы постепенно с развитием боярского землевладения теряли свои права. Первоначально холопа нельзя было судить без его господина. Договор новгородцев с князем Ярославом Ярославичем 1270 г. постановил не верить доносу холопов на своих господ. Договор 1308 г. с Михаилом Тверским требует выдачи всех холопов бежавших в Тверское княжество.

2. Административное деление территории города

2.1 Стороны и концы Новгорода

Новгород делился на две части или стороны — Торговую и Софийскую. Эти две стороны находились на двух разных берегах Волхова и соединялись только мостом, который назывался Великим. Торговая сторона получила название от находившегося там торга. На торге находился Ярославов двор, у которого собирались веча, степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени находилась вечевая башня, на верху которой находился вечевой колокол, внизу — вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора. Там же находился Детинец.

Новгород также подразделялся на 5 концов или райнов: Славенский и Плотницкий составляли Торговую сторону, а Неревский, Загородский и Гончарский (людин) — Софийскую сторону. Деление на концы было историческим. “Новгород составился из нескольких слобод или поселков, которые сначала были самостоятельными обществами, а потом соединились в одну большую городскую общину.”[21] Славенский конец раньше был отдельным городом — Словенском. Согласно “Легенде о Словене и Русе” Словен основал этот город и сделал его своей столицей. Словения известна арабскому автору Ал-Масуди. В середине IX в., с появлением Рюриковичей, резиденцией князей становится Рюриково городище, а напротив Словенска строится крепость Новая, вскоре ставшая Новгородом. Позднее крепость заменил Детинец, языческие статуи богов внутри крепости — храм св. Софии[22].

2.2 Пятины

За каждым концом была закреплена определенная земля. Всего пятин было пять — по количеству концов: Вотьская, которая простиралась на северо-запад от Новгорода, между реками Волховом и Лугой по направлению к Финскому заливу, получившая свое название от обитавшего здесь племени Водь; Обонежская на северо-востоке, справа от Волхова, по обе сторону Онежского озера по направлению к Белому морю; Деревская к юго-востоку, между реками Мстою и Ловатью; Шелонская к юго-западу , между Ловатью и Лугой, по обе стороны реки Шелони; Бежецкая — далеко на восток и юго-восток, за пятинами Обонежской и Деревской. Пятинное деление неизвестно по новгородским грамотам. По новгородским грамотам Новгородская земля делилась на земли, а в XII в. ряды, носившие одинаковое название с пятинами — Вотьская земля, Обонежский и Бежецкий ряд, Шелонь, Дерева. Присутствие слова “ряд” — договор — говорит о том, что, вероятно, новгородские земли были разделены на вече по договору между концами по каким-то причинам — возможно, для более лучшего сбора налогов, наложения повинностей на сельское население. В подтверждение этой версии в житии Варлаама Важского написано: “Бысть тогда (около 1426 г.) Великий Новград по жребиям разделен, яже нарицаются пятины”. Возможно Новгород регулярно переразделял пятины между разными концами, чтобы снизить вероятность коррупции.

2.3 Волости

Кроме пятин в Новгородской земле также существовали волости — “владения, более отдаленные и позднее приобретенные …”[23] К волостям относились города, находившиеся в совместном владении с другими княжествами, такие как Волок-Ламский, Бежичи, Торжок, Ржев, Великие Луки с их округами. Волок-Ламский, Бежичи и Торжок находились в совместном владении с великими князьями Владимирскими, а потом — Московскими; а Ржев и Великие Луки — с князьями Смоленскими. К волостям относилась обширная часть Новгородской республики, находившаяся на северо-восток от пятин Бежецкой и Обонежской — Двинская земля или Заволочье. Название свое она получила от обширного водораздела, отделяющего бассейны Онеги и Северной Двины от бассейна Волги и называвшегося Волоком. На реке Вычегда с притоками находилась Пермская земля. Далее к северо-востоку находилась волость Печора по обеим сторонам одноименной реки, а за Уральскими горами — Югра. На северном берегу Белого моря находилась волость Тре или Терский берег. Большинство этих волостей было приобретено Новгородом в XI-XII вв. Новгородская территория развивалась за счет военно-промышленной колонизации. В Новгороде составлялись компании вооруженных промышленников, которые направлялись по рекам в разные стороны от города, основывая поселения и облагая данью местное население.

3. Представительные органы государственной власти

3.1 Вече

Высшими органами государственной власти в Новгороде являлись вече и совет господ или Господа. По своему происхождению Новгородское вече было городским собранием, похожим на остальные, происходившие в других городах Руси в XII в. Вече созывалось князем, посадником или тысяцким. Но когда борьба между различными партиями особенно накалялась вече созывали частные лица или группы поддержки той или иной партии. Иногда, особенно во время восстаний, одновременно собиралось два веча: одно на Торговой стороне, а второе на Софийской. Вече не было постоянно действующим органом, оно созывалось только тогда, когда в нем была действительная необходимость. Чаще всего это случалось во время войн, восстаний, призыва князей и других социальных катаклизмов. Вече собиралось по звону вечевого колокола на площади, называвшейся Ярославовым двором. Если вече собиралось для выбора архиепископа, то оно собиралось на площади у Софийского собора, на престоле которого клали избирательные жребии. Вече по своему составу не было представительным учреждением и состояло не из депутатов, а из всего свободного населения Новгородской республики. Но фактически вече состояло из тех, кто мог прийти на него, то есть в основном жителей Новгорода, так как о созыве веча не сообщалось заранее. Но иногда на вече присутствовали делегаты от крупных пригородов Новгорода, таких как Псков, Ладога и другие. Например, на вече 1136 г. присутствовали ладожане и псковичи. Чаще, однако, жители пригородов приезжали на вече с жалобой на то или иное решение новгородцев. Так, в 1384 г. жители Орехова и Корелы послали в Новгород своих делегатов с жалобой на литовского князя Патрикия, посаженного у них новгородцами. Вопросы, подлежавшие обсуждению веча, предлагались ему со степени князем, посадником или тысяцким. Вече обладало законодательной инициативой, решало вопросы внешней политики и внутреннего устройства, а также судило по важнейшим преступлениям. Вече имело право принимать законы, приглашать и изгонять князя, выбирать, судить и снимать с должности посадника и тысяцкого, разбирать их споры с князьями, решать вопросы о войне и мире, раздавать волости на кормление князьям.

На вече не было понятия кворума, а отсюда один раз на вече могло быть все население города и не принять закона, а другой раз — сотая часть населения и принять такой закон, который был выгоден только этой части. Результат голосование определялся не по количеству голосов, а по мощи глотки кричащих: за что громче кричали, то и считалось принятым. Демократия на вече чаще подменялась силой: какая сторона победит противника, та и считалась большинством. Иногда вече разделялось на две части: одна на Софийской стороне, другая на Торговой. Тогда начиналась свеобразная гражданская война. Враждующие стороны сходились на узком мосту через Волхов и дрались. При этом половина дравшихся летела через мост в Волхов. Решение, опять-таки, принималось тем, кто победил и больше народа сбросил с моста.

3.2 Господа

Так как вече собиралось не постоянно, а только тогда, когда его созывали, то необходим был постоянный орган власти, который бы занимался управлением Новгорода. Таким органом власти стал Совет господ или Господа. Этот совет состоял из старых и степенных посадников, тысяцких, сотских и архиепископа. Господа носила чисто аристократический характер, число ее членов в XV в. доходило до 50. Господа развилась из древнего института власти — боярской думы князя с участием городских старейшин. В XII в. князь к себе на совет со своими боярами приглашал городских сотских и старост. По мере того как князь терял органические связи с местным новгородским обществом, он с боярами был постепенно вытеснен из совета. Его заменил местный владыка — архиепископ, который стал постоянным председателем Господы. В обязанности архиепископа входил сбор Господы в его палатах. Кроме архиепископа в Господу входили княжеский наместник и городские власти: степенный посадник и тысяцкий, кончанские старосты и сотские. Вместе с ними в Господе заседали старые посадники и тысяцкие. Частые смены высших чиновников Новгорода стали причиной быстрого разрастания состава Господы. Все члены Господы, кроме председателя, назывались боярами. Господа подготавливала и вносила на вече законодательные вопросы, представляла готовые законопроекты, при этом она не имела собственного голоса в принятии законов. Господа осуществляла общее наблюдение за работой государственного аппарата и должностных лиц республики, контролировала деятельность исполнительной власти. Она же совместно с князем, посадником и тысяцким решала вопросы о созыве веча и впоследствии направляла всю его деятельность. На самом деле Господа имела огромное значение в жизни Новгорода. Состоя из представителей высшего новгородского класса, имевшего могущественное экономическое влияние на весь город, этот подготовительный совет часто и предрешал выносимые им на вече вопросы, проводя среди граждан подготовленные им самим ответы. В истории политической жизни Новгорода боярский совет имел гораздо большее значение, чем вече, бывшее обыкновенно послушным его орудием: “это была скрытая, но очень деятельная пружина новгородского управления.”[24]

4. Исполнительная власть

4.1 Князь

Князь с 1136 г., установления Новгородской республики, перестал быть носителем верховной власти. Князь являлся в Новгороде высшей судебной и военной властью, руководил и управлял судом, скреплял сделки и утверждал в правах. Князь приглашался новгородским вечем, при этом он обязан был подписать договор с Новгородом — ряд. По этим договорам определялась роль князя в управлении Новгородской республикой. Первые следы таких договоров появяляются в первой половине XII в. Позднее они более ясно обозначаются в летописях. В 1209 г. новгородцы помогли великому князю Владимирскому Всеволоду Большое Гнездо в походе на Рязань. В награду за это Всеволод сказал новгородцам: “Любите, кто вам добр, и казните злых.” При этом Всеволод дал новгородцам “всю волю и уставы старых князей, чего они хотели.”[25] В 1218 г. вместо князя Торопецкого Мстислава Мстиславича Удалого, правившего в Новгороде, пришел его родственник Святослав Мстиславич Смоленский. Он потребовал смены посадника Твердислава. “А за что, — спросили новгородцы, — какая его вина?” “Так, без вины”, — ответил князь. Тогда Твердислав сказал, обращаясь к вечу: “Рад я, что нет на мне вины, а вы, братья, и в посадниках, и в князьях вольны”. Тогда вече сказало князю: “Вот ты лишаешь мужа должности, а ведь ты нам крест целовал без вины мужа должности не лишать.”[26] Из приведенного выше отрывка видно, что князь уже в начале XIII в. перед приездом в Новгород целовал крест — то есть подписывал с новгородцами ряд, в котором определялись их отношения. Льготы новгородцев, которые были обязаны соблюдаться князьями, излагались в рядах. Древнейшие из дошедших до нашего времени рядов — два договора князя Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами — 1265 г. и 1270 г. Позднейшие грамоты с некоторыми изменениями повторяют эти две грамоты. Главным условием новгородцев было, чтобы князь “держал Новгород в старине по пошлине”, то есть по новгородским обычаям, не нарушая их. Отсюда следует, что все изложенные в рядах Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами пункты формировались еще задолго до него, на протяжении XI-XII вв. Ряды с князьями определяли три важнейших блока отношений Новгорода и князей: судебно-административный, финансовый и торговый.

Князь не имел права судить без посадника: “… без посадника ти, княже, суда не судити, ни волостей раздавати, ни грамот ти даяти…” На низшие должности в управлении Новгородской республикой князь имел право назначать людей из новгородского населения, но не имел права назначить людей из своей дружины или своих бояр. При этом на все эти должности князь мог назначить людей только с согласия посадника. Также князь не мог без согласия посадника раздавать волости в кормление. Князь не мог отнять должность у новгородского чиновника, предварительно не объявив его вины на вече. Все свои обязанности князь мог исполнять только в самом Новгороде: “ А из Суждальской ти земли Новгорода не рядити, ни волостий ти не роздавати.”

Финансовые отношения Новгородской республики и князя были еще более невыгодны для князя. Князь не имел права собирать дани с новгородских владений, он мог только получить “дар” с новгородских волостей, таких как Волок, Торжок, Вологда и Заволочье, то есть не принадлежавших к новгородским пятинам. Также он получал “дар”, когда ехал в Новгород, но не получал его при своем уезде из Новгорода. Боясь отпадения Заволочья новгородцы не допускали прямых отношений князя с этой волостью, требуя, чтобы князь свои заволоцкие сборы отдавал на откуп новгородцам. Если же князь сам хотел собирать их, то он должен был посылать новгородского чиновника для сбора податей, а тот должен был прежде, чем отвозить дань князю, отвезти ее в Новгород, откуда только князь и мог получить дань с Заволочья. После монголо-татарского нашествия на Новгород была наложена дань — выход, иногда называемый черным сбором, то есть повальным, поголовным налогом. Сбор его обычно поручался великому князю Владимирскому, который чаще всего также являлся и князем Новгородским. Новгородцы сами собирали черный бор и доставляли его великому князю, а тот уже переправлял его в Орду. Кроме этого, князь пользовался в Новгородской республике различными судебными и проезжими пошлинами, разными рыбными ловлями, сенокосами, бортями, звериными гонами. Но пользование этим происходило по строго определенным правилам, в строго определенное время и в строго обусловленных размерах. Князь не мог иметь своих источников дохода в Новгородской республике, независимых от Новгорода. Особым условием в рядах новгородцев с князьями запрещалось князю, княгине, их боярам и дворянам приобретать или заводить села и слободы в Новгородской земле и принимать людей в заклад, то есть в личную зависимость.

4.2 Посадник

Посадник — это высшее выборное должностное лицо, являвшееся исполнительным органом веча, которому передавалось управление делами республики. Официально он избирался вечем из числа всех полноправных граждан Новгорода, но фактически посадник избирался из немногих знатнейших родов Новгородской республики. Так в течение XIII и XIV вв. из одного рода посадника Михалка Степановича было избрано 12 посадников. Срок посадничества не был ограничен, но фактически посадники занимали свою должность по одному-два года. Посадники, сложившие с себя полномочия, назывались “старыми посадниками”, в отличие от “степенных посадников”. Область деятельности посадников была очень обширной. Они направляли деятельность всех лиц Новгородской республики, осуществляли контроль за их работой, совместно с князем ведали вопросами управления и суда, командовали войсками во время походов, наблюдали за строительством оборонительных сооружений, вели дипломатические сношения с другими русскими княжествами и иностранными государствами, руководили заседаниями Господы и вечевыми собраниями. Посадник, как представитель города, охранял интересы Новгорода и всей Новгородской республики перед князем. Без него князь не мог судить новгородцев и раздавать новгородские волости. В отсутствие князя посадник управлял всем городом. Посадник не получал определенного жалованья, но пользовался особым налогом с волостей, называвшимся “поралье”.

4.3 Архиепископ

Также одной из важнейших выборных должностей в Новгородской республики был архиепископ, называемый новгородцами владыкой. После отсоединения от Киевской Руси в 1136 г. епископ Новгородский стал избираться вечем. Вече выбирало три кандидатуры на этот пост и бумажки с этими кандидатурами клали на престол Софийского Собора, а потом слепой или мальчик выбирал одну из бумажек. Человек, имя которого было написано в этой бумажке, становился епископом Новгородским, а с 1156 г. — архиепископом Новгородским. Из этого правила было одно исключения: архиепископ Новгородский Аркадий сам назначил себе приемника. Архиепископ Новгородский председательствовал на заседаниях Господы, осуществлял право церковного суда, наблюдал за торговыми мерами и весами, был хранителем государственной казны. К его голосу постоянно прислушивались высшие чины новгородской администрации. Архиепископ являлся крупнейшим феодалом Новгородской республики, владел обширными землями, образовавшимися, в основном, из конфискованных владений князя. Столь значимая роль Архиепископа в жизни общества, тем более в государственном управлении, указывает на высокую духовность народа, твёрдость и глубину православной веры. Архиепископ был своеобразным ставленником Бога на земле и в государстве, следил за Богоугодностью и благородностью управления обществом. Эта особенность отличает Новгород и Псков от городов – республик Западной Европы (Генуя, Венеция).

Заключение

Анализ закономерностей развития Древней Руси позволяет объяснить и многие события современной жизни. И Новгород, и Псков являются одинаково республиками, но республики бывают разные. В Псковской республике на первом месте стояла частная собственность, что обеспечивало уверенность среднего класса в своем завтрашнем дне, а соответственно и стабильность общества. В Новгородской республике на первое место ставились личные интересы группы бояр, что приводило к обнищанию большей части населения и обогащению этой группы. Но даже в таких условиях общественная структура этих городов была относительно равномерной, неизбежная социальная напряжённость была минимальной, все сословия относительно мирно сосуществовали друг с другом.

Новгород и Псков стали яркими примерами республиканской демократии. Вече, договор с князем, выборность посадника указывают на принадлежность народу этих городов суверенитета – всей полноты власти. Разумеется, говорить об идеальной форме управления делами общества не приходится. Но Псков и Новгород дают основание для патриотической гордости за свою историю. Гордости за то, что уже в ХlV – ХV веках русский народ смог создать подобные города – государства, в которых исконная свобода русского духа сочеталась с взаимным уважением и стремлением к мирному сосуществованию. Важная роль Архиепископа в управлении делами города подчёркивает духовность и светлую, твёрдую Веру русского народа. Вече стало символом единения и согласия населения, основой братского общества, где каждый прислушивается к мнению другого, а законы основаны на воле каждого. Европейские мыслители веками стремились отыскать идеальную форму устройства власти в обществе, а житель Новгорода и Пскова нашли её в братском духе русского народа.

Литература

1. Алексеев Ю.Г. Псковская Судная Грамота и ее время: развитие феодальных отношений на Руси в XIV-XV вв. М., 1980.

2. Грамоты Великого Новгорода и Пскова. — М.-Л., 1949.

3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. — М.: Товарищество Клышников, Комаров и К°, 1992. — 510 с.

4. Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. / Послесловие С.Б. Лаврова. — М.: Экопрос, 1992. — 336 с.

5. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001. – 315 с.

6. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: популярный очерк. IX — середина XVIII в. — М.: Мысль, 1992. — 797 с.

7. История отечественного государства и права : учебник для студ. вузов / Г.А. Кутьина [и др.] ; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Юрид. фак.; под ред. О.И. Чистякова .— М. : Юристъ, 2001. – 351 с.

8. История государства и права СССР: Учебник Ч.1. / под редакцией Ю.П.Титова. — М.: Юридическая литература, 1988. — 544 с.

9. История политических и правовых учений : Учебник для студ. вузов, обучающихся по направлению и спец. “Юриспруденция” / Авт. кол.: Воротилин Е. А., Лейст О. Э., Мачин И. Ф. и др.; Под ред. О. Э. Лейста .— М. : Юрид. литература, 1997 .— С. 121.

10. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в.: Учебник / под редакцией Б.А. Рыбакова. — 2-е издание, переработанное и дополненное. — М.: Высшая школа, 1983. — 415 с.

11. Карамзин Н.М. История государства Российского: в 6 книгах / в 12 авторских томах Н.М. Карамзина, по 2 тома в одной книге / Книги 1-3 (тт. I-VI). — М.: Издательство “Книжный Сад”, 1993. — 432 с.

12. Карамзин Н.М. История государства Российского в 12 томах. Т. II-III / под редакцией А.Н. Сахарова. — М.: Наука, 1991. — 832 с.

13. Кафенгауз Б.Б. Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики. — М., 1969.

14. Ключевский В.О. Псковская Правда // Ключевский В.О. Сочинения. В 9 Т. Т. VII. Специальные курсы (продолжение). — М.: Мысль, 1989. — 508 с.

15. Ключевский В.О. Курс русской истории // Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. I-V. — М.: Мысль, 1987.

16. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. В 2 частях. Часть I. — М.: ВЛАДОС, 1994. — 480 с.

17. Псковская Судная Грамота // Хрестоматия по истории государства и права СССР. Дооктябрьский период / под редакцией Ю.П.Титова, О.И.Чистякова. — М.: Юридическая литература, 1990. — 480 с.

18. Псковские летописи. Выпуск 2. / под редакцией Насонова А.Н. — М.: Издательство АН СССР, 1955.

19. Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 1-3. Т. 1-5. История России с древнейших времен. — М.: Голос, 1993. — 768 с.

[1] Ключевский В.О. Курс русской истории // Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 87.

[2] Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. В 2-х частях. Ч. 1. — М.: ВЛАДОС, 1994. — С. 139.

[3] Алексеев Ю.Г. Псковская Судная Грамота и ее время: развитие феодальных отношений на Руси в XIV-XV вв. — Л., 1980. — С. 13.

[4] Подробнее о роли субпассионариев в жизни общества см.: Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001. – 315 с.

[5] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М., 1992.- С. 107

[6] “Слово о Полку Игореве” — отступление про Всеслава: “самъ въ ночь влъкомъ рыскаше”.

[7] Повесть Временных Лет под 6579 г.

[8] В 1012 г. по Татищевской “Истории Российской” (Т.II)

[9] Соловьев С.М. Сочинения. М., 1993. Кн.1. – С. 405

[10] “Не подражай ему (Александру — А.К.) в действиях самовластия.” — Карамзин Н.М., История государства Российского. Кн. 2. — М.: “Книжный сад”, 1993. – С.219

[11] Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: популярный очерк. IX — сер. XVIII в. — М.: Мысль, 1992. – С. 212

[12] Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: популярный очерк. IX — сер. XVIII в. — М.: Мысль, 1992. – С.219

[13] В русских летописях он называется либо Довмонтом, либо именем, данным ему при крещении — Тимофей.

[14] Псковские летописи. Выпуск 2 /под ред. Насонова А.Н. — М.: Издательство АН СССР, 1955. — С. 89

[15] Начало Псковской Судной Грамоты — “Ся грамота выписана из великаго князя Александровы грамоты…”. Хрестоматия по истории государства и права СССР. Дооктябрьский период /под ред. Титова Ю.П., Чистякова О.И. — М.: Юридическая литература, 1990. — С. 25

[16] Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 74.

[17] Там же: С. 75.

[18] Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 75.

[19] Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 77.

[20] См., например: Прямые инвестиции. – 2007. – №6. – С. 72.

[21] Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. — С. 52.

[22] Дубов И.В. Новые источники по истории Древней Руси: Учебное пособие. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1990. — С.47.

[23] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 54.

[24] История отечественного государства и права : учебник для студ. вузов / Г.А. Кутьина [и др.] ; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Юрид. фак.; под ред. О.И. Чистякова .— М. : Юристъ, 2001. – С. 212

[25] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 58.

[26] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М.: Мысль, 1987. — С. 59.

Новгородская республика – статья

В период феодальной раздробленности на Северо-западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось оно от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а народному собранию (вечу), поэтому правомерно называть Новгород республикой.

Великий Новгород и его земли

Город делился Волховом на две стороны — Торговую и Софийскую. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге располагался Ярославов двор, у которого собирались веча, и степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени стояла башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Город подразделялся также на 5 концов (районов). За каждым концом была закреплена определенная земля — пятина. Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретённые.

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Её земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволочье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля.

С самого начала это государство было многонациональным. На территории, подвластной Новгороду Великому, жили, кроме русских, карелы, вепсы, саамы и коми. Населяли Новгород в основном ремесленники: кузнецы, оружейники, столяры, гончары, сапожники, ювелиры, но много было и простого люда — грузчиков, лодочников, строителей. Их называли «меньшими» людьми. В случае войны эти люди брались за оружие и становились главными и самыми отважными защитниками города.

Новгород был крупнейшим торговым центром. Отсюда можно было легко проехать в Балтийское море и в западные страны, во Владимирское княжество и Волжскую Болгарию, а там по Волге — в восточные страны. Через Новгород проходил знаменитый водный путь «из варяг в греки». В Новгород приезжали купцы из Германии, Швеции и других стран Европы, здесь размещались торговые дворы — Немецкий и Готский, организованные в XII веке для купцов германских городов. В 1184 году было начато строительство немецкой церкви св. Петра. В 1241 году был образован Ганзейский торговый союз северогерманских городов, куда вошёл и Новгород.

Великий Новгород был центром высокой культуры. Изделия новгородских ремесленников славились не только в русских землях, но и за границей. Улицы Новгорода были покрыты деревянными мостовыми, имелся подземный водосток, сооружённый из выдолбленных брёвен, и водопровод.

340 лет новгородской республики

До XII века Новгород входил в состав Киевской Руси. Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их помощью держали город в повиновении. Но и тогда власть князя была сильно ограничена. Высшим органом управления в городе являлось вече — общее собрание всех мужчин, созывавшееся звоном вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города.

28 мая 1136 года новгородское вече окончательно порвало с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашали к себе князя на определенных условиях: по договору с городом князю запрещалось приобретать собственность в новгородских «волостях», т.е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось судить холопов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником. В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгородское вече выбирало правителей города: посадника, тысяцкого и архиепископа. Посадник, избранный на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ — глава церкви — был также хранителем казны, контролёром торговых мер и весов, посредником между князем и посадником.

Во второй половине XV века в Новгороде организовалась группа бояр, выступивших за союз с Литвой. На княжение новгородское правительство пригласило из Литвы сына киевского князя Михаила Олельковича, а новгородское духовенство отказалось подчиняться московскому митрополиту.

Великий князь московский Иван III (правил в 1462—1505 годах) призвал бояр, помещиков и духовенство покарать правителей Новгорода за измену Руси и православной вере. Умный и ловкий политик, он сумел поднять против них не только Москву, но и часть новгородцев.

В 1471 году Иван III организовал поход на Новгород. С некоторой задержкой Новгороду удалось сформировать ополчение численностью до 40 тысяч ратников. Основное сражение произошло 14 июля на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах, новгородцы были разбиты московским войском, потеряв двенадцать тысяч убитыми.

Усмирение Новгорода сопровождалось жесточайшими репрессиями. Летописцы сообщают о них с леденящими душу подробностями. Для начала у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам, чтобы всем показать, что ожидает тех, кто осмелится восстать против верховной московской власти. Пленных же воевод вывели на  площадь, и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырвали язык и бросили на съедение голодным псам.

Иван III вернулся в Москву 1 сентября 1471 года. В 1477 году, когда новгородские власти вновь отказались величать Ивана III своим государем, а в городе были убиты несколько его сторонников, князь предпринял второй поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать.

В начале декабря 1477 года Новгород был полностью блокирован, и 13 января 1478 года новгородские власти капитулировали. Иван III ликвидировал самоуправление Новгородской республики. По его распоряжению вечевой колокол — символ новгородской вольности — привезли в Москву и повесили на колокольню Успенского собора.

Вместо посадников и тысяцких Новгородом стали управлять наместники, присланные из Москвы. Многих новгородских бояр и купцов выслали из города, а их земли отдали московским служилым людям. Немецкий двор закрыли, иноземным купцам предложили приезжать с товарами в Москву. Обширные новгородские земли вошли в состав Московского княжества.

История средневековой Руси часто грешит весьма приблизительной хронологией, но время существования Новгородской республики известно с удивительной точностью: 28 мая 1136 года — 13 января 1478 года.

Фотографии: Pixabay

Псковская земля – государственный, политический и общественный строй

Псковская республика

Средневековое государственное образование на территории Руси, столицей которого является город Псков. До 1136 года им управляли представители киевских князей (наместники), после Псков принадлежал Новгородской республике, но при этом считался вполне самостоятельным.

В 1348 году Псковская республика стала полностью независимой. В 1510 году присоединился к Московскому княжеству.

История

С момента образования псковской республики (11 век), первым правителем был Судислав – один из сыновей Владимира Святославича. На княжение был назначен Ярославом Мудрым.

После того, как Киевская Русь в 12 веке распалась, город Псков и некоторые его владения стали принадлежать Новгородской земле. У Пскова было право самостоятельно отстраивать пригороды, одним из которых является древний Изборск.

Успешная борьба Пскова против Ливонского ордена ( Невская битва и Ледовое побоище), усилила его влияние в составе Новгородской республики. Победа в Рановорской битве 1268 года практически привела Псков к независимости.

В 1348 году заключив «Болотовский договор», Псков стал полностью независимым от Новгорода во всем, кроме церковных вопросов.

Общественный строй Псковской республики

Как и во многих русских землях, здесь имелись светские и духовные феодалы.

Духовными считались монастыри и высшие иерархи. Церковь считала себя покровительницей торговли, вела международные торговые договоры. Благодаря этому, церковь считалась влиятельной силой в этой феодальной республике.

К светским феодалам относились бояре и зажиточные люди. Главной особенностью Пскова также как и Новгорода было наличие городского землевладения и отсутствие княжеского.

Бояре считались более влиятельной группой феодалов из-за своего происхождения (потомки родоплеменной знати). Также у них было право заниматься торговлей и ростовщичеством.

Зажиточные люди в отличие от бояр не могли выбираться на высокие государственные должности, не имели право вести торговлю.

Главной чертой землевладения в Псковской республике было то, что горожане были ее основной группой.

Государственный и политический строй Псковской республики

Устройство внутренней политики Новгородского и Псковского государств, в период феодальной раздробленности отличалось от других русских княжеств, находящихся на основной территории Руси, где формировались основы авторитарной государственной власти.

Разница была в том, что в Новгородских и Псковских землях появилась особая форма правления – республиканская.

Выбранные здесь органы власти и управления существовали вплоть до 15 века. Развитию данной формы правления (вечевая система) поспособствовали: некоторые особенности в экономике, военные угрозы и тесные связи с Новгородом.

В данной системе правления князья уходили на второй план, Высшим органом власти считалось вече. Они назначали посадников и сотских (чин полиции в селе), управляли отношениями между знатными людьми и крестьянами.

После отделения Пскова от Новгорода, Псков принял московского князя как главу власти. Лица, княжившие на Псковской земле, избирались великим князем и с 1399 года назывались московскими наместниками.

Право выбирать наместников на свое усмотрение удалось добиться лишь Василию 2, но при Иване 3 псковский народ отказался от права голоса против посланных им князей.

Падение Псковской республики

Участие Пскова в Куликовской битве и совместное противостояние с Москвой Тевтонскому ордену и Литве, укрепило его связи с Москвой, создав тем самым предпосылки для ослабления независимости Псковской республики.

В 1510 году, московский князь Василий 3 объединил Псков с Москвой, и Псковская республика прекратила свое существование. Утром 13 января 1510 года вечевой колокол был снят.

от призвания варягов до республики • Расшифровка эпизода • Arzamas

Как была устроена Новгородская республика и была ли она демократией

Автор Павел Лукин

«Подайте ж мне чару большую мою,
Ту чару, добытую в сече,
Добытую с ханом хозарским в бою, —
За русский обычай до дна ее пью,
За древнее русское вече!

За вольный, за честный славянский народ!
За колокол пью Новаграда!
И если он даже и в прах упадет,
Пусть звон его в сердце потомков живет —
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»

Эти слова, обращенные к «азиату» Змею Тугарину, вложил в уста князя Влади­мира Красное Солнышко в своей балладе Алексей Константинович Толстой. В них, пожалуй, ярче всего отразилось то, что можно назвать «новгородским мифом» русской истории. Мифом не в том смысле, что явлений и событий, которые можно связывать с новгородской «вольностью», не суще­ствовало, а в том смысле, что в представлениях публики о Новгороде, в публи­цистиче­ских произведениях и даже в ученых трудах, посвященных его исто­рии, тесно переплелись научное знание, идеология и культурные предпочте­ния. Можно сказать, что у каждой эпохи и у разных направлений общественно-политиче­ской мысли был свой Новгород. Поэтому можно даже говорить о бы­товании не одного, а как минимум двух мифов о Новгороде и их бесчис­лен­ных вариаций.

Сразу после падения независимости Новгорода в 1478 году родился так назы­ваемый «черный миф» о Новгороде, представлявший новгородцев извечными смутьянами, мятежниками, предателями и даже отступниками от истинной веры. Московский летописец, работавший вскоре после присоединения Нов­города к Москве, сформулировал эти представления в кратком, но емком ком­мента­рии к более раннему летописному тексту, послужившему для него источ­ником. Переписывая сообщение об изгнании из Новгорода одного из князей в XII веке, московский летописец добавил к более раннему рассказу следующее: «Таков бо бе  То есть «таков ибо был». обычай окаянных смердов изменников».

Образ новгородцев как «окаянных смердов-изменников» с тех пор неодно­кратно воскресал в науч­ной историографии, популярной литературе и публи­цистике. По мере измене­ния литературной моды и накоп­ле­ния научных знаний он «аран­жи­ро­вался» по-разному, но всегда был при­зван обосновать один и тот же нехитрый тезис: ликвидация независимости Новгорода и его специфического устройства была закономерной, а значит, в конечном счете и оправданной.

В XVIII веке, в пери­од, когда могущество российского самодер­жавия двигалось к своему зениту, все, что в русской исто­рии так или иначе отклонялось от этой само­дер­жавной тенденции, при­нято было крити­ко­вать, но уже с более рацио­нали­стических позиций. Герхард Фридрих Миллер — работавший в России немец­кий ученый и официаль­ный исто­риограф Россий­ской империи (между прочим, он, наряду со своим оппо­нентом Ломоносовым, был одним из первых ученых, опреде­лив­ших новгород­ский политический строй как республикан­ский) — писал, вполне в духе средне­вековых летопи­сей, о том, что присоеди­нивший Новгород мо­сковский вели­кий князь Иван III наказывал новгородцев за их «непослушание и бешенство». В то же время Миллер рассуждал о том, что «надлежа­ло усмирить» Новгород, чтобы «поло­жить основание к следую­щей высокой власти и об­шир­ности Россий­ского государства». Здесь уже содер­жа­лась та составляющая новгород­ского черного мифа, которая, видоиз­меняясь в зависимости от идео­логической и научной моды, сохранялась вплоть до со­вет­ского и даже до нынеш­него времени: Новгород был обречен, а его при­соеди­­нение к Москве было хорошо уже тем, что создало территориальную основу России и укрепило государственность.

В советское время черный миф о Новгороде обогатился социально-классовыми чер­тами, которые были присущи господ­ствовавшему тогда в историографии марксизму. Утверждалось, что к концу существования Новгородской респуб­лики новгородские вольности по существу превратились в формальность, и что в сохране­нии независимости был заинтересован только господствующий класс — бояре, а простой люд стремился к присоединению к Москве. Сохраня­ются такие оцен­ки и сейчас. Например, современный исследователь Новгорода академик Ва­лен­тин Янин подчеркивает, что направленная против Москвы политика бояр­ского правительства Новгорода была «лишена поддержки со стороны народных масс», к моменту присоединения Новгорода вечевой строй был по сути уничто­жен и о каких-либо «проявлениях демократии» в это время говорить уже не при­ходится. Утрата Новгородом независимости оценивается здесь сугубо поло­жи­тельно, как сыгравшая «в высшей степени выдающуюся роль в истории нашего Отечества».

Параллельно с черным мифом существует и «золотой миф» о Новгороде. Его пред­посылки можно обнаружить еще в средневековых новгородских ис­точни­ках, в которых сами новгородцы с гордостью называют себя «мужами воль­ными». Однако осмысление его относится к значительно более позднему времени и отразилось сначала не в научных трудах, а в художественной литературе и в публицистике.

Писатель и драматург второй половины XVIII века Яков Княжнин в трагедии «Вадим Новгородский» (посвященной, кстати, мифическому персонажу) устами одного из героев восклицает:

«Доколь не осветит луч солнца наших глаз,
На самой площади, нам прежде толь священной,
Новградский где народ, свободой возвышенный,
Подвластен только быв законам и богам,
Уставы подавал полнощным всем странам».

Имеется в виду, конечно, вечевая площадь, а новгородцы — в соответствии с традициями литературы классицизма — стилизуются под республиканских героев Античности.

Особенно популярен Новгород с его вольностями был среди оппозиционных литераторов. Радищев посвятил Новгороду отдельную главу в своем «Путеше­ствии из Петербурга в Москву», где утверждал, что «Новгород имел народное правление». В его интерпретации, в конфликте Новгорода с Москвой была виновата, естественно, последняя. Недовольный «сопротивлением… респуб­лики», московский властитель «хотел ее разорить до основания».

Еще резче высказывался уже в XIX веке поэт-декабрист Кондратий Рылеев:

«И вече в прах, и древние права,
И гордую защитницу свободы
В цепях увидела Москва».

И далее (от имени новгородцев):

«Решать дела привыкли мы на вече,
Нам не пример покорная Москва».

Когда в 1860-е годы, в царствование императора Александра II, в России начались либеральные «Великие реформы», задачей которых была отмена крепостничества и модернизация страны, дух этого времени стал способ­ство­вать поискам истоков демократических начал на Руси. Ведь одной из важней­ших реформ было учреждение выборных органов местного самоуправления: земств и городских дум. В том же 1867 году, что и цитировавшееся выше стихо­творение А. К. Толстого, вышла книга историка права Василия Сергеевича «Вече и князь». В ней подчеркивалось значение самоуправления в древнерус­ских городах, и, конечно, прежде всего в Новгороде.

Жив золотой миф и сегодня. С учеными — сторонниками Москвы спорят защитники новгородских вольностей. В одной из таких работ, вышедшей относительно недавно, можно прочитать, например, что «к московскому взятию вечевой Новгород приближался, не исчерпав своего исторического потенциала», а погиб он не из-за внутренних противоречий, а в результате удара извне.

Таким образом, и сегодня история Новгорода вызывает острые дискуссии. Чтобы хотя бы попробовать разобраться в их соотношении с реальными историческими фактами, начать придется издалека — с самых ранних этапов истории Новгорода, поскольку довольно большой популярностью пользуется концепция, согласно которой предпосылки республиканского строя Новгорода следует искать в глубокой древности.

В древнейших сохранившихся летописных повествованиях конца XI — начала XII века рассказывается о том, как в середине IX века славянские и финноязыч­ные племена севера Руси изгнали за море варягов, которым они платили дань. Когда после этого между ними началась вражда, они направили к варя­гам послов и призвали варяжского князя Рюрика с братьями Синеyсом и Трувoром. По одной летописной версии, Рюрик сначала вокняжился в Ладоге (ныне село Старая Ладога в Ленинградской области) и только потом перебрался в Новго­род, по другой — сразу прибыл в Новгород. Именно Рюрику предстояло стать основателем династии, правившей на Руси до эпохи Смутного времени.

Призвание варягов в «Повести временных лет» датируется 862 годом, и эта дата считается условным началом русской государственности, хотя нет ника­ких сомнений в недостоверности древнейшей летописной хронологии (разде­ление на годы было произведено в начальном летописании позднее, задним числом).

Летописный рассказ о Рюрике вызвал в XVIII веке, когда в Российской империи только начиналось становление научной истории, острые споры между так назы­ваемыми норманнистами и антинорманнистами (от слова «норманны», буквально «северные люди» — так в Средние века называли скандинавов). Норма­­нни­­сты исходили из того, что раз племена севера Руси при­звали на кня­же­ние именно варягов, то и основателями Русского государ­ства надо считать пришлых иноземцев — скандинавов. Антинорманнисты в ответ на это всеми силами стремились доказать, что и первые русские князья, и сами лето­писные «варяги» были нескандинавского происхождения. По поводу про­ис­хо­ждения варягов антинорманнистами выдвигались разные версии. К примеру, Ломо­но­сов отождествлял их с пруссами — онемеченным народом, жившим в При­бал­тике, — считая последних славянами, хотя на самом деле они были балтами, род­ствен­ными совре­менным литовцам и латышам. Впоследствии у варя­гов искали славянские, финские, кельтские и даже тюркские корни.

Поскольку в центре повествования находилось объедине­ние новгородских словен (одна из восточнославянских догосударственных территориально-политических общностей, наряду с полянами, древлянами, кривичами, вятичами и другими; жили в бассейне озера Ильмень), а Рюрик, согласно летописи, вокняжился именно в Новгороде, то «призвание варягов» оказалось тесно связанным с новгородской историей. В частности, возникла концепция о том, что акт призвания представлял собой некий договор, ограничивший княже­скую власть и ставший основой для развития республиканского строя в позд­нейшее время. Есть и историки, которые спорят с этой концепцией, полагая, что на самом деле север Руси был захвачен скандинавами, как это было и в ряде других регионов Европы. Но, поскольку все сведения об этом ограничиваются поздними и легендарными летописными рассказами, какие-то определенные суждения здесь вряд ли возможны. Речь идет даже не о гипо­те­зах, а о догадках.

То, что варяги не сыграли в образовании государства первостепенной роли, хорошо видно из того, что социально-экономический и политический строй Руси оказался больше похожим на устройство других стран Центральной и Во­сточной Европы, чем на устройство скандинавских королевств. В частно­сти, на Руси, как и в Польше, Чехии, Венгрии, государство играло весьма значи­тельную роль — в том числе в организации хозяйственной жизни.

С другой стороны, данные лингвистики однозначно указывают на то, что имена первых русских князей были скандинавскими и значительная часть элиты ранней Руси также носила скандинавские имена. Археологические раскопки выявили на территории Руси IX–X веков скандинавское присутствие, в том числе на северо-западе. Вероятно, наличие в княжеском войске опытных и хо­ро­шо вооруженных воинов скандинавского происхождения сыграло опре­де­­лен­ную роль и в том, что князьям Рюриковичам удалось объединить под своей властью всю огромную территорию, населенную восточными славянами. Такого не произошло ни у западных славян, ни у южных, на терри­ториях кото­рых возникло несколько раннесредневековых государственных образований.

Споры вокруг норманнской теории в настоящее время не имеют к науке ника­кого отношения и носят чисто политико-идеологический характер. В извест­ном смысле они представляют собой «бой с тенью», поскольку ника­кого «норманнизма» как единой теории сейчас не существует. Подав­ляющее боль­шинство и отечественных, и зарубежных ученых признают как очевидный факт упомянутые элементы славяно-скандинавского взаимо­действия, но очень по-разному оценивают его масштабы и значение в истории Руси.

Уже во второй половине X — начале XI века Новгород стал значительным для того времени центром, уступавшим только Киеву — «матери городов русских» и рези­денции старшего в роду Рюриковичей князя. Опираясь на Нов­город, члены правящей династии распространяли свою власть на сосед­ние территории. Впоследствии Новгороду подчинялась гигантская периферия, простиравшаяся от верховьев Волги на юге до Белого моря на севере и от Бал­тий­ского моря на западе до отрогов Уральских гор на востоке.

Несмотря на то что главным центром Руси стал Киев, Новгород сохранял свое значение. Князья знали, что их династия началась на Северо-Западе (или верили в это, зная соответствующие летописные предания). Гораздо позже, в начале XIII века, владимирский князь Всеволод Большое Гнездо, отправ­ляя своего сына на княжение в Новгород, подчеркивал, какая ему выпала честь: «На тобѣ Богъ положилъ… старѣишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи старѣишиньство имать кнѧженью во всеи Русьскои земли». То есть его сын — как старший среди братьев — по спра­ведливости будет править в Новгороде, где впервые на Руси появилась княжеская власть.

Новгород, однако, вошел в историю отнюдь не благодаря князьям (там так и не сформировалось своей княжеской династии, как это произошло в боль­шин­стве древнерусских земель), а благодаря своему специфическому полити­ческому строю, который многие историки называют республиканским.

В последнее время некоторые авторы избегают называть Новгород республи­кой. Вероятно, они стремятся таким образом соблюсти источниковедческую точность. Действительно, такого термина в источниках нет, это научное поня­тие. Сами новгородцы называли свое политическое образование иначе: сначала просто Новгород, а с XIV века — Великий Новгород. Происхождение обозначе­ния «Великий Новгород» точно не известно, но интересно, что оно впервые — еще в XII веке — появляется не в новгородском, а в южнорусском летописании, конкретно — в Киевском своде в составе Ипатьевской летописи. Возможно, это связано с тем, что южнорусские летописцы стремились таким образом отличить «Новгород Великий» на Волхове от территориально близкого к Киеву Новгорода Северского в Черниговской земле. И только потом это обозначение проникло на Северо-Запад Руси, где было подхвачено гордившимися своими вольностями новгородцами. Для них эпитет «Великий» подчеркивал особые значение и статус Новгорода.

В то же время говорить о становлении в Новгороде республиканского строя вполне правомерно. И лучше не использовать при этом такие часто встре­чающиеся определения, как «боярская» или «феодальная республика».

Очень рано в Новгороде сформировалась независимая от князя знать — бояре или, как их чаще называли в Новгороде того времени, «передние» или «вяч­шие» (т. е. бóльшие) мужи. Высшая власть принадлежала назначавшемуся из Киева князю-наместнику, но своей княжеской династии в Новгороде не сло­жилось. Уже с конца XI века вместе с князем Новгородом управлял избирав­шийся самими новгородцами посадник. Все большее значение приобретало вече — народное собрание.

Окончательно укрепилась новгородская вольность после бурных событий 1130-х годов, когда оттуда был изгнан сын киевского князя Мстислава Великого Всеволод. После этого князей в Новгород, как правило, приглашало вече. Без согласия новгородцев князь теперь не мог принимать никаких важных решений, то есть княжеская власть в Новгороде существовала, но была ограни­ченной: князь не мог вмешиваться во внутренние дела городского управления и смещать должностных лиц. Вместе с посадником он вершил суд, а во время войны возглавлял новгородское войско.

В территориальном отношении город Новгород делился на две стороны — Софийскую и Торговую. Стороны, в свою очередь, подразделялись на концы (районы), а концы — на улицы. Концы собирали свои веча, там выбирали кон­чанского старосту (посадника). Улицами управляли уличанские старосты, также выборные. Полноправными новгородцами считались только члены кончанских объединений, т. е. горожане. Население огромной Новгородской земли фактически не принимало никакого участия в обсуждении и решении важнейших политических вопросов.

Общегородское собрание — вече — избирало высших должностных лиц: посад­ника, тысяцкого и архиепископа. Относительно того, кто имел право участво­вать в вече, высказываются разные мнения, но источники единодушны: такое право принадлежало членам кончанских объединений. Важнейшую роль среди новгородских должностных лиц играл посадник. Он возглавлял городскую власть и войско, заключал договор с князем, вел дипломатические переговоры, вместе с князем вершил суд. Тысяцкий представлял в городском управлении торгово-ремесленное население, ведал судом по торговым делам. Новгород­ский архиепископ являлся главой новгородской епархии. С середины XII века его выбирало вече и утверждал киевский митрополит. Помимо руковод­ства церковными делами, архиепископ участвовал в принятии всех важнейших политических решений. На вече избирался также архимандрит — глава новго­родского монашества.

Политический строй Новгорода в значительной степени схож со строем других европейских средневековых республик, в частности западнославянских город­ских республик Западного Поморья (балтийское побережье современных Поль­ши и Германии), таких как Щецин или Волин, торговых республик Италии и Далмации: Венеции, Генуи, Дубровника и др.

Чрезвычайно интересна культура Новгорода. Собственно, средневековый Новгород является, пожалуй, главным резервуаром наших знаний о культуре и повседневной жизни Древней Руси. Новгород славен своими многочислен­ными храмами, среди которых такие уникальные памятники, как древнейший древнерусский храм — Софийский собор (XI век) или церковь Спаса Преоб­ра­жения на Ильине улице с фресками выдающегося византийского мастера Фео­фана Грека (XIV век). Благодаря Новгороду мы можем получить информацию о тех сторонах жизни, которые были ранее неизвестны. Ведь лето­писцы инте­ресовались в основном деяниями князей и «большой полити­кой» в целом. Что ели древнерусские люди, во что они играли, как воспиты­вали детей, — все это и многое другое мы узнаем благодаря масштабным археоло­гическим раскопкам, вот уже несколько десятилетий ведущимся в Новгороде. Самым блестящим их результатом стало, конечно, открытие берестяных гра­мот. Среди них были обнаружены даже такие нетривиальные тексты, как лю­бов­ное послание и школьные упражнения мальчика Онфима, учившегося азбуке.

Северо-Западная Русь не была разорена в ходе Батыева нашествия, хотя и вы­нуж­­дена была платить дань в Орду. В Новгороде во второй половине XIII — XV веках продолжалось укрепление республиканского строя. Хотя со второй трети XIII века Новгород признавал верховную власть владимирского великого князя, в реальности, однако, полномочия князей там постепенно умень­шались. Князья уже не сами участвовали в управлении, но присылали наместников, которые представляли их в Новгороде. По-прежнему считалось, что высшая власть принадлежит всем жителям Новгорода, собиравшимся на вече, но всё богаче и могущественнее становились новгородские бояре. В их владении и во владении менее знатных землевладельцев, а также церкви находилось ко второй половине XV века уже более 90% новгородских земель.

Тем не менее, вопреки распространенным представлениям, даже самые низшие слои полно­правного населения Великого Новгорода вплоть до самых последних лет его независимости не хотели терять свою вольность и ценили ее. В одной из лето­писей рассказывается о возмущении новгородской «черни» на вече попыт­ками бояр в 1477 году пойти на компромисс с могущественной Москвой и признать московского великого князя своим «государем», т. е. безраздельным владыкой. Это возмущение привело к расправе черни с теми, кого она считала предателями.

По мере усиления Москвы и «собирания» ею русских земель становится все более ощутимым ее нажим на Новгород. В 1471 году в битве на реке Шелони новгородцы были наголову разбиты войсками великого князя московского Ивана III, а в 1478 году Новгород вынужден был сдаться на его милость уже без всякого сопротивления. Новгородская республика была ликвидирована, а ее свое­образный символ — вечевой колокол, созывавший новгородцев на собра­ния, — был вывезен в Москву. История республиканской модели средневековой русской государственности подходила к концу и полностью прекратила свое существование в 1510 году, когда Москвой была ликвидиро­вана вторая крупная русская средневековая республика — Псков.

Из сказанного выше следует, что черный миф Новгорода в значительной сте­пени не подкрепляется данными источников. Это, однако, не означает, что его нужно заменить золотым мифом и вслед за Радищевым и декабристами пред­ставлять себе Новгород как некую идеальную демократическую республи­ку, раздавленную авторитарной Москвой.

Во-первых, подавляющее большин­ство населения Новгородской земли участия в политической жизни не прини­мало, поэтому о демократии (во всяком случае, современного типа) здесь говорить не приходится. Во-вторых, даже если счи­тать устройство средневеко­вого Новгорода демократическим, то демократия эта была средневековой, а никак не либеральной. Полноправное население Новгорода воспринималось не как сообщество индивидов, наделенных поли­тическими и гражданскими правами, а как своего рода коллективная личность, общность «братьев», кото­рые всегда должны думать и действовать едино­душно. Если кто-то пытался противоре­чить воле коллектива, его ждала не оппозиционная скамья, а суровая расправа, иногда — умерщвление. Если же коллектив распадался на более или менее равные части (обычно это был раскол между разными кончанскими объ­еди­нениями), то в условиях отсутствия твер­дой «вертикали власти» — а в Новго­ро­де ее не было — дело нередко доходило до вооруженных столкновений.

В-тре­тьих, наконец, и для многих адептов черного мифа (особенно среди исто­ри­ков советского времени), и для адептов золотого мифа характерна некоторая идеа­лизация «настоящей демократии» как таковой. Первые считают, что Нов­город потерпел поражение из-за того, что отказался от нее, из-за того, что, по их мнению, в нем от управления были отделены низы общества. Вторые же полагают, что Новгород не отказывался от демократии, и оплакивают ее унич­то­жение в 1470-е годы. Однако новгородскую «демократию» не стоит идеали­зировать. Она действительно просуществовала до самого конца новго­род­ской незави­симости, но это был режим по-своему как минимум ничуть не более «мягкий» или «либеральный», чем московская монархия.

Кроме того, позволительно задать вопрос: а так ли уж было полезно для выжи­вания Новго­рода сохранение в нем коллективистской вечевой «демократии»? В просуще­ство­вавших до рубежа XVIII–XIX веков Венецианской и Дубровниц­кой рес­пуб­ликах очень рано самый «демократический» орган власти — народ­ное соб­рание — утратил всякое значение и фактически перестал существовать. Консо­ли­дация аристократии, которой и в Венеции, и в Дубровнике безраз­дельно принадлежало право на участие в политической жизни, способствовала стаби­ли­зации режима и устранению угрозы внутреннего раскола. Кто знает, как бы сложилась судьба Великого Новгорода, если бы в 1470-е годы его элита не раскололась бы на промосковскую и пролитовскую партии? Если бы эти боярские партии не были заинтересованы в мобилизации в свою поддержку «клиентов» — «худых мужиков-вечников», как их называет летопись? Если бы они смогли выработать согласованный политический курс?

Так или иначе, история Новгорода представляет собой наглядное опроверже­ние кочующих из статьи в статью, из выступления в выступление тезисов о якобы извечном русском деспотизме, о несовместимости православия с республиканским строем, в общем, того, что упомянутый в самом начале А. К. Тол­стой иронично характеризовал в одном из писем с помощью возды­ханий: «Божья воля! <…> Несть батогов  Батог — палка или толстый прут, использо­вав­шийся для телесных наказаний в России в XV–XVIII веках. аще не от Бога». Как европейская сред­не­вековая республика Новгород остается интереснейшим и неоцененным по до­стоинству явлением русской истории.

НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА • Большая российская энциклопедия

НОВГОРО́ДСКАЯ РЕСПУ́БЛИКА, при­ня­тое в ис­то­рио­гра­фии на­зва­ние по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в Сев.-Зап. Ру­си (2-я четв. 12 в. – 1478), в кото­ром фор­мы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва со­че­та­лись с обя­за­тель­ным уча­сти­ем кня­зя в струк­ту­рах вла­сти (ос­новы по­доб­ной по­ли­тич. сис­те­мы за­ло­же­ны в сер. 9 в. в хо­де при­зва­ния кн. Рю­ри­ка). Сто­ли­ца – Нов­го­род (ны­не Великий Нов­го­род).

Тер­ри­то­рия Н. р. скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но в 9–13 вв. Ос­но­вы её един­ст­ва бы­ли за­ло­же­ны по­ли­тич. кон­фе­де­ра­ци­ей иль­мен­ских сло­вен, кри­ви­чей и ме­ст­ных фин­но-угор­ских пле­мён, сло­жив­шей­ся в сер. 9 в. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния Нов­го­ро­да как го­ро­да на ру­бе­же 9 и 10 вв. эта тер­ри­то­рия ог­ра­ни­чи­ва­лась По­озерь­ем, бас­сей­на­ми рек Вол­хов и Ше­лонь, ниж­ним те­че­ни­ем р. Ло­вать. В сер. 10 в. к ней до­ба­ви­лись рай­оны в бас­сей­нах рек Мста и Лу­га. К сер. 12 в. гос. тер­ри­то­рия Н. р. в це­лом сфор­ми­ро­ва­лaсь; по­ми­мо осн. яд­ра, в неё к это­му вре­ме­ни вхо­ди­ли и «за­во­лоц­кие» (за­двин­ские) по­гос­ты. Су­дя по «Ус­та­ву кня­зя Яро­сла­ва о мос­тех», к 1260-м гг. в со­став Н. р. вхо­ди­ли сле­дую­щие зем­ли: Кня­жая (до­ме­ни­аль­ные вла­де­ния смо­лен­ских кня­зей), Ржев­ская (Пус­то­ржев­ская), Бе­жец­кая (зем­ли за Мстой, при­мы­каю­щие к Бе­жец­ко­му Вер­ху), Во­дская, Обо­неж­ская, Луз­ская (по р. Лу­гa), Лоп­ская, Вол­хов­ская, Яжел­биц­кая. В це­лом это поч­ти со­от­вет­ст­ву­ет той тер­ри­то­рии, ко­то­рая по­сле 1478 бы­ла раз­де­ле­на на пя­ти­ны и за­кре­п­ле­на как Нов­го­род­ская зем­ля в со­ста­ве Рус. гос-ва.

Кро­ме то­го, в со­став Н. р. вхо­ди­ли ко­ло­ни­зи­ро­ван­ные и имею­щие осо­бый ста­тус «нов­го­род­ских во­лос­тей» тер­ри­то­рии, с ко­то­рых спе­ци­аль­но сна­ря­жае­мы­ми от­ря­да­ми дан­ни­ков со­би­ра­лись не гос. по­да­ти, а да­ни (Бе­жец­кий Верх, Ме­ле­чя, Ши­пи­но, Ег­на, За­во­ло­чье, Тре, Пермь, Пе­чо­ра, Юг­ра, Во­ло­гда), или же на­хо­див­шие­ся в со­вме­ст­ном вла­де­нии с вла­ди­мир­ски­ми [Но­вый Торг (Тор­жок), Во­лок (Лам­ский)] и по­лоц­ки­ми [Лу­ки (с нач. 15 в. Вел. Лу­ки)] князь­я­ми.

Круп­ней­шие на­се­лён­ные пунк­ты Н. р.: го­ро­да Ла­до­га (ны­не c. Ста­рая Ла­до­га), Псков (до 1348), Ру­са (ны­не Ста­рая Рус­са), кре­по­сти – Ко­ре­ла (не позд­нее 12 в.; ны­не При­озерск), Ко­по­рье (1297; на мес­те су­ще­ст­во­вав­шей в 1279–82 кре­по­сти, по­стро­ен­ной кн. Дмит­ри­ем Алек­сан­д­ро­ви­чем), Оре­шек (1323; ны­не Шлис­сель­бург), Пор­хов (не позд­нее 1346), Ям (Яма) (1384; ны­не Кин­ги­сепп).

Ярославово дворище в Великом Новгороде. Фото 2008. Фото Д. В. Соловьёва

Сис­те­ма управ­ле­ния. Ос­но­вы гос. уст­рой­ст­ва Н. р. бы­ли за­ло­же­ны при за­клю­че­нии нов­го­род­ца­ми с при­зван­ным ими кн. Рю­ри­ком «ря­да» (до­го­во­ра), ог­ра­ни­чи­вав­ше­го кня­зя в по­лу­че­нии до­хо­дов: в ви­де жа­ло­ва­нья ему на­зна­чал­ся т. н. дар, т. е. не­кая часть со­б­ран­ных нов­го­род­ца­ми до­хо­дов. На­чав­шее­ся на ру­бе­же 9 и 10 вв. про­ти­во­стоя­ние кня­зя и ве­ча уси­ли­ва­лось на про­тя­же­нии все­го 11 в. В 1-й пол. 11 в. нов­го­род­ское бо­яр­ст­во до­би­лось не­под­суд­но­сти кня­зю, а за­тем под­твер­жде­ния пра­ва при­гла­шать и из­го­нять кня­зя. К кон. 1080-х гг. от­но­сит­ся воз­ник­но­ве­ние по­сад­ни­че­ст­ва но­во­го ти­па, при ко­то­ром по­сад­ник стал пред­ста­ви­те­лем нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва, а не кня­зя. Под кня­же­ской юрис­дик­ци­ей в Нов­го­ро­де ос­та­ва­лись за­се­лён­ные сво­бод­ны­ми ре­мес­лен­ни­ка­ми и куп­ца­ми рай­оны, ко­то­рые де­ли­лись на сот­ни и управ­ля­лись ты­сяц­ким и сот­ски­ми (соц­ки­ми), со­став­ляв­ши­ми ап­па­рат княже­ско­го управ­ле­ния (до кон. 12 в.). В нач. 12 в. воз­ник­ло вто­рое важ­ней­шее ог­ра­ни­че­ние кня­же­ской вла­сти – за­пре­ще­ние при­гла­шён­но­му кня­зю вла­деть к.-л. зем­ля­ми на пра­вах ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на всей под­вла­ст­ной Нов­го­ро­ду тер­ри­то­рии (это пра­во пре­дос­тав­ля­лось лишь са­мим нов­го­род­цам). Во вре­мя кня­же­ния Все­во­ло­да Мсти­сла­ви­ча (1117–32, 1132–36) нов­го­род­ское бо­яр­ст­во пред­при­ня­ло ещё од­но ог­ра­ни­че­ние княже­ских прав: ок. 1126 был соз­дан со­вме­ст­ный («сме­ст­ной») суд кня­зя и по­сад­ни­ка, в ко­то­ром фор­маль­но гл. роль при­над­ле­жа­ла кня­зю (он скре­п­лял ре­ше­ния сво­ей при­вес­ной пе­ча­тью), од­на­ко без санк­ции по­сад­ни­ка князь не имел пра­ва вы­но­сить окон­чат. ре­ше­ние (позд­нее эти осо­бые пра­ва рес­пуб­ли­кан­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции ста­ли ого­ва­ри­вать­ся в до­го­во­рах, за­клю­чав­ших­ся с при­гла­шае­мы­ми в Нов­го­род князь­я­ми вплоть до по­те­ри Н. р. не­за­ви­си­мо­сти; наи­бо­лее ран­ний из со­хра­нив­ших­ся – до­го­вор 1260-х гг. с вел. кн. вла­ди­мир­ским Яро­сла­вом Яро­сла­ви­чем). По­сле Нов­го­род­ско­го вос­ста­ния 1136 выс­шим ор­га­ном вла­сти Н. р. ста­ло ве­че, ко­то­рое из­би­ра­ло по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­епи­ско­па (с 1156). Функ­ции гла­вы госу­дар­ст­ва вы­пол­нял по­сад­ник. Князь пре­вра­тил­ся по су­ще­ст­ву в чи­нов­ни­ка Н. р. В кон. 12 в. уч­ре­ж­де­на долж­ность рес­пуб­ли­кан­ско­го ты­сяц­ко­го (гла­ва ку­пе­че­ст­ва и сво­бод­но­го ре­мес­лен­но­го на­се­ле­ния), в ре­зуль­та­те че­го со­тен­ная сис­те­ма пе­ре­шла из юрис­дик­ции кня­зя в юрис­дик­цию пра­ви­тель­ст­ва Н. р. По­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия прин­цип «воль­но­сти в князь­ях» сме­нил­ся на при­зна­ние сво­им кня­зем то­го, ко­му ха­ны Зо­ло­той Ор­ды вы­да­ва­ли яр­лык на «ве­ли­кое кня­же­ние». В то же вре­мя глав­ное по­ле дея­тель­но­сти вел. кня­зей на­хо­ди­лось за пре­де­ла­ми Н. р., их ста­ли пред­став­лять в Нов­го­ро­де при­сы­лае­мые княже­ские на­ме­ст­ни­ки. В ре­зуль­та­те лич­ное уча­стие вел. кня­зей в нов­го­род­ских де­лах све­лось к ми­ни­му­му, что спо­соб­ст­во­ва­ло ук­реп­ле­нию рес­пуб­ли­кан­ско­го строя. В 13 в. за­но­во оп­ре­де­ли­лась сис­те­ма фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния кня­зя и его ап­па­ра­та: ме­ж­ду Н. р. и князь­я­ми бы­ли за­клю­че­ны «Обо­неж­ский ряд» и «Бе­жец­кий ряд», в ко­то­рых оп­ре­де­ле­ны тер­ри­то­рии, до­ход с ко­то­рых по­сту­пал в княже­скую каз­ну (при этом сбор этих до­хо­дов по-преж­не­му осу­ще­ст­в­лял­ся са­ми­ми нов­го­род­ца­ми). С ор­га­ни­за­ци­ей в кон. 13 в. тор­го­во­го су­да (в рас­по­ря­же­нии ты­сяц­ко­го) и епи­скоп­ско­го су­да (в его ве­де­нии ока­за­лось на­се­ле­ние, жив­шее на при­над­ле­жав­ших церков­ным ин­сти­ту­там зем­лях) со­кра­ти­лась пре­ро­га­ти­ва кня­зей в су­деб­ной сфе­ре. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы нач. 1290-х гг. вы­бо­ры по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­ман­д­ри­та (гла­ва чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва) ста­ли еже­год­ны­ми, что яв­ля­лось важ­ной фор­мой кон­тро­ля над дея­тель­но­стью выс­ших гос. ру­ко­во­ди­те­лей Н. р. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы по­сад­ни­че­ст­ва 1350-х гг. от ка­ж­до­го из 5 кон­цов Нов­го­ро­да стал из­би­рать­ся 1 боя­рин (от Не­рев­ско­го – 2), по­лу­чав­ший по­жиз­нен­ное зва­ние по­сад­ни­ка, а из чис­ла этих 6 лиц еже­год­но из­би­рал­ся гл. (сте­пен­ной) по­сад­ник, ста­но­вив­ший­ся на год ру­ко­во­ди­те­лем Н. р. Па­рал­лель­но про­ис­хо­ди­ли и из­ме­не­ния в ин­сти­ту­те ты­сяц­ких: в послед­ней тре­ти 14 – нач. 15 вв. од­но­вре­мен­но дей­ст­во­ва­ли 6 ты­сяц­ких, из чис­ла ко­то­рых еже­год­но из­би­рал­ся гла­ва сис­те­мы – сте­пен­ной ты­сяц­кий (нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва от го­род­ских кон­цов со­от­вет­ст­во­ва­ли си­туа­ции с по­сад­ни­ка­ми). Ок. 1417 нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва по­сад­ни­ков от кон­цов бы­ли ут­рое­ны. Кол­ле­ги­аль­ный ор­ган 1417 (т. н. Со­вет гос­под), вклю­чав­ший 18 по­сад­ни­ков, 6 ты­сяц­ких, ар­хи­ман­д­ри­та и 5 игу­ме­нов (ка­ж­дый из них гла­вен­ст­во­вал над на­стоя­те­ля­ми мо­на­сты­рей сво­его кон­ца и под­чи­нял­ся ар­хи­ман­д­ри­ту), при­об­рёл не­ко­то­рое сход­ст­во с се­на­том Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки. Нов­го­род­ское вос­ста­ние 1418 по­бу­ди­ло новго­род­ское бо­яр­ст­во к но­вой кон­со­ли­да­ции, в ре­зуль­та­те ок. 1424 чис­ло по­сад­ни­ков со­ста­ви­ло 24 чел. В 1463 их чис­ло уве­ли­чи­лось до 36; чис­ло ты­сяц­ких к 1475 дос­тиг­ло 8 чел. В ре­зуль­та­те про­изо­шед­ших из­ме­не­ний ко­ли­че­ст­во по­сад­ни­ков прак­ти­че­ски срав­ня­лось с чис­лом бо­яр­ских се­мей. Ти­тул по­сад­ни­ка был при­ни­жен, а зва­ние боя­ри­на при­об­ре­ло до­пол­нит. цен­ность (по-ви­ди­мо­му, в это вре­мя на­ме­ти­лось сбли­же­ние тер­ми­нов «боя­рин» и «по­сад­ник»). Ме­ж­ду 1440 и 1456 (по мне­нию Л. В. Че­реп­ни­на, ок. 1385) в Н. р. со­став­ле­на Нов­го­род­ская суд­ная гра­мо­та.

Эко­но­ми­ка и тор­гов­ля. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва Н. р. (с воз­ник­но­ве­ни­ем ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю на ру­бе­же 11 и 12 вв.) со­став­ля­ли бо­яр­ские вот­чи­ны, сеть ко­то­рых к 14 в. ох­ва­ти­ла всю её тер­ри­то­рию. Гл. ис­точ­ни­ком до­хо­дов бо­яр ста­ли уча­стие в сбо­ре гос. по­да­тей с на­се­ле­ния, рос­тов­щи­че­ст­во и экс­плуа­та­ция вот­чин­ных ре­мес­лен­ни­ков (жив­ших на гор. усадь­бах бо­яр). Нов­го­род яв­лял­ся круп­ней­шим цен­тром ре­мес­лен­но­го про­из-ва. Раз­ви­ва­лось зем­ле­де­лие (на при­год­ных для это­го зем­лях). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние име­ли охо­та, борт­ни­че­ст­во (сбор мё­да), ры­бо­лов­ст­во. На боль­шин­ст­ве тер­ри­то­рий про­мыс­лы со­че­та­лись с зем­ле­де­ли­ем. Рай­она­ми ис­клю­чи­тель­но про­мы­сло­во­го хо­зяй­ст­ва яв­ля­лись Мур­ман­ский бе­рег и Тер­ский бе­рег Бе­ло­го м., а так­же наи­бо­лее уда­лён­ные зем­ли ко­ре­лы и саа­мов. На по­бе­ре­жье Фин­ско­го зал. до­бы­ва­ли же­ле­зо. В Ру­се и не­ко­то­рых др. мес­тах за­ни­ма­лись со­ле­ва­ре­ни­ем. Важ­ное хо­зяйств. зна­че­ние име­ли льно­вод­ст­во и раз­ве­де­ние хме­ля.

Рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­крё­ст­ке важ­ней­ших вод­ных до­рог Вост. Ев­ро­пы (путь «из ва­ряг в гре­ки» и Бал­тий­ско-Волж­ский путь схо­ди­лись у ис­то­ка Вол­хо­ва), Нов­го­род был круп­ней­шим цен­тром внут­ри­рус­ской и ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли, осу­ще­ст­в­ляя свя­зи ме­ж­ду рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, Зап. Ев­ро­пой, Ви­зан­ти­ей и му­сульм. Вос­то­ком. При­ток в Нов­го­род им­порт­ных то­ва­ров (се­реб­ро, цвет­ные ме­тал­лы, тка­ни, ви­на, сельдь и т. д.) вы­зы­вал встреч­ный по­ток экс­пор­та, ос­но­ву ко­то­ро­го все­гда со­став­ля­ли про­дук­ты про­мы­слов (мёд, пуш­ни­на, воск, цен­ные по­ро­ды рыб, ко­жа). Т. о., в Н. р. тор­гов­ля иг­ра­ла роль свя­зую­ще­го зве­на ме­ж­ду с. х-вом и про­мыс­ла­ми, с од­ной сто­ро­ны, и ре­мес­лом – с дру­гой. В ор­би­ту тор­гов­ли бы­ли во­вле­че­ны прак­ти­че­ски все слои на­се­ле­ния Н. р. – от круп­ных фео­да­лов до ре­мес­лен­ни­ков. Ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля в со­ци­аль­ном от­но­ше­нии бы­ла ес­теств. ча­стью бо­яр­ско­го хо­зяй­ст­ва, по­сколь­ку про­мыс­лы на­хо­ди­лись в осн. в ру­ках круп­ней­ших зем­ле­вла­дель­цев – бо­яр, по­лу­чав­ших при­быль от реа­ли­за­ции при­ба­воч­но­го про­дук­та. Од­на­ко спе­ци­фи­ка тор­го­вых и гос­ти­ных дел ве­ла к воз­ник­но­ве­нию и кон­соли­да­ции круп­но­го ку­пе­че­ст­ва, по­лу­чав­ше­го свою до­лю до­хо­дов от со­вер­шае­мых опе­ра­ций. Проф. куп­ца­ми бы­ли пре­ж­де все­го т. н. гос­ти, за­ни­мав­шие­ся внеш­ней тор­гов­лей как с рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, так и с за­ру­беж­ны­ми стра­на­ми. Они объ­е­ди­ня­лись в то­ва­ри­ще­ст­ва, из ко­то­рых са­мы­ми из­вест­ны­ми бы­ли «Ивань­ское» (см. «Иван­ское сто») и «за­мор­ское». На­чи­ная с 12 в. вла­сти Н. р. за­клю­ча­ли нов­го­род­ские тор­го­вые до­го­во­ры, оп­ре­де­ляв­шие ос­но­вы её внеш­ней тор­гов­ли, преж­де все­го с го­ро­да­ми Ганзы.

На ру­бе­же 13 и 14 вв. Н. р. иг­ра­ла важ­ную роль в ук­ре­п­ле­нии эко­но­ми­ки рус. зе­мель и кня­жеств в це­лом. Из­бе­жав во­ен. ра­зо­ре­ния со сто­ро­ны Зо­ло­той Ор­ды и от­бив аг­рес­сию шве­дов и нем. ры­цар­ских ор­де­нов, Н. р. ос­та­лась един­ст­вен­ным ре­гио­ном, ку­да в зна­чит. ко­ли­че­ст­вах по­сту­па­ло се­реб­ро из Зап. Ев­ро­пы. По­сто­ян­ный при­ток се­реб­ра при­вёл к воз­ник­но­ве­нию но­вой де­неж­ной еди­ни­цы – руб­ля. Все рус. зем­ли и кня­же­ст­ва ост­ро ну­ж­да­лись в се­реб­ре как для собств. нужд, так и для по­сто­ян­ной вы­пла­ты ор­дын­ско­го вы­хо­да, и имен­но из Нов­го­ро­да оно экс­пор­ти­ро­ва­лось в Мо­ск­ву, Тверь, Суз­даль и др. го­ро­да.

Цер­ковь. Гла­ва нов­го­род­ской Церк­ви – епи­скоп (с сер. 12 в. – ар­хи­епи­скоп) с 1156 из­би­рал­ся на ве­че же­ребь­ёв­кой из трёх пред­ло­жен­ных кан­ди­да­тов. По­сле ут­вер­жде­ния ми­тро­по­ли­том Ки­ев­ским (с 1448 – Мо­с­ков­ским) и всея Ру­си по­лу­чал свой ти­тул и свя­зан­ные с ним функ­ции. Чёр­ное ду­хо­вен­ст­во с 13 в. под­чи­ня­лось ар­хи­епи­ско­пу лишь в ду­хов­ных во­про­сах. С по­яв­ле­ни­ем мно­го­числ. мо­на­сты­рей, кти­то­ра­ми ко­то­рых вы­сту­па­ли бо­яр­ские се­мьи, воз­ник­ли долж­но­сти кон­чан­ских игу­ме­нов и гла­вы чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва – «нов­го­род­ско­го ар­хи­ман­д­ри­та», так­же из­би­рав­ше­го­ся на ве­че. Та­кой по­ря­док по­зво­лял бо­яр­ст­ву дер­жать под сво­им кон­тро­лем мо­на­стыр­скую соб­ст­вен­ность (в пер­вую оче­редь зе­мель­ную). В 14 в. в Н. р. по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ре­лиг. дви­же­ние стри­голь­ни­ков, а в 15 в. – «жи­дов­ст­вую­щих».

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы. Сер. 15 в. Третьяковская галерея (Москва).

Нов­го­род в сис­те­ме рус­ских зе­мель и кня­жеств. По­зи­ции кня­же­ской вла­сти в Нов­го­ро­де ме­ня­лись. Они уси­ли­лись при Яро­сла­ве Вла­ди­ми­ро­ви­че Му­дром, что на­шло от­ра­же­ние в пе­ре­но­се кня­же­ской ре­зи­ден­ции с Го­ро­ди­ща (ны­не Рю­ри­ко­во го­ро­ди­ще) в Нов­го­род, где она за­ня­ла тер­ри­то­рию на Тор­го­вой сто­ро­не (Яро­сла­во­во дво­ри­ще). С на­ча­лом пер­во­го нов­го­род­ско­го кня­же­ния Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1088/89, по др. дан­ным, 1091/92–1094, по др. дан­ным, 1095) гл. кня­же­ская ре­зи­ден­ция вер­ну­лась на Го­ро­ди­ще. В сер. 1090-х гг. нов­го­род­цы впер­вые осу­ще­ст­ви­ли пра­во из­гна­ния не­угод­но­го им кн. Да­ви­да Свя­то­сла­ви­ча и при­гла­си­ли на его ме­сто «сво­его» кня­зя – Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1096–1117). На про­тя­же­нии 2-й – 3-й четв. 12 в. нов­го­род­цы стре­ми­лись на­хо­дить ба­ланс сил, че­ре­дуя при­гла­ше­ние кня­зей из раз­ных по­ли­тич. цен­тров Ру­си, пре­ж­де все­го из Рос­то­во-Суз­даль­ско­го (с 1157 Вла­ди­мир­ско­го ве­ли­ко­го) кн-ва и из Ки­ев­ско­го кн-ва, пра­ви­те­ли ко­то­ро­го ос­та­ва­лись до 1169 фор­маль­но «ста­рей­ши­ми» сре­ди Рю­ри­ко­ви­чей. В 1182 – 1208/09 (за ис­клю­че­ни­ем 1184–87 и мар­та – сент. 1197) вла­сти Н. р. при­ни­ма­ли на кня­же­ние сы­но­вей и др. род­ст­вен­ни­ков вла­ди­мир­ско­го кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча Боль­шое Гнез­до, иг­рав­ше­го ве­ду­щую роль в по­ли­тич. жиз­ни рус. зе­мель и кня­жеств. С кон. 1210-х гг. вла­ди­мир­ские кня­зья (в осо­бен­но­сти кн. Яро­слав Все­во­ло­до­вич и его по­том­ки) по­сле не­про­дол­жи­тель­ной ут­ра­ты сво­их по­зи­ций вновь тес­ней­шим об­ра­зом бы­ли свя­за­ны с Н. р. В сер. – 2-й пол. 13 в. по­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия [в хо­де не­го в 1238 по­стра­да­ли юж. об­лас­ти Н. р.; в ча­ст­но­сти, 5.3.1238 штур­мом был взят Но­вый Торг (Тор­жок), от­ряд мон­го­лов не до­шёл до Нов­го­ро­да ок. 100 км] сис­те­ма тра­диц. свя­зей Н. р. с рус. кня­же­ст­ва­ми ока­за­лась ра­зо­рва­на. В кон. 1250-х гг. нов­го­род­цы пы­та­лись вос­про­ти­вить­ся про­ве­де­нию «числа», лишь бла­го­да­ря най­ден­но­му вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским ком­про­мис­су оно бы­ло про­ве­де­но в Н. р. зи­мой 1259/60. В 14 в. в сре­де бо­яр­ст­ва Н. р. фор­ми­ро­ва­лись «про­мос­ков­ская» и «про­ли­тов­ская» пар­тии, про­ти­во­стоя­ние ко­то­рых во мно­гом влия­ло на по­ли­тич. жизнь го­су­дар­ст­ва. На­чи­ная с 1330-х гг. ак­тив­ное уча­стие в по­ли­тич. жиз­ни Н. р. при­ни­ма­ли пред­ста­ви­те­ли дина­стии Ге­ди­ми­но­ви­чей и др. ли­тов. кня­зья, сло­жил­ся обы­чай пе­ре­да­вать им в кормле­ние по­гра­нич­ные го­ро­да на сев.-зап. гра­ни­це Н. р. с обя­за­тель­ст­вом «корм­лен­щи­ков» за­щи­щать до­ве­рен­ные им тер­ри­то­рии. В 1-й пол. 14 в. в са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ние офор­ми­лась Псков­ская рес­пуб­ли­ка. В 1397 вой­ска вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия I Дмит­рие­ви­ча за­хва­ти­ли при­над­ле­жав­шую Н. р. Двин­скую зем­лю, где бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие Двин­ская ус­тав­ная гра­мо­та. Од­на­ко уже в 1398 Двин­ская зем­ля бы­ла воз­вра­ще­на Н. р. В 1449 на за­вер­шаю­щем эта­пе Мо­с­ков­ской усо­би­цы 1425–53 с со­гла­сия вла­стей Н. р. кн. Дмит­рий Юрь­е­вич Ше­мя­ка пе­ре­вёз в Нов­го­род свою се­мью, а в кон. 1452 или нач. 1453 за­нял княже­скую ре­зи­ден­цию на Го­ро­ди­ще. По­зи­ции вел. кня­зей мо­с­ков­ских в Н. р. рез­ко уси­ли­ли Яжел­биц­кий до­го­вор 1456 (за­клю­чён по­сле по­ра­же­ния нов­го­род­ских войск в сра­же­нии с моск. вой­ска­ми под Ру­сой) и при­езд вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия II Ва­силь­е­ви­ча в Нов­го­род в 1460.

Взаи­мо­от­но­ше­ния Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки со стра­на­ми и на­ро­да­ми При­бал­ти­ки и Скан­ди­на­вии. Во 2-й четв. 13 – нач. 14 вв. нов­го­род­цы не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли по­хо­ды на при­бал­тий­ско-фин. пле­мя емь (1227, зи­ма 1256/57, 1311), в 1228 емь на­па­да­ла на зем­ли Н. р., в 1236 нов­го­род­цы ока­за­ли еми под­держ­ку в борь­бе про­тив шве­дов.

Пер­вым столк­но­ве­ни­ем Н. р. с кре­сто­нос­ца­ми, с кон. 12 в. про­во­див­ши­ми ак­тив­ную по­ли­ти­ку в При­бал­ти­ке, стал кон­фликт 1233 с ме­че­нос­цев ор­де­ном, от­ряд ры­ца­рей ко­то­ро­го вме­сте с при­сое­ди­нив­ши­ми­ся рус. вой­ска­ми (в ча­ст­но­сти, си­ла­ми кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча) за­хва­тил Из­борск (вско­ре от­воё­ван пско­ви­ча­ми). Ле­том 1240 со­еди­нён­ным си­лам кре­сто­нос­цев, дат. ко­ро­ля, дерпт­ско­го епи­ско­па и слу­жив­ше­го нем­цам кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча уда­лось за­хва­тить Из­борск, а 16.9.1240 и Псков. Зи­мой 1240/41 ор­ден­ские вой­ска за­хва­ти­ли нов­го­род­ские вла­де­ния в зем­лях чу­ди и во­ди, по­строи­ли кре­пость в Ко­по­рье, отд. от­ря­ды под­хо­ди­ли к Нов­го­ро­ду. В 1241 вновь при­гла­шён­ный на кня­же­ние в Нов­го­род Алек­сандр Яро­сла­вич Нев­ский су­мел раз­ру­шить Ко­по­рье и вос­ста­но­вить кон­троль Н. р. над чу­дью и во­дью. В 1242, по­лу­чив во­ен. по­мощь от от­ца, вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, Алек­сандр Нев­ский су­мел ос­во­бо­дить Псков, а за­тем на­нес­ти ре­ши­тель­ное по­ра­же­ние си­лам Ли­вон­ско­го ор­де­на в Ле­до­вом по­бои­ще 1242. В том же го­ду вла­сти Н. р. за­клю­чи­ли мир с Ли­вон­ским ор­де­ном, по ко­то­ро­му Ор­ден от­ка­зал­ся от за­вое­ва­ний в Н. р., от­пус­тил псков­ских за­лож­ни­ков и про­из­вёл раз­мен плен­ны­ми. В даль­ней­шем кон­флик­ты ме­ж­ду Н. р. и Ли­вон­ским ор­де­ном воз­ни­ка­ли дос­та­точ­но час­то (1253, 1262, 1268–69, 1330, 1338, 1341–43, 1370–1371, 1397, 1443–48 и др.). Ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми не­од­но­крат­но за­клю­ча­лись мир­ные со­гла­ше­ния (1269, 1371, 1421, 1448, 1469, 1471).

В 1239 для за­щи­ты Н. р. от ли­тов. на­бе­гов воз­ве­де­ны обо­ро­нит. кре­по­сти по р. Ше­лонь, в 1245 нов­го­род­цы от­ра­зи­ли на­па­де­ние ли­тов­цев.

Не­про­сты­ми бы­ли взаи­мо­от­но­ше­ния Н. р. и Шве­ции. Ле­том 1240 в пре­де­лы Н. р. вторг­ся швед. флот, од­на­ко си­лы шве­дов по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от нов­го­род­цев во гла­ве с кн. Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем в Нев­ской бит­ве 1240. В 1256 шве­ды и дат­ча­не на­ча­ли стро­ить кре­пость на пра­вом, нов­го­род­ском, бе­ре­гу р. На­ро­ва, но, уз­нав о том, что нов­го­род­цы об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Алек­сан­д­ру Яро­сла­ви­чу Нев­ско­му, строи­те­ли кре­по­сти бе­жа­ли. В 1293 по ини­циа­ти­ве мар­ша­ла и ре­ген­та Шве­ции Т. Кнут­со­на от­ряд швед. войск вы­са­дил­ся на Зам­ко­вом о. в про­ли­ве Фин­ско­го зал. и ос­но­вал за­мок Вы­борг, ко­то­рый вы­дер­жал не­од­но­крат­ные оса­ды нов­го­род­ских войск (1294, 1322, 1351, 1411). В 1294 был воз­ро­ж­дён за­мок на пра­вом бе­ре­гу р. На­ро­ва, но в том же го­ду он был со­жжён нов­го­род­ца­ми. По­пыт­ки даль­ней­ше­го про­дви­же­ния шве­дов в глубь тер­ри­то­рии Н. р. бы­ли свя­за­ны с ос­но­ва­ни­ем ле­том 1300, во вре­мя по­хо­да швед. фло­та с вой­ска­ми под ко­манд. Т. Кнут­со­на, кре­по­сти Ланд­скро­на в устье р. Ох­та. По­до­шед­шие нов­го­род­ские вой­ска не смог­ли сра­зу взять её штур­мом, од­на­ко в мае 1301 кре­пость бы­ла взя­та и со­жже­на вой­ска­ми вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ан­д­рея Алек­сан­д­ро­ви­ча. От­но­ше­ния ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей бы­ли уре­гу­ли­ро­ва­ны Оре­хов­ским ми­ром 1323 (про­дле­вал­ся в 1340, 1351, 1374, 1468, 1473), ко­то­рый впер­вые ус­та­но­вил гра­ни­цы ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми. По­сле это­го ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей в це­лом со­хра­ня­лись мир­ные от­но­ше­ния, не­боль­шие во­ен. кон­флик­ты име­ли ме­сто в 1337–39, 1348–49, 1351, 1375–77 (Н. р. фак­ти­че­ски ут­ра­ти­ла кон­троль над об­ла­стью Эс­тер­бот­ния в Фин­лян­дии), 1411.

В 1251 (от име­ни кн. Алек­сан­д­ра Яро­сла­ви­ча Нев­ско­го) и 1326 бы­ли за­клю­че­ны до­го­во­ры Н. р. с Нор­ве­ги­ей, не­боль­шие кон­флик­ты с нор­веж­ца­ми на от­да­лён­ных сев. тер­ри­то­ри­ях про­ис­хо­ди­ли у нов­го­род­ских по­мо­ров в 1349, 1384, 1386, 1411 и 1419.

Куль­ту­ра. Свое­об­ра­зие по­ли­тич. уст­рой­ст­ва Н. р., тес­ные куль­тур­но-ис­то­рич. и тор­го­вые кон­так­ты с ев­роп. стра­на­ми ока­за­ли влия­ние на раз­ви­тие куль­ту­ры. Рес­пуб­ли­кан­ские фор­мы гос. уст­рой­ст­ва спо­соб­ст­во­ва­ли ши­ро­ко­му рас­про­стра­не­нию гра­мот­но­сти во всех сло­ях ме­ст­но­го об­ще­ст­ва, о чём сви­де­тель­ст­ву­ют бе­ре­стя­ные гра­мо­ты. В Нов­го­ро­де со 2-й пол. 11 в. ве­лись сна­ча­ла крат­кие, а не­сколь­ко позд­нее – ре­гу­ляр­ные еже­год­ные ле­то­пис­ные за­пи­си, Нов­го­род­ская пер­вая ле­то­пись стар­ше­го из­во­да яв­ля­ет­ся древ­ней­шим со­хра­нив­шим­ся па­мят­ни­ком рус. ле­то­пи­са­ния. В Нов­го­ро­де соз­да­вались раз­но­го ро­да гос. ак­ты, пе­ре­пи­сы­ва­лись Еван­ге­лия, дру­гие кни­ги цер­ков­но­го со­дер­жа­ния, здесь со­чи­ня­лись жи­тия свя­тых, разл. по­сла­ния, по­уче­ния, хо­ж­де­ния.

Под­лин­ны­ми ше­дев­ра­ми нов­го­род­ской шко­лы ар­хи­тек­ту­ры (фор­ми­ро­ва­лась с 11 в.) ста­ли Спа­са на Не­ре­ди­це цер­ковь (1198), ц. Ни­ко­лы на Лип­не (1292), Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле цер­ковь (1352), Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью цер­ковь (1361), Спа­са на Иль­и­не ули­це цер­ковь (1374), ц. Свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла в Ко­жев­ни­ках (1406) и др.

К чис­лу ше­дев­ров ср.-век. ис­кус­ст­ва от­но­сят­ся фре­ско­вые ком­по­зи­ции кон. 12 в. (ц. Спа­са на Не­ре­ди­це), кон. 13 в. (ц. Ни­ко­лы на Лип­не), 14 в. (ц. Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле; ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лё­ве, ц. Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью, ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва на Крас­ном по­ле, фре­ски ра­бо­ты Фео­фа­на Гре­ка в ц. Спа­са на Иль­и­не ули­це). Осо­бый ук­лад нов­го­род­ской жиз­ни сфор­ми­ро­вал от­ли­чит. чер­ты ме­ст­ной шко­лы стан­ко­вой жи­во­пи­си: осо­бую цве­то­вую гам­му и на­сы­щен­ность цве­то­вой па­лит­ры, тех­ни­ку жи­во­пи­си, вы­бор сю­же­тов (пред­поч­ти­тель­ное изо­бра­же­ние по­чи­тае­мых ме­ст­ных свя­тых).

Вывоз новгородского вечевого колокола в Москву в 1478. Миниатюра Лицевого летописного свода. Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

При­сое­ди­не­ние Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки к Мо­с­ков­ско­му ве­ли­ко­му кня­же­ст­ву. В 1463 ме­ж­ду вла­стя­ми Н. р. и вел. кн. мо­с­ков­ским Ива­ном III Ва­силь­е­ви­чем вспых­нул кон­фликт, в хо­де ко­то­ро­го «про­ли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва по­пы­та­лась в про­ти­во­стоя­нии с вел. кн. мо­с­ков­ским опе­реть­ся на польск. ко­ро­ля и вел. кн. ли­тов­ско­го Ка­зи­ми­ра IV и на­хо­див­ших­ся в ВКЛ кня­зей-эмиг­ран­тов из моск. Рю­ри­ко­ви­чей – Ива­на Ан­д­рее­ви­ча и Ива­на Дмит­рие­ви­ча Ше­мя­чи­ча. Кон­фликт был ула­жен, но к нач. 1470-х гг. серь­ёз­ные про­ти­во­ре­чия обо­ст­ри­лись. Моск. сто­ро­на сфор­му­ли­ро­ва­ла на пе­ре­го­во­рах те­зис о Нов­го­ро­де как ис­кон­ной вот­чи­не вел. кня­зей вла­ди­мир­ских и о един­ст­ве Рус. пра­во­слав­ной зем­ли под эги­дой вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го. Кро­ме то­го, во 2-й пол. 1460-х гг. в ок­ру­же­нии Ива­на III уси­ли­лись об­ви­не­ния в ад­рес нов­го­род­ских бо­яр в «ук­ло­не­нии в ла­тин­ст­во». В этой слож­ной си­туа­ции «проли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва во гла­ве с Д. И. Бо­рец­ким (из ро­да Бо­рец­ких) ве­ла в 1470 пе­ре­го­во­ры с Ка­зи­ми­ром IV о пе­ре­хо­де Н. р. в под­дан­ст­во ВКЛ. В по­сле­до­вав­шем за­тем во­ен. кон­флик­те нов­го­род­ские вой­ска бы­ли раз­гром­ле­ны мо­с­ков­ски­ми в Ше­лон­ской бит­ве 1471, а за­тем на Дви­не во вре­мя лет­не­го по­хо­да моск. войск. Вла­сти Н. р. вы­пла­ти­ли зна­чит. кон­три­бу­цию, моск. вой­ска за­хва­ти­ли бо­га­тую до­бы­чу и плен­ных, бы­ли каз­не­ны неск. бо­яр – про­тив­ни­ков Ива­на III. Мо­с­ков­ско-нов­го­род­ским до­го­во­ром 11.8.1471 ли­к­ви­ди­ро­ва­лось пра­во вла­стей Н. р. на бес­кон­троль­ную внеш­нюю по­ли­ти­ку, кон­фи­ско­вы­ва­лась часть нов­го­род­ских вла­де­ний на Се­ве­ре, час­тич­но вос­ста­нав­ли­ва­лись ве­ли­ко­кня­же­ские вла­де­ния и до­хо­ды на осн. тер­ри­то­ри­ях Н. р. Во вре­мя приез­да в Нов­го­род в 1475–76 Иван III на пра­ве вел. кня­зя су­дил не­ко­то­рых бо­яр по че­ло­бит­ным ря­до­вых нов­го­род­цев. По­во­дом для по­хо­да 1477–78 по­слу­жи­ли спо­ры с моск. вла­стя­ми нов­го­род­ских пред­ста­ви­те­лей, не же­лав­ших при­ме­нять об­ра­ще­ние «го­су­дарь» в кон­так­тах Нов­го­ро­да с Ива­ном III. Ог­ром­ная ар­мия вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го бло­ки­ро­ва­ла Нов­го­род, др. го­ро­да Н. р. и её ком­му­ни­ка­ции, под­верг­ла ра­зо­ре­нию зна­чит. тер­ри­то­рии, вы­ну­див вла­сти Н. р. ка­пи­ту­ли­ро­вать. В ре­зуль­та­те бы­ли унич­то­же­ны все тра­диц. нов­го­род­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ны су­да и управ­ле­ния (кон­чан­ское и об­ще­го­род­ское по­сад­ни­че­ст­во, ве­че, ты­сяц­кие, ме­ст­ные су­ды), а ве­че­вой ко­ло­кол был снят и от­прав­лен в Мо­ск­ву, вве­де­ны адми­ни­ст­ра­тив­но-су­деб­ные уч­ре­ж­де­ния по моск. об­раз­цу, кон­фи­ско­ва­ны в поль­зу вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го мн. вот­чи­ны ар­хи­епи­скоп­ской ка­фед­ры, мо­на­сты­рей (гл. обр. кон­чан­ских) и аре­сто­ван­ных бо­яр. Под­чи­не­ние Н. р. Моск. вел. кн-вом ста­ло ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Рус. го­су­дар­ст­ва.

4: Политическое развитие Российского государства

Истоки современного Российского государства

В то время как современная нация Германия не возникла как единое территориальное государство до 1870 года, территория, сопоставимая с современной Россией, существовала к середине 17 века. Именно при Иване III (Великом) и Иване IV (Грозном) Россия расширилась, включив в нее части современной Польши и Украины, а также большую часть ее постсоветской территории.Иван IV объявил себя царем в 1547 году и укрепил контроль над феодальным дворянским классом в России с помощью жестоких репрессий. Петр Великий правил с 1689 по 1725 год; он модернизировал государство и вооруженные силы, и Россия стала могущественной державой в формирующейся системе государств в Европе.

В эти периоды консолидации и более широкого территориального контроля Россия приобрела ряд характеристик великой державы, которые имели важные последствия для развития ее государства в течение следующих нескольких столетий, а также в 21 веке.В то время как Петр Великий модернизировал государство путем создания более сильной бюрократии, государственные должности были сосредоточены в небольшой знатной элите страны. В отличие от Великобритании и Германии, земельная элита России не была богатой. Индивидуальные владения, как правило, были небольшими и оставались в условиях феодализма до освобождения русских крепостных в 1861 году. Петр и последующие цари стремились держать дворян в зависимости от скромной заработной платы их государственных должностей.В то время как земельные элиты в Германии и Великобритании стали важными источниками богатства и инвестиционного капитала, которые подпитывали индустриализацию, царское правление сдерживало подобное развитие. Таким образом, торговые силы и силы, которые преобразовывали Западную и Центральную Европу, в основном отсутствовали в России. Среди великих держав Европы XVIII и XIX веков Россия была мощной в военном отношении из-за своего размера и населения, но слабой в экономическом отношении; так оно и осталось до настоящего времени.В то время как Европа урбанизировалась, Россия оставалась преимущественно феодальным обществом. Небольшие элиты в Москве и Санкт-Петербурге взаимодействовали с сетями и процессами более широкой европейской культуры, но подавляющее большинство населения составляли неграмотные крестьяне, заключенные в крепостное право. Хотя он сохранил свой статус великой державы, со временем он все больше отставал от остальной Европы.

Еще одним значительным источником культурного и государственного единства была Русская Православная Церковь. Россия считала, что это «третий Рим» или истинный центр христианства после падения Рима и Византийской империи.Православное христианское учение было официальной религией Российского государства и центральным способом узаконивания царской власти своей власти. Он стал центральной объединяющей силой, с помощью которой некоторые русские лидеры и интеллектуалы провели четкое различие между «западной» цивилизацией и уникальной и отдельной российской идентичностью. Западная городская элита сопротивлялась этим природоохранным силам, создавая напряженность между «западниками» и «славянофилами». «Большинство реформаторских движений, включая декабристов 1830-х годов, и более радикальные социалистические и коммунистические движения позднее в 19 веке, исходили от небольшого городского населения.У царя была своя тайная полиция, чтобы искоренить эти либеральные и радикальные реформаторские движения. Огромный культурный разрыв между этой элитой и массой неграмотных крепостных очень затруднял создание поддержки среди масс для таких движений. Даже после того, как царь Александр (1855–1881) освободил крестьян в 1861 году, крестьяне были привязаны к земле. Несмотря на юридическую свободу от своих помещиков, крепостные по закону были обязаны платить земельный налог в сверхурочную работу лордов, что в конечном итоге привело к праву собственности на землю.Однако крепостные зарабатывали мало денег и им все же приходилось обрабатывать землю, чтобы выжить. Эти так называемые выкупные выплаты не отменялись до 1907 года. Крестьяне продолжали жить в небольших деревенских кооперативах, которые не обеспечивали основы для расширения производства и торговли в сельском хозяйстве.

Игра в догонялки: модернизация / индустриализация

До середины XIX века большая часть усилий по модернизации, предпринимаемых царем, была сосредоточена на военных и административных реформах, но феодальная социально-экономическая структура России оставалась прочной среди обширного сельского населения страны.Главным катализатором индустриализации и экономического развития России была потеря Крымской войны британцами в 1854-1856 годах. Война ясно подчеркнула серьезную экономическую слабость российского государства, что подорвало его военную готовность. Как и в Опиумных войнах против Китая, британцы продемонстрировали технологическое превосходство, отражающее влияние индустриализации.

В ответ царь Александр II искал путь быстрой индустриализации. Он начал с освобождения крепостных на частных землях в 1861 году и на государственных землях в 1866 году в надежде освободить их для коммерческого сельского хозяйства или промышленного использования.Как и в случае с Германией, страна пыталась «догнать» Британию. Однако, в отличие от Германии, в России не было эквивалента юнкерсов, прусской земельной элиты, богатство которой способствовало быстрой и успешной индустриализации Германии. Цари держали свою земельную элиту в зависимости от государственной занятости в бюрократии. Таким образом, от России, как и от многих других стран, стремившихся к индустриализации в 20 веке, требовалось искать иностранные инвестиции, которые в основном поступали из Великобритании и Франции.России также мешала ее классовая структура; в нем был очень небольшой средний класс, а условия в деревне по-прежнему связывали многих крестьян с их деревнями. В то время как быстрое развитие торгового сельского хозяйства в Великобритании и Германии вынудило крестьян переезжать в города и работать на фабриках, феодальные структуры России продолжали сдерживать этот процесс. Учреждение общинного землевладения, известное как мир , оставалось значительной частью общественного устройства России и глубоко укоренилось в их повседневной жизни даже после формального конца феодализма.

Политика индустриализации была сосредоточена на крупномасштабном производстве таких товаров, как уголь, текстиль, нефть и железо. Строительство Транссибирской магистрали открыло возможности внутренней торговли. Хотя эта политика привела к значительному экономическому росту, внутренние социальные и политические слабости России ограничили ее влияние. Увеличился культурный и экономический разрыв между городскими и сельскими районами. Многие крестьяне не хотели или не могли уехать в поисках возможностей в города.Промышленный рабочий класс действительно сформировался, но рабочие быстро стали недовольны тяжелыми условиями труда и ограниченными правами, что привело к частым забастовкам. Царские силы жестоко подавили эти усилия, заключив в тюрьму или сославшись на лидеров, некоторые из которых позже возглавили Русскую революцию. Пределы этих усилий и расстояние, которое России еще предстоит преодолеть, чтобы догнать своих конкурентов, стали унизительным образом после русско-японской войны. Восточноазиатская страна, проводящая политику по образцу Великобритании и Германии, также пережила процесс быстрой экономической модернизации после 1868 года.Война показала плоды этого процесса, когда России пришлось сдаться и согласиться с расширением японского влияния в Северо-Восточной Азии.

В ответ на это шокирующее военное поражение недовольные рабочие и военнослужащие, подстрекаемые радикальными движениями, привели в 1905 году неудавшуюся революцию. Широко распространенные забастовки в это время еще больше замедлили индустриализацию. В ответ на это царь Николай II создал конституционную монархию и почти через 700 лет после того, как Великая хартия вольностей привела к созданию английского парламента, учредил Думу как парламентский орган.Правила выборов давали право голоса всем мужчинам старше 25 лет, и появился широкий спектр политических партий, хотя большинство наиболее радикальных партий, включая коммунистических большевиков, бойкотировали выборы. Однако Николай II и его премьер-министр распустили Думу через 73 дня. Царь разрешил выборы во вторую Думу в 1907 году, и на этот раз радикальная партия приняла участие и получила места; ему удавалось продлиться 103 дня, пока у царя не закончилось терпение, когда законодатели пытались вырвать реальную власть у российского монарха.Этот цикл выборов с последующим роспуском Думы повторился еще дважды перед началом Первой мировой войны в 1914 году.

Если бы не началась война, возможно, что Николай II постепенно развил бы большую терпимость к парламентской власти. Важно отметить, что Дума была создана в эпоху, когда всеобщее массовое голосование было ожидаемым. Хотя участие всего крестьянства оставалось ограниченным, выборы в Думу в целом были сопоставимы по уровню участия с выборами в других странах Европы, включая Великобританию.(В 1215 году в Англии этого не было). Премьер-министр Петр Столыпин действительно провел реформы, которые освободили крепостных от некоторых оставшихся пережитков феодализма. Он надеялся таким образом стимулировать развитие класса мелких фермеров и более сильные коммерческие сельскохозяйственные рынки. Россия могла бы остаться более слабой, но растущей экономикой, неграмотные крестьяне могли бы в конце концов начать делать какие-то реальные успехи, и более либеральная политическая система могла бы постепенно утвердиться. Возможно также возникновение другого революционного движения, как в 1905 году, но до этого момента подавление радикализма было единственной вещью, в которой царские режимы неизменно преуспевали.Радикалы могли решить попытаться закрепиться в политической системе за счет расширения участия в Думе. Революции всегда кажутся неизбежными в ретроспективе, и победители формируют повествование, чтобы укрепить это. Однако революции – это сложные процессы, которые никогда полностью не контролируются никаким движением, поэтому они относительно редки.

Однако война все же пришла, а вместе с ней и разрушение русской монархии и созданного ею политического и экономического порядка. Задача борьбы с превосходящей в технологическом и военном отношении немецкой армией оказалась слишком сложной.К началу 1917 года царское государство распалось. Солдаты без продовольствия и боеприпасов дезертировали в массовом порядке человек. Отказавшись признать реальность и договориться о прекращении огня с кайзеровскими силами, Николай II отрекся от престола в феврале 1917 года. «Временное правительство», состоящее из умеренных партий и монархистов, пыталось сплотить страну, продолжая вести войну против Германии. . Если бы лидеры этого правительства стремились к миру и сосредоточились на стабилизации страны, вполне возможно, что русская революция никогда бы не произошла.Силы, которые революция привела к власти, изначально были слабыми и имели ограниченную политическую базу. Но это медленно изменилось по мере того, как продолжался крах государства и образовался политический вакуум. Этот вакуум сделал революцию возможной.

Революция в России

Революционные движения были частью русского общества большую часть XIX века. Первые революционные движения начали развиваться по мере того, как молодые элиты становились все более образованными. Эти люди обычно выезжали за пределы России для получения образования и возвращались с более широким взглядом на необходимость политических и экономических реформ.Эти элиты стали основой небольшой интеллигенции, полностью осведомленной о политических идеологиях, возникающих в остальной Европе. Первый призыв к революции прозвучал от декабристов в 1825 году, когда они безуспешно потребовали конституционной монархии.

Более поздние революционеры опирались на идеи широкого круга социалистических и анархистских мыслителей Европы, включая Карла Маркса и Фредерика Энгельса. Маркс и Энгельс выступали за коллективную собственность на средства производства через социалистические и коммунистические революции.Они предположили, что капиталистическая экономика будет свергнута социалистической революцией, а затем коммунизм выйдет из социалистического общества. Первая марксистская группа образовалась в 1883 году и назвала себя «Рабочая группа по освобождению свободы» . Они считали, что западные стили индустриализации вызывают разочарование в рабочем классе и что западные фабрики по своей сути несправедливы. В 1903 году Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) разделилась на две фракции.Эти две фракции были большевиками или большинством; и меньшевики, или меньшинство. Владимир Ильич Ленин стал лидером партии большевиков. Большевики, и в особенности Ленин, стремились адаптировать идеи Маркса, развитые со ссылкой на события в Великобритании и Германии, к гораздо менее экономически развитому контексту России.

Эта цель поставила ряд непосредственных теоретических и практических задач. Маркс считал капитализм исторически необходимым. Во-первых, установление капитализма приведет к беспрецедентным производственным мощностям и богатству.Это будет происходить путем концентрации собственности и интенсивной эксплуатации промышленного рабочего класса или пролетариата. Сосредоточившись в огромных промышленных центрах, эти рабочие осознали бы, что являются настоящими производителями этого богатства. В результате они свергнут своих хозяев революцией, установившей коммунизм. Этого не произошло в Великобритании или Германии XIX века, но Ленин видел другую возможность: поскольку иностранные империалисты доминировали в капиталистическом секторе России, он был особенно репрессивным и не подлежал некоторым реформам в стиле государства всеобщего благосостояния, проведенным в Великобритании и Германии.Это сделало Россию уязвимой для свержения. Ленин утверждал, что если в России произойдет революция, она вызовет революционную волну, которая захлестнет Европу и освободит рабочий класс. Самое слабое звено в цепи начало бы процесс ее разрыва.

Однако российская тайная полиция эффективно удерживала эти группы под контролем и сослала Ленина в Сибирь в 1895-1897 годах. Он жил в Европе до восстания 1905 года, а в 1907 году снова был вынужден покинуть страну.После того, как царь отрекся от престола и сформировано Временное правительство, Германия стремилась вывести Россию из войны, помогая Ленину и другим большевистским лидерам вернуться в 1917 году. В атмосфере нарастающего хаоса рабочие советы или Советы начали брать под контроль промышленные предприятия. Крестьяне начали захватывать поместья. Великий политический организатор Ленин ухватился за два лозунга: «Вся власть Советам» и «Земля, мир, хлеб». Эти лозунги нашли большой отклик у измученного войной населения, и в ноябре 1917 года к власти пришли большевики.Почти сразу же большевики заключили Брест-Литовское мирное соглашение с Германией, положившее конец участию России во Второй мировой войне. Началась гражданская война между Красной Армией большевиков и другими революционными силами и Белой Армией Временного правительства, реформаторами и монархистами. Силы Белой армии получили поддержку извне, но к 1921 году большевики все еще преобладали, и 28 декабря 1922 года был создан Союз Советских Социалистических Республик.

Что делать? Восстановление государства

Победив внешних и внутренних врагов, новое правительство теперь должно было создать коммунистическое государство в разоренной войной полуфеодальной стране. Задача хорошо сформулирована в названии брошюры Ленина 1902 года: Что делать? В нем Ленин объяснил свой взгляд на роль Коммунистической партии как партии авангарда . Ленин отвергал либеральную демократию как форму правления и представительства, потому что капиталистически ориентированные партии неизбежно использовали бы кооптацию и контроль для сохранения своей власти.Рабочий класс нуждался в представительстве, которое могло бы понять, что для него лучше, и действовать как защитник. Ленин назвал свое решение «демократическим централизмом» и утверждал, что оно представляет истинные интересы масс. В этом суть того, что известно как марксизм -ленинизм : брак Марксова концепции бесклассового общества, свободного от частной собственности, и ленинского видения однопартийного государства, необходимого для реализации этого видения. Другие коммунистические революции в Китае, Вьетнаме, Кубе и других странах будут основываться на подходе Ленина.Действительно, во многих отношениях Ленин оказал гораздо большее влияние на действия коммунистических лидеров, чем Маркс.

Однако, оказавшись у власти, большевики столкнулись с рядом проблем. Коммунисты не были прочно закреплены среди населения во время гражданской войны и изо всех сил пытались удержать власть. Многие из их наиболее преданных рабочих кадров погибли во время гражданской войны, и лидеры Советского Союза столкнулись с проблемой консолидации политического контроля и стимулирования индустриализации среди населения, которое мало о них знало.Лидеры партии противостояли этим вызовам, закрепив ленинскую концепцию демократического централизма с Коммунистической партией в роли авангарда. Структуры коммунистической партии и государства сливались все более и более тесным образом. Партия распустила учредительное собрание и запретила политические партии в попытке централизовать власть. Они ограничили роль профсоюзов в разъяснении роли партии и приняли правила, запрещающие членам партии собираться группами перед собраниями.Постепенно, но твердо партия ликвидировала пространство для разногласий и роста оппозиции с партией. В 1919 году Центральный комитет партии учредил Секретариат и Политбюро как главные органы принятия решений. После смерти Ленина в 1924 году эти процессы углубились под руководством Иосифа Сталина; к 1929 году голоса инакомыслия или оппозиции Сталину были практически подавлены. Секретная полиция, ГПУ, играла все более активную роль в наблюдении за любой оппозицией и наказании за нее.

Что делать? Индустриализация и крестьянство

Новое правительство также столкнулось с огромными экономическими проблемами. Как указывалось ранее, сочинения Маркса не были особенно полезными. Он предполагал, что коммунизм возникнет после капитализма. Коммунистические революции, по Марксу, начались с капитализма в городском обществе, а не в сельском, как в России. Капитализм будет производить богатство, а коммунизм будет видеть, что все получают от него одинаковую выгоду и без эксплуатации.Итак, как революционеры устанавливают коммунизм в обществе, которое на самом деле не пережило капитализм на постоянной основе? Многие тома сочинений Маркса не содержат теории о том, как индустриализация могла бы происходить при коммунистической политической системе. Маркс полагал, что капитализм уже сделал это. Ленин надеялся, что революция в России вызовет другие социалистические революции по всей Европе, но восстание рабочих в Германии провалилось в 1918 году и не пошло дальше. Репрессии против левых партий убедили Ленина в том, что Советский Союз сам по себе.Во время войны очень строгая программа «военного коммунизма» под руководством Льва Троцкого дала партии полный контроль над производительными силами. Государство насильно реквизировало зерно и другие сельскохозяйственные товары. Это служило целям войны, но оставило недовольство в деревне.

Пытаясь решить эту проблему, партия в 1921 году сделала выбор в пользу умеренности коммунистических экономических структур. Новая экономическая политика (НЭП) требовала, чтобы крестьяне выполняли производственную квоту, которая передавалась государству; Тогда они могли делать с излишками все, что хотели.Хотя казалось, что это компрометирует коммунистические принципы, разрешая свободный рынок в сельском хозяйстве и накопление небольшого уровня частного богатства, партийные лидеры рассматривали это как способ укрепить доверие крестьян к партии и ее целям. НЭП ограничил способность государства использовать сельское хозяйство в качестве источника капитала для индустриализации. Критики этой политики, в первую очередь Лев Троцкий, утверждали, что государство должно закупать больше продукции и продавать ее на международных рынках для финансирования индустриализации.Следует поощрять крестьян вступать в кооперативы и быстрее переходить к полностью коммунистической экономике. Состоятельные производители должны облагаться более высокими налогами.

На протяжении этих дебатов Сталин поддерживал нэп и критиковал тех, кто его оспаривал. Он сосредоточил свои усилия на укреплении личного контроля над партией и, следовательно, над самим государством, и использовал оппозицию Троцкого, своего наиболее значительного политического соперника, и других членов партии НЭПу как доказательство их нелояльности к партии.Партия изгнала Троцкого в 1927 году и принудила его к изгнанию в 1928 году. Советские агенты убили Троцкого в Мексике в 1940 году. Как только Сталин устранил Троцкого и укрепил свой полный контроль над партией и советским государством, он изменил свою позицию и внезапно положил конец НЭПу. в 1929 г.

Коллективизация и террор

С окончанием нэпа в 1929 году экономический прагматизм уступил место стремлению к полному контролю над экономикой посредством процесса коллективизации .Экономические структуры, возникшие после 1929 года, должны были оставаться на месте до конца 1980-х. Эта политика создала команду экономика , в которой государство принимает все решения о том, что будет производиться, в каких количествах и по какой цене. Частной собственности и свободных рынков нет. Одним из официальных оправданий коллективизации было устранение сельского неравенства и освобождение крестьян от эксплуатации более зажиточных крестьян, известных как кулаки. Однако эта политика натолкнулась на значительное сопротивление крестьян, которым она должна была принести пользу.Поля и скот были сожжены и забиты, а не переданы государству. Некоторые регионы Советского Союза пережили массовый голод: только на Украине погибло от 3 до 4 миллионов человек. По оценкам некоторых ученых, общее число смертей превысило 10 миллионов человек. Общий объем производства снизился, но для Сталина было важно то, что государство контролировало практически все производство. Производственные ресурсы страны и ее граждан теперь находились под полным контролем Советского государства и могли использоваться для прокормления рабочих в городах или приобретения компонентов индустриализации через торговлю.

Сталинская система, пожалуй, самый яркий пример тоталитарного режима . Все аспекты социальной, экономической и политической жизни находились под полным контролем. Государство исключило любое пространство для независимой мысли или организации. Политическое участие было возможно только через государственные и партийные организации. Отказ от участия хотя бы в некоторых из этих организаций стал свидетельством нелояльности. Тайная полиция следила за каждой организацией, местом работы и семьей, даже детей поощряли сообщать об «антисоветском» или «антисоциальном» (это было одно и то же) или поведении.Как только Сталин установил контроль над экономикой, он приступил к устранению любых оставшихся остатков оппозиции или даже самых умеренных сомнений в ортодоксальности. Серия «показательных процессов» между 1936 и 1938 годами вынудила членов партии, в том числе некоторых из первых большевиков, признаться в политических грехах, которых они не совершали до казни. Руководящие члены ЦК и офицеры, которых Сталин подозревал в малейшей нелояльности, были задержаны, обвинены и убиты; в этих чистках погибли десятки тысяч членов партии.

Великая Отечественная война

Поскольку рост Третьего Рейха создал напряженность во всей Европе, Сталин надеялся уберечь СССР от европейской войны. Он подписал с Германией пакт о ненападении в 1939 году. Договор Молотова-Риббентропа фактически разделил Польшу на зоны немецкого и советского контроля. Верна ли старая шутка о том, что «единственный человек, которому когда-либо доверял Сталин, был Гитлер», это соглашение не сработало, как надеялся Сталин; Германия напала на Советский Союз в июне 1941 года.Их первоначальный блицкриг приблизил немецкие войска к победе в Москве, но затем увяз в долгих и кровопролитных осадах, которые в конечном итоге привели к отступлению и поражению. Однако, несмотря на то, что пятилетние планы Сталина были расточительными и неэффективными, индустриализация позволила стране сдержать нацистов, хотя и ценой огромных человеческих потерь. В то время как его чистки наносили ущерб качеству его офицерского корпуса, его призыв к народу защищать родину помог спровоцировать то, что русские до сих пор называют Великой Отечественной войной.Вступление Соединенных Штатов в войну и вторжение в Нормандию в июне 1944 года в день «Д» помогли завершить эту ужасную войну, война на Восточном фронте стала решающим поворотным моментом. Потери немцев превысили 4 миллиона человек; почти в 4 раза больше, чем на Западном фронте. Немецкая армия убила почти 7 миллионов советских солдат, а еще более миллиона погибли в качестве военнопленных. 3-4 миллиона советских граждан умерли от голода и других причин, связанных с войной.

Память о войне и о тех огромных потерях и страданиях, которые она причинила, оставалась неизгладимой частью политической культуры Советского Союза и России после 1991 года.Он обеспечил более прочную основу для легитимности советского государства, чем любое другое достижение за 70 лет его существования. Идеология марксизма и его советские версии, возникшие под руководством СССР, представляли коммунизм как силу, выходящую за пределы национализма и других более ограниченных форм сообщества. Национализм Первой мировой войны был объявлен идеологической дымовой завесой, как и религия в прежние времена, чтобы помешать рабочим осознать свое истинное братство.Тем не менее, в борьбе с геноцидным национализмом нацистов именно воля защищать «матушку-Россию» стала основной мотивацией, приведшей к победе. Советское государство нашло много способов напомнить об этом людям в течение следующих нескольких десятилетий.

Холодная война

Какой бы разрушительной ни была война для Советского Союза, страна вышла из войны гораздо более могущественной в мировом масштабе. Европа была в руинах, и Советская армия оккупировала восточную часть Германии. Вскоре стало очевидно, что военный союз был брак по расчету, поскольку две возникающие сверхдержавы расходились во мнениях по широкому кругу вопросов от Центральной Европы до Корейского полуострова.Сталин быстро бросил вызов независимым некоммунистическим правительствам Польши, Чехословакии и остальных стран Восточной Европы. Возник биполярный мировой порядок, в котором два идеологически противоположных врага боролись за господство. Они избегали прямой войны, но сражались друг с другом на разных фронтах и ​​уровнях: стремление к ядерному оружию, шпионаж и прокси-войны от Вьетнама до Сальвадора.

В годы сразу после Второй мировой войны в Советском государстве по-прежнему господствовал Сталин. Его смерть в 1953 году привела к борьбе за лидерство, в которой Никита Хрущев стал самым могущественным.Хрущев и другие партийные лидеры начали процесс десталинизации . Выступая на съезде партии в 1956 году, Хрущев раскритиковал «культ личности» вокруг Сталина и попытался восстановить контроль со стороны Коммунистической партии, предложив возродить Центральный комитет и Политбюро как органы, принимающие решения. Система не стала более демократичной с точки зрения участия граждан, но стала более стабильной и предсказуемой. Коллективное принятие решений партийным руководством, а не прихоти одного человека, стало основной политикой, формирующей силу.Этот упор на организацию, процесс, стабильность и предсказуемость характеризовал политику в Советском Союзе до 1980-х годов. Тем самым партия подтвердила ленинскую идею авангардной партии. Тайная полиция также была возвращена под контроль государства, а широко распространенный террор и убийства диссидентов прекратились. Какое-то время в конце 1950-х годов Хрущев допускал немного более широкий диапазон культурной свободы.

Экономические структуры, созданные Сталиным в 1930-х годах, остаются устойчивыми, но Хрущев уделял больше внимания повышению продуктивности сельского хозяйства.Улучшилось производство товаров народного потребления. К началу 1960-х годов советская жизнь стала своего рода новой нормой, в которой постепенно улучшающийся уровень жизни сосуществовал со строгим контролем политической деятельности, а также информации. Для многих советских граждан жизнь была намного проще, чем в любой другой период ХХ века. Основное – еда, здравоохранение, образование, жилье – было доступно большинству. Положение рабочего в этом «рабочем государстве» оставалось под жестким контролем партии. Широко распространялись прогулы, пьянство, воровство и черный рынок ценных товаров.Известная шутка гласила: «Вы делаете вид, что платите нам, а мы делаем вид, что работаем».

После кубинского ракетного кризиса в 1962 году Центральный комитет отстранил Хрущева от занимаемой должности в 1964 году. Это положило конец большинству небольших политических и культурных открытий последнего десятилетия. Под руководством Леонида Брешнева руководство партии сосредоточилось на дальнейшей стабильности. Скромные усилия по повышению производительности никогда не доходили до экономических структур и оставались под контролем бюрократии партийных чиновников, которые использовали свое положение для сохранения своей власти.Политических диссидентов больше не казнили без судебного разбирательства, а помещали под домашний арест, подвергали психиатрическому заключению или заключали в трудовой лагерь.

Все эти годы советская формула легитимации своей власти оставалась неизменной. Поражение нацизма в Великой Отечественной войне оставалось центральной темой, а улучшение доступа к образованию и потребительским товарам, а также ограниченный доступ к информации о внешнем мире заставили многих рассматривать свое положение как улучшение. Холодная война пошла на спад в начале 1970-х, когда советские лидеры заключили соглашения о контроле над вооружениями с У.S президент Ричард Никсон и Джимми Картер. К концу 1970-х годов эти оттепели «холодной войны» уступили место новым конфликтам. Революции в Иране и Никарагуа свергли лидеров, поддерживаемых США, и привели к обвинениям в том, что президент Картер «потерял» две страны из-за советского влияния, что помогло избрать Рональда Рейгана в 1980 году. Восстание против советского союзника в Афганистане, в свою очередь, привело к советскому военному вмешательству. в декабре 1979 года. В Польше рабочие организовали независимый профсоюз под названием «Солидарность», который бросил вызов поддерживаемому Советским Союзом руководству страны, которая была членом Варшавского договора.Стареющее руководство страны изо всех сил пыталось справиться с этими проблемами и тем стрессом, который они оказывали на страдающую экономику страны. Затем в ноябре 1982 года умер советский лидер Брежнев. Его преемник Юрий Андропов повторно ввел скромные программы по повышению производительности труда, но он умер через год пребывания у власти. Его преемник умер менее чем через год пребывания у власти. В последовавшей за этим борьбе за лидерство Михаил Горбачев стал новым лидером страны.

Гласность, перестройка и распад Советского Союза

Горбачев представлял новое поколение партийных лидеров в СССР.Он родился в 1931 году и вступил в партию в 1952 году. Его предшественники пережили сталинскую эпоху и, как и большинство представителей того поколения, были консервативными и не склонными к риску. Горбачев имел лучшее образование и имел возможность выезжать за пределы страны. Хотя официальное государственное телевидение говорило своим гражданам, что они живут лучше, чем западные немцы, Горбачев знал, что это неправда. Он также осознал, что США действительно преуспели в превращении войны в Афганистане в советский «Вьетнам», кровавое болото, истощавшее ресурсы и потерявшее поддержку у себя дома.Он считал, что улучшение экономики потребует более глубоких реформ и будет возможно только путем ослабления давления холодной войны способами, которые позволят ему сократить военные расходы.

Он представил две политические инициативы с этой целью. Перестройка была направлена ​​на структурирование экономики в более продуктивных направлениях, в то время как гласность стремилась открыть политическую систему для критики и реформ. Хотя экономические реформы не увенчались успехом, политические реформы преобразовали Советский Союз, обеспечив беспрецедентный уровень свободы слова.Горбачев надеялся, что это вызовет конструктивные политические движения, которые укрепят легитимность системы. Гласность вызвала бурю общественных дебатов, и в 1989 году были проведены выборы губернаторов советских республик. Законодательство, введенное Горбачевым, положило конец монополии партии на политическую власть, которая была фундаментальным принципом ленинизма. Эти реформы сделали Горбачева чрезвычайно популярным в Европе и Соединенных Штатах, поскольку он заключил соглашения о контроле над вооружениями с президентом Рейганом и позволил некоммунистическим правительствам прийти к власти в Польше и других странах Восточной Европы, которые были советскими союзниками.9 ноября 1989 года пала Берлинская стена, и в 1991 году Восточная и Западная Германия воссоединились. Горбачев получил Нобелевскую премию мира и стал одним из самых уважаемых людей в Соединенных Штатах и ​​Европе.

Однако у себя на родине Горбачев столкнулся с нарастающими проблемами. Экономические реформы в основном предоставили партийным элитам возможности взять под контроль приватизированные государственные компании и усилили контроль мафии черного рынка. Советский лидер оказался между скалой и наковальней.С одной стороны, националистические силы в республиках стремились к большей автономии. В прибалтийских государствах Латвии, Литве и Эстонии, аннексированных Сталиным во время Второй мировой войны, протестные движения требовали независимости. В то же время партийные чиновники, долгое время опасавшиеся его реформы, пришли к выводу, что процесс вышел из-под контроля. 16 августа 1991 года Горбачева поместили под домашний арест. В течение следующих четырех дней их усилия по восстановлению контроля и прекращению реформ натолкнулись на сопротивление населения, и ключевые военные не желали применять репрессии.Лидеры были арестованы, и 19 августа Горбачев вернулся в Москву.

Однако позиция Горбачева была критически ослаблена. Президент России Борис Ельцин, избранный прямым голосованием в 1990 году, встретился с лидерами других республик. В течение следующих месяцев они договорились о мирном распаде СССР, и 26 декабря 1991 года Советский Союз распался после 70 лет существования. Российская республика стала одним из 16 новых независимых государств-государств с Ельциным в качестве президента.Горбачев стал президентом страны, которой больше не существовало. Его политика изменила международные отношения, но дома он был крайне непопулярен, и его политическая карьера закончилась.

Чем объяснить замечательный поворот событий? Историки будут долго спорить с этим вопросом, но для начала мы можем вспомнить, как возник СССР. Государство, находящееся в коллапсе после двух с половиной лет борьбы с гораздо более сильным противником, оставило институциональный и политический вакуум. Партия с ограниченной популярной базой, но четкими представлениями о том, что она хочет делать с политической властью, взяла под контроль.Он очень жестоко навязывал свою власть настороженному населению. Другие революции – например, в Китае, Иране и на Кубе – пришли к власти отчасти как массовые движения. Это дало лидерам этих стран ценный источник легитимности. Как известно, Макиавелли заметил, что лидера нужно бояться, но быть любимым тоже хорошо. Руководителям Советского Союза всегда приходилось гораздо больше полагаться на страх. Когда Горбачев попросил своих сограждан поработать с ним, чтобы сделать страну лучше, ограниченный резервуар легитимности стал очевиден.Многие из его сограждан не хотели делать коммунизм лучше; они хотели чего-то другого.

Более того, экономические реформы Горбачева принесли многим россиянам больше вреда, чем пользы. Некоторые комментаторы критиковали Горбачева за попытку одновременно провести экономическую и политическую реформу. Они утверждают, что было бы лучше поступить так, как поступили китайские коммунисты-реформаторы: сначала сосредоточиться на экономической реформе. Тем не менее, китайские лидеры не столкнулись с враждебным отношением Соединенных Штатов к стимулам для поддержания высоких уровней военных расходов.Чтобы продолжить экономическую реформу, Горбачеву нужно было улучшить отношения с Западом, и его положение в области прав человека стало важным испытанием его искренности. Китайские лидеры не столкнулись с таким давлением. Горбачев также столкнулся с гораздо более серьезным вызовом на экономическом фронте. Система командной экономики Китая была гораздо менее развита, чем в СССР. Реформы в сельском хозяйстве и на государственных предприятиях можно было провести относительно легко и быстро дать положительные результаты. В Советском Союзе глубоко укоренившаяся экономическая бюрократия либо саботировала, либо координировала перестройку , перестройку .Это еще один момент, когда отсутствие политической легитимности партии подорвало усилия по реформированию.

Российская республика: неудавшаяся демократизация и возврат к авторитарному правлению

В 1990-х годах новая конституция России создала элементы демократической политической системы, и конкурентные выборы 1996 года привели к переизбранию Бориса Ельцина. Практически сразу после распада СССР экономические советники Ельцина убедили его осуществить быстрый переход от командной экономики к рыночной с помощью процесса, который получил название «шоковая терапия».«Государственная политика приватизировала государственные предприятия, девальвировала российскую валюту и прекратила субсидирование многих продуктов питания и коммунальных услуг. Многие рабочие были уволены. В этой новой рыночной экономике уровень жизни многих снизился, а неравенство между победителями и проигравшими возросло. Возник новый класс экономических «олигархов», и возможности государства снизились, особенно в таких областях, как общественное здравоохранение, безопасность и налоговое управление. К концу десятилетия российское правительство подверглось унижению, обратившись к МВФ за помощью в преодолении долгового кризиса.Одна из двух великих сверхдержав эпохи холодной войны оказалась, казалось бы, низведенной до статуса страны «третьего мира».

Президент Ельцин ушел в отставку в 1999 году и назначил своим преемником малоизвестного бывшего офицера КГБ Владимира Путина. Путин намеревался восстановить власть центрального правительства над региональными властями и олигархами. Путин считал, что процесс демократизации России в 1990-е годы ослабил государство, и был направлен на рецентрализацию власти. Путин восстановил доминирование центрального правительства в Москве путем внесения изменений в конституцию, которые укрепили исполнительную власть и ограничили пространство для политической оппозиции.Путин переработал старую формулу: уникальная российская идентичность, противопоставленная Западу и либеральным идеологиям, которые он представляет, с национализмом, заменяющим монархию или коммунизм. Его внешняя политика – включая аннексию Крыма у Украины, вмешательство в гражданскую войну в Сирии и вмешательство в зарубежные выборы – частично вернула России мировую известность. Тем не менее, его статус, как и при царях и коммунистической партии, основан на военной мощи, которая прикрывает экономическую слабость.

Авторы: Марк Белэнджер и Мэри Коулман

3.2 СССР и Российская Федерация – Мировая региональная география

Цели обучения

1. Определите основные принципы социалистической экономики.
2. Опишите некоторые условия жизни в Советском Союзе.
3. Кратко объясните, почему распался Союз Советских Социалистических Республик (СССР).
4. Опишите постсоветскую экономическую и политическую ситуацию.

Как мы узнали из раздела 3.1 «Знакомство с королевством», Российская Империя была построена царями в течение нескольких сотен лет. Однако экономическая и политическая системы Российской империи не были устойчивыми в современную эпоху. Подавляющее большинство населения было бедным, и большинство из них были безземельными крестьянами, и в месте с коротким вегетационным периодом сельское хозяйство было нелегким путем к богатству. Политические решения принимала очень небольшая группа элиты. На заре двадцатого века, через сто лет после промышленной революции, охватившей Великобританию и Западную Европу, Россия оставалась аграрной страной и еще не начала крупномасштабную индустриализацию.За пределами аристократии немногие поддерживали статус-кво в России, и было широко распространено стремление к новой политической системе и правительству.

Однако никто не мог договориться о том, как будет выглядеть новое правительство. После Первой мировой войны в России разразилась гражданская война. В эти хаотические времена последний царь Николай II был вынужден покинуть свой пост, а он и его семья были казнены. Самой мощной группировкой, борющейся за контроль над Россией, была коммунистическая группа под названием «большевики», что буквально означало «большая группа».Другие группы, включая «меньшую группу», меньшевиков , проиграли гражданскую войну. Лидером большевиков был Владимир Ленин , и в 1917 году он и его сторонники предприняли попытку превратить Россию в коммунистическое государство.

Столица была перенесена обратно в Москву из Санкт-Петербург , где она находилась со времен царя Петра Великого в восемнадцатом веке. Название Санкт-Петербурга было изменено на Петроград, а затем Ленинград в честь Владимира Ленина, поскольку атеистические советы не хотели упоминаний христианских святых.Вся территория Российской империи была превращена в Союз Советских Социалистических Республик (СССР). Русский народ променял монархию на марксистское тоталитарное государство (см. Объяснение марксизма в разделе 3.2.1 «Марксистско-ленинское централизованное планирование»).

Советский Союз существовал с 1922 по 1991 год. Иосиф Сталин , советский диктатор, пришедший к власти после Ленина, был выведен из строя в 1922 году (и умер в 1924 году). Он был безжалостным лидером, который убивал свой путь к власти и убивал или изгонял любого, кто встал у него на пути.Сталин известен тем, что инициировал экономические планы, которые помогли превратить Россию из бедного аграрного государства в крупную промышленную сверхдержаву. Он выступал за быструю индустриализацию, искоренение семейных ферм вместо крупных общинных ферм, прекращение личной собственности на землю или бизнес и резкое ослабление организованной религии. Все эти изменения дорого стоили. Во время его террора погибло около тридцати миллионов человек. Принудительная коллективизация сельского хозяйства вызвала ужасный голод в 1932–1933 годах, в результате которого от шести до восьми миллионов человек умерли от голода или были убиты сразу же, многие из которых были на Украине.Сталин проводил периодические чистки своих предполагаемых политических врагов. Самый крупный из них известен как Великая чистка. В то время (1936–38) было казнено около миллиона так называемых врагов государства. При Сталине погибло больше людей, чем во всех концлагерях нацистского режима Адольфа Гитлера. Полные масштабы сталинских чисток своего народа, возможно, никогда не будут полностью известны. Правление Сталина закончилось в 1953 году, когда он, как сообщается, умер естественной смертью. Однако некоторые историки считают, что его отравили его ближайшие соратники.

Таблица 3.1 Советские лидеры и президенты России

Руководители Советского Союза	Время как лидер	Срок службы
Владимир Ильич Ульянов ( Ленин )	1917–24d	1870–1924
Джугашвили Иосиф Виссарионович ( Сталин )	1924–53d	1879? –1953
Никита Сергеевич Хрущев	1953–64	1894–1971
Леонид Ильич Брежнев	1964–82d	1906–1982
Андропов Юрий Владимирович	1982–84d	1914–84
Константин Устинович Черненко	1984–85d	1911–85
Горбачев Михаил Сергеевич	1985–91	1931–
Президенты Российской Федерации (1991+)
Ельцин Борис Николаевич	1991–99	1931–2007
Владимир Владимирович Путин	2000–2008	1952–
Медведев Дмитрий Анатольевич	2008–	1965–
d = умер при исполнении служебных обязанностей

Марксистско-ленинская централизованная планировка

Советский Союз поддерживал философию Карла Маркса , немецкого теоретика девятнадцатого века.Маркс писал, что вся политическая и экономическая жизнь может быть понята как борьба между различными классами общества. Людей, придерживающихся философии Маркса, называют марксистами, а советскую версию марксизма называют марксизмом-ленинизмом. В марксистской мысли капитализм – это деспотическая экономическая система, в которой рабочий класс (пролетариат) угнетается буржуазией (богатым средним классом). Марксисты считают, что пролетариат должен восстать, восстать против буржуазии, отобрать собственность у богатых и передать ее правительству, чтобы оно контролировало ее на благо простых людей.В конечном итоге в результате получится чистая коммунистическая система без социальных или экономических классов, без частной собственности, без богатых и бедных людей. В реальной жизни правительства, которые принимают эти идеи, практикуют социализм и считаются социалистическими.

Советский Союз как социалистическое государство не имел открытых рынков. Советский Союз был командной экономикой, в которой экономические решения принимались государством, а не оставались на усмотрение рынка. Например, в советское время промышленное производство планировалось центральным правительством.Правительство будет решать, что будет производиться, где это будет производиться, количество произведенного, количество рабочих, которые будут производить это, откуда будет поступать сырье и как будет распределяться конечный продукт. Мобилизовав всю страну на работу по достижению общих целей, СССР смог добиться быстрой индустриализации, которой он так желал. Однако Советы недооценили мощь и эффективность капитализма свободного предпринимательства, а их социалистическая система была подорвана расточительством, мошенничеством и коррупцией.

Другой важной экономической чертой Советского Союза было коллективное сельское хозяйство. Советские лидеры не хотели, чтобы отдельные капиталистические фермеры разбогатели и угрожали их экономической системе. Им также не нужны были тысячи маленьких, неэффективных ферм, когда страна постоянно не могла прокормить себя. Вместо этого они решили преобразовать сельскохозяйственное производство в крупные фермерские хозяйства. Все сельхозугодья в каждом районе были объединены в государственное коллективное предприятие.Некоторые колхозы управлялись государством, а другие управлялись частными кооперативами. В переходный период к коллективному хозяйству индивидуальные фермеры были вынуждены отказаться от своей земли, скота, сельскохозяйственного инвентаря и хозяйственных построек и передать их колхозу на своей территории. Государство также требовало большой процент выращиваемых культур. Иногда правительство собирало весь урожай, не разрешая даже посевы семян на следующий сезон. Это привело к массовому голоду в 1932–33 годах.Коллективное сельское хозяйство оставалось нормой в Советском Союзе до распада страны в 1991 году и даже после этого в некоторых областях.

Холодная война

С конца Второй мировой войны в 1945 году до распада СССР в 1991 году Советский Союз и Соединенные Штаты соревновались в мировом сообществе за контроль над рабочей силой, ресурсами и мировой властью. Каждая сторона привлекала союзников, и большинство стран было на стороне Соединенных Штатов или Советского Союза; очень немногие остались нейтральными.В эту эпоху, известную как «холодная война», не было прямого военного вооруженного конфликта между Соединенными Штатами и Советским Союзом, но она превратила мир в политическую шахматную доску, где каждая сторона хотела помешать другой стороне завоевать позиции. Всякий раз, когда Советы вступали в союз с определенной страной, Соединенные Штаты были тут же, чтобы попытаться противодействовать этому шагу. Войны, вооруженные конфликты, саботаж, шпионаж и тайная деятельность были методами холодной войны. Обе стороны накопили как можно больше смертоносного оружия, включая ядерные боеголовки и ракеты.Они также соревновались в гонке за вывод людей в космос.

Рисунок 3.6 Празднование Октябрьской революции 1983 года, Москва, во время холодной войны

Холодная война привела к войнам во Вьетнаме, Корее, Гренаде, Афганистане, Анголе и на Ближнем Востоке, причем Советский Союз финансировал одну сторону, а Соединенные Штаты – другую. Тайные войны или партизанские войны с секретными агентами и политические убийства велись на Кубе, Никарагуа, Чили, Гватемале, Мозамбике, Лаосе, Камбодже и многих других странах третьего мира.Холодная война разделила мир на два основных лагеря, каждый из которых обладает большим количеством ядерного оружия. Восточная Европа была разделена железным занавесом , а Берлинская стена разделила город Берлин, Германия. Эти физические барьеры разделяли коммунистические страны Восточной Европы с капиталистическими демократиями Западной Европы. Сама Германия была разделена на две отдельные страны, как объясняется в главе 2 «Европа».

Различные советские диктаторы пришли к власти и умерли при исполнении служебных обязанностей до окончания холодной войны.Последним советским лидером был Михаил Горбачев , пришедший к власти в 1985 году. Президентом США в то время был Рональд Рейган. В 1980-е годы Соединенные Штаты превосходили Советы по расходам в военном отношении, и их экономика росла гораздо быстрее, чем экономика СССР. В то же время Советы были вовлечены в дорогостоящую войну в Афганистане, и их экономика была неустойчивой и находилась под угрозой краха. Горбачев понимал, что для модернизации советской системы необходимо провести реформы: политическая жизнь должна быть более открытой, чтобы люди чувствовали себя хозяевами страны, а экономику необходимо реструктурировать.Горбачев осуществил перестройку (реструктуризацию экономики с помощью рыночных реформ) и гласность (открытость и прозрачность всей деятельности правительства). Реструктуризация выявила фундаментальные проблемы в экономике, и к 1990 году советская экономика была в худшем состоянии, чем когда-либо прежде.

Рисунок 3.7

Первый ресторан McDonald’s в бывшем Советском Союзе находился в Москве, Россия.

Конец наступил в 1991 году: Советский Союз распался, когда четырнадцать советских республик отделились и провозгласили свою независимость.На тот момент советское государство было слишком слабым, чтобы этому помешать. Все республики, в том числе и сама Россия (ныне Российская Федерация), стали независимыми странами. Единственными территориями, которые не добились независимости, были небольшие республики и автономные области, которые существовали в границах Российской Федерации. «Железный занавес», казалось, исчез в мгновение ока, и люди могли свободно путешествовать в бывшие коммунистические страны и обратно. Старый российский флаг развевался над Кремлем – резиденцией российского правительства – впервые с тех пор, как семьдесят три года назад у власти был царь Николай II.Коммунистическая эпоха Советского Союза и холодная война закончились.

Рисунок 3.8 Стены Кремля в Москве

Кремль – это русское слово, обозначающее город-крепость. Внутри Московского Кремля находится знаменитая Красная площадь.

Ларри Кестер – Кремль – CC BY 2.0.

Постсоветский переходный период был наполнен политическими, экономическими и социальными потрясениями. Борис Ельцин , первый президент новой Российской Федерации, положил начало серии экономических реформ, в ходе которых были приватизированы государственные предприятия.Российские лидеры пытались быстро повернуть вспять социализм с помощью того, что они называли «шоковой терапией», которая, как они знали, будет болезненной, но надеялись, что она будет кратковременной. Эти реформы создали новый класс капиталистических предпринимателей.

Богатство, когда-то контролировавшееся политической элитой, теперь переходит к бизнес-элите, что характерно для большинства капиталистических стран. Многие рядовые рабочие впервые столкнулись с безработицей, поскольку новые владельцы различных компаний сокращали ненужный персонал. Частное владение привело к резкому росту стоимости жилья, и, хотя семьям обычно разрешалось сохранять дома, в которых они уже жили, покупка домов или кондоминиумов стала для многих недоступна.Стоимость рубля , российской валюты, быстро упала, и пожилые люди наблюдали, как в мгновение ока испарялись их сбережения. Западные товары были более доступными, а все виды потребительских товаров стали гораздо более доступными, чем в советское время. Очереди за хлебом и пустые полки магазинов стали далекими воспоминаниями, когда бывшее коммунистическое государство перешло к капиталистической демократии. Ельцин становился все менее популярным, поскольку граждане стали недовольны коррупцией и высокими социальными издержками постсоветского переходного периода.Он ушел в отставку в 1999 году и был заменен Владимиром Путиным .

Очерк исторической географии России

1. Раннее наследие региона

   • Викинги создали укрепленные торговые города, названные городами
   • Вторжение в Монгольскую империю Чингисхана (1240 г. н.э.)
   • Феодальные государства возникли вокруг доминирующих торговых центров

2. Царская Россия, 1547–1917

   • Цари объединенная империя посредством внутреннего колониализма
   • Передняя столица С.В Петербурге создано
   • Пионеры двинулись на восток, в Сибирь и Северную Америку

3. Большевистская революция, 1917–22

   • Царь Николай II и его семья казнены
   • Гражданская война в России
   • Владимир Ленин создал коммунистическое имперское государство
   • Capital переехал в Москву; республик отделились

4. Советский Союз (СССР), 1922–91

   • Царская империя стала Советским Союзом
   • Централизованное планирование, коллективизация и начало холодной войны
   • Республик, удерживаемых военными силами
   • Внешнее взаимодействие инициированной гласности (1980-е годы)
   • Проведенная реструктуризация экономики и реформы перестройки (1980-е годы)

5. Российская Республика, 1991 – настоящее время

   • Независимые республики проиграли в результате внутренних беспорядков
   • Экономика приватизирована
   • Введение демократии (1990-е годы)
   • Центральное государство усиленное (ХХI век)

Рисунок 3.9 Москва и Москва-река

За Бородинским мостом справа находятся правительственные здания Российской Федерации.

Кирилл Винокуров – Бородинский мост – CC BY 2.0.

Россия, XXI век

Русский стиль капитализма заменил социальную, политическую и экономическую систему коммунистической эпохи растущей рыночной экономикой. Экспорт огромных объемов российских природных ресурсов, таких как нефть, природный газ и древесина, в Европу и остальной мир помог стране оправиться от экономического коллапса 1990-х годов.Россия извлекла выгоду из недавнего повышения цен на энергоносители, а нефть, природный газ, металлы и древесина составляют более 80 процентов экспорта и 30 процентов государственных доходов. Однако России все еще необходимо модернизировать свою ветхую производственную базу, если она хочет экономически конкурировать с Европейским Союзом, Северной Америкой или Восточной Азией. Во время президентства Владимира Путина (2000–2008 гг.) В России наблюдался значительный экономический рост, который вдохновил иностранных инвесторов вкладывать деньги в российскую экономику и превратил Москву в инвестиционный рай и один из самых богатых городов мира.В 2008 году в Москве было больше миллиардеров, чем в любом другом городе мира. Россия восстановила свои позиции в качестве крупного игрока в мировой экономике, хотя большая часть ее населения по-прежнему страдает от бедности и социальных проблем.

Население России неуклонно росло в советское время, за исключением периодов голода или войн, и страна претерпевала смещение из сельской местности в города, когда сельскохозяйственные рабочие переезжали в города для работы на фабриках. Однако после распада СССР население России начало резко сокращаться, упав с пикового значения в 149 миллионов в 1991 году до примерно 143 миллионов в 2005 году.Тенденция низкой рождаемости фактически началась в советское время. Уменьшение численности населения произошло из-за того, что рождаемость всегда снижается в периоды экономического и социального кризиса, когда люди откладывают или решают не заводить детей, а в стране наблюдался особенно высокий уровень смертности из-за алкоголизма, болезней сердца и краха системы социальной защиты. Каждый раз, когда смертность превышает рождаемость, население страны сокращается, если разница не компенсируется иммиграцией. На рождаемость в России также повлиял очень высокий уровень абортов: например, в 1992 году в России на каждые 100 живорождений приходился 221 аборт (архив Джонстона).Хотя численность населения России, казалось бы, достигла дна, единственная причина, по которой оно не продолжает сокращаться, – это иммиграция из бывших советских республик. В России по-прежнему сохраняется отрицательная скорость естественного прироста.

Если рассматривать демографический профиль России в контексте, коэффициент рождаемости в 2010 году составлял всего около 1,5, что означает, что в среднем у женщины будет 1,5 ребенка в течение жизни. Это ниже 2,1 ребенка, которое необходимо каждой женщине для сохранения стабильности населения. Уровень рождаемости в России аналогичен показателям стран Европы (1.5), но ниже, чем у США (2,1) (Центральное разведывательное управление). По разным данным, ожидаемая продолжительность жизни российских мужчин составляет от шестидесяти до шестидесяти трех лет, в то время как женщины могут прожить от семидесяти трех до семидесяти пяти лет. В Западной Европе средняя продолжительность жизни составляет около восьмидесяти лет.

Около 80 процентов населения России составляют этнические русские. Следующая по величине группа – татары (3,8 процента), группа, которая традиционно говорила на татарском языке и исповедовала ислам.В России представлены более 150 этнических групп, в том числе коренные жители Арктики, которые зарабатывают оленеводством. Каждая из национальностей бывших советских республик присутствует в России, и из-за своей относительно сильной экономики Россия (особенно Москва) является иммиграционным магнитом для жителей этих стран. У большинства этих групп есть свой язык и культурные традиции.

Рисунок 3.10 Собор Покрова Пресвятой Богородицы на рву, также известный как собор Св.Василия Блаженного, на Красной площади, Москва

Русская Православная Церковь – доминирующее религиозное вероисповедание в России. В течение нескольких поколений это была официальная религия страны, и русские автоматически считались православными, независимо от их личных убеждений. В советское время правительство сделало много для ослабления церкви, в том числе убило десятки тысяч священников, монахов и монахинь и закрыло большинство церквей. Уцелевшая гораздо меньшая церковь в значительной степени контролировалась государством.Из-за санкционированного государством атеизма в советское время лишь от 15 до 20 процентов населения России сегодня активно исповедуют православие, хотя гораздо большее число заявляет, что они русские православные христиане. Еще 15 процентов населения страны исповедуют ислам, особенно в таких местах, как Кавказский регион и южный Урал, и около 2 процентов исповедуют другие формы христианства, такие как католицизм и протестантизм (Центральное разведывательное управление). Несмотря на то, что православие исповедует меньшинство населения России, с 1991 года церковь усилила свое влияние и часто действует как официальная церковь.Небольшой процент населения составляют буддисты, а различные этнические группы в Сибири и на Дальнем Востоке исповедуют племенные религии и языческие обряды.

Русский язык

Как и английский, русский является индоевропейским языком. Русский входит в славянскую ветвь языкового древа, наряду с такими языками, как польский, украинский и сербохорватский. Относительно новый язык, он развился из древневосточнославянского языка, на котором говорили около 1100 года нашей эры. Средневековый русский язык развился в тринадцатом веке, а современный литературный русский обычно восходит к началу девятнадцатого века.В русском языке используется кириллица, которая возникла из греческого языка. Русский язык – официальный язык Российской республики. В стране используется более ста языков, 27 из них официально признаны в различных регионах республики.

Рисунок 3.11 Клавиатура Apple для русского компьютера

Основные выводы

• Коммунистическое государство было создано в 1917 году в результате гражданской войны, которая переросла в создание Советского Союза в 1922 году.В ту эпоху русский народ променял монархию на марксистское тоталитарное государство.
• Одной из основных целей нового СССР была быстрая индустриализация, и эта цель была достигнута за счет централизованного планирования и коллективизации сельского хозяйства. Неэффективность системы сохранялась на протяжении всего советского периода.
• Коммунистическая система Советского Союза поддерживалась дорогой ценой: миллионы людей погибли в результате чисток и государственного голода.
• Ослабленный СССР пытался провести реформы в 1980-х через политику перестройки и гласности Михаила Горбачева, но вместо этого рухнул в 1991 году.
• Первые постсоветские годы были временем демократизации, быстрой приватизации и распада системы социальной защиты. Переход к капитализму изменил структуру российской экономики.
• Российская экономика окрепла после 2000 года, и президент России Владимир Путин укрепил власть центрального государства.
• В России низкий коэффициент рождаемости и отрицательный коэффициент естественного прироста. Этому способствовали высокий уровень абортов и алкоголизма.
• Русская Православная Церковь – доминирующее религиозное вероисповедание в России.

Вопросы для обсуждения и изучения

1. В результате чего Российская Империя стала Советским Союзом?
2. Кто были первыми двумя лидерами СССР, каковы были некоторые из их достижений и каковы были некоторые человеческие потери?
3. Каковы были некоторые из основных черт философии Карла Маркса?
4. Каковы были две основные экономические политики Советского Союза?
5. Кто воевал в холодной войне? Где происходили крупные конфликты во время этой войны?
6. Как закончилась холодная война? Какие лидеры были у власти в Соединенных Штатах и ​​Советском Союзе, когда он закончился?
7. Какие две политики проводил последний советский лидер, чтобы помочь реформированию СССР?
8. Что случилось со многими внешними республиками после 1991 года?
9. Как изменилась экономическая система России после 1991 года?
10. Каковы некоторые причины убыли населения России?

Упражнение по географии

Определите следующие ключевые места на карте:

Список литературы

Центральное разведывательное управление, «The World Factbook», https: // www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/xx.html.

Архив Джонстона, «Историческая статистика абортов, Россия», http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-russia.html.

Политическая экономия нации зомби

Почти восемь лет назад в моем эссе «Объяснение неофеодализма» утверждалось, что путинская Россия похожа на феодальное государство с «аристократией», ставшей наследственной, и правящими кланами, усилившими контроль над экономической, социальной и политической жизнью. ¹ В последние годы это стало еще более очевидным, поскольку отпрыски российских министров и депутатов наводнили высшие слои национальной бюрократии, а некоторые даже стали новыми членами правительства.

Но феодальная система, существовавшая веками, не сводилась только к наследственным принципам или централизованной власти, воплощенной в иерархической системе подчинения. Он предполагал также концепцию «дворянства», обладающего «естественным правом» на управление, а также расслоение массы крепостных, полностью зависимых от своих хозяев. ² И хотя в Западной Европе освобождение вилланов (не «плохих парней», а феодальных арендаторов, подчиненных лорду или имению, которым они платили пошлины и услуги в обмен на землю) и крепостных началось еще в 14 ^{году. В} веке в России крепостное право было отменено всего за четыре года до освобождения рабов в США. Более того, русское крепостное право неуклонно росло на , больше, на , укоренившееся до конца 18 ^-го века, при этом обязательства русских крепостных и власть русских дворян неуклонно возрастали, даже когда феодализм неуклонно уменьшался в Западной Европе. ³ Таким образом, элементы феодального подчинения имеют гораздо более глубокие корни в России, и восстановление феодальных обычаев внутри национальной элиты произвело волновой эффект на другие социальные слои.

Крайне важно различать два типа элит: старая советская номенклатура ⁴ и сегодняшняя российская спецсубъекты («особые субъекты» или те, которые обладают особым статусом, который делает их неуязвимыми для арестов, полиции обыски или дела, возбужденные обычными прокурорами).Первые имели право на определенные финансовые или материальные льготы, в то время как вторым явно выделен иммунитет в Уголовно-процессуальном кодексе России. Согласно статье 447, эта категория включает всех депутатов, судей, прокуроров, следователей, губернаторов, мэров, персонал Счетной палаты и избирательных комиссий, а также несколько других категорий государственных служащих. В отличие от советской номенклатуры , сегодняшние спецсубъектов официально находятся за пределами заявленной системы законов России.

Эту группу часто в просторечии называют «новым дворянством» – термин, впервые придуманный сотрудниками Федеральной службы безопасности (ФСБ) для обозначения себя как crème de la crème нынешней элиты. ⁵ В более широком смысле «новое дворянство» стало обозначать многослойную бюрократическую и военизированную элиту России. Тем не менее, в этой элите остаются четкие расслоения, которые очень похожи на представителей традиционного феодального общества. Сегодняшняя российская элита имеет эквиваленты noblesse d’épée и noblesse de robe , или силачей и бюрократов.Он имеет хорошо структурированную иерархию с четкими линиями полномочий; Старое средневековое правило, гласящее, что «вассал моего вассала не является моим вассалом», в наши дни довольно хорошо работает в России.

В то же время верховный правитель управляет системой через свою преторианскую гвардию, а именно Федеральную службу безопасности (ФСБ). Согласно официальной статистике Верховного суда, уголовные дела в отношении сотрудников ФСБ возбуждаются примерно в шесть раз реже, чем в отношении сотрудников милиции и прокуратуры, и примерно в 30 раз реже, чем в отношении других спецсубъектов .Эта преторианская гвардия стала настоящим источником власти в России, и она организована по образцу средневекового военного ордена.

Короче говоря, в сегодняшней России все элементы, которые существовали в ancien régime France, похоже, были восстановлены: есть noblesse ( d’épée и de robe ) и духовенство, и оба они становятся все более популярными. мощный. По состоянию на 2016 год в России насчитывалось около 200 000 сотрудников ФСБ, более 400 000 сотрудников Министерства внутренних дел и других силовых структур, до одного миллиона государственных служащих на «значимых» должностях и около 100 000 священнослужителей и монахов.Это приблизительно соответствует демографическому составу дореволюционной Франции с ее 140 000–150 000 дворян и 120 000 священников, что вместе составляет немногим более 1 процента населения. ⁶ Но главная проблема России не в том, что она похожа на Францию ​​250-летней давности – страну, которая воспитывала Вольтера и Дидро. Корни его феодальной патологии гораздо глубже.

Как всем известно, феодальное общество состоит не только из дворян, но также из крепостных, вилланов, рабов, государственных крестьян и многих других, которых все вместе можно назвать не столько плебеями, сколько головорезами и отребьем.Если бы сегодняшняя Россия была Францией 18 ^-го -го века, она была бы разделена на дворянство и troisième état . Однако реальная ситуация намного сложнее. Чтобы понять это, нужно углубиться в историю российского судопроизводства, как она есть.

В середине 11 ^{-х годов} века киевский князь Ярослав Мудрый и некоторые из его наследников создали первый российский свод законов, широко известный как Русская правда , или «Русский закон». ⁷ Во многих аспектах он напоминает ранние европейские коды, такие как Lex Salica .Одной из важнейших особенностей Русской Правды было подробное описание сборов ( wergeld ), наложенных на убийц. Как и в большинстве европейских кодексов того времени, такие сборы должны были уплачиваться серебром или золотом родственникам жертвы, но примечательно то, что назначались различные наказания, каждое из которых соответствовало определенному социальному статусу жертвы. Суть в том, что в Русской Правде «нет вергельд для холопа, » или раба.На практике это означало, что хозяин мог убивать своих крепостных и рабов по своему желанию, поскольку они не считались людьми. Если бы другой человек убил хозяина холоп , он заплатил бы не вергельд , а штраф, как если бы он убил скот или уничтожил имущество. Холопы были в России не субъектами, а объектами имущественных прав, которые могли быть проданы или обменены как внутри страны, так и за рубежом. ⁸

Такая правовая норма не была неизвестна европейцам; Lex Salica говорит то же самое о рабах, которые не обладали законными правами и с ними обращались как с видом домашнего скота. ⁹ Разница в том, что Русская Правда была написана через пять столетий после Lex Salica , и ее нормы оставались включенными в российское право спустя столетия после исчезновения рабов и крепостных в Западной Европе. Другими словами, институт крайнего крепостного права – холопство или «кабала» по-русски – не историческая случайность, а, скорее, фундаментальный элемент российского государственного строя. Он был официально подтвержден и подробно описан в Соборном уложении , , или Соборном кодексе 1649 года, ¹⁰ и был отменен только в 1723 году, за два года до смерти Петра Великого и через два года после провозглашения России империей.

Более того, холопство было не только юридическим статусом, присвоенным тем, кто был частично рабами, а частично крепостными, но и категорией, широко используемой даже среди высших слоев российского общества. Эта практика получила особенно широкое распространение после того, как московский царь отвоевал русские земли у монголов и стал бесспорным правителем страны. Дворяне считали себя холопами , обращаясь к царю с конца 15 ^-го века до реформ Петра Великого. ¹¹ То, что мы видим в сегодняшней России – и то, что характеризует ее гораздо больше, чем банальную коррупцию или отсутствие верховенства закона, – это возрождение отношения холопов к государству и его правителю, а также восстановление многослойная, сильно стратифицированная социальная структура. Вот и все, что касается 70-летних усилий по созданию бесклассового общества и его «нового человека».

В современной России можно увидеть восстановление «феодальных» практик как минимум двумя способами.Во-первых, в повседневную жизнь возвращается система wergeld , аналогичная описанной в Русская Правда , пусть даже и не строго кодифицированная. Существующая система предполагает, что жизнь государственного служащего стоит больше, чем жизнь среднего подданного, и эта точка зрения заметно отличается от обычаев в большинстве западных обществ. Последние уважают жизнь военнослужащих или полицейских, но их граждане считают, что эти люди добровольно идут на риск и получают хорошее вознаграждение за свою службу.Поэтому, например, если солдат США падает в бою или полицейский убит при исполнении служебных обязанностей, их семьи обычно получают среднюю компенсацию в размере 100 000 долларов (в первом случае) или 350 000 долларов (во втором). Напротив, пособия по выживанию, выплачиваемые в связи с жертвами среди гражданского населения – будь то в результате террористических атак, врачебной халатности или ошибок руководства, – обычно намного выше. Таким образом, родственники жертв терактов 11 сентября получали в среднем 2,1 миллиона долларов; иски о врачебной халатности были удовлетворены на сумму до 74 долларов.5 миллионов; а семьям погибших в результате обрушения моста во Флориде в 2018 году было выплачено 15 миллионов долларов за каждого пострадавшего.

В России, напротив, жизнь обычного человека дёшево: стандартная компенсация за смерть в результате несчастного случая на производстве не превышает 1 миллиона рублей, или примерно 15 000 долларов по текущему обменному курсу. Цифра может быть намного ниже, если речь идет о местных авариях, не привлекающих большого внимания общественности. Например, родственники семи погибших в катастрофе на Южном Урале в прошлом году получили по 100 тысяч рублей (1500 долларов) за каждого погибшего.Компенсация увеличивается, если дело считается причиняющим ущерб властям; Так, родственники 64 погибших (большинство из них дети) недавнего пожара в торговом центре в Кемерово получили по 5 млн рублей за каждого погибшего. Самая крупная выплата за врачебную халатность в России составила 15 миллионов рублей (230 000 долларов) в случае, когда новорожденный ребенок подвергся жестокому обращению и умер через два года после сильных страданий, а его мать стала инвалидом. В большинстве случаев такие дела урегулируются на сумму около 1-2 миллионов рублей (15-30 тысяч долларов) или даже меньшие суммы.

Но в случае гибели офицера в бою размер выплаты в большинстве случаев вырастает до 3 млн рублей, а для сотрудника ФСБ она может быть значительно выше. Более того, можно увидеть, что практика wergeld восстановлена ​​в чистом виде, причем сумма как жертвы, так и убийцы зависит от социального статуса и профессиональной принадлежности . Например, в 2017 году в центре Москвы автомобиль, предположительно зарегистрированный на ФСБ, сбил сотрудника милиции, проверявшего документы проезжавшего мимо водителя.Водителя машины ФСБ увезли его коллеги, и уголовное дело так и не было возбуждено, но семье полицейского было немедленно выплачено МВД 2 миллиона рублей, а ФСБ внесла 4 миллиона рублей и три – Однокомнатная квартира в Москве для его вдовы оценивается примерно в 10–13 миллионов рублей.

Этот случай можно сравнить с десятками дорожно-транспортных происшествий по стране, когда обычный субъект (или холоп ) убит пьяным полицейским или чиновником.Такие случаи когда-то привлекали большое внимание общественности, как это произошло в 2005 году, когда сын тогдашнего министра обороны Сергей Иванов сбил своей машиной пенсионерку. Но с тех пор они стали повседневными, заурядными новостями. В сентябре спикер Тюменской городской палаты депутатов был признан виновным в убийстве двух человек в результате лобового столкновения, но должен был выплатить штраф в размере всего 160 000 рублей (22 000 долларов США). Между тем, в аналогичном инциденте против полицейского в Бурятии ни разу не предъявили иск, а его водительские права не отозваны.В большинстве случаев жертвы объявляются виновными в собственной смерти, а водитель освобождается без предъявления каких-либо обвинений после того, как дело становится засекреченным. Многие из этих дел вызвали массовые протесты и петиции за последние десять лет, но ни один из них не привел к тюремному заключению для высокопоставленных чиновников.

Общее пренебрежение «новыми дворянами» к «новым холопам » явно нарастает. Обычные россияне в наши дни абсолютно беззащитны, если им противостоят те, кто идентифицирует себя с государством.Русские писатели все чаще обращаются к таким темам за вдохновением. Один из бестселлеров, опубликованных в России в 2017 году, « Текст » Дмитрия Глуховского, рассказывает историю ошибочно обвиненного человека, который выходит из тюрьмы, убивает следователя ФСБ низкого ранга, который, по его мнению, несет ответственность за его арест, и похищает его смартфон, умудряется создавать огромные проблемы для его недоброжелателей, просто отправляя текстовые сообщения некоторым влиятельным людям в списке контактов. ¹²

Недавнее выступление Владимира Путина о предстоящем повышении пенсионного возраста затронуло похожие темы.Упомянув о невероятном нецелевом использовании средств бюрократами, управляющими Государственным пенсионным фондом, Путин сказал, что, тем не менее, нерационально пытаться сэкономить деньги за счет сокращения раздутых расходов. Даже если коррупция будет успешно искоренена и «мы направим все деньги на пенсии, мы сможем выплачивать их всего за шесть дней. Так что это тоже не вариант ». Это заявление, как никакое другое, отражает преобладающее отношение правящей знати к своим « холопам. ”

Вторая важная тенденция наблюдается на региональном уровне. В конце концов, феодальная система была основана на нескольких уровнях подчинения, и именно в регионах России современные обычаи больше всего напоминают средневековые. Во-первых, очевидное пренебрежение меритократическими принципами при назначении губернаторов регионов (даже после восстановления их «избрания» местными гражданами в 2011 году ни одного случая проигрыша кремлевского кандидата не зафиксировано). Гораздо важнее меняющееся отношение местных мастеров к возможностям, которые открывают перед ними их должности.

На протяжении веков в России государственная служба рассматривалась как так называемое кормление , буквально «кормление», то есть возможность для бюрократа обогатиться, занимая свою должность. Короче говоря, чиновники относились к своим должностям как к частной вотчине. Перед этим русский царь наградил своих выдающихся слуг и сторонников поместьями (поместьями), сделав их пожизненными помещиками, но не позволив им передать землю своим наследникам.Практика начала 2000-х годов напоминала эту картину, когда местные губернаторы сосредоточились на накоплении денег, тем или иным способом снимая с бюджета или получая взятки от крупных промышленных компаний. Позже ситуация изменилась, когда региональные администраторы начали создавать полномасштабные «бизнес-империи», которые в некоторых случаях фактически владели целым регионом или городом.

Таких случаев много и они хорошо известны в России. Когда Александр Ткачев был избран губернатором Краснодарского края в 2001 году, он и его отец владели сельскохозяйственной фермой площадью около 12 000 акров, которую им посчастливилось приватизировать в начале 1990-х годов.К тому времени, когда он переехал в Москву 15 лет спустя после того, как был назначен министром сельского хозяйства, он был крупнейшим землевладельцем во всей Европе, под его непосредственным контролем находилось более 1,15 миллиона акров пахотных земель, что эквивалентно 9 процентам всей территории страны. провинция, которой он управлял. После увольнения из федерального правительства в начале этого года он вернулся в свой родной регион в качестве председателя созданного им гигантского предприятия. (За время его пребывания на посту губернатора Краснодарский край стал печально известен как место, где можно построить огромные аграрные «бизнес-империи»; один из местных помещиков, близкий к г.Ткачева обвинили в том, что он приказал местным бандитам убить не менее двенадцати человек всего в одном инциденте в 2010 году после того, как они отклонили предложения о продаже своей земли. Это дело привлекло огромное внимание общественности, и некоторые из причастных к этому низшего звена были заключены в тюрьму.)

Подобные бизнес-империи можно найти в Республике Мордовия, где губернатор Николай Меркушкин правил 17 лет, или в Московской области, где нынешний губернатор Андрей Воробьев контролирует большую часть процветающей строительной отрасли; регион со значительным отрывом опережает все остальные по жилищному строительству.Некоторые случаи просто немыслимы в западном мире. Например, когда бывший губернатор Алтая Александр Суриков был назначен послом России в Беларуси, первым делом он убедил местных автопроизводителей поставлять запчасти и конвейерное оборудование на завод в его родном Барнауле. Это было одно из многих владений, которые он приобрел во время своего пребывания там, благодаря чему этот прибыльный бизнес продолжал работать более десяти лет, несмотря на его дипломатический статус. В сентябре в возрасте 78 лет он был выслан из Минска и теперь возвращается в Алтайский край, чтобы возобновить там свой бизнес.Между тем, некоторые российские мэры контролируют до половины всей коммерческой недвижимости в своих городах. Например, в курортном городе Геленджик на черноморском побережье России, который стал очень популярным среди высших должностных лиц России после того, как многим из них запретили выезд за границу, находятся десятки отелей, принадлежащих ближайшим родственникам Виктора Хрестина, который был мэр города с 2008 года.

В России формируется тенденция к превращению целых регионов из поместьей (имений) в настоящие вотчин (вотчин или аллодий), которые были обычным явлением до 16 ^{-х годов} века. как своего рода абсолютное наследственное владение, которое может передаваться от старшего к молодому поколению без ограничений.Российское руководство, судя по всему, поощряет эту тенденцию. Неслучайно те местные бюрократы, которые накапливают собственность в своих регионах или вкладывают огромные деньги в местный бизнес, преуспевают, в то время как те, кто все еще действует по сценарию 1990-х годов, пытаясь только украсть бюджетные средства и направить их на офшорные счета, гораздо более уязвимы (хорошие примеры – это дела губернатора Сахалина Александра Хорошавина и губернатора Республики Коми Вячеслава Гайзера, арестованных и уволенных в 2015 году).

Р. Джей Мэджилл-младший (2018)

Такое поощрение сверху полностью соответствует политике «(ре) национализации элит», объявленной Владимиром Путиным вскоре после его возвращения в Кремль в 2012 году, которая выразилась в номинальном запрете на назначение на государственные должности. физических лиц, которые напрямую или через членов семьи владеют недвижимостью, коммерческими активами или даже банковскими счетами за пределами России. Сейчас элитам гораздо рациональнее хранить средства в России, поскольку феодализм дома более приемлем, чем участие в капитализме за рубежом.Короче говоря, «феодализация» страны идет быстрыми темпами, подкрепленная как внешней политикой Кремля, так и, невольно, санкциями и другими ограничительными мерами, введенными в отношении России западными державами.

В общем, стремление России установить то, что можно назвать неофеодальным порядком, за последние десять лет добилось огромного прогресса. В конце 2000-х такой порядок, казалось, проявлялся в существовании элиты, которая не была избрана или выбрана в соответствии с меритократическими принципами, и которая показала некоторые признаки самовоспроизводства и закрытой для потенциальных новичков.Сегодня мы являемся свидетелями восстановления очень старых русских привычек во всех социальных слоях; случайно или нет, но эта тенденция развивалась по мере того, как политические лидеры, начиная с президента Путина и ниже, все больше восхваляли «традиционные духовные и моральные ценности» России и призывали к восстановлению «исторических корней», которые сделали Россию великой и могущественной. ¹³ Такой традиционализм стал для Кремля основным идеологическим инструментом, оправдывающим возвращение России к полусредневековым практикам, хотя, конечно, он так их не называет.

Со стороны то, что происходит в политической экономии России, можно описать как клептократию, и поскольку Россия показывает свое лицо Западу, этот ярлык вполне уместен. Но он совершенно не отражает реальности ситуации, которая проявляется способами, которые для большинства жителей Запада просто непонятны.

По мере того, как Россия продолжает процесс демодернизации – или, возможно, бегства от современности, – две тенденции одинаково важны для понимания будущего страны.

Один из них – это продолжающееся расслоение нынешнего российского общества на тех, кого считают государевых людей (царских людей) и тех, кого считают холопов. Это не тот вид неравенства доходов, как , , который интенсивно анализируется как серьезная проблема, угрожающая стабильности российского общества; скорее, это неравенство status , имеющее не буржуазные, а отчетливо феодальные корни и причины. Современное российское общество превратилось в сложную систему, в которой правовые нормы не столько игнорируются, сколько совершенно неактуальны, если стороны в любом споре принадлежат к разным социальным слоям.Законы соблюдаются только в том случае, если стороны судебного разбирательства «равны» с точки зрения неявной иерархии. Это расслоение также стало фундаментальной опорой новой системы социального управления, которая питает не столько тоталитарные отношения на верхнем уровне, сколько вездесущее раболепие на «нижнем», что делает российское общество безнадежно несовременным. То, что мы можем ожидать от этого, ни в коем случае не возврат к тоталитаризму в его значении 20 ^-го -го века, а скорее создание абсолютистской системы, подобной той, которая была распространена в Европе два или три столетия назад.Идеология такой системы состоит в «стабильности» и ориентирована только на стабильное и неоспоримое правление холопов их непосредственными хозяевами и «новой знатью» как консолидированным социальным классом. Речь идет не об экономическом развитии, а об общественном контроле.

Вторая тенденция – довольно новое явление: институционализация массивной собственности под контролем местных бюрократов, что резко отличается от строительства общенациональных «олигархических» империй в 1990-х годах.В настоящее время собственность в России делится на собственность «национального» значения (которая, даже если формально является частной, может быть национализирована в любой момент) и «регионализированная» собственность, которая по большей части принадлежит региональным администраторам, составляющим новый класс феодалов. . Эта ситуация не похожа на феодальную раздробленность Европы в раннем средневековье, она гораздо больше похожа на феодализм 17 ^-го -го и 18-го ^{-го –} -го веков, когда провинциальная аристократия полностью контролировалась сверху. местные лорды, осуществляющие власть, возложенную на них верховным лидером.Таким образом, система прочна и долговечна, способна противостоять как внешнему давлению, так и глубокому изоляционизму – пока целью остается контроль, а не развитие. Похоже, российские лидеры так же уверены в своей системе после второй войны в Крыму, как и их предшественники после первой.

Как долго продержится новый русский феодализм? Скорее всего, потребуются десятилетия, чтобы исчерпать себя. Как и любая другая классическая феодальная страна, Россия была продуктивным обществом, которое, возможно, не было конкурентоспособным со своими соседями, но не имело альтернативы стимулированию роста населения, внедрению новых производственных технологий и установлению баланса между различными социальными классами.Напротив, современная Россия – это экономика рантье, около двух третей экспорта которой составляют энергоносители и товары, производимые менее чем 3 процентами ее активного населения. В таких условиях правящая элита никогда не испытает достаточного давления снизу, чтобы добиться существенных изменений в системе.

Лучшее, что может сделать западный мир, – это дождаться исхода тех, кто чувствует себя людьми 21 ^-го , а не 16 ^-го века. Исход из России в конечном итоге разрушит систему: в конце концов, в отличие от вездесущего старого феодализма, новая версия содержится только в одной конкретной стране.(Странно, не правда ли, как идея «социализма в одной стране» уступила место «феодализму в одной стране»?) Но в ожидании второй смерти этого зомби Запад должен предотвратить распространение неофеодализма. Границы России заражают современную часть мира.

¹ Владислав Л. Иноземцев, «Объяснение неофеодализма», The American Interest (март / апрель 2011 г.).

² См., Например, Marc Bloch, The Feudal Society , Volume 1 : The Growth of Ties of Dependence (Routledge & Kegan Paul, 1962), стр.256–66.

³ Исторические и географические причины такого расхождения в развитии сложны, некоторые характерны для России, а другие характерны для большей части Восточной Европы. Об одном обращении см. Фрэнсис Фукуяма, Истоки политического порядка: от дочеловеческих времен до Французской революции (Фаррар, Штраус и Жиру, 2011), стр. 373-401.

⁴ Подробнее см. Михаил Восленский, Номенклатура: советский правящий класс (Doubleday, 1984).

⁵ См. Андрей Солдатов и Ирина Богоран, Новое дворянство: восстановление государственной безопасности в России и непреходящее наследие КГБ (по связям с общественностью, 2010).

⁶ См. Джон Шовлин, «Благородство» и Найджел Астон, «Установленная церковь» в Уильяме Дойле, Оксфордский справочник старого режима (Oxford University Press, 2012), стр. 113 и 293–94.

⁷ См. «Правда Русская: Расширенная редакция» в Даниэле Кайзере, изд., The Laws of Rus ’, 10 ^th to 15 ^th Century (Charles Schlacks Publisher, 1992), стр. 20–34.

⁸ Подробнее см. Александр Зимин, Холопы на Руси с древнеиших времен до конца XV ​​века [Холопы на Руси с древнейших времен до конца 15-го ^-го -го века] (Издательство Наука, 1973) С. 38–9 и Петр Мельгунов, Очерки по истории русской торговли IX – XVII веков [Очерки истории русской торговли, 9, ^-е, -17, ^-е, века] (Издательство «Сотрудник школа», 1905). п.40.

⁹ См. Loi Salique , Париж 4404, титул X.

10 См. Михаил Тихомиров и Петр Епифанов, Соборное уложение 1649 года [Советский кодекс 1649 года] (Издательство МГУ, 1961) , раздел XX.

¹¹ Андрей Юрганов, Категории русской средневековой культуры (Издательство Мирос, 1998), с. 218 с.

¹² Дмитрий Глуховский, The Text (EuropaVerlag, 2018) [на немецком языке].Английское издание выйдет в начале 2019 года.

¹³ См., Например, пункт 30 Стратегии национальной безопасности России (декабрь 2015 г.).

Объяснение неофеодализма – Американский интерес

Многие западные эксперты сегодня изображают Россию как страну, скатывающуюся по спирали к тоталитаризму, медленно (или не так медленно) идущую по пути Советского Союза, авторитарный режим которого рухнул под растущим давлением со стороны зарождающегося гражданского общества. Преобладающее мнение связывает этот авторитарный поворот с характером современной российской политической элиты.Члены этой элиты (как утверждают многие западные аналитики, в том числе Ян Бреммер) непропорционально вербуются из так называемой силовой структуры , то есть правоохранительных органов и служб безопасности, уходящих своими корнями в советское время. военные и спецслужбы. ¹ Эти предположения объединяются, чтобы предложить в целом довольно оптимистичный взгляд на среднесрочные и долгосрочные перспективы России: либо российское гражданское общество пробудится и спасет положение, как оно предположительно произошло в 1989–1991 годах, либо нынешняя элита состарится и уйдет со сцены.В любом случае позитивные изменения не за горами.

К сожалению, все эти предположения неверны. Современная Россия не претендует на звание Советского Союза 2.0. Это страна, в которой граждане имеют неограниченный доступ к информации, владеют собственностью, свободно покидают страну и возвращаются в нее, а также развивают частный бизнес всех видов. Конечно, жесткие ограничения в политической сфере остаются, и страна, как недавно сказал сам президент Дмитрий Медведев, «лишь в определенной степени, не полностью» соответствует стандартам демократии.

Очевидно, что такая договоренность – экономическая свобода в сочетании с политическими ограничениями – не всем нравится. В стандартном американском понимании это предполагает, что что-то должно дать. Это тоже неправильно. Некоторые россияне выражают недовольство нынешним режимом и широко распространенными злоупотреблениями властью со стороны полиции, местных властей и олигархов, тесно связанных с правящей бюрократией. И все же система кажется принципиально прочной и надежной. Его сила проистекает из основного принципа: испытуемым намного легче решать свои проблемы индивидуально, чем коллективно бросать вызов национальным учреждениям.Это потому, что то, что на Западе называют коррупцией, – это не бич системы, а основной принцип ее нормального функционирования. Коррупция в России – это форма транзакционной смазки при отсутствии какой-либо общепринятой и законодательно закрепленной альтернативы. Взятые вместе, эти транзакции хорошо описывают форму неофеодализма. Это не должно быть ужасно удивительным для исторически осведомленных людей, поскольку это был более или менее тот этап, которого российское социально-экономическое развитие достигло, когда оно было заморожено более чем семидесятилетним коммунистическим режимом.Теперь он растаял.

Система тоже работает по-своему. Российская «вертикаль власти», построенная при Владимире Путине, обеспечивает механизм для относительно простого преобразования власти в деньги и наоборот. На каждом уровне иерархии определенная степень взяточничества и клиенталистской ограниченности не только терпима, но и предполагается в обмен на безоговорочную лояльность и часть взятки вышестоящему начальству. Система основана на экономической свободе граждан, но осторожные политические ограничения этих свобод приносят богатство самым крупным бенефициарам.Есть каскад полов и потолков к ограничениям свободы, так что это феодализм с большим количеством уровней, чем старый вид. Но принципиально это работает так же: слабые платят дань «вверх», а сильные обеспечивают защиту «вниз».

Российская система не может существовать без экономических свобод, и поэтому второго пришествия Советского Союза не будет. Но система глубоко опасается политических свобод, несовместимых с ее феодальной перспективой. Таким образом, Россия не скоро будет похожа ни на одну страну Западной Европы или Северной Америки.Он не рухнет и не будет радикально развиваться. Просто будет. И то, что якобы несет в себе будущее, будет напоминать ироничный сталинский анекдот о том, что горизонт – это далекое место, которое продолжает отступать по мере приближения к нему.

В наше время даже стабильная система, как говорят, должна двигаться вперед, чтобы оставаться на месте. Таким образом, многие считают, что нынешняя российская нормальность не может длиться долго. Президент Дмитрий Медведев, искренне призывающий в наши дни к модернизации, дает нам один из редких примеров адекватной оценки существующих угроз.Похоже, он понимает, что факторы, обеспечивающие в настоящее время стабильность России, неспособны вдохнуть в нее новаторский дух, необходимый для выживания в неспокойные времена. Но с нависшей над ним тенью Путина Медведев не может убедить ни ближайшее бюрократическое окружение, ни широкую общественность в том, что выявленные им угрозы реальны и опасны. Без их поддержки ему не к чему и некуда вести.

В любом случае Медведев ошибается, полагая, что система не может долго оставаться стабильной, даже если он прав, видя, что она никогда не сможет процветать.Россия – не диктатура, а относительно свободная страна, где нынешний режим правит скорее консенсусом, чем репрессиями, и где серьезная угроза режиму не кажется вероятной. По большей части неразвивающаяся система вполне устраивает российских граждан по сравнению с тем, что они предполагают как доступные альтернативы. Скажите им, что система может рухнуть, и они не будут так обеспокоены, как можно было бы предположить. Как однажды заметил историк Джозеф Тейнтер: «Наблюдатели могут расценить это как упадок. . . не обязательно быть для основной массы населения, [для которого] коллапс по сути не катастрофа, а процесс рациональной экономии, который может принести пользу большей части населения. ² Ведь даже в феодальные времена лорды иногда падали, а крестьяне участвовали в стихийном перераспределении богатства.

Еще менее актуальным для будущего России является идея о том, что советские чиновники КГБ несут ответственность за недостатки современной российской политической системы. Сторонники этой точки зрения игнорируют два факта.

Во-первых, они забывают, что квазиавторитарный «суперпрезидентский» российский политический стиль зародился в «демократический» период середины 1990-х годов, когда тогдашний президент Борис Ельцин насильственно распустил законный парламент и протолкнул новую конституцию, в соответствии с которой Полномочия президента не уравновешивались никакими ограничениями.Действительно, его статус напоминал статус фюрера немецкой нации, как он был определен Ermächtigungsgesetz 23 марта 1933 года. Позже ближайшее окружение Ельцина организовало его победу на президентских выборах 1996 года. Это сбило страну с естественного пути смены власти между либеральными и социалистическими политиками, который, как ни невероятно, привел Восточную Европу к ее часто тревожному, но успешному развитию в 1990-х и 2000-х годах. С тех пор идея о том, что «нет альтернативы» нынешнему лидеру или его избранному преемнику, стала жизненно важной частью российской политики.Это не имеет никакого отношения к остаткам реестра КГБ.

Во-вторых, они забывают, что военные и спецслужбы значительной части российской элиты сами по себе не являются признаками упадка демократии. Многие из сотрудников спецслужб были людьми грамотными и честными. Те, кто находится за пределами России, забыли, что в течение нескольких критических десятилетий элита КГБ была самой дальновидной группой в распадающемся Советском Союзе. Настоящая проблема заключается не в проблеме « силовиков» , а в «негативном отборе» – способе, которым и бывшие демократы, и их противники вербовали новых членов в элиту.

Феномен Путина отражает тот факт, что российские лидеры 1990-х годов предпочли стать новым президентом посредственного офицера без заметных достижений, а не, например, опытным, хотя и несовершенным людям вроде Евгения Примакова и Юрия Лужкова, которые оба были довольно популярны в то время. Возвышение Путина, едва дожившего до звания подполковника в советские времена, а впоследствии прославившегося только коррумпированным бизнесом в мэрии Санкт-Петербурга, стало типичным для кадрового выбора 2000-х годов.Неэффективные бюрократы сотнями нанимали еще менее способных людей для занятия важных постов в своих министерствах и комитетах, довольствуясь знанием того, что такие посредственные люди не могут конкурировать с ними или вытеснять их. В результате российское управление сегодня меньше страдает от «властной олигархии», чем от диктатуры некомпетентности.

Достаточно нескольких случаев, чтобы продемонстрировать эту проблему «отрицательного отбора». Сергей Иванов – профессиональный шпион, отправлен на службу в Лондон в 1981 году.Через несколько лет его отправили в Финляндию (не в качестве награды за большие достижения, как можно себе представить), а затем в Кению, где его работа привела к полному уничтожению сети российской разведки в Восточной Африке. Сегодня он с гордостью занимает пост заместителя премьер-министра в правительстве Путина. Или возьмем Бориса Грызлова, бывшего инженера, который прославился изобретением фильтров, которые якобы могут очищать воду от любых загрязнений, даже от радиоактивных частиц. (Исследование фильтров Российской академией наук не показало положительного эффекта от их использования.) В 2001 году его назначили министром внутренних дел, а в 2003 году он был «избран» председателем Государственной Думы, нижней палаты парламента, где прославился своим мнением, что «Дума – неподходящее место для дебатов. ” Нынешний министр обороны Анатолий Сердюков до 2000 года был директором мебельного магазина и вряд ли отличит эсминец от буксира. И список продолжается…

Такие должностные лица часто пытаются скрыть свое невежество, получая докторские или профессорские должности, находясь в должности.Американцам трудно представить такое, но Сердюков, получивший в 1994 году диплом экономического колледжа по программе дистанционного обучения, получил докторскую степень по экономике в 2000 году и стал профессором в 2006 году, работая налоговой службой России. министр. Сегодня среди 450 депутатов Госдумы 71 профессор. (Их не было в 110-й палате представителей США и только три – в 17-м Бундестаге Германии.) Существенной чертой нынешней российской политической элиты является полное невежество, замысловато, хотя и плохо замаскированное под видом ученых степеней.России слишком повезло, если бы она оказалась под властью спецслужб.

Как бы то ни было, безымянные имена продолжают появляться из ниоткуда для достижения беспрецедентного успеха и высоких позиций. Все, на что они действительно способны, – это воровать государственные средства, брать взятки и преклонять колени перед почти такими же некомпетентными хозяевами, как и они сами. Россия подняла феномен отрицательного отбора на невиданные прежде высоты. Этот факт больше, чем какой-либо другой, объясняет его ужасные характеристики и дает нам некоторую основу для прогнозирования его эволюции.

Последствия

Очевидно, что нынешняя политическая элита России значительно менее компетентна, чем советский бюрократический класс, который был раньше, но признаки ее депрофессионализации можно найти во всем обществе. Сегодня только 14% выпускников российских вузов имеют инженерную специальность. В Германии это 29 процентов, а в Китае – около 42 процентов. Из-за отсутствия профессиональных навыков карьера в основном строится на личных отношениях; опыт и производительность не имеют значения.Генеральный директор «Газпрома» Алексей Миллер на момент назначения на руководящую должность в компании не имел опыта работы в энергетическом бизнесе. Даже при резком росте цен на газ добыча «Газпрома» упала с 523,2 миллиарда кубометров в 2000 году до 461,5 миллиарда в 2009 году. Генеральный директор «Росатома», бывший премьер-министр Сергей Кириенко, не имеет опыта работы в ядерной сфере. Только один из 11 новых ядерных реакторов, которые он обещал установить в России, когда был назначен в 2005 году, был введен в эксплуатацию.

Что на самом деле означает стремительная депрофессионализация российской элиты? В последнее время это означает, что стать пожизненным бюрократом стало чрезвычайно популярно.Вот где деньги.

Депрофессионализация России совпала со значительным увеличением денежных потоков в российскую экономику, главным образом вызванным ростом цен на нефть. Доходы федерального бюджета выросли с 1,2 триллиона рублей в 2001 году до 8,2 триллиона рублей в 2008 году, а курс рубля по отношению к доллару вырос с 29,5 до 24,9 рублей за доллар. Это позволило российской бюрократии увеличить объем богатства, которое она могла экспроприировать с помощью взяток и других неофициальных выгод. По оценкам ведущего российского эксперта по коррупции Георгия Сатарова, общий объем взяток в российской экономике резко вырос с 33 миллиардов долларов до более чем 400 миллиардов долларов в год во время правления Путина.

Из этого положения вытекали две глубокие тенденции. Во-первых, государственная служба становится все более привлекательной для тех молодых людей, которые не входят в число лучших и ярких в России. Средний возраст полковника милиции в России сейчас 42 года; в позднесоветский период – 57 лет. Средний возраст сотрудника налоговой полиции – менее 33 лет. Среди выпускников одного из самых западных университетов Москвы, Высшей школы экономики, 88 из 109 студентов, записавшихся на курсы, которые я читал в 2008 году, мечтали о карьере в бюрократии.Это означает, что российский правящий класс, скорее всего, станет все более консервативным по мере того, как он становится моложе и получает больше образования. Это полностью опровергает распространенное среди зарубежных ученых представление о том, что старение поколения лидеров, испытавших на себе советские политические практики, может открыть путь к власти более молодым и более либеральным лидерам.

Вторая тенденция еще более очевидна: сегодня деньги нельзя «вытащить» только из сектора общественных услуг; он также может покупать влиятельные позиции в правящей элите.Например, в Государственной Думе заседают более 49 «официальных» долларовых миллионеров и шести миллиардеров, а в Совете Федерации – 28 миллионеров и пять миллиардеров. Напротив, Сильвио Берлускони – единственный миллиардер, когда-либо получивший место в парламенте любой из первых 15 стран ЕС. Поскольку Дума и Совет Федерации состоят из депутатов, подобранных Кремлем, не нужно напрягаться, чтобы представить, как эти сверхбогатые люди получили свои должности.Они платят «вверх» и корыстью, и лояльностью, и они защищены «снизу» – отличительный признак феодального социального обмена. В то же время большинство российских министров пытаются убедить простых граждан в том, что их средний официальный доход составляет менее 100 тысяч долларов в год. Верит им кто-нибудь или нет, но в наши дни в стране нет министров-должников или управляющих-банкротов.

Отсюда вытекают два интересных события в российской политике и бизнесе.Первый – это неуклонное преобразование любого успешного бизнеса, созданного в России с 2000 года, в квазисемейное предприятие. Кому вы можете доверять в обществе, где отсутствует социальное доверие, если не своей семье? Патримониализм так же институционализирован, как и феодализм, и, как всегда, они поддерживают друг друга.

Всем известно, что лучшие земельные участки в Москве жестко контролирует самая богатая бизнес-леди страны Елена Батурина, с 1991 года замужем за бывшим мэром Москвы Юрием Лужковым.То же самое можно сказать и о Республике Башкортостан, где Урал Рахимов, сын многолетнего президента Муртазы Рахимова, контролирует нефтяной и нефтяной бизнес. Жена бывшего министра здравоохранения и социального развития Михаила Зурабова владела несколькими компаниями по закупке лекарств, которые впоследствии бесплатно раздавались нуждающимся. Большинство лекарств было закуплено государством по цене от трех до пяти раз выше рыночной. Нуждающиеся обслуживались, а богатые становились намного богаче.Был ли когда-нибудь лучший пример того, как хорошо поступать по-русски?

Целые семьи теперь проникают на государственную службу. Например, взгляните еще раз на Анатолия Сердюкова, который был министром обороны в правительстве, возглавляемом его тестем Виктором Зубковым, или на нынешнего министра здравоохранения и социального развития Татьяну Голикову, жену министра промышленности России Виктора Христенко. Еще более живописные истории создания «правящих династий» в «национальных» республиках.В Чечне 29-летний Рамзан Кадыров был де-факто преемником своего отца Ахмата, убитого в 2004 году. Дагестаном с февраля 2010 года управлял Магомедсалам Магомедов, сын Магомедали Магомедова, правившего Дагестаном с 1983 по 2006 годы. Эти шаблоны повторяются на всех уровнях власти.

Но хватит рассказов. Как однажды сказал один шутник, анекдот во множественном числе – это не данные. Гораздо важнее то, как российская элита фактически управляет страной.Они делают это «на лету», при минимально возможном институционализированном верховенстве закона, постоянных поправках к законодательству и постоянной презумпции бюрократического иммунитета. С момента обретения независимости от Советского Союза в России было проведено пять парламентских выборов, и все они прошли по измененным правилам. Государственная Дума принимает около 400 новых законов в год, что в шесть раз больше, чем Конгресс США. Когда депутаты не заняты утверждением новых законов, они вносят изменения в существующие. Какими бы нестабильными ни казались в последнее время в Вашингтоне дела в этом отношении, может ли обычный американский бизнесмен представить себе налоговый кодекс, в который каждые две недели добавляется значительная новая статья или вносятся поправки в старую?

Некоторые законы и правила вводятся исключительно для того, чтобы уничтожить конкретный бизнес или заставить его владельцев передать свои компании новым руководителям.Это обычная практика, когда налоговая полиция или прокуратура обвиняют бизнесменов в каких-либо правонарушениях, вынуждают их продать свой бизнес или просто бежать из страны. Впоследствии «более опытные» юристы легко находят повод для оспаривания судебных решений или постановлений правительства, тем самым снова открывая бизнес для новых владельцев. Точно так же, если бизнесмен признан виновным в уклонении от уплаты налогов или таможенных нарушениях, он может быть привлечен к ответственности, но лицо из налогового или таможенного комитета, подписавшее его налоговую декларацию, остается неприкосновенным.По самому печально известному делу об уклонении от уплаты налогов Михаил Ходорковский и Платон Лебедев были приговорены к тюремному заключению в 2005 году за неуплату налогов с 2000 по 2003 год. Ни один налоговый служащий, который якобы проверял их якобы фальшивые налоговые декларации, не был наказан. Преступление Ходорковского и Лебедева заключалось не в мошенничестве с налогами; он стремился подняться выше установленного потолка в неофеодальной иерархии.

Кто будет дальше?

Таким образом, Россия сегодня представляет собой тип «корпоративного государства», в котором политика – это просто еще один вид бизнеса.Политические проблемы решаются как коммерческие, а коммерческие как политические. Самая важная цель элиты – сохранение системы, позволяющей некомпетентным людям контролировать богатство страны. Надеяться на то, что перемены произойдут, когда нынешний правящий класс уйдет на пенсию и на смену им придут новички, не приходится.

Так какое руководство унаследует российское государство? Опыт последнего десятилетия показывает, что даже если существующая система уязвима для многих внешних давлений, достаточно широкие социальные группы внутри страны извлекают выгоду из нее, чтобы она продолжала работать.Кажется, что все больше людей хотят присоединиться к этим группам, чтобы получить «свою» долю богатства с минимальными жертвами, усилиями и риском. В таких обстоятельствах существуют различные способы включения новых членов в нынешнюю элиту без каких-либо серьезных проблем с ее властью.

Многие новобранцы поступят из российских колледжей и университетов. Здесь выделяются несколько последних тенденций. Во-первых, российское высшее образование сегодня непропорционально сосредоточено на социальных науках. Само по себе это неплохо, но преподавательский состав устаревший и неадекватный, поэтому качество обучения очень низкое.Иногда профессора и преподаватели просто дают студентам свое видение ситуации, и эти взгляды часто являются идеологическими или выражениями лояльности правящему классу.

Более того, некоторые представители этого класса, которые никогда раньше не преподавали, теперь становятся деканами и руководителями вновь созданных факультетов и кафедр в досадном количестве. В лучшем российском университете, МГУ им. М.В. Ломоносова, когда я закончил в 1989 году, было всего 17 факультетов. Сейчас их 39, и среди новых – факультет мировой политики, возглавляемый депутатом Госдумы Андреем Кокошиным, факультет. государственного управления во главе с новым руководителем аппарата правительства Вячеславом Володиным и Высшей школы телевидения во главе с ультраконсервативным обозревателем Виталием Третьяковым.Все трое, конечно же, функционеры партии «Единая Россия». Ректор университета, кстати, входит в состав Московского областного совета «Единой России».

Кроме того, за последние годы кардинально изменилась система приема. Вместо колледжей, которые проводят экзамены, теперь существует Единый государственный экзамен, который позволяет даже людям из отдаленных провинций, чьи высокие оценки часто имеют сомнительное происхождение, получить более легкий доступ к столичным колледжам. Эти молодые люди, практически из ниоткуда и с очень плохим средним образованием, должны соревноваться со своими гораздо лучше подготовленными коллегами из больших городов.Конечно, они сразу понимают, что политическая лояльность может помочь им в этом неравном соревновании, которое создает почву для еще одной формы феодального обмена.

И сегодня лишь небольшая часть студентов может выжить на стипендию своих родителей. Большинство молодых людей работают во время учебы, и они обычно работают в новых российских компаниях, организованных по западному, иерархическому принципу, с традициями дисциплины и рационализации каждой функции (не говоря уже о невообразимом количестве документов).Оппортунизм в такой среде может показаться единственным разумным выходом. Таким образом, выпускник из маленького и отдаленного городка, которого обучали непрофессионалы, глубоко впечатлен столичной роскошью и который пару лет проработал в офисе компании, которая практически ничего не производит, оказывается, что он лучший из возможных рекрутов для низшей ветви новой российской элиты. Поскольку таких людей, переезжающих из сельской местности в города, «производятся» системой каждый год в большом количестве, нынешний режим может чувствовать себя в полной безопасности, зная, что он может поглотить почти всех потенциальных нарушителей спокойствия.

Еще один кадровый резерв для элиты может исходить из рядов российских «силовых» органов. (Только с чувством иронии мы можем назвать эти органы «правоохранительными».) При Путине они стали сильнее и умножились. Сегодня в стране несут действительную службу более 200 000 профессиональных военных. Около 1,1 миллиона солдат служат в аппарате Министерства внутренних дел; более 300 000 человек служат в Федеральном бюро безопасности; около 200 000 человек работают в прокуратуре; и еще 150 тысяч в разных следственных комитетах.Примерно столько же работают в налоговой полиции; и более 100 000 человек служат в Таможенном комитете и Федеральной миграционной службе. Мы не будем упоминать более мелкие организации, такие как Управление по борьбе с наркотиками и многие другие. В общей сложности более 3,4 миллиона человек – или 12 процентов активной мужской рабочей силы – работают в организациях, которые придерживаются принципов вертикальной организации, беспрекословного повиновения и глубоко укоренившейся коррупции.

Эти услуги очень неэффективны.С 2000 по 2009 год количество зарегистрированных преступлений в России не уменьшилось, теракты в российских городах продолжаются, и не более 4 процентов наркотиков, продаваемых в России или перемещаемых через ее территорию, перехватываются полицией. Таким образом, эти агентства в массовом порядке прибегают к маскировке. Ежегодно ФСБ сообщает о сотнях предотвращенных террористических атак, но эти отчеты остаются засекреченными, поэтому мы не можем определить реальную эффективность служб безопасности. Отметим, что около 89 процентов всех дел об убийствах и тяжких телесных повреждениях доходят до судов, в то время как по экономическим преступлениям официальная статистика сообщает только 9.8 процентов. Это говорит о том, что многие другие дела в конечном итоге решаются путем «дружеских» коррупционных сделок между полицейскими и предпринимателями. Средняя сумма взятки, предлагаемой сотруднику ГАИ, сейчас составляет около 2000 рублей (около 70 долларов). Работа такого «дежурного» обычно стоит до 50 тысяч долларов даже в провинциальных городах. Наиболее распространенные отношения к полиции – недоверие и ненависть. Даже в известном деле станицы Кущевской в ​​Краснодарском крае, где в ноябре 2010 года были найдены раненые 12 человек и где банда терроризировала и насиловала местных жителей более десяти лет, никто не обращался в полицию, поскольку некоторые милиционеры и даже несколько Депутаты «Единой России» попали в число подозреваемых в совершении преступлений.Эти «правоохранительные» органы, набитые молодыми людьми без заслуг, но с большими амбициями, являются ближайшим источником новичков в правящем классе России.

Самым естественным источником нового правящего класса, как я уже говорил, является потомство нынешнего. Сыновья и дочери высокопоставленных чиновников активно внедряются в государственные органы, а также в штат крупных государственных и подконтрольных государству корпораций. Например, Дмитрий Патрушев, старший сын Николая Патрушева, директора ФСБ с 1999 по 2008 год, в мае 2010 года в возрасте 32 лет был назначен генеральным директором Россельхозбанка, четвертого по величине банка в России. .Сергей Матвиенко, сын губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко, в настоящее время является председателем правления ВТБ-Девелопмент, отделения недвижимости государственного банка ВТБ, и в свои 37 лет является одним из самых молодых российских миллиардеров. Сергею Иванову, сыну вышеупомянутого вице-премьера, только что исполнилось 25 лет, когда его назначили вице-президентом Газпромбанка, финансового подразделения Газпрома и так далее. Можно быть уверенным, что дети нынешних высокопоставленных российских бюрократов будут занимать не менее трети всех значимых должностей в правительстве и управлении через 10-15 лет.И понятно, что ни у кого из них не будет ни малейшего стимула менять систему. Они будут категорически противиться любым изменениям, чтобы иметь возможность отдать предпочтение своим детям. Они бароны нового феодализма, и их дети рождены в поместье.

Наименее очевидный источник приема на работу – это недавно разработанная стратегия включения представителей «интеллектуальных слоев», от которой отказались в 1990-х и в первой половине 2000-х. Так называемое экспертное сообщество, состоящее из экономистов, социологов, историков и журналистов, было раздроблено на протяжении многих лет.Подавляющее большинство ведущих комментаторов и исследователей по-прежнему не связаны с крупными аналитическими центрами, поддерживаемыми режимом. Тем не менее, может быть легко привлечь значительную часть этого сообщества к разного рода более легкомысленным программам и инициативам, контролируемым государством. Соблазн возможностью представить свои взгляды, выступить на телевидении, посетить официальные собрания и получить доступ к средствам, распределяемым центральными или местными властями, может оказаться непреодолимым в свете нехватки альтернатив.Шаг за шагом правящий класс может устранить любую возможную оппозицию.

А как насчет лучших и самых умных в России? Какое у них будущее в неофеодальной России? В годы правления Путина правительственные чиновники все более затрудняли участие либеральной молодежи в любых формах законной протестной деятельности. Ни одна новая политическая партия официально не зарегистрировалась в Российской Федерации с начала 2000-х годов (две зарегистрированные, Справедливая Россия и Правое дело, представляют собой простое выделение более мелких партий, существовавших ранее).Для организации референдума необходимо собрать два миллиона подписей, и даже если бы это требование было выполнено, большинство из них были бы признаны недействительными. Все региональные законодательные собрания, кроме одного, контролируются партией «Единая Россия». В то же время правительство по-прежнему позволяет людям свободно покидать страну. Это не случайно. Масштабы оттока самых талантливых молодых перспективных специалистов из России почти невероятны. Цифры точно не известны, но оценки достигают 40 000–45 000 в год, и около трех миллионов граждан России сегодня являются иностранцами в Европейском Союзе.

Этот отток явно увеличивает «плотность» посредственности, оставшейся внутри страны. Президент Медведев понимает, насколько опасной может стать эта тенденция, и хочет остановить это бегство, создав «экстерриториальные» научные центры, такие как Сколково, который может превратиться в российский аналог Кремниевой долины. Эта попытка, скорее всего, потерпит неудачу – прежде всего потому, что российские власти сейчас пытаются привлечь иностранных ученых и тех россиян, которые уже покинули страну, предлагая им очень высокие зарплаты, не принимая во внимание тот факт, что это также может привлечь тех, кто воспринимает наука больше как коммерческая деятельность, чем благородный поиск.Андре Гейм, получивший в прошлом году Нобелевскую премию по физике, сказал, что никогда не вернется в Россию. Это очень явный признак того, что происходит со страной.

Все это приводит к двум взаимосвязанным выводам. С одной стороны, Россия построила систему, в которой исполнение государственных полномочий превратилось в монополистический бизнес. Он контролируется в основном друзьями и коллегами создателя системы Владимира Путина, и им добросовестно управляют самые послушные и наименее талантливые новички.Весь крупный национальный бизнес связан с федеральными властями или контролируется ими; местные предприниматели все еще пытаются торговаться с региональной бюрократией. Все новые состояния, заработанные в 2000-х годах, принадлежат друзьям Путина и людям, которые помогли ему построить эту «негативную вертикаль». Следовательно, в ближайшие годы конкуренция внутри элиты уменьшится, качество управления еще больше ухудшится, а то, что осталось от эффективного управления, рухнет. Однако изменение этих тенденций было бы совершенно нелогичным шагом для политического класса.

В то же время огромная социальная группа хочет присоединиться к этой системе, а не противостоять ей (в отличие от последних лет Советского Союза). В некотором смысле это похоже на желание присоединиться к схеме Понци внизу в надежде, что кто-то не останется внизу, и что в любом случае он будет лучше, чем те, кто вообще остался вне схемы. По мере депрофессионализации правительства (наряду с «коммерциализацией» государственных услуг) конкуренция среди непрофессионалов будет расти, поскольку их никогда не было в дефиците.Следовательно, в будущем правящая элита с меньшей внутренней конкуренцией сможет кооптировать любое количество сторонников.

Российская элита по сути «пиратизовала» и приватизировала одну из самых богатых стран мира. Он настолько благодарен за эту привилегию, что может настаивать на возвращении г-на Путина в Кремль в 2012 году еще на 12 мрачных лет. К тому времени молодые либеральные когорты, на которых так много западных аналитиков возлагали свои надежды на перемены, вырастут. Посредственные из них будут частью системы.Большинство лучших из них, несомненно, больше не будут проживать в России.

Российский Северный Кавказ: может ли советский побег снова заманить туристов?

Азау, Россия

Я точно больше не был в Москве. Глядя в окно гондольного подъемника, покачивающегося высоко над горным ущельем, вид был ничем иным, как заляпанными снегом пиками со всех сторон. Это получасовая, многоступенчатая поездка на вершину этой возвышающейся горы, и они говорят, что важно сосредоточить ум, привыкая к разрежающемуся воздуху, поэтому я развлекаю себя, задаваясь вопросом, как будто я забыл свои ориентиры, где на земле это могло быть.

Может, где-нибудь в Швейцарии? Нет, беспорядок крошечных зданий, которые теперь едва видны у подножия горы, выглядит явно не по-европейски, а острый шашлык люля , который я съел за обедом, говорит, что это, вероятно, место в Азии. Может Гималаи?

Но в маленьком деревянном кафе на замерзшей иссохшей вершине бабушка в шерстяном платке наливает несколько пальцев заварка – густой концентрат черного чая – в стакан и доливает кипятком из самовара .На нежном русском языке она советует мне сесть, выпить чай и глубоко вздохнуть, пока я не встану на ноги. Понятно, что я все еще в России, где прожил более 30 лет.

Почему мы написали это

За последние 25 лет многие из небольших этнических республик, составляющих российский регион Северного Кавказа, были разрушены войнами, исламистскими мятежами и террористическими ударами. Теперь они пытаются переманить чужаков назад – и продемонстрировать свою особую культуру.

На самом деле, я нахожусь в Северо-Кавказском федеральном округе России, месте высоких заснеженных гор, головокружительных ущелий, каскадных водопадов и фонтанирующих термальных минеральных источников, расположенных среди последних нетронутых альпийских пустынь в Европе.Расположенная между Каспийским и Черным морями на южной окраине России, это удивительно красивая, этнически раздробленная и культурно разнообразная земля, которая остается в значительной степени неизвестной внешнему миру. Северо-Кавказский федеральный округ, более крупный, чем Франция, расположен на исторической линии цивилизационного разлома. Его скалистые холмы усеяны древними крепостями, захороненными городами и жуткими деревенскими некрополями. А еще есть Эльбрус, самая высокая вершина Европы, где я пью чай.

Сегодня большая часть этой территории разделена на семь этнических республик, которые отождествляют себя с различными религиозными традициями, в основном мусульманскими, но есть также коренные христиане, евреи и даже буддисты. Всего около 50 этнических групп, говорящих более чем на 100 языках, веками сосуществовали здесь в лабиринте горных долин. Кроме того, в состав территории входят два российских региона, Ставрополь и Краснодар, которые до сих пор являются густонаселенными потомками казаков.

ЕЛЕНА АФОНИНА / ТАСС / GETTY IMAGES

Местные жители участвуют в культурном фестивале в Грозном, столице Чеченской республики.

советских гражданина когда-то знали эти места как свои пять пальцев. По сей день каждый российский школьник знакомится с ключевыми местами и народами Северного Кавказа, а также с романтизированными историями войн XIX века, влекших эти территории в состав Российской империи, читая классиков литературы, таких как повествовательная поэма Александра Пушкина « Кавказский пленник »и Льва Толстого« Казаки ». Действительно, одна из последних работ Толстого, «Хаджи Мурат», – это рассказ об исламистском восстании, предательстве и военном подчинении России на Северном Кавказе в XIX веке, который читается как пророчество для постсоветского поколения россиян.

Хотя в большинстве случаев им запрещали выезжать за границу, советские люди, тем не менее, стремились познакомиться с разными культурами. Так что для них Кавказ был разрешенным царством экзотики за железным занавесом. И это было совершенно безопасно.

Но сегодня даже россияне упорно отказываются возвращаться в массовом порядке. Это потому, что после распада СССР попытки гомогенизировать все эти разрозненные народы в один «советский» тип, многие из них решили восстановить свое собственное наследие и стремиться к большей независимости.Как побочный продукт, за последние 25 лет мы стали свидетелями двух жестоких российских антисепаратистских войн в Чечне, кипения исламистских восстаний в нескольких других республиках и разрушительных террористических ударов, исходящих из этого региона.

Как репортер, который на протяжении десятилетий часто путешествовал по Кавказу, меня всегда поражала дикая, магнетическая привлекательность этого региона. Я задавался вопросом, можно ли превратить его в настоящую туристическую Мекку, если когда-нибудь вернется надежный мир. Хотя я обычно мчался по региону, освещая какое-нибудь трагическое событие, было невозможно не остановиться и не полюбоваться неровными горными цепями с ледниками, блестящими на солнце, или поразмышлять о жизни в этих деревнях на склоне холма, или просто плюхнуться на скамейку. в одном из повсеместных придорожных закусочных, чтобы отведать сытный суп из баранины, известный как чорба .

Итак, когда недавно со мной связалось Министерство Северного Кавказа и предложило присоединиться к небольшой группе журналистов в поездке по этой обширной территории, я быстро согласился. Обычно я не принимаю официальные экскурсии с гидом, но поскольку я хотел оценить туристический потенциал мест, которые я видел ранее, определить безопасность путешествия туда и, прежде всего, посмотреть, насколько республики восстановили свою идентичность, это казалось приятным способом сделать это. Министерство предоставило опытного гида, удивительно информативную Людмилу Шаффрай и, что характерно, никакого полицейского сопровождения.Микроавтобус с иностранцами, четыре дня проезжающий по труднопроходимым горным дорогам, когда-то подвергся нападению исламистских террористов, является неплохим тестом на безопасность.

Елена Афонина / ТАСС / Getty Images

Ди-джей выступает на музыкальном мероприятии на горе Эльбрус в Кавказских горах России.

«Мы много делаем для строительства новых туристических объектов, ориентируясь на мировые стандарты качества. Видит Бог, у нас есть чудеса природы, в том числе гора Эльбрус, которая привлекает людей », – говорит Мурат Шогенчуков, министр туризма Кабардино-Балкарии, преимущественно мусульманской республики, занимающей большую часть центрального массива высоких Кавказских гор.«Мы прекрасно знаем, что, если это будет небезопасно, люди не придут».

Тем не менее, многие люди по-прежнему не уверены, что Кавказ может конкурировать с местами для отдыха на теперь доступном Западе.

«Сегодня, имея деньги, можно поехать в европейские Альпы, взять отпуск на пляже в Турции. И мы узнали, что в других странах вы получаете услуги хорошего качества за то, что вы платите, а также услуги, которых еще даже нет на Северном Кавказе », – говорит Евгений Бутовский, московский бизнесмен, который путешествовал по Северному Кавказу в 1980-е годы.«Но ключевой вопрос – это безопасность. Я не уверен, что война там внизу. Может быть, его подавили, но проблемы не решены ».

Глава 1: Миллениалы любят грязевые ванны?

Первые русские поселенцы в предгорьях Кавказа, на территории нынешнего Ставрополья, обнаружили, по их мнению, целебные свойства в более чем 50 различных минеральных источниках, которые пузырились из-под земли, а также в соленой грязи с бескрайних просторов. болото, известное как озеро Тамбукан.Курорты, построенные поселенцами, никогда не имели себе равных в Центральной Европе, но они завоевали прочную репутацию среди русской аристократии XIX века.

Но СССР превратил это в массовое явление. Советское государство ежегодно субсидировало отдых и лечение многих миллионов людей в санаториях для рабочего класса, которые были наполовину больницами, наполовину отелями. Пациенты обычно приходили на 21 день, чтобы получить утреннее лечение у врачей, дополненное специальными курсами. Днем они могут отправиться в поход по близлежащим холмам, поплавать или отправиться на экскурсию.

Эта уникальная модель общественного здравоохранения исчезла после распада СССР, о чем свидетельствуют гигантские громады почти пустых санаториев советской эпохи в таких городах, как Пятигорск, Железноводск и Кисловодск, но полностью она так и не исчезла.

Туристические власти Ставропольского края, который в основном не был затронут жестокими беспорядками последних 25 лет, говорят, что до 1 миллиона россиян, в основном пожилого возраста, все еще приезжают каждый год, в основном, чтобы выпить и понежиться в минеральной воде грязевые ванны.

«Это 200-летний город, построенный с одной целью: укрепить здоровье. У нас здесь десятки источников природной минеральной воды, каждый со своими лечебными свойствами, – говорит мэр Железноводска Евгений Моисеев. «В наши дни мы используем только около 5% воды; в советское время было 60%. Наша цель – восстановить эту советскую массовую культуру здоровья и научить подрастающее поколение оценить наши санатории, которые похожи на роскошный отель с полным медицинским оборудованием ».

АНТОН НОВОДЕРЕЖКИН / ТАСС / GETTY IMAGES

Женщина готовит грязевую ванну в санатории в Железноводске, Россия.

Владислав Тимошенко, директор агентства «Ладья» в Пятигорске, которое занимается организацией туров по региону в течение 14 лет, говорит, что санатории советской эпохи могут не соответствовать требованиям молодых россиян, которые ездили за границу и у которых сформировались более высокие ожидания в отношении обслуживания. цена и качество, а также разные представления об отдыхе. Но он настаивает на том, что этот район может предложить гораздо больше.

«По прошествии многих лет интерес растет, и сюда приезжает все больше людей», – говорит он.«В дороги и инфраструктуру было вложено много государственных инвестиций, а частные услуги, такие как отели, рестораны и туристические услуги, быстро растут. Думаю, мы вернемся на карту ».

Глава 2: Пушистая пудра и пушистые шляпы

Одно из моих самых необычных переживаний в этой поездке было не экзотическим, а до странности знакомым. На второй день мы сделали пит-стоп в крохотном поселке Сары-Тюз в республике Карачаево-Черкесия, и мое внимание привлекло небольшое кафе с большой вывеской «Столовая СССР.Столовая была повсеместной советской закусочной, где можно было купить дешевые блюда, часто подаваемые из больших горшков, такие как пельмени (пельмени), гретчка (гречневая каша) и голубцы (голубцы). Меню здесь было почти идентично тому, что вы могли найти где-нибудь в СССР в те давно исчезнувшие дни, с добавлением нескольких кавказских блюд.

Итак, я подошел и заказал пирожок (мясное тесто) и стакан чая.Я спросил официантку, женщину средних лет в платке, которая отказалась назвать свое имя, почему они назвали это место Столовая СССР. «Ну, людям это нравится», – говорит она. «Мы не видим здесь много иностранцев, но русские приезжают сюда на лыжах или на альпинизм, останавливаются и заказывают еду. Иногда говорят, что это вызывает у них ностальгию. Это тоже нравится местным жителям. Здесь не так много альтернатив ».

Карачаево-Черкесия – наряду с этническими республиками Кабардино-Балкария, Северная Осетия-Алания, Чечня, Ингушетия и Дагестан – лежит в складках высоких Кавказских гор.Несмотря на свою суровую природную красоту и удивительные археологические памятники, эти горные республики пока не могут претендовать на новый всплеск туризма. Но люди здесь возлагают большие надежды.

Бывший советский курортный город Архыз расположен в глубине республики Карачаево-Черкесия, недалеко от границы с небольшим мятежным грузинским государством Абхазия. Он по-прежнему славится своей одноименной минеральной водой, но в последние годы правительство Москвы вложило около 65 миллионов долларов в строительство современного горнолыжного курорта с двумя первоклассными трассами, оборудованными снеговым оборудованием, гондольными подъемниками и роскошными отелями, а также а также множество ресторанов, кафе и магазинов.

Это первый из пяти крупных горнолыжных центров, которые Кремль планирует построить на Северном Кавказе, и, по словам официальных лиц, приезжает все больше людей. Может помочь то, что Карачаево-Черкесия, самая западная из традиционно мусульманских республик Северного Кавказа, также имеет самую мирную репутацию.

«Мы все о горах. Восемьдесят процентов нашей республики – горы », – говорит министр туризма республики Анзор Эркенов. «У нас есть огромные ледники, глубокие ущелья с бурными реками, бесконечные пешеходные и конные тропы, руины древних городов и христианские церкви, возраст которых насчитывает тысячу лет.Если вам нравятся чистые горные травы, ягоды и мед из альпийских цветов, просто зайдите на любой рынок ».

Но все, что Кремль вложил в Архыз, похоже, еще не дошло до людей, живущих в ветхих городках вдоль дороги. Бедность и изоляция, которые привели к постсоветской нестабильности в этом регионе, по-прежнему проявляются в полной мере, и это условие, которое местные власти пожимают плечами, и немногие в Москве, похоже, стремятся решить эту проблему.

Действительно, многие жители, похоже, зарабатывают себе на жизнь традиционным способом, собирая урожай с гор вокруг них.Как предположил г-н Эркенов, каждая группа придорожных киосков предлагает изобилие специй, меда и трав, которые поддерживали этих людей на протяжении тысячелетий. Местные жители также продают шкуры животных и всевозможный плотный трикотаж из шерсти кавказских горных баранов. За скромные 30 долларов вы можете приобрести papakha , отличительную высокую пушистую каракулевую шляпу, которая является повсеместным головным убором для мужчин на всем Кавказе.

Корреспондент Monitor Фред Вейр надевает папаху – пушистую шерстяную шапку, которую носят мужчины на всем Кавказе.

Глава 3: Крыша Европы

В следующей республике на востоке, Кабардино-Балкарии, находятся самые высокие горы, в том числе Эльбрус высотой 18 510 футов, и одни из самых потрясающих альпийских пейзажей на земле. Трехступенчатая канатная дорога доставит посетителей на вершину Эльбруса, где ветер подобен ледяному кинжалу. Говорят, что в ясный день можно увидеть далекие голубые полосы Каспийского моря в одном направлении и Черного моря в другом. В тот день, когда я был, это было не так, но впечатляющий горный массив Центрального Кавказа был на виду, а к югу на горизонте возвышались горы соседней Грузии.

Одной из замечательных достопримечательностей близ двух округлых пиков Эльбруса является военный мемориал из нержавеющей стали в память об ожесточенной битве Второй мировой войны. Зимой 1942-43 годов нацистские альпийские войска захватили вершину горы и в течение нескольких месяцев сдерживали советские войска.

Однако нет никаких признаков более недавних трагических событий, серии террористических атак в 2011 году, в результате которых была разрушена часть гондольного подъемника и погибли по меньшей мере три туриста.

Эльбрус окружен национальным заповедником с собственным известным источником минеральной воды Нарзан.До сих пор он получил очень мало государственных инвестиций. Небольшой городок с множеством частных отелей и ресторанов находится у подножия горы, но совсем не похож на тщательно продуманный новый комплекс в Архызе. Эксперты говорят, что объяснение несоответствия, вероятно, кроется в византийской политике Москвы, где одни республики, похоже, более искусны в добывании свободных федеральных средств, чем другие. Глава общества пайщиков Эльбруса Хеса Бекаев настаивает на том, что это не имеет значения.

«Нам потребуется огромное финансирование, чтобы довести наши услуги на Эльбрусе до европейских стандартов», – говорит он.«Но ничего, это Эльбрус. Это во всех списках семи самых высоких гор в мире, на которые люди хотят подняться. Это уникальное место, и ни у кого здесь нет ничего подобного ».

Глава 4: Монастыри и множество языков

Дальше на восток, Северная Осетия-Алания – единственная традиционно христианская республика региона, ведущая свое происхождение от алан, цивилизации, которая говорила на иранском языке и доминировала на большей части Северного Кавказа в средневековье . Поездка по его крупным горным ущельям богата аланскими достопримечательностями, в том числе древними крепостями, построенными в скалах.Здесь также есть христианские церкви и монастыри в грузинском стиле, а также удивительно хорошо сохранившийся средневековый некрополь на склоне горы.

В Северной Осетии произошел один из самых ужасных терактов путинской эпохи. 1 сентября 2004 г. исламистские боевики взяли в заложники более 1000 человек в школе в сонном городе Беслан. По меньшей мере 334 человека, в основном дети, погибли в результате штурма школы российскими войсками.

Недалеко находится Рокский туннель, через который в августе 2008 года прошли российские войска для отражения грузинских войск, вторгшихся в мятежную грузинскую республику Южная Осетия.Хотя сейчас все выглядит довольно мирно и дружелюбно, часто выражаемое желание северных осетин объединиться со своими этническими родственниками в контролируемой Россией Южной Осетии, которая юридически является частью Грузии, вполне может стать источником будущей нестабильности.

Глава 5: Военный туризм, кто-нибудь?

Самым трудным местом для продажи российским туристам, а тем более иностранцам, является Чечня. Основные центры региона были разгромлены, а население уничтожено в ходе двух разрушительных российских военных кампаний в недавней памяти.

Хотя я и раньше бывал в Чечне, в этой поездке мы туда не ездили. По большому счету, республика восстала из пепла войны и восстановила свои разрушенные города с помощью огромного финансирования из Москвы. Он также продвинулся дальше всех по пути укрепления своей национальной автономии: у него жесткая местная диктатура и программа исламизации, которая вызвала серьезные трения с российским правительством по таким вопросам, как легализация полигамии и принуждение женщин к ношению головных платков.В столице страны Грозном сейчас находится одна из крупнейших мечетей Европы.

Министр туризма Чечни, урбанистический бородатый мужчина по имени Муслим Байтазиев, настаивает на том, что теперь путешествовать по его республике, горные районы которой столь же живописны, как и другие в регионе, совершенно безопасно, но признает, что русские все еще очень неохотно к этому относятся. прийти. Вместо этого, по его словам, туристическая стратегия Чечни будет заключаться в привлечении богатых мусульманских посетителей из Саудовской Аравии и Персидского залива, а республиканские власти вкладывают деньги в строительство роскошных отелей и других достопримечательностей, отвечающих интересам путешественников-мусульман.Одним из таких мероприятий, по его мнению, является «военный туризм», в котором посетители могут проехать по горным тропам на боевых машинах, стрелять из автоматического оружия и разбить лагерь в редутах военного типа.

«На Ближнем Востоке меньше предрассудков» по ​​поводу Чечни, – говорит г-н Байтазиев. «Мы надеемся, что благодаря нашей халяльной культуре, исламским традициям и схожему менталитету мы привлечем состоятельных клиентов из арабского мира. В конце концов, им нужно куда-то поехать в самое жаркое время года. Так почему бы не приехать в Чечню? »

Александр Неменов / AFP / Getty Images

Минарет у села Гухой Итум-Калеского района Чечни, 25 июля 2019 года.

Глава 6: Избавление от образа опасности

Ингушетия, чеченоязычная республика, сумевшая держаться подальше от войн, имеет свой небольшой кусочек великолепия высоких Кавказских гор, включая деревню, которая может похвастаться одной из двух улиц в России. имени Владимира Путина (второй находится в столице Чечни Грозном). Но Ингушетия имеет репутацию страны с нестабильностью, включая взрывы и похищения людей, а также последовала за своим соседом Чечней по пути углубления социальной исламизации.В главном аэропорту Ингушетии, Магасе, женщины-сотрудники теперь носят платки и длинные драпированные халаты, закрывающие руки и ноги. В баре в аэропорту, который, насколько я помню, раньше продавали водку в рюмках, теперь подают только кофе.

Последним на горной линии является Дагестан, который с восемью официальными языками и десятками более мелких, используемых его 3 миллионами жителей, может быть самым этнически разнообразным местом на земле. Старые россияне хорошо помнят его своими глубокими горными ущельями, изолированными деревнями на вершинах холмов, где до сих пор сохранились древние ремесла, такие как изготовление серебра, и хорошо сохранившейся древней персидской крепостью в Дербенте – теперь объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.Он также включает в себя километры красивых субтропических пляжей Каспийского моря.

За последние два десятилетия республика была потрясена многочисленными исламистскими мятежами, непрекращающейся войной между бандами и эпическими коррупционными скандалами, которые шокируют даже россиян. Я лично не был в Дагестане более 20 лет просто потому, что это было самое опасное место в России. Его министерство туризма настаивает на том, что теперь вся республика «на 100% безопасна» для туристов, но, похоже, ни один независимый эксперт не готов официально подтвердить это.

Глава 7: Если вы его построите, они придут?

Благодаря различным факторам, россияне, похоже, в больших количествах возвращаются во многие из своих старых убежищ советских времен. По сообщениям, курорты Черного моря, такие как Сочи, и зоны отдыха недавно аннексированного Крымского полуострова, переживают серьезное возрождение. Отчасти это связано с серьезной девальвацией рубля, политическим кризисом с Западом и нестабильностью в других популярных российских туристических направлениях, таких как Египет и Турция.

Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.

Но очевидно, что будет намного сложнее соблазнить даже жаждущих путешествий россиян вернуться на Северный Кавказ, несмотря на увеличенные федеральные инвестиции в инфраструктуру и предварительную видимость мира.

«Нам нужно гораздо больше маркетинговых усилий, чтобы распространять информацию о том, что мы открыты для бизнеса здесь и можем предоставить все, что ожидают люди», – говорит г-н Тимошенко, туроператор из Пятигорска.«Это займет время. Но пока сохраняется политическая стабильность и больше не будет инцидентов с применением насилия, это будет происходить. Освещение этого региона в прессе в последнее время в целом хорошее, развитие инфраструктуры продолжается. У нас есть все, что нужно, и мы настроены оптимистично ».

Станислав Маркелов: новый феодализм

Фотография CC BY-NC-ND 2.0: Даниэль Меннерих / Flickr. Некоторые права защищены.

Десять лет назад в январе этого года в центре Москвы были убиты активист-юрист Станислав Маркелов и журналистка Анастасия Бабурова.Как выяснилось позже, это был пик террористической кампании российских ультранационалистов. Как юрист по правам человека, Маркелов защищал ряд громких дел на протяжении 2000-х годов, часто связанных с насилием со стороны полиции и сил безопасности.

Но то, что осталось за кадром, – это участие Маркелова в качестве общественного интеллектуала. В частности, Маркелов стремился создать в России новую левую традицию, которая отошла от большевизма и могла направить боль, причиненную социально-экономическими потрясениями 1990-х годов.В то же время его беспокоил рост национального чувства в России – и то, как власть имущие могут злоупотреблять им.

Следующий текст («Новое средневековье: вернутся ли мертвые монстры к жизни?») Был написан в ответ на организованную в апреле 2008 г. конференцию («Стратегия для России: общество знаний или новое средневековье?»). русского мыслителя-марксиста Александра Бузгалина.

Этот текст обращается как к 13 тезисам Бузгалина, так и к влиятельному тексту Умберто Эко о Новом Средневековье.В тексте используется идея Нового Средневековья, чтобы поставить под сомнение реальные процессы, происходящие в наши дни. Отвергая центральную идею о том, что современное общество имеет очень много общего со средневековьем, Маркелов также ставит под сомнение обоснованность концепции постиндустриального общества. В то время как во введении Маркелов четко характеризует кризис как кризис капитализма (до того, как полный натиск кризиса сделал это очевидным для всех), детализируя различия между средневековьем и современным обществом, ему удается нарисовать очень полную картину того и другого.Этот текст показывает степень размышлений Маркелова о современном обществе и социологических реалиях далеко за пределами контекста постсоветской России, демонстрируя его способность выделить местоположение России в глобальном масштабе. Как заключил Александр Черкасов в своем предисловии к оригиналу, вывод текста ясен: «максимальное разнообразие сопротивления» необходимо как часть любого решения нынешнего кризиса.

***

Маятник качнулся. Упадок капитализма больше не считается дикой ересью на фоне экономического процветания и зрелища либеральной свободы.Свобода и процветание действительно видны только на декоративных экранах капиталистического общества – самых развитых государств. В большей части остального мира бессмысленно даже говорить о постиндустриальном обществе, когда эти государства даже не вступили в индустриальную стадию. И все же именно эти прекрасные экраны снимают телекамеры, довольствуясь потемкинской деревней потребительского рая в больших мегаполисах. Но декоративные ширмы стоят дешевле домов и, как известно, потемкинские села разобрали сразу после того, как через них прошла Екатерина Великая; леденящая кровь картонная станция, которую нацисты с показной жестокостью построили в Треблинке, рухнула при самом приближении освободительной армии.

Мы больше не можем придерживаться идеи, что мы живем в обществе потребления. Этот образ общества не соответствует возложенному на него идеологическому весу с сопутствующим ему обещанием «конца истории» и потребительского рая. Не решена ни одна глобальная проблема; правящие олигархии не будут и думать о большем социальном вмешательстве, чем откладывание решения проблем, перекладывание бремени болезней на будущие поколения. Радость, что худшие прогнозы Римского Клуба еще не материализовались, немедленно сводится на нет новым плотом ошеломляющих испытаний, о которых участники Клуба еще даже не подозревают.

Переход от динамичного капиталистического общества к статическим социальным отношениям настолько очевиден, что немногие уже отрицают это, за исключением, пожалуй, самых ортодоксальных неолибералов. Название этой регрессии уже придумано: «постиндустриальное общество». Идиотизм этого клише очевиден на первый взгляд: мы не называем феодализм «пострабовладельческим обществом», а капитализм – «постфеодальным». Похоже, что социальной критике правящей леволиберальной идеологии предпочтительнее более полное и точное определение («новое средневековье»).В своих 13 тезисах профессор Александр Бузгалин очень исчерпывающе изложил критерии приближения «темных веков».

Однако не все так просто. Поработав несколько веков на заводах и фабриках, нам и нашим семьям снова придется идти в крепостное право к феодалам и господам. Или, с другой стороны, мы вернемся на землю и возродим крестьянскую культуру, полностью отгородившись от ужасов мегаполисов с их тотальным господством и неограниченной экологической экспансией.Нас ждут средневековья? В конце концов, с возникновением капиталистических отношений все предполагало приближение Новой Античности. Под знаком Новой Античности возникли и Возрождение, и Французская революция. Но вы можете как угодно оценивать сегодняшнее общество, никому и в голову не придет называть его древним.

«Новое средневековье» было бы слишком простым и очевидным. Но вместо того, чтобы делать простые утверждения, я представлю свой аргумент, опровергнув 13 тезисов профессора Бузгалина в поддержку идеи о том, что нас ждет «новый феодализм».

1. Глобализация

Средние века охватывали глобализацию только в духовной сфере, и даже тогда у каждой цивилизации была своя глобальная духовная идея. В общественном отношении все средневековье проходило строго по противоположной тенденции локализации. Возникновение абсолютистских режимов означало закат средневековья, а абсолютистские императоры с их земным всемогуществом положили конец средневековым ценностям. Недолговечные империи раннего средневековья, будь то королевство франков при Карле Великом или Арабский халифат, не разрушили эту систему, поскольку их роль в основном сводилась к внедрению общих культурных и духовных ценностей на больших пространствах. .В политическом отношении они распались почти сразу после смерти своих лидеров-основателей.

Тенденции современного общества почти прямо противоположны. Для этого нового общества глобализация духовности привлекательна только как последнее средство, учитывая размывание этих ценностей, тогда как политическая глобализация является высшим приоритетом, стремящимся к универсальному и глобальному охвату, независимо от государственных границ и конкретных культурных особенностей. В средние века проникновение общественных институтов и ценностей могло происходить только через разрушение культурных особенностей (зороастрийцы в Иране, евреи в Испании и т. Д.).Это была чрезвычайно жестокая практика, однако ей удалось силой объединить небольшие общества, полностью сохранив их такими, какие они есть.

В настоящее время подчинение осуществляется без внимания к ценностям, а именно с целью их ликвидации. Культурные различия исчезают сами по себе и гораздо быстрее, чем в средние века. Разложение оказывается более эффективным, чем устранение. Глобализация сильнее локализации, и мягкая сила лучше обеспечивает глобальное единство, чем жесткая вассальная зависимость, основанная на глобальных духовных ценностях.

2. Централизация

Как правило, в средние века житель деревни мог понимать язык, на котором говорят в соседнем регионе, но с трудом мог понимать язык соседнего региона, в то время как другие языки были для него абсолютно непонятны. Литературный язык – латинский в Европе или классический арабский на Ближнем Востоке – понимал лишь узкий слой элиты. Как правило, национальных языков не существовало.

Эта лингвистическая ситуация напоминает нам современную ситуацию в Папуа-Новой Гвинее, где подобная шахматная лингвистическая ситуация означает, что невозможно отделить основной язык от диалектов.Соответственно, информация о физических лицах распространяется по одинаковому принципу – исключительно горизонтально на уровне контакта с соседями без какой-либо централизации.

Центры и города в средние века выглядели как закрытые сообщества, не позволяющие никому проникать извне. Странники и паломники были носителями религиозного сознания, которые с большей вероятностью способствовали распространению религиозных идей и мифов, чем каких-либо реальных знаний о других странах.Другая группа странников была купцами, но они почти не подвергались религиозному возвышению и из страха конкуренции сознательно скрывали свои знания о других странах.

В грядущем обществе централизм – ключевой стержень общества, диктующий жизнь даже в самых отдаленных населенных пунктах. СМИ буквально забиты новостями и информацией из мегаполисов, в том числе чисто обычными и развлекательными. В результате житель небольшого городка знает, что происходит в Москве, Нью-Йорке и т. Д. Лучше, чем то, что происходит в соседнем регионе.Более того, горизонтальные связи намеренно разрываются ради абсолютной монополии мегаполиса в отношении остальных обслуживающих его территорий. Теперь звонить из Москвы в США дешевле, чем звонить в соседнюю республику Содружества Независимых Государств. Купить авиабилет в Европу оказывается выгоднее, чем на Дальний Восток или в Сибирь. Количество туристов, отправляющихся в зарубежные турбазы, несравнимо больше, чем в глубинку России.Более того, это не только российская ситуация, сознательный разрыв горизонтальных связей в пользу установления монопольных отношений «центр и периферия» стал одним из главных индикаторов нового общества.

3. Основные материальные ценности

Экономика средневекового общества была исключительно денежной. Но это был не монетаризм торговли, это был монетаризм накопления. Повсюду в средние века богатство исчислялось золотом, серебром, драгоценными камнями или драгоценностями, полученными из них и владением участками земли.Все остальные критерии богатства были временными и ненадежными; даже еда и вино, фетиш средневековья, в случае переизбытка становятся катастрофой, поскольку нет способов их сохранить, и рыночные цены упадут до неприемлемо низкого уровня. Средневековое богатство – это богатство накопления в самом буквальном смысле слова. Никакие виртуальные критерии роскоши не принимаются. Нематериальные ценности в средние века были синонимом духовных ценностей, не имеющих отношения к экономике.

Об этом уровне ортодоксального монетаризма сейчас говорят только последователи Фридриха Хайека и Милтона Фридмана, причем очень тихо – их взгляды никак не совпадают с действительностью. Экономическое богатство уже давно не связано с реальными ценностями и в большей степени вращается вокруг спекулятивных количеств. Мафиозная пословица в России 1990-х: «Лучше ссудить, чем деньги» [«Понты – дороже денег»] очень четко характеризует критерии богатства в формирующихся социальных отношениях.Степень влияния более значительна, чем обладание конкретными материальными ценностями, в том числе деньгами. Далее, значение здесь относится к экономической сфере, синониму богатства. Теперь богатство – это не эквивалент роскоши, которая оставалась второстепенным символом, а сигнал влияния. Соответственно, мерилом этого богатства являются виртуальные спекулятивные суммы.

4. Право собственности на орудия труда

Феодальная экономика была уникальной по своей организации в том смысле, что рабочие полностью владели орудиями труда.Он мог отобрать у них объект труда (землю, зерно), лишить рабочих прав, наложить на них бессмысленные трудовые обязанности, но ни один феодал не посягал бы на права рабочего владеть своим плугом. Более того, основная производственная единица средневековья – крестьянин – считался просто продолжением своих орудий труда, как элемент приложения физической силы. Поэтому мужчина ценился несравненно больше, а женщина вообще не рассматривалась как обладающая производственным потенциалом.

Многие заметят, что и сегодня орудия труда (компьютеры) и предметы труда (информация) также могут принадлежать рабочему, но это относительная собственность рабочих на произведенную машину. Да, рабочий может обладать компьютером, но без Интернета его труд не имеет результата, а единые информационные и технологические сети – это именно то, чем рабочие не владеют и никогда не будут владеть. Получается, что без собственности информационной олигархии персональный компьютер человека – не более чем пишущая машинка.С другой стороны, информационный рынок, степень его востребованности и критерии распространения принадлежат исключительно олигархии. И это владение теперь кажется абсолютным, поскольку даже слабые попытки демонополизации наталкиваются на резкую и однозначную реакцию. Так называемое альтернативное медиапространство по своей значимости напоминает одну из альтернативных религиозных общин средневековья и выглядит как довольно интересные социальные проекты, никак не влияя на господство правящей олигархии.

5. Идеологические ценности

Что касается средневековья, то обычно говорят не об идеологических, а о духовных ценностях, которые лежали в основе мировоззрения того времени. Люди в средние века не тратили свою энергию на пустяки, предпочитая крайности.

Было ясно, что постоянно маргинальное состояние общества, готового впасть в голод, чуму или непрекращающиеся войны и провоцирующее как первые, так и вторые, толкает людей к радикальному поиску удовлетворения в другом мире.Человек, живущий в средневековом мире, так часто оказывался на грани разрушения, что апокалипсис представлял собой нечто желанное. Все мирское априори подлежало разрушению как то, что исходит от дьявола. Такой подход был характерен не только для рядовых, но даже для наиболее просвещенной части общества. Великий Боттичелли сжег свои произведения, услышав проповеди Савонаролы. Под лозунгом «костра суеты» дамы уничтожали драгоценности и выбросили дорогую одежду.Если мирской жизнью управлял дьявол, тогда единственное отверстие было в душе, а душа была только на высоте. Идеологический спор средневековья заключался в том, застрял ли дух в церквях, как островки благочестия, или же духовность священства продавалась вместе с индульгенциями.

А теперь представьте себе, что какая-то «новая русская» Матрена сжигает свои украшения ?! Даже в пьяном оцепенении новоназначенный начальник не позволил себе меркантильной наглости сжигать деньги, а придворный художник вроде Александра Шилова никогда не слушал никаких проповедей, кроме тех «проповедей» своего биржевого маклера или представителя режима.А Зураб Церетели скорее разрушит скульптуры всех остальных, чем сотрет пылинку со своих скромных подношений. Их творения – это наличные деньги, а деньги – мера удовольствия, а удовольствие доставляет удовольствие. Именно наслаждение – главный фетиш современного общества, коренным образом отличающий его от средневековья. Даже если вы не обладаете значительным богатством, вам доступны различные развлечения, что делает вас частью фундаментальных ценностей современной цивилизации.Все средневековье боролось против удовольствия, теперь удовольствие борется с нами.

6. Проникновение идей

Чувствуется, что в средние века амвон церкви выплескивался на улицу.

За проповедями следует больше проповедей, и странствующие ученики создают фундаментальное медиапространство Средневековья. Чтобы отразить величайшую ересь – ересь катаров – Ватикан послал, помимо своей армии, своего лучшего проповедника: важность его речи была почти больше, чем военная кампания против ереси.В самых известных эпизодах крестовых походов проповедь полностью преобладает над политикой. «Детский крестовый поход» был вершиной средневековой духовности. Как известно, общество насмерть упрекало тех взрослых, которые отказались отдать свое потомство для крестового похода. Даже неминуемая смерть этих детей приобрела определенный проповеднический характер, но уже в средневековой легенде о Крысолове, который водил детей под воду за невыплаченное вознаграждение, была некая народная проповедь.Идеи преобладают над любым военным и политическим значением. Когда сарацины предложили то, чего крестоносцы больше всего желали – Иерусалим с могилой Господа, – последние отказались от этого предложения, потому что их дух не позволял им заключить сделку с сарацинами.

А теперь представьте, что американцы отправляют в Ирак не только армию, но и проповедников и духовных пастырей? Или представьте, что они отказываются контролировать нефть, потому что не соглашаются с теми, кто поддерживает террористов? Само предположение показалось бы нелепым.Проповедники исчезли даже из церкви, их заменили сектантские транспаранты: «Какой у нас Бог?» Проповедником новой цивилизации является индустрия развлечений, и все грядущие войны воспринимаются как новомодные милитаристские шоу. Сегодня все ценности забиваются в головы не проповедями, а рекламой. Для их принятия не требуется никаких взрывов экстаза, а, наоборот, полного расслабления, чтобы люди могли погрузиться в болото развлекательного потребления.

7. Оппозиционные ценности

В средние века мораль всегда была очень жесткой и непримиримой оппозицией чуждым культурам. На протяжении веков борьба между господствующей моралью и культурой меньшинств была смертельной. Если церкви, власти и господствующим ценностям удалось уничтожить главу язычества, то корни и ростки никуда не делись. Запретное, личное, телесное, материальное всегда пробивалось через популярные ритуалы.Незначительные уступки, такие как «растягивание» религиозных праздников до дней языческих пирушек, казались не более чем приемлемыми компромиссами. От соборов нужно было отойти всего на пять километров, чтобы больше не было слышно церковных песен, чтобы замолчали колокола и естественный календарный цикл вступил в свои права, требуя соблюдения не умозрительных, а материальных правил. Народная культура начала угасать и вымирать. Таким образом, тень начала увядать вместе со своим пожилым хозяином.

А теперь вспомните, что вы знаете из народной культуры, кроме парочки похабных частушек и спектаклей, так сказать, фольклорного ансамбля, стуча каблуками оперетты на сцене водевиля? Раньше этот вопрос не возникал, и прелаты веры были вынуждены покинуть мир, чтобы очиститься от знаний народного фольклора и народных ценностей.Именно последние были названы «мирскими». Но разве у нового общества не было своих противоположностей?

Несомненно, но песочные часы перевернулись, и идеологической альтернативой зарождающимся цивилизациям стал фундаментализм. Не только религиозный фундаментализм. Это на виду как наиболее радикальный и заметный. Фундаментальная наука, фундаментальная классическая культура, фундаментальные ценности – вот прямые бастионы противостояния господствующим взглядам.И чем больше будут возникать новые отношения, тем отчетливее будут видны бастионы фундаментализма. Как и в средние века, попытка примирить фундаментальные ценности и культуру потребления будет выглядеть надуманной и только временно спасет нас от прямого конфликта. Эти два полюса будут непрерывно бороться друг с другом, пока не погибнут вместе с обществом, которое они разрывают на части.

8. Расширение и закрытие

Средневековое общество – это общество «одного двора», которое может быть расширено до уровня города или региона, но не дальше.Выход за эти рамки – это не просто то, за что можно было бы порицать, это даже считалось преступлением при отягчающих обстоятельствах. Это был отход от системы традиционных ценностей, отход от того мира, который был основой существования каждого и защищал всех.

Этот подход был повсеместным, вспомните знаменитый фильм Куросавы «Кагемуша» («Воин тени»), где общая нить, проходящая через фильм, заключается в том, что «гора непобедима, пока остается на своем месте».Как только правитель вступает в бой со своими войсками за пределами своих земель, он терпит сокрушительное поражение. Единственное, что давало силы вырваться из привычного круга существования, – это упадок религии. Этот стимул действовал как на индивидуальном уровне паломников, так и на целые социальные движения (он лежит в основе халифата, крестоносцев). Соответственно, каждое путешествие превращалось в подвиг и окрашивалось в призму мистического религиозного опыта, хотя и сопровождалось вполне реальными хищными порывами.Все остальные, которые связали свою судьбу со значительным движением, считались маргиналами – будь то социальные изгнанники (бандиты, странствующие студенты) или национальные (скандинавы, монголы, венгры в раннем средневековье), хотя последние завоевали огромные и более цивилизованные территории. . Даже странствующие торговцы, испытавшие естественную материальную зависть многих, подвергались дискриминации в социальной сфере и остро ощущали квазипрезентное отношение общества к ним.

Расширение – Бог нового общества. Но, в отличие от классического капитализма, он редко проявляет себя напрямую. Только тогда, когда это очень необходимо и продиктовано необходимостью контроля над ресурсами, прежде всего нефтью (Ирак, Сомали). Прямая экспансия, как и поддержка колониальных режимов, обходится очень дорого и провоцирует прямой антагонизм местного населения и опасность своенравия местных боссов. Современное общество зависит от мягкой силы, хотя правда, что оно придерживается этой «мягкой силы» гораздо жестче, чем любая диктатура.Мягкому расширению сопротивляться труднее, потому что оно проводится чужими руками на расстоянии. Удобство экспансии издалека проявилось уже в эпоху колониализма, когда метрополии никогда не страдали от колониальных войн, оставляя минимальный риск для своих хорошо обученных армий.

В настоящее время они даже не рискуют своей армией, так как расширение происходит за счет денежных средств, массовой информации, заимствования общих ценностей, за счет местной власти и полной экономической зависимости от внешнего мира.Расширение – это постоянный процесс, не связанный ни с какими вспышками, а тем более с религиозным экстазом. В отличие от средневекового общества, современное общество рушится не из-за внешнего направления, а, наоборот, из-за внутреннего короткого замыкания. Чтобы постиндустриальный мир существовал, он должен постоянно расширяться, выкачивая ресурсы у других и реализуя собственный политический и социальный потенциал.

9. Критерии идентификации

Основным достоянием при феодализме была земля.Люди были привязаны к земле не меньше, чем к деревне. Соответственно, каждый имеет ценность в соответствии со своими корнями, а именно своей родословной, своим происхождением в самом узком понимании кровной узы. Нации не играют принципиальной роли, сосед совершенно другой родословной оказывается ближе, чем человек той же национальности, живущий в других землях.

Средние века наполнены примерами межэтнических (многонациональных) государств. Крупнейшие государства в феодальные времена (Византия, Великое княжество Литовское, Священная Римская империя, Монгольские орды) абсолютно лишены национального ядра.Когда русские ученые провоцируют какой-то совершенно идиотский спор о том, какой крови был приглашенный князь, они не обращают внимания на то, что этих князей называли представителями восточнославянских и финских племен, которые полностью различались как по языку, так и по своему языку. по своему происхождению. В средние века идентификация происходила по земле, а не по национальности. «Мы из Лотарингии», «Мы из Эльзаса» «Мы из Прованса», а не «Мы французы». «Мы из Суздаля, Владимира, Новгорода», а не «Мы русские».Наиболее четкое определение понятия «средневековый человек» – это местный житель, который понимает язык, обычаи и имеет родственников и, соответственно, будет защищать свою родню. Религиозная идентификация имеет фундаментальное значение и не только в момент острых религиозных конфликтов. Средневековое общество экстатично, но в вопросе веры оно настолько тесно переплетено с бытовыми языческими обрядами, что официальная религия увязла в необходимости соблюдать нормы естественного и календарного циклов.

В буржуазном обществе все решала нация.Гражданин Франции или Великобритании, даже если они родились в колониях, оставался представителем колониального государства, а не коренным жителем. Буры, потомки голландцев в Южной Африке, считали себя коренным населением страны, но ни при каких обстоятельствах не смешивались с чернокожими африканцами. Религия отошла на второй план, религиозные предпочтения могли разделить американцев, немцев, украинцев, корейцев и японцев на любое количество отдельных групп, но это не помешало им обрести чувство национального единства.В современном обществе вопрос национальности часто является вопросом выбора, но это не делает его менее острым.

Кроме того, выбор гражданства не является результатом прогресса наиболее развитых стран, а часто является продуктом крайней необходимости. Во время грузино-осетинской войны один брат мог идентифицировать себя как осетин, другой – как грузин, и они могли фанатично драться друг с другом. В самых острых конфликтах национальность означает момент вызова и выбора той или иной стороны.Вспомните хотя бы конфликты в Югославии и непрекращающуюся войну в Курдистане. Ваша родословная больше не важна, религия играет лишь вспомогательную роль по отношению к национальности, которая играет фундаментальную роль. Постиндустриальное общество допускало свободу выбора национальности, но эта свобода подразумевает жесткое самоопределение в конфликте или, по крайней мере, в отношении своего места под солнцем.

10. Концентрация власти

Проблема власти в средние века была канонической и освященной; аристократия была символом благородства характера, рыцарство из военных наемников превратилось в синоним слияния лучших человеческих качеств.Переходить из одного класса в другой было невозможно или только по высшему приказу правителя, который держал в своих руках высшую данную Богом власть. Это было священно, и любые попытки противостоять этому носили кощунственный характер. Концентрация власти не всегда происходит в одних и тех же руках, но она является монополистической именно с точки зрения принятой концепции лидерства. Даже если у правителя не осталось никаких полномочий, кроме ритуальных функций, эти ритуальные функции всячески демонстрируются и пропагандируются.Власть – самый заметный политический институт Средневековья. Сравнима только Церковь, но Церковь выходит за рамки политики, теряя свой купол в обширных границах своих духовных и небесных полей. Светский правитель не заходит так далеко, чтобы дотянуться до своих подданных собственными руками и напомнить им о своем всемогуществе.

Основное идеологическое стремление средневековья – объединить духовный и светский купола власти. Чтобы создать правящую аристократию души.Монашеские ордена и суфийское братство, самурайские кланы и рыцарские знамена. Каждая из этих привилегированных групп создаст свой собственный кодекс чести, который будет более действенным, чем любые общие законы штата. Идея «чести» наполнена беспрецедентным содержанием, доминируя над всем образом жизни. Тот факт, что все эти благородные классы всегда были социальными паразитами, естественно, не принимается во внимание, потому что сам их паразитизм давал им возможность быть благородными.

Современная аристократия духа в облике интеллектуалов напоминает тех старых охотничьих бизонов, высовывающих свои рога, чтобы спастись от неминуемого исчезновения.Подобно зубру Беловежской пущи, возникают проблемы взаимного обращения, только вместо инбридинга происходит смешение идей, все более и более отдаляющихся от потребностей общества и от какого бы то ни было понимания. Реальная власть не обременяет себя такими идеями, как честь, доблесть, благородство и прочими разношерстными клише. Он более откровенен, не скрывает своего паразитизма от общества, давая ему последнюю возможность посмеяться над собой – хотя власть в постиндустриальном контексте не торопится заявлять о себе.Если в средние века за слабыми правителями стояли кукловоды и аристократы, то теперь олигархические кукловоды настолько скрыты в тени, что их случайная демонстрация равносильна поражению и потере всякого влияния. Источник власти не сакрализуется, но в то же время рычаги власти, а именно владение ресурсами, информацией, рынками, превращаются в абсолют. Нынешняя власть не менее отрезана от общества: вместо небесных престолов она предпочитает уплывать от нас на роскошных яхтах.Это показательно – мы не видим его каждый день, мы не находимся в его великолепии величия, но все больше зависим от его рычагов.

11. Легитимная власть

В средние века идея власти была сильнее, чем сам режим, особенно в раннесредневековый период, но эта ситуация пошла на убыль.

В первые дни Средневековья фигура правителя была настолько священной, что могла подвергнуться ритуальному убийству или ритуальной замене, что для властей было одним и тем же.Настоящими правителями были генералы, которые очень скоро попали под свет лучей божественности. Даже восстания не посягали на священную функцию власти. Одно из самых значительных восстаний, восстание «красных бровей» в Китае в первом веке нашей эры, закончилось полной победой и привело только к появлению новой династии. Идея фиксации любого феодального восстания заключалась в том, что власти нарушили принцип престолонаследия, трон захватили самозванцы и, следовательно, следует восстановить божественный порядок.Необходимость узаконить власть истинных самозванцев привела к экстраординарным поступкам. В том же Китае под руководством Чжэн Хэ были совершены крупнейшие морские путешествия и географические открытия, чтобы император, захвативший трон, был признан как можно большим количеством территорий и местных князей, включая тех, кто понятия не имел, где находится Китай. расположена. Суверен завоевал благодарность своих подданных также оригинальными деяниями, которые были характерны если не богам, то божественным героям.Возможно, это неоднократно подчеркивалось в элегиях об их храбрости на полях сражений, их королевской милости или, наоборот, их безжалостности. Даже когда аристократия фактически захватила власть, правитель был лишь формально «первым среди равных», на самом деле это предполагало, что он был «первым среди лучших», поскольку в то время священная власть была разделена между многими из «лучших». которые всячески отделялись от народа.

Буржуазные идеологи открыли идею, перевернувшую представление о власти с ног на голову.Божественность потеряла всякий смысл. Дух покинул сферу нравственности, а сила возникла благодаря естественному порядку. Играя с естественным и становясь ближе к природе, теряя прогрессивную борьбу с прошлым, превратились в крайности в результате трансформации в социальный дарвинизм, в котором режим отказался скрывать свою животную сущность. Для того чтобы современное общество отказалось от схемы отказа от человеческих отношений на уровне природы, потребовалось внедрение «естественной силы» и насилия в фашистскую практику.Но возврата к священному не было и нет. В настоящее время власть фактически является первой среди равных, и, кроме того, первая не обязательно лучшая, она также может быть и худшей. Роль правителя определяется не каким-либо божественным наследием или их личными качествами, а их способностью адаптироваться к интересам общества здесь и сейчас и отвечать требованиям тех, кто действительно вкладывает свой интерес в власть. На смену естественному порядку пришла естественная борьба монополий и олигархов.Современная концепция власти – это верхушка айсберга этой борьбы. Как и любая вершина, он прекрасен и величественен, но сам по себе он никуда не плывет, ведь большая часть айсберга контролирует все вершины силы.

Теперь различия выяснены, возникает вопрос: «Зачем нам все это?» Мы могли с одинаковой легкостью отличить современное общество от древнего или даже примитивного образа жизни. Но нам нужно определение, по крайней мере, для того, чтобы мы могли найти способы сопротивления и способ избежать необходимости подчинения.Именно это диктует необходимость описания этих различий. При феодализме, благодаря трудам многих людей в разное время и в разных местах, были найдены средства обретения свободы. Феодальное общество было суровым, оно очень часто ставило людей на грань жизни и смерти, но это не было обществом, контролирующим все. Уход из нее лишал людей стабильности, но давал им свободу. В настоящее время некуда бежать, могут быть индивидуальные импульсы, но нет коллективных, нет автономно существующих сообществ.Одним своим присутствием они подорвали бы саму основу монополии системы, даже если бы они не возражали, например, против общины духоборов в Канаде.

Феодализм предлагал возможность локализации, достаточно было замкнуться в городе-коммуне, чтобы получить свободу для его граждан и даже попытаться придерживаться принципов справедливости и равенства (как, например, в коммуне Мюнстер). В настоящее время такая локализация невозможна. В современном обществе все, что не является общепринятым, вымывается в море.В отличие от феодализма он не является застойным и, следовательно, не предлагает никакой возможности для существования отдельных островков справедливости.

В средние века была возможность добиться автономии за счет автономных проектов. А автономные образования отдельных гильдий жили своей независимой жизнью, защищая всех своих членов по правилам, принятым только ими. Во внутреннюю жизнь крестьянских общин никто особо не вмешивался, важно, чтобы они выполняли возложенные на них обязанности и платили дань.Сегодняшний так называемый «третий сектор», мир некоммерческих организаций, вообще не автономен. Они жестко вписаны в систему как инструмент влияния и используются самими властными кругами для контроля над обществом и для смягчения любого противостояния в этом обществе.

Особенность нынешней ситуации заключается в том, что вопиющее чувство безнадежности местных очагов сопротивления сдерживает ее расширение как предмета, так и географии.Равным образом позитивные проекты, а именно те, которые направлены на появление реальных отношений, не совпадающих с ценностями современного мира, происходят максимально незаметно, без сознательного выставления напоказ себя. Возникает уникальная ситуация, когда наиболее громкое и широко разрекламированное сопротивление сочетается с такими же полностью герметичными, но позитивными действиями, которые почти не освещаются. Эта ситуация является вынужденной, продиктованной этим совершенно новым и так неудачно названным «постиндустриальным» обществом.

Местные протестные настроения редко вызывают интерес и быстро подавляются в зародыше, если у них нет глобальной поддержки. С другой стороны, все виды попыток создания автономных структур немедленно жестко пресекаются, как только они заявляют о своей актуальности, способности создавать альтернативы и организованном характере. Постиндустриальное общество несет внутри себя автономные ячейки, не торопящиеся заявить о себе, для которых любые столкновения с системой являются лишь внешним видимым контуром их активности.Новые ценности рождаются не в культурных протестах против монстра «нового средневековья», а в этих автономных сетях.

Добро пожаловать в Республику Татарстан

Добро пожаловать в Республику Татарстан

Татарстан расположен у слияния двух крупных рек – Волги и Камы, являясь своеобразным мостом, соединяющим европейскую и азиатскую части России.

Занимая площадь 67 800 км ² , республика больше, чем такие европейские страны, как Бельгия и Нидерланды, и примерно равна Ирландии.

На протяжении многих веков в Татарстане в мире и согласии жили татары (53,2%) и русские (39,7%), чуваши и удмурты, мордовцы и марийцы, украинцы и башкиры – всего представители более 173 национальностей. . Сегодня его население составляет 3,8 миллиона человек.

Татарстан – динамично развивающийся регион, успех которого основан на прочном фундаменте экономической стабильности. Республика является нефтедобывающим и нефтехимическим центром; производит большегрузные автомобили КАМАЗ и вертолеты Ми; он не забывает, что сельское хозяйство является одним из лидеров России.

Являясь местом встречи цивилизаций, символическим перекрестком восточных и западных, азиатских и европейских религиозных и культурных традиций, Татарстан накопил большой опыт в поддержании межнационального и межконфессионального согласия. Этот опыт служит прекрасным фоном для развития связей республики с миром, развития торговых, научных и культурных связей.

Столица Татарстана Казань

Столица республики – город Казань с населением более 1 человека.1 миллион. В 2005 году ему исполнилось 1000, , лет. Более сорока процентов его жителей – молодые люди, для которых Татарстан предлагает отличную возможность поступить в свои сорок университетов, в том числе Казанский университет, который в 2004 году отпраздновал свое 200- -летие и получил статус федерального университета в 2009 году, Казанский национальный исследовательский университет Технический университет и Казанский национальный исследовательский технологический университет. Казань делает упор на развитие инфраструктуры, так как в 2013 году здесь пройдет 27-я летняя Универсиада -й , чемпионат мира по водным видам спорта в 2015 году и матчи чемпионата мира по футболу в 2018 году.

Татарстан – исторический регион
	Находясь на перекрестке торговых путей, Татарстан всегда играл роль политического, торгово-экономического центра. Жемчужина тысячелетнего города – Казанский Кремль, внесенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Город Болгар, столица раннефеодального государства Волжская Булгария, издавна был предметом легенд. Это место, где предки казанских татар приняли ислам и где процветала Волжская Булгария в 13 -х -14 -х веках. В живописном устье реки Свияги находится остров Свияжск, уникальный историко-архитектурный комплекс конца16, -го, -20, -го, -го веков. Вслед за Казанью город Елабуга также отметил свое 1000-летие, -летие, -летие.Город, сохранивший уникальную купеческую архитектуру 19 – годов, сохранил свой неповторимый силуэт.

Культура

Среди известных культурных событий республики – крупные международные фестивали, такие как Международный оперный фестиваль Федора Шаляпина, Международный фестиваль классического балета Рудольфа Нуриева, фестиваль современной музыки Европа-Азия, фестиваль татарской песни Рашита Вагапова.Каждую осень в Казани проходит Казанский международный фестиваль мусульманского кино. Фестиваль «Сотворение мира» проводится здесь ежегодно с 2008 года. В Татарстане более сотни музеев, которые ежегодно посещают более 1,7 миллиона посетителей.

Религия

Ислам и православное христианство являются традиционными религиями в Татарстане, здесь также представлены католицизм, протестантизм, иудаизм и другие конфессии. В основе межконфессионального соглашения в республике лежит баланс интересов двух конфессий и полное равенство всех религий перед законом. В Татарстане реализуется масштабный проект по восстановлению памятников истории и культуры и святынь в древнем городе Болгар и островном городе Свияжск. Панорама Казанского Кремля с мечетью Кул Шариф и Благовещенским собором, окруженным крепостными стенами, стала узнаваемым во всем мире символом Татарстана.

Спортивные

Развитие спорта, как профессионального, так и массового, является приоритетным для республики. Различные команды Татарстана становились чемпионами России, завоевали кубки страны и показали высокие результаты на международных соревнованиях. Казань была названа спортивной столицей России после достижений футбольного клуба «Рубин-Казань», хоккейного клуба «Ак Барс», мужской команды по водному поло «Синтез», волейбольного клуба «Зенит-Казань», хоккейной команды «Динамо-Казань» и баскетбольного клуба. УНИКС. На Олимпиаде в Пекине Татарстан представил двенадцать спортсменов, пятеро из которых завоевали медали, в том числе три золотых.

Использованы фотографии с сайтов http://www.kzn.ru, http://gokazan.ru, http://yanarysh.tatarstan.ru/, http://www.photokzn.ru и Андрея Шлыкова .

При посещении Татарстана не забудьте:

• Для прогулки по Казанскому Кремлю с остановкой в ​​Благовещенском соборе и мечети Кул Шариф
• Отведать национальные татарские блюда, в том числе треугольный пирог «треугольник» с начинкой из мяса и картофеля, тонкий кыстыбий пирог с картофельным пюре или пшенной кашей и знаменитый десертный чак-чак
• Посетить древний город Болгар, город-остров Свияжск, Раифский монастырь, Елабугу
• Принять участие в Татарском национальном празднике Сабантуй или Русском народном празднике Каравон и в День республиканских уличных гуляний
• Посетить музеи (Национальный музей Татарстана, Центр Эрмитаж-Казань, Музей изобразительных искусств.