Кабинет обломова и кабинет манилова: описание интерьера, комнат и дивана - Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение социального обслуживания населения

Содержание

описание интерьера, комнат и дивана

Квартира Обломова на Гороховой улице
Квартира Обломова расположена в большом, многоквартирном доме в центре Петербурга на Гороховой улице. Обломов уже 8 лет снимает эту квартиру:

“…В Гороховой улице, в одном из больших домов, народонаселения которого стало бы на целый уездный город…”

“…Ведь восемь лет жил на квартире…”

Квартира находится на 2-ом этаже дома и состоит из 4 комнат. Однако Обломов проводит все свое время в одной комнате, а в остальных трех комнатах мебель покрыта чехлами:

“…Квартира, которую я занимаю во втором этаже дома…”

“…У него было еще три комнаты, но он редко туда заглядывал […] В трех комнатах мебель закрыта была чехлами, шторы спущены…”

Обломову нравится его квартира тем, что она сухая, теплая и спокойная. А покой для Обломова – это самое главное:

“…Квартира сухая, теплая; в доме смирно: обокрали всего один раз! Вон потолок, кажется, и непрочен: штукатурка совсем отстала, – а все не валится…”

Квартира Обломова выглядит безжизненно, как и сам хозяин:

“…можно было бы подумать, что тут никто не живет, – так все запылилось, полиняло и вообще лишено было живых следов человеческого присутствия…”

В квартире Обломова грязно и пыльно:

“…пыль везде – ну, мерзость!..”

“…Я иногда даже вижу клопа на стене!..”

“…У меня и блохи есть! – равнодушно отозвался Захар…”

В шкафах годами хранится изношенная одежда Обломова. В углу можно найти кучу хлебных корок:

“…как у нас, чтоб в шкапах лежала по годам куча старого изношенного платья или набрался целый угол корок хлеба за зиму…”

Кабинет Обломова

Одна из комнат в квартире Обломова служит ему одновременно кабинетом, спальней и приемной:

“…он все лежал, и все постоянно в одной комнате, где мы его нашли, служившей ему спальней, кабинетом и приемной…”

Кабинет Обломова – запущенный и небрежный, как и сам хозяин. В этой комнате повсюду видна пыль и паутина:

“…пыли то, грязи то, Боже мой! Вон, вон, погляди ка в углах то…”

“…вид кабинета, если осмотреть там все повнимательнее, поражал господствующею в нем запущенностью и небрежностью…”

“…А пыль по стенам, а паутина?.. – говорил Обломов, указывая на стены…”

“…Волков, глядя, куда бы положить шляпу, и, видя везде пыль, не положил никуда…”

Окна в кабинете грязные, из-за чего в окно не видно солнце и любой день кажется пасмурным:

“…Пасмурно оттого, что у вас окошки то с которых пор не мыты? Грязи то, грязи на них! Зги Божией не видно, да и одна штора почти совсем опущена…”

Интерьер в кабинете Обломова выглядит красиво. Но при этом заметно, что мебель и другие вещи подобраны без души, для приличия:

“…Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною…”

“…только желание кое-как соблюсти decorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них. Обломов хлопотал, конечно, только об этом, когда убирал свой кабинет…”

Описание интерьера и мебели в кабинете Обломова

Автор дает детальное описание кабинета Обломова, его мебели и интерьера:

“…в Гороховой улице, в запыленной комнате, с опущенными шторами…”
“…Там стояло бюро красного дерева, два дивана, обитые шелковою материею, красивые ширмы с вышитыми небывалыми в природе птицами и плодами. Были там шелковые занавесы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и множество красивых мелочей…”

“…Утонченный вкус не удовольствовался бы этими тяжелыми, неграциозными стульями красного дерева, шаткими этажерками. Задок у одного дивана оселся вниз, наклеенное дерево местами отстало.

Точно тот же характер носили на себе и картины, и вазы, и мелочи…”

“…По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями, для записывания на них, по пыли, каких нибудь заметок на память. Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка…”

“…На этажерках, правда, лежали две три развернутые книги, валялась газета, на бюро стояла и чернильница с перьями; но страницы, на которых развернуты были книги, покрылись пылью и пожелтели; видно, что их бросили давно; нумер газеты был прошлогодний, а из чернильницы, если обмакнуть в нее перо, вырвалась бы разве только с жужжаньем испуганная муха…”
“…несколько дрянных картин, которые навязал ему какой-то покровитель бедных артистов; сам поправил штору, которая давно не поднималась…”

В романе также упоминаются еще несколько предметов мебели в кабинете Обломова:

“…Обломов […] перейдя на большое кресло, опустился в него…”

“…Захар взял со столика помаду, гребенку и щетки…”

“…ворчал он, обходя вокруг комнату и ощупывая каждый стул, хотя и так можно было видеть, что на стульях ничего не лежит…”

Захар поломал почти все вещи в комнате Обломова из-за неуклюжести:

“…У Обломова в кабинете переломаны или перебиты почти все вещи, особенно мелкие, требующие осторожного обращения с ними, – и всё по милости Захара. Он свою способность брать в руки вещь прилагает ко всем вещам одинаково, не делая никакого различия в способе обращения с той или другой вещью…”

Диван Обломова
Любимая мебель Обломова это его диван. Диван Обломова является символом “обломовщины” и лени.

В комнате Обломова на Гороховой улице стоят целых два дивана. На одном из них он проводит все свое время:

“…два дивана, обитые шелковою материею…” (в комнате стояло два дивана)

“…Он обыкновенно ложился тут же на диване на спину…”

Диван Обломова широкий и удобный, как и его халат:

“…ехал посидеть на широком диване Обломова…”

У дивана сломана спинка, но никто не спешит ее чинить:

“…не завалилось ли за диван? Вот спинка то у дивана до сих пор непочинена..”

Диван Обломова на даче

Диван присутствует в жизни Обломова всегда – где бы он ни жил. Но на даче Обломов редко лежит на диване. Он лишь аккуратно присаживается на угол дивана:

“…пришел он домой, сел в угол дивана и быстро начертил по пыли на столе крупными буквами: «Ольга»…”
“…задумчиво закурил сигару и сел на диван. Прежде бы он лег, но теперь отвык,..”

Диван Обломова в доме Пшеницыной
В доме Агафьи Пшеницыной Обломов снова “опускается” после разрыва с Ольгой Ильинской. Он снова лежит на своем любимом диване:

“…приезжая домой, ложился, без ведома Ольги, на диван, но ложился не спать, не лежать мертвой колодой, а мечтать о ней,..”

“…После обеда, лишь только было он, лежа на диване, начал кивать головой, одолеваемый дремотой…”
“…Он три раза перевернулся на диване от этого известия…”

Так выглядит описание квартиры, кабинет и дивана Обломова в романе “Обломов” Гончарова.

Смотрите: Все материалы по роману “Обломов”

Обломов и Манилов сравнительная характеристика сочинение

Манилов и Обломов – герои произведений разных авторов, но во многом схожи. Они оба – помещики, которые не занимаются хозяйственными делами, не ведут книгу приходов. Оба довели свои имения до запустения.

При этом Манилов прекрасно себя чувствует, бесславно убивая время. Это поверхностная личность. Его речь полна слащавых любезностей, излишнего почтения к чинам. Манилов пребывает в мире грез, отрешившись от реальности. Его фантазии бесполезны и никак не соотносятся с действительностью. Поначалу Манилов кажется милым и обаятельным человеком, но постепенно собеседник в нем разочаровывается. Этот персонаж пуст, не имеет своего мнения, в беседе прикрывается банальными выражениями. Целыми днями придумывает Манилов фантастические проекты навесных мостов или подземных ходов, но подумать о реальности не способен. Он имеет семью, сыновей, из которых мечтает вырастить дипломатов. Манилов всегда стремится выглядеть умным и начитанным, но читатель воспринимает его с иронией.

Обломов, напротив, не пытается демонстрировать активность. Он погружен в себя и несчастен. Прячась от реальности, он целые дни проводит в кровати. В мечтах он строит планы преобразования дел в имении, а на деле ему порой лень умыться. Это милый и добрый человек, уважающий дружбу. В романе имеется антипод Обломова – энергичный и общительный Штольц. Но и он не в силах повлиять на друга. Обломов остается верен себе, не переставая при этом размышлять о цели своего существования. В мыслях он то и дело готов начать жить по-новому, но не получается, опять не хватает воли.

Несмотря на кажущуюся схожесть Манилова и Обломова, они отличаются принципиально. Манилова не беспокоит собственная пассивность, он обиделся бы на того, кто упрекнул бы его в бездеятельности. Он удовлетворен собой и гордится тем, что имеет. Менять жизнь он и не помышляет.

Чувствительный и ранимый Обломов – совсем другой человек. Он глубоко несчастен от своей неспособности к борьбе. Казалось, что он сможет преобразиться, полюбив Ольгу Ильинскую. Но и тут победила его неуверенность в себе. Он сомневается в глубине чувств Ольги, опасается не оправдать ее надежд, боится ответственности. Обломов искренний, глубоко чувствующий человек: самокритичный, но совершенно безвольный. Этому герою сочувствуешь, к нему проникаешься симпатией.

Манилов же – персонаж глупый и комичный. За его сладкими речами прячется равнодушие, а возможно и жестокость. Манилов лишь кажется добродушным, а Обломов на самом деле добр и сердечен. Поэтому искренность данного героя так нравится окружающим.

Сочинение на тему Обломов и Манилов

В русской литературе существует много разнообразных и интересных персонажей. Многие персонажи могут быть подобны между собой. У них схож характер, поведение, а так же деяния.

Вот и сейчас под сравнение у нас подходят главный персонаж романа Ивана Александровича Гончарова “Обломов” Илья Ильич Обломов и один помещик из поэмы Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души” Манилов. Эти герои между собой очень близки. Они одинаково живут иллюзиями. Для этих героев, сон и грёзы – главное, а для Обломова, вообще, сон является образом жизни. Эти действующие лица живут в своем воображении целыми днями. Обломов и Манилов богаты, но оба ленивы. Они не любят заниматься хозяйством. Из-за этого их родовые имения находятся в заброшенном состоянии.

Оба помещики бесхарактерны. Можно привести примеры, что авторы пишут о своих главных героях. Об Обломове: « …всё понимаю, но силы воли нет…», а вот как, пишет, Н.В. Гоголь о Манилове: « …Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се…». И Манилов, и Илья Обломов оба доверчивы, щедры, скромны и образованны. Эти два главных героя действительно очень похожи. Их интересно сравнивать и анализировать. Но, между Ильей Ильичем Обломовым и Маниловым также существуют различия. Обломов не умеет говорить комплименты, а Манилов – любит и умеет льстить, заискивать. Манилову нравится так жить, и кажется, что он счастлив. Обломову не нравится его жизнь, и он полностью несчастен. Единственным шансом на новую жизнь у Ильи Ильича, была девушка Ольга. Но счастье его недолго длилось. Как пришло, так и ушло. Это привело его к депрессии и к скорой кончине.

Н.В. Гоголь характеризует Манилова как отрицательного персонажа с мертвой душой, который может лестно говорить комплименты, делая это для собственной выгоды. Гончаров же, напротив, характеризует своего персонажа с положительной стороны. Он его характеризует как человека приятного, мягкого, доброго и сердечного человека который вызывает совсем другие чувства у человека.

Исходя из характеристик персонажей, можно сделать выводы. Обломов чем-то похож на Онегина. Илья Обломов, как и Онегин не смог себя реализовать, имея большие возможности. Но он, несомненно, вызывает чувство сострадания, расположения. А образ Манилова, напротив, не вызывает никакого сострадания и расположения.

Читая характеристику главных персонажей невольно закрадывается мысль, что лучше жить как Манилов, не переживая, не сожалея ни о чем, а просто наслаждаться жизнью, чем быть как Илья Ильич, который из-за своих переживаний и сожалений о прожитой жизни довел себя до депрессии, а вскоре и до смерти.

Также читают:

Картинка к сочинению Обломов и Манилов сравнительная характеристика

Характеристика Манилова в поэме “Мертвые души” Гоголя, образ героя

Меню статьи:

Образ помещика Манилова, по сравнению с большинством описанных Гоголем помещиков, создает наиболее выгодное и положительное впечатление, хотя найти негативные черты его не так уж и сложно, однако, по сравнению с отрицательными сторонами других помещиков, это выглядит наименьшим из зол.

Внешность и возраст Манилова

Точный возраст Манилова не указан в повести, однако известно, что он не был старым человеком. Знакомство читателя с Маниловым, вполне вероятно, припадает на период расцвета его сил. Волосы были его светлые, а глаза голубые. Манилов часто улыбался, порой в такой мере, что глаза его прятались и не были видны совсем. Еще он имел привычку щуриться.

Одежда его была традиционной и ничем не выделялась, как, собственно, и сам Манилов в контексте общества.

Характеристика личности

Манилов – приятный человек. Он не обладает таким вспыльчивым и неуравновешенным характером, как большинство помещиков, описанных Гоголем.

Его доброжелательность и добродушие располагают к себе и создают доверительные отношения. На первый взгляд, такое положение вещей кажется очень выгодным, но по сути, оно же играет с Маниловым злую шутку, превращая его в скучного человека.

Отсутствие задора и четкой позиции по тому или иному вопросу делает невозможным долгое общение с ним. Манилов был учтив и любезен. Обыкновенно, он курил трубку, отдавая дань своей привычке еще армейских годов. Ведением хозяйства он совсем не занимался – ему было лень это делать. Манилов часто в своих мечтах строил планы по восстановлению и развитию своего хозяйства и благоустройству дома, но эти планы всегда так и оставались грезами и никогда не выходили на плоскость реальной жизни. Виной тому была все та же лень помещика.

Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться с характеристикой Ноздрева в поэме Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души”

Манилова очень огорчает тот факт, что он не получил должного образования. Он не умеет складно говорить, но зато очень грамотно и аккуратно пишет – Чичиков удивился, увидев его записи – их не нужно было переписывать, так как было написано все четко, каллиграфично и без ошибок.

Семья Манилова

Если в других отношениях Манилов может давать маху, то в отношении семьи и его взаимоотношений с семьей он пример для подражания. Семья его состоит из жены и двух сыновей, в некой мере к этим людям можно присоединить и воспитателя. В повести Гоголь уделяет ему значительную роль, но, судя по всему, он у Манилова воспринимался как член семьи.

Жену Манилова звали Лиза, она была уже восемь лет замужней женщиной. Муж был очень добр к ней. В их отношениях преобладали нежность и любовь. Это не была игра на публику – они действительно испытывали нежные чувства друг к другу.

Лиза была красивой и хорошо воспитанной женщиной, но она абсолютно не занималась делами дома. На это не было объективной причины, кроме лени и ее личного нежелания вникать в суть дел. Домочадцы же, в частности муж, не считали это чем-то ужасным и спокойно относились к такому положению дел.

Старшего сына Манилова звали Фемистоклюс. Он был хорошим мальчиком 8-ми лет. По словам самого Манилова, мальчик отличался небывалой для его возраста смекалкой и умом. Имя младшего сына было не менее необычным – Алкид. Младшему сыну было шесть. Что касается младшего сына, то, глава семейства считает, что он уступает в развитии своему брату, но, в целом, отзыв о нем был также одобрительный.

Усадьба и деревня Манилова

У Манилова есть огромный потенциал, чтобы стать богатым и успешным. В его распоряжении пруд, лес, селение в 200 домов, однако лень помещика мешает ему полноценно развить свое хозяйство. Правильнее сказать, что Манилов совсем не занимается ведением хозяйства. Основными делами руководит управляющий, Манилов же весьма удачно ретировался и живет размеренной жизнью. Даже эпизодические вмешательства в ход процесса не вызывают у него интереса.

На нашем сайте вы можете ознакомиться с характеристикой Чичикова в поэме Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души”

Он, бесспорно, соглашается со своим управляющим насчет необходимости тех или иных работ или действий, но делает это настолько лениво и неопределенно, что порой сложно определить его истинное отношение к предмету обсуждения.

На территории усадьбы заметно выделяются несколько клумб расположенных на английский манер и беседка. Клумбы, как практически и все в имении Манилова находится в запустении – ни хозяин, ни хозяйка не уделяют им должного внимания.

Так как Манилов любит предаваться мечтам и размышлениям, то беседка становится важным элементом в его жизни. Он там может часто и долго находиться, предаваясь фантазиям и строя мысленные планы.

Отношение к крестьянам

Крестьяне Манилова никогда не страдают от нападок своего помещика, дело здесь состоит не только в спокойном нраве Манилова, но и в его лени. Он никогда не вникает в дела своих крестьян, потому как не испытывает интереса в этом вопросе. На первый взгляд, такое отношение должно благоприятно влиять на отношения в проекции помещик–крепостные, но у этой медали есть и своя неприглядная сторона. Равнодушие Манилова проявляется в полном безразличии к жизни крепостных. Он никоим образом не пытается улучшить их условия труда или жизни.

К слову, он даже не знает количество своих крепостных, так как не ведет им счет. Некоторые попытки вести учет были предприняты Маниловым – он считал крестьян мужского пола, но вскоре с этим произошла неразбериха и в итоге все было заброшено. Также Манилов не ведет счет своим «мертвым душам». Манилов дарит Чичикову свои мертвые души и даже берет на себя расходы по их оформлению.

Дом и кабинет Манилова

Все в поместье Манилова имеет двоякую позицию. Дом и, в частности, кабинет не стали исключением из правил. Здесь как нигде лучше прослеживается непостоянство помещика и членов его семьи.

В первую очередь это связанно с сопоставлением несопоставляемого. В доме Манилова можно увидеть неплохие вещи, так, например, диван у помещика был обтянут хорошей тканью, но, остальная мебель была в запустении и была оббита дешевой и уже порядком поношенной тканью. В некоторых комнатах мебели и вовсе недоставало и они стояли пустые. Чичикова неприятно удивило, когда во время ужина на столе рядом стояли очень приличный светильник и совсем неприглядный на вид, похожий на инвалида его коллега. Однако этот факт заметил только гость – остальные принимали это как должное.

Кабинет Манилова мало чем отличается от всего остального. На первый взгляд это была вполне милая комнатка, стены которой окрашены в серо-голубые тона, но, когда Чичиков стал внимательно рассматривать обстановку кабинета, то мог заметить, что все больше всего в кабинете Манилова было табаку. Табак определенно был везде – кучкой на столе, он же щедро пересыпал все документы, которые были в кабинете. Также в кабинете Манилова лежала книга – закладка в ней находилась на самом начале – странице на четырнадцатой, но это вовсе не значило, что Манилов недавно взялся за ее чтение. Эта книга в таком положении спокойно лежала уже второй год.

Таким образом, Гоголь в повести «Мертвые души» изобразил вполне приятного человека, помещика Манилова, который при всех его недостатках, заметно положительно выделяется на фоне всего общества. У него есть весь потенциал стать образцовым человеком во всех отношениях, но лень, которую помещик не в силах перебороть, становится этому серьезным препятствием.

Манилов как тип «живого мертвеца»

Общее мнение литературных критиков о «Мертвых душах» (причем, как критиков современных, так и тем, кто жил во времена Гоголя): существует огромная проблема понимания этого произведения. С одной стороны, этот текст, безусловно, можно читать буквально: как такую себе детективную историю о России. Но с другой стороны – это повествование-перевертыш, и, вчитавшись в текст внимательнее, читатель закономерно задает вопроса – а чьи души-то здесь мертвее – трупов или живых?

Белинский в свое время замечал: «Мертвые души» полюбятся не каждому читателю, и еще меньше людей поймет истинный смысл этого произведения:
Поэмою Гоголя могут вполне насладиться только те, кому доступна мысль и художественное выполнение создания, кому важно содержание, а не сюжет. <…> «Мертвые души» не раскрываются вполне с первого чтения даже для людей мыслящих…

И критик был абсолютно прав. Мы придерживаемся мнения, что «мертвыми душами» в этом сочинении писатель назвал именно живых людей, которым, тем не менее, удалось помертветь еще при жизни. Сомнительное достижение, однако!

Поэтому, если этот роман-поэму все же нельзя воспринимать классической сказкой, где герои живут, любят, женятся, умирают, возникает вопрос: а что же спрятал Гоголь под символическими типами выписанных персонажей? Вот еще один реальный факт: писатель собственноручно проиллюстрировал рукопись «Мертвых душ». И в этих рисунках большое внимание уделялось внешности героев. Это свидетельствует о том, что Гоголь намеревался представить цельный образ общества Российской империи, уложив весь этот немыслимый масштаб в размеры романной «коробочки». Кстати, о Коробочке. И помещица, и интересующий нас Манилов – все эти такие типажи, которые мы, возможно, до сих встречаем на улице. Давайте посмотрим на Манилова под микроскопом исследователя-литературоведа.

И какой же он этот Манилов… на самом деле?

Когда роман-поэма только-только вышел из печати, то попал в поле зрения не только отдельных читателей, но и критиков. Так, С. Шевыреву произведение очень понравилось, поэтому критик дал положительную оценку гоголевскому творению. Этому же критику принадлежит и ремарка о Манилове:
Мы догадываемся, что, кроме свойств, в них теперь видимых, должны быть еще другие, добрые черты <…> так, например, Манилов, при всей своей пустой мечтательности, должен быть весьма добрым человеком, милостивым и добрым господином с своими людьми и честным в житейском отношении…

А вот Е. Смирнова показывает и вовсе любопытный взгляд на этот роман. По мнению критика, здесь спрятан мотив свойственного русской культуре богатырства. Однако и богатырство это тоже мертво. Почему? Давайте разберемся. Начиная с первых строк, этот мотив дает о себе знать. Автор пишет о настоящем времени так, будто это период, «когда на Руси начинают уже выводиться богатыри». А в последней главе тоже есть тот же мотив (или даже лейтмотив?): «Здесь ли не быть богатырю…». Эту тему считают положительным полюсом романа, которая, в каком-то смысле, уравновешивает отрицательный полюс произведения. Богатыри – это то живое начало, которое является теплым, созидательным, настоящим. И этому началу противостоят «мертвые души»: Чичиковы, Маниловы, Собакевичи, Коробочки, Плюшкины… Каждый персонаж – это пример определенной омертвелости. Например, наш Манилов – вроде бы и гостеприимный, и, возможно, менее неприятный, нежели другие герои, однако это мечтатель, оторванный от жизни, лишенный деятельности, созидательности. Манилов – это пустота. Гоголь намекает на то, что в Российской империи мир как бы распался на две части: мир истинный, живой, деятельный, и мир прозябания, мертвый, холодный, пустой мир. И, к сожалению, второй мир заслоняет и выживает первый.

Образ Манилова в критике

Но вернемся еще на несколько минут к Белинскому. Критику принадлежит глубокий анализ гоголевского романа-поэмы – «Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя “Мертвые души”». Приведем также цитаты, которые четко дают понять, почему Манилов – не просто очередной персонаж из литературы, а тип, имеющий всемирно-историческое значение:

Положим, что Байрон в сравнении с Гоголем – ничто, а Чичиков, Маниловы и Селифаны имеют более всемирно-историческое значение, чем титанические, колоссальные личности британского поэта…

…эпос Вальтера Скотта именно заключает в себе «содержание общей жизни», тогда как у Гоголя эта «общая жизнь» является только как намек, как задняя мысль, вызываемая совершенным отсутствием общечеловеческого в изображаемой им жизни <…> какая общая жизнь в Чичиковых, Селифанах, Маниловых, Плюшкиных, Собакевичах и во всем честном компанcтве занимающем своею пошлостию внимание читателя в «Мертвых душах»?

Г. Константин Аксаков опять доказывает, что в Манилове есть своя сторона жизни: да кто ж в этом сомневался, равно как и в том, что и в свинье, которая, роясь в навозе на дворе Коробочки, съела мимоходом цыпленка (стр. 88), есть своя сторона жизни? Она ест и пьет – стало быть, живет: так можно ли думать, что не живет Манилов, который не только ест и пьет, но еще и курит табак, и не только курит табак, но еще и фантазирует…

Все эти Маниловы и подобные им забавны только в книге; в действительности же избави боже с ними встречаться, – а не встречаться с ними нельзя, потому что их-таки довольно в действительности, следовательно, они представители некоторой ее части…

Таким образом, Манилов предстает как своеобразный человек пустоты в литературы, отображающий людей пустоты в жизни. У героя ведь нет ничего: отсутствуют мысли, чувства, в конце концов, отсутствует сама жизнь. Жизнь – это баланс созерцательности и действия, но у Манилова перевес происходит лишь в одну сторону – в сторону пустой созерцательности: это книги, которые никогда не напишутся и никогда не прочитаются, планы, которые никогда не осуществятся. Манилов – любитель помечтать. С одной стороны, это не грех, однако и мечты у героя полны глупости. Можно сказать, что этот персонаж лишен формы: аморфный, невнятный, неопределенный. А главное: в Манилове не видать жизненной силы, той самой, которая придает любому существованию смысл.

Кстати, Манилова характеризует и сам автор.

Вот, что говорит Гоголь:

Конечно, можно заметить, что в доме есть много других занятий, кроме продолжительных поцелуев. Зачем, например, глупо и без толку готовиться на кухне? Зачем довольно пусто в кладовой? зачем воровка ключница? зачем нечистоплотны и пьяницы слуги? зачем вся дворня спит немилосердным образом и повесничает все остальное время?..

Манилов и его семья – это крупная сатира на принятые тогда нормы воспитания, которые делали из человека пустую подушку – но красивую, элегантную, украшающую диван усадьбы. Мы имеем в виду, что такие люди мало чем отличаются от мебели. Маниловы приятны и прекраснодушны, однако эти черты не оставляют следов.

Внешне Манилов богат, но духовно – убог, так как у героя нет устремлений, планов, нет прогресса в саморазвитии и самосовершенствовании. Яркость декора и обстановки дома Манилова лишь еще больше подчеркивает безликую и серую натуру хозяина. Мечты Манилова полностью оторвали героя от жизни, поэтому ныне «Маниловым» можно назвать человека – болтуна, мечтателя, скудоумного сладкого оратора, уходящего от ответственности и трудностей жизни в более удобную реальность.

4.6 / 5 ( 134 голоса )

Минина Мария. Предметная деталь в романе “Обломов”

I. Вступление

Читая книгу, мы обычно мало обращаем внимания на детали, нас захватывает сюжет, сам замысел книги. Часто мы пропускаем какое-нибудь скучное, на первый взгляд, описание природы, интерьера, которое, как нам кажется, совсем не важно. А если вглядеться, вчитаться в то или иное описание, обратить внимание на маленькую деталь, мелочь, то окажется, что она не так уж не значительна, как кажется. Простое описание природы может передавать настроение героя, интерьер — раскрыть характер, мимолетный жест – угадывать душевные порывы, а вещь, предмет – стать символом, неотделимым от персонажа.

Так, не упуская из виду каждую деталь, можно полнее раскрыть для себя героя и весь смысл книги, увидеть скрытое, растолковать очевидное. В этом и есть самая главная роль детали.

II. «Сквозные» детали

В романе Гончарова «Обломов» есть несколько деталей, проходящих сквозь весь роман, поэтому я их буду называть «сквозными». Это халат, который так шел «к покойным чертам лица его и к его изнеженному телу», и имел «в глазах Обломова тьму неоценённых достоинств», он стал не просто домашней одеждой, а буквально символом самого героя, его образом жизни, его душой. Он так же широк, свободен, мягок, лёгок, как и характер Ильи Ильича. В нём вся жизнь Обломова, такая просторная, домашняя, ленивая, уютная.

До появления Штольца главный герой и не мыслил себя ни в какой другой одежде, как и ни за что не хотел менять свой образ жизни. Но вот и в нём загорается искра жизни, желание жить и действовать: «Что ему делать теперь? Идти вперед или остаться? Этот обломовский вопрос был для него глубже гамлетовского. Идти вперед – это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума…». Халат исчез вместе с душевной апатией и ленью при появлении в его жизни Ольги, любви: «Халата не видать на нём: Тарантьев увёз его с собой к куме с прочими вещами».

Хотя в любви к Ольге Обломов стал чувствовать, гореть, жить, но она боялась, что он вернётся к своей мирной, ленивой жизни, вновь набросит на себя халат сонливости, апатии и равнодушия: «А если, — начала она горячо вопросом, — вы устанете от этой любви, как устали от книг, от службы, от света; если со временем, без соперницы, без другой любви, уснёте вдруг около меня, как у себя на диване, и голос мой не разбудит вас; если опухоль у сердца пройдёт, если даже не другая женщина, а халат ваш будет вам дороже?…»

Позже Пшеницына нашла халат и предложила его постирать и починить, но Илья Ильич отказался, сказав: «Напрасно! Я его не ношу больше, я отстал, он мне не нужен». Это было будто предупреждение предстоящих событий. Ведь после разрыва с любимой, сразу же в тот вечер недавно забытый халат очутился вновь на его плечах: «Илья Ильич почти не заметил, как Захар раздел его, стащил сапоги и накинул на него – халат!»

Так и остался Обломов жить в лени, безделье, апатии, закутавшись в них, как в халат, до самой смерти. Халат износился, как и его хозяин.

Другой, не менее важный предмет в романе «Обломов» – это сирень. Впервые запах сирени появляется во сне Ильи Ильича. Ольга сорвала ветку сирени во время свидания с Обломовым и уронила её от удивления и разочарования. Нарочно брошенная Ольгой ветка становится символом её досады. Как намёк на взаимность и надежду на возможное счастье Илья Ильич поднял её и явился с ней на следующее свидание. Как символ оживления, расцветающего чувства вышивает Ольга сирень по канве, делая вид, словно узор выбрала совершенно случайно. Но для обоих сиреневая ветка стала символом их любви и счастья. «Пока между нами любовь в виде лёгкого, улыбающегося видения, пока она звучала в Casta diva, носилась в запахе сиреневой ветки…», — писал Обломов в своём письме. Им казалось, что и любовь отцветает, как сирень:

— Ну, если не хотите сказать, дайте знак какой-нибудь…ветку сирени…

— Сирени…отошли, пропали! – отвечала она. – Вон, видите, какие остались: поблёклые!

О ветках сирени как символе одиночества и ушедшего счастья упоминает автор и в заключительных строках: «Ветки сирени, посаженные дружеской рукой, дремлют над могилой, да безмятежно пахнет полынь…»

Туфли — ещё одна немаловажная деталь. Сначала они появляются как предмет одежды Обломова, подтверждающий его довольство своей жизнью, удобство, уверенность: «Туфли на нём были длинные, мягкие и широкие; когда он, не глядя, опускал ноги с постели на пол, то непременно попадал в них сразу».

Смотря на то, попадает ли ногами в туфли Илья Ильич, мы можем угадать его мысли, неуверенность, сомнения, нерешительность: «Теперь ли никогда!» «Быть или не быть!» Обломов приподнялся было с кресла, но не попал сразу ногой в туфлю и сел опять».¹ Другой раз мы прочтём скуку от бездействия: «Илья Ильич лежал небрежно на диване, играя туфлей, ронял её на пол, поднимал на воздух, повертит там, она упадёт, он подхватит с пола ногой…»²

Вообще, обувь – очень говорящий предмет. Сапоги будто определяют социальный статус Обломова. Это хорошо видно в сцене, где Штольц спрашивал Захара, кто такой Илья Ильич. «Барин» – ответил слуга, и хотя Обломов поправил его, сказав, что он «джентльмен», его друг был другого мнения:

– Нет, нет, ты барин! – продолжал с хохотом Штольц.

– Какая же разница? – сказал Обломов. – Джентльмен – такой же барин.

– Джентльмен есть такой барин, – определил Штольц, – который сам надевает чулки и сам же снимает с себя сапоги.³

Говоря иными словами, неумение самостоятельно снимать и надевать сапоги говорит о крайней лени и избалованности героя. Такого же мнения придерживался и Захар, который узнал, что барин собирается ехать за границу: «А кто вам там сапоги-то с вас станет снимать? – иронически заметил Захар. – Девки-то, что ли? Да вы там пропадёте без меня!»⁴

Эту же идею подтверждает другая деталь, встречающаяся на протяжении всей книги – чулки. Началось всё с того, что ещё в детстве няня натягивала Илюше чулочки, а мама не позволяла ему ничего делать самому, ведь не будь рядом с ним Андрея, кто знает, встал ли он когда-нибудь с дивана. «…А нет нужды, так и не умею, и глаза не видят, и в руках слабость! Ты своё уменье затерял ещё в детстве, в Обломовке, среди тёток, нянек и дядек. Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить»⁶ заключил Штольц и оказался прав. Жизнь Обломова износилась, истерлась, прохудилась, как чулок. Недаром Пшеницына, разобрав его чулки, насчитала «пятьдесят пять пар, да почти всё худые…»⁷

III. Детали-подсказки. Сон Обломова.

Сон Обломова изобилует различными деталями и многие из них не просто воспроизводят подробности обстановки, внешности, пейзажа, а приобретают символический смысл. Сами обитатели Обломовки придавали большое значение своим снам: «Если сон был страшный – все задумывались, боялись не шутя; если пророческий – все непритворно радовались или печалились, смотря по тому, горестное или утешительное снилось во сне. Требовал ли сон соблюдения какой-нибудь приметы, тотчас для этого принимались деятельные меры».¹

Я думаю, что сон Ильи Ильича так же имеет особый, скрытый подтекст, требующий расшифровки. Хотя с первого взгляда, кажется, что это просто описание быта жителей Обломовки, это всё же сон, в котором чуть ли не каждый упомянутый предмет имеет тайный смысл.

На протяжении всего сна упоминается овраг, который так манил и одновременно пугал маленького Илюшу. Овраг, обрыв считается символом краха, провала планов, крушения надежд. Всё это и произошло с нашим героем в скором времени. Вспомним также и избу, висящую наполовину над оврагом: «Как одна изба попала на обрыв оврага, так и висит там с незапамятных времён, стоя одной половиной на воздухе и подпираясь тремя жердями».² Мне кажется, это будто показывает душевное состояние героя, говорит о том, что одной ногой он уже в бездне, другой – пока стоит на твёрдой земле и имеет шанс избежать падения.

Вспомним теперь сам дом Обломовых с покривившимися воротами, ветхой галереей, шатающимся крыльцом, «с севшей на середине деревянной кровлей, на которой рос нежный зелёный мох».¹ Всё это предвещает упадок и неудачи в будущей жизни. Разрушенное крыльцо во сне, сквозь ступеньки которого «не только кошки, и свиньи пролезают в подвал»,² означает, что «скоро вам придётся расстаться со свое прежней жизнью и впереди вас ожидает нужда, неудачи, лишения, переживания и неприятности».³ Мох во сне – «знак неоправдавшихся надежд и грустных воспоминаний».⁴Крутая лестница, по которой карабкался Илюша, символизирует опасность от слишком поспешных и рискованных действий. Это предупреждение, которое могло бы уберечь Обломова от жестоких сомнений, написания письма Ольге и их тяжёлой ссоры и недопонимания.

Если обратить внимание на мелкие предметы во сне, то мы увидим, что и они тоже зачастую предугадывают грустное будущее героя. Тускло горящая свеча «означает скудное существование, недовольство собой и ходом дел»,⁵ «часы во сне – символ жизни, перемен (плохих или хороших), движения, успеха или поражения».⁶ Дважды во сне вместе со стуком часов и звуком шагов отца слышится звук откушенной нитки: «Тихо; только раздаются шаги тяжёлых, домашней работы сапог Ильи Ивановича, ещё стенные часы в футляре глухо постукивают маятником, да порванная время от времени рукой или зубами нитка <…> нарушает глубокую тишину».⁷ Думаю, это явно неспроста, потому что «грубая обувь во сне предсказывает трудности, недовольство, препятствие в делах»,⁸ а «порванные нитки – знак того, что вас ждёт беда из-за вероломства ваших друзей»⁹ и символ порванной, надломленной жизни, которую прожил Обломов, хотя и тот факт, что Илья Ильич слышал только звук, смягчает тяжёлое предсказание.

Впрочем, здесь есть и детали, сулящие приятное будущее. То, что мать Илюши расчёсывает и любуется его красивыми, мягкими волосами, говорит о том, что его ждут любовные утехи и счастье. То, что мальчик наблюдает за спящими людьми (во время всеобщего послеобеденного сна) значит, что «домогаясь чьего – то расположения, он сметёт все преграды на своём пути».¹⁰ Но Обломов даже не пытался вникнуть в смысл своего сна. Быть может, увидев хоть пару символов, он внял бы предостережениям и предсказаниям, попытался бы что-нибудь изменить. Однако он, в отличие от своих родственников, не придал сну никакого значения и в его жизнь вошли апатия, разорение, разочарования, трудности.

IV. Символика деталей. Цветы.

Мне показалось очень необычным то, как в романе описаны сами цветы. Мы не знаем, вкладывал ли Гончаров в них какой-то тайный смысл, но если заглянуть в словарь символики цветов, то окажется, что каждый цветок будто специально подобран для того, чтобы полнее раскрыть душевное состояние героя, передать его скрытые мысли и чувства в том или ином эпизоде романа.

Впервые цветы упоминаются в самом начале повествования, когда к Обломову приезжает Волков. Влюбленный юноша мечтает достать камелий для возлюбленной. Камелии – редкий цветок для русской традиции, как и сам Волков, весь утончённый, как «батистовый платок» с «ароматами Востока». В сакральном календаре друидов камелия означает приятную внешность, утончённость, артистизм и, как ни странно, детскость. Поэтому, наверное, настроение после прочтения сцены с приездом Волкова остаётся какое-то лёгкое, ненастоящее, немного наигранное, театральное.

Обломов в разговоре с Ольгой открыто заявляет, что цветов не любит, особенно с резким запахом, его предпочтения отданы полевым и лесным цветам. Ландыш издавна считается символом скрытой любви. Славянская традиция именует этот цветок «девичьими слезами».

Обломов дарит Ольге ландыши, будто предполагая, что его любовь заставит её плакать в будущем: «Вы сделали, чтоб были слёзы, а остановить, а остановить их не в вашей власти… Вы не так сильны! Пустите! – говорила она, махая себе платком в лицо».²

Во время одного из свиданий Ольга перечисляет цветы, которые могли бы понравиться Илье, и он отвергает сирень, будто почувствовав, что этот цветок очень символичен. В отличие от символики снов, в календаре друидов сирень означала одиночество. Её вообще считали зловещим кустарником, которым даже нельзя украшать свой дом. Обловом же подбирает брошенную Ольгой ветку и приносит её домой, словно принимая одиночество.

Не по нраву Илье Ильичу оказались и резеда, и розы. Роза – царица цветов, любимый цветок Муз и царицы Афродиты символизировала невинность, любовь, здоровье, кокетство и любовную игру.

В отрицании Обломовым любви к розам мне видится огромное противоречие, заложенное автором в характер Ильи Ильича. Он жаждет полноценных чувств и боится их, любит и остаётся холодным наблюдателем, видит любовную игру и мечтания Ольги и целомудренно отвергает их.

Если описать языком предметов любовную линию Обломова и Ольги, то мы, конечно, на первое место поставим цветы, а именно, сирень, и только потом музыку, письма, книги.

В сцене знакомства Обломова с Пшеницыной удивительно много цветов. Начиная ещё с дороги на Выборгскую сторону: «Опять поехал Обломов, любуясь на крапиву у заборов и на выглядывавшую из-за заборов рябину».¹ Крапива символизирует грусть и предательство, а рябина, которая является символом подчинения, выступает здесь как подтверждение раболепности, безвольности Ильи Ильича, который добровольно подчиняется обстоятельствам, не пытаясь бороться. В доме Агафьи Матвевны окна были уставлены бархатцами, символизирующими поминовение умерших (как мы помним, она была вдовой), алоэ – символом печали, ноготками – предвестниками глубоких душевных страданий, и резедой. Резеда – это скрытность, может, поэтому Обломов, который сам был очень открытым и искренним человеком, так не любил её запах. Над могилой Ильи Ильича «безмятежно пахнет полынь»² – цветок разлуки.

Такая необычная деталь, как цветы, с их скрытым смыслом, ещё лучше дополняют, полнее раскрывают тонкости взаимоотношений, характеров и настроения героев.

2) Детали интерьера.

Детали интерьера так же, как и детали одежды, широко используются Гончаровым, чтобы наглядно представить и охарактеризовать героев и их среду обитания.

С самых первых страниц мы видим описание интерьера – комнаты Обломова.

«Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною. Там стояло бюро красного дерева, два дивана, обитые шёлковою материею, красивые ширмы с вышитыми небывалыми в природе цветами и плодами. Были там шёлковые занавесы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и множество других красивых мелочей».¹ Всё это, казалось бы, говорит о прекрасном вкусе хозяина, но автор тут же нам поясняет, что это лишь видимость, иллюзия «неизбежных приличий».

«По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями, для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память. Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки».²

Эти два почти противоречивых описания одной комнаты показывают нам и противоречивость характера её обитателя. Мы можем сказать, что Илья Ильич не лишён вкуса, хотя его и нельзя назвать тонким и изысканным. Есть там такие дорогие предметы роскоши, как фарфор, бронза, зеркала. Но вся грязь, пыль, паутина свидетельствуют о небрежности, неаккуратности, лени хозяина и его слуги, который весьма по – своему понимает слово «чистота». Обломов запустил, можно сказать, изуродовал всё то красивое и дорогое, что у него было; такие недешёвые вещи, как зеркала, стали скрижалями, на которых можно было писать по пыли, зная, что никто этого не сотрёт. Замечая такое обилие мелких деталей в описании комнаты Обломова, невольно проводишь параллель с описанием дома гоголевского Плюшкина из «Мёртвых душ:

«На одном столе стоял даже сломанный стул, и рядом с ним часы с остановившимся маятником, к которому паук уже приладил паутину. Тут же стоял прислонённый боком к стене шкаф с старинным серебром, графинчиками и китайским фарфором».³

А вот «Обломов»:

«Если б не тарелка, да не прислонённая к постели только что выкуренная трубка, или не сам хозяин, лежащий на ней, то можно было бы подумать, что тут никто не живёт, – так всё запылилось, полиняло и вообще лишено было живых следов человеческого присутствия»²– пишет Гончаров.

«Никак нельзя было сказать, чтобы в комнате сей обитало живое существо, если бы не возвещал его пребывание старый, поношенный колпак, лежавший на столе»^{3 _}пишет Гоголь.

Здесь также хорошо видно влияние Гоголя, так как мысль в обоих отрывках общая: обе комнаты настолько не уютны и не обжиты, что почти не выдают человеческого присутствия. Такое ощущение создаётся в одном случае из-за грязи, пыли и запустения, в другом – из-за нагромождения мебели и разного ненужного хлама.

Книги Обломова – деталь, на которую мне хочется обратить особое внимание.

«На этажерках, правда, лежали две-три развёрнутые книги, <…> но страницы, на которых развёрнуты были книги, покрылись пылью и пожелтели; видно было, что их бросили давно».⁴

В таком же состоянии мы находим книги у ещё одного гоголевского героя – Манилова: «В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года».⁵

По этой детали мы можем определить общую черту Манилова и Обломова – отсутствие движения вперед, интереса к жизни, склонность к апатии и безделью. Однако если о Манилове мы говорим как об отрицательном персонаже, то к Обломову у меня возникает чувство симпатии и участия. Книги как одна из вещей, которые указывают нам на возрождение души героя, проявление интереса к жизни во время общения с Ольгой: он читает газеты, берёт на себя смелость рекомендовать ей книги, предварительно ознакомившись с ними, «у него чернильница полна чернил, на столе лежат письма».

Но вот исчезла из его жизни Ольга, исчезли интерес к жизни, бодрость, деятельность, и книги вновь пылятся, никому не нужные, без дела скучает наполненная чернильница.

Ещё одна очень важная и красноречивая деталь интерьера – это диван. В романе описания диванов встречаются много раз (диваны в комнате Обломова, диван в родительском доме, диван у Тарантьева), и эта деталь стала знаковой. Этот предмет интерьера подразумевает отдых, сон, ничегонеделанье.

Кстати, для Обломова диван – вещь в интерьере очень важная. У него было целых два дивана, «обитые шёлковою материею», но идеал уюта он находит в доме Тарантьева: «У него, знаешь, как-то правильно, уютно в доме. Комнаты маленькие, диваны такие глубокие: уйдешь с головой, и не видать человека. <…> Окна совсем закрыты плющами да кактусами».¹ Такая обстановка располагает к лени, неге. Лёгкий сумрак и мягкие глубокие диваны, в которых так хорошо спрятаться, создают камерную, уютную обстановку, которую так любит Илья Ильич. Ведь дом для него, как раковина, в которую он прячется, словно улитка, от внешнего мира. Мне кажется, что причины его страхов и неуверенности в себе уходят корнями в детство.

Если вспомнить описание гостиной в Обломовке, можно понять, почему в комнате Ильи Ильича было так темно, неуютно, пыльно и запущенно: «Снится ещё Илье Ильичу большая тёмная гостиная в родительском доме, с ясеневыми старинными креслами, вечно покрытыми чехлами, с огромным, неуклюжим и жестким диваном, обитым полинялым голубым барканом в пятнах, и одним большим кожаным креслом».² К этому с самого детства привык Обломов, и в его доме было так же темно, жил он только в одной комнате, а в двух других «мебель закрыта была чехлами» и так же не использовалась. Кажется, будто ему достаточно и того, что есть, поэтому обживать другие комнаты, будь они даже чище, красивее и удобнее, ему лень. Вспомним диван со сломанной спинкой, ковры в пятнах в комнате Ильи Ильича, кожаное кресло Ильи Ивановича с оставшимся клочком кожи на спинке, на которые всегда то ли жалели средств, то ли не было желания привести их в порядок: «Обломовцы соглашались лучше терпеть всякого рода неудобства, даже привыкали не считать их неудобствами, чем тратить деньги».³

Проанализировав интерьер дома Штольца и Ольги, замечаешь, что предметы, наполнившие их дом, как нельзя лучше отражают психологию хозяев: «Всё убранство носило печать мысли и личного вкуса хозяев».⁴ Главное для хозяев при выборе убранства своего жилища – это чтобы вещь была для них памятной, любимой, значимой. Создаётся ощущение, что они не руководствовались модой и светским вкусом: «Любитель комфорта, может быть, пожал бы плечами, взглянув на всю наружную разнорядицу мебели, ветхих картин, статуй с отломанными руками и ногами, иногда плохих, но дорогих по воспоминанию гравюр, мелочей».⁵ Сразу ощущается индивидуализм и самодостаточность хозяев дома.

Во всех предметах интерьера «присутствовала или недремлющая мысль или сияла красота человеческого дела, как кругом сияла вечная красота природы».¹

Как подтверждение этому среди «океана книг и нот» нашла место «высокая конторка, какая была у отца Андрея, замшевые перчатки; висел в углу клеёнчатый плащ».² «…И клеёнчатый плащ, который подарил ему отец, и замшевые зелёные перчатки – всё грубые атрибуты трудовой жизни».³ Эти вещи так возненавидела мать Штольца, а у Андрея они заняли почётное место в доме. Хочется отметить, что если Обломов скопировал жизнь своего отца, то Штольц взял с собой только предметы трудолюбия и отошёл от «начертанной отцом колеи». ⁴

Отношение Чичикова к Манилову. Поэма Н.В. Гоголя “Мёртвые души”

Как проявляется характер Чичикова в общении

С поэмой «Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя знакомится каждый школьник. Очень важно понять произведение в литературе, прочувствовать каждого героя, понять его внутренний мир и характер. Именно это и является важным при изучении «Мертвых душ».

Главным героем является Павел Иванович, о детстве и юности которого мы узнаем в самом начале. Автор поэмы представил главного героя безликим и без своего голоса, словно хамелеона. Персонаж умеет подстроиться под любого человека, чтобы достичь свою главную цель – собственное благополучие.

Наша задача понять, как проявляется характер Николая Чичикова в общении с Маниловым, Коробочкой и помещиками.

Характер Чичикова в общении с Маниловым

Манилов – «весьма обходительный» помещик, о котором уже известно в первой главе поэмы. У него «сладкие, как сахар» глаза. Манилов встретил Чичикова с улыбкой. Тон его был сладок, но сладко фальшив, как и его улыбка, которая хоть немного красила его серые будни.

Сладкий голос Манилова – это лишь способ угодить гостю. Чичиков с легкостью ведет разговор с Маниловым об интересующей его цели, но Манилов застал его врасплох вопросом «Для чего это все вам нужно?».

Несмотря на сноровку Чичикова по расположению к себе людей, такого хода беседы он не ожидал, поэтому оба и сидели с отрытыми ртами. Чичиков опомнился и уверил своего собеседника, что сделка легальна, и он был прав.

Чичиков убедил Манилова, что эта сделка окажется огромной честью, после чего Манилов сразу же согласился. Чичиков произнес свою сладкую речь с благодарностями и ушел, раздумывая над новыми мифами и выгодности продажи мертвых душ.

Характер Чичикова в общении с Коробочкой

Коробочка – старая хозяйственная женщина, но ограничена и закрыта для других людей. Поэтому, чтобы сделка состоялась, Чичиков старается понять своего собеседника.

Так он начинает вживаться в образ Коробочки и понимает, что комплименты на нее не действуют, как на Манилова, и говорит с ней только по делу.

Чичиков был недоволен ее любопытностью, ведь она даже не знала, что мертвые души можно купить или продать. Коробочка оказалась жадной, и она выбрала деньги.

Ноздрев – непредсказуемый человек, не контролирует себя. Придя в гости, Чичикова Ноздрев знакомит со своим хозяйством, начиная с конюшни. Чичиков воспринял это как явное хвастовство, и отношение к нему сложилось отрицательное. Помещик не уделил внимание обеду и лишь в 5 часов они сели за стол.

Далее следует выпивка, ссора между собеседниками. Затем они начинают играть в шашки на души. Ноздрев проиграл, и не признав этого начинает драку с Чичиковым. Чичиков спасается бегством. Убегая, Чичиков не может понять, зачем доверился этому аферисту.

Но одно их объединяло – они оба действуют ради корыстных целей.

Характер Чичикова в общении с Собакевичем

Собакевич – грубый, способен на ругательства, любит деньги. Поэтому уже в начале обеда у них возник спор насчет стола у губернатора. Далее Чичиков заявляет о своей цели, но начал говорить как-то издалека.

Он рассказывает о существующем законе, но понимает, что говорить с Собакевичем по-простому не получится. Поэтому он начинает говорить дипломатично, с некой официальностью.

Даже слово «мертвые» души Чичиков заменяет на «несуществующие», чтобы придать мягкость и не акцентировать на этом внимание Собакевича.

Характер Чичикова в общении с Плюшкиным

Плюшкин – духовно запущенный человек, достаточно скупой. Чичиков сразу возвращает в действие любезность и начинает угождать помещику, называя его «почтенным, добрым стариком». Однако Плюшкин не любезен к гостю, не приветлив и даже не пригласил его к столу.

Чичиков в мыслях радуется, что «перехватил Ватрушку у Собакевича». Интересуясь душами Плюшкина, Чичиков ссылается на своего приятеля, но в мыслях язвительно смеется, потому что покупал их для самого себя. Уходя от Плюшкина, в мыслях он радуется удачной сделке.

Внутренний мир Чичикова так и остался для нас неизвестным. Он нигде не повторился. Он словно профессиональный актер и психолог, который умело располагает к себе людей. Ноздрева он так и не смог расположить к себе, потому что сам не является грубым, для него это чуждо.

Чичиков готов притворяться, ради своей выгоды. Этому его научили еще с детства. Поэма «Мертвые души» заслуживает нашего внимания, столько жизненных примеров представлены на ее страницах. Стоит только раздумывать, о чем бы мы узнали во втором томе, если бы он сохранился.

Источник: https://sovetclub.ru/kak-proyavlyaetsya-harakter-chichikova-v-obshhenii

Критический реализм Гоголя

В русской литературе с появлением сатирических произведений, созданных этим автором, укрепляется в то время в реалистической литературе критическое направление. Гоголевский реализм насыщен бичующей, обличительной силой — в этом его главное отличие от современников и предшественников. Художественный метод писателя получил соответствующее название. Он именуется критическим реализмом. У Гоголя новым является заострение основных черт характера персонажей. Гипербола становится его излюбленным приемом. Это усиливающее впечатление преувеличенное изображение основных черт.

Н.В. Гоголь. «Мёртвые души». Пересказ по главам с цитатами из текста. Глава 2. Чичиков у Манилова

Чичиков у Манилова. Иллюстрация художника С.С. Соломко.

Чичиков у Манилова.

Чичиков решил съездить к Манилову и Собакевичу, которым обещал это.

Автор знакомит читателей со слугами Чичикова.

Петрушка. Молчаливый. Любил читать. Правда, ему было всё рано что: «…похождение ли влюбленного героя, просто букварь или молитвенник». Ему нравился сам процесс чтения. У него были две черты: он любил спать, не раздеваясь, и носил «всегда с собою какой-то свой особенный воздух…».

Далее автор хотел описать кучер Селифана, но заметил, как не хотят люди знакомиться с низшим сословием, а только с тем, «…который бы хотя одним чином был его повыше, и шапочное знакомство с графем или князем для него лучше всяких тесных дружеских отношений.»

Утром Чичиков выехал к Манилову. Вот и Маниловка. Дом помещика стоял на юру, на возвышении, открытом всем ветрам. «…были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сиреней и желтых акаций; пять-шесть берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистные жиденькие вершины.

» Была и беседка колоннами, на не надпись: «Храм уединенного размышления». Чичиков насчитал около 200 домов крестьян, ни одного деревца или какой-нибудь зелени. Даже день был «не то ясный, не то мрачный,а какого-то светло-серого цвета…».

На крыльце дома встречал хозяин. «По мере того как бричка близилась к крыльцу, глаза его делались веселее и улыбка раздвигалась более и более.»

Лирическое отступление.

Гораздо легче изображать характеры большого размера; там просто бросай краски со всей руки на полотно, черные палящие глаза, нависшие брови, перерезанный морщиною лоб, перекинутый через плечо черный или алый, как огонь, плащ — и портрет готов; но вот эти все господа, которых много на свете, которые с вида очень похожи между собою, а между тем как приглядишься, увидишь много самых неуловимых особенностей, — эти господа страшно трудны для портретов. Тут придется сильно напрягать внимание, пока заставишь перед собою выступить все тонкие, почти невидимые черты, и вообще далеко придется углублять уже изощренный в науке выпытывания взгляд.

Далее автор описывает Манилова. «Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы.»

«На взгляд он был человек видный; черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства.»

«В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «Черт знает что такое!» — и отойдешь подальше; если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную».

У каждого человека есть какой-то «задор»: кто-то люби собак, кто-то музыку, кто-то любит пообедать и т.д. «У Манилова ничего не было».

Дома говорил он мало, в основном размышлял и думал.

Отношение к делам, хозяйству: «Хозяйством нельзя сказать чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собою». На слова приказчика о том, что надо что-то сделать, он отвечал: «Да, недурно», но ничего не предпринимал.

Он мечтал: «…как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян.» «…впрочем, все эти прожекты так и оканчивались только одними словами.»

«В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года»

«В доме его чего-нибудь вечно недоставало: в гостиной стояла прекрасная мебель, обтянутая щегольской шелковой материей, которая, верно, стоила весьма недешево; но на два кресла ее недостало, и кресла стояли обтянуты просто рогожею»

«В иной комнате и вовсе не было мебели, хотя и было говорено в первые дни после женитьбы: «Душенька, нужно будет завтра похлопотать, чтобы в эту комнату хоть на время поставить мебель». То есть Манилов совершенно не занимался делами.

На столе мог появиться «…очень щегольской подсвечник из темной бронзы с тремя античными грациями, с перламутным щегольским щитом, и рядом с ним ставился какой-то просто медный инвалид, хромой, свернувшийся на сторону».

Супруги очень нежно относились друг к другу. «Ко дню рождения приготовляемы были сюрпризы: какой-нибудь бисерный чехольчик на зубочистку.»

«…они были, то что говорится, счастливы».

«А хорошее воспитание, как известно, получается в пансионах.

А в пансионах, как известно,
три главные предмета составляют основу человеческих добродетелей: французский язык, необходимый для счастия семейственной жизни, фортепьяно, для доставления приятных минут супругу, и, наконец, собственно хозяйственная часть: вязание кошельков и других сюрпризов.
» Автор с иронией говорит о разных методах в пансионах : «В других пансионах бывает таким образом, что прежде фортепьяно, потом французский язык, а там уже хозяйственная часть. А иногда бывает и так, что прежде хозяйственная часть, то есть вязание сюрпризов, потом французский язык, а там уже фортепьяно.» То есть везде всё одинаково.

На домашние же проблемы внимание не уделялось.

Чичиков и Манилов пытались пропустить вперёд друг друга: «..стояли уже несколько минут перед дверями гостиной, взаимно упрашивая друг друга пройти вперед…Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько притиснули друг друга.»

Чета Манилов и Чичиков начали беседовать. Чичиков отметил, что ему понравился город, что в нём «общество самое обходительное». Манилов с восторгом говорил о чиновниках, Чичиков его поддерживал.

Губернатор – «препочтеннейший и прелюбезнейший человек», вице-губернатор – «милый человек», полицмейстер – «очень приятный человек», жена полицмейстера – «прелюбезная женщина».

Чиновники «все оказались самыми достойными людьми.»

Чичиков узнал, что Манилов в основном живёт в деревне, в город ездит редко, чтобы «увидеться с образованными людьми.» Он сетует, что в дерене не с кем поговорить «о любезности, о хорошем обращении, следить какую-нибудь этакую науку, чтобы этак расшевелило душу, дало бы, так сказать, паренье этакое…», что у него нет друга.

Чичиков во всём поддерживал Манилова, приводя в пример слова мудреца : «Не имей денег, имей хороших людей для обращения» .Манилов рад, что может наслаждаться разговором с Чичиковым.

В ответ Чичиков говорит о себе, что он «ничтожный человек, и больше ничего».

Манилов: «…я бы с радостию отдал половину всего моего состояния, чтобы иметь часть тех достоинств, которые имеете вы!..»

Пошли обедать. Маниловы познакомили Чичикова со своими сыновьям восьми и шести лет, старший – Фемистоклюс , который сумел назвать главный город Франции — Париж, и города России – Москву и Петербург.

Чичиков отметил, что
«в такие лета и уже такие сведения! Я должен вам сказать, что в этом ребенке будут большие способности.» Манилов, довольный, отметил. что мечтает, что сын будет посланником. Младшего сына тоже звали необычно– Алкид, на греческий манер.
Сыновья совершенно не умели вести себя за столом: старший укусил за ухо младшего, оба ели неаккуратно.

После обеда Чичиков уединился с Маниловым в кабинете, чтобы поговорить об одном важном деле. В комнате везде лежал табак, как заметил Чичиков, было много вещей, «неизъяснимых даже для обширного ума.»

Чичиков начал о деле. Спросил, давно ли Манилов подавал ревизские сказки, узнал, много ли умерло крестьян после подачи последней. Манилов, конечно, плохо разбирался в этом, приказчик ответил, что многие, а точно не скажет, никто их не считал. Приказчик был тоже очень ленивым человеком, «проводившим очень покойную жизнь».

Чичиков попросил приказчика составить список умерших. На вопрос Манилова. Для чего это нужно, Чичиков ответил, что «хотел бы купить крестьян…».Узнав. что гость хочет купить мёртвых крестьян.

«Манилов выронил тут же чубук с трубкою на пол и как разинул рот, так и остался с разинутым ртом в продолжение нескольких минут.»

Чичиков продолжил: «…я бы желал знать, можете ли вы мне таковых, не живых в действительности, но живых относительно законной формы, передать, уступить или как вам заблагорассудится лучше?»

Манилов не мог понять, шутит или нет Чичиков, может так говорит «для красоты слога».

Чичиков отметил, что всё он делает по закону: «…обязанность для меня дело священное, закон — я немею пред законом.»

Поняв наконец, что «не будет ли эта негоция несоответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России» , Манилов согласился. Он не захотел брать денег за мёртвых : «Неужели вы полагаете, что я стану брать деньги за души, которые в некотором роде окончили свое существование?»

Чичиков очень обрадовался, наговорил массу благодарностей, то Манилов оказал огромную услугу человеку
« без племени и роду». Он рассказал о трудностях на своём пути.
«Да и действительно, чего не потерпел я? как барка какая-нибудь среди свирепых волн… Каких гонений, каких преследований не испытал, какого горя не вкусил, а за что? за то, что соблюдал правду, что был чист на своей совести, что подавал руку и вдовице беспомощной, и сироте-горемыке!.»

Далее Чичиков попрощался, узнал, как проехать к Собакевичу.

Долго стоял Манилов на крыльце, провожая бричку, довольный, что доставил гостю «небольшое удовольствие».

Далее он снова стал мечтать: «…как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, что можно оттуда видеть даже Москву и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах».

Он вспоминал о странной просьбе Чичикова и никак не мог понять её.

Пересказала: Мельникова Вера Александровна.

Источник: https://literatura-ege.ru/%D0%BD-%D0%B2-%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%BC%D1%91%D1%80%D1%82%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7-%D0%BF%D0%BE/

Мечты Манилова

Выясняется в ходе разговора, что помещик этот даже не имеет представления о количестве умерших у него крестьян. Для него есть более важные дела, чем ведение хозяйства. Он мечтает о строительстве через речку большого моста, на котором будут продавать для крестьян всякую мелочь купцы. У Манилова есть желание облегчить участь крепостного, но забота о нем на практике никак не реализовывается. Чичикову поэтому так и не удалось выяснить количество мертвых душ у этого человека. Но это его не останавливает.

Отношение Чичикова к Манилову. Поэма Н.В. Гоголя

Николай Васильевич Гоголь – признанный классик русской литературы. А величайшие имена в ней так или иначе связаны с новаторством. В этом смысле Николай Васильевич не исключение.

Например, произведение “Мертвые души” он назвал поэмой, хотя оно написано прозой, а не стихами. Этим он подчеркнул особую значимость своего творения.

Поэма, напомним, – это лироэпическое объемное произведение, которое отличается широким охватом представленных событий, а также глубиной содержания. Однако этим не ограничивается новаторство Гоголя.

Критический реализм Гоголя

Художественный метод писателя получил соответствующее название. Он именуется критическим реализмом. У Гоголя новым является заострение основных черт характера персонажей. Гипербола становится его излюбленным приемом. Это усиливающее впечатление преувеличенное изображение основных черт.

Глава о Манилове в ряду других глав о помещиках

Прежде чем рассмотреть отношение Чичикова к Манилову, кратко опишем структуру произведения, роль в нем этих двух персонажей. Главы о помещиках – важная составная часть поэмы. Им уделено более половины объема первого тома.

Гоголь расположил их в порядке, который является строго продуманным: сначала – Манилов, расточительный мечтатель, которого сменяет бережливая хозяйка Коробочка; последней противопоставлен Ноздрев, пройдоха, разорившийся помещик; после этого снова следует поворот к помещику-кулаку – хозяйственному Собакевичу.

Замыкает галерею Плюшкин – скряга, воплощающий собой крайнюю степень вырождения этого класса.

Приемы, которые использует автор

Мы замечаем, читая произведение, что автор повторяет приемы в изображении каждого из помещиков. Сначала идет описание деревни, дома, внешнего вида того или иного героя. После этого следует рассказ о том, как отнесся он к предложению Чичикова.

Затем идет изображение отношения этого героя к каждому из помещиков и, наконец, сцена купли-продажи. И это не случайно. Замкнутый круг приемов создан автором для того, чтобы показать отсталость, консерватизм провинциальной жизни, ограниченность и замкнутость помещиков.

Он подчеркивает умирание и застой.

Характеристика Чичикова, его отношение к Манилову

Чичиков чуть ли не до последней главы произведения остается для читателя незнакомцем. Главный герой на протяжении книги о себе ничего не говорит.

Деятельность этого человека разворачивается только вокруг покупки мертвых душ. Создается ощущение, что и его самого можно причислить к ним. Другие персонажи тоже пополняют этот ряд.

Человеческую природу по-своему искажает каждый из них, что отражается в поэме “Мертвые души”.

Образ Чичикова принадлежит к типу “среднего человека”. Страсть к наживе заменяет ему все остальное. К помещикам он относится соответственно их поведению по отношению к сделке. Главное для него – заполучить мертвые души.

К тем, кто без труда предоставляет ему такую возможность, он относится с благодарностью. Это мы увидим на примере Манилова (“Мертвые души”). Образ Чичикова в соответствии с гоголевской традицией гиперболически изображает одну главную черту. В его случае это страсть к наживе.

Совершая преступление, Чичиков должен быть тонким психологом и физиономистом. Однако он видит в героях лишь частное, которое Гоголь стремится возвести к общему, родовому. То, что обобщает образы, – это уже авторская характеристика.

Отношение Чичикова к Манилову, как и к другим помещикам, целиком строится на степени удачности деловых отношений.

Образ Манилова

О Манилове, учтивом и “весьма обходительном” помещике, мы узнаем из первой главы “Мертвых душ”. В ней автор изображает внешность этого героя, подчеркивая его глаза, “сладкие, как сахар”.

Проявляется характер Манилова в особой манере разговора, в использовании деликатнейших речевых оборотов.

Незнание этим героем людей, его прекраснодушие выявляются, когда он дает оценку городским чиновникам как “прелюбезнейшим” и “препочтеннейшим” людям. Такова характеристика Манилова.

Гоголь шаг за шагом неумолимо обличает пошлость этого человека. Сатира сменяет иронию. Дети этого помещика (Фемистоклюс и Алкид) названы в честь древнегреческих полководцев для того, чтобы показать, что их родители образованны.

Манилов слезливо благодушен, лишен настоящих чувств и живой мысли. Сам этот помещик является мертвой душой, обреченной на уничтожение подобно всему самодержавно-крепостническому строю нашей страны того времени. Социально опасны, вредны “маниловы”.

От их хозяйствования можно ожидать самых печальных экономических последствий.

Два облика Манилова

Каково же отношение Чичикова к Манилову? Он знакомится с этим на первый взгляд приятным человеком на губернаторском балу. Главный герой сразу же получает от него приглашение посетить его имение – Маниловку. После этого происходит встреча Чичикова с Маниловым в деревне.

Первое впечатление главного героя: это славный малый. Однако впоследствии характеристика помещика меняется. Мы смотрим на него уже глазами Гоголя, который говорит, что он “ни в городе Богдан, ни в селе Селифан”. Скрываются за внешней слащавостью этого человека, как мы видим, эгоизм и черствость, что выявляет авторская характеристика Манилова.

Помещик занят лишь своей собственной персоной. Он совсем не следит за хозяйством. Делами заведуют ключница и приказчик, в хозяйстве его процветает воровство. Ничем особенно не интересуется этот персонаж. Досуг его полностью занят несбыточными мечтами и пустыми размышлениями. Он говорит очень мало, и непонятно, что у него на уме.

Всегда на столе этого помещика находилась книжка, которая была заложена на одной странице. Незавершенность царила даже в обстановке его дома. В течение многих лет часть кресел стояла, обитая рогожей, недоставало мебели в некоторых комнатах. Это раскрывает характер помещика как нельзя лучше. Манилов – скорее собирательный образ, а не конкретное лицо.

Он представляет собой помещиков, принадлежащих к николаевской эпохе.

Кабинет Манилова

Продолжим анализ эпизода “Чичиков у Манилова”. После долгого обеда с многочисленными комплиментами в адрес посетителя и хозяев общение переходит в следующую стадию. Чичиков приступает к деловому предложению.

Описание кабинета Манилова показывает, насколько тот на самом деле не расположен к какой бы то ни было трудовой деятельности. Кресло, четыре стула, стены выкрашены серой или голубой краской. Но всего больше табака.

Он располагается в разных углах кабинета в различных видах. Всюду царят запустение и беспорядок.

Мечты Манилова

Выясняется в ходе разговора, что помещик этот даже не имеет представления о количестве умерших у него крестьян. Для него есть более важные дела, чем ведение хозяйства.

Он мечтает о строительстве через речку большого моста, на котором будут продавать для крестьян всякую мелочь купцы. У Манилова есть желание облегчить участь крепостного, но забота о нем на практике никак не реализовывается.

Чичикову поэтому так и не удалось выяснить количество мертвых душ у этого человека. Но это его не останавливает.

Внешность и возраст Манилова

Одежда его была традиционной и ничем не выделялась, как, собственно, и сам Манилов в контексте общества.

Характеристика личности

Его доброжелательность и добродушие располагают к себе и создают доверительные отношения. На первый взгляд, такое положение вещей кажется очень выгодным, но по сути, оно же играет с Маниловым злую шутку, превращая его в скучного человека.

Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться с в поэме Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души”

Семья Манилова

Лиза была красивой и хорошо воспитанной женщиной, но она абсолютно не занималась делами дома. На это не было объективной причины, кроме лени и ее личного нежелания вникать в суть дел. Домочадцы же, в частности муж, не считали это чем-то ужасным и спокойно относились к такому положению дел.

Усадьба и деревня Манилова

На нашем сайте вы можете ознакомиться с в поэме Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души”

Отношение к крестьянам

Дом и кабинет Манилова

Характеристика Манилова в поэме “Мертвые души”: описание характера и внешности

3.8 (75.56%) 18 votes

1. Встреча Чичикова с Маниловым на балу. 2. Посещение Чичикова Маниловым. 3. «Мертвые души» поэмы.

Чичиков из поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души», приехавший в уездный город NN со своими определенными целями, на губернаторском балу с первой минуты не терял времени даром. Он живо интересовался делами помещиков, потому довольно скоро познакомился со многими из них, в том числе и с Маниловым: «Помещик Манилов, еще вовсе не человек не пожилой, имевший глаза сладкие, как сахар, и щуривший их всякий раз, когда смеялся». Он быстро пришел в восторг от приезжего и незамедлительно пригласил его в свое имение Маниловку. При более близком знакомстве Чичиков приходит к выводу, что Манилов не приятный малый, а «ни в городе Богдан, ни в селе Селифан…».

Автор дает очень точную и яркую характеристику своему персонажу: «На взгляд он был человек видный; черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось чересчур было передано сахару… Он улыбался заманчиво, был белокур с голубыми глазами. В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «Черт знает что такое!» — и отойдешь подальше…». Внешняя слащавость и мнимая доброжелательность скрывают черствость и эгоизм. Манилов занят исключительно своей персоной, а потому с ним быстро становится скучно собеседникам. Этот человек совершенно не имеет никаких интересов или задора, поэтому его речь практически не включала в себя живые или заносчивые слова. У себя дома он говорил чрезвычайно мало, все больше размышлял, однако «о чем он думал, тоже разве богу было известно». На столе его всегда находилась книжка с закладкой на одной и той же странице.

Посетив Манилова, Чичиков с первых же минут понял, что хозяин из нового знакомого неважный: «Хозяйством нельзя сказать, чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собой». Без строгого взгляда делами управляют приказчик и ключница, а потому процветает воровство. Манилов же ничем особенно не интересуется, и весь его досуг занят пустыми размышлениями и несбыточными мечтами. Жизненную позицию хозяина как нельзя лучше подтверждает и обстановка дома, в которой царит некая незавершенность. Во многих комнатах недостает мебели, часть кресел на протяжении многих лет обиты обычной рогожей. Все это как нельзя лучше раскрывает характер помещика. Вместе с тем Манилов, по задумке автора, это не конкретное лицо, а собирательный образ помещика николаевской эпохи. Хозяин очень обрадовался гостю, причем его любезность доходит до того, что главные герои вынуждены были простоять «уже нисколько минут перед дверями гостиной, взаимно упрашивая друг друга пройти вперед». Наконец этот рубеж был преодолен — и новые приятели оказываются в гостиной.

Даже опытный Чичиков несколько смущен преувеличенными излияниями Манилова в адрес гостя. Хозяин называет Павла Ивановича и майским днем, и именинами сердца. Далее следует беседа, в которой Манилов поочередно всех обитателей города «препочтеннейшими», «прелюбезнейшими», достойными людьми. Хозяин не находит более темы для разговора, как похвалить своих знакомых. После продолжительного обеда, приправленного большим количеством комплиментов как в адрес гостя, так и по отношению к хозяевам, предприимчивый Чичиков решает приступить к делам. Новые приятели перемещаются в кабинет, который показывает, насколько Манилов расположен к трудовой деятельности: «Комната была, точно, не без приятности: стены были выкрашены какой-то голубенькой краской вроде серенькой, четыре стула, одно кресло, стол, на котором лежала книжка с заложенною закладкой… несколько исписанных бумаг, но больше всего было табаку. Он был в разных видах: в картузах и в табачнице, и, наконец, насыпан просто кучею на столе».

С первого взгляда заметен беспорядок и запустение. Когда Павел Иванович заводит разговор, выясняется, что помещик и представления не имеет, сколько крестьян у него умерло. Он мотивирует это тем, что у него есть дела и поважнее, нежели хозяйство. Ему интереснее мечтать о строительстве большого моста через речку, на котором купцы будут продавать всякую мелочь для крестьян. Однако воображаемая забота и стремление облегчить жизнь крепостных у Манилова никак не отражается на практике. У этого человека все так и остается в сфере фантазий и пустых размышлений. Не обременяет себя работой и разленившийся, располневший на хозяйских харчах приказчик, поэтому гостю так и не удалось выяснить, сколько у Манилова «мертвых душ». Однако это не останавливает Чичикова. Он предлагает хозяину составить на них купчую. Реакция помещика на предложение гостя, продать умерших крестьян, была таковой: «Манилов выронил тут же чубук с трубкой на пол и как разинул рот, так и остался с разинутым ртом в продолжение нескольких минут».

Ограниченность и глупость помещика могут найти какое-то объяснение этой сделки. Поэтому он совсем теряется. Только слова Чичикова о законности сделки немного приводят его в чувства. Уточнив, что «подобное предприятие, или негоция, никак не будет несоответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России», Манилов окончательно приходит в себя. Хозяин настолько глуп, что даже не подозревает Чичикова в мошенничестве. Более того, он соглашается передать «мертвые души» «безынтересно», что сильно радует гостя, который «побужденный признательностью» тут же наговаривает ему массу благодарностей. Помещик мгновенно забывает о своем смятении, убаюканный сердечными излияниями Чичикова. Ему, по большому счету, совершенно неинтересно, зачем гостю понадобились «мертвые души». Он доволен собой, тем, что мог оказать услугу приятному человеку: «Оба приятеля долго жали друг другу руку и долго смотрели молча один другому в глаза, в которых видны были навернувшиеся слезы». Успешно завершив выгодную сделку, Чичиков спешит покинуть дом гостеприимного хозяина. Однако аферист не забывает обласкать на прощанье детей Манилова и сделать комплимент супруге.

Манилов же, проводив гостя, не изменяет своим привычкам и уединяется в комнате. Вскоре он мечтает о том, как государь пожалует их с Чичиковым генералами, «и далее, наконец, бог знает что такое, чего уже он и сам никак не мог разобрать». Безусловно, неожиданное предложение гостя взволновало безмятежную жизнь Манилова. Он даже пытается в какой-то момент разгадать секрет Чичикова. Однако вскоре забывает о своем намерении, поскольку слишком ленив и легкомысленен для этого. Его мысли быстро перескакивают на более привычные и даже приятные вещи — предстоящий ужин.

Так кто же на самом деле выступает в поэме Гоголя в качестве «мертвых душ»? Наверняка это не те крестьяне, которых успешно покупает Чичиков, а те люди, которые сами продают умерших людей. Безусловно, к этой категории можно отнести и Манилова. И все тех помещиков, которые, не задумываясь, избавляются от числившихся только на бумаге крепостных. Каждый из главных героев-помещиков уже несет в своей душе некое омертвевшее начало. И каждый из них по-своему искажает человеческую природу. Манилов пошло и глупо сентиментален, Ноздрев является самодуром, клеветником и вруном, Собакевич — хитрый, умеющий делать разные штуки медведь, Коробочка — трусливая старуха. Однако наибольшего духовного разложения добился Плюшкин, у которого наблюдается полный распад личности. Омертвление характерно для этого помещика, некогда бывшего счастливым семьянином и рачительным хозяином. В этом произведении Гоголь бесстрашно противопоставляет два исключающих друг друга толкования термина «мертвые души». С одной стороны, это привычное в канцелярском жаргоне явление, как подушная подать, с другой стороны, выражение, имеющее некий зловещий смысл для обычных людей.

Николай Васильевич Гоголь — признанный классик русской литературы. А величайшие имена в ней так или иначе связаны с новаторством. В этом смысле Николай Васильевич не исключение. Например, произведение «Мертвые души» он назвал поэмой, хотя оно написано прозой, а не стихами. Этим он подчеркнул особую значимость своего творения. Поэма, напомним, — это лироэпическое объемное произведение, которое отличается широким охватом представленных событий, а также глубиной содержания. Однако этим не ограничивается новаторство Гоголя.

Сочинение на тему: “Обломов и Манилов” 👍

В русской литературе существует множество образов, которые можно с уверенностью называть чем-то похожими. Всегда интересно их сравнивать, анализировать, это позволяет понимать, как разные люди, великие писатели, видели жизнь, воспринимали людей и, соответственно, описывали их в своих произведениях. Именно это я и сделаю в данном сочинении, сравнивая Обломова, главного героя одноименного произведения Ивана ГончаровА, и Манилова, героя произведения Николая Гоголя “Мертвые души”.

Думается, что между Обломовым и Маниловым существует

множество общего, каких-то похожих качеств характеристик. Прежде всего, они схожи своим образом жизни. У них не было необходимости сильно трудиться для обеспечения своей жизни.

Обломов имел собственные владения, которые обеспечивали ему доход до определенного времени, а вот Манилов поставлял мертвые души, что тоже никак нельзя называть уж очень сложным трудом. И такая деятельность позволяла двум людям вести праздный образ жизни, не работать и не сильно напрягаться. Это можно объяснить как ленью, так и рядом других факторов.

Впрочем, между Маниловым и Обломовым существуют и отличия. Главное отличие, как

мне кажется, кроется в том, что Обломов был человеком полностью несчастным, что вряд ли можно сказать о Манилове. У Обломова не было семьи, иногда он понимал необходимость жить более активной жизнью, заниматься делами, которых у него было достаточно много.

Но у него ничего не получалось, и это вводило его в еще более аморфное и унылое состояние. Единственная возможность внести разнообразие в свою жизнь появилась у Обломова тогда, когда он познакомился с девушкой Ольгой, он почувствовал к ней некоторые нежные и романтические чувства. Впрочем, все это как-то само собой прошло и ушло.

И после этого главный герой романа ГончаровА погрузился в глубокую депрессию, вскоре после чего и умер, что выглядит его закономерным концом.

Что же до Манилова, то этот человек, кажется, получал искреннее удовольствие от жизни, увлекался своим ничегонеделанием. Впрочем, наверное, он был более приспособлен к существованию, что проявляется в том, что Манилов все-таки занимался поставкой мертвых душ и имел семью. Если говорить чисто о моих эмоциях, Обломова мне жаль намного более, чем Манилова, потому что первый был не лишен определенной человечности, моральности и нравственности, что, впрочем, не помогло ему выстроить нормальную жизнь.

Оба рассмотренных героя очень интересны и заслуживают внимательного анализа. Не претендуя на истину в последней инстанции, я все же прихожу к выводу, что для человека лучше быть вот таким Маниловым, нежели Обломовым, пусть это и касается лишь трактовки авторов.

Манилов: характеристика («Мертвые души»). Сравнительная характеристика Обломова и Манилова

Сочинения
По литературе
Другие
Сравнительная характеристика Обломова и Манилова

В своей поэме Гоголь выстраивает канву помещиков, которые представляют собой в какой-то степени логический ряд, ведущий читателя по определенному пути развития. С одной стороны помещики Гоголя выражают череду человеческих пороков, с другой стороны они – возраст человека от самого юного до старости. В такой трактовке Манилов является подростком и неспроста он стоит в самом начале произведения.

В Манилове мы видим разнообразные черты инфантильности, которые наблюдаются по будто ни к чему включенным в повествование Гоголем. К примеру, книга, которую Манилов читает который год или горки пепла, которые помещик оставляет на подоконнике. Все эти детали говорят нам о характере ребенка.

Также и семейные отношения Манилова – по сути, игра в семью. Со своей супругой он до сих пор общается уменьшительно-ласкательными оборотами, а дети для Маниловых являются чем-то наподобие игрушек.

Череду примеров не составит труда перечислять и далее, но такой задачи не наблюдается. Мы и так сейчас можем согласиться с Маниловым как образом ребенка. Он представляет собой незрелость и глупую наивность, недоразвитость характера.

Таким образом совершенно актуальным выглядит сравнение этого гоголевского помещика с Обломовым, который тоже во многом является инфантильной личностью. Когда мы вспоминаем главу «Сон Обломова», то видим детство этого героя как своеобразный идеал, в который он хочет вернуться, где он хочет обитать. По сути, Обломов во многом остается ребенком, он неженка, он лежит на диване, чтобы мечтать о детстве.

Соответственно, между этими героями много общего. Каждый является ребенком, хотя формально взрослый. Эти герои представляют перед нами личность, которая не сумела развиться и вырасти по-настоящему.

Касательно семейного уклада Обломова мы видим практически идентичную картину. Только, если в ситуации с Маниловым, оба супруга являются условными детьми, то для Обломова Пшеницына становится своеобразной матерью, которая о нем заботится. Отношения с Ильинской у Обломова не складываются вполне логично, так как подобные отношения требуют работы и взрослого взгляда на мир, которым Илья Ильич просто не обладает.

Если говорить о назидательной стороне, которую мы можем извлечь из рассмотрения этих героев, то тут следует сделать вывод о том чтобы оценивать собственную зрелость и ответственно относиться к своему развитию. Ведь каждый человек вполне легко может и не повзрослеть вовсе и не проснуться для взрослого существования подобно Обломову. Этот помещик только немного вкусил настоящего взрослого понимания в летних отношениях с Ильинской, но не смог повзрослеть и в итоге канул в Лету в теплых «объятиях» Пшеницыной.

Манилов в свою очередь вообще не проснется никогда. Он останется ребенком, его дети получат типичное воспитание и тоже, вероятно, останутся детьми, которые подобно своим родителям никогда не повзрослеют и смогут только «играть» во взрослое существование.

Другие сочинения: ← Эвелина в повести Слепой музыкант Короленко↑ ДругиеОбраз Януша В дурном обществе Короленко →

Образование и воспитание героя

Этот сентиментальный помещик, в приятность которого «чересчур было передано сахару», считает себя человеком образованным, благородным и воспитанным. Это не мешает ему, однако, два года подряд держать закладку в книге на 14-й странице. Речь Манилова наполнена любезными словами и, скорее, напоминает щебетание. Его манеры, можно было бы назвать хорошими, если бы не чрезмерная утонченность и деликатность, доведенные до абсурда. Манилов злоупотребляет такими словами, как «позвольте», «любезная», «препочтеннейший», излишне положительно говорит о чиновниках. Также нельзя не заметить в его речи обилия неопределенных наречий и местоимений: этакое, какой-нибудь, этак, какое-то. Когда он говорит о чем-то, становится понятно, что его планам не суждено сбыться. Характер рассуждений Манилова дает понять, что его фантазии не имеют никакого отношения к реальности. Так, он мечтает о соседе, который мог бы беседовать с ним «о любезности, о хорошем обращении». Думать о реальной жизни, а тем более, действовать, он не способен. Вычурные имена детей Манилова, Фемистоклюса и Алкида, также лишний раз подчеркивают желание казаться изысканным и утонченным. Таков помещик Манилов. «Мертвые души» − характеристика русского общества 19-го века. Сравнение автором этого героя со «слишком умным министром» указывает на лицемерие представителей высшей государственной власти.

Сочинение на тему обломов и манилов сравнение

Его характер нельзя определить однозначно.Манилов непрактичен и добродушен, плохо ведет хозяйство, вопросами поместья у него ведает пьющий приказчик. Это привело к тому, что он не извлек выгоды из деликатного вопроса, по которому к нему обратился Чичиков.

Манилов просто подарил ему мертвые души, потешив, правда, свое тщеславие тем, что смог оказать человеку неоценимую услугу. Этот герой – полный антипод материалиста Собакевича.

Манилов, характеристика которого может быть определена такими словами, как отрешенность, безразличие, любит витать в облаках, при этом его мечты абсолютно не имеют отношения к действительности.Первоначально он производит очень приятное впечатление, но потом собеседнику открывается его пустота.

С ним становится скучно и приторно, так как Манилов не имеет своей точки зрения, а лишь поддерживает беседу банальными фразами.Он не обладает жизненными силами, которые заставляют совершать поступки.

Существует мнение, которое высказал Д. Лихачев, что прототипом Манилова стал сам Николай Первый.

Возможно, академик имел в виду не доведенный до логического завершения вопрос об отмене крепостного права, по которому, тем не менее, очень часто проводились заседания комиссий.

Положительные качества Манилова

Этого героя повести Гоголя все-таки нельзя назвать отрицательным. Он полон искренней восторженности, симпатии к людям, гостеприимен. Манилов любит свою семью, жену и детей.

С супругой у него теплые и, конечно, слишком сладкие отношения: «Разинь, душенька, свой ротик, я тебе положу этот кусочек», – так говорит супруге Манилов.

Характеристика этого героя невозможно пропитана сладостью.

Досуг героя

Все занятия Манилова сводятся к пребыванию в мире фантазий. Он предпочитает проводить время в «храме уединенного размышления» и строит проекты, которые никогда не смогут претвориться в жизнь. Например, он мечтает провести подземный ход из дома или выстроить каменный мост через пруд. Дни напролет мечтает помещик Манилов. «Мертвые души» − характеристика омертвевших героев-помещиков, образ жизни которых говорит о деградации человечества. Стоит отметить, что этот герой, в отличие от остальных, обладает некоторой привлекательностью.

Внешность Манилова

Даже внешность этого героя излучает сладость, приторность. Как отмечает автор, черты его лица были приятными, но приятность эта была слишком сахарной.

Первое впечатление этот помещик производит положительное, но лишь до тех пор, пока не заговорит. Манилов, характеристика которого, казалось бы, не имеет ничего отрицательного, неприятен автору, который дает почувствовать нам свое ироничное отношение к нему.

Сравнительная характеристика Обломова и Манилова

В отличие от Манилова, персонаж Гончарова не является новым в русской литературе. Обломова можно поставить в один ряд с Онегиным и Печориным, которые также имели большой потенциал, но не могли реализовать его. Как герои Пушкина и Лермонтова, так и образ, воссозданный Гончаровым, вызывают симпатию читателя. Герой Гоголя, конечно, в чем-то похож на Илью Ильича, но сострадания и расположения к себе не вызывает. Обломов и Манилов, сравнительная характеристика которых так часто проводится учениками в школе, действительно во многом похожи. В образе героя романа Гончарова, пожалуй, еще меньше внешней динамики: он с утра до ночи лежит на диване, строит проекты по улучшению дел в своем имении, размышляет, мечтает. Его планы не доходят до реализации, ведь он ленив настолько, что иногда даже не встает утром с дивана, чтобы умыться. Понятия «маниловщина» и «обломовщина» ставят в один ряд, но они не обозначают одно и то же. Синонимом слова «обломовщина» является «лень». «Маниловщина» лучше всего определяется понятием «пошлость». Чем отличаются Обломов и Манилов? Сравнительная характеристика этих двух персонажей не может обойти такой пункт, как различие в интеллекте и уровне глубины личности этих двух героев. Манилов поверхностен, пытается всем угодить, у него нет собственного мнения. Илья Ильич, напротив, глубокая, развитая личность. Герой Гончарова способен на очень серьезные суждения, он не боится быть непонятым (сцена с Пенкиным), кроме того, он по-настоящему добрый человек. Манилова правильнее будет охарактеризовать словом «добродушный». Характеристика Обломова и Манилова схожа в отношении героев к вопросам ведения хозяйства. Илья Ильич обдумывает ответ на неприятное письмо старосты, полученное несколько лет назад, размышляет над планами преобразований в делах поместья. Надо сказать, что такие письма, нарушающие его покой, Обломов получает ежегодно. Манилов хозяйством тоже не занимался, оно ведется само собой. На предложения приказчика ввести какое-либо преобразование, барин отвечает: «да, недурно». Очень часто Манилов погружается в пустые мечтания о том, как хорошо было бы… По какой же причине читателям симпатичен герой повести Гончарова? Дело в том, что первоначально Манилов, как отмечает Гоголь, кажется приятным человеком, но стоит с ним поговорить чуть дольше, как начинаешь чувствовать смертельную скуку. Обломов, напротив, первоначально производит не очень приятное впечатление, но впоследствии, раскрываясь с лучших сторон, завоевывает всеобщую симпатию и сочувствие читателей. В заключение нужно отметить, что Манилов – счастливый человек. Он доволен своим безмятежным образом жизни, у него есть любимая жена и дети. Обломов глубоко несчастен. В своих мечтах он ведет борьбу с клеветой, ложью и другими пороками человеческого общества.

Сочинение на тему:

Образ этого помещика, голубоглазого и белокурого офицера в отставке, очень интересен. Герой днями напролет предается мечтам, ведя комфортную и ленивую жизнь в своей Маниловке. Мечты его нелепые, великие и бесполезные: то ему хочется вырыть подземный ход, то построить высочайшую надстройку над домом. Да такую, чтобы видна была вся Москва.
При этом собственный дом помещика имеет щели и открыт всем ветрам, пруд весь позеленел и зацвел. Крепостные крестьяне отбились от рук и тоже, как хозяин, разленились. Но самого хозяина бытовые вопросы не интересуют совершенно.

Бразды правления хозяйством вручены приказчику. Приказчик с сытыми глазами и пухлым лицом тоже предается лени, нежась в мягких перинах до девяти часов. После чего не спеша приступает к длинной процедуре чаепития.

Хозяйство, насчитывающее двести душ, ведется как бы само собой.

Барин же в основном предается мечтаниям, постоянно дымя трубкой в полном молчании. Молодая супруга помещика занимается воспитанием двух отпрысков с оригинальными именами — Алкид и Фемистоклюс.

По описанию герой имеет добродушный нрав, видя в людях только хорошее. На недостатки он смотрит сквозь пальцы. Употребляемые слова и эпитеты — ласкательно-уменьшительные. Умеет создавать очень хорошее впечатление на незнакомых людей. Он так приятен, любезен в общении, что это выглядит странным и слащавым. Иногда кажется, что глаза источают сахар, а речи приторны.

Образ оказался настолько собирательно и узнаваемо описан, что после выхода произведения в свет появилось понятие «Маниловщина». Оно означает праздное, мечтательное отношение к жизни.

Неспособность на любые практические действия и поступки. Помещик может настолько погружаться в свои фантазии, что кажется словно вокруг все замирает.

Автор произведения подчеркивает, что в кабинете героя на столе годами может лежать книга открытая на одной и той же странице.

Образ Обломова

В отличие от предыдущего образа, Обломов не является новым персонажем русской литературы. Героя Гончарова можно сравнить с Онегиным или Печориным. Все они имели богатый внутренний мир, большой потенциал, но ничего полезного создать не смогли.

В отличие от Манилова, Илья Обломов не так однозначен и прост. Образ своего главного героя Гончаров выписал сложным и загадочным. Аристократ постоянно отделяет себя от окружающего мира. Даже его дом кажется нежилым.

С самого отрочества ему подавали пример нелюдимого образа жизни родные, которые постоянно опекали маленького Илюшу, всячески отгораживаясь от окружающего мира. Работать в поместье Обломовых было не принято.

Очень характерен сюжет с доставленным письмом, которое боялись открыть три дня. Это показывает, насколько настороженно относились ко всему в имении Обломовка.

Любимое занятие Ильи Ильича — лежать на диване и ничего не делать. Он постоянно на что-то жалуется и занимается словоблудием. Сам ничего не делает и удивляется, когда кто-то чем-то занят. Очень ленив. Ничего не хочет менять в жизни. Его устраивает, когда не происходит, ровным счетом, ничего. Прием и общение с посетителями для него превращается в пытку.

Ильич просто наслаждается тихой, неспешной жизнью. Ему не требуется суета. Он не собирается ничего никому доказывать.

Иногда к Илье заходят люди, рассказывая о своей жизни. Ему кажется, что они мельтешат и растрачивают свою жизнь по пустякам.

Сложно представить этого героя в активном действии. Его естественная среда обитания — уютный диван.

Он сам дал название своему поведению, и это имя стало нарицательным. «Обломовщина» означает апатию, личностный застой и хроническое безделье.

Между двумя героями существует много общего. Сразу бросается в глаза образ жизни. Каждый из них мог себе позволить ничего не делать, не трудится, а только предаваться размышлениям и мечтам.

Сравнение героев

В двух героях из абсолютно разных известных произведений есть много сходства. Они оба способны только мечтать и не хотят стремиться к чему-то большему. Один и другой являются обеспеченными дворянами, которым нет нужды работать. Одинакового среднего возраста, милы и умны.

Полное отсутствие желания вставать с дивана привели к тому, что оба не следят за своими домами. Их не интересует хозяйство, которое их кормит. Манилова считают образованным, хоть на самом деле он всего лишь хранилище штампов и расхожих цитат. Илья из-за лени образование не закончил.

Каждый из них добрый и доверчивый. Личности нежадные, верящие в романтику и любовь. Но если Обломова лень поглотила уже полностью, то Манилов еще проявляет некоторую активность.

В Илье сохранилась способность анализировать, делать выводы, думать. Манилов же способен только мечтать. Сравнение этих двух людей можно свести в таблицу.

Общие черты:

Оба — мечтатели.
Силы воли нет.
Ведение хозяйства их не интересует.
Жадность им не присуща. Один отказывается брать деньги за «мертвые души», а второй запросто отдает свой фрак товарищу.
Герои произведений образованы.
Доверчивы. Хозяйством каждого занимаются люди, которым не приходится отчитываться перед хозяином.

Оба помещика в плане личностного развития остановились на уровне детей, так и не сумев вырасти и повзрослеть. Инфантильность присуща обоим персонажам.

Различия героев:

Илья Ильич живет в Петербурге, второй герой обитает в деревне.
Внешний вид Ильича обрюзгший. В то время как гоголевский персонаж «человек видный».
Один предпочитает диван всему остальному. Второй любит выезжать к знакомым.
Обломов не умеет раздавать комплименты. Деревенский помещик льстив и красноречив.

Обломов однозначно гораздо умнее и способнее. К тому же у него совершенно отсутствует та самая слащавость и восторженность, которых в герое «Мертвых душ» с избытком.

Логичным завершением истории Ильи становится смерть. Она выглядит естественным на фоне ленивого и скучного листания страниц жизни.

Известный литературный критик Белинский сказал, что Манилов — это «старший брат» Обломова, когда помещичья лень достигла своих вершин.

Н. В. Гоголь выставляет своего героя отрицательным типом с мертвой душой. Персонаж может наговорить с три короба для получения своей выгоды. Гончаров же, напротив, относится к своему Илье с симпатией.

Он его описывает человеком мягким, добрым, сердечным, который вызывает совсем другое отношение. Сравнительная характеристика Обломова и Манилова была бы неполной, если упустить лирическую составляющую. Обломов несчастен в любви.

Даже вспыхнувшее было чувство к Ольге, нежность и романтизм не смогли изменить его судьбу. Все прошло тихо само собой.

Что же касается Манилова, то он получал настоящее удовольствие от своей жизни, увлекаясь своим бездельем. Скорее всего, такие люди более приспособлены к существованию в обществе. Это подчеркивается тем, что Манилов все-таки занимался продажей мертвых душ, имея полную семью.

Опасность лени

В заключение сочинения на тему Обломов и Манилов необходимо подчеркнуть, что оба очень напоминают друг друга. Общей характеристикой можно назвать лень и неспособность на свершение поступков.

Никто из них не пытается что-то изменить в своей жизни. Они воспринимают окружающий мир и события как нечто отдельное от них. Герои только и делают, что выстраивают в голове теоретические проекты, предаваясь размышлениям.

Но при этом неспособны просто убрать в доме. Романтичны и милы.

Илья Обломов совершенно не видит смысла выходить из дому, а вот Манилов любит выезжать в город для общения с людьми. При этом последний не имеет собственного мнения ни о чем. Увлечений тоже нет у обоих.

Образ Обломова вдумчивого и несчастного вызывает расположение и сострадание у читателя. Образ Манилова не вызывает никаких эмоций, поскольку герой показан пустым и никчемным.

Несмотря на то что определения «обломовщина» и «маниловщина» похожи, ставить знак точного тождества между ними не следует. Слово «обломовщина» означает «лень». «Маниловщину» можно охарактеризовать словом «пошлость».

Хотя местами по ходу сюжета персонажи произведений могут вызывать симпатии, обольщаться не следует. На этом надо делать акцент при выборе тем «Обломов» и «Манилов» в сочинениях для 10 класса.

Когда в обществе начинают преобладать подобные «ленивые» идеи и настроения, это означает, что замедляется развитие общественно-экономических процессов. Не развивается культура и производство.

В атмосфере начинает зреть апатия, безразличие и бездуховность.

Источник: https://nauka.club/literatura/sochineniya/sravnitelnaya-kharakteristika-oblomova-i-manilova.html

Некоторые мысли о гоголевской “Коляске” на JSTOR

Абстрактный

Несмотря на то, что рассказ Гоголя «Коляска» был удостоен особой похвалы со стороны таких соучеников искусства, как Достоевский и Чехов, его игнорировали приверженцы обеих основных школ гоголевской критики: те, кто стремился продемонстрировать, что Гоголь был прежде всего социальным сатириком и те, кто считает его мастером гротеска. Тем не менее, анализ «Коляски» показывает, что она на самом деле парадигматична, представляя в квинтэссенциальной форме как центральную тему Гоголя о тщетном поиске идентичности человека, так и его излюбленные повествовательные стратегии размывания контуров видимого мира алогизмом и создания комического несоответствия путем алогизма. “взгляд червяка” на реальность.Точка, в которой встречаются тематические и повествовательные линии, лучше всего определить как иронию, концепцию, которая позволяет нам примирить сатиру и гротеск, смех и слезы, которые, как часто говорят, вызываются его произведениями.

Информация о журнале

PMLA – журнал Американской ассоциации современного языка. С 1884 года PMLA публикует эссе своих членов, которые представляют интерес для ученых и учителей языка и литературы. Четыре выпуска ежегодно (январь, март, май и октябрь) содержат эссе по языку и литературе; в выпуске Справочника (сентябрь) перечислены все члены, а также имена и адреса отделов и администраторов программ; а в ноябрьском номере представлена программа ежегодного съезда ассоциации.Каждый выпуск PMLA рассылается по почте более чем 29 000 членов MLA и 2 900 библиотекам по всему миру.

Информация об издателе

Cambridge University Press (www.cambridge.org) – издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира и лауреата 81 Нобелевской премии. В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах.Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых научных журналов по широкому спектру предметных областей в печатных и онлайн-версиях. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из самых ценных и всеобъемлющих исследовательских работ, доступных сегодня. Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

Литературная система экспертизы образов в стихотворении Н. И.

Композиция «Мертвые души» (последовательность встреч Чичикова с помещиками) отражает гоголевские представления о возможных степенях деградации человека.«Один за другим мои герои следуют один более вульгарно, чем другой», – отмечает писатель. Действительно, если Манилов еще сохраняет в себе некоторую привлекательность, то замыкающий галерею крепостников Плюшкин уже открыто назван «дырой в человечности».

При создании образов Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина, Гоголя прибегают к общим приемам реалистической типизации – изображение села, усадьбы, портрет хозяина, кабинета, говорящие о городских чиновниках и мертвых душах… перед нами и биография персонажа.

В образе Манилова запечатлен тип праздного мечтателя, «романтического бездельника».

Хозяйство помещика в полном упадке. «Хозяйский дом стоял одиноко в Джуре, то есть на возвышенности, открытой для всех ветров, которые могли его подуть …»

Домработница ворует, «глупо и бесполезно готовит на кухне», «пусто в кладовой», «нечистые и пьяные слуги». Между тем была возведена «беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью:« Храм уединенной медитации ».Сны Манилова абсурдны и абсурдны. «Иногда … он говорил о том, как было бы хорошо, если бы вдруг из дома проложили подземный ход или построили каменный мост через пруд …» Гоголь показывает, что Манилов пошел и тупой, правда духовных интересов у него нет. . «В его офисе всегда была какая-то книга, отмеченная закладкой на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал в течение двух лет». Вульгарность семейной жизни – отношения с женой, воспитание Алкида и Фемистокла, притворная нежность речи («Первомай», «Именины сердца») – подтверждает проницательность портретной характеристики персонажей.«В первую минуту разговора с ним нельзя не сказать:« Какой милый и добрый человек! »В следующую минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь:« Черт знает, что это ! »- и отойдешь; не уйдешь – смертельная скука». Гоголь с огромной артистической силой показывает мертвость Манилова, никчемность его жизни. За внешней привлекательностью скрывается духовная пустота.

Образ Коробочки, собирателя, уже лишен тех «привлекательных» черт, которые отличают Манилова.И снова у нас есть типаж – «одна из тех матерей, мелких землевладельцев, которые … собирают немного денег в пестрых сумочках, размещенных на ящиках комодов». Интересы Коробочки целиком сосредоточены на экономике. «Твердая» и «тупоголовая» Настасья Петровна боится продавать слишком дешево,

продажа мертвых душ Чичикову. Любопытна «сцена немого», возникающая в этой главе. Подобные сцены встречаются почти во всех главах, показывающих заключение сделки между Чичиковым и другим помещиком.Это особый художественный прием, своего рода временная остановка действия: он позволяет с особой выпуклостью показать душевную пустоту Павла Ивановича и его. В финале третьей главы Гоголь говорит о типичном персонаже Коробочки, ничтожность разницы между ней и другой аристократической дамой.

Галерея мертвых душ продолжается в стихотворении «Ноздрев». Как и другие помещики, внутренне не развивается, не меняется в зависимости от возраста.«Ноздрев в тридцать пять лет был абсолютно таким же, как и в восемнадцать двадцать: охотником на прогулку». Портрет лихой карусели одновременно сатирический и саркастический. «Он был среднего роста, очень крепкого телосложения, с пухлыми румяными щеками … Здоровья, казалось, и брызнуло с лица». Однако Чичиков отмечает, что у Ноздрева одна бакенбарда была меньше и не такой густой, как у другой (результат другой драки). Страсть ко лжи и игре в карты во многом объясняет тот факт, что ни одна встреча, на которой присутствовал Ноздрев, не обходилась без истории.Абсолютно бездуховна жизнь помещика. В кабинете «не было видимых следов того, что происходит в кабинетах, то есть книг или бумаг; висела только сабля и два пистолета …» Конечно, дом Ноздрева был разорен. Даже обед состоит из подгоревших или, наоборот, не приготовленных блюд …

Попытка Чичикова выкупить у Ноздрева мертвые души – роковая ошибка. Это Ноздрев на губернаторском балу проговаривает секреты. Приезд в город Коробочка, который хотел узнать, «сколько мертвых душ ходит», подтверждает слова лихого «болтуна».«Ноздрев надолго не уйдет из мира. Он везде между нами и, может быть, только в другом кафтане; но люди легкомысленно незаметны, и человек в другом кафтане кажется им другим человеком».

Перечисленные методы типизации используются Гоголем и для художественного осмысления образа Собакевича. Описание села и помещичьего хозяйства свидетельствует об определенном богатстве. «Двор был окружен крепкой и очень толстой деревянной решеткой.Хозяин, казалось, сильно беспокоился о силе … Деревенские избы крестьян тоже вырублены чудесно … все подогнано плотно и как следует ».

Описывая внешность Собакевича, Гоголь прибегает к зоологической ассимиляции – сравнению помещика с медведем. Собакевич – обжора. В своих суждениях, где он поднимается до своеобразного «гастрономического» пафоса: «По мне, когда свинина – всю свинью на стол кладу, баранина – тащи всех барана, гусь – только гусь!» Однако у Собакевича, а в этом он отличается от Плюшкина и большинства других помещиков, кроме, пожалуй, Коробочки, есть определенная экономическая жилка: он не разоряет своих крепостных, добивается определенного порядка в хозяйстве, продает мертвые души Чичикову, прекрасно знает деловые и человеческие качества его крестьян…

Крайняя степень человеческого падения запечатлена Гоголем в образе богатейшего помещика провинции – более тысячи крепостных – Плюшкина. Биография персонажа позволяет проследить путь от «бережливого» хозяина до полусумасшедшего скряги. «Но было время, когда он … был женат и семейным человеком, и к нему зашла соседка, чтобы пообедать с ним …, две хорошенькие дочери вышли ему навстречу …, выбежал сын … Сам хозяин подошел к столу в сюртуке… Но добрая хозяйка умерла; часть ключей, а вместе с ними и мелкие проблемы, перешли к нему. Плюшкин стал беспокойнее и, как все вдовцы, подозрительнее и скупее. «Вскоре семья окончательно распалась, и у Плюшкина возникла невиданная мелочность и подозрительность» … сам он окончательно превратился в какую-то дыру в человечности. «Так что не социальные условия привели помещика к последнему рубежу нравственности. упадок. это трагедия!) одиночества, которое перерастает в кошмарную картину одинокой старости.

В селе Плюшкино Чичиков замечает «какую-то особую ветхость». Войдя в дом, Чичиков видит странную груду мебели и какой-то уличный хлам … Плюшкин – ничтожный раб своих вещей. Он живет хуже, чем «последний пастырь Собакевича». Неисчислимые богатства растрачены … Нищий взгляд Плюшкина невольно привлекает внимание … Слова Гоголя звучат грустно и предупреждающе: «И до такой незначительности, мелочности, мерзости мог бы снисходить человек! Так много может измениться!»., Все может стать с человеком ».

Таким образом, у помещиков в «Мертвых душах» много общего: праздность, пошлость, духовная пустота, но Гоголь, как мне кажется, не был бы великим писателем, если бы ограничился лишь «социальным» объяснением причин духовная несостоятельность персонажей. Он действительно создает «типичных персонажей в типичных обстоятельствах», но «обстоятельства» можно найти и в условиях внутренней душевной жизни человека. Повторяю, падение Плюшкина напрямую не связано с его положением помещика.Разве потеря семьи не может сломить даже самого сильного человека, представителя любого сословия или сословия? Словом, в гоголевском реализме есть и глубочайший психологизм. Поэтому стихотворение интересно современному читателю.

Миру мертвых душ в стихотворении противопоставляется вера в «загадочный» русский народ, в его неиссякаемый нравственный потенциал. В финале стихотворения появляется образ бесконечной дороги и несущейся вперед птицы-тройки. В этом неукротимом движении чувствуется уверенность писателя в великой судьбе России, в возможности духовного воскресения человечества.

«Гоголь не пишет, а рисует», – сказал Белинский. Действительно, портреты и персонажи его героев кажутся нарисованными или, лучше сказать, вылепленными. Проницательный взгляд писателя позволил ему раскрыть целый кабинет курьезов в негативе. Видное место в нем занимает галерея изображений помещиков. В «Мертвых душах» Гоголь создал типичные портреты помещиков, отражающие характерные черты всего имения, выявил духовное обнищание и моральное вырождение этого сословия, хотя сам писатель не думал делать столь решительных выводов.

В образе учтивого ласкового Манилова показаны бесхозные, расточительные помещики. Все шло само собой, пришло в упадок, крестьяне напились и обманули хозяина. Ум мастера занят пустой, несбыточной мечтой. Недаром выражение «мечты Манилова» утвердилось в смысле бесполезных, безжизненных фантазий. Его речь высока. Между тем, за два года Манилов прочитал всего 14 страниц одной-единственной книги. Используя выражение Белинского, можно сказать, что Манилов – «старший брат» Обломова, в котором эта помещичья лень достигла крайней степени.

Собакевич выглядит совершенно иначе. Это сильный собственник, который позволяет крестьянам ходить в оброк и зарабатывать себе на пользу. Это главный кулак. Он готов продать все, сотню рублей сорвать, даже за мертвые души. Вся обстановка его дома, манеры, внешний вид говорят о моральной дикости этого хозяина. Он груб и циничен, не уважает даже людей своего круга. Да, сложно представить такого дворянина в роли «белой кости» и «крестьянина».С социальной точки зрения, он – явление прошлого, ярый враг всякого прогресса. С такими «хозяевами жизни», конечно, невозможно было вывести страну из экономической отсталости, хотя для крестьян Собакевич лучше, чем Плюшкин.

Под стать собственнической натуре Собакевича и «тупоголовой» Коробочки, которая медленно набирает деньги и боится продать «мертвые души» слишком дешево.

Предел человеческого падения – Плюшкин. Хотя в литературе есть много образов скряг, это настолько мощно, что слово «плюшкинизм» как синоним крайней и бессмысленной алчности прочно утвердилось.Он стал «дырой в человечности».

Крестьяне доведены до такого обнищания, что десятки людей бегут от него и сотни умирают, и он утверждает, что люди привыкли «ломать голову» от безделья. Сам он тоже живет впроголодь, одевается как нищий (Чичиков даже не признавал его хозяином, но считал его женщиной). Вся его жизнь проходит в поисках чего-то, что можно спрятать, в слежке за домработницей, в ссорах с ней, и в это время добро гниет и погибает.Душа Плюшкина окаменела, чувства притупились. Отвращение охватывает читателя, когда он думает об этом человеке.

Полная противоположность Плюшкину – Ноздрев. Этот готов все променять, проиграть, пропустить, не упускает возможности опорочить, обмануть другого, отнять у него то, что ему понравилось. Он нечестен в картах, потому что жульничество у него в крови. Правда, в этом был ритм. Его энергия потрясающая.

Но все это тратится по пустякам и во вред людям.Он готов взяться за самое фантастическое дело. Его хвастовство превосходит всякую меру. Язык лежит сам по себе без причины или пользы. Его имя стало нарицательным для высокомерного лжеца, пьяницы и пьяницы.

Во втором томе «Мертвых душ» Гоголь обогатил свою коллекцию «мертвых душ» помещиков. Мы видим Петра Петровича Петуха, вся жизнь которого переходит от одной трапезы к другой, поэтому скучать ему совершенно некогда. Все мысли направлены на то, как приготовить блюдо вкуснее.Имя ему присуще, но горя ему мало. Встречаем и совершенно непригодного для жизни Хлобуева, который разорил семью, продает имение, но на полученные деньги тут же дает обед.

Особняком стоит образ Костанжогло. Несомненно, в России были такие исключения. Были активные, предприимчивые дворяне, которые вместе с шерстью у крестьян не содрали шкуру. Но они не были типичными. Хозяйства помещиков были разорены, типичнее были плюшкины, маниловы и ноздри.Вот почему Гоголь не преуспел в образе хорошего помещика.

Проанализировав образы крепостников в стихотворении, можно сказать, что система порочная, в которой Собачевичи, ложи, маниловы, плюшкины и им подобные – хозяева жизни, распоряжаются судьбами людей и живут. национальное богатство.

Помещики давно ушли, но стихотворение Гоголя не умирает. Созданные им образы стали достоянием русской литературы, а имена этих героев были нарицательными.Недаром Герцен говорил о своих типах, что «мы встречали их на каждом шагу» и с помощью Гоголя «наконец увидели их без прикрас».

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 22

1. Слова А.С. Пушкин конца 1820-х – начала 1830-х годов. Основные лирические настроения и ведущие мотивы философской поэзии («Осень», «Я снова побывал…», «Безумные годы…», «Когда за городом…» и др.).

Лирика Михайловской ссылки – 1824-1826 гг. Продолжает южные любовные мотивы на новом реалистическом уровне (Дождливый день погас, Сгоревшее письмо), с этого времени утверждается восточная тема (Фонтан Бахчисарайского дворца, Подражание Корану) развивалась философская (Сцена из «Фауста»), размышления о проблеме национальности приводят к созданию стихов из народного быта (баллада «Жених»).

В Михайловском Пушкин напишет одно из самых известных стихотворений «Я вспоминаю чудесное мгновение». Тема любви здесь подчинена философско-психологической, а главное – изображение различных состояний внутреннего мира поэта: встреча с прекрасным – потеря памяти, ведущая к упадку творческих способностей – пробуждение эстетические ценности жизни и возвращение радости творчества. Хотя стихотворение было подарено А. Л. Керном, его значение не ограничивается биографическими подробностями.Его гуманистическая сущность – одна из причин его исключительной известности. На этом же уровне стихотворение «Если жизнь обманывает тебя …», не адресованное конкретно кому-либо, глубокое по своей правдивости и поражающее поэтической доступностью и простотой, 19 октября 1825 г. пишет Пушкин стихи, посвященные юбилей лицея. Для него это станет традицией.

Выражением новых эстетических позиций будет «Разговор книготорговца с поэтом». Путь поэта к пророческому творчеству определяется использованием библейских образов и ассоциаций в стихотворении «Пророк» (1826 г.).

С возвращением из ссылки начинается новый период лирики, хронологически совпадающий с биографическими годами странствий (1826-1830). Тематический и жанровый диапазон лирики Пушкина все больше расширяется. Гражданские, политические стихи, независимо от адресата, связаны с одним и тем же кругом понятий – надежда, слава, добро. Они определяют, по Пушкину, нормы поведения и общения, по ним поэт характеризует свое отношение к царю (Станца, Друзья) и к декабристам («В недрах сибирских руд»).Память о декабристах, верность дружеским идеалам пронизывают стихи «Арион», «19 октября 1827 года» и др. Вместе с тем в пушкинской поэтике появляются концентрированные образы зла и смерти («Аквилон», «Анчар»). этого периода. Тема поэта звучит в лирике все более содержательно, соединяясь с темой трагической судьбы автора («Напрасный дар, случайный дар», написанная в день его рождения, 1828 г.) «Воспоминание» – с одной стороны, и с другой. другой, ежегодные стихотворения о поэте как выражение авторской позиции: Поэт – 1827, Поэт и толпа (или толпа) – 1828, Поэт – 1830).

Личная любовная лирика представлена шедеврами «На холмах Грузии», «Я тебя любил …», «Что тебе мое имя».

Лирика конца двадцатых – это лирическое переживание философских проблем, интимное переживание последних вопросов бытия: жизни, ее смысла, цели, смерти … – от «В степи земной, грустной и безбрежной» до « Когда я задумчиво брожу за городом … ».

Лирическую поэзию тридцатых годов – последнего периода творчества Пушкина – открыла Болдинская осенью 1830 года.Совершенно разные стихи, написанные одно за другим, передают противоречивое внутреннее состояние (Демоны, Элегия – 1830). Болдинская лирическая поэзия, как и все творчество этого периода, – это подведение итогов и начало новых настроений, идей, форм. Два триптиха – политический (Моя родословная, Мой радужный критик, Герой) и любовный (Прощание, Заклинание, За берега далекого отечества). Любовь, свобода, творчество – вот что для Пушкина определяет самореализацию личности.

Лирика последних лет жизни поэта окрашена трагическими темами (не дай бог сойти с ума; пора, друг мой, пора).Вечные библейские мотивы и образы получают современную трактовку поэта («Мирская сила», «От Пиндемонти» и др.). Стихи, в которых задавались каверзные вопросы, были заменены стихами, дававшими мудрые ответы (Памятник, я снова посетил …). Общая окраска поэзии Пушкина, по определению Белинского, – это внутренняя красота человека и человечности, которая дорожит душой.

Образная система стихотворения построена по трем основным сюжетно-композиционным звеньям: помещичья, бюрократическая Россия и образ Чичикова.Особенность системы образов состоит в том, что контраст героям, изображенным в реальном плане стихотворения, составляет идеальный план, где присутствует авторский голос и создается авторский образ.

Каждому из помещиков посвящена отдельная глава, а вместе они представляют лицо помещичьей России. Последовательность появления этих образов также не случайна: от помещика к помещику все более глубокое обнищание человеческой души, поглощенной алчностью или бессмысленной расточительностью, связано как с неконтролируемым владением чужими «душами», так и с богатством. , земля и бесцельное существование, утратившее свою высшую духовную цель.

Эти символы даны как бы в двойном освещении – такими, какими они кажутся сами себе, и такими, какие они есть на самом деле. Такой контраст вызывает комический эффект и одновременно горькую улыбку читателя. Сам Манилов кажется носителем высокой культуры. В армии считался образованным офицером. Но на самом деле главная его черта – праздная мечтательность, порождающая нелепые проекты, духовную слабость. Манилову даже в разговоре не хватает слов, его речь отягощена бессмысленными фразами: «как-то», «как-то это».«Коробочка – противоположность Манилова; она хлопотная, но необычайно глупая. Чичиков называет ее« косолапой ». В отличие от Манилова Коробочка занимается домашним хозяйством, но возится почти бесцельно. Нелепо ее страх продавать« мертвые души ». Чичикову, она не боится самого предмета торговли, а больше беспокоится о том, пригодятся ли почему-то «мертвые души» в хозяйстве.

Персонажи помещиков чем-то противоположны, но также несколько тонко похожи друг на друга.Этим противопоставлением и сопоставлением Гоголь добивается дополнительной глубины повествования. Ноздрев тоже человек активный, но его деятельность иногда оборачивается против окружающих и при этом всегда бесцельна. Он решителен, жульничает в карты, всегда лезет в историю, покупает, меняет, продает, проигрывает. Он не мелочный, как Коробочка, а легкомысленный, как Манилов, и по-Хлестакову всякий раз лжет и хвастается сверх меры. Суть характера Собакевича проясняется еще до встречи с ним Чичикова – все добротно, неловко, все в его доме как бы кричит: «А я Собакевич!» Собакевич, в отличие от других помещиков, в хозяйстве расчетлив, скуп и умен, помещик-кулак, как его называет автор.Плюшкин, портрет которого нарисован в конце такой галереи, кажется завершающим этапом грехопадения человека. Он жадный, голодом загнал свой народ (Чичикова привлекало количество мертвых душ). Раньше опытный, трудолюбивый хозяин, теперь он «какая-то дыра в человечности». У него нет родственников, дети бросили его из-за жадности отца, а собственных детей он проклял. В любом человеке Плюшкин видит разрушителя, огромные запасы, накопленные им, портятся, а он и его дворы голодают.Плюшкин стал рабом вещей.

Таким образом, у каждого из помещиков есть свои отрицательные качества, хотя есть и достоинства, но в одном их объединяет, сохраняя при этом черты своего характера – это их отношение к «мертвым душам». По-разному оценивают предприятие Чичикова: Манилов растерян и удивлен, Коробочка недоумевает, Нозд-рев проявляет любопытство – а вдруг выйдет еще какая-нибудь «история», – Собакевич спокоен и по-деловому. Но судьба людей-крепостных, стоящих за официальным названием «мертвые души», их не интересует.Эта бесчеловечность делает самих помещиков «мертвыми душами», они сами несут смерть и смерть.

Таков, например, чиновник Иван Антонович, которого прозвали кувшинным рылом, нарисованным беглыми мазками. За взятку он готов продать собственную душу, если, конечно, предположить, что у него есть душа. Поэтому, несмотря на шуточное прозвище, он выглядит совсем не смешно, а довольно страшно.

Такие чиновники – не исключительное явление, а отражение всей системы российской бюрократии.Как и в «Ревизоре», Го-гол показывает «корпорацию воров и мошенников». Повсюду царит бюрократия и коррупция чиновников. В зале суда, куда читатель попадает вместе с Чичиковым, законы откровенно игнорируются, никто не собирается этим заниматься, а чиновники, «священники» этой своеобразной Фемиды, озабочены только тем, как поступить. собирать дань с посетителей – взятки. Взятка здесь настолько обязательна, что от нее могут быть освобождены только самые близкие друзья высокопоставленных чиновников.Так, например, председатель палаты по-дружески освобождает Чичикова от дани: «Мои друзья не должны платить».

Но еще страшнее то, что при праздной и сытой жизни чиновники не только забывают о служебном долге, но и полностью теряют духовные потребности, теряют «живую душу». Образ прокурора выделяется среди галереи клерикализма в стихотворении. Все чиновники, узнав о странной покупке Чичикова, запаниковали, а прокурор так испугался, что умер, вернувшись домой.И только когда он превратился в «бездушное тело», вспомнили, что «у него была душа». За острой социальной сатирой снова возникает философский вопрос: зачем жил человек? Что осталось после него? «Но если хорошенько разобраться в деле, то, по сути, все, что у вас было, это густые брови», – так автор заканчивает свой рассказ о прокуроре. Но, может быть, уже появился тот герой, который противостоит всей этой галерее «мертвых душ» российской действительности?

Гоголь мечтает о своем внешнем виде, и в первом томе он рисует действительно новое лицо русской жизни, но отнюдь не в позитивном свете.По сути, Чичиков – новый герой, особый тип русского человека, появившийся в ту эпоху, некий «герой времени», душа которого «зачарована богатством». Именно тогда, когда деньги стали играть в России решающую роль, и можно было утвердиться в обществе, добиться независимости только опираясь на капитал, появился этот «мерзавец-приобретатель». В этой авторской характеристике героя сразу расставлены все акценты: дитя своего времени Чичиков в погоне за капиталом теряет понятие чести, совести, порядочности.Но в обществе, где капитал является мерой ценности человека, это не имеет значения: Чичиков считается «миллионером», а значит, и «порядочным человеком».

В образе Чичикова такие черты, как стремление к успеху любой ценой, предприимчивость, практичность, умение «рациональная воля» усмирять свои желания, то есть качества, присущие зарождающейся русской буржуазии, в сочетании с беспринципностью. и эгоизм, получивший художественное воплощение. Гоголь ждет другого героя: ведь жажда корысти убивает в Чичикове лучшие человеческие чувства, не оставляет места для «живой» души.Чичиков обладает знаниями людей, но они нужны ему для успешного завершения своего ужасного «дела» – покупки «мертвых душ». Он сила, но «ужасная и мерзкая». Материал с сайта

Особенности этого образа связаны с намерением автора провести Чичикова по пути очищения и возрождения души. Таким образом, писатель хотел показать всем путь от самой глубины падения – «ада» – через «чистилище» к преображению и одухотворению.Поэтому так важна роль Чичикова в общей структуре замысла писателя. Поэтому он и наделен биографией (как Плюшкин), но приводится только в самом конце 1-го тома. До этого его характер не был полностью определен: в общении со всеми старается угодить собеседнику, подстраивается под него. Иногда в его облике появляется что-то дьявольское: ведь охота за мертвыми душами – это исконное занятие дьявола. Недаром городские сплетни среди прочего называют его антихристом, а в поведении чиновников усматривается что-то апокалиптическое, что подтверждается картиной смерти прокурора.Так гоголевский реализм снова приближается к фантасмагории.

Но в образе Чичикова видны и совсем другие черты – те, которые позволили бы автору провести его по пути очищения. Неслучайно авторские размышления часто перекликаются с мыслями Чичикова (о погибших крестьянах Собакевича, о молодом пансионе). Основа трагедии и одновременно комедия этого образа в том, что все человеческие чувства у Чичикова спрятаны глубоко внутри, а смысл жизни он видит в приобретениях.Иногда его совесть просыпается, но он быстро успокаивает ее, создавая целую систему самооправдания: «Я никого не огорчал: я не грабил вдову, я никому на свете не позволял … ». В конце концов, Чичиков оправдывает свое преступление. Это путь деградации, от которого автор предостерегает своего героя. Он призывает своего героя, а вместе с ним и читателей вступить на «прямой путь, похожий на путь, ведущий к величественному храму», это путь спасения, возрождения живой души в каждом.

«Птица-тройка» и ее стремительный полет – прямая противоположность чичиковской карете, ее однообразному кружению по провинциальной бомжихе от одного помещика к другому. Но «птичка-тройка» – это та самая коляска Чичикова, только что выбравшаяся из скитаний по прямой тропе. К чему это приведет, автору пока непонятно. Но в этом чудесном превращении обнаруживается символическая неоднозначность всей художественной конструкции стихотворения и величие авторского замысла, задуманного создать «эпос национального духа».Гоголь закончил только первый том этой эпопеи, но вся последующая русская литература XIX века много работала над ее продолжением.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На данной странице материалы по темам:

система образов из стихотворения мертвые души
гоголь мертвые души составная система образов из стихотворения
образ прокурора в стихотворении мертвые души
dead souls image system кратко
образ чичикова в системе образов помещиков

Его непреходящее значение в душевной и нравственной жизни человечества определяется тем, что он заставляет задуматься не только о жизни, изображенной в нем, над тем ужасным миром, который называют феодально-дворянской Россией, но и над смыслом. жизни в целом, а не цели человека.Это подталкивает читателя к познанию самого себя, своего духовного мира, размышлений о своей деятельности. В «Признании автора» Гоголь указывает, что Пушкин побудил его написать «Мертвые души». “но что, впрочем, что его больше всего поразило меня тем, что я читал раньше, он сказал мне:” Как с этой способностью угадывать человека и несколькими чертами, чтобы представить его все сразу, как если бы он был живым, с это умение не браться за большое дело. Это просто грех! »… и в заключение он дал мне свой сюжет, из которого сам хотел сделать что-то вроде стихотворения и который, по его словам, он никому не отдавать.Это был сюжет «Мертвых душ». Пушкин обнаружил, что сюжет «Мертвых душ» мне подходит тем, что дает мне полную свободу путешествовать с героем по всей России и раскрывать множество самых разных персонажей. Идея «объехать с героем всю Россию и выявить множество самых разных персонажей» предопределила композицию стихотворения. Он построен как рассказ о приключениях «покупателя Чичикова», который на самом деле покупает мертвых, но юридически живым, то есть. не удален из ревизионных списков, душ.

Критикуя «Мертвые души», кто-то заметил: «Гоголь построил длинный коридор, по которому ведет своего читателя вместе с Чичиковым и, открывая двери направо и налево, показывает урода, сидящего в каждой комнате». Это так? Сам Гоголь так говорил об особенностях своей работы над образом-персонажем: «Это полное воплощение во плоти, это полное округление характера происходило в моем сознании, когда я принимал в уме всю эту существенную прозаическую ссору жизни, когда , содержащий в своей голове все крупные черты персонажа, я заодно соберу вокруг него все тряпки до малейшей булавки, которые крутятся вокруг человека каждый день, словом – когда я все разберусь, от мала до велика, ничего не пропуская… »Погружение человека в прозаическую« жизненную ссору »,« в лохмотья », – вот средство создания характера героев.

Центральное место в первом томе занимают пять «портретных» глав (изображения помещиков). Эти главы, построенные по одному и тому же плану, показывают, как разные типы крепостных собственников развивались на основе крепостного права и как крепостное право в 20-30-х годах XIX века, в связи с ростом капиталистических сил, привело класс помещиков к экономический и моральный упадок.

Гоголь дает эти главы в определенном порядке.

Безземельного помещика Манилова (2 гл.) Заменяет мелкая скопиданка Коробочка (3 гл.), Беспечная трата жизни Ноздрев (4 гл.) – скупердяй Собакевич (5 гл.). Завершает эту галерею помещиков Плюшкин, скряга, который довел свое имение и крестьян до полного разорения.

Картина экономического развала барщины, натурального хозяйства в имениях Манилова, Ноздрева, Плюшкина нарисована ярко и убедительно.Но кажущиеся сильными хозяйства Коробочки и Собакевича на самом деле нежизнеспособны, так как такие формы земледелия уже отжили свои дни. «Портретные» главы с еще большей выразительностью передают картину нравственного упадка помещичьего класса. От праздного мечтателя, живущего в мире своих грез, Манилова до «косоголовой» Коробочки, от нее до безрассудного болвана, лжеца и шулера Ноздрева, затем до заброшенного кулака Собакевича и, наконец, до единственного. утративший все моральные качества – «дыра в человечности» Гоголь приводит нас к Плюшкину, показывая все возрастающий моральный упадок и разложение представителей помещичьего мира.Таким образом, стихотворение превращается в блестящую маску крепостного права как социально-экономической системы, которая естественным образом порождает культурную и экономическую отсталость страны, морально развращая класс, который в то время был вершителем судеб государства. Эта мировоззренческая направленность стихотворения проявляется, прежде всего, в системе его образов.

Галерея портретов помещиков открывается изображением Манилова – «На вид он был видным человеком; черты его лица не были лишены приятности, но эта приятность, казалось, была чрезмерно привязана к сахару; в его приемах и приемах было что-то заискивающее и знакомое.Он соблазнительно улыбнулся, был блондином с голубыми глазами. «Раньше он служил в армии, где считался самым скромным, тонким и образованным офицером.« … Живя в имении, он иногда приезжает в город к образованным людям ». На фоне жителей города и усадьбы он кажется «очень учтивым и обходительным помещиком», на котором есть какой-то отпечаток «полупросветленной среды». Однако раскрывающий внутренний облик Манилова В своем герое, рассказывая о своем отношении к экономии и о своем досуге, рисуя Маниловский фокус для Чичикова, Гоголь показывает полную пустоту и никчемность этого «бытия».Писатель подчеркивает две основные черты характера Манилова – его никчемность и слащавость, бессмысленность мечтаний. Живых интересов у Манилова не было.

Он не занимался хозяйством, полностью доверив его судебному приставу. Он даже не мог сказать Чичикову, погибли ли его крестьяне после ревизии. Его дом «одиноко стоял на Джуре (то есть возвышенности), открытый для всех ветров, которые могли дуть.

Вместо тенистого сада, который обычно окружал усадебный дом, у Манилова было всего пять-шесть берез, а в его деревне нигде не было ни растущего дерева, ни какой-то зелени ».На бережливость и непрактичность Манилова наглядно указывает и обстановка комнат в его доме, где рядом с прекрасной мебелью стояли два кресла, «покрытые циновкой», на нем стоял «модный подсвечник из темной бронзы с тремя античными украшениями». таблица: «Это просто наглый инвалид, хромой, свернувшийся на боку и весь в жирах». «Неудивительно, что у такого хозяина довольно пустая кладовая, клерк и домработница – воры, слуги нечисты и пьяницы, а все остальное время дворняга безжалостно спит и шутит.«Манилов проводит жизнь в полном безделье. Он ушел со всех дел, даже ничего не читает – уже два года у него в кабинете лежит книга, все на одной 14-й странице. Манилов скрашивает свое безделье безосновательными мечтами и бессмысленные «проекты, такие как строительство подземного перехода из дома, каменного моста через пруд».

Вместо настоящего чувства у Манилова «приятная улыбка», сочная учтивость и чуткая фраза: вместо мысли какие-то бессвязные, глупые рассуждения, вместе с делами, есть пустые мечты.Не живой человек, а пародия на него, еще одно воплощение той же душевной пустоты – Коробочка, типичный мягкий помещик – обладатель 80 крепостных душ. В отличие от Манилова Коробочка – хозяйка деловая. У нее «хорошая деревня, во дворе много разных птиц, есть просторные огороды с капустой, луком, картофелем, свеклой…,…. Есть яблони и другие фруктовые деревья; Она знала наизусть почти все имена своих крестьян.

Взяв Чичикова за покупателя, она предлагает ему всевозможные продукты со своей фермы… »Но кругозор Коробочки крайне ограничен.

Гоголь подчеркивает ее глупость, невежество, суеверие, указывает, что ее поведение руководствуется корыстью, стремлением наживы. Она очень боится «продать слишком дешево». Все новое и беспрецедентное ее пугает. «Дубиноголовая» Коробочка – воплощение традиций, сложившихся у провинциальных мелких землевладельцев, ведущих натуральное хозяйство.

Указывая на типичность образа Коробочки, Гоголь говорит, что такие «Коробочки» встречаются и у столичной аристократии.Другой тип «живых мертвецов» представлен Ноздревым. «Он был среднего роста, хорошо сложен, с пухлыми румяными щеками, белыми, как снег, зубами и черными, как сталь, усами. Он был свеж, как кровь и молоко, здоровье, казалось, текло с его лица. «Ноздрев – полная противоположность и Манилову, и Коробочке. Он непоседа, герой ярмарок, балов, запоев, карточного стола, у него« неугомонная ловкость и быстрота характера ». лжец, «рыцарь разгула».Ему не чужд хлестаковщина – желание казаться значительнее и богаче. Он полностью пренебрегал своей экономикой. Только питомник в отличном состоянии. Ноздрев нечестно играет в карты, он всегда готов «пойти куда угодно, даже на край света, войти в любое предприятие, какое угодно, изменить все, что есть, на все, что угодно». Однако все это не приводит Ноздрева к обогащению, а, наоборот, губит его.

Социальная значимость образа Ноздрева состоит в том, что на нем Гоголь ясно показывает все противоречие между интересами крестьянства и помещиков.Сельскохозяйственные продукты – плоды принудительного труда крестьян – были привезены на ярмарку из имения Ноздрева и «проданы по самой выгодной цене», а Ноздрев все растратил и проиграл через несколько дней. Новый этап в моральном падении человека – это «дьявольский кулак», по выражению Чичикова, Собакевича. «Казалось, – пишет Гоголь, – в этом теле души вообще не было, или она была у него, но совсем не там, где она должна быть, а как Кащей Бессмертный – где-то за углом и покрытая такой толстой оболочка, что все, что металось и вертелось на ее дне, не производило абсолютно никакого удара на поверхности ».В творчестве Собакевича тяготение к старым крепостным формам хозяйствования, неприязнь к городу и образованию сочетаются со старостью ради наживы, хищнического накопления.

Страсть к обогащению толкает его на обман, заставляет искать различные способы наживы. В отличие от других помещиков, выведенных Гоголем, Собакевич – помимо барщины, использует еще и денежную оброк. Так, например, торговавший в Москве Еремей Сорокоплехин принес Собакевичу 500 рублей.бросить аренду.

Обсуждая характер Собакевича, Гоголь подчеркивает широкое обобщающее значение этого образа. «Собакевичи, – говорит Гоголь, – были не только среди помещиков, но и среди чиновников и ученых. И везде проявляли свои качества «мужчина – кулак», жадность, узкие интересы, инертность. «Предел морального падения человека – Плюшкин -« дыра в человечности ». В нем умерло все человеческое, это в полном смысле слова -« мертвая душа ». И Гоголь последовательно и настойчиво подводит нас к этому выводу. от самого начала до конца главы, развивая и углубляя тему духовной смерти человека.

Описание села Плюшкина очень выразительно, с совершенно непригодной для использования бревенчатой мостовой, с «особо ветхими» деревенскими избами, с огромным количеством тухлого хлеба, с усадьбой, похожей на «ветхого инвалида». . Один только сад был живописно красив, но эта красота – красота заброшенного кладбища. И на этом фоне перед Чичиковым предстала странная фигура: то ли крестьянин, то ли женщина, «в неопределенной одежде», такая рваная, сальная и потрепанная, что, если бы Чичиков встретил его где-нибудь возле церкви, он, наверное, дал бы ему медный пенни ».Но перед Чичиковым стоял не нищий, а богатый помещик, обладатель тысячи душ, чьи кладовые, сараи и сушилки полны всего хорошего.

Но все это добро гниет, портится, превращается в прах, так как жадная жадность, сплошь охватившая Плюшкина, разъела в нем всякое понимание настоящей ценности вещей, затмила практический ум некогда опытного хозяина.

Отношения Плюшкина с покупателями, его хождение по деревне, собирая разного рода хлам, знаменитые груды хлама на столе, скупость приводят Плюшкина к бессмысленному накоплению, разоряя его дом.Все пришло в упадок, крестьяне «умирают как мухи», их десятки в бегах.

Бессмысленная жадность, царящая в душе Плюшкина, порождает подозрительность к людям, недоверие и прирожденность ко всему окружающему, жестокость и несправедливость по отношению к крепостным. В Плюшкине нет человеческих чувств, даже отцовских. Вещи ему дороже людей, в которых он видит только мошенников и воров. «И до какой ничтожества, ничтожества, мерзости мог снизойти человек! – восклицает Гоголь.«В образе Плюшкина с исключительной силой и сатирической остротой воплощена постыдная бессмысленность накопительства и скупости, порожденная собственническим обществом.

Гоголь раскрывает внутреннюю примитивность своих героев с помощью особых художественных приемов. Выстраивая портретные главы, Гоголь отбирает такие детали, которые показывают своеобразие каждого помещика. В результате образы помещиков ярко индивидуализированы и резко, выпукло очерчены.

Применяя прием гипербол, подчеркивая и обостряя важнейшие черты своих героев, Гоголь усиливает типичность этих образов, сохраняя их жизненность и реальность; каждый из помещиков уникален, не похож на других.

Гоголь подробно рассказывает о жизненном пути Чичикова от рождения до того момента, когда этот «герой» начал скупку мертвых душ, о том, как развивался характер Чичикова, какие жизненные интересы, сформировавшиеся в нем под влиянием окружающей среды, определяли его поведение. Еще в детстве он получил от отца наставления о том, как вырываться на людей: «пожалуйста, учителям и начальникам больше всего …, общайтесь с теми, кто побогаче, чтобы при случае они могли быть вам полезны». … а главное, береги себя и копей копейки – эта вещь безопаснее всего на свете, ты все сделаешь и все на свете сломаешь копейкой ».Эта заповедь отца и поставила Чичикова в основу его отношений с людьми еще со школы.

Сохранить копейку, но не ради нее самой, а использовать ее как средство достижения материального благополучия и заметного положения в обществе, стало главной целью всей его жизни. Уже в школе он быстро завоевал расположение учителя и, обладая «большим умом со стороны практиков», успешно копил деньги.

Служба в различных учреждениях развивала и уточняла в Чичикове свои природные данные: практический ум, ловкую смекалку, лицемерие, терпение, умение «постичь дух начальника», найти слабую струну в душе человека и умело воздействовать на нее для личные цели, энергия и настойчивость в достижении задуманного, полная распущенность в средствах и бессердечие.

Получив должность, Чичиков «стал заметным человеком, в нем оказалось все, что нужно этому миру: и приятность в поворотах, и в действиях, и ловкость в делах» – все это отличало Чичикова в дальнейшей службе; так он предстает перед нами во время покупки мертвых душ. «Непреодолимая сила характера», «быстрота, проницательность и дальновидность», все свои способности очаровать человека использует Чичиков для достижения желаемого обогащения.

Внутренняя «многогранность» Чичикова, его неуловимость подчеркивается еще и гоголевской внешностью в неопределенных тонах. «В шезлонге сидел джентльмен – не красивый, но неплохой, не слишком толстый, не слишком худой, нельзя сказать, что он был старым, но и не таким молодым». Выражение лица Чичикова постоянно меняется в зависимости от того, с кем и о чем он говорит.

Гоголь постоянно подчеркивает внешнюю опрятность своего героя, его любовь к чистоте, хорошему, модному костюму.

Чичиков всегда тщательно выбрит, надушен; он всегда одет в чистое белье и модное платье, «коричневого и красноватого цветов с искрой» или «цвета наваринского дыма с пламенем». И эта внешняя аккуратность, чистота Чичикова, выразительно контрастирующая с внутренней грязью и неопрятностью этого героя, полностью завершает образ «мерзавца», «приобретателя» – хищника, который использует все для достижения своей главной цели – наживы, приобретений.

Заслуга Гоголя в том, что герой дела, личного благополучия подвергается разрушительному смеху от него.

Смешной и незначительный Чичиков вызывает величайшее презрение именно тогда, когда, добившись полного успеха, становится кумиром и любимцем общества. Авторский смех оказался своеобразным «девелоперским». Все вокруг видели «мертвую душу» Чичикова, его гибель, несмотря на внешнее упорство и живучесть. В беспристрастном вердикте автора нет ни малейшего снисхождения. Мир хозяев жизни предстал в «Мертвых душах» как царство мертвых, выдавая себя за царство живых, царство духовного сна, застоя, пошлости, скверны, жадности, обмана, стяжательства.В царстве живых мертвецов все великое опошляется, возвышенное принижается, честное, мыслящее, благородное – гибнет.

Название стихотворения оказалось обобщающим и предельно точным описанием и своеобразным символом крепостного строя.

Откуда в стихотворении злой смех над «мертвыми душами»? Нетрудно убедиться, что автор слышал его из народа. Ненависть народа к своим угнетателям – источник смеха Гоголя.Люди казнили смехом любую нелепость, ложь, бесчеловечность, а в этой казни смехом – душевное здоровье, трезвый взгляд на окружающую среду. Таким образом, Гоголь предстал в «Мертвых душах» как представитель своего народа, карающий помещичью и бюрократическую Россию смехом народного презрения и негодования. И этому осужденному царству «мертвых душ» в книге противопоставляется его вера в другую Россию, в эту страну будущего, в безграничные возможности русского народа.

Гениальное произведение не умирает вместе со своим создателем, но продолжает жить в сознании общества, людей, человечества.

Каждая эпоха, судя о ней по-своему, никогда не выразит всего, оставляя многое сказать последующим поколениям, которые читают произведение по-новому, воспринимают некоторые его аспекты более остро, чем их современники. Они все шире и глубже раскрывают «подводное течение», летящее у его основания.

Великий критик Белинский сказал: «Гоголь был первым, кто смело и прямо посмотрел на русскую действительность глазами реалиста, и если мы добавим к этому его глубокий юмор и бесконечную иронию, станет ясно, почему он не стал бы ясно уже давно.

Обществу легче любить его, чем понимать…. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. М. Гусь «Живая Россия и мертвые души» Москва 1981 2. А. М. Докусов, М. Г. Качурин «Поэма Н. В. Гоголя« Мертвые души »Москва 1982 г. 3. Ю. Манн «В поисках живой души» Москва 1987 4. Современный словарь – справочник по литературе.

Москва 1999 5. Гоголь в воспоминаниях современников. М., ГИХЛ, 1952 6. Ю. Манн.

Поэтика Гоголя.

Издательство “Художественная литература”, 1978 7.Степанов Н.Л., Гоголь М., «Молодая гвардия», ЖЗЛ, 1961 8. Тарасенков А.Т. Последние дни жизни Гоголя. Эд. 2-й, дополненный по рукописи. М., 1902 9. Храпченко М.Б. Творчество Н.В. Гоголя «Сов. писатель », 1959

Введение. Н.В. Гоголь – писатель, творчество которого по праву входит в классику русской литературы.

Гоголь – писатель-реалист, но связь искусства и действительности для него сложна. Он никоим образом не копирует явления жизни, но всегда интерпретирует их по-своему.

Гоголь умеет увидеть и показать обыденное под совершенно новым углом зрения, с неожиданной точки зрения. А обычное событие приобретает зловещую, странную окраску. Так обстоит дело и с главным произведением Гоголя – поэмой «Мертвые души». Художественное пространство поэмы состоит из двух миров, которые мы условно можем обозначить как «реальный» мир и «идеальный» мир. Автор конструирует «реальный» мир, воссоздавая современную картину русской жизни. По законам эпоса Гоголь воссоздает в стихотворении картину жизни, стремясь к максимальной широте охвата.Этот мир уродлив. Этот мир ужасен. Это мир перевернутых ценностей, духовные ориентиры в нем извращены, законы, по которым он существует, аморальны. Но живя в этом мире, рождаясь в нем и принимая его законы, практически невозможно оценить степень его безнравственности, увидеть пропасть, отделяющую его от мира истинных ценностей. Более того, невозможно понять причину духовной деградации, нравственного разложения общества. В этом мире живут Плюшкин, Ноздрев Манилов, прокурор, начальник милиции и другие герои, которые являются своеобразными карикатурами на современников Гоголя.Целая галерея лишенных души персонажей и типов создана Гоголем в стихотворении, все они разнообразны, но у всех есть одно общее – ни у кого из них нет души.

Заключение. … Название стихотворения заключает в себе глубочайший философский смысл.

Мертвые души – ерунда, потому что душа бессмертна. Для «идеального» мира душа бессмертна, поскольку воплощает в человеке божественное начало. А в «реальном» мире вполне может быть «мертвая душа», потому что для него душа – это только то, что отличает живое от умершего.В эпизоде со смертью прокурора окружающие догадались, что у него «есть душа», только тогда, когда он стал «всего лишь одним бездушным телом». Этот мир безумен – он забыл о душе, а бездуховность является причиной разложения.

Только с пониманием этой причины может начаться возрождение России, возвращение утраченных идеалов, духовности, души в ее истинном, высшем смысле.

Чичиковская карета, идеально превращенная в последнем лирическом отступлении в символ вечно живой души русского народа – чудесную «птицу-тройку», завершает первый том поэмы.

Поэма «Мертвые души» – одно из лучших творений Н. В. Гоголя. вершина его творчества и качественно новое произведение в русской литературе. В нем автор показал разные стороны русской жизни, начиная от провинциального помещичьего общества и заканчивая живописью Петербурга.

Образная система произведения построена на трех основных сюжетно-композиционных линиях: помещичье общество, русские чиновники и образ главного героя Павла Ивановича Чичикова.

Каждому помещику, с которым встречается Чичиков, посвящена отдельная глава. Не случайно они появляются именно в таком порядке. От помещика к помещику обнищание человеческой души становится все более заметным. Эти персонажи изображены двусторонне: с одной стороны – такими, какими они видят себя, с другой – какими они есть на самом деле. Так, например, Манилов считает себя высокообразованным и культурным человеком, а на самом деле он

Пустым и праздным мечтателям Его речь полна таких глупых фраз, как «какой-то», «каким-то образом» и т. Д.

Следующая помещица Настасья Петровна Коробочка. практичнее и активнее, но необычайно глупее. Когда Чичиков предлагает ей продать «мертвые души», она не хочет этого делать, наивно полагая, что они могут быть ей полезны в хозяйстве. Затем Чичиков попадает к разбитому помещику Ноздреву. Этот человек тоже активен, но его действия не просто бесцельны, а часто оборачиваются катастрофой для окружающих. Он не мелочный, но ужасно легкомысленный. Он не заботится о собственных детях, а интересуется только азартными играми и пьяными застольями с друзьями.

Сущность Собакевича отражена в его внешности. Человек «с бульдожьей хваткой» и напоминающий «медведя средних размеров». Этот помещик расчетлив, сообразителен, но довольно скуп. Чичиков долгое время торговался с ним о покупке «мертвых душ». Последний этап дезинтеграции человека просматривается в образе соседа Собакевича, Степана Плюшкина. Этот когда-то хозяйственный и практичный помещик превратился в болезненно жадного скряги. Он не только сам ходит в лохмотьях, но и морит своих людей голодом.Собственно, это и привлекло внимание мошенника Чичикова. По его мнению, чем больше в доме «мертвых душ», тем лучше.

«Мертвая нечувствительность» присутствует не только в душах помещиков, но и в образах городских чиновников. Их автор не так подробно описывает, но некоторые персонажи представляют собой собирательный портрет всей бюрократии России. Так, например, они не «толстые» и не «тонкие». Попадая в респектабельное место, они становятся «толстыми» и перед людьми, занимающими более высокое положение, кажутся «худыми».Интересно описан чиновник Иван Антонович, живущий только на взятки. Этот персонаж готов продать свою душу, если они хорошо заплатят, но у него нет души.

Гоголь изобразил своего главного героя человеком предприимчивым, практичным и сообразительным. Он знал, с кем и как разговаривать, о чем говорить, как достичь желаемого. В образе Чичикова прослеживаются качества, возникающие в новом буржуазном обществе. Это, прежде всего, беспринципность и эгоизм.Неуемная жажда приобретения убивает в нем лучшие человеческие качества. Таким образом, ему нужны знания и силы только для того, чтобы совершить свой подлый поступок, то есть скупить «мертвые души», которые он может впоследствии заложить за приличную сумму. По задумке автора, такой герой должен пройти путь очищения и возрождения души.

Очерки по темам:

Давайте задумаемся, зачем Чичиков скупал мертвые души? Понятно, что этот вопрос представляет большой интерес для школьников при выполнении домашних заданий по литературе…
Поэма Гоголя «Мертвые души» основана на приключениях главного героя Чичикова, скупающего «мертвые души». Он олицетворение русского помещика …

Поэма (от греч. Poiema – творить, творить) (от греч. Poiema – творить, творить) Поэтический жанр большого объема, сочетающий лирику и эпос. Поэтический жанр большого объема, сочетающий лирику и эпос. Главное в лирике – это чувства лирического героя. Главное в лирике – это чувства лирического героя.Главное в эпосе – это события, образ рассказчика. Главное в эпосе – это события, образ рассказчика.

История создания. Начало работы – 1832 год, по сюжету, подаренному А.С. Пушкин. Начало работы – 1832 год, по сюжету, подаренному А.С. Пушкин. 6 лет – работа над 1 томом. Огромный успех. 6 лет – работа над 1 томом. Огромный успех – Н.В. Гоголь сжег 2-й том «Мертвых душ». – Н.В. Гоголь сжег 2-й том «Мертвых душ».

Композиция из стихотворения «Мертвые души» Глава 1 «Введение» к стихотворению: Приезд Чичикова в город Глава Образ из жизни русских помещиков. 7 – 10 глав Образ провинциального города, чиновники. Глава 11 Рассказ о судьбе Чичикова.

Художественная деталь как средство создания образов помещиков. Детализация – важная деталь, позволяющая передать смысловое содержание произведения.Детализация – важная деталь, позволяющая передать смысловое содержание произведения. ДЕТАЛИ ПОРТРЕТА

Описание внешнего вида помещика манилов мертвых душ. Урок литературы на тему «Мертвые души

» Один из персонажей поэмы Николая Гоголя «Мертвые души» – помещик Манилов, светловолосый и голубоглазый отставной офицер. Очень интересен образ Манилова – он ведет праздную и безбедную жизнь с с утра до ночи предаваясь мечтам.Бесплодны и абсурдны мечты Манилова: выкопать подземный переход или построить над домом такую высокую надстройку, чтобы можно было увидеть Москву.

Говоря о характеристиках Манилова, следует отметить, что во время праздных мечтаний помещика помещичий дом обдувается всеми ветрами, пруд засыпан зеленью, а крепостные ленивы и совершенно неуправляемы. Но всевозможные бытовые проблемы помещика Манилова мало волнуют; все управление фермой возложено на клерка.

Пристава тоже особо не заморачивается, о чем свидетельствует его пухлое лицо с опухшими от насыщения глазами. В 9 часов утра клерк, покидая мягкую перину, только начинает пить чай. Жизнь в имении, насчитывающем 200 крестьянских изб, течет как-то само собой.

Образ Манилова в поэме «Мертвые души»

Манилов по большей части молчит, постоянно курит трубку и упивается своими фантазиями. Его молодая жена, чувства которой не угасли за 8 лет супружеской жизни, воспитывает двух сыновей с настоящими именами – Фемистокл и Алкид.

При первой встрече Манилов производит на всех очень благоприятное впечатление, так как благодаря своему добродушному характеру видит во всех людях только хорошее, и закрывает глаза на недостатки, присущие каждому человеку.

С бывшим офицером Маниловым так приятно разговаривать, что иногда даже кажется чрезмерным. Иногда может даже показаться, что глаза сентиментального помещика сочатся сахаром, а речь чрезвычайно приторная и сладкая.

Что такое «маниловщина»? Образ Манилова породил это понимание, которое означает благодушное и мечтательное отношение к жизни, но также сочетает в себе праздность.

Манилов так погружен в свои мечты, что жизнь вокруг него словно замирает. Два года одна и та же книга пролежала у него на столе, разложенная на 14-й странице.

Хозяину усадьбы свойственна бескорыстие – когда Чичиков приезжал в Манилов с целью купить мертвые души (мертвые, но числящиеся по ревизии как живые крестьяне), Манилов пресекает попытки гостя заплатить за них деньги. . Хотя поначалу очень удивлен такому предложению, он даже выпадает изо рта и временно теряет речь.

Павел Иванович Чичиков, в свою очередь, удивлен, что Манилов и писарь не могут сразу ответить на вопрос, сколько крестьян умерло со времени предыдущей переписи. Ответ один: «Много».

Образ Манилова примечателен тем, что он породил такое понятие, как «маниловщина», что означает благодушное и мечтательное отношение к жизни в сочетании с праздностью и бездействием.

Большое место в стихотворении Гоголь уделяет образу местного дворянства-помещика.

Внешне помещик Манилов – «человек видный». «В первую минуту разговора с ним нельзя не сказать:« Какой приятный и хороший человек ». В следующую минуту ты ничего не скажешь, а в третью скажешь:« Черт знает, что это, «и ты уйдешь; если не уйдешь, то смертельно скучаешь». Духовная пустота Манилова выражается, прежде всего, в праздных мечтаниях и банальной сентиментальности. Манилов любит мечтать, но мечты бессмысленны, неосуществимы .Между его мечтой и реальностью полный разлад. Он мечтает, например, о сооружении каменного моста через пруд со скамейками «с двух сторон», об устройстве подземного перехода, о строительстве дома с таким высоким бельведером, чтобы отсюда была видна Москва. В этих мечтах нет практического смысла.

Маниловское время пусто. Любит посидеть в своей «уютной комнате», предаться размышлениям и, не имея ничего общего, расставить «красивые ряды» горок из выбитого из трубы пепла.«В его офисе всегда была какая-нибудь книга, отмеченная закладкой на странице 14, которую он читал два года».
Манилов обходительный и обходительный в обращении с людьми. Во время разговора с Чичиковым он перемежает свою речь «приятными» словами и комплиментами, но не может выразить ни одной живой и интересной мысли. «Вы не получите от него ни живого, ни даже высокомерного слова, которое вы можете услышать от кого угодно, если дотронетесь до объекта, который издевается над ним».

Он относится ко всем людям с одинаковой добротой и склонен видеть в каждом человеке только хорошее.Когда в разговоре с Чичиковым речь идет о провинциальных чиновниках, Манилов дает каждому из них самую лестную оценку: его губернатор «самый благородный и любезный», вице-губернатор «дорогой», начальник полиции – «Очень приятно» и т. Д. Доброта, мягкость, легковерное отношение к людям – сами по себе хорошие черты характера у Манилова отрицательны, так как не связаны с критическим отношением к окружающей среде.

Он далек от практических занятий и хозяйственных дел: его дом юрский, открыт для всех ветров, пруд зарос зеленью, деревня бедная.
Хозяйство помещика «как-то само по себе», в поля он не ходил, даже не знал, сколько у него крестьян и сколько из них погибло. Доверив хозяйство клерку, он полностью отстранился от решения любых хозяйственных вопросов. Его рассмотрение никак не доступно, для чего Чичикову нужны были убитые крестьяне
, но он с большим удовольствием мечтает жить с Чичиковым «на берегу какой-то реки».

Манилов изображается таковым внешне приятным, но морально опустошенным.Образ Манилова стал нарицательным. Пустая мечтательность, не связанная с реальной жизнью, такое же самодовольство по отношению ко всем людям, независимо от их качеств, еще называют маниловщиной.

И его имущество в тексте произведения). Сам Гоголь признавался, что рисовать таких персонажей очень сложно. В Манилове нет ничего яркого, острого, яркого. В мире много таких туманных, неопределенных образов, – говорит Гоголь; на первый взгляд они похожи друг на друга, но стоит взглянуть на них, и только тогда вы увидите «многие из самых неуловимых черт».«Один Бог мог сказать, в чем был персонаж Манилова, – продолжает Гоголь. – Есть такие люди, известные под этим именем:« люди так себе, ни то, ни то – ни в городе Богдане, ни в городе. село Селифан »

Из этих слов делаем вывод, что главная трудность для Гоголя заключалась не столько во внешнем определении персонажа, сколько в его внутренней оценке: добрый человек Манилов или нет? Его неуверенность объясняется тем, что он не творит ни добра, ни зла, а его мысли и чувства безупречны.Манилов – мечтатель, сентименталист; он похож на бесчисленных героев различных сентиментальных, отчасти романтических романов и рассказов: те же мечты о дружбе, любви, та же идеализация жизни и человека, те же возвышенные слова о добродетели, «храмы одиноких размышлений» и «сладкая меланхолия». «, и слезы необоснованные, и задушевные вздохи… Сладкой Гоголь называет Манилову сладкой; любому «живому» человеку он надоедает. Точно такое же впечатление производит на человека, избалованного художественной литературой XIX века чтением старых сентиментальных рассказов, – та же сладость, та же сладость и, наконец, скука.

Манилов. Художник А. Лаптев

Но сентиментализм захватил несколько поколений, а потому Манилов – живой человек, отмеченный не одним Гоголем. Гоголь только отметил в «Мертвых душах ах» карикатурную сторону этой созерцательной натуры, – он указал на бесплодность жизни сентиментального человека, живущего исключительно в мире его тонких настроений. И вот образ, который есть у людей конца XVIII века, стал считаясь идеальным, под пером Гоголя он предстал «пошляком», курильщиком неба, живущим без пользы для Родины и людьми, не понимающими смысла жизни… изнанка Ленского … Недаром сам Пушкин, рисуя поэтические образы юношей, боялся, что если он останется жив, проживет дольше с впечатлениями русской действительности, то в старости станет тяжелым от сытной праздной деревенской жизни, закутавшись в халат, он легко превратился в «пошляка». И Гоголь нашел то, к чему мог обратиться – Манилова.

У Манилова нет цели в жизни, – нет страсти – поэтому в нем нет энтузиазма, нет жизни… Он не занимался хозяйством, он был мягок и гуманен в обращении с крестьянами, он подчинял их полному произволу мошенника, и им это было нелегко …

Чичиков легко понял Манилова и ловко сыграл с ним роль того же «красивого мечтателя»; он засыпал Манилова витиеватыми словами, очаровывал нежностью его сердца, жалел его жалкими фразами о его пагубной судьбе и, наконец, погрузил в мир грез, «парения», «душевных наслаждений»… «Магнетизм души», мечты о вечной дружбе, мечты о блаженстве двоих философствующих в тени вяза – вот те мысли, чувства и настроения, которые Чичиков сумел ловко возбудить в Манилове ..

Внешность Манилова не является чем-то выдающимся, ярким, запоминающимся. Напротив, автор открыто заявляет, что описывать людей как хозяина усадьбы крайне сложно и неприятно, поскольку они ничем не выделяются. Персонаж простой, а точнее пустой, но автор говорит о нем деликатно и сдержанно, позволяя читателю понять суть самого героя.Портрет Манилова в поэме «Мертвые души» – инструмент раскрытия внутреннего мира героя, несмотря на лаконичность, он играет важную роль в образе нашего персонажа.

Портретная характеристика Манилова

В стихотворении дано несколько строк для описания природных данных помещика. У него приятная внешность, «светлые» волосы, голубые глаза … Автор отмечает, что помещик – человек видный, то есть у него хорошая фигура и внушительный рост. Кроме того, на его осанку, несомненно, повлияло его офицерское прошлое.Поэтому Чичиков, глядя на хозяина дома, отмечает его приятную внешность, манящую улыбку, доброе лицо. Чуть позже гость поймет, что улыбка, манеры и речь Манилова милы по существу.

Еще в начале главы Гоголь предупреждает читателя, что маниловых много, все они похожи друг на друга, поэтому найти что-то особенное и отличительное в таком человеке крайне сложно. Это и внешность, и характер персонажа – «ни то, ни то».У него нет жажды жизни, огня, характера. Его действительно не интересует ничто, кроме курения трубки и пустых мечтаний. Но персонаж льстец, болтун и ленивец. Он до смешного аристократичен, чрезмерно вежлив, невероятно внимателен и вежлив. Манилов одет в «зеленое шалонское пальто», помещик, однако, как и его жена, одевается солидно, но без изюминки.

Манилов как муж и хозяин

Деловой разговор Чичикова с хозяином показывает его беспомощность в вопросах управления имением.Помещик ничего не знает о том, сколько душ у него, когда была последняя ревизия, сколько крестьян умерло с тех пор. По мнению многих исследователей творчества Н.В. Гоголя, автор намекает на Александра I в последние годы его правления. О схожести этих образов говорят его доброта, искренность, сентиментальность, глобальные планы и полное бездействие. Манилов похож на всех, и из-за этого он безликий, автор даже не называет ему имени, не раскрывает его биографию – как будто ее не существует.

Время, кажется, не имеет ничего общего с нашим героем: это человек без возраста, живущий каждый день одинаково, неспособный ничего изменить в себе и вокруг себя. Поэтому в описание усадьбы входит пруд, заросший, переходящий в болото. Именно это и есть аллегория всей жизни Манилова. В нем нет тока, это бессмысленно, но болото можно затянуть, в нем можно умереть. Именно так и произошло с Маниловым: он погряз в этом, и его семья с радостью принимает такой образ жизни.Многие сцены очень ярко характеризуют быт помещичьей семьи. Читателю представляется картина, на которой Манилов ворковал с женой, как будто переживали Медовый месяц … Он мужественно открывает рот, откусывает кусок яблока из рук жены, угощает себя орехами. Сладость и сладость переполняют образ героя, автор называет его «Бог знает что» и предупреждает о желании уйти от «смертной скуки».

Вид изнутри

Внутренний мир героя очень созвучен пейзажу, открывающемуся гостю у входа в деревню: юрский дом, доступный всем ветрам, немного растительности, удаленность от города.Погода тоже соответствует образу персонажа – не светлая, не пасмурная, а что-то «светло-серое». Недалеко от усадьбы виден такой же сосновый бор – «тускло-голубоватого» цвета. Все: длинная запутанная дорога к усадьбе Маниловых (и дорога обратно), состояние погоды, окружающие пейзажи, описание усадьбы и дома – направлено на подготовку к встрече с новым персонажем: пусто. , скучный, «сероватый», «так себе», «ни в городе Богдан, ни в селе Селифан».

Статья будет полезна при подготовке к урокам литературы, при написании рефератов или других творческих работ на тему «Портрет Манилова».

Тест продукта

Меню товаров:

Образ помещика Манилова в сравнении с большинством описанных Гоголем помещиков производит самое благоприятное и положительное впечатление, хотя его отрицательные черты найти не так уж и сложно, однако по сравнению с отрицательными сторонами других помещиков. , похоже, наименьшее из зол.

Внешний вид и возраст Манилова

Точный возраст Манилова в рассказе не указан, но известно, что он не был стариком. Знакомство читателя с Маниловым, скорее всего, приходится на период его расцвета. Его волосы были светлыми, а глаза голубыми. Манилов часто улыбался, иногда до такой степени, что его глаза были закрыты и не были видны совсем. У него также была привычка прищуриваться.

Его одежда была традиционной и ничем не выделялась, как, собственно, сам Манилов в контексте общества.

Характеристика личности

Манилов – приятный человек. У него нет такого вспыльчивого и неуравновешенного характера, как у большинства помещиков, описанных Гоголем.

Его доброжелательность и добродушие побеждают и создают доверительные отношения. На первый взгляд такое положение вещей кажется очень выгодным, но на самом деле оно играет с Маниловым злую шутку, превращая его в скучного человека.

Отсутствие энтузиазма и четкой позиции по тому или иному вопросу делает невозможным долгое общение с ним.Манилов был вежлив и любезен. Как правило, он курил трубку, отдавая должное своей армейской привычке. Он вообще не занимался домашним хозяйством – ему было лень. Манилов часто в своих снах строил планы по восстановлению и развитию своего хозяйства и обустройству дома, но эти планы всегда оставались мечтой и никогда не выходили на самолет в реальную жизнь … Причиной тому была все та же лень помещика.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам ознакомиться с характеристиками Ноздрева
.

Манилов очень расстроен тем, что не получил должного образования.Он не умеет говорить бегло, но пишет очень грамотно и точно – Чичиков удивился, увидев его записи – их не нужно было переписывать, так как все было написано четко, каллиграфически и без ошибок.

Семья Маниловых

Если в остальном Манилов может допустить грубую ошибку, то в отношении семьи и его взаимоотношений с семьей он является примером для подражания. Его семья состоит из жены и двух сыновей; в какой-то мере к этим людям можно привязать учителя.В повести Гоголь отводит ему значительную роль, но, судя по всему, Манилов воспринимал его как члена семьи.

Жену Манилова звали Лиза, она была замужней женщиной уже восьми лет … Муж был очень добр к ней. В их отношениях преобладали нежность и любовь. Это не была игра для зрителей – они действительно испытывали нежные чувства друг к другу.

Лиза была красивой и воспитанной женщиной, но дома она не занималась бизнесом.Это не было объективной причиной, если не считать лени и личного нежелания вникать в суть дела. Домочадцы, в частности муж, не считали это чем-то ужасным и спокойно относились к такому положению вещей.

Старшего сына Манилова звали Фемистокл. Он был хорошим мальчиком 8 лет. По словам самого Манилова, мальчик отличался небывалой для своих лет смекалкой и умом. Имя младшего сына было не менее необычным – Альсидес.Младшему сыну было шесть лет. Что касается младшего сына, то глава семьи считает, что он уступает по развитию брату, но в целом отзыв о нем тоже был одобрительный.

Манилова усадьба и деревня

Манилов имеет огромный потенциал, чтобы стать богатым и успешным. В его распоряжении пруд, лес, деревня из 200 домов, но лень помещика мешает ему полноценно развивать свое хозяйство. Правильнее будет сказать, что Манилов вообще не занимается домашним хозяйством.Основные дела курирует менеджер, а Манилов очень удачно ушел на пенсию и живет размеренной жизнью. Даже эпизодические вмешательства в процесс не вызывают его интереса.

На нашем сайте вы можете ознакомиться с характеристикой Чичикова в стихотворении Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души»

Он, несомненно, соглашается со своим руководителем о необходимости той или иной работы или действий, но делает это так лениво и бесконечно, что иногда трудно его определить.верное отношение к предмету обсуждения.

На территории усадьбы несколько цветочных клумб, выполненных в английском стиле, и беседка. Клумбы, как и почти все в усадьбе Маниловых, находятся в запустении – ни хозяин, ни хозяйка не обращают на них должного внимания.

Поскольку Манилов любит предаваться мечтам и размышлениям, беседка становится важным элементом его жизни. Он может быть там часто и долго, предаваясь фантазиям и строя мысленные планы.

Отношение к крестьянам

Маниловские крестьяне никогда не страдают от нападок своего помещика, дело не только в спокойном нраве Манилова, но и в его лени. Он никогда не вникает в дела своих крестьян, потому что не интересуется этим вопросом. На первый взгляд такое отношение должно благоприятно сказаться на отношениях в проекции помещиков-крепостных, но у этой медали есть и своя непривлекательная сторона. Безразличие Манилова проявляется в полном безразличии к жизни крепостных крестьян.Он никоим образом не пытается улучшить их условия труда или жизни.

Кстати, он даже не знает количество своих крепостных, так как не ведет за ними учет. Некоторые попытки вести учет предпринимал Манилов – он считал крестьян мужского пола, но вскоре возникла путаница с этим, и в результате все было заброшено. Также Манилов не следит за своими «мертвыми душами». Манилов отдает Чичикову его мертвые души и даже берет на себя расходы по их регистрации.

Дом и кабинет Манилова

В усадьбе Маниловых все имеет двоякое отношение.Дом и, в частности, офис не были исключением из правил. Здесь, как нигде, лучше прослеживается непостоянство помещика и членов его семьи.

Это в первую очередь из-за несравненного сравнения. В доме Манилова можно увидеть и хорошие вещи, например, помещичий диван был обтянут хорошей тканью, а остальная мебель была запущена и обита дешевой и уже потрепанной тканью. В некоторых комнатах совсем не было мебели, и они были пусты.Чичиков был неприятно удивлен, когда во время обеда рядом с ним на столе стояла очень приличная лампа и его коллега, совершенно некрасивый внешне, напоминавший инвалида. Однако этот факт заметил только гость – остальные восприняли это как должное.

Кабинет Манилова мало чем отличается от всего остального. На первый взгляд это была довольно симпатичная комната, стены которой были выкрашены в серо-голубые тона, но когда Чичиков стал внимательно осматривать обстановку кабинета, он заметил, что больше всего в кабинете Манилова табака.Табак определенно был повсюду – стопкой на столе он щедро высыпал все документы, которые были в офисе. Еще в кабинете Манилова была книга – закладка была в самом начале – на четырнадцатой странице, но это вовсе не означало, что Манилов недавно взялся ее читать. Эта книга находится в таком положении уже второй год.

Таким образом, в повести «Мертвые души» Гоголь изобразил довольно приятного человека, помещика Манилова, который при всех своих недостатках заметно выделяется на фоне всего общества.У него есть все возможности стать примерным человеком во всех отношениях, но серьезным препятствием для этого становится лень, которую не может преодолеть помещик.

Характеристика Манилова в стихотворении «Мертвые души»: описание персонажа и внешнего вида

4,1 (81,54%) 13 голосов

Congress.gov | Библиотека Конгресса

Секция записи Конгресса Ежедневный дайджест Сенат дом Расширения замечаний

Замечания участников Автор: Any House Member Адамс, Альма С.[D-NC] Адерхольт, Роберт Б. [R-AL] Агилар, Пит [D-CA] Аллен, Рик В. [R-GA] Оллред, Колин З. [D-TX] Амодеи, Марк Э. [R -NV] Армстронг, Келли [R-ND] Аррингтон, Джоди К. [R-TX] Auchincloss, Jake [D-MA] Axne, Cynthia [D-IA] Бабин, Брайан [R-TX] Бэкон, Дон [R -NE] Бэрд, Джеймс Р. [R-IN] Балдерсон, Трой [R-OH] Бэнкс, Джим [R-IN] Барр, Энди [R-KY] Барраган, Нанетт Диас [D-CA] Басс, Карен [ D-CA] Битти, Джойс [D-OH] Бенц, Клифф [R-OR] Бера, Ami [D-CA] Бергман, Джек [R-MI] Бейер, Дональд С., младший [D-VA] Байс , Стефани И. [R-OK] Биггс, Энди [R-AZ] Билиракис, Гас М.[R-FL] Бишоп, Дэн [R-NC] Бишоп, Сэнфорд Д., младший [D-GA] Блуменауэр, Эрл [D-OR] Блант Рочестер, Лиза [D-DE] Боберт, Лорен [R-CO ] Бонамичи, Сюзанна [D-OR] Бост, Майк [R-IL] Bourdeaux, Carolyn [D-GA] Bowman, Jamaal [D-NY] Бойл, Брендан Ф. [D-PA] Брэди, Кевин [R-TX ] Брукс, Мо [R-AL] Браун, Энтони Г. [D-MD] Браунли, Джулия [D-CA] Бьюкенен, Верн [R-FL] Бак, Кен [R-CO] Бакшон, Ларри [R-IN ] Бадд, Тед [R-NC] Берчетт, Тим [R-TN] Берджесс, Майкл К. [R-TX] Буш, Кори [D-MO] Бустос, Cheri [D-IL] Баттерфилд, GK [D-NC ] Калверт, Кен [R-CA] Каммак, Кэт [R-FL] Карбаджал, Салуд О.[D-CA] Карденас, Тони [D-CA] Карл, Джерри Л. [R-AL] Карсон, Андре [D-IN] Картер, Эрл Л. «Бадди» [R-GA] Картер, Джон Р. [ R-TX] Картер, Трой [D-LA] Картрайт, Мэтт [D-PA] Кейс, Эд [D-HI] Кастен, Шон [D-IL] Кастор, Кэти [D-FL] Кастро, Хоакин [D- TX] Cawthorn, Мэдисон [R-NC] Chabot, Стив [R-OH] Чейни, Лиз [R-WY] Чу, Джуди [D-CA] Cicilline, Дэвид Н. [D-RI] Кларк, Кэтрин М. [ D-MA] Кларк, Иветт Д. [D-NY] Кливер, Эмануэль [D-MO] Клайн, Бен [R-VA] Клауд, Майкл [R-TX] Клайберн, Джеймс Э. [D-SC] Клайд, Эндрю С. [R-GA] Коэн, Стив [D-TN] Коул, Том [R-OK] Комер, Джеймс [R-KY] Коннолли, Джеральд Э.[D-VA] Купер, Джим [D-TN] Корреа, Дж. Луис [D-CA] Коста, Джим [D-CA] Кортни, Джо [D-CT] Крейг, Энджи [D-MN] Кроуфорд, Эрик А. «Рик» [R-AR] Креншоу, Дэн [R-TX] Крист, Чарли [D-FL] Кроу, Джейсон [D-CO] Куэльяр, Генри [D-TX] Кертис, Джон Р. [R- UT] Дэвидс, Шарис [D-KS] Дэвидсон, Уоррен [R-OH] Дэвис, Дэнни К. [D-IL] Дэвис, Родни [R-IL] Дин, Мадлен [D-PA] ДеФазио, Питер А. [ D-OR] DeGette, Diana [D-CO] DeLauro, Rosa L. [D-CT] DelBene, Suzan K. [D-WA] Delgado, Antonio [D-NY] Demings, Val Butler [D-FL] DeSaulnier , Марк [D-CA] ДеДжарле, Скотт [R-TN] Дойч, Теодор Э.[D-FL] Диас-Баларт, Марио [R-FL] Дингелл, Дебби [D-MI] Доггетт, Ллойд [D-TX] Дональдс, Байрон [R-FL] Дойл, Майкл Ф. [D-PA] Дункан , Джефф [R-SC] Данн, Нил П. [R-FL] Эллзи, Джейк [R-TX] Эммер, Том [R-MN] Эскобар, Вероника [D-TX] Эшу, Анна Г. [D-CA ] Эспайлат, Адриано [D-NY] Эстес, Рон [R-KS] Эванс, Дуайт [D-PA] Фэллон, Пэт [R-TX] Feenstra, Рэнди [R-IA] Фергюсон, А. Дрю, IV [R -GA] Фишбах, Мишель [R-MN] Фицджеральд, Скотт [R-WI] Фитцпатрик, Брайан К. [R-PA] Флейшманн, Чарльз Дж. «Чак» [R-TN] Флетчер, Лиззи [D-TX] Фортенберри, Джефф [R-NE] Фостер, Билл [D-IL] Фокс, Вирджиния [R-NC] Франкель, Лоис [D-FL] Франклин, К.Скотт [R-FL] Фадж, Марсия Л. [D-OH] Фулчер, Расс [R-ID] Gaetz, Мэтт [R-FL] Галлахер, Майк [R-WI] Галлего, Рубен [D-AZ] Гараменди, Джон [D-CA] Гарбарино, Эндрю Р. [R-NY] Гарсия, Хесус Дж. “Чуй” [D-IL] Гарсия, Майк [R-CA] Гарсия, Сильвия Р. [D-TX] Гиббс, Боб [R-OH] Хименес, Карлос А. [R-FL] Гомерт, Луи [R-TX] Голден, Джаред Ф. [D-ME] Гомес, Джимми [D-CA] Гонсалес, Тони [R-TX] Гонсалес , Энтони [R-OH] Гонсалес, Висенте [D-TX] González-Colón, Jenniffer [R-PR] Хорошо, Боб [R-VA] Гуден, Лэнс [R-TX] Gosar, Paul A. [R-AZ ] Gottheimer, Джош [D-NJ] Granger, Kay [R-TX] Graves, Garret [R-LA] Graves, Sam [R-MO] Green, Al [D-TX] Green, Mark E.[R-TN] Грин, Марджори Тейлор [R-GA] Гриффит, Х. Морган [R-VA] Гриджалва, Рауль М. [D-AZ] Гротман, Гленн [R-WI] Гость, Майкл [R-MS] Гатри, Бретт [R-KY] Хааланд, Дебра А. [D-NM] Хагедорн, Джим [R-MN] Хардер, Джош [D-CA] Харрис, Энди [R-MD] Харшбаргер, Диана [R-TN] Хартцлер, Вики [R-MO] Гастингс, Элси Л. [D-FL] Хейс, Джахана [D-CT] Херн, Кевин [R-OK] Херрелл, Иветт [R-NM] Эррера Бейтлер, Хайме [R-WA ] Хайс, Джоди Б. [R-GA] Хиггинс, Брайан [D-NY] Хиггинс, Клэй [R-LA] Хилл, Дж. Френч [R-AR] Хаймс, Джеймс А. [D-CT] Хинсон, Эшли [R-IA] Hollingsworth, Trey [R-IN] Horsford, Steven [D-NV] Houlahan, Chrissy [D-PA] Hoyer, Steny H.[D-MD] Хадсон, Ричард [R-NC] Хаффман, Джаред [D-CA] Huizenga, Билл [R-MI] Issa, Даррелл Э. [R-CA] Джексон Ли, Шейла [D-TX] Джексон, Ронни [R-TX] Джейкобс, Крис [R-NY] Джейкобс, Сара [D-CA] Jayapal, Pramila [D-WA] Джеффрис, Хаким С. [D-NY] Джонсон, Билл [R-OH] Джонсон, Дасти [R-SD] Джонсон, Эдди Бернис [D-TX] Джонсон, Генри К. «Хэнк» младший [D-GA] Джонсон, Майк [R-LA] Джонс, Mondaire [D-NY] Джордан, Джим [R-OH] Джойс, Дэвид П. [R-OH] Джойс, Джон [R-PA] Кахеле, Кайали [D-HI] Каптур, Марси [D-OH] Катко, Джон [R-NY] Китинг , Уильям Р.[D-MA] Келлер, Фред [R-PA] Келли, Майк [R-PA] Келли, Робин Л. [D-IL] Келли, Трент [R-MS] Кханна, Ро [D-CA] Килди, Дэниел Т. [D-MI] Килмер, Дерек [D-WA] Ким, Энди [D-NJ] Ким, Янг [R-CA] Kind, Рон [D-WI] Кинзингер, Адам [R-IL] Киркпатрик, Энн [D-AZ] Кришнамурти, Раджа [D-IL] Кустер, Энн М. [D-NH] Кустофф, Дэвид [R-TN] ЛаХуд, Дарин [R-IL] Ламальфа, Дуг [R-CA] Лэмб, Конор [D-PA] Лэмборн, Дуг [R-CO] Ланжевен, Джеймс Р. [D-RI] Ларсен, Рик [D-WA] Ларсон, Джон Б. [D-CT] Латта, Роберт Э. [R-OH ] Латернер, Джейк [R-KS] Лоуренс, Бренда Л.[D-MI] Лоусон, Эл, младший [D-FL] Ли, Барбара [D-CA] Ли, Сьюзи [D-NV] Леже Фернандес, Тереза [D-NM] Леско, Дебби [R-AZ] Летлоу , Джулия [R-LA] Левин, Энди [D-MI] Левин, Майк [D-CA] Лиу, Тед [D-CA] Лофгрен, Зои [D-CA] Лонг, Билли [R-MO] Лоудермилк, Барри [R-GA] Ловенталь, Алан С. [D-CA] Лукас, Фрэнк Д. [R-OK] Люткемейер, Блейн [R-MO] Лурия, Элейн Г. [D-VA] Линч, Стивен Ф. [D -MA] Мейс, Нэнси [R-SC] Малиновски, Том [D-NJ] Маллиотакис, Николь [R-NY] Мэлони, Кэролин Б. [D-NY] Мэлони, Шон Патрик [D-NY] Манн, Трейси [ R-KS] Мэннинг, Кэти Э.[D-NC] Мэсси, Томас [R-KY] Маст, Брайан Дж. [R-FL] Мацуи, Дорис О. [D-CA] МакБэт, Люси [D-GA] Маккарти, Кевин [R-CA] МакКол , Майкл Т. [R-TX] Макклейн, Лиза К. [R-MI] МакКлинток, Том [R-CA] МакКоллум, Бетти [D-MN] МакИчин, А. Дональд [D-VA] Макговерн, Джеймс П. [D-MA] МакГенри, Патрик Т. [R-NC] МакКинли, Дэвид Б. [R-WV] МакМоррис Роджерс, Кэти [R-WA] Макнерни, Джерри [D-CA] Микс, Грегори В. [D- NY] Мейер, Питер [R-MI] Мэн, Грейс [D-NY] Meuser, Daniel [R-PA] Mfume, Kweisi [D-MD] Миллер, Кэрол Д. [R-WV] Миллер, Мэри Э. [ R-IL] Миллер-Микс, Марианнетт [R-IA] Мооленаар, Джон Р.[R-MI] Муни, Александр X. [R-WV] Мур, Барри [R-AL] Мур, Блейк Д. [R-UT] Мур, Гвен [D-WI] Морелл, Джозеф Д. [D-NY ] Моултон, Сет [D-MA] Мрван, Фрэнк Дж. [D-IN] Маллин, Маркуэйн [R-OK] Мерфи, Грегори [R-NC] Мерфи, Стефани Н. [D-FL] Надлер, Джерролд [D -NY] Наполитано, Грейс Ф. [D-CA] Нил, Ричард Э. [D-MA] Негусе, Джо [D-CO] Нелс, Трой Э. [R-TX] Ньюхаус, Дэн [R-WA] Ньюман , Мари [D-IL] Норкросс, Дональд [D-NJ] Норман, Ральф [R-SC] Нортон, Элеонора Холмс [D-DC] Нуньес, Девин [R-CA] О’Халлеран, Том [D-AZ] Обернолти, Джей [R-CA] Окасио-Кортес, Александрия [D-NY] Омар, Ильхан [D-MN] Оуэнс, Берджесс [R-UT] Палаццо, Стивен М.[R-MS] Паллоне, Фрэнк, младший [D-NJ] Палмер, Гэри Дж. [R-AL] Панетта, Джимми [D-CA] Паппас, Крис [D-NH] Паскрелл, Билл, мл. [D -NJ] Пейн, Дональд М., младший [D-NJ] Пелоси, Нэнси [D-CA] Пенс, Грег [R-IN] Перлмуттер, Эд [D-CO] Перри, Скотт [R-PA] Питерс, Скотт Х. [D-CA] Пфлюгер, Август [R-TX] Филлипс, Дин [D-MN] Пингри, Челли [D-ME] Пласкетт, Стейси Э. [D-VI] Покан, Марк [D-WI] Портер, Кэти [D-CA] Поузи, Билл [R-FL] Прессли, Аянна [D-MA] Прайс, Дэвид Э. [D-NC] Куигли, Майк [D-IL] Радваген, Аумуа Амата Коулман [R- AS] Раскин, Джейми [D-MD] Рид, Том [R-NY] Решенталер, Гай [R-PA] Райс, Кэтлин М.[D-NY] Райс, Том [R-SC] Ричмонд, Седрик Л. [D-LA] Роджерс, Гарольд [R-KY] Роджерс, Майк Д. [R-AL] Роуз, Джон В. [R-TN ] Розендейл старший, Мэтью М. [R-MT] Росс, Дебора К. [D-NC] Роузер, Дэвид [R-NC] Рой, Чип [R-TX] Ройбал-Аллард, Люсиль [D-CA] Руис , Рауль [D-CA] Рупперсбергер, Калифорния Датч [D-MD] Раш, Бобби Л. [D-IL] Резерфорд, Джон Х. [R-FL] Райан, Тим [D-OH] Саблан, Грегорио Килили Камачо [ D-MP] Салазар, Мария Эльвира [R-FL] Сан Николас, Майкл FQ [D-GU] Санчес, Линда Т. [D-CA] Сарбейнс, Джон П. [D-MD] Скализ, Стив [R-LA ] Скэнлон, Мэри Гей [D-PA] Шаковски, Дженис Д.[D-IL] Шифф, Адам Б. [D-CA] Шнайдер, Брэдли Скотт [D-IL] Шрейдер, Курт [D-OR] Шриер, Ким [D-WA] Швейкерт, Дэвид [R-AZ] Скотт, Остин [R-GA] Скотт, Дэвид [D-GA] Скотт, Роберт С. «Бобби» [D-VA] Сешнс, Пит [R-TX] Сьюэлл, Терри А. [D-AL] Шерман, Брэд [D -CA] Шерилл, Мики [D-NJ] Симпсон, Майкл К. [R-ID] Sires, Альбио [D-NJ] Slotkin, Элисса [D-MI] Смит, Адам [D-WA] Смит, Адриан [R -NE] Смит, Кристофер Х. [R-NJ] Смит, Джейсон [R-MO] Смакер, Ллойд [R-PA] Сото, Даррен [D-FL] Спанбергер, Эбигейл Дэвис [D-VA] Спарц, Виктория [ R-IN] Спейер, Джеки [D-CA] Стэнсбери, Мелани Энн [D-NM] Стэнтон, Грег [D-AZ] Stauber, Пит [R-MN] Стил, Мишель [R-CA] Стефаник, Элиза М.[R-NY] Стейл, Брайан [R-WI] Steube, В. Грегори [R-FL] Стивенс, Хейли М. [D-MI] Стюарт, Крис [R-UT] Стиверс, Стив [R-OH] Стрикленд , Мэрилин [D-WA] Суоззи, Томас Р. [D-NY] Swalwell, Эрик [D-CA] Такано, Марк [D-CA] Тейлор, Ван [R-TX] Тенни, Клаудия [R-NY] Томпсон , Бенни Г. [D-MS] Томпсон, Гленн [R-PA] Томпсон, Майк [D-CA] Тиффани, Томас П. [R-WI] Тиммонс, Уильям Р. IV [R-SC] Титус, Дина [ D-NV] Тлайб, Рашида [D-MI] Тонко, Пол [D-NY] Торрес, Норма Дж. [D-CA] Торрес, Ричи [D-NY] Трахан, Лори [D-MA] Трон, Дэвид Дж. .[D-MD] Тернер, Майкл Р. [R-OH] Андервуд, Лорен [D-IL] Аптон, Фред [R-MI] Валадао, Дэвид Г. [R-CA] Ван Дрю, Джефферсон [R-NJ] Ван Дайн, Бет [R-TX] Варгас, Хуан [D-CA] Визи, Марк А. [D-TX] Вела, Филемон [D-TX] Веласкес, Nydia M. [D-NY] Вагнер, Ann [R -MO] Уолберг, Тим [R-MI] Валорски, Джеки [R-IN] Вальс, Майкл [R-FL] Вассерман Шульц, Дебби [D-FL] Уотерс, Максин [D-CA] Уотсон Коулман, Бонни [D -NJ] Вебер, Рэнди К., старший [R-TX] Вебстер, Дэниел [R-FL] Велч, Питер [D-VT] Венструп, Брэд Р. [R-OH] Вестерман, Брюс [R-AR] Векстон, Дженнифер [D-VA] Уайлд, Сьюзан [D-PA] Уильямс, Nikema [D-GA] Уильямс, Роджер [R-TX] Уилсон, Фредерика С.[D-FL] Уилсон, Джо [R-SC] Виттман, Роберт Дж. [R-VA] Womack, Стив [R-AR] Райт, Рон [R-TX] Ярмут, Джон А. [D-KY] Янг , Дон [R-AK] Зельдин, Ли М. [R-NY] Любой член Сената Болдуин, Тэмми [D-WI] Баррассо, Джон [R-WY] Беннет, Майкл Ф. [D-CO] Блэкберн, Марша [ R-TN] Блюменталь, Ричард [D-CT] Блант, Рой [R-MO] Букер, Кори А. [D-NJ] Бузман, Джон [R-AR] Браун, Майк [R-IN] Браун, Шеррод [ D-OH] Берр, Ричард [R-NC] Кантуэлл, Мария [D-WA] Капито, Шелли Мур [R-WV] Кардин, Бенджамин Л. [D-MD] Карпер, Томас Р. [D-DE] Кейси , Роберт П., Младший [D-PA] Кэссиди, Билл [R-LA] Коллинз, Сьюзан М. [R-ME] Кунс, Кристофер А. [D-DE] Корнин, Джон [R-TX] Кортез Масто, Кэтрин [D -NV] Коттон, Том [R-AR] Крамер, Кевин [R-ND] Крапо, Майк [R-ID] Круз, Тед [R-TX] Дейнс, Стив [R-MT] Дакворт, Тэмми [D-IL ] Дурбин, Ричард Дж. [D-IL] Эрнст, Джони [R-IA] Файнштейн, Dianne [D-CA] Фишер, Деб [R-NE] Гиллибранд, Кирстен Э. [D-NY] Грэм, Линдси [R -SC] Грассли, Чак [R-IA] Хагерти, Билл [R-TN] Харрис, Камала Д. [D-CA] Хассан, Маргарет Вуд [D-NH] Хоули, Джош [R-MO] Генрих, Мартин [ D-NM] Гикенлупер, Джон В.[D-CO] Hirono, Mazie K. [D-HI] Hoeven, John [R-ND] Hyde-Smith, Cindy [R-MS] Inhofe, James M. [R-OK] Johnson, Ron [R-WI] ] Кейн, Тим [D-VA] Келли, Марк [D-AZ] Кеннеди, Джон [R-LA] Кинг, Ангус С., младший [I-ME] Klobuchar, Amy [D-MN] Ланкфорд, Джеймс [ R-OK] Лихи, Патрик Дж. [D-VT] Ли, Майк [R-UT] Леффлер, Келли [R-GA] Лухан, Бен Рэй [D-NM] Ламмис, Синтия М. [R-WY] Манчин , Джо, III [D-WV] Марки, Эдвард Дж. [D-MA] Маршалл, Роджер В. [R-KS] МакКоннелл, Митч [R-KY] Менендес, Роберт [D-NJ] Меркли, Джефф [D -ИЛИ] Моран, Джерри [R-KS] Мурковски, Лиза [R-AK] Мерфи, Кристофер [D-CT] Мюррей, Пэтти [D-WA] Оссофф, Джон [D-GA] Падилья, Алекс [D-CA ] Пол, Рэнд [R-KY] Питерс, Гэри К.[D-MI] Портман, Роб [R-OH] Рид, Джек [D-RI] Риш, Джеймс Э. [R-ID] Ромни, Митт [R-UT] Розен, Джеки [D-NV] Раундс, Майк [R-SD] Рубио, Марко [R-FL] Сандерс, Бернард [I-VT] Sasse, Бен [R-NE] Schatz, Брайан [D-HI] Шумер, Чарльз Э. [D-NY] Скотт, Рик [R-FL] Скотт, Тим [R-SC] Шахин, Жанна [D-NH] Шелби, Ричард К. [R-AL] Синема, Кирстен [D-AZ] Смит, Тина [D-MN] Стабеноу, Дебби [D-MI] Салливан, Дэн [R-AK] Тестер, Джон [D-MT] Тьюн, Джон [R-SD] Тиллис, Том [R-NC] Туми, Пэт [R-PA] Тубервиль, Томми [R -AL] Ван Холлен, Крис [D-MD] Уорнер, Марк Р.[D-VA] Варнок, Рафаэль Г. [D-GA] Уоррен, Элизабет [D-MA] Уайтхаус, Шелдон [D-RI] Уикер, Роджер Ф. [R-MS] Уайден, Рон [D-OR] Янг , Тодд [R-IN]

Описание характера и внешности

Редкие невестки могут похвастаться ровными и дружескими отношениями со свекровью. Обычно бывает с точностью до наоборот.

К работе над своим главным произведением – поэмой «Мертвые души» Н.В. Гоголь приступил в 1835 году и не прекращал этого до самой смерти.Он поставил перед собой задачу показать отсталую, земельно-феодальную Россию со всеми ее пороками и недостатками. Немаловажную роль в этом сыграли мастерски созданные художником образы представителей знати, составлявших основной социальный класс страны. Описание села Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрев, Плюшкин позволяет понять, насколько разными, но в то же время типичными, духовно бедными были люди, которые были главной опорой власти.И это при том, что каждый из представленных помещиков считал себя лучшим среди остальных.

Роль интерьера

Пять глав первого тома, посвященных помещикам, Гоголь строит по тому же принципу. Он характеризует каждого хозяина, описывая его внешность, манеру поведения с гостем – Чичиковым – и родственниками. Автор рассказывает о том, как была устроена жизнь в усадьбе, что проявляется в отношении к крестьянам, всему имению и собственному дому.В результате получается обобщенная картина того, как жили «лучшие» представители крепостной России в первой половине XIX века.

Первое – это описание села Манилова – очень милого и доброжелательного, на первый взгляд, помещика.

Длинная дорога

Дорога к усадьбе оставляет не очень приятные впечатления. При встрече в городе помещик, пригласивший Чичикова в гости, отметил, что он живет примерно в пятнадцати верстах отсюда. Однако мы уже проехали все шестнадцать и даже больше, и дорога, казалось, не имела конца.Два встретившихся крестьянина указали, что будет поворот в миле, а потом Маниловка. Но даже это не походило на правду, и Чичиков сделал для себя вывод, что хозяин, как это часто бывало, вдвое сократил дистанцию в разговоре. Возможно, для того, чтобы заманить – запомните имя помещика.

Наконец-то имение все же показалось впереди.

Необычное месторасположение

Первое, что бросилось в глаза, – двухэтажная усадьба, построенная на возвышении – «на Джуре», как указывает автор.Именно с него стоит начать описание села Манилов в стихотворении «Мертвые души».

Казалось, одинокий дом со всех сторон обдули ветры, которые бывали только в этих местах. Сторона холма, на которой стояло здание, была покрыта подстриженным дерном.

Нелепую планировку дома дополнили клумбы с кустами и сиренью, выложенные в английском стиле. Рядом росли низкорослые березки – не больше пяти-шести – и стояла беседка с забавным для этих мест названием «Храм Уединенного Отражения».«Неприглядную картину дополнял небольшой пруд, что, впрочем, не было редкостью в имениях помещиков, увлекавшихся английским стилем.

Нелепость и непрактичность – таково первое впечатление от увиденного им помещичьего хутора.

Описание села Манилова

«Мертвые души» продолжают рассказ о череде бедных серых крестьянских изб, которых Чичиков насчитал не менее двухсот. Они были расположены вдоль и поперек у подножия холма. и состоял только из журналов.Между хижинами гость не видел ни деревьев, ни другой зелени, что делало деревню совсем не привлекательной. Вдалеке как-то потемнело. Это описание села Манилова.

«Мертвые души» содержат субъективную оценку увиденного Чичикова. С Маниловым все казалось ему каким-то серым и непонятным, даже «день был не такой ясный, не такой мрачный». Несколько оживили представленную картину только две матерые женщины, тащившие бред с раками и плотвой по пруду, и петух с содранными крыльями, кричащий во весь голос.

Встреча с хозяином

Описание села Манилова из «Мертвых душ» было бы неполным без знакомства с самим хозяином. Он встал на крыльцо и, узнав гостя, тотчас расплылся в самой веселой улыбке. Еще при первой встрече в городе Манилов поразил Чичикова тем, что в его внешности вроде бы много сахара. Сейчас первое впечатление только усилилось.

На самом деле помещик сначала показался очень добрым и приятным человеком, но через минуту это впечатление полностью изменилось, и теперь возникла мысль: «Черт его знает, что это!» Дальнейшее поведение Манилова, излишне заискивающее и построенное на желании понравиться, полностью это подтверждает.Хозяин поцеловал гостя, как будто они дружили целую вечность. Затем он пригласил его в дом, всячески пытаясь проявить к нему уважение тем, что он не хотел входить в дверь раньше Чичикова.

Внутреннее убранство

Описание села Манилова из поэмы «Мертвые души» вызывает чувство абсурда во всем, в том числе и в убранстве усадьбы. Начнем с того, что рядом с дорогой и даже элегантной мебелью в гостиной стояла пара кресел, для обивки которых одно время не хватало ткани.И вот уже несколько лет ведущий всегда предупреждает гостя, что он еще не готов. В другой комнате совсем не было мебели восьмой год – после замужества Манилова. Точно так же за ужином можно было поставить на стол рядом с ним роскошный бронзовый подсвечник, выполненный в античном стиле, и какой-нибудь «инвалид» из меди, весь в беконе. Но ни одно из домохозяйств в этом

Владелец кабинета не выглядело так забавно. Опять же, непонятного серо-голубого цвета – что-то вроде того, о чем уже упоминал автор, давая общее описание села Манилов в начале главы.На столе два года лежала книга с закладкой на той же странице – ее никто никогда не читал. С другой стороны, табак был разложен по всей комнате, а на подоконниках появились ряды холмов, сделанных из оставшейся в трубке золы. Вообще сновидения и курение были главными и к тому же любимыми занятиями помещика, совершенно не интересовавшегося своим имуществом.

Знакомство с семьей

Жена Манилова похожа на него самого. Восемь лет совместной жизни мало что изменили отношения между супругами: они по-прежнему угощали друг друга кусочком яблока или прерывали занятия, чтобы запечатлеть поцелуй.Манилова получила хорошее воспитание, научила всему, что нужно, чтобы с удовольствием говорить по-французски, играть на пианино и вышивать какой-нибудь необычный футляр бисером, чтобы удивить мужа. И все равно кухня была плохо подготовлена, в кладовых не было еды, домработница много воровала, а слуги спали все больше и больше. Супруги гордились своими сыновьями, которых называли странными и обещали в будущем проявить большие способности.

Описание села Манилова: положение крестьян

Из всего вышесказанного уже напрашивается один вывод: все в усадьбе шло как-то так, по-своему и без всякого вмешательства от собственника.Эта идея подтверждается, когда Чичиков начинает говорить о крестьянах. Оказывается, Манилов понятия не имеет, сколько душ он умер за последнее время. И его клерк не может ответить. Он лишь отмечает, что есть много вещей, с которыми помещик сразу соглашается. Впрочем, слово «много» не удивляет читателя: описание села Манилов и условия, в которых жили его крепостные, ясно дают понять, что для имения, в котором помещик совершенно не заботится о крестьянах, это это обычное дело.

В результате вырисовывается непривлекательный образ главного героя главы. Плохо управляемому сновидцу и в голову не приходило пойти в поле, узнать, что нужно людям, зависящим от него, или хотя бы просто посчитать, сколько их у него есть. Более того, автор добавляет, что мужчина легко мог обмануть Манилова. Он якобы попросил отпуск, чтобы подзаработать, но сам спокойно пошел напиваться, а до этого никому не было дела. Кроме того, все слуги, включая клерка и экономку, были нечестными, что совершенно не беспокоило ни Манилова, ни его жену.

выводы

Описание села Манилова завершается цитатами: «есть такой народ … ни то, ни то, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан … Манилова тоже должна Присоединяйся к ним.” Таким образом, от чего, на первый взгляд, никому нет никакого вреда. Любит всех – даже самый заядлый аферист у него отличный человек. Иногда мечтает, как устроить крестьянам лавки, но эти «проекты» очень далеки от реальности и никогда не будут реализованы на практике.Отсюда общее понимание «маниловщины» как социального явления – склонность к псевдофилософии, отсутствие пользы от существования. И с этого начинается деградация, а затем и коллапс человеческой личности, на что обращает внимание Гоголь, давая характеристику села Манилова.

Таким образом, «Мертвые души» становятся осуждением общества, в котором лучшие представители местной знати подобны Маниловым. Ведь в остальном будет еще хуже.

В шестой главе поэмы «Мертвые души» автор знакомит нас с новым персонажем – помещиком Плюшкиным. Описание села Плюшкина – яркое отражение быта и быта самого хозяина, особенно важно для характеристики русской действительности и человеческих пороков.

У въезда в село Плюшкина

Подойдя к деревне, Чичиков был ошеломлен открывавшимися перед ним видами: старые ветхие избы, заброшенные дома с дырами в крышах, две церкви, такие же унылые и мрачные, как общее впечатление от деревни.Но церковь – это душа села, ее состояние говорит о духовности прихожан, о том, как живут люди. Об отношении хозяина к своей усадьбе свидетельствует и вход в село – бревенчатый мост, пройдя по которому можно было набить шишку, прикусить язык или удариться зубами. Такая не теплая встреча ждала всех, кто пересекал границу имения Плюшкиных.

Крестьянские дома напоминали изможденных сутулых стариков: стены их, как ребра, торчали страшно и невзрачно.Старые, покрытые зеленым мхом, почерневшие стены хижин выглядели бездомными и унылыми. Гоголь отмечает, что крыши некоторых домов были похожи на решето, окна были забиты тряпками, а стекла не было вовсе. Автор с пониманием и горьким юмором объясняет этот факт возможностью провести время в трактире, если у вас нехороший дом и руки не берутся приводить его в строй. Отсутствие хозяйской руки, нежелание заботиться о своем жилище читалось в каждом дворе.Крестьяне Плюшкина бедствовали, причиной тому была жадность и мучительная бережливость хозяина.

Дом хозяина

У входа в дом самого помещика картина не изменилась в лучшую сторону. Усадьба, хозяйственные постройки, их количество и размах свидетельствовали о том, что когда-то здесь кипела жизнь, велось огромное хозяйство (у Плюшкина было около 1000 душ!). Несмотря на такое количество душ, деревня казалась мертвой, нигде не велись работы, не слышались человеческие голоса, не встречались прохожие.Нелепость и заброшенность бывшей усадьбы, господской крепости так напугали Чичикова, что желание поскорее решить вопрос и покинуть это место не давало ему покоя.

Сад за зданиями был единственным приятным зрелищем, несмотря на неухоженность и неловкость. Это были деревья, которые годами оставались без присмотра, сломанные, спутанные, забытые человеком. Старая шаткая беседка в глубине заросшей палатки из разных деревьев говорила о том, что когда-то здесь была жизнь, а теперь все умирает.Гниль и разложение – будущее, которое ждало своего часа, все вокруг медленно угасало.

Гоголь – мастер пейзажей и человеческих душ

Картина, нарисованная автором, мастерски подчеркивает атмосферу и подготавливает читателя к персонажу, с которым даже Чичиков, увидевший все, узнает и находится под сильным впечатлением. Хозяин села Плюшкин настолько ужасен в своих пороках, что потерял не только душу, но и человеческий облик.Он разорвал связи с детьми, потерял понимание чести и морали, живет примитивно, бессмысленно и заставляет других страдать. Такое отношение к своей жизни было характерно как для бедных, так и для зажиточных слоев населения России того времени. У крестьян этого села нет возможности вести достойный образ жизни, они стали похожи на своего хозяина, смирились и живут, как оказывается.

Гоголь дает описание имения Маниловых в начале второй главы, предварительно рассказав о том, как Чичиков скитается в поисках Маниловки.Само название усадьбы – Маниловка, которое автор чередует с Заманиловкой, намекает, что, посетив помещика, он будет разочарован и обманут.

Усадьба глазами гостя

Как оказалось, хозяин немного приукрасил рассказ о местонахождении своей усадьбы, это было намного дальше, чем было сказано. При въезде в село Чичиков замечает большой каменный дом, расположенный на холме, клумбы с сиренью в английском стиле.Картину «украшают» две женщины, которые бродят по воде и ловят сетью рыбу и раков из хозяйского пруда, ругаясь и нецензурно выражаясь. Гость удивлен, что в деревне практически нет растительности (ни деревьев, ни кустов), а только деревянные хижины. До безумия гостеприимный хозяин встречает гостя прямо на крыльце милой улыбкой и такими же речами.

Дом и обстановка

Еще до того, как Чичиков попал в дом Манилова, он замечает предмет, ярко характеризующий характер хозяина – зеленую беседку с надписью «Храм Уединенного Отражения».«Храм» заросший, немного ветхий, но это гордость хозяина, подчеркивающая, как он думает, его тонкий душевный склад. Пруд – это еще и деталь, характеризующая хозяина – он его завел по веяниям моды, практического применения в нем нет. Такие пруды, по мнению автора, не редкость в усадьбах того времени. Все, как и все, – скрытый девиз Манилова.

Единственным отличием от общепринятого порядка семьи Маниловых было то, что, тоня в мечтах и веселье, они не знали, как правильно устроить свою жизнь.Необходимая мебель не была приобретена, мотивируя это тем, что пора ее заказать, продолжались годами. Мебель в гостиной была красивой, но несколько кресел, покрытых циновкой, годами ждали, чтобы их вспомнили, и работа подошла к концу. Незавершенность была заметна во всем интерьере. Ситуация говорила о том, что у хозяев очень хороший доход, но они совершенно не приспособлены к жизни, не практичны и, скорее всего, ленивы. Красивые дорогие предметы в доме соседствовали с дешевыми, неприглядными (автор приводит в качестве примеров восхитительный «старинный подсвечник» и «жирный медный инвалид» – оба они украшали стол за трапезой, и это не беспокоило хозяев).Такой подход говорит не о высоком вкусе, а о том, что Маниловы слишком тонкие и возвышенные, чтобы обращать внимание на бытовые мелочи.

Исследование

Автор иронично описывает кабинет Манилова. Надо сказать, что помещик имением не управлял (все как-то само собой шло), не писал, бумаг и документов не имел. По сути, наличие офиса – это дань тому же девизу «все как у всех».

Как и все в доме, интерьер кабинета был “приятным”.Стены были выкрашены в какой-то голубой цвет, напоминающий серый, стояли четыре стула и кресло. Именно в нем хозяин заставил гостя сесть. Пожалуй, это единственный случай, когда помещику понадобился офис для рабочих моментов. Все остальное время он сидел в раздумье, почти беспрерывно курил трубку. Об этом свидетельствовало то, что табак был разложен по разным частям комнаты, а на окнах причудливым узором были кучи пепла от курительной трубки.Это подчеркнуло, что хозяин много времени проводит здесь в приятных размышлениях.

Бытие и лень | The New Republic

Читатель впервые встречает Обломова в возрасте «тридцати двух или трех», после его первой молодости, но вряд ли дряхлого. Описание его лица уже указывает на капризы его характера, которые будут развиваться очень долго и в бесконечных вариациях. “Мысль, как птица, беспорядочно мелькала на его лице, на мгновение вспыхивала в его глазах, свет на его мягко приоткрытых губах, скрывался в морщинах его лба и внезапно исчезал; тогда все его лицо излучало ровное сияние беззаботность.Это безразличие переходило бы от его лица к чертам его тела, к самым складкам его халата ». Такое изображение уже указывает на образ жизни Обломова, его способность мгновенно пробуждаться« мыслью », которая неизменно возникает. как ответ на потребности внешнего социального существования, а затем его возвращение в «ровное сияние беззаботности».

Несколькими абзацами позже халат снова упоминается как «из персидской ткани, настоящий восточный халат без малейшее европейское прикосновение…. Рукава в истинно азиатском стиле были намного шире на плече, чем на запястье “. Как и многие другие детали, которые сначала кажутся случайными, этот халат приобретает символические пропорции по мере продвижения книги. Некоторые критики интерпретировали его как ссылка на «азиатскую» тенденцию в русском характере, а эффективный и успешный друг Обломова Штольц, чей отец – немец, безусловно, составляет «западный» контраст лени и практической беспомощности Обломова.

Обломов занимает отдельную комнату в квартире с. четыре комнаты, большую часть времени проводит на кушетке и очень редко выходит из своего внешне роскошного, но совершенно заброшенного жилища.За ним ухаживает верный слуга по имени Захар, который одновременно презирает и обожает его и гораздо предпочитает выпить с другими лакеями и лакеями, чем выполнять домашние дела. Гончаров получает классический комический эффект – иногда вспоминают Дон Кихота и Санчо Панса – с забавными, а иногда и горячими разговорами между ними, которые постоянно противопоставляют мрачную реальность угасшему величию и возвышенным мечтам.

Несколько человек приезжают к лежачему Обломову в первый день весны, который в России считается праздником, а некоторые безуспешно приглашают его прокатиться в один из пригородов Петербурга.Гончаров был мастером сатирической пародии, а здесь он стреляет по разным целям. Есть писатель по имени Пенкин, сторонник «реалистической тенденции» в литературе, который советует Обломову прочитать сенсационное произведение под названием «Любовь взяткодателя к падшей женщине», в котором, как он утверждает, изображены «все работы нашего общества … слабого, но коррумпированного сановника и всей его свиты двуличных чиновников “. Но когда Пенкин сравнивает его с Данте и Шекспиром, Обломов возражает «и чуть не вскочил от изумления.«Похоже на того, кто только что прочитал« Бедные люди »Достоевского, он бурно реагирует:« Покажи нам своего вора, свою проститутку, своего напыщенного идиота! Но где же человеческое существо, где человечность во всем этом? »Слабости и неудачи Обломова чаще всего комичны, но Гончаров поднимает его над уровнем карикатуры этими случайными вспышками подлинного отождествления с чувствами других – способность, наиболее ценимая этими людьми. Самые близкие к нему в романе его друг Штольц и женщина, на которой он почти женится, Ольга Ильинская.

Кто такой манил в поэме «Мертвые души». Характеристика маниловского помещика из “Мертвых душ” Н. Гоголь. Ценовая характеристика Манилова

Фамилия Манилов заставляет задуматься о чем-то милом, безмятежном. Она происходит от слова «манхэм», которое автор иронически играет. В этом образе Н. В. Гоголь создает пародию на своеобразие русской натуры, склонность к мечтам и бездействию.

Манилов, характеристика которого занимает значительную часть повествования, однако его можно описать очень коротко и exko: человек тоже не является ни тем, ни другим.

Характер Героя

Его характер не может быть определен однозначно.

Манилов непрактичный и добродушный, хозяйство плохо ведет, у него вопросы по имению, питейщик. Это привело к тому, что он не воспользовался деликатным вопросом, по которому Чичиков обратился к нему. Манилов просто подарил ему веселье, однако его тщеславие в том, что он смог оказать человеку неоценимую услугу. Этот герой – полный антипод материалиста Собевича.

Манилов, характеристику которого можно определить по таким словам, как протяженность, равнодушие, любит вертеться в облаках, при этом его мечты абсолютно не связаны с реальностью.

Сначала он производит очень приятное впечатление, но потом его пустота открывает собеседника. С ним становится скучно и произносится, так как Манилов не имеет точки зрения, а лишь поддерживает разговор банальными фразами.

Он не обладает жизненными силами, которые заставляют совершать действия.

Бытует мнение, что прототипом Манилова стал сам Николай. Возможно, академик имел в виду не доведенное до сведения логического завершения отмены крепостного права, при котором, тем не менее, заседания комиссий проводились очень часто.

Внешний вид Манилова

Даже внешний вид этого героя излучает сладость, кротость. Как отмечает автор, черты его лица были приятными, но это удовольствие было слишком сладким.

Первое впечатление производит положительное, но только пока это спицы.Манилов, в характеристике которого, казалось бы, нет ничего отрицательного, неприятного автору, передающему нам свое ироническое отношение к нему.

Герой просвещения и просвещения

Этот сентиментальный землевладелец, в обращении которого «слишком часто передавались в Сахару», считает себя человеком образованным, благородным и воспитанным. Это не мешает ему, однако, два года подряд держать закладку в книге на 14-й странице.

Речь Манилова наполнена добрыми словами и, скорее, напоминает щебетание.Его манеры можно было бы назвать хорошими, если бы не излишняя изысканность и деликатность, доведенная до абсурда. Манилов злоупотребляет такими словами, как «давай», «вежливость», «предыдущее», без надобности говорит о чиновниках.

Также невозможно не заметить в его речи обилие неопределенных наречий и местоимений: какой-то, какой-то, сколько угодно. Когда он о чем-то говорит, становится ясно, что его планам не суждено сбыться. Характер рассуждений Манилова дает понять, что его фантазии не имеют ничего общего с действительностью.Итак, он мечтает о соседе, который мог бы поговорить с ним «о вежливости, о хорошем обращении».

Думать о реальной жизни, более того, действовать она не способна.
Лесные имена детей Манилов, Фемистоклеус и Алкид, тоже еще раз подчеркивают стремление казаться изысканными и утонченными.

Таков манов помещик. «Мертвые души» – характеристика русского общества 19 века. Сравнение автора этого героя с «слишком умным министром» свидетельствует о лицемерии представителей высшей государственной власти.

Положительные качества Манилов

Этого героя повести Гоголя до сих пор не называют отрицательным. Он полон искреннего энтузиазма, сочувствия к людям, больнице.

Манилов любит свою семью, жену и детей. С женой у него теплые и, конечно, слишком милые отношения: «Разин, сомневайтесь, свой рот, я тебе этот кусок поставлю», – говорит супруга Манила. Характеристику этого героя невозможно пропитать сладостью.

Leisure Hero

Все занятия Манилова продолжаются, чтобы побыть в мире фантазий.Он предпочитает проводить время в «церкви уединенного отражения» и строит проекты, которые никогда не удастся воплотить в жизнь. Например, мечтает провести подземный переход из дома или построить через пруд.

Days Nutrition Dreams of Manilan. «Мертвые души» – характеристика погибших героев помещиков, образ жизни которых говорит о деградации человечества. Стоит отметить, что этот герой, в отличие от остальных, обладает некоторой привлекательностью.

Сравнительный и Манилов

В отличие от Манилова персонаж Гончарова не нов для русской литературы.Обломова можно поставить в один ряд с Онегиным и Печориным, которые тоже имели большой потенциал, но не смогли его реализовать.

Как герои Пушкина и Лермонтова, так и образ, воссозданный Гончаровым, вызывают у читателя симпатию. Герой Гоголя, конечно, в чем-то похож на Илью Ильича, но сострадания и расстановки у него не вызывает.

Облоны и маниферы, сравнительная характеристика которых так часто проводится школьниками, действительно во многом схожи.В образе Героя Романа Гончарова, пожалуй, еще меньше внешней динамики: он с утра лежит на диване, строит проекты по улучшению дел в своем имении, размышляет, мечтает. Его планы не доходят до реализации, потому что он настолько ленив, что иногда даже утром встает с дивана, чтобы умыться.

Понятия «Мановщина» и «Область» поставлены в один ряд, но они не обозначают одно и то же. Синоним слова «метла» – «лень». «Мановщина» лучше всего определяется понятием «пошлость».

В чем разница между багами и манифестами? Сравнительные характеристики У этих двух персонажей не обойтись без такого предмета, как разница в интеллекте и уровне глубины личности этих двух героев. Манилов суперфичен, старается всем угодить, собственного мнения у него нет. Илья Ильич, наоборот, глубокая, развитая личность. Герой Гончаров способен на очень серьезные суждения, он не боится быть непонятным (сцена с пеной), к тому же он действительно хороший человек.Манилова правильнее охарактеризует слово «добродушная».

Характеристика Обломова и Манилова подобна героям в экономических вопросах. Илья Ильич считает, что ответ на неприятное письмо старосты, полученное несколько лет назад, размышляет о планах преобразований в делах усадьбы. Надо сказать, что такие письма, которые его беспокоят, клопы получают ежегодно.

Манилов экономикой не занимался, это делал сам. По предложениям Зажимов ввести любое преобразование, барин отвечает: «Да, основательно.«Очень часто манифесты погружаются в пустые мечты о том, как бы хорошо было …

По какому поводу читатели цитируют героя рассказа Гончарова? Дело в том, что изначально Манилан, как отмечает Гоголь, кажется приятным человека, но стоит поговорить с ним подольше, так как вы начинаете чувствовать смертельную скуку.Обкомментарии, наоборот, изначально производят не очень приятное впечатление, но позже, раскрываясь с лучшей стороны, Завоевывают всеобщую симпатию и симпатию читателей .

В заключение следует отметить, что Манилов – счастливый человек. Доволен своей безмятежной жизнью, у него есть любимая жена и дети. Облоны глубоко несчастны. В своих снах он борется с клеветой, ложью и другими пороками человеческого общества.

Манилов – герой поэмы Н. В. Гоголь, помещик. Он первый из помещиков, к которым гонит Чичиков. Автор обыгрывает имя персонажа (от глагола до «Многие», «заманить»).

Манилов характеризуется автором как мечтатель-профилактик, человек без собственного мнения, не способный довести до конца ни одно дело.Характер героя уловить сложно. Сам автор описывает это с помощью пословицы: «Люди так себе, ни такие, ни в городе Богдан в селе Селифан» . Внешность Манилова еще больше подчеркивает его серость и типичную для него натуру: «По мнению, он был человеком выдающимся; черты его лица не были лишены приятности, но в этом друге оно казалось подавленным Сугарой; В приемах и оборотах было что-то неправильное местоположение и датировка.Он соблазнительно улыбнулся, был Белокур, с голубыми глазами. В первую минуту разговора с ним нельзя сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую минуту вы ничего не скажете, а скажете третьей: «Блин, это то, что есть!» – и ты уйдешь; Если вы не уйдете, почувствуете смертельную скуку. “

Бесхозяйственность Манилова отражена в описании его имения. Чичиков открывает безжизненный и жалкий вид. Его дом обдувается всеми ветрами, везде слабость и катаклизм.Также внимание привлекает беседка, которую называют «церковью уединенного отражения».

Хозяйство Манилова ведет пьяницу, стежок ворует, слуги спят и бездельничают: «Хозяйством нельзя сказать, что он занимается, он даже в поле не ходил, хутор как-то сам вышел из строя». Манилов постоянно придумывает разные «софиты», которые не только бесполезны, но и малопригодны: «… глядя с крыльца на двор и на пруд, он сказал, как хорошо было, если это было внезапно провели подземный ход или пруд, чтобы построить каменный мост, который будет по обе стороны от магазина, и что купцы сидят в них и продают разные мелкие товары, необходимые крестьянам.”

Манилов – сторонник всего западного, подчеркивает свое высшее образование. Даже своих детей он называл странными именами – Фемистоклеус и алкид. Он счастлив в браке, но его отношения с женой выглядят пародийными и сентиментальными.

Манилов не ищет выгоды в сделке с чикчиками. Он даром отдает душу крестьян, а совокупность берет на себя.

За внешней дружбой Манилова скрывается ничтожество, серость и пустота.

Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души» вышла в свет в 1842 году. Название стихотворения можно понять как двое. Сначала главный герой, чикчики, отрывается от помещиков мертвых крестьян (мертвых душ). Во-вторых, помещики поражают души, каждый герой наделен отрицательными качествами. Если сравнить мертвых крестьян и живых помещиков, то окажется, что «мертвые души» имеют помещики. Поскольку на протяжении повествования изображение дороги проходит, главный герой – путешествует.Похоже, чихики просто навещает старых друзей. Глазами Чичикова мы видим помещиков, их села, дома и семьи, что играет важную роль в раскрытии образов. Вместе с главным героем читатель проходит путь от Манилова до Плюшкина. Детально и тщательно расписан каждый помещик. Рассмотрим образ Манилова.

Фамилия Манилов – Говоря, можно догадаться, что она образована от глагола до манхан (привлечь к себе). В этом человеке Гоголь отличает лень, бесплодную мечтательность, сентиментальность, неумение идти вперед.Как говорится о нем в стихотворении «Человека нет ни в городе Богдан, ни в селе Селифан». Манилов вежливый и вызывающий, первое впечатление о нем даже приятное, но если разобраться в деталях и лучше узнать помещика, мнение о нем меняется. С ним становится скучно.

У Манилова большое имение, но своей страны не делает вообще, не знает, сколько у него крестьян. Он равнодушен к своей жизни и судьбе простых людей: «Хозяйство шло как-то само собой.«Бесхозяйственность Манилова раскрывается по дороге в усадьбу: все безжизненно, извините, мелко. Манилов непрактичен и глуп – берет на себя бомбу и не понимает выгоды продажи мертвых душ. Он позволяет крестьянам пить. вместо работы его клерк не знает своего дела и, как землевладелец, он не умеет и не хочет руководить хозяйством.

Манилов постоянно парит в облаках, не желая замечать происходящего вокруг: «Как это было хорошо, если бы вдруг провести подземный удар или через пруд построить каменный мост.«Видно, что мечты остаются только с мечтами, другие приходят на смену другим и так будет всегда. Манилов живет в мире фантазий и« сделок », в реальном мире. Для него чуждый и непонятный», все эти уроды и закончились только среди слов. «Этому человеку быстро становится скучно, так как у него нет собственного мнения, и он может только гадить и говорить банальные фразы. Манилов считает себя воспитанным образованным, знатным. Однако на своем посту два года – это закладка на 14-й странице покрыта пылью, что говорит о том, что новая информация Манилова не интересует, он только создает вид образованного человека.Утонченность и радушие Манилова выражается в нелепых формах: «щи, но от чистого сердца», «Первомай, имя сердца»; Чиновники, по словам Манилова, сплошь «прелюбодейные» и «прелюбодейные» люди. Его характеризует этот персонаж как человек, который всегда льстит, действительно не ясно, думает ли он так или просто создает видимость, чтобы льстить другим, чтобы в нужное время были полезные люди в нужное время.

Манилов пытается соответствовать моде. Он старается придерживаться европейского образа жизни.Жена изучает в гостевом доме французский язык, играет на фортепиано, а у детей странные и трудные для произношения имена – фемистоклеус и алкид. Они получают домашнее образование, что свойственно обеспеченным людям того времени. Но то, что окружает Манилова, свидетельствует о его неспособности, оторванности от жизни, об индифферентности к действительности: дом открыт всем ветрам, пруд полностью зарос лозой, беседка в саду называется «Церковью Второго Размышления». Печать серьезности, редкости, неуверенности лежит на всем, что окружает Манилов.Атмосфера ярко характеризует самого героя. Гоголь подчеркивает пустоту и ничтожность Манилова. В нем нет ничего отрицательного, но и нет ничего положительного. Поэтому этому герою нельзя рассчитывать на трансформацию и возрождение: в нем нечего возрождать. Мир Маниловой – это мир ложной идиллии, путь к смерти. Не зря тракт Патчикова в затерянной Мановке изображен как путь в никуда. В нем нет живых желаний, сила жизни, которая движет человеком, заставляет его совершать какие-то действия.В этом смысле Манилов – «Мертвая душа». В образе Манилова подчеркивается общечеловеческое явление – «Маниловщина», то есть тенденция к созданию химеры, псевдофилософии.

Манилов: история персонажей

Персонаж прозаической поэмы «Мертвые души». Помещик-бездельник. У Манилова два сына и жена Лизонька.

История создания

Идею «Мертвые души» предложил Гогола, как следует из книги Гоголя «Признание автора». Сам Пушкин перехватил эту идею у своего рода господина при ссылке на Кишинев.Кто-то рассказал Пушкину о городке в Бессарабии, где никто, кроме военных, не умирает.

В начале XIX в. Многие крестьяне бежали в этот город из центральных губерний России. Беглецов искала полиция, но они взяли себе имена погибших, поэтому выяснить, кто там кто-то, было невозможно. В результате выяснилось, что в этом городе долгое время не регистрировали смерть. По статистике, люди перестали умирать. Власти начали расследование, и выяснилось, что есть беглые крестьяне, у которых не было документов с указанием имен погибших.

Гоголь впервые упоминает о том, что работает над «Мертвыми душами» в письме к Пушкину от 1835 года. Год спустя Гоголь едет в Швейцарию, затем в Париж и Италию, где продолжает работать над романом.

Отдельные главы из неоконченного романа Гоголя на собрании читают Пушкин и еще один собственный фамильяр. В 1842 году произведение впервые опубликовано. Роман не завершен. Сохранились незаконченные чертежи нескольких головных томов.

Биография

Манилов – мужчина средних лет дворянского происхождения, помещик.У героя светлые волосы, голубые глаза и улыбчивая улыбка. Герой вызывает и берет, часто смеется и улыбается. В то же время он преследует или забивает ему глаза и становится похожим на кошку, которая «подсказывает уши». Производит впечатление солидного и приятного человека. Однако внешнему виду и манерам Манилова на первый взгляд свойственна некоторая верховность, излишняя «слащавость».

Манилов был офицером, но сейчас в отставке. Коллеги считали героем образованного и тонкого человека.Еще в армии у героя появилась привычка курить трубку. Герой женат более восьми лет, но до сих пор счастлив в браке. Манилов и супруга Лизонька довольны друг другом и нежно общаются. Герой воспитывает двух сыновей шести и семи лет, которые дали необычные имена на «греческий» лад.

Манилов мало чем отличается от людей одного из его окружения, это типичный богатый господин Благородной крови. Несмотря на приятный и доброжелательный характер, Манилову скучно, общаться с ним неинтересно.Герой ничем не выделяется, не умеет вести разговор и выглядит мягким человеком, лишенным внутреннего стержня.

Герой не спорит и не ходит, не имеет увлечений, своего мнения или взглядов, которые считал бы необходимым отстаивать. Манилов в принципе не сдается, больше склонен вертеться в облаках и размышлять над абстрактными предметами. Герой может войти в комнату, сесть в кресло и на несколько часов впасть в прострацию.

Манилов необычайно ленив.Герой запустил ферму для самотек, и вещи в усадьбе улажены без участия хозяина. Манилов ни разу в жизни не видел собственных полей и не продолжает учитывать умерших крестьян, что говорит о полном безразличии героя к собственному имению.

В доме безумные дела тоже плохо выходят из рук, и хозяева не обращают на это внимания. Слуги Манилова пьют, не следят за своим внешним видом И не исполняют обязанности, стежка бьется, в кладовой пусто, а кухня тупо потребляет продукты.Сами хозяева, а также слуги не обращают внимания на то, что происходит в доме и в каких условиях живут.

В 2005 году вышел восьмиклассный сериал «Дело мертвых душ». Сценарий создан на основе сразу нескольких произведений Николая Гоголя – «Мертвые души», «Записки сумасшедшего», «Ревизор» и других. Павел Чикчики – мошенник, пропавший из тюрьмы.

Павел Фавимцев

Главный герой сериала – диктофон колледжа Иван Шиллер расследует дело об исчезновении Чичикова и для этого приезжает в некий уездный город.

описание интерьера, комнат и дивана

Кабинет Обломова

Обломов и Манилов сравнительная характеристика сочинение

Сочинение на тему Обломов и Манилов

Также читают:

Картинка к сочинению Обломов и Манилов сравнительная характеристика

Популярные сегодня темы

Характеристика Манилова в поэме “Мертвые души” Гоголя, образ героя

Внешность и возраст Манилова

Характеристика личности

Семья Манилова

Усадьба и деревня Манилова

Отношение к крестьянам

Дом и кабинет Манилова

Манилов как тип «живого мертвеца»

И какой же он этот Манилов… на самом деле?

Образ Манилова в критике

Минина Мария. Предметная деталь в романе “Обломов”

Отношение Чичикова к Манилову. Поэма Н.В. Гоголя “Мёртвые души”

Как проявляется характер Чичикова в общении

Критический реализм Гоголя

Н.В. Гоголь. «Мёртвые души». Пересказ по главам с цитатами из текста. Глава 2. Чичиков у Манилова

Чичиков у Манилова.

Лирическое отступление.

Мечты Манилова

Отношение Чичикова к Манилову. Поэма Н.В. Гоголя

Критический реализм Гоголя

Глава о Манилове в ряду других глав о помещиках

Приемы, которые использует автор

Характеристика Чичикова, его отношение к Манилову

Образ Манилова

Два облика Манилова

Кабинет Манилова

Мечты Манилова

Внешность и возраст Манилова

Характеристика личности

Семья Манилова

Усадьба и деревня Манилова

Отношение к крестьянам

Дом и кабинет Манилова

Сочинение на тему: “Обломов и Манилов” 👍

Манилов: характеристика («Мертвые души»). Сравнительная характеристика Обломова и Манилова

Образование и воспитание героя

Сочинение на тему обломов и манилов сравнение

Положительные качества Манилова

Досуг героя

Внешность Манилова

Сравнительная характеристика Обломова и Манилова

Сочинение на тему:

Образ Обломова

Сравнение героев

Опасность лени

Некоторые мысли о гоголевской “Коляске” на JSTOR

Литературная система экспертизы образов в стихотворении Н. И.

Очерки по темам:

Описание внешнего вида помещика манилов мертвых душ. Урок литературы на тему «Мертвые души

Образ Манилова в поэме «Мертвые души»

Портретная характеристика Манилова

Манилов как муж и хозяин

Вид изнутри

Внешний вид и возраст Манилова

Характеристика личности

Семья Маниловых

Манилова усадьба и деревня

Отношение к крестьянам

Дом и кабинет Манилова

Congress.gov | Библиотека Конгресса

Описание характера и внешности

Роль интерьера

Длинная дорога

Необычное месторасположение

Описание села Манилова

Встреча с хозяином

Внутреннее убранство

Знакомство с семьей

Описание села Манилова: положение крестьян

выводы

У въезда в село Плюшкина

Дом хозяина

Гоголь – мастер пейзажей и человеческих душ