Главная
Канада население и культура кратко: Интересно о Канаде: история, культура, население.

Канада население и культура кратко: Интересно о Канаде: история, культура, население.

Содержание

Интересно о Канаде: история, культура, население.

Канаду называют страной иммигрантов. На протяжении истории они приезжали в Канаду со всех уголков света, принося с собой свою культуру, обычаи и традиции. Первые поселенцы из Европы пришвартовали свои корабли к восточным берегам этой удивительной земли, которой судилось стать их новой родиной. Большинство из тех, кто приехал в Канаду ощущает себя в стране словно дома. Происходит это благодаря проводимой страной иммиграционной политике, которая пропагандирует среди своих граждан бережное и уважительное отношение к культурному наследию, в том числе и к языку отдельных этнических групп. Почти во всех канадских городах проходят красочные многонациональные фестивали, представляющие отличную возможность познакомиться с достижениями и культурой разных этнических групп, избравших своей родиной Канаду.

 

Так уж получилось, что канадская государственность зародилась, сформировалась и расцвела именно на восточном побережье страны.

Восточная Канада и сегодня – это наиболее динамично развивающийся регион страны. Он пользуется большой популярностью у туристов, приезжающих в Канаду со всего мира.

Нужно отметить, что канадское общество представляет уникальное в мировом значении социальное и культурное явление. С одной стороны противоречия  между некоторыми англоканадскими и франкоканадскими провинциями мешали жителям страны сформировать однозначно свою национальную идентификацию, но с другой стороны, это же противоречие оказало неоценимую услугу зарождению и дальнейшему развитию известной на весь мир канадской толерантности.

Канадцы ценят эту традицию. Они помнят, что она досталась им ценой многочисленных затяжных конфликтов в прошлом. Ведь первых компромиссных соглашений  достигли только в конце XVIIIстолетия. В это время английские правители Канады боясь, что США развяжет войну, дали своим франкоязычным гражданам  права и свободу вероисповедания. Взамен они надеялись получить поддержку в случае войны.

И сегодня, большинство населения Канады состоит из англосаксов и франкоязычных граждан.

Если вы зададите вопрос, что же в Канаде восхищает вас больше всего, вы наверняка услышите ответ, что это природа. Не зажатая в тиски цивилизации, природа Канады не менее прекрасна, чем культура этой большой страны. Восхищаясь неповторимыми канадскими пейзажами, изображая красоты дикой природы этой потрясающей страны, здесь нашли свое вдохновение многие поэты, писатели и художники с мировым именем. Несомненно, и простые жители Канады тоже черпают в красотах этой удивительной земли вдохновение и жизненную силу.

См. также: карта Канады.

Культура Канады

В культуре, начиная с XVIII века, большое значение приобретает понятие национальной самобытности. Англичане и французы попытались перенести традиции их родной страны на новую почву. С признанием Канады конфедерацией в 1867 году понятие национальной самобытности становится во главе угла.

 

Поэтическая школа конфедерации вплотную занялась проблемой самобытности, она ее озвучила и поставила перед нацией. Картины художников «Группы семи» наполняет настоящая гордость за свою страну. Эта тема, в свою очередь, является центральной во многих романах.

 

Отличительной чертой культурной жизни Канады сегодня является не ее деление на лагерь франко- и англоговорящих, а ее многонациональный характер.

 

Изобразительные искусства

Поскольку канадские художники всегда стремились идти в ногу со временем, то репрезентативные (предметно-изобразительные) пейзажи художников

«Группы семи» были своеобразными стилистическими путами. Художники Квебека, подражая парижским мастерам, быстро подхватывали новые веяния, такие как кубизм и сюрреализм. Одним из самых великих квебекских художников был Поль Эмиль Бордуа. Его абстрактные картины вдохновляли группу автоматистов. Эти художники считали прогрессивным путем живописи спонтанное создание произведений. В то же время художники из группы «11 художников» писали картины, которые были в арьергарде течения абстрактного экспрессионизма.

 

С 70-х годов XX века произведения канадских художников отличались большим разнообразием. Среди этих художественных течений выделяется главная тема канадской живописи – пейзаж. Новую струю этому направлению придало творчество таких художников неканадского происхождения, как Самир Ганем, Елена Хомутова и Роберт Милнер.

 

Литература

Робертсон Дэвис, умерший в 1995 году, – один из многих современных канадских писателей-романистов, творчество которого пользуется всемирной популярностью. Его последнее произведение «Хитрый человек» (1994) было хорошо встречено критиками по всему миру. В 1992 году Майкл Ондаатье стал лауреатом Букеровской премии за свой роман «Английский пациент». Позже по нему сняли популярный фильм. Саргарет Этвуд из Торонто («Та самая Грейс», 1997) заслужила международное признание так же, как и скупой на книги Мордекай Ричлер (Barney’s Version, 1997) из Монреаля и Кэрол Шилдз («Вечеринка Ларри»б 1997).

 

Что касается произведений на историческую тему, то в этой области вряд ли кто сможет соперничать с Пьером Бертоном, автором более 40 книг, посвященных различным аспектам канадской истории.

 

Среди большого числа прекрасных франкоязычных авторов выделяется Анн Эбер, заслужившая множество титулов. ЕЕ произведение «Камураска» стало классическим. По нему режиссёр Клод Жюрт снял одноименный фильм.

 

Театр

Дедушкой канадского театра (как по возрасту, так и по своей значимости) стал шекспировский фестиваль в Стратфорде, провинция Онтарио. Он был основан в 1953 году. Здесь представлены спектакли не только по произведениям Шекспира, но и по произведениям современных классиков. Также по всей стране работают более 90 различных театров.

 

Расцвет франкоязычного театра связан с именем известного драматурга Мишеля Тремблэ. Он совершил переворот в квебекском театральном искусстве, введя в речь своих персонажей «жуаль» (сленг). Это такие произведения, как Les Belles Soeurs и недавняя пьеса Un geste de beaute. Не менее значимым драматургом является Мишель Марк Бушар, чья пьеса Les Muses Orphelines пользуется огромной популярностью.

Существуют также авангардные театры, такие как, например, Gilles-Maheu’s Garbon танцевальный театр. В начале 1998 года здесь состоялась премьера спектакля «Зима».

 

Одним из самых чарующих явлений франкоязычной культуры в Северной Америке является цирк Дю-Солей в Монреале. Здесь нет номеров с животными, однако разнообразные акробатические номера и выступления жонглеров создают захватывающее динамическое зрелище.

 

Музыка

Симфонический оркестр Монреаля под руководством дирижера Шарля Дютуа пользуется мировой известностью. Среди знаменитых исполнителей одним из самых талантливых является пианист-виртуоз современности Гленн Гулд. В Канаде есть несколько оперных театров, самым известным из которых является оперный театр в Торонто.

 

Международный фестиваль джаза в Монреале – значимое явление в мире джазовой музыки. В Монреале также родился популярный джазовый пианист Оскар Питерсон.

 

Если говорить о популярной мазике, то некоторые певицы знамениты и за пределами Канады. Это и исполнительница собственных песен Джони Митчелл из города Маклеод (провинция Альберта), и поп-дива Селин Дион (Монреаль), и рок-певица Аланис Морриссетт (Оттава).

 

Балет

В канаде множество класических балетных театров мирового уровня. Это и Королевский балет в Виннипеге, в котором выступает прима-балерина Эвелин Харт, и Les Grands Ballets Canadiens в Монреале, и Национальный балет Канады. Долгие годы в нем танцевала такая прославленная балерина, как Карен Кейн, которая ушла на пенсию лишь в 1997 году. ЕЕ называли любимицей всей Канады.

 

Монреаль стал столицей канадской хореографии благодаря некоторым авангардным труппам, таких как Marie Chouinard Company, Ginette Laurin’s Company, O Vertigo Danse и невероятно энергичный и полный акробатических номеров Lalala Human Steps под руководством Эдуарда Лока.

 

Телерадиовещание и кино

Главную роль в телевидении Канады играет Канадская Телерадиовещательная Корпорация (Си-би-си), основанная в 1936 году. На сегодняшний день корпорация представляет собой сеть телевизионных и радиостанций по всей стране, ведущих вещание на английском и французском языках, а также на некоторых языках инуитов и других коренных народов.

 

В сфере кино ведущую роль играет Национальная киноассоциация Канады. В ее функции входит обучение кинорежиссёров. Она также выпускает художественные и короткометражные фильмы, многие из которых становились лауреатами премии «Оскар». Например, картина Фредерика Бака «Человек, который сажал деревья».

 

Ежегодно кинофестивали проводятся в Торонто, Ванкувере и Монреале. Среди канадских кинорежиссёров всемирно известны Дэвид Кроненберг, чей фильм ужасов «Автокатастрофа» стал сенсацией в 1997 г., Атом Эгоян («Светлое будущее», 1997 г.), Брюс Бересфорд («Черная сутана», 1991 г.) и Джеймс Камерон с мировым кинохитом «Титаник» (1997 г.). Многие кинокритики признают его самым лучшим фильмом, когда-либо снимавшимся в Канаде.

 

Уникальной фигурой в киноиндустрии является Роберт Лепаж из Квебека. Он чрезвычайно талантливый актер, режиссёр и кинопродюсер («Исповедь», 1996 г.).

 

Юмористические программы

У канадцев своеобразное, порой самокритичное чувство юмора. Среди известных юмористов можно назвать Уэйна, Шустера и Маленького Ричи. Популярное юмористическое шоу Royal Canadian Air Farce производства Си-би-си Радио в 1998 году отметило свое 25-летний юбилей. Почти во всех канадских семьях его традиционно смотрят в пятницу вечером. За ним следует шоу «22 минуты в прямом эфире» также производства Си-би-си. В нем участвуют дерзкие молодые актеры из Ньюфаундленда. Это краткий сатирический обзор новостей.

 

Также фестиваль Juste pour Rire (Just for Laughs festival) за 15 лет своего существования стал популярным праздником юмора и смеха и превратился в самый крупный комедийный фестиваль в мире.

В Канаде активисты повалили памятники королеве Виктории и Елизавете II

Автор фото, Reuters

В Канаде протестующие повалили статуи британской королевы Виктории и королевы Елизаветы II. Это произошло на акции протеста в Виннипеге, столице провинции Манитоба.

Поводом для акции стало обнаружение 750 безымянных могил на территории католического интерната для детей из коренных народов. Это не первая такая находка, но самая масштабная. За месяц до этого были найдены еще 215 таких могил.

Вскоре после этой находки в Канаде сгорели несколько католических церквей, и власти рассматривают версию о поджоге.

Протест у законодательного собрания провинции Манитоба был в основном мирным, однако полиция применила электрошокер при задержании одного протестующего, по сообщениям местных СМИ.

Автор фото, Reuters

В четверг проходили торжества в честь Дня Канады, который отмечается в память основания страны из британских провинций в 1867 году, в правление королевы Виктории, которая взошла на престол в 1837 году и царствовала до своей смерти в 1901-м.

Именно в ее правление канадское правительство разработало и начало реализовывать план по созданию школ-интернатов для детей коренных народов.

Несмотря на получение Канадой независимости, британская королева Елизавета II, чей памятник также был свержен с постамента, остается официальной главой государства.

Из-за находки безымянных могил власти в разных частях Канады отменили торжества в честь национального праздника, и протестующие облили краской или повалили статуи ряда исторических деятелей, связанных с интернатами для детей из коренных народов.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо выступил против отмены торжеств, но добавил, что будет в основном думать о работе, которую предстоит проделать, и о несправедливости, с которой коренные народы сталкивались раньше и сталкиваются сейчас.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Королева Елизавета II официально является главой государства в Канаде

Правительство Британии осудило слом памятников, но выразило соболезнования коренным народам Канады.

“Мы, естественно, осуждаем любое осквернение статуй королевы. Наши мысли – с коренными народами Канады после этих трагических находок, и мы внимательно следим за развитием событий и сотрудничаем с правительством Канады по проблемам коренного населения”, – говорится в сообщении британского правительства.

На протяжении XIX и XX веков больше 150 тысяч детей из семей коренных народов Канады были принудительно отправлены в школы, где их пытались ассимилировать в общество и вырастить в христианской традиции.

Историки считают, что до шести тысяч детей могли умереть в наспех построенных и плохо отапливаемых интернатах, где часто царила антисанитария.

За последние несколько лет протестующие в разных странах повалили целый ряд памятников историческим деятелям, связанным с имперским наследием, работорговлей или Конфедерацией южных штатов США.

Свержение статуй стало одним из элементов движения “Жизни чернокожих важны” (Black Lives Matter, BLM), которое привело к масштабным митингам в нескольких странах прошлым летом, вслед за гибелью афроамериканца Джорджа Флойда при задержании полицией в мае 2020 года.

История Новой Франции: колыбель современной Канады

 

В 1534 году Жак Картье предпринял первую из трех экспедиций по исследованию территории, получившей известность как Новая Франция. Хотя его попытки основать здесь колонию потерпели неудачу, Картье, изображенный на этой картине возводящим крест в деревне Стадакона, на месте которой находится современный Квебек, был первым, кто нанес на карту устье реки Святого Лаврентия.
ФОТО ДЕ АГОСТИНИ, GETTY

 

Начиная с 16-го века французские торговцы мехом и невесты, которые надеялись найти себе богатых женихов в колониях, были источником напряженности в отношениях с коренными народами

 

ФРАНЦИЯ, начиная с 16 века делала несколько попыток основать колонию в Новом Свете, но только в 18 веке французским поселенцам наконец удалось закрепиться на этой дикой и богатой земле и построить здесь влиятельный колониальный форпост. Новая Франция, как когда-то называли эту землю, состояла из пяти колоний, которые контролировали огромную территорию Северной Америки, простирающуюся от Гудзонова залива на севере до Мексиканского залива на юге. Эта земля стала домом для торговцев мехом, так называемых невест, переселившихся сюда на деньги, выделенные королем, солдат и местных жителей, которые обосновались здесь тысячи лет назад.

Премьера 8-серийного мини-сериала National Geographic «Деревянная кожа», рассказывающего о суровой жизни поселенцев Новой Франции 1690-х годов состоится 3 августа. Сериал, снятый по мотивам бестселлера Энни Пру, раскрывает напряженность и сложности, которые сопровождали французскую колонизацию Северной Америки; одним из её эпизодов стало загадочное массовое убийство индейцами поселенцев, которое произошло в 1690-х годах и угрожало стать поводом для полномасштабной войны с ними.

Что на самом деле представляла из себя Новая Франция? В сериале вы познакомитесь с историей и культурой этой территории, с фокусом на ее самой густонаселенной и экономически мощной колонии, просуществовавшей с 1608 по 1763 годы. В этом регионе возникли особый язык, культура и история, которые все еще дают о себе знать в современной стране, теперь известной как Канада.

Возникновение Новой Франции

В 1534 году Жак Картье возглавил первую из трех экспедиций в залив реки Святого Лаврентия, но его попытки основать здесь колонию потерпели неудачу из-за конфликтов с индейцами ирокезами и неудачных попыток освоения местных природных ресурсов.

 

Самюэль де Шамплен основал город Квебек на территории колонии, получившей известность как Новая Франция.
ФОТО ИЗ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОЛЛЕКЦИИ 2, ALAMY

 

Прошло еще полвека, прежде чем Франция сделала вторую попытку колонизации Северной Америки. В 1604 году французские поселенцы основали колонию Акадия на земле вокруг залива Святого Лаврентия. Четыре года спустя исследователь Самюэль де Шамплен основал на этой территории, чуть дальше вглубь материка, город Квебек, который стал крупнейшим городом канадской колонии.

План французского короля по колонизации этих земель состоял в том, чтобы позволить торговым компаниям управлять Новой Францией и привлекать туда поселенцев в обмен на право воспользоваться природными ресурсами колонии, наиболее ценными из которых были дикие животные.

Шамплен предполагал организовать в Канаде прибыльную торговлю мехом, но колония с самого начала стала испытывать проблемы из-за нехватки поселенцев, трудностей доступа к естественным богатствам территории, о которых с восторгом рассказывал Шамплен, а также конфликтов с ирокезами.

Первые дни колонии

Жизнь в Канаде была сложной. Французские колонисты боролись с суровыми природными условиями территории, особенно в зимний период, сложностями с торговлей мехами и освоением земель для сельского хозяйства, от которых в значительной степени зависело благосостояние колонистов, – всё это приводило к постоянным конфликтам с местными народами, на чьи земли они претендовали.

 

СМОТРИ: НОВЫЙ МИНИ-СЕРИАЛ «ДЕРЕВЯННАЯ КОЖА»
17-й век. Разношерстной группе изгоев, преодолевая суровые лишения, в условиях жесткой конкуренции и непрерывной борьбы за власть, предстоит создать островок цивилизации под названием Новая Франция. Премьера фильма «Деревянная кожа» состоится 3 августа.

 

К тому времени, когда на эту территорию в 1608 году прибыли европейские поселенцы, пять племен ирокезов, живших здесь в течение тысяч лет – сенека, онондага, ирокезы, кайюга и онайда, – объединились, создав Лигу ирокезов (Хауденосауни), контролировавшую территорию, которая теперь называется Канадой, создавая здесь развитые сообщества и организуя повсюду торговые маршруты. По мере развития европейской колонии племена Лиги и их соперники становились все более взаимозависимыми с поселенцами.

Коренные жители Канады занимались ловлей и обработкой шкур бобров и других животных, которые затем использовались для изготовления головных уборов и других изделий. Индейцы обменивали шкурки животных на товары, которые им предлагали поселенцы, такие как оружие, ткани и изделия из металла. Они также служили проводниками французских поселенцев, когда те отправлялись вглубь территории по водным и лесным маршрутам. Сначала индейцы собирали, обрабатывали и перевозили почти все изделия из меха, которые производила колония.

Торговля мехом приносила прибыль и французам, и индейцам, но она же провоцировала их на длительное соперничество и вооруженное противостояние, поскольку пушной промысел оказывал сильное воздействие на ландшафт, влиял на экономику и традиции коренных народов.

Напряженность и насилие

Ирокезы и другие коренные народы Канады традиционно совместно пользовались охотничьими угодьями и убивали ровно столько животных, сколько им было необходимо для проживания. Они уважительно относились к земле и жившим на ней зверям, рассматривая их как часть своих духовных верований. Но колонистам требовалось гораздо больше меха, чем могли предложить индейцы, а тем теперь приходилось больше охотиться, преодолевая огромные расстояния, и уклад их жизни становился все более индивидуалистическим.

Увеличивающиеся объемы охоты существенно повлияли на численность бобров и оленей, обитавших на землях ирокезов, и те стали претендовать на территорию своих соседей. В течение 1630-х и 1640-х годов они стали нападать на соседей-индейцев и тех, кто поддерживал с ними связи, в число которых иногда входили и французские колонисты.

Самуэль де Шамплен, основатель Квебека, считается «отцом новой Франции». Возглавляемые им колонисты, захватывая новые территории и создавая на них поселения, стали притеснять живших на них индейцев.
ФОТО ИЗ КОЛЛЕКЦИИ КИНА, GETTY

 

Охотничьи территории были не единственной причиной ненависти ирокезов к колонистам. Они также полагали, что члены их семей, погибшие от рук поселенцев или от смертельных болезней, привезенных колонистами, должны были быть заменены на пленников, и что их захват был способом почтить память своих родственников. Этот обычай привел к возникновению так называемых «траурных войн»: партизанских рейдов, вызванных глубоким горем.

Трагическая комбинация всех этих факторов стала причиной того, что историк Даниэль Рихтер назвал опасной спиралью: «Эпидемии привели к траурным войнам, в которых использовалось огнестрельное оружие, потребность в оружии увеличивала спрос на шкурки, погоня за которыми провоцировала индейцев на войну с соседями, а смерть индейцев в этих конфликтах приводила к новой «траурной войне».

Жители Новой Франции страдали от неожиданных набегов ирокезов, которые нападали на небольшие поселки и фермы, убивая жителей или беря их в плен. Находящееся за тысячи миль французское правительство решило, что его инвестиции в Новую Францию не окупаются, и не спешило вмешиваться в происходящие там драматические события, чтобы защитить колонистов. Поселенцы оказались вынуждены защищать себя сами, что губительно сказывалось на их торговле.

«Женщина живет в постоянном страхе, что ее муж, который ушел утром на работу, будет убит или захвачен в плен, и что она никогда его больше не увидит», – писал Пьер Буше, который управлял небольшим поселением Труа-Ривьер. Буше разработал успешную оборонительную стратегию для Труа-Ривьер, обеспечив эффективную защиту поселения во время его 9-дневной осады в 1653 году, и в конечном итоге заключил с нападавшими мир.

В других местах ирокезы смогли победить большинство соседних племен, и многие из их набегов на колонистов также оказывались весьма успешными. К 1660-м годам они уже контролировали большую часть сельской местности в Новой Франции.

Король Людовик XIV берет контроль в свои руки

После 55 лет управления торговыми компаниями в 1663 году Новая Франция была передана под непосредственное управление королю. Людовик XIV попытался коренным образом изменить ситуацию со своей самой многообещающей колонией, Канадой, инвестировав в нее значительные денежные средства, в том числе, оплачивая переезд французов в Новую Францию, что сказалось на росте ее населения. В результате, в Канаде возникли три области – Квебек, Труа-Ривьер и Монреаль.

Однако этот рост был явно недостаточным, частично, из-за острой нехватки женщин. Так, в 1663 году в Новой Франции на 3000 мужчин – солдат, лесников, мастеров по выделке меха и торговцев, приходилось всего несколько женщин, т.е. только одна женщина на каждые шесть мужчин. Чтобы устранить этот дисбаланс, увеличить численность населения колонии и побудить французов оставаться в Новой Франции, корона направила туда в период с 1663 по 1673 год почти 800 женщин, ставших «невестами, спонсируемыми государством»: им заплатили за переезд, а около половины из них получили также приданое, куда входили такие предметы, как иглы, перчатки и шнурки, которые трудно было найти в колонии. Большинство этих «невест короля» были бедными женщинами в возрасте от 16 до 40 лет, приехавшими в Канаду из разных французских городков.

Людовик XIV рекрутировал французских женщин, которые согласились переехать в колонию, чтобы выйти замуж и нарожать детей. На этой картине главный управляющий колонии Жан Талон приветствует женщин, прибывших в Квебек в 1667 году; позже их стали называть «дочерьми короля».
ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО БИБЛИОТЕКОЙ И АРХИВОМ КАНАДЫ

 

Дома во Франции «дочерей короля» ждала незавидная участь: бедность, отсутствие приданого, зависимость от членов их семей в выборе себе будущего мужа. Перенеся все трудности переезда в Новую Францию, женщины получали больше шансов выйти в люди, по сравнению со своими сверстницами в Европе. Полные надежд на многообещающее будущее, они поднимались на борт кораблей, направлявшихся в Канаду.

По прибытии к месту назначения, женщин принимали под свое покровительство монахини, которые обучали их навыкам ведения домашнего хозяйства, стремясь подготовить к суровым условиям жизни в колонии. При этом они смотрели сквозь пальцы на ухаживания за невестами короля со стороны Жана Талона, главного управляющего колонией. В отличие от жизни на родине, «дочери короля» получали свободу выбора своих мужей. Во время поездок по поселениям колонии, располагавшимся вдоль реки Святого Лаврентия, они знакомились с потенциальными женихами и, если им не нравился кандидат, они переезжали дальше, но большинство выходило замуж почти сразу после первого знакомства.

После замужества у «дочерей короля» был огромный стимул родить как можно больше детей, потому что корона обещала серьезное финансовое вознаграждение любой женщине, родившей более 10 детей. А поскольку в колонии было в избытке еды, дочери короля легко переносили беременность и рожали здоровых детей, способных выжить в суровых условиях Новой Франции.

Мир с ирокезами

«Дочери короля» были не единственными, кого Людовик XIV отправил в Новую Францию. В 1665 году он также приказал послать туда команду солдат, которые должны были защищать вложенные инвестиции.

Когда около 1200 солдат прибыли в колонию – примерно в то же время, что и «дочери короля», – их встречали как спасителей. Хотя они были плохо экипированы и незнакомы с партизанской тактикой индейцев, их прибытие дало поселенцам серьезное преимущество в противостоянии с ирокезами, и Лига ирокезов, ослабленная десятилетиями войны, в конце концов предложила в 1667 году подписать с Новой Францией мирный договор.

Однако этот мир не продержался даже до конца 17 века. В 1683 году индейцы, в ответ на все более агрессивные попытки колонистов захватить еще больше охотничьих угодий, объявили французам войну. В ответ Франция отправила в Новую Францию дополнительные войска. В течение следующих 15 лет, во время которых продолжались эти так называемые «бобровые войны», колонисты активно защищали от индейцев земли, которые они теперь считали своими. В 1701 году французы подписали с ирокезами договор, известный как «Великий мир», который поставил точку во французско-ирокезской войне на весь оставшийся период существования колонии.

Падение Новой Франции

К началу 18-го века Новая Франция значительно расширила свои границы и насчитывала около 20 000 граждан, но в начале 1700-х годов французскому владычеству, несмотря на бурный рост населения и экономики, пришел конец. Новая Франция тратила на военные цели большие средства, но, хотя мир с местным населением поддерживался, выиграть войну со своим крупнейшим колониальным конкурентом, Британией, она была не в состоянии.

В 1756 году в ходе Семилетней войны сравнительно небольшому количеству французских колонистов противостояло гораздо большее число колонистов из контролируемой британцами Америки. Война закончилась поражением Франции, а ее владения по Парижскому договору 1763 года были переданы англичанам.

Новая Франция за относительно небольшой срок в 155 лет сумела создать культурное наследие, которое все еще чувствуется в современной Канаде. Даже при британском правлении, пишет историк Жак Матье, жители бывшей Новой Франции не согласились полностью ассимилироваться с англичанами и отстояли свое право на автономное существование. Защищенные родным языком, религией и общественными институтами, жившие компактно в ограниченной географической зоне, куда трудно было добраться, они фактически создали собственную субкультуру со своим образом жизни и социальными обычаями.

Исповедуемый колонистами образ жизни оказал трагическое влияние на ирокезов и другие индейские племена, традиционный уклад жизни которых был уничтожен торговлей мехом, во многом поддерживавшей Новую Францию на плаву. Болезни и войны привели к значительному сокращению численности коренного населения, и, хотя ирокезы сохранили свою независимость после «бобровых войн», они продолжали испытывать постоянное давление со стороны колонистов, желавших господствовать в этом новом для них мире.

Потомки франкоязычных канадцев продолжали называть себя квебекцами и даже подпитывали сепаратистское движение в современной Канаде. Большинство французских канадцев являются потомками тех самых «дочерей короля», женщин, которые прошли путь от бедности до признанной роли матерей-основательниц новой нации.

Канада: Особенности страны

Краткие общие сведения

Канада — независимое федеративное государство, которое входит в Содружество, возглавляемое Великобританией. По форме управления это конституционная монархия. Главой государства считается английская королева, от имени которой публикуются все законодательные акты и решения правительства. На открытии очередной сессии парламента обычно зачитывается ее тронная речь. Но это не более чем традиция, как традиционен караул гвардейцев, сменяющийся у здания канадского парламента в столице Канады — Оттаве.

Реальная власть в политической и хозяйственной жизни страны принадлежит двухпалатному парламенту, нижняя палата которого (Палата общин) избирается прямым всеобщим голосованием раз в 5 лет, а высшая палата (Сенат) формируется из 112 человек (сенаторов), пожизненно назначаемых генерал-губернатором Канады как личным представителем королевы на этой территории.

По английской традиции формируется и правительство Канады. Премьер-министром автоматически становится лидер той партии, которая получает большинство голосов на выборах в парламент. Наиболее значительными и активными политическими партиями в Канаде являются Прогрессивно-консервативная и Либеральная, основанные еще в середине прошлого века и сменяющие друг друга у руля страны. На выборах 1993 года победу одержала Либеральная партия, и ее лидер Жан Кретьен стал премьер-министром.

Канада — относительно молодое государство. Ежегодно 1 июля (в этот день в 1867 году был принят акт о Британской Северной Америке, согласно которому Канада получила статус диминиона) в стране — общенациональный праздник — День Канады. 100-летие Канадской федерации торжественно отмечалось в 1967 году, а двумя годами раньше произошло не менее важное событие — 15 февраля 1965 года в Канаде был учрежден новый национальный флаг.

Яркое, трехполосное красно-бело-красное полотнище с резным кленовым листом посередине взвилось в голубом небе Оттавы над высокой островерхой башней Мира, венчающей здание канадского парламента. Кленовый лист, ставший эмблемой страны, которую теперь часто называют Страной кленового листа, напоминал о тех далеких днях, когда первые европейские поселенцы, продвигаясь по канадской территории, шли от атлантического побережья на запад через шелестевшие листвой золотые и багряные кленовые рощи. Принятие резолюции о национальном флаге Канады широко комментировалось и оценивалось как существенный шаг на пути к достижению этой страной подлинной национальной независимости. В настоящее время Канада является активным членом всех ведущих международных организаций, таких как ООН, «Большая семерка», НАТО, Содружество, Франкофония, а также признанным и уважаемым международным торговцем и миротворцем.

Главные черты хозяйства Канады как высокоразвитой индустриально-аграрной страны с очень большим экономическим потенциалом, сложились в условиях, существенно отличающих ее от других развитых стран мира. Канада располагает значительной территорией, огромными естественными ресурсами. На всем пути своего развития Канада опиралась главным образом на собственную очень мощную сырьевую и энергетическую базу, которая до сих пор превышает потребности национального хозяйства и населения всей страны. Современная Канада представляет собой общепризнанный и непревзойденный образец страны с наивысшим в мире показателем общего социального развития.

Канада относится к странам переселенческого типа. Ее современное, в целом небольшое (около 30 млн. человек) население сформировалось под влиянием постоянного притока иммигрантов, прибывавших сюда в течение XVII–XX столетий из многих стран мира. Результатом этого процесса и является та «этническая мозаика», которая сегодня отличает Канаду от многих других стран.

На первых этапах освоения канадской территории европейцами ведущая роль принадлежала французским и английским переселенцам. И на современном этапе развития страны к этим этническим группам принадлежит большая часть населения. Англо-канадцы составляют 44% населения, франко-канадцы — 28%. Среди других этнических групп выделяются немцы, итальянцы, украинцы, голландцы, поляки, евреи, норвежцы, русские, а также китайцы и другие выходцы из Юго-Восточной Азии. Ежегодный поток иммигрантов составляет примерно 200 тыс. человек. Приблизительно каждый шестой житель Канады родился за пределами страны, но все называют себя канадцами, иногда уточняя: канадец украинского (немецкого, русского, китайского и пр.) происхождения.

В Канаде два государственных языка — английский и французский, однако на улицах больших и малых канадских городов, на дорогах, в кафе и магазинах можно услышать, например, итальянскую, немецкую, шведскую, украинскую, русскую, китайскую речь. Этнические группы, существующие в Канаде, привносят значительное разнообразие в экономическую, политическую и культурную жизнь страны. Так, зерновое хозяйство канадских прерий стало особенно успешным, когда в этих районах появились украинские переселенцы и вывели высококачественные твердые пшеницы, в том числе знаменитую на мировом рынке «Манитобу-1», созданную на основе южнорусских сортов. В сельскохозяйственном освоении заболоченных пространств на юге Канады огромную роль сыграли выходцы из Бельгии и Дании, традиционно имеющие опыт возделывания увлажненных земель. А возникновение производства высококачественного стекла связано с прибытием в страну итальянских мастеров-стеклодувов с острова Мурано, где производится знаменитое венецианское стекло.

Коренное население Канады, индейцы, метисы, иннуиты (канадские эскимосы), насчитывает чуть более 1 млн. человек, или около 3% всего населения страны. В ходе европейской колонизации некогда могущественные индейские племена были оттеснены со своих земель, их потомки теперь ютятся в нескольких резервациях — сравнительно небольших и изолированных территориях, разбросанных в различных частях страны и обычно мало пригодных для традиционных видов индейского хозяйства (охота, рыболовство, иногда земледелие). Представители индейского населения и метисов неоднократно выступали в защиту своих прав. В 1960-х годах они обратились к премьер-министру Канады с петицией, в которой говорилось: «Пока светит солнце, растет трава и текут реки, канадское правительство не имеет права отменять указанные договоры…». Речь шла о договорах, которые 100 лет назад были заключены англичанами с федерацией ирокезов и признавали ее самостоятельность, а также брали обязательство не вмешиваться в ее дела.

Несколько более благополучной можно считать судьбу иннуитов. На огромной территории Крайнего Севера Канады живет около 50 тыс. канадских эскимосов-иннуитов. До сих пор основу их хозяйства составляли традиционные отрасли — морской зверобойный промысел, отчасти рыболовство, в континентальной тундре охота на диких оленей-карибу и пушного зверя. Однако и здесь в ходе индустриального (преимущественного горнопромышленного) освоения северных районов происходит утрата промысловых угодий, и прежде полукочевое население вынуждено переходить к оседлому образу жизни в стационарных поселках, где начинают активно развиваться народные промыслы: производство традиционной утвари, различных сувениров, резьба по камню, традиционная скульптура и эскимосская графика, достигающие порой высокого художественного уровня. В результате плебисцита и длительных переговоров между канадским правительством и эскимосской общенациональной организацией «Инуит Тапирисат» достигнуто «Политическое соглашение о Нунавут» — первом в Канаде административном образовании коренного населения. Территория Нунавут (в переводе с эскимоского «наша земля») займет более 2 млн. км2 на Крайнем Севере.

Несмотря на малочисленность, коренное население оказало определенное влияние на хозяйство и культуру современной Канады. Первые европейские поселенцы восприняли у местных племен некоторые приемы охоты и земледелия (в частности, возделывание маиса). До сих пор в Канаде бытует индейская игра с мячом, которую франко-канадцы называют «ля кросс»; в музыкальных программах, исполняемых профессионалами, часто звучат мелодии индейских ритуальных песнопений. В Центральной Канаде и на Тихоокеанском побережье до сих пор применяются индейские способы изготовления долбленых лодок — каноэ и челноков. В музеях Канады экспонируются образцы иннуитской скульптуры, которая существует почти три тысячелетия. В начале 1970-х годов в Москве демонстрировалась выставка более 400 древних и современных произведений скульптуры иннуитов, отражающих самые различные стороны жизни этого северного народа и выполненных в традиционных материалах — камень, моржовый клык, кость, китовый ус, олений рог.

В состав Канадской федерации входят 10 провинций. Они находятся в южной части страны и непосредственно примыкают к границам с США. Приграничная полоса (ширина — 300–500 км) образует так называемую канадскую ойкумену. Это наиболее освоенная и густо заселенная территория, где сконцентрировано до 90% всего населения. Здесь расположены самые крупные города Канады, наиболее важные индустриальные и культурные центры. В городах проживает более 75% канадского населения. К северу от 60-й параллели располагаются две административные единицы, подчиненные федеральному правительству, — Северо-Западные территории и территория Юкон. Вместе с малозаселенными северными районами остальных провинций они образуют Канадский Север, который поделен на несколько зон в зависимости от их труднодоступности (Ближний Север, Средний Север, Дальний Север, Крайний Север). Работающие в этих зонах оплачиваются в соответствии с установленными показателями «северности».

Канадские провинции представляют собой самоуправляемые территории. Их правительства во главе с премьером каждой провинции обладают значительной автономией в области народного образования, здравоохранения, судостроительства, использования природных ресурсов и т.д. В ходе освоения и исторического развития Канады определился и национальный состав населения отдельных провинций. Англо-канадцы живут главным образом в Приморских провинциях (Новая Шотландия, Нью-Брансуик, Ньюфаундленд, Остров Принца Эдуарда), на атлантическом побережье страны, в провинции Онтарио (центр англо-канадского населения, важнейшая часть хозяйственной структуры Канады), в горной провинции Британская Колумбия (форпост Канады на Тихом океане). Франко-канадцы составляют большинство населения в провинции Квебек, на востоке Канады. Это крупнейшая по площади провинция, в укладе жизни которой настолько силен французский элемент, что ее иногда называют «французской Канадой». Во внутренних, степных провинциях (Альберта, Саскачеван, Манитоба) до одной трети населения составляют выходцы из стран центральной и восточной Европы — украинцы, венгры, поляки, русские и т. д. В Канаде проживают около 40 тыс. граждан русского происхождения, однако фактически русский компонент в канадской «этнической мозаике» является более значительным. Канада приняла четыре волны русской иммиграции. Первая связана с переселением в Канаду в 1889 году более 7 тыс. духоборов — представителей русской религиозной общины, преследовавшейся царским правительством. Переселение духоборов в Канаду осуществлялось на средства, пожертвованные Л.Н. Толстым, а сопровождал переселенцев один из сыновей писателя. Сейчас в Канаде насчитывается до 30 тыс. потомков духоборов, которые составляют наиболее сплоченную группу канадцев русского происхождения, сохранившую знание русского языка, обычаев и испытывающих теплые чувства к России, родине своих предков. В основном они сосредоточены в городе Гранд-Форкс (провинция Британская Колумбия).

Вторая волна русской иммиграции пришлась на послереволюционные годы. Она была немногочисленной, среди иммигрантов преобладали люди с низкой квалификацией (к этой волне относятся и иммигранты 20–30-х годов, выходцы с Украины и Белоруссии, но считающие себя русскими). Третья иммиграционная волна — преимущественно «перемещенные лица», потерявшие родину в результате Второй мировой войны. Эти люди так же, как и иммигранты второй волны, стремились как можно скорее ассимилироваться, «раствориться» в канадском обществе. Четвертую, наиболее многочисленную волну иммиграции составляют выходцы из СССР, прибывшие в Канаду в течение последних 20 лет, главным образом по израильским визам. В большинстве своем это лица еврейского происхождения вместе с этнически русскими членами их семей. Как правило, они обосновываются в крупных городах, в первую очередь, в Торонто, самом большом городе Канады. Имея достаточно высокий уровень образования, эти люди довольно быстро вливаются в ряды канадских профессионалов.

Климат

Климат на территории Канады большей частью умеренный и субарктический. Средние температуры января колеблются от −35 °C на севере страны до 4 °C на юге Тихоокеанского побережья. Средние температуры июля составляют 21 °C на юге страны и 4 °C на островах Канадского и Арктического архипелага. Осадков в год выпадает от 150 мм в северной части до 1250 мм на Атлантическом и 2500 мм на Тихоокеанском побережьях.

Магазины

В Торонто есть несколько крупнейших в мире торговых центров, в том числе и знаменитый Итон Центр.

В Оттаве любителям национального искусства советуем посетить такие места, как Ottawa Civic Centre, Congress Centre и Nepean Sportsplex, где продается и выставляется множество удивительных вещей и предметов искусства.

Так принято

Все товары и услуги, включая транспорт, размещение, еду в ресторанах и т. д., и даже газеты, облагаются 7% налогом. Кроме этого, почти на всей территории Канады существуют дополнительные, региональные налоги на товары и услуги. Во многих провинциях налог равен 15%, поэтому советуем Вам расчитывать стоимость тех или иных услуг и товаров заранее, до того как кассир начнет требовать с вас гораздо больше, чем Вы ожидали.

Как правило, чаевые в Канаде составляют 10-15% от стоимости услуги. Чаевые дают официантам, таксистам, парикмахерам, обслуживающему персоналу гостиниц, а иногда и официантам баров. В целом же, канадцы имеют репутацию людей довольно щедро раздающих чаевые.

Полезные телефоны

  • Посольство РФ в Оттаве — (8-10-1613) 235-43-41;
  • Консульский отдел — (8-10-1613) 253-35-76;
  • Генеральное консульство в Монреале — (8-10-1514) 843 59 01, 982 90 41;

Деньги страны

Денежная единица страны — доллар (CAD). Канадский доллар (=100 центам) (англ. DOLLAR от нем. TALER) в качестве денежной единицы Канады был введен в обращение в 1857 году сразу же после того, как из британской колонии она стала доминионом империи, частью Британского Содружества. Чтобы сразу четко и однозначно подчеркнуть свою независимость от метрополии, канадцы назвали свои денежные знаки долларами, взяв за основу дизайн и размер старшего брата — доллара США. Между тем и на банкнотах нынешнего выпуска 2, 5, 10, 20, 50, 100 и 1000 CAD красуется на лицевой стороне портрет королевы Великобритании и главы Содружества Елизаветы II (2, 20, 100 и 1000 CAD), на остальных номиналах — портреты известных канадских политиков и ученых. Банкноты в один канадский доллар практически не встречаются — они заменены монетой. В Канаде, как и в США. не привыкли изымать из обращения старые серии денег, просто время от времени, что называется, останавливают печатный станок. В результате в стране в ходу несколько разных банкнот одного достоинства: 2 CAD — двух видов, 5 CAD — трех видов, 20 CAD — трех видов. Причем банкноты 70-х годов выпуска встречаются редко, так как постепенно заменяются купюрами аналогичного достоинства 80–90-х годов выпуска. Практически не встречается тысячедолларовая купюра 1954 года. Между тем валютное законодательство Канады разрешает вывоз из страны 1000 CAD одним листом.

Канадские доллар относится к числу свободно конвертируемых валют мира.

В Канаде действует либеральный закон валютного обращения. Здесь отсутствуют ограничения на ввоз и вывоз иностраннной валюты. Мало того, и национальный доллар, входящий в довольно немногочисленное число абсолютно конвертируемых валют мира, можно вывести неограниченно много. Лишь при перемещении через границу наличных сумм в 10 000 CAD и больше полагается их декларировать.

Таким образом, о приобретении канадских долларов лучше позаботиться заблаговременно. Тем более, что в Москве (их продают обменные пункты многих столичных банков) курс канадского доллара к доллару США, как правило, значительно выше по сравнению с банком Канады. Кстати, доллары США в Канаде не любят и относятся к ним, особенно к крупным номиналам настороженно. Некоторые отделения банков меняют их только своим клиентам, а от иностранцев принимают лишь дорожные чеки. В крупных канадских банках (работают по будням с 9.00 до 15.00) таких проблем обычно не возникает. К тому же в них , как правило, не взимают комиссионных. Чего нельзя сказать об обменных пунктах (некоторые работают круглосуточно) в крупных гостинницах, аэропортах, железнодорожных и автовокзалах. Здесь комиссионные могут составить от 1 до 10 процентов.

Общее правило: если вы не позаботились о наличных CAD перед отлетом в страну кленового листа, приобретать их следует в крупных канадских банках (большинство из них, как ни странно, находится не в столице Оттаве а в нескольких кварталах престижного района Торонто — York Field). Что не только выгоднее, но и дает стопроцентную гарантию от обмана. Хотя в Канаде, в отличие от других стран, в том числе и промышленно развитых, уличных менял или «черного» валютного рынка просто нет, в местной печати время от времени появляются сообщения, что в том или ином мелком отделении банка или обменном пункте клиенту всучили фальшивую купюру.

Население Канады | География. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Численность населения Канады составляет более 33 млн. человек, и по этому показателю Канаду можно сравнить со штатом Калифор­ния в США.

Из-за огромной территории средняя плотность населения составляет всего 3 человека на 1 км2, что почти в три раза меньше, чем в России. Для Канады характерна крайняя неравномерность размещения населения: 90% населения страны проживает на 10% её территории, не далее 150 км от южной границы с США.

Канада относится к странам первого типа воспроизводства населе­ния. Коэффициент рождаемости составляет 12 ‰, смертности — 7 ‰, ес­тественного прироста — 5 ‰.

За последние десятилетия в половом составе населения Канады про­изошли существенные изменения, и в настоящее время в Канаде стали преобладать женщины.

Возрастной состав населения Канады отличается самой высокой сре­ди стран Запада долей трудоспособного населения — 68%. Дети состав­ляют лишь 20% населения страны, а пенсионеры — только 12%.

Как и для большинства экономически развитых стран, в Канаде на­блюдается большая продолжительность жизни населения: средняя ожи­даемая продолжительность жизни в Канаде равна 78 годам.

Канаду ещё недавно называли двунациональной страной, так как по­давляющую часть населения составляли англо-канадцы и франко-­канадцы. Однако в настоящее время она превратилась в многонацио­нальную страну, и национальный состав Канады продолжает усложнять­ся. Около трети населения страны ныне составляют различные этниче­ские группы, наиболее многочисленными из которых являются немцы, англичане, итальянцы и украинцы (каждая по более 1 млн. человек). Ко­ренное население Канады (индейские народы и эскимосы) составляет ме­нее 2% от общей численности населения.

Подавляющая часть верующего населения Канады — христиане, почти в равной степени представленные католиками и протестантами.

Канада является высокоурбанизированной страной: в городах прожи­вает 80% её населения. В Канаде три города-миллионера: Торонто, Мон­реаль и Ванкувер. Для Канады, как и для США, характерен процесс су­бурбанизации, охвативший в основном юго-восточные регионы, где идёт формирование нового мегалополиса.

Основной формой сельского расселения на протяжении всей истории Канады является ферма.

Для Канады характерна активная внутренняя и внешняя миграция на­селения. Во внутренних миграциях следует особо отметить два вида миграций: маятниковую и в новые районы освоения (север). Канада — типичная страна трудовой иммиграции. Основными направлениями пе­реселения иммигрантов являются Европа — Канада и США — Канада. Материал с сайта http://worldofschool.ru

Трудовые ресурсы Канады характеризуются высоким уровнем ква­лификации. Уровень грамотности в Канаде один из самых высоких в ми­ре — 99%. Однако Канада ощущает некоторый дефицит трудовых ресур­сов, особенно в районах нового освоения.

Структура занятости экономически активного населения Канады ти­пична для стран с постиндустриальной структурой хозяйства: свыше 60% экономически активного населения занято в непроизводственной сфере, четверть — в промышленности и лишь 4% — в сельском хозяйстве.

Канада — один из мировых лидеров по качеству и уровню жизни на­селения, а по так называемому индексу человеческого развития (долголе­тие, уровень образованности и уровень жизни) она занимает одно из пер­вых мест в мире.

На этой странице материал по темам:

  • Типичные особенности канады

  • Гдз путина по географии сравнить китай и канаду население

  • Приготовить сообщение по географии население канады

  • Доклад население канады

  • Доклад на тему население канады

Вопросы по этому материалу:

  • Опишите особенности населения Канады.

Канада – Туристический Гид | Planet of Hotels

Оттава — неожиданно скромная столица такой большой страны. Наиболее интересным, с точки зрения достопримечательностей, будет правительственный квартал. Здесь находится самое важное здание Канады — Парламент. Каждый год посмотреть на смену караула у Парламентского холма приезжает более 3 миллионов туристов. Внимания также достойны Национальная галерея, с обширной коллекцией изобразительного искусства и величественный замок Фэйрмонт Шато Лорье. Семьям с детьми Оттава не даст заскучать: для маленьких туристов работают Canadian Children’s Museum и ферма на территории Canada Agriculture and Food Museum. А центральный Rideau canal облюбовали романтики: летом влюбленные катаются на лодочках, а зимой — бегают по замерзшему каналу на коньках, держась за руки.

Прогрессивный Торонто — своеобразный канадский Нью-Йорк, уж сильно мегаполис стремится превзойти своего американского оппонента. И стоит сказать, у него это прекрасно получается. Стеклянный бизнесовый квартал с черными башнями центра Toronto-Dominion, яркие рекламные баннеры на Янг-Стрит, футуристичные формы телевизионной башни CN Tower, с которой открывается фантастический вид на город, холодные тени деревьев в Хай-парке, художественные выставки в Harbourfront Centre — ну точно Нью-Йорк в миниатюре. Но есть в нем и свои изюминки, в виде бастионов форта Йорк, колоритного замка первых европейских поселенцев Каса Лома и Музея хоккея. А вот Ниагарский водопад мегаполисы делят на двоих, причем лучшие виды на самый мощный водопад Северной Америки открываются именно с канадской стороны.

У побережья Тихого океана, в живописном заливе Беррард живет Ванкувер. Продуманный до мелочей, с точки зрения инфраструктуры, чистый и безопасный — он по праву считается одним из лучших городов для жизни. Это молодой город и древних исторических памятников вы здесь не найдете. Из всех его достопримечательностей особого внимания заслуживает Парк Стэнли (Stanley Park). Он настолько интересен, обширен и разнообразен, что стоит посвятить ему целый день. Кроме того, найдите время посетить исторический центр Gastown и китайский квартал, парк королевы Елизаветы и Ботанический сад Ван Дусена с его причудливыми зелеными лабиринтам и, конечно, отдохните на городских пляжах. Толерантный и экологичный Ванкувер станет идеальной отправной точкой для изучения провинции Британская Колумбия. Отсюда рукой подать до реликтовых лесов национального парка Пасифик-Рим и Большого Медвежьего Леса, можно выбраться на пляж посерфить, поехать в Уистлер на горнолыжный курорт, выпить отличного вина в долине Оканаган или отправиться на сафари на архипелаг Хайда-Гуам.

Если вы, путешествуя по Канаде, ощутили острую тоску по Европе — поезжайте в Монреаль. Улицы Старого Монреаля, выложенные булыжником, перенесут вас во времена французской колонизации. Богатое убранство залов базилики Нотр-Дам де Монреаль, острые шпили церкви Нотр-Дам де Бон Секур, старинные особняки и престижные университеты, каменные своды Виндзорского вокзала, буквально сто лет назад принимавшего на своих перронах мигрантов со всего континента, — все это добавляет уюта и благородства типовым современным городским пейзажам.  

Самым французским городом в Канаде является Квебек, столица одноименной провинции. Разросшийся на берегах реки Святого Лаврентия, он сохранил неповторимую атмосферу портовых городов Старого Света. Туристы любят его за прогулки по мощеным улочкам, за шпили замка Фронтенак, как будто сошедшего с кадров киноленты “Отель Гранд-Будапешт”, за строгие своды католического собора Нотр-Дам-де-Квебек, за удачный симбиоз современных технологий и парижского очарования. Квебек без преувеличения можно назвать самым музыкальным городом Канады. Не успел закончиться один фестиваль, как здесь начинают готовиться к следующей музыкальной феерии: зимний карнавал в ледяном замке в Place Jacques-Cartier сменяется музыкальным фестивалем Festival d’été, гремящим на весь Старый город целых 11 дней; душевный фестиваль джаза и блюза Edwin-Bélanger Bandstand уступает сцену традиционному фестивалю Новой Франции. 

Переплюнуть провинцию Квебек по красоте ландшафтов может разве что Альберта. Каждое лето, когда начинает таять снег, вода озера Пейто в национальном парке Банф превращается в настоящую лазурь. Среди густых лесов национального парка Вуд-Баффало бродят зубры, на реках строят плотины бобры, а к озеру Атабаска спускаются на водопой бизоны. Скалистые горы национального парка Джаспер настолько живописны и уникальны, что их взяли под охрану ЮНЕСКО.

Столица Альберты — Эдмонтон. После путешествия по провинции, город может показаться слегка заурядным, но не стоит его недооценивать. Экспозиции Музея живой истории, Королевского музея, музея Мира науки впечатляют избалованных туристов. А более 40 фестивалей, которые проходят в городе в течение года, не дадут шанса на скуку. Экстравагантный фестиваль Fringe Theatre Festival, аутентичный Edmonton Folk Music или душевный Symphony Under the Sky — выбирайте мероприятие по вкусу и приезжайте в гости.

Портрет богатого наследия

Дата выпуска: 25 октября 2017 г.

Основные моменты

  • В 2016 году население Канады сообщило о более чем 250 этнических происхождениях или предках.
  • Четверо из 10 человек сообщили о более чем одном происхождении.
  • Британские острова и французы по-прежнему остаются одними из самых распространенных в 2016 году; однако их доля в населении значительно уменьшилась после переписи 1871 года.
  • В 2016 году около 20 миллионов человек сообщили о своем европейском происхождении.
  • Китайское происхождение (1,8 миллиона человек), восточно-индийское происхождение (приблизительно 1,4 миллиона человек) и филиппинское происхождение (837 130 человек) входят в число 20 наиболее распространенных предков, о которых сообщает население Канады.

Введение

Начиная с самых первых переписей Статистическое управление Канады собирало данные о происхождении населения.В 1871 году, когда была проведена первая после Конфедерации перепись населения Канады, в канадском населении было учтено около 20 происхождений. В то время 60,5% населения сообщили о своем происхождении с Британских островов, 31,1% – о французском происхождении и менее 1% – об аборигенах.

Данные переписи населения об этническом и культурном происхождении используются для составления портрета богатства, разнообразия и сложности культурного наследия Канады сегодня. В 2016 году было зарегистрировано более 250 происхождений и 41.1% населения Канады зарегистрировал более одного происхождения.

После переписи 1981 года канадцы получили возможность самостоятельно сообщать обо всех этнических и культурных корнях своих предков как по отцовской, так и по материнской линии. В 2016 году было сохранено до шести мест происхождения на человека.

Происхождение с французских и британских островов по-прежнему остается одним из самых распространенных

По данным переписи 2016 года, английский (6,3 млн), шотландский (4,8 млн), французский (4.7 миллионов) и ирландское (4,6 миллиона) происхождение по-прежнему входили в число 20 наиболее распространенных предков, о которых сообщило население Канады, либо в качестве единственного ответа, либо в сочетании с другими предками (множественный ответ). Однако доля выходцев с французских и британских островов была ниже, чем в 1871 году.

В 2016 г. 32,5% населения Канады сообщили как минимум об одном происхождении с Британских островов, а 13,6% — как минимум об одном французском происхождении.

Канадец был лучшим происхождением с 11.1 миллион человек, сообщающих об этом происхождении отдельно или в сочетании с другим происхождением, что составляет примерно одну треть (32,3%) населения страны.

Более 2 миллионов человек сообщают о своем происхождении от аборигенов

Коренные жители Канады вносят свой вклад в богатство и разнообразие канадского культурного наследия. В 2016 году 2,1 миллиона человек, или 6,2 % от общей численности населения Канады, сообщили о своем происхождении от аборигенов (одиночный или множественный ответ).

Из трех основных групп аборигенов первые нации (североамериканские индейцы) были самыми крупными, с 1.5 миллионов человек. В этой группе наиболее распространенными предками были кри (356 660), микмак (168 480) и оджибвей (125 725). О происхождении метисов сообщили 600 000 человек, а о происхождении инуитов сообщили 79 125 человек.

Таблица данных для диаграммы 1
Таблица данных для диаграммы 1
Сводка таблицы
В этой таблице отображаются результаты таблицы данных для диаграммы 1 Тип ответа, Один ответ и Множественный ответ, рассчитанные с использованием миллионов единиц измерения (появляются в виде заголовков столбцов).
Тип ответа
Один ответ Множественный ответ
миллионов
Канада 6 436 940 4 699 030
Английский 1 098 930 5 221 155
Шотландский 475 580 4 323 430
Французский 1 006 180 3 664 415
Ирландский 457 905 4 169 095
Немецкий 569 655 2 752 750
Китайский 1 439 980 329 215
Итальянский 695 415 892 545
Первые нации (североамериканские индейцы) 526 565 999 005
Восточно-Индийский 1 096 850 277 865
Украинский 273 815 1 085 845
Голландский 289 675 821 980
польский 264 415 842 170
Филиппинский 651 390 185 740
Происхождение с Британских островов, н. например Таблица данных Примечание 1 132 830 511 865
Русский 120 170 502 280
Метис 91 255 508 740
Португальский 264 820 217 790
Валлийский 25 190 449 615
Норвежский 35 905 427 370

Давно существующие группы в Канаде чаще сообщают о нескольких этнических группах

Различные факторы могут объяснить, почему люди сообщают об одном или нескольких предках при переписи. К ним относятся браки и гражданские союзы между людьми из разных культурных и этнических групп, а также знание семейной истории.

Большая часть лиц из давно существующих групп в Канаде сообщила о более чем одном происхождении. Североамериканские аборигены и европейцы были одними из наиболее часто упоминаемых множественных происхождений в 2016 году.

Наоборот, меньшая доля лиц из групп, недавно поселившихся в Канаде, сообщила о более чем одном происхождении.Так было, в частности, с азиатскими и африканскими предками.

Таблица данных для диаграммы 2
Таблица данных для диаграммы 2
Сводка таблицы
В этой таблице отображаются результаты таблицы данных для диаграммы 2. Информация сгруппирована по происхождению (отображается в виде заголовков строк), процентам (отображается в виде заголовков столбцов).
Происхождение Процент
Происхождение из Океании 82. 4
Североамериканские аборигены 68,9
Европейское происхождение 66,1
Латинское, центрально- или южноамериканское происхождение 51,1
Карибского происхождения 45,9
Другое североамериканское происхождение 43,1
Африканское происхождение 36.1
Азиатское происхождение 19,5

Около 70% лиц, заявивших об азиатском происхождении, родились за границей, по сравнению с 15% лиц, заявивших о своем европейском происхождении

Иммигранты из каждой волны иммиграции в Канаду, а также их потомки, родившиеся в Канаде, внесли свой вклад в этнокультурное разнообразие населения страны.

В 2016 году около 20 миллионов человек сообщили о своем европейском происхождении.Однако меньшинство (15,1%) родились за границей (население в первом поколении). И наоборот, почти 70 % из примерно 6 миллионов человек, сообщивших об азиатском происхождении (включая Ближний Восток), родились за границей.

Среди населения европейского происхождения 19,9% людей родились в Канаде по крайней мере от одного родителя, родившегося за границей (население во втором поколении), и 65,1% родились в Канаде от двух родителей, родившихся в Канаде (население в третьем или более поколениях). ) [Диаграмма 3].

В дополнение к происхождению с французов и британских островов немцы, итальянцы, украинцы, голландцы и поляки были одними из наиболее распространенных предков, о которых сообщали лица во втором, третьем или более поколении.Эти результаты отражают наследие многих европейцев, иммигрировавших до 1970-х годов. Примечание 1

Таблица данных для диаграммы 3
Таблица данных для диаграммы 3
Сводка таблицы
В этой таблице отображаются результаты таблицы данных для диаграммы 3. Информация сгруппирована по происхождению (отображается в виде заголовков строк), первому поколению, второму поколению и третьему поколению или выше, рассчитанным с использованием процентных единиц измерения (отображаемых в виде заголовков столбцов).
Происхождение Первое поколение Второе поколение Третье поколение или выше
процентов
Азиатское происхождение 69,4 26,5 4.1
Африканское происхождение 62,5 31,0 6,5
Латинское, центрально- или южноамериканское происхождение 58. 1 35,4 6,5
Карибского происхождения 47,9 41,5 10,6
Происхождение из Океании 36,6 39,8 23,5
Всего населения 23,9 17,7 58,4
Европейское происхождение 15. 1 19,9 65,1
Другое североамериканское происхождение 2,0 10,0 88,0
Североамериканские аборигены 1,3 5,7 93,0

Во всем канадском населении три азиатских происхождения были среди 20 наиболее часто упоминаемых происхождений: китайцы (около 1.8 миллионов человек), жители Восточной Индии (примерно 1,4 миллиона) и филиппинцы (837 130 человек).

Эти три происхождения были одними из наиболее распространенных азиатских происхождений, о которых сообщали люди в первом и втором поколении. Китайцы, ливанцы и японцы были наиболее распространенными выходцами из Азии, о которых сообщали лица в третьем поколении и более.

Впервые в продуктах переписи 2016 года были опубликованы данные по пяти дополнительным азиатским происхождениям: хазарейцам, киргизам, туркменам, бутанцам и каренам.В дополнение к ним были также опубликованы пять новых африканских происхождений: Эдо, Эве, Малинке, Волоф и Джибути. Об этом новом азиатском и африканском происхождении в основном сообщали лица, родившиеся за границей, что является отражением самых последних волн иммиграции.

В 2016 году чуть более 1 миллиона человек сообщили о своем африканском происхождении, 749 155 человек сообщили о своем происхождении из Карибского бассейна и 674 640 человек сообщили о своем происхождении из Латинской Америки, Центральной или Южной Америки.

Большинство людей, заявивших об африканском происхождении или латиноамериканском, центральноамериканском или южноамериканском происхождении, относились к первому поколению, прибывшему в Канаду. Наиболее распространенными предками среди представителей первого поколения из этих двух регионов являются мексиканцы, колумбийцы, египтяне и марокканцы.

В целом лица, родившиеся за границей, реже сообщали о более чем одном этническом происхождении, чем лица, родившиеся в Канаде. В 2016 году 17,8% населения, родившегося за границей, сообщили о более чем одном предке по сравнению с 45,3% и 49,3% второго и третьего поколения или более соответственно.

Источники данных, методы и определения

Источники данных

Данные для этого анализа взяты из переписи населения 2016 года.Дополнительную информацию о переписи можно найти в Руководстве по переписи населения , 2016 , каталог №.  98‑304‑Х.

Этническое и культурное происхождение:

Канада собирала данные о происхождении населения почти в каждой переписи населения, начиная с 1867 года. Однако ряд факторов усложнил отчет об этом происхождении, что создает проблемы для интерпретации и сравнения исторических данных. Например, изменилась формулировка и формат вопроса о происхождении.Кроме того, социальный контекст, в котором были заданы вопросы, а также знание респондентами этнической и культурной истории своих предков могут повлиять на тип ответов, данных во время переписи. Исторические сравнения этнического и культурного происхождения имеют ограничения и должны проводиться с осторожностью.

Дополнительную информацию о качестве и сопоставимости данных переписи населения об этническом происхождении можно найти в Справочном руководстве по этническому происхождению , Перепись населения, 2016 г. , Каталог №. 98‑500‑X2016008.

Методы

Случайное округление и процентное распределение: Для обеспечения конфиденциальности ответов, собранных для переписи 2016 года, для изменения значений, сообщаемых в отдельных ячейках, используется процесс случайного округления. В результате, когда эти данные суммируются или группируются, общее значение может не совпадать с суммой отдельных значений, поскольку общее и промежуточные итоги округляются независимо друг от друга. Точно так же процентное распределение, рассчитанное на основе округленных данных, не обязательно может в сумме давать 100 %.

Из-за случайного округления подсчеты и проценты могут незначительно различаться между различными продуктами переписи, такими как аналитические документы, таблицы выделения и таблицы данных.

Определения

См. Словарь , Перепись населения, 2016 , Каталог №.  98-301-X для получения дополнительной информации о переменных переписи.

Дополнительная информация

Дополнительный анализ иммиграции и этнокультурного разнообразия можно найти в The Daily от 25 октября 2017 г. и в статьях Census in Brief, озаглавленных Дети из иммигрантского происхождения: сближение культур , Каталог №.  98‑200‑X2016015 и Лингвистическая интеграция иммигрантов и языковых групп в Канаде , Каталог №.  98‑200‑X2016017.

Дополнительную информацию об иммиграции и этнокультурном разнообразии можно найти в таблицах Highlight , каталоге №.  98‑402‑X2016007; Таблицы данных , № по каталогу .  98‑400‑X2016184 — 98‑400‑X2016215; Профиль переписи , Каталог №. 98‑316‑X2016001; и Focus on Geography Series , каталог №.  98‑404‑X2016001.

Краткую историческую картину изменений в странах происхождения иммиграции в Канаду можно найти в Видео центр.

Также доступны две инфографики. Численность иммигрантов в Канаде показывает некоторые ключевые выводы, особенно в отношении места рождения иммигрантов и недавних иммигрантов в Канаде. Вторая инфографика, Gateways to Immigration in Canada , показывает основные программы приема, по которым иммигранты въехали в Канаду с 1980 года.

Подробную информацию о понятиях, определениях и переменных, использованных в переписи населения 2016 года, см. в Словаре , Перепись населения, 2016 года , Каталог №.  98‑301‑X.

Помимо доли ответивших и другой информации о качестве данных, Руководство по переписи населения, 2016 г. , Каталог №.  98-304-X, содержит обзор различных этапов переписи, включая определение содержания, план выборки, сбор, обработку данных, оценку качества данных, рекомендации по конфиденциальности и распространение.

Благодарности

Настоящий отчет был подготовлен Мирей Везиной и Элен Маэ из Отдела социальной статистики и статистики аборигенов Статистического управления Канады при содействии Рене Уль, Жан-Пьера Корбей и других сотрудников этого отдела, а также в сотрудничестве с сотрудниками отдела переписи населения. Секретариат, Отдел проведения переписей и Сектор коммуникаций и распространения.

Примечания

Примечание 1.

Для получения дополнительной информации см. следующее видео и публикацию: Maheux and Houle. 2016. «150 лет иммиграции в Канаду», Canadian Megatrends , Статистическое управление Канады, каталог , №.  11‑630‑X.

Вернуться к рефереру примечания 1

Язык, культура, обычаи и этикет

Страна, что означает «деревня», население которой приезжает со всего мира, а зимой люди катаются на коньках по океану – Канада поистине красочное место!

Что вы узнаете о Канаде из этого руководства?

Это краткое руководство даст вам понимание ряда ключевых областей, включая:

  • Язык
  • Религия и убеждения
  • Культура и общество
  • Социальный этикет и таможня
  • Деловая культура и этикет

Пройти онлайн-курс по канадской деловой культуре

Перейти к разделу, используя приведенные ниже ссылки, или прокрутить дальше:

Помните, что это только базовый уровень 9003

знакомство с канадской культурой и людьми; он не может объяснить разнообразие канадского общества и никоим образом не предназначен для создания стереотипов для всех канадцев, которых вы можете встретить!

ФАКТЫ И СТАТИСТИКА

  • Местонахождение: Север Северной Америки, граничит с северной частью Атлантического океана на востоке, северной частью Тихого океана на западе и Северным Ледовитым океаном на севере, к северу от совпадающих США
  • Столица: Оттава
  • Флаг : Канадский флаг, неофициально известный как «Клен» или «l’Unifolie» по-французски, что означает «один лист», уникален по сравнению с другими национальными флагами тем, что он в два раза длиннее, чем в ширину. Он имеет красное поле, в центре которого находится белый квадрат с красным кленовым листом. Только в 1965 году канадский флаг был принят в качестве национальной эмблемы, заменив неофициальный красный флаг, который использовался с 1890-х годов.
  • Государственный гимн: первоначально на французском языке до появления английской версии в 1906 г.
  • Национальность: канадец
  • Этнический состав : Британские острова 28%, французы 23%, другие европейцы 15%, американские индейцы 2%, другие, в основном Азиаты, африканцы, арабы 6%, смешанный фон 26%
  • Население:   37+ миллионов (2019)
  • Темпы прироста населения: Темпы прироста населения в 2016 году оценивались в 5%
  • Климат: варьируется от умеренного на юге до субарктического и арктического на севере
  • Часовой пояс: В Канаде шесть часовых поясов: Тихоокеанский – UTC 8. 00, Mountain — UTC  7.00, Central — UTC 6.00, Eastern — 5.00, Atlantic — 4.00, Newfoundland — 3.30
  • Валюта: Денежной единицей Канады является канадский доллар
  • Правительство: Федеральная парламентская демократия (Парламент Канады) ) при конституционной монархии; a Commonwealth realm
  • Деловая культура: Занимает 16-е место в рейтинге Индекса сложности деловой культуры™

Хоккей с шайбой — один из самых популярных видов спорта в Канаде.В стране есть процветающая национальная лига, а также соревнования на международном уровне.

Фотография сделана в Национальном парке Банф фотографом Priscilla Du Preez на Unsplash. Это конституционная монархия, означающая, что королева Елизавета является главой государства, хотя ее полномочия в правительстве ограничены, и она считается только номинальным главой.
 
Канада — огромная страна со значительными культурными различиями между ее регионами. Он стал самоуправляемым в 1867 году, а в 1982 году разорвал свои колониальные связи с Великобританией. Однако Канада сохраняет свои связи с монархией как член Содружества Наций.
 
Канада является страной с двойным гражданством (французская Канада и английская Канада), которое уходит своими корнями в завоевание британцами французской колонии (вокруг Квебека и Онтарио) в 1760 году. Это двойное наследие доминирует в политических и социальных вопросах, касающихся страну и в определенной степени поляризовал ее людей.Франкоязычное сообщество яростно защищает свое культурное происхождение и свой язык и сопротивляется ассимиляции.
.

ЯЗЫК В КАНАДЕ

Официальными языками, на которых говорят в Канаде, являются английский и французский, хотя на английском языке говорят намного больше, чем на французском.

В стране говорят на более чем 60 языках аборигенов, от алгонкинского кри до инуитского.

Записи за 2011 год оценивают языки Канады следующим образом: английский (официальный) 58. 7%, французский (официальный) 22%, панджаби 1,4%, итальянский 1,3%, испанский 1,3%, немецкий 1,3%, кантонский 1,2%, тагальский 1,2%, арабский 1,1%, другие 10,5%

Религия и верования:

Католик 39 % (включая католиков 38,8 %, других католиков 0,2 %), протестантов 20,3 % (включая объединенную церковь 6,1 %, англиканцев 5 %, баптистов 1,9 %, лютеран 1,5 %, пятидесятников 1,5 % , пресвитериане 1,4%, другие протестанты 2,9%), православные 1,6%, другие христиане 6.3 %, мусульмане 3,2 %, индуисты 1,5 %, сикхи 1,4 %, буддисты 1,1 %, евреи 1 %, другие 0,6 %, нет 23,9 % (оценка 2011 г.) дни в Канаде:

  • Новый год (1 января),
  • Страстная пятница (за два дня до пасхального воскресенья),
  • Пасхальный понедельник,
  • День Виктории (последний понедельник перед 25 мая),
  • День Канады ( 1 июля,
  • День труда (первый понедельник сентября),
  • День благодарения (второй понедельник октября),
  • День памяти (11 ноября),
  • Рождество и
  • День подарков (25 и 26 декабря) .

День Канады — это большое событие. Все выходят на улицу для шествий, оркестров, еды, фейерверков и т. д. Фото группы Calgary Stampede Band, сделанное Энди Холмсом на Unsplash

Семья:
  • супружеские пары, но к 2010 году эта статистика значительно сократилась из-за увеличения числа пар, предпочитающих жить вместе, а не вступать в брак.
  • В Канаде союзы «общего права» официально признаны и предоставляют почти те же права и привилегии, что и в обычном браке. Однако правила, регулирующие юрисдикцию союзов общего права, различаются в зависимости от провинции.
  • В Британской Колумбии, Лабрадоре и Ньюфаундленде пары, вступающие в гражданский союз, должны прожить вместе два года, прежде чем им будут предоставлены те же права, что и их женатым коллегам.
  • В Онтарио этот период составляет три года или, если у них есть ребенок, один год.Квебек не признает союзы общего права так же, как другие провинции, и называет аналогичные договоренности «де-факто» союзами. Эти пары пользуются теми же правами и обязанностями, что и супружеские пары.
  • В Квебеке самое большое количество союзов общего права, чем в других провинциях, и по всей Канаде количество союзов общего права увеличилось в четыре раза за последние три десятилетия.
  • За последние тридцать лет в канадской семье произошли изменения: наблюдается тенденция к уменьшению размеров домохозяйств и увеличению числа родителей-одиночек.
  • В 2005 году однополые браки стали законными, что дало парам одинаковые права в браке и союзах по гражданскому праву.
  • Тенденции в семье также изменились за последние тридцать лет: более 70% женщин работают вне дома.
  • Это привело к большему равенству в семье: больше мужчин стали принимать участие в работе по дому, уходе за детьми и приготовлении пищи.

 

Социальная стратификация:
  • Географически обширная страна, Канада имеет огромные региональные различия, включая этническое разнообразие, что усложняет последовательное понимание социальной стратификации.
  • В центральных провинциях экономическое развитие и богатство отражаются в более высоких доходах и большем равенстве классов.
  • В более сельских провинциях средние доходы часто на 25% ниже, чем в среднем по стране, с большим количеством низкооплачиваемых, низкоквалифицированных рабочих мест, что создает классовое разделение.
  • В этих регионах разделение на классы также выражается в меньшем охвате образованием, когда многие бросают школу до завершения среднего образования.

 

Гендерные роли:
  • Хотя на рабочем месте не существует общепризнанных исключений по гендерному признаку, процесс обеспечения равенства продвигается медленно, и некоторая предвзятость все еще существует.
  • Это можно проиллюстрировать, например, в сфере здравоохранения, где мужчины, как правило, лидируют в отношении высших должностей.
  • В медицинской профессии, как правило, преобладают мужчины, в то время как женщины более представительны в  ролях медсестер/воспитателей. Однако это не отражается на общем политическом гендерном балансе.
    Однако роль мужчин и женщин в доме значительно изменилась за последние несколько десятилетий: все больше мужчин делят уход за детьми и работу по дому.

 

Социализация:
  • По закону дети обязаны посещать школу в возрасте от шести до шестнадцати лет. Детям разрешено обучаться на дому, хотя это должно соответствовать правительственным директивам.
  • Традиционно уход за младенцами в основном был прерогативой матери в семье, но с увеличением числа женщин, вышедших на работу, увеличилось количество услуг по уходу за младенцами в дневное время.
  • Воспитание детей сосредоточено на обучении детей соответствующим социальным нормам и контролирующему поведению.
  • Хотя родителям разрешено использовать физические средства для дисциплинирования ребенка, которые могут включать шлепки, использование предметов или удары ребенка в гневе или возмездии не считаются разумными в соответствии с канадским законодательством.
  • Дети в возрасте до двенадцати лет не могут быть привлечены к уголовной ответственности, хотя родители могут быть привлечены к финансовой ответственности за их поведение.
    С ростом этнического разнообразия многие области воспитания детей выносятся на политический форум для обсуждения, такие как браки по договоренности, обрезание и религиозное образование.

 

Экономика:
  • Являясь членом Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), Канада является одной из самых богатых стран мира.
  • Он производит и экспортирует множество товаров, включая натуральные лесные товары, промышленные товары, включая автомобили, нефть и полезные ископаемые.
  • Хотя основным экспортным рынком Канады являются Соединенные Штаты, их экономика открыта для мировой торговли.
  • ВВП Канады в первом квартале 2018 года вырос на 3.1%.

 

Продукты питания:
  • Канада имеет богатое сельскохозяйственное и фермерское наследие, производя продукты питания и продукты животного происхождения. Они классифицируются как «большие едоки», особенно мяса.
  • Традиционно большинство семей питаются три раза в день, включая завтрак, обед и основной прием пищи, ужин, который едят вечером.
  • Канада имеет многочисленное и разнообразное этническое население, разбросанное по всей стране, поэтому существуют значительные различия в традиционных блюдах и продуктах питания.
  • Популярные продукты в Канаде включают: «путин», который происходит из Квебека и состоит из картофеля фри и сыра с коричневой подливкой, канадский «гороховый» бекон, приготовленный из корейки свинины, засоленный и обваленный в кукурузной муке.
  • Кленовый сироп также очень популярен вместе с пончиками, масляными пирогами и блинами.

 

Искусство, гуманитарные науки и популярная культура:
  • В Канаде нет определенного стандарта литературных традиций, поскольку ее британские корни склоняются к английской литературе.
  • Однако в Канаде есть много всемирно известных писателей, в том числе такие авторы, как Маргарет Эттвуд («Рассказ служанки»), Л. М. Монгомери («Энн из Зеленых Мезонинов») и Роберт Мунш («Люблю тебя навсегда»).
  • В большинстве провинций есть несколько художественных галерей, финансируемых государством, и Канада выпускает художников во всех средствах массовой информации.
  • Есть также множество небольших галерей и кооперативов, предлагающих поддержку новым художникам.
  • Что касается исполнительского искусства, то в Канаде много театров по всей стране; особенно в крупных городах.Природа театра варьируется от музыкальных до небольших общественных компаний.
  • Есть несколько компаний, специализирующихся на английской литературе, в том числе Stratford Shakespeare Festival и Shaw Festival, которые проводятся ежегодно и базируются в Онтарио.

Путин – популярное в Канаде квебекское блюдо, приготовленное из картофеля фри и сырного творога, покрытого светло-коричневой подливкой. Photo by @withlovefromchile on Unsplash имя (хотя это не всегда указывается) и фамилия, которая является фамилией и обычно фамилией отца. Однако нередко используется имя матери или спрягаются имена родителей.

 

Встреча и приветствие:
  • Фамилии и соответствующие должности следует использовать до тех пор, пока приглашение не будет менее формальным.
  • В Квебеке принято целовать по разу в каждую щеку, как это делают во Франции .
  • Некоторые пожилые мужчины могут даже поцеловать женщине руку.
  • Канадские бизнесмены часто начинают отношения в сдержанной манере, которая может стать менее формальной, когда люди лучше узнают друг друга.
  • Канадцы ценят вежливость и ожидают, что другие будут придерживаться надлежащего протокола в любой ситуации.
  • Рукопожатие со всеми при встрече при заезде и отъезде.
  • Поддерживайте зрительный контакт при рукопожатии.
  • Мужчины могут предложить руку женщине, не дожидаясь, пока она протянет свою руку первой.

 

Стиль общения:
  • В связи с регионализмом и культурным разнообразием в Канаде сложно выделить какую-либо национальную черту в плане общения.
  • Однако существуют некоторые основные стили общения, которые довольно стандартны по всей стране. Например, деловые люди обычно вежливы, легки на подъем и несколько неформальны.
  • В целом общение носит умеренно косвенный характер, что, возможно, отражает слияние как североамериканских, так и британских тенденций.
  • Хотя большинство канадцев могут открыто не соглашаться, когда это необходимо, они предпочитают делать это тактично и дипломатично. Их стиль общения по существу прагматичен и опирается на здравый смысл.Если вы родом из культуры, где общение очень прямолинейно, вы можете смягчить свое поведение и тон, чтобы не казаться угрожающим.
  • Стили общения больше всего различаются между англоязычными и франкоязычными частями страны. Франкоязычные обычно более косвенны, чем англоязычные, хотя и в меньшей степени, чем французы. Они также имеют тенденцию быть более буйными, чем англоязычные. Англоязычные обычно не перебивают говорящего. Они считают грубым не дать человеку закончить мысль до вступления в дискуссию. Франкоязычные чаще перебивают другого говорящего.
  • Канадцы больше общаются устно, чем невербально. Невербальные выражения на самом деле используются только для того, чтобы подчеркнуть сообщение или являются частью личного стиля общения человека.
  • Канадцы любят свое личное пространство и предпочитают держаться на расстоянии вытянутой руки, когда разговаривают с кем-то.
  • Канадцы сдержанно обсуждают свою личную жизнь с деловыми партнерами.
  • Они ожидают, что люди будут говорить прямо и смогут подкрепить свои утверждения примерами.Они не делают преувеличенных заявлений и с подозрением относятся к тому, что звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой.
  • Подробнее о канадском стиле связи

Вид на Монреаль Michael Datcharles на Unsplash

Подарочный дал:
  • В целом канадцы дают подарки на дни рождения и Рождество.
  • Если вас пригласили к кому-нибудь домой на ужин, возьмите коробку хороших конфет, цветы или бутылку вина.
  • В Квебеке посылка цветов перед званым обедом является правильным протоколом.
  • В Квебеке, если вы дарите вино, убедитесь, что оно самого высокого качества, которое вы можете себе позволить.
  • Не дарите белые лилии, так как их используют на похоронах.
  • Не дарите наличные или деньги.
  • Подарки обычно открываются при получении.

 

Рестораны и рестораны:
  • В Канаде манеры за столом относительно расслаблены и неформальны.
  • В Квебеке немного больше формальностей.
  • Правила обращения со столовыми приборами, как правило, континентальные, т. е. во время еды вилку держат в левой руке, а нож в правой. Зубья вилки должны быть обращены вниз.
  • Подождите, пока вас проводят на ваше место.
  • Не начинайте есть, пока хозяйка не начнет.
  • Не кладите локти на стол.
  • Обычно допустимо оставлять небольшое количество в конце еды.
  • В официальных ситуациях первый тост произносит ведущий.Почетный гость должен вернуть тост позже во время трапезы. Женщины могут произносить тосты.

 

Чаевые
  • В Канаде принято давать чаевые.
  • В ресторанах принято давать чаевые официантам в размере 15–20% от суммы счета, а для большинства других поставщиков услуг (таких как парикмахеры, таксисты, камердинеры и т. д.) чаевые составляют 10%.
  • В Канаде также принято давать чаевые барменам.

 

Табу:
  • Не указывайте на людей
  • Не путайте Канаду с США грубо обсуждать секс в Канаде, поэтому этой темы следует избегать

Премьер Рэйчел Нотли и министр по делам аборигенов Кэтлин Гэнли встретились с Великим главой Договора Шести Тони Алексисом и главами Договора Шести первых наций.Фото правительства. Альберта на Flickr (CC By-NC-ND 2. 0)



Канадская деловая культура и этикет

Канадская деловая культура:
  • Хотя деловая культура может варьироваться в зависимости от регионов в Канаде, это деловые отношения, как правило, носят взаимный характер.
  • Пунктуальность важна, и любые вопросы, которые могут возникнуть, должны быть немедленно обсуждены с вашим деловым партнером.
  • Очень важно знать компанию, с которой вы ведете бизнес, и понимать ее дух.
  • Дресс-код может варьироваться в зависимости от региона, некоторые из них менее формальны, чем другие, хотя рекомендуется опрятная одежда.
  • Здесь вы можете узнать больше об основных ценностях, формирующих культуру ведения бизнеса в Канаде.

 

Что надеть:
  • Деловой дресс-код состоит из довольно обычного галстука и костюма для мужчин и элегантного платья/костюма для женщин.

 

Должности:
  • Академические звания особенно важны в Квебеке, где используются почетные обращения «месье» или «мадам».
  • В противном случае используйте Mr или Mrs, пока вам не будет предложено использовать имена.
  • Использование имен происходит довольно быстро.

 

Визитные карточки:
  • Хотя культура визитных карточек в Канаде довольно неформальна, мы рекомендуем вам не торопиться, чтобы посмотреть на карточку, прежде чем убрать ее.
  • Мы также предлагаем вам перевести одну сторону на французский язык для франкоязычных жителей Канады.

Это фото многое говорит о бизнес-культуре в Канаде.Консервативный, но с элементами чутья и индивидуализма. Окружающая среда также вызывает общую озабоченность у многих канадцев. Фото The Natural Step Canada на Flickr (CC BY 2.0)

Встречи:
  • Канадцы начинают встречи с минимального количества светских бесед, хотя можно ожидать, что они потратят несколько минут на обмен любезностями и тому подобное. В Квебеке больше времени уходит на построение отношений.
  • Встречи, как правило, хорошо организованы и соответствуют расписанию.Они, как правило, ведут себя неформально и расслабленно, даже если обсуждаются серьезные темы. Встречаясь с англоязычными людьми, встречи могут показаться более демократичными, поскольку все участники будут участвовать и вносить свой вклад.
  • Встречи с франкофонами из-за большего уважения к иерархии и положению могут больше вращаться вокруг самых высокопоставленных участников.
  • Встречи в канадских компаниях используются для рассмотрения предложений, составления планов, мозгового штурма и обсуждения решений. Участники, как правило, представляют различные уровни и опыт; ожидается, что все выскажут свое мнение.

 

Презентации:
  • При представлении информации важно иметь факты и цифры для обоснования заявлений и обещаний.
  • Канадцы по своей сути рациональны и логичны, поэтому их не подведут эмоции, страсть или чувства.
  • Презентации должны быть короткими и четко излагать тему. Сосредоточьтесь на своей презентации и избегайте жаргона.

Переговоры:
  • Всегда делайте домашнее задание и узнавайте о компании, с которой собираетесь иметь дело.
  • Установите четкие границы и узнайте, чего вы хотите достичь, прежде чем начинать переговоры.
     
Менеджмент:
  • Канадские менеджеры делают упор на эгалитаризм и многообразие. Уважение ценится, и от менеджеров не ожидается, что они будут «тягать ранги» со своими сотрудниками.
  • В компаниях нет особой иерархии, и членам команд и непосредственным подчиненным обычно рекомендуется высказывать свои идеи и участвовать в процессах принятия решений.
  • Специализированные знания непосредственных подчиненных ценятся, и менеджеры, которые открыто обращаются к опыту своих непосредственных подчиненных, не теряют престижа.
  • Узнайте больше о канадской культуре управления.

Спасибо, что прочитали наш путеводитель по Канаде.

Мы надеемся, что вы нашли его полезным.

Если у вас есть что добавить к нашему профилю страны, пожалуйста, свяжитесь с нами через форму ниже, так как мы стремимся обеспечить точность.

Тест: проверьте свои знания о Канаде и ее культуре!

 

Примите участие в викторине «Культура Стервятника» о Канаде и узнайте, как много вы узнали о стране, ее людях и культуре.

Если вы можете набрать больше 85%, значит, вы знаете свое дело! У вас есть 3 минуты, чтобы выполнить его – продолжайте, проверьте себя!

 

rp02-8e_Li.qxd

%PDF-1.6 % 141 0 объект > эндообъект 128 0 объект >поток Acrobat Distiller 4.0 для Windows2008-09-05T15:04:52-04:002003-11-18T10:04:10ZADOBEPS4.DRV Версия 4.242008-09-05T15:04:52-04:00uuid:3524a9d5-c8da-46a4-b7f2- 754e2f9c4da9uuid:6ec0ab1c-4689-434e-8605-182d179d6737application/pdf

  • rp02-8e_Li. qxd
  • TMомы
    • конечный поток эндообъект 129 0 объект > эндообъект 124 0 объект > эндообъект 125 0 объект > эндообъект 126 0 объект > эндообъект 127 0 объект > эндообъект 61 0 объект > эндообъект 64 0 объект > эндообъект 67 0 объект > эндообъект 70 0 объект > эндообъект 73 0 объект > эндообъект 76 0 объект > эндообъект 79 0 объект > эндообъект 81 0 объект >поток HdSMo0Ů%ڤ-0@;j6r:tr[)z{|za “\XU@Necw3I4%hJհM*i%:. kvq]zj:[!RcXBLB!ǡM2}X\>d Q Ƣn.j q[n)/Jֵ

    2. Культурное разнообразие в Канаде

    Демографический состав Канады этнически неоднороден в том смысле, что ее граждане являются выходцами из многих стран и культур. Один из обычных способов изобразить культурное разнообразие в Канаде – описать его с точки зрения численности населения, не принадлежащего к двум уставным группам. Действительно, это был метод, принятый Королевской комиссией по двуязычию и бикультурализму в 1960-х годах, которая ввела термин «Третья сила» для обозначения канадцев не британского и французского происхождения (Канада, Королевская комиссия по двуязычию и бикультурализму, 1965: 52) [1] .В своем заключительном отчете Королевская комиссия подчеркнула, что Канада представляет собой мозаичное или мультикультурное общество, состоящее из трех основных элементов: британцев, французов и других канадцев. Признавая чартерный статус британцев и французов, Королевская комиссия также признала вклад других не чартерных групп. Эта трихотомия была по существу принята как правильный способ обсудить природу и состав разнообразия населения Канады.

    Исторически численное преобладание лиц британского и французского происхождения было бесспорным.До большой волны европейской миграции в Канаду между 1896 годом и началом Первой мировой войны население Канады действительно состояло в основном из британцев и французов. Например, перепись населения Канады 1871 года показывает, что 60 процентов из 3,5 миллионов жителей Канады были британцами, а 30 процентов — французами; Европейцы не британского или французского происхождения составляли лишь 7 процентов населения Канады в 1871 и 1881 годах (Kalbach, 1990: 24). Этот демографический состав в основном сохранялся до начала века.

    Волна иммиграции в Канаду перед Первой мировой войной начала увеличивать количество европейцев не британского или французского происхождения. Между 1896 и 1914 годами в Канаду прибыло более трех миллионов иммигрантов. Когда количество эмигрантов из Англии и Западной Европы истощалось, Канада начала принимать людей из Восточной и Южной Европы, в том числе поляков, украинцев, гуттеритов и духоборов. В период между двумя мировыми войнами с 1915 по 1945 год в Канаду прибыло еще два миллиона иммигрантов (Statistics Canada, 1983: A125-163).

    Данные переписи населения Канады показывают, что канадцы европейского происхождения, кроме британцев и французов, увеличились с 8,5% от общей численности населения в 1901 г. до 14,2% в 1921 г. и до 17,8% в 1941 г. (Kalbach, 1990: 24). Напротив, канадцы британского происхождения сократились в относительном выражении с 57 процентов от общей численности населения в 1901 году до 50 процентов в 1941 году, но лица французского происхождения оставались на уровне около 30 процентов от общей численности населения в 1901 и 1941 годах.Короче говоря, если состав канадцев европейского происхождения, кроме британцев и французов, используется в качестве показателя этнического многообразия, то между 1901 и 1941 годами произошло увеличение разнообразия. Однако население Канады в 1941 году, как и в 1871 году, стало человек в основном европейского происхождения, которые составляли 98% всего населения в 1941 и 1871 гг., несмотря на то, что население увеличилось с 3,5 млн. человек в 1871 г. до 11,5 млн. человек в 1941 г.

    Таблица 1: Население по этническому происхождению, Канада, 1921-1971 гг.

    В период с 1941 по 1961 год доля канадцев европейского происхождения, кроме британцев и французов, еще больше увеличилась; в 1941 году их было 17.8% всего населения Канады, к 1961 г. они возросли до 22,6% (табл. 1). Напротив, число выходцев из Великобритании сократилось в относительном выражении с 49,7 процента в 1941 году до 43,8 процента в 1961 году. и французы, а также уменьшение доли канадцев британского происхождения. Однако этнический состав населения Канады по-прежнему преимущественно принадлежал к европейскому происхождению, которое оставалось на уровне 97 процентов от общей численности населения в 1961 году и 96 процентов в 1971 году. Таким образом, когда Королевская комиссия по двуязычию и бикультурализму писала о «третьей силе» и ее месте в канадской мозаике, она писала с точки зрения мультикультурной Канады, состоящей в основном из британцев, французов и других европейцев.

    [1] Королевская комиссия написала пятитомный доклад, первый из которых был опубликован в 1967 г., а последний — в 1970 г. (Канада, Королевская комиссия по двуязычию и бикультурализму, 1967, 1968, 1969а, 1969b, 1970).На протяжении всего отчета использовалась трихотомия, состоящая из британцев, французов и других канадцев, которые уделяли мало внимания коренным народам как людям с особыми правами и привилегиями коренных народов.

    Дата изменения:

    Канада | Культура, факты и путешествия |

    Что делает Канаду уникальной страной для путешествий?

    Описание страны

    Канада является второй по величине страной в мире по площади суши и имеет большие горные хребты и обширные береговые линии. Туристические объекты широко доступны на большей части территории страны, но северные и дикие районы менее развиты, а объекты могут находиться на большом расстоянии друг от друга. Это высокоразвитая стабильная демократия с динамично развивающейся экономикой. Английский и французский являются официальными языками.

    Преступление

    Хотя уровень преступности в Канаде в целом ниже, чем в Соединенных Штатах, насильственные преступления происходят по всей стране, особенно в городских районах. Посетители больших городов должны знать, что припаркованные автомобили регулярно становятся жертвами кражи, и их предупреждают, чтобы они не оставляли какие-либо вещи без присмотра в автомобиле, даже в багажнике.Из-за большого количества таких преступлений автомобилисты в Монреале, Торонто, Ванкувере и некоторых других юрисдикциях могут быть оштрафованы за то, что оставили двери автомобиля незапертыми или оставили на виду ценные вещи.

    Кража автомобилей в Монреале и Ванкувере, в том числе кража домов на колесах и транспортных средств для отдыха, может происходить даже на патрулируемых и кажущихся охраняемыми парковках и площадках. Внедорожники, по-видимому, являются особыми объектами организованных краж.

    Хотя канадские законы о контроле над огнестрельным оружием намного строже, чем в Соединенных Штатах, такие законы не предотвращают насилие с применением огнестрельного оружия в некоторых районах.

    Следите за своим окружением. Как и в Соединенных Штатах, путешественники в популярных туристических районах могут стать мишенью карманников и других мелких преступников.

    Во многих странах мира широко распространены контрафактные и пиратские товары. Не покупайте контрафактные и пиратские товары, даже если они широко доступны. Мало того, что бутлеги являются незаконными в Соединенных Штатах, если вы покупаете их, вы также можете нарушить местный закон.

    Уголовные наказания

    Находясь в чужой стране, У.На гражданина S. распространяются законы и правила этой страны, которые иногда значительно отличаются от законов и правил Соединенных Штатов и могут не обеспечивать защиту, доступную для человека в соответствии с законодательством США. Наказания за нарушение закона могут быть более суровыми, чем в Соединенных Штатах за аналогичные правонарушения. Лица, нарушающие законы Канады, даже по незнанию, могут быть высланы, арестованы или заключены в тюрьму. Наказания за хранение, употребление или незаконный оборот наркотиков в Канаде суровы, и осужденных преступников могут ожидать длительные сроки тюремного заключения и крупные штрафы.Вступление в сексуальные отношения с детьми или использование или распространение детской порнографии в иностранном государстве является преступлением, преследуемым по закону в Соединенных Штатах.

    Законодательство Канады запрещает незаконный ввоз или оборот контролируемых веществ и наркотиков. Контрабандистам грозят значительные штрафы, постоянный запрет на въезд в Канаду и тюремное заключение.

    В соответствии с Венской конвенцией о консульских отношениях, двусторонними соглашениями с некоторыми странами и международным обычным правом, если вы арестованы в Канаде, у вас есть возможность потребовать, чтобы полиция, сотрудники тюрьмы или другие органы предупредили ближайший офис U. посольство или консульство S. о вашем аресте, а также на пересылку сообщений от вас в ближайшее посольство или консульство США.

    Импорт огнестрельного оружия: Огнестрельное оружие контролируется в Канаде более строго, чем в Соединенных Штатах. Нарушение ограничений на огнестрельное оружие может привести к судебному преследованию и тюремному заключению.

    Посетители, ввозящие любое огнестрельное оружие в Канаду или планирующие брать и использовать огнестрельное оружие в Канаде, должны заявить об огнестрельном оружии в письменной форме, используя форму декларации нерезидента об огнестрельном оружии.Посетители, планирующие арендовать огнестрельное оружие в Канаде, должны заранее получить временную лицензию на заимствование огнестрельного оружия. Эти формы должны быть представлены в трех экземплярах и подписаны перед сотрудником CBSA на границе (фотокопии на границе сделать невозможно). Полная информация и загружаемые формы доступны на веб-сайте Канадского центра огнестрельного оружия в разделе «Посетители / нерезиденты».

    Законодательство Канады требует, чтобы должностные лица конфисковывали любое огнестрельное оружие и оружие у лиц, пересекающих границу, которые отрицают наличие этих предметов у себя.Конфискованные огнестрельное оружие и оружие никогда не возвращаются. Владение незадекларированным огнестрельным оружием может привести к аресту и тюремному заключению. Путешественникам настоятельно рекомендуется тщательно проверять все вещи перед поездкой в ​​Канаду, чтобы избежать случайного ввоза боеприпасов или огнестрельного оружия.

    Канада имеет три класса огнестрельного оружия: неограниченный, ограниченный и запрещенный.

    Огнестрельное оружие без ограничений включает большинство обычных охотничьих ружей и дробовиков.

    Их можно временно ввозить в Канаду для занятий спортом или охоты в течение охотничьего сезона, использования на соревнованиях, транзитного передвижения по Канаде или личной защиты от диких животных в отдаленных районах Канады.

    Любой, кто желает ввезти охотничьи ружья в Канаду, должен:

    Быть не моложе 18 лет;
    Правильно хранить огнестрельное оружие для транспортировки; и
    Следуйте требованиям декларации, описанным выше.

    К огнестрельному оружию ограниченного использования относятся главным образом пистолеты; хотя они не являются огнестрельным оружием, перцовый баллончик, булава и некоторые ножи также включены в эту категорию.

    В Канаду можно ввозить ограниченное огнестрельное оружие, но разрешение на ввоз должно быть получено заранее от провинциального или территориального начальника отдела огнестрельного оружия.

    Запрещенное огнестрельное оружие включает полностью автоматическое, переделанное автоматическое и определенное оружие военного образца, включая оружие, предназначенное для гражданского использования. Полный список запрещенного оружия доступен на веб-сайте Canadian Firearms Center. Запрещенное огнестрельное оружие не допускается в Канаду.

    Порнография. В Канаде действуют строгие законы, касающиеся детской порнографии, и в последние годы участились выборочные проверки электронных средств массовой информации путешественников, въезжающих в Канаду.

    Компьютеры и сотовые телефоны подлежат обыску без ордера на границе, а незаконное содержание может привести к изъятию компьютера, а также задержанию, аресту и судебному преследованию владельца.

    Хранение детской порнографии наказывается лишением свободы на срок до 10 лет. Производство и распространение детской порнографии наказывается лишением свободы на срок до 20 лет. Просмотр детской порнографии в Интернете наказывается лишением свободы на срок до 5 лет. Запреты распространяются на визуальные изображения сексуальной активности лиц (реальных или воображаемых) в возрасте до 18 лет, а также на изображения из комиксов, такие как аниме и манга.

    Правонарушения, связанные с вождением в состоянии алкогольного опьянения, такие как вождение в состоянии алкогольного опьянения (DWI), вождение в состоянии инвалидности и вождение в состоянии алкогольного опьянения (DUI), являются уголовными преступлениями в Канаде.Наказания суровы, и любая предыдущая судимость (независимо от того, сколько лет или насколько незначительно нарушение) является основанием для исключения из Канады. Граждане США с досье DWI должны получить разрешение на реабилитацию от канадских властей перед поездкой в ​​​​Канаду, что требует нескольких недель или месяцев для обработки.

    Медицинские учреждения и медицинская информация

    Уровень общественного здравоохранения и санитарии в Канаде высок. Медицинское обслуживание в Канаде находится на высоком уровне, но контролируется государством.Быстрый и легкий доступ к постоянному медицинскому обслуживанию затруднен для временных посетителей, которые не являются участниками государственных планов медицинского обслуживания каждой провинции. Многие врачи не берут новых пациентов. Доступ к специалисту возможен только по направлению, и на его получение могут уйти месяцы. Ожидание в отделении неотложной помощи может быть очень долгим. Некоторые медицинские работники в провинции Квебек могут говорить только по-французски.

    Медицинская страховка путешественника настоятельно рекомендуется даже для коротких визитов. Ни один канадский поставщик медицинских услуг не принимает U.S. внутреннее медицинское страхование и покрытие Medicare не распространяются за пределы Соединенных Штатов. Посетители, которые обращаются за медицинской помощью в Канаде, должны быть готовы заплатить наличными в полном объеме во время оказания услуги.

    Безопасность дорожного движения и дорожные условия

    Находясь в Канаде, вы можете столкнуться с дорожными условиями, которые значительно отличаются от дорожных условий в Соединенных Штатах. Приведенная ниже информация о Канаде предоставляется только для общего ознакомления и может быть не совсем точной в конкретном месте или при определенных обстоятельствах.Как и в Соединенных Штатах, в Канаде всю экстренную помощь можно получить, набрав 911.

    Transport Canada — это канадское федеральное правительственное агентство, отвечающее за безопасность дорожного движения, хотя каждая провинция или территория имеет право устанавливать свои собственные законы о дорожном движении и безопасности и издавать водительские права. Для получения подробной информации о состоянии дорог по всей Канаде, а также ссылок на веб-сайты правительства провинций посетите веб-сайт Transport Canada или веб-сайт Канадской автомобильной ассоциации (CAA).CAA отмечает членство в Американской автомобильной ассоциации. Некоторые автомобильные гарантии на автомобили, приобретенные в США, могут быть недействительны в Канаде; Пожалуйста, проверьте гарантию вашего автомобиля.

    Вождение в Канаде аналогично вождению во многих частях Соединенных Штатов. Однако расстояния и скорости указаны в километрах в час, а некоторые знаки, особенно в Квебеке, могут быть только на французском языке. Водительские права США действительны для посетителей в Канаде. Требуется подтверждение автострахования.Автострахование в США принимается, если физическое лицо является туристом в Канаде. Страховые компании США выдают канадскую страховую карту, которую необходимо получить и иметь при себе до поездки в Канаду. Для получения конкретной информации о канадских водительских удостоверениях, обязательном страховании и правилах въезда обращайтесь в Канадскую национальную туристическую организацию.

    Если не указано иное, максимальная скорость в Канаде составляет 50 км/ч (32 мили/ч) в городах и 80 км/ч (50 миль/ч) на автомагистралях. На сельских автомагистралях ограничение скорости может составлять 100 км/ч (приблизительно 60 миль/ч). Использование ремней безопасности является обязательным для всех пассажиров, а детские автокресла должны использоваться детьми весом до 40 фунтов.

    В некоторых провинциях водители обязаны держать включенными фары своих транспортных средств в течение дня, а в некоторых провинциях запрещено вождение автомобиля с использованием мобильного телефона. Мотоциклы не могут делить полосу движения, а защитные шлемы для мотоциклистов и пассажиров обязательны.

    На многих автомагистралях нет полос для въезда.Автомобили экстренных служб часто выезжают на встречную полосу движения, чтобы избежать заторов. Водители должны знать, что проезд на красный свет является серьезной проблемой по всей Канаде, и автомобилистам рекомендуется сделать паузу, прежде чем продолжить движение, когда загорится зеленый свет. Поворот направо на красный свет запрещен на острове Монреаль, и автомобилисты подлежат значительным штрафам.

    Ввоз автомобильных радар-детекторов в Квебек, Онтарио, Манитобу, Юкон и Северо-Западные территории является незаконным, независимо от того, используются они или нет.Полиция может конфисковать радар-детекторы, работающие или нет, и наложить значительные штрафы.

    Путешествие зимой может быть опасным из-за сильных снегопадов и опасного гололеда. Некоторые дороги и мосты периодически закрываются на зиму. В некоторых провинциях требуются зимние шины. У CAA есть советы по зимнему вождению в Канаде. Путешественникам также следует опасаться оленей, лосей и лосей во время ночного вождения в сельской местности.

    Шоссе 401 из Детройта в Монреаль, которое является одним из самых загруженных шоссе в Северной Америке, было ареной многочисленных смертельных дорожно-транспортных происшествий из-за внезапных, серьезных и непредсказуемых изменений погоды, высоких скоростей и движения тяжелых грузовиков.

    На канадских автомагистралях произошло множество инцидентов, связанных с дорожными гонками и опасным вождением грузовиков. Водители могут вести себя агрессивно, превышая скорость и проезжая с обеих сторон, а полиция работает неравномерно. Кроме того, на подходах к пограничным переходам в Соединенных Штатах могут возникнуть неожиданные пробки. Водители должны быть бдительны, так как для водителей, участвующих в программах ускоренной проверки NEXUS и FAST, существуют ограничения полосы движения на подъездах к границе.

    Канадский народ – Канада.около

    Иммиграция была ключевой частью роста канадского общества на протяжении всей истории нашей страны.

    Население Канады, составляющее около 38 миллионов человек, отражает уникальное в мире культурное, этническое и языковое смешение.

    Канадский мультикультурализм основан на вере в то, что все граждане равны и что разнообразие делает нас сильнее как страну.

    К народам-основателям Канады относятся:

    • Коренные народы
    • Французские канадцы
    • Англо-канадцы

    У аборигенов были семьи, жившие в Канаде до прибытия европейских исследователей, пионеров и поселенцев. Есть три разные группы аборигенов:

    • Первые нации
    • Инуиты
    • Метис

    Французские канадцы являются потомками французских поселенцев и включают:

    • Академиков
    • Квебекцы
    • человек в небольших франкоязычных общинах Канады

    Академики — потомки французских колонистов, поселившихся 400 лет назад на территории современной Атлантики.

    Quebecers («Québécois» по-французски) живут в Квебеке. Большинство из них являются франкоговорящими потомками французских поселенцев 17 и 18 веков, которые принесли с собой многие французские традиции.

    Квебекцы имеют уникальную идентичность, культуру и язык. В 2006 году канадский парламент признал квебекцев как нацию в составе единой Канады. Один миллион англоговорящих англоквебекцев составляют важную часть общества Квебека.

    Большинство англо-канадцев являются потомками англичан, валлийцев, шотландцев и ирландцев. К ним относятся поселенцы, солдаты и мигранты, прибывшие в Канаду с 17 по 20 века. Поколения этих пионеров помогли привнести британские политические обычаи и традиции в Канаду.

    Большинство канадцев родились в Канаде и являются выходцами из коренных народов-основателей. Но за последние 200 лет многие пришельцы помогли построить и защитить образ жизни этой страны.

    Сегодня многие этнические и религиозные группы живут и работают в мире как гордые канадцы.До 1970-х годов большинство иммигрантов были выходцами из европейских стран. С тех пор большинство приехало из азиатских стран.

    Около 20% канадцев родились за пределами Канады. В Торонто, крупнейшем городе Канады, это число превышает 45%. Такие иммигранты, как вы, являются ценной частью мультикультурного общества Канады.

    Для получения дополнительной информации о канадцах прочитайте руководство «Откройте для себя Канаду».

    Политика идентичности и мультикультурализм в Квебеке

    ПРОТИВОРЕЧИЕ ИСТОРИИ

    Учитывая бедственное положение большинства культур меньшинств сегодня, когда они сопротивляются ассимиляции в водовороте более сильных, доминирующих культур. Франкоязычные жители Квебека – квебекцы, как их называют, – представляют собой своего рода историю успеха. ЗА последние три десятилетия, движимые мощной и динамичной этнонационалистической гордостью, им удалось снять клеймо колониального завоевания и преодолеть более чем двухвековое отчуждение Канады от основных сетей социального и экономического развития; они вышли из почти полной политической и институциональной маргинализации и преуспели в борьбе с культурным удушением. Хотя им все еще не удалось утвердиться в качестве суверенного национального государства (в основном потому, что многие из них должным образом удовлетворять свои национальные устремления), теперь они осуществляют почти абсолютный контроль над сильным провинциальным государством с обширными юридическими, административными и административными полномочиями. политическая юрисдикция.Штат Квебек занял важное место в политической культуре Квебека. Он играет центральную роль в символизации и поддержании сплоченности квебекской нации в противовес тому, что националисты Квебека считают стремительным и централизованным характером англо-канадского государства. Многие утверждают, что Квебек превратился в виртуальный штат в штате.

    Среди других достижений, которые часто называют достижением совершеннолетия квебекцев, является появление настоящего, доморощенного.Франкоязычная бизнес-элита с постоянно растущим социально-экономическим влиянием. Художественные, литературные и научные проявления их самобытной культуры завоевали квебекское международное признание как во франкоязычном мире, так и за его пределами. Очевидно, что квебекцы разработали и укрепили свою собственную яркую культуру, прочно укоренившуюся в параметрах современности.

    По общему признанию, замечательное восхождение Квебекуа имеет несколько шрамов жестокого и неослабевающего притеснения со стороны соседней этнической или культурной группы.Это не история открытой виктимизации, геноцида, лишения собственности или преследований. В отличие от многих других культур меньшинств, они выиграли от включения и принятия современной, либеральной и демократической системы правления. В этом контексте их демографическое превосходство (около 82 процентов всего населения Квебека) в конечном итоге сыграло в их пользу. Тем не менее их летопись объективно не менее примечательна, если учесть, что каких-нибудь тридцать пять лет назад они казались обреченными быть не более чем фольклорной диковинкой.

    Стороннему наблюдателю может показаться, что квебекцы достигли этнокультурной и социально-экономической гегемонии в пределах своей провинции. Учитывая демографический баланс сил и глубину исторической привязанности квебекцев к своей земле, такая ситуация могла бы показаться вполне нормальной в других национальных контекстах. В Канаде их очевидная гегемония кажется раздражающей и часто рассматривается членами других этнических, культурных и языковых групп как наносящая ущерб их собственной коллективной и индивидуальной самореализации.

    Действительно ли Квебекуа достигли статуса гегемонии? Во многих смыслах этот вопрос резко облегчает саму сложность мультикультурного затруднительного положения в Квебеке и Канаде. Задать его — значит ударить в самое сердце проблемы мультикультурализма и плюриэтничности в этой части мира.

    Никто не может отрицать, что стремительные и временами радикальные социально-экономические, политические и институциональные преобразования, характерные для квебекского общества за последние тридцать пять лет, были в значительной степени направлены на исправление двух веков второсортного статуса, двух веков несправедливости и неравенства.Эти преобразования были вдохновлены сильной националистической решимостью взять под полный контроль судьбу нации и изгнать комплекс неполноценности, который так долго преследовал коллективное воображение и социальное поведение квебекцев. Квебекцы в результате развили сильное, устремленное в будущее ощущение себя как достижений, имеющих полное право претендовать на землю, на которой они живут, как на свою собственность и как необходимую для их дальнейшего саморазвития. Восприятие, которое другие жители Квебека (англоязычные, иммигранты) имеют о них как о гегемонистской группе, не является полностью необоснованным.

    С другой стороны, осуществление этой так называемой гегемонии нелегко осуществляется административными и политическими рамками канадского государства. Проявления его воли к самоопределению, будь то митинги за политический суверенитет или требования административной свободы, всегда интерпретировались как прямая угроза целостности канадского государства. Даже настойчивость Квебека в том, что Канада лучше всего выражается в идее договора между двумя странами-основателями.Английский и французский языки считаются подозрительными во многих кругах. Подразумеваемым в этих идеях является утверждение, согласно которому как английские, так и французские канадцы имеют равное право голоса в контроле над правительственным механизмом. В этом взгляде на канадскую федерацию также подразумевается оправдание для квебекцев стремления к особому статусу в обществе и требования социально-политического отношения, по крайней мере, эквивалентного тому, которым пользуется англо-канадское большинство.

    Превращение Канады в официально двуязычную (английский и французский) страну в 1969 году было частично направлено на изменение понимания Квебеком канадской федерации и исправление, по крайней мере символически, некоторого социально-экономического неравенства, от которого исторически страдали все франкоязычные канадцы (не только те, кто живет в Квебеке). Он имплицитно признавал социальную и политическую важность французских избирательных округов в Канаде, давая им право на получение государственных услуг на своем родном языке от Виктории до Сент-Джонс. Однако это также подразумевало, что англоговорящие канадцы в равной степени должны рассчитывать на государственные службы на родном языке в преимущественно франкоязычном Квебеке.

    В самом деле, официальное двуязычие Канады, равно как и политика мультикультурализма, которая должна была последовать в 1970-х и 1980-х годах, и Закон о конституционной реформе 1982 года, основывались на узкой эгалитарной концепции общества и политики: Канада состоит из большое разнообразие людей с разным этнокультурным происхождением; они должны дорожить своей отличной и отличной индивидуальностью, они должны уважать право друг друга на ее выражение, но, в конце концов, все они канадцы, и федеральное государство, их высший представитель, должно относиться ко всем им одинаково.

    За кажущейся щедростью и гуманизмом такого подхода скрывается стратегия сдерживания административных и политических устремлений Квебека. Сообщение ясно; Квебекцы также являются канадцами, и они не могут ссылаться на то, что они являются «нацией-основателем» страны, чтобы претендовать на особый статус или привилегии в рамках канадской федерации. Это сообщение неоднократно и недвусмысленно доводилось до сознания широких слоев населения Канады за пределами Квебека во время интенсивных публичных дебатов о конституционном будущем Канады в период с 1987 по 1992 год.Попытки правительства удовлетворить некоторые из минимальных требований Квебека дважды встречали общественное осуждение: в 1990 году, когда было отменено инициированное федеральным правительством предложение о конституционной реформе — так называемое Соглашение Мич-Лейк — направленное на удовлетворение исторических требований Квебека путем закрепления его отличительной характер и особый статус в конституции, и снова в 1992 году на национальном референдуме по Шарлоттаунскому соглашению, смягченной версии пакета Мич-Лейк. И соглашения Мич-Лейк, и Шарлоттаун были представлены их сторонниками как окончательная попытка сохранить единство страны. У обоих была сомнительная честь еще больше усилить чувство раздражения, которое Квебек и остальная часть Канады испытывают друг к другу.

    Став опорой национальной идентичности. Канадская «двуязычная структура» укрепила идентичность меньшинств, не имеющих территориальной базы, кроме канадского политического сообщества. Он поддерживает политическую идеологию, все более склоняющуюся к устранению всех ссылок на двойственность, на идею двух оснований большинства и на идею отдельного политического сообщества в Квебеке.В нынешних канадских политических рамках одна идентичность ценится так же, как и другая: иерархия идентичностей, как предполагает идея двух наций-основателей, более недопустима. Неудивительно, что сегодня аборигены утверждают, что они являются единственной первоначальной нацией-основателем, а представители общин иммигрантов ясно дают понять, что они не могут одобрить определение страны, состоящее из двух или даже трех наций.

    Политические и конституционные события последних пятнадцати лет в Канаде привели к фактическому отрицанию специфики Квебека и к упрощению устремлений квебекцев. В этом смысле их так называемая этнокультурная гегемония над Квебеком весьма относительна. Отношение квебекцев к государственности и самоопределению постоянно подвергается сомнению и критике за пределами и внутри их провинции.

    Квебекцы находятся на распутье в отношении будущей конфигурации своего государства. Давно сложившееся и все еще могущественное англоязычное меньшинство, иммигранты и коренные народы давит на них, чтобы определить содержание их социально-политического проекта и объяснить, как фигурируют в нем все те, кто не является французами.Задача непростая и вызывает душераздирающий вопрос: как квебекцы могут убедиться, что они не проиграют в продолжающейся политике признания? В какой степени они должны стремиться к созданию демократического, инклюзивного, плюриэтнического и многокультурного общества, не ставя под угрозу свою собственную идентичность и хрупкую социально-экономическую власть, которую они имеют в Квебеке, иными словами, не рискуя быть культурно, социально , и политически неуместным в долгосрочной перспективе? Квебек представляет собой интересную демонстрацию проблем, с которыми сталкивается этнический плюрализм в современных демократиях.

    ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРКУЛЬТУРИЗМА

    Хотя значительное число иммигрантов регулярно прибывало в Квебек на протяжении 20-го века, реальность иммиграции — реальность «инаковости», социальной неоднородности — не поражала политическое и культурное воображение квебекцев, пока они не начали модернизироваться и открываться. в мире в 1960-х и 1970-х годах. Их социальная замкнутость, поддерживаемая консервативной и вездесущей клерикальной элитой, делала их по существу невосприимчивыми к окружающей социальной среде.Английский и французский языки жили в разных социальных и институциональных вселенных; так было и с иммигрантами.

    В атмосфере эмансипации и самоутверждения 1960-х и 1970-х годов иммиграция и межэтнические отношения приобрели политическое значение, которого у них никогда не было раньше. Речь шла о включении иммигрантов в основное русло нового квебекского общества — общества, в котором французский язык и культура должны были стать главными и доминирующими указателями взаимодействия.

    Законодательство о языке, принятое в 1970-х годах, в конечном итоге сделало французский язык официальным языком провинции и единственным приемлемым языком коммерческих вывесок и публичных сделок. Новые иммигранты в Квебек также были вынуждены отправлять своих детей во французские школы. Такое законодательство вызвало большую напряженность между французским большинством и англоязычными и иммигрантскими сообществами в те годы. С одной стороны, квебекцы чувствовали себя вправе навязывать свой язык и культуру из соображений выживания и развития; с другой стороны.Англоязычные и другие этнокультурные меньшинства выразили свое недовольство тем, что их заставляют чувствовать себя чужаками на земле, корни которой у многих из них уходят еще в 18-19 века. На карту было поставлено историческое и социально-политическое влияние, которое англоязычное меньшинство всегда имело в квебекском обществе, но которое должно было потерять – и действительно частично потеряло – в результате языковой политики.

    При всей справедливой языковой политике и, в более общем плане, явная воля квебекцев к социальной власти не приводила к открытой маргинализации этнокультурных меньшинств, какими бы сложными и непростыми ни были временами межэтнические и межкультурные отношения.Полный спектр медицинских, социальных и образовательных услуг, финансово поддерживаемых штатом Квебек, доступен для англоязычного меньшинства на его родном языке. К ним относятся больницы, школы и университеты, рабочим языком которых является английский. С 1970-х годов правительство Квебека реализовало ряд программ, направленных на облегчение интеграции иммигрантов в квебекское общество. Регулярно проводятся языковые курсы, подготовка кадров, антирасистские и антидискриминационные меры, а также различные формы размещения.В середине 1980-х правительство Квебека официально признало языки аборигенов, на которых говорят на его территории, и существование общин аборигенов провинции как отдельных наций.

    Перед лицом такого осознания можно было бы легко похвастаться тем, что послужной список Квебека в вопросах мультикультурного и многоэтнического сосуществования является завидным, если не выдающимся. Опрос 1993 года, проведенный по заказу Министерства иммиграции и культурных сообществ Квебека, показал довольно положительные результаты в отношении общественного мнения о расовых и межкультурных отношениях.Представляется, что в последние годы значительно расширились межкультурные контакты. Большинство квебекцев чувствуют себя комфортно и поддерживают открытость по отношению к иммигрантам и другим этнокультурным группам и согласны с тем, что их правительство должно инвестировать в кампанию по просвещению людей о реальности многонациональности и развитию межкультурных отношений.

    Тем не менее, несмотря на кажущиеся обнадеживающими результаты, необходим более тщательный анализ. Более детальное рассмотрение глобальной картины выявляет серые зоны.В том же опросе большинство респондентов признались, что чувствуют себя неловко с представителями этнокультурных групп с характерными физическими или вестиментарными чертами. В качестве примеров чаще всего приводились индийцы, пакистанцы и чернокожие из Вест-Индии. Двое из трех респондентов также увидели, что со стороны иммигрантов недостаточно усилий для интеграции в основное русло квебекского общества.

    Ясно, что даже с самыми лучшими намерениями межкультурность не сдается легко, Акты безудержного расизма в преимущественно белой, мужской и франкоязычной полиции Монреаля, все более громкое недовольство растущих слоев населения претензиями аборигенов на землю и призывы к самоуправлению, высокий уровень безработицы среди молодежи из числа меньшинств, публичные осуждение гражданских властей представителями этнокультурных меньшинств – все это повторяющиеся признаки того, что реальность и последствия плюриэтничности не способствуют легкому сближению между квебекцами и иммигрантами.

    Действительно, ситуация в Квебеке ничуть не хуже, чем где-либо еще в западном мире, где, как правило, белые принимающие общины вынуждены решать иммиграционный вопрос. На самом деле, по сравнению с другими странами, Квебек (и Канада, если уж на то пошло) кажется довольно толерантным обществом, которое находится на пути к межэтнической и межкультурной гармонии. С 1975 года в Квебеке действует собственная Хартия прав и свобод, которая прямо защищает и поощряет выражение этнокультурных различий (см. врезку в конце).Министерство иммиграции и культурных сообществ регулярно работает над тем, чтобы найти надлежащий способ приспособиться к различиям в государственных учреждениях и сократить практику дискриминации в государственном и частном секторах; в настоящее время в университетах Квебека действуют как минимум три финансируемых государством крупных исследовательских подразделения по этническим исследованиям и межкультурным отношениям, иммигранты со статусом политического беженца полностью поддерживаются государством до момента их заселения, а различные иммигрантские и англоязычные лоббистские группы получают финансовую поддержку от государство, и с ними обычно консультируются по политическим вопросам, касающимся иммиграции и межкультурных отношений.

    Тем не менее перспективы здорового, дружелюбного и интегрированного мультикультурного общества кажутся чреватыми непониманием того, чего квебекцы, с одной стороны, и англоязычные и иммигранты, с другой, должны ожидать друг от друга. Главный вопрос: кто такие квебекцы? Только французы или каждый житель территории Квебека независимо от его этнокультурного происхождения? По сути, это вопрос включения — символического и реального — и определения идентичности.Это резонирует с вопросами гражданства и демократии.

    Официальная риторика, даже в националистических/суверенистских кругах, призывает к как можно более всеобъемлющему определению квебекцев. Тем не менее, Жак Паризо, лидер суверенистской Партии Квебека и, по всей вероятности, следующий премьер-министр Квебека, заявил на политическом митинге в прошлом году, что суверенитет Квебека может быть легко достигнут без поддержки англоязычных и иммигрантских общин. Отметив, что на референдуме 1992 года 67 процентов франкоговорящих отклонили конституционные предложения, но только 8 процентов англоязычных и аллофонов проголосовали за них.Паризо заключил: «Да, мы можем добиться согласия большинства с национальным делом, которое мы продвигаем, даже если за этим почти не стоят англоязычные или аллофоны».

    Это означает, что квебекцы могут достичь целей, которые они перед собой поставили, даже если за них будут голосовать почти исключительно старые квебекцы.”

    Англоязычные жители и иммигранты всегда выступали против целей суверенитета и часто считаются основными камнями преткновения в демократическом процессе на пути к независимости Квебека.Намек Паризо предполагал, что вопрос о суверенитете должен решать старый квебекский народ, и что мнение других людей по этому вопросу не имеет значения. Его слова вызвали волну протеста представителей анаглоязычных и иммигрантских общин. Паризо не испугался своих недоброжелателей и неделю спустя публично подтвердил свою позицию, утверждая, что критика его «изложения фактов» отдает политкорректностью, истерией и лицемерием.

    Хотя точка зрения Паризо не обязательно разделяется всеми квебекцами, она, тем не менее, вызывает чувство недомогания, которое пронизывает англоязычные и иммигрантские сообщества в отношении их роли и места в квебекском обществе. Несколько лет назад исследование, проведенное Министерством иммиграции и культурных сообществ, показало, что трое из четырех иммигрантов в первую очередь идентифицируют себя со своей страной и культурой происхождения и испытывают лишь незначительную лояльность к Квебеку. язык повседневных сделок, но, тем не менее, не вызывал глубоко укоренившегося чувства принадлежности к принимающей земле.

    Частично непонимание, ответственное за дистанцию ​​между квебекцами и другими этнокультурными группами, связано с невежеством.Девяносто процентов иммигрантов и представителей этнокультурных групп, кроме квебекцев, живут в столичном районе Монреаля. Это означает, что те, кто проживает за пределами Монреаля, живут в солидной, белой, однородной, франкоязычной социальной среде, которая почти никогда не приводит их в контакт с меньшинствами или представителями культурного самовыражения, отличными от их собственных. Для них иммиграция и многонациональность почти абстракция.

    Страх также является частью уравнения: иррациональный, невыразимый страх перед тем, что является чуждым, неизвестным и непонятым. До 1970-х годов Европа обеспечивала большую часть иммигрантов, поселившихся в Квебеке – белых, иудео-христиан, часто высокообразованных и культурно близких к квебекцам. Они относительно легко интегрировались в основное русло общества. Сегодня около пятидесяти процентов иммигрантов в Квебек происходят только из Азии. Большие контингенты иммигрантов из Карибского бассейна, Южной Америки, Северной Африки и Ближнего Востока также сделали Квебек страной пристрастия в последние годы. Практически половина всех новых иммигрантов не говорит ни по-французски, ни по-английски.Признаки этого разнообразия повсюду в Монреале, который стал поистине космополитическим и многонациональным городом. Давление, чтобы адаптироваться и бороться с этой новой реальностью, велико на принимающее население, которое, в общем и целом, не подготовлено для развития более инклюзивного общества. Вопросы этнической и расовой дискриминации в сфере жилья, трудоустройства, образовательных учреждений, в отношениях с полицией постоянно поднимаются и создают социально-политическую пропасть между меньшинствами и принимающим обществом, которую органы государственной власти часто не в состоянии адекватно решить. Уровень безработицы среди молодежи из числа меньшинств достигает ошеломляюще высокого уровня; шестьдесят процентов среди ямайцев; сорок пять процентов среди гаитян; около тридцати процентов для вьетнамцев и камбоджийцев; и более двадцати пяти процентов для латиноамериканцев. Напротив, безработица среди молодых квебекцев составляет семнадцать процентов. Системное социально-экономическое неравенство между меньшинствами и основным населением укрепляется. Основное население укрепляется, и со временем его будет очень трудно решить.

    Следует признать, что Квебек не уникален. Другие развитые капиталистические страны также испытывают иммиграцию из стран третьего мира, но почти тринадцать процентов населения Квебека родились за пределами провинции. Для сравнения, иммигранты составляют лишь около шести процентов населения Франции, восьми процентов населения Западной Германии и шести процентов населения США. Исторически сложилось так, что Квебек был всего лишь страной перехода для многих иммигрантов; они отправятся в другие части Канады, в основном в Онтарио или США. Сегодня почти три четверти иммигрантов оседают в Квебеке постоянно или, по крайней мере, на длительный период. Таким образом, иммиграция глубоко вписана в суть социальных, политических и политических дилемм, с которыми сейчас сталкивается Квебекуа.

    ПРЕДСТАВЛЯЕМ СООБЩЕСТВО: С ДРУГИМИ ИЛИ БЕЗ ДРУГИХ?

    «Ни одна нация не считает себя совпадающей с человечеством», — писал историк Бенедикт Андерсон в своих замечательных «Воображаемых сообществах». Квебекцы действительно составляют воображаемое сообщество в том смысле, в каком его описал Андерсон; сообщество, коллективное существо, которое воображает себя в связи с общим прошлым, общей культурой и системой общения, разделяемой всеми его членами.Квебекцы, как и все национальные сообщества, имеют интуитивное представление о самих себе, восприятие, которое неизбежно исключает других. Демократическая структура их государственного строя делает их более открытыми в теории, но интуитивный образ мышления часто выходит на поверхность. Декларация Жака Паризо лучше всего иллюстрирует это. На самом деле отношение квебекцев к иммиграции и проявлениям инаковости чревато амбивалентностью, типичной для нации, чье собственное будущее неопределенно, чей статус меньшинства оставляет ее на обочине истории.Он постоянно колеблется между похвальным демократическим импульсом, стремящимся к социально-политической инклюзивности и расширенному гражданству, и страхом потерять часть исторической идентичности, если воображаемое сообщество становится политически бесполезным.

    Эта двойственность заложена во всем наборе политик, разработанных сменяющими друг друга правительствами Квебека на протяжении многих лет в отношении интеграции иммигрантов и так называемых «культурных сообществ» в квебекское общество. Языковое законодательство конца 1960-х и 1970-х годов, основанное на стремлении защищать и продвигать язык и культуру квебекцев, этнизировало государство Квебек и недвусмысленно заявляло, что Квебек должен быть франкоязычным государством и франкоязычным обществом. На протяжении конца 1970-х и 1980-х годов другое законодательство и политика, направленные на определение условий иммиграции и критериев межкультурной жизни в Квебеке, признавали существование так называемого культурного коммуниста. Как это ни парадоксально, эта политика увеличила разрыв между квебекцами и другими этнокультурными группами. Под предлогом поощрения мирного межкультурного и межэтнического сосуществования, уважения культурных различий и поощрения разнообразия они способствовали формальной культурной категоризации и идентификации формирования вне сферы квебекской культуры.Политика, проводимая за последнее десятилетие или около того, фактически разделила население Квебека на большинство квебекцев (нас) и меньшинство, состоящее из всех других этнокультурных групп (они). В повседневной жизни эта дихтомизация может не ощущаться людьми сознательно, но в общественной сфере она создала имплицитные границы по этническому, культурному и даже расовому признаку. Это довольно пагубный процесс, поскольку, если публичный дискурс утверждает, что быть квебекцем относится ко всем, кто живет в Квебеке, в действительности доступ к квебекской культуре ограничен теми, кто родился в ней. Говоря по-французски, вы не покупаете членство в воображаемом сообществе.

    Роман ЛаКебекуаза писательницы-иммигрантки из Квебека Регины Робин весьма убедительно подчеркивает эту реальность. La Québecoise как раз о бедственном положении иммигрантов в Квебеке. В какой-то момент главный герой сокрушается:

    Какая тоска, некоторые дни – Québécité – québécitude – я другой. Я не принадлежу к так часто употребляемому здесь Мы — Us, «Nous autres» — другие, «Vous autres». Мы должны поговорить друг с другом здесь, дома… Неизлечимая чужеродность… Другой, обособленный, изолированный… в поисках языка, простых слов для обозначения инаковости, плотности чужеродности, слов сломанных, несостоявшихся, фрагментированных, десемантизированных.

    Культурная и иммиграционная политика Квебека является продуктом фундаментально противоречивого и двусмысленного подхода, в то время как государство делает вид, что включает, оно исключает, помещая людей в этнокультурные категории, вне которых их существование кажется неоправданным. На самом деле такая политика исходит из непреодолимой тенденции приведения этнокультурных сообществ к статическим социально-экономическим ролям.В конечном счете эта тенденция лишь фрагментирует и разделяет общество; это приводит к усилению напряженности между Квебекуа и другими. Этот эссенциализм приводит к усилению политической напряженности между Квебекуа и другими. Укрепленные официальным признанием, предоставленным им, культурные сообщества чувствуют себя оправданными, ставя под сомнение и даже выступая против монополии, на которую претендуют квебекцы в отношении социального и политического определения Квебека. Хотя межкультурные и межэтнические отношения в Квебеке еще не привели к непропорциональным последствиям, существует реальная возможность разрушительных, непоправимых конфликтов.Вооруженное противостояние летом 1990 года между канадской армией и индейцами-могавками под названием Ока недалеко от Монреаля служит напоминанием о хрупкости плюриэтничности и плюрикультурализма в Квебеке. Печальные публичные проявления расовой нетерпимости, которые стали визитной карточкой «окского кризиса», не способствовали ослаблению растущей напряженности между квебекцами и коренными общинами Квебека.

    Хотя пессимизм — плохой советчик, можно обоснованно задаться вопросом, существует ли действительно удовлетворительное решение мультикультурного затруднительного положения Квебека.Если нынешний международный контекст зарождающихся национальных и парикуляристских притязаний на идентичность является каким-либо показателем, и в свете собственной истории Квебека с националистическими утверждениями, можно подумать, что крайне маловероятно, что квебекцы изменят свою концепцию своей национальной самости в ближайшее время. бегать. Во всяком случае, неоднородность стала постоянным элементом социально-политического ландшафта Квебека. Проблема, создаваемая мультикультурным сосуществованием, на самом деле может только усугубляться в этой канадской провинции.

    Либеральная парадигма, лежащая в основе политической структуры, неспособна адекватно решить проблему плюрализма. С одной стороны, либеральная политическая мысль прославляла субъективные и индивидуальные идентичности, лежащие в основе этнокультурных различий; с другой стороны, она актуализируется в политических системах, которые подчеркивают формальное равенство и одинаковое обращение с людьми и сообществами. Он прославляет разнообразие, но призывает к гомогенизирующему слиянию всех идентичностей в одну нейтральную систему правления.Освобождение пропитано крайне противоречивой политической позицией, которая на самом деле только усложняет управление этнокультурным разнообразием.

    Это не уникально для Квебека, но ситуация в Квебеке может все больше свидетельствовать о социально-политической неэффективности либерализма. Воля к национальному государству, воплощенная в квебекском национализме, подразумевала нивелирование этнокультурных различий, несмотря на публичные заявления об обратном. В самом деле, это подразумевает окончательное отрицание всех других форм культурного самовыражения в общественном месте.

    Оставить комментарий