Нас формируют те поступки которые мы совершаем эссе: “Нас формируют те поступки, которые мы совершаем” (Аристотель)

Содержание

“Нас формируют те поступки, которые мы совершаем” (Аристотель)

Итак, человек – это то, что он делает. Все поступки, даже самые маленькие, так или иначе, влияют на человека, на его здоровье, мировоззрение, жизненные ценности и на всю жизнь в целом.


“Нас формируют те поступки, которые мы совершаем” (Аристотель)

Автор полагает, что каждый поступок, правильный или неправильный, непосредственно влияет на характер, опыт и мировоззрение человека. Невозможно не согласиться с автором, ведь, действительно, совершенные человеком поступки влияют на его жизнь и даже на окружающих людей. Для начала следует пояснить, что такое поступок. Поступок – вид деятельности, совершаемый человеком ради определенной цели с помощью определенных средств. В течении жизни человек только и делает, что совершает поступки. Каждый день мы осознанно или не осознанно совершаем поступки, которые и формируют нас. Получается, что это некая прямо-пропорциональная зависимость (поступки – личность).
Великий философ Уолтер Бэджет писал: «Самое высшее наслаждение — сделать то, что, по мнению других, вы сделать не можете». В своем высказывании он говорит, прежде всего, о таком качестве человека, как целеустремленность. Только целеустремленный человек добивается того, чего, по мнению окружающих его людей, не в силах добиться. Он старается и прилагает все усилия для достижения своей цели, тем самым формируя свои индивидуальные качества и черты характера. Таким образом, Бэджет подтверждает мнение Аристотеля, ведь достижение, казалось бы, непреодолимой цели влияет на формирование личности. Но не только великие философы размышляли о проблеме влияния поступков на человека. Например, в народе существует пословица «Красив тот, кто поступает красиво». И действительно, ведь от поступков зависит не только характер и опыт человека, но и мнение других людей на него. Чем больше «плохих» поступков совершаешь, тем хуже будет и отношение к тебе. Это значит, что общественное мнение тоже совпадает с мнением Аристотеля, ведь мнение окружающих человека людей влияет на формирование его личности и мотивирует «поступать красиво».
Суммируя все вышесказанное, можно сделать вывод: поступки напрямую связаны с формированием личности. Только совершая поступки и оценивая их последствия человек формирует свои личностные качества.

“Нас формируют те поступки, которые мы совершаем” (Аристотель)

В представленном высказывании Аристотель затрагивает идею влияния поступков человека на него самого, его духовные и нравственные ценности, на формирование его как личности.
Чтобы раскрыть данную идею, необходимо дать определения таким понятиям, как «поступок» и «личность». Личность – это определенный человек, представитель какой-либо общности, осознающий себя в окружающем мире, занимающийся социально-значимой деятельностью. Становление личности – процесс, зависящий от многих факторов, в том числе от действий индивида. Поступок – это совершенное человеком действие, связанное с определенными намерениями и целями индивида. Поступки, совершенные тем или иным человеком, позволяют нам понять каков он на самом деле.
В качестве подтверждающего фактора можно привести пример из общественной жизни. В 2012 году 12-летний подросток погиб, спасая 9-летнего школьника. Подросток спас ребенка из наэлектризованного фонтана, но сам получил сильнейший удар током. Несмотря на трагедию, 12-летний ребенок совершил героический поступок, позволивший сохранить чужую жизнь. Этот поступок доказал, что он являлся по-настоящему храбрым и добрым человек. Еще одним фактором, позволяющим согласиться с тем, что человека формируют его поступки, может послужить пример из комедии Грибоедова «Горе от ума». Один из героев драмы, Молчалин, на первый взгляд может показаться добрым, скромным и застенчивым персонажем. Однако по мере развития сюжета раскрывается его подобострастная, лживая и подлая натура. Ради своей цели возвыситься он притворяется, что влюблен в дочь своего начальника, обманывая девушку. Этот поступок формирует личность Молчалина, являющегося лживым и эгоистичным человек. Таким образом, учитывая вышесказанное, мы можем сделать вывод, что поступки человека, независимо от времени и обстоятельств, всегда будут оказывать влияние на формирование его личности.

Смысл высказывания “Нас формируют те поступки, которые мы совершаем”

«Нас формируют те поступки, которые мы совершаем.»

В своём высказывании великий древнегреческий философ и наставник Александра Македонского Аристотель поднимает проблему взаимосвязи формирования личности и её поступков. Данная проблема была актуальна на протяжении многих веков и за это время своей актуальности не утратила. Многие философы пытались сформулировать эту проблему как можно точнее, в том числе и сам Аристотель.

Суть высказывания состоит в следующем: совершаемые личностью поступки оказывают огромное влияние на её мировоззрение и в первую очередь на её формирование. Поступок – действие, совершаемое человеком с определённой целью, намерениями и влекущее за собой последствия. Из поступков целиком состоит деятельность человека – способ, позволяющий ему преобразовывать окружающий мир и подстраивать его под свои конкретные цели. Деятельность человека по определению свободна, но что есть свобода? Свобода в данном контексте – возможность для человека создавать и преображать самого себя, свой внутренний мир и мир других людей, избирать для себя образ собственного будущего.

Из этого можно сделать вывод, что свобода выбора деятельности и, соответственно, выбора конкретных поступков играет одну из главных ролей в формировании личности. На мой взгляд, на выбор поступков оказывают влияние несколько причин: наследственность человека, процесс его воспитания, характер и личный опыт. Унаследованные черты сам человек изменить не в силах; в процессе же воспитания он может самостоятельно отсеивать те или иные предлагаемые ему аспекты и затем, уже будучи социализированной личностью, принимать их во внимание при совершении поступков, оказывая воздействие на социальную среду. Вообще, человек, живя в обществе и занимаясь деятельностью, реализует себя как личность, показывая свои взгляды на мир и отношение к себе. Сама личность – социализированный субъект осознанной социальной деятельности, имеющий собственное мировоззрение, убеждения.

Особенности внутреннего, душевного устройства личности находят отражение в её характере. Характер, в свою очередь – свойства человека, проявляющиеся в его отношении к себе и к другим людям, к окружающим его вещам и явлениям.

Некоторые черты характера закладываются в человека с самого рождения, передаваясь по наследству. Такой чертой может быть темперамент. Учёные выявили четыре типа темперамента (по классификации Гиппократа-Галена): флегматик («спокойный и медлительный»), холерик («истеричный и хамовитый»), сангвиник («подвижный и весёлый») и меланхолик («грустный и боязливый»). Люди с резко выраженным конкретным типом темперамента встречаются достаточно редко, чаще всего имеют место смешанный темперамент в различных сочетаниях. Однако преобладание определённых черт даёт возможность отнести человека к конкретному типу. Виды темперамента сыграли далеко не последнюю роль в развитии психологии Нового времени, например, описания темперамента можно найти в работах Иммануила Канта и Рудольфа Германа Лотце. Человеку необходимо иметь представление об особенностях своего характера для того, чтобы научиться управлять собой в целом и своими эмоциями в частности, так как степень самоконтроля также оказывает огромное влияние на выбор поступков; деяния, совершённые под шквалом эмоций, в состоянии аффекта, могут иметь необратимые и далеко идущие последствия.
И, наконец, решающий, на мой взгляд, вклад в формирование личности делает личный опыт человека, совокупность всех жизненных ситуаций, в которые попадает человек. Некоторые из таких ситуаций могут коренным образом изменить процесс социализации человека, например, смерть близкого или рождение ребенка. Картина личного опыта усложняется тем, что личность не просто складывает этот опыт – она трактует его по-своему. Каждый человек не только хранит в памяти события, произошедшие с ним, но преломляет их значение через призму собственного прошлого опыта, а также опыта своих родителей, близких и знакомых. Многие психоаналитики утверждают, что некоторые инциденты, происшедшие в ходе личностного опыта, могут быть критическими, так как они придают определенную окраску всем последующим реакциям человека на окружающую среду (например, указанная выше смерть близкого человека). Все зависит от силы воздействия того или иного события на конкретного индивида. Множество людей на протяжении многих лет не могут избавиться от пережитых в детстве потрясений: зачастую это откладывает отпечаток на всю их последующую жизнь.
Сложно недооценить роль самоконтроля и индивидуального опыта в формировании личности. Воспитывая в себе силу воли, человек впоследствии сможет изменить свой характер и образ жизни.

«Человек есть не что иное, как ряд его поступков» Г. Гегель.

«Человек есть не что иное, как ряд его поступков» Г. Гегель. 

 Г.Гегель говорил: «Человек есть не что иное, как ряд его поступков» (Аристотель: «Нас формируют те поступки, которые мы совершаем»). В своем высказывании автор поднимает идею о личностном определении человека. Смысл этого высказывания в том, что главным критерием оценки человека, как личности и участника общественных отношений являются его поступки. 

 Обратимся к теории. Объясним понятие личность. Личность – это индивид, как участник сознательной деятельности, обладающий рядом социально значимых качеств, свойств и черт, набором определенных социальных ролей, реализуемых им в общественной жизни. Однако не следует здесь забывать об определении общества – совокупности людей и всего разнообразия форм их взаимодействий и объединений, – так как личность формируется и может в полной мере себя реализовать именно в обществе. Личность также характеризуется определенным социальным статусом (положением в обществе) и социальной ролью (образом поведения, связанным со статусом). На практике же, социальная роль – это некие ожидания общества от каждого человека. Поэтому образ каждого человека зависит от того, как «он себя ведет», в какой мере оправдывает ожидания, зависит от его поступков, в конечном счете. В случае определения человека как личности слова играют минимальную роль, все определяют действия. 

 Пример приведу из истории. Нам всем хорошо известно, что составлять мнение о каких-либо общественных деятелях, политиках, правителях прошлого (и настоящего – это важнее) лучше по его действиям и поступкам. Ведь слова – это всего лишь слова, а поступки – это уже факты, имевшие место быть и охарактеризовавшие человека. Это очевидно: о Сталине мы судим по репрессиям, но и по индустриализации; о Хрущеве – по кукурузе, но и по масштабной жилищной кампании; о Горбачеве – как о первом правителе, который общался с народом непосредственно, но и как о том, кто отчасти виновен в событиях 1991 года. Другое дело, что оценки эти у разных людей будут отличаться, но все они оценивали деятелей именно по поступкам, сформировавших их образ.

 Другой пример приведу из личного опыта. Я читала книгу Дж.Р.Р.Толкина «Властелин колец», там есть персонаж по имени Арагорн. Это человек чести, у которого слово никогда не расходится с делом. Вообще надо сказать, что он немногословен и суров, для него важнее поступки, которые лучше характеризуют человека. В свою очередь он тоже совершил много подвигов, всегда был верен себе и долгу, из-за чего оставил о себе славную память. Он сформировал себя из поступков – свой образ, который переживет века. Итак, автор прав – человек не что иное, как ряд его поступков. Именно они дадут точный портрет человека, ведь воплотить в жизнь можно лишь то, что искренно поддерживаешь. ДРУГИЕ ЭССЕ ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В РАЗДЕЛЕ БАНК МИНИ-СОЧИНЕНИЙ

Вариант 5. Онлайн тесты ЕГЭ Обществознание

1.  Задание является альтернативным, то есть необходимо выбрать одно высказывание из пяти, выписать цитату и ее номер, прежде чем приступить к написанию мини-сочинения. На что следует обратить внимание:

1.1. Раздел обществознания, в контексте которого дано высказывание. Именно от него зависит сфера, в которой приводится аргументации, используемые обществоведческие понятия и т. д.

1.2. Смысл высказывания должен быть полностью понятен учащемуся. Если он раскрывается неверно, мини-сочинение не читается за К1 (первый критерий) выставляется 0 баллов и само мини-сочинение не оценивается.

 

 

2. Структура мини-сочинения:

2.1. Необходимо объяснить смысл высказывания. В данной части необходимо выделить ключевую идею или идеи высказывания. (К1, макс. 1 балл) Не допускается: подмена смысла высказывания рассуждениями общего характера («домашней заготовкой»), не отражающими специфики предложенного высказывания; прямой пересказ, перефразирование приведённого высказывания или последовательное объяснение каждого слова в высказывании без объяснения смысла высказывания в целом.

2.2. Необходимо на теоретическом уровне раскрыть каждый аспект основной идеи или идей авторского высказывания. Необходимые элементы:

2.2.1. Использование ключевых для основной идеи или идей высказывания обществоведческих понятий, их объяснение, а также теоретических положений, раскрывающих идею или идеи высказывания. Важно, чтобы они соответствовали разделу обществознания, в котором дано высказывание. (К2, макс. 2 балла).

2.2.2. В контексте хотя бы одной выделенной идеи с опорой на корректное(-ые) объяснение(-я) ключевого(-ых) понятия(-й), теоретические положения приведены связанные между собой последовательные и непротиворечивые рассуждения, на основе которых сформулирован обоснованный и достоверный с точки зрения научного обществознания вывод (К3, макс. 1 балл).

2.3. Необходимо привести не менее двух примеров из разных сфер, которые будут подкреплять теоретическую аргументацию. (К4, макс 2 балла) Необходимые элементы:

2.3.1. Использовать примеры из разных источников. В качестве источников могут использоваться факты общественной жизни (в том числе по сообщениям СМИ), личного социального опыта (включая в том числе прочитанные книги, просмотренные кинофильмы), материалы учебных предметов (истории, географии и др.). Примеры из разных учебных предметов рассматриваются в качестве примеров из различных источников.

2.3.2. Каждый пример должен на практике отражать теоретические положения аргументов.

 

 

3. При написании мини-сочинения, важно помнить:

3.1. В структуре необходимо избегать внутренней противоречивости.

3.2. Каждая часть должна органически входить в структуру мини-сочинения (аргументация соответствует аспектам проблемы, обозначенным в объяснении высказывания, а фактические примеры иллюстрируют теоретические аргументы).

3.3. Необходимо избегать обыденного языка.

3. 4. Необходимо избегать грубых грамматических ошибок, особенно, в обществоведческой и иной предметной терминологии.

3.5. Наличие ошибочных, с точки зрения научного обществознания, а также смысловых и фактических ошибок ведет к снижению баллов по К2 и/или К4, в зависимости от характера ошибки.

ЭССЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ (краткие рекомендации)

ЭССЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ (краткие рекомендации) Что такое эссе? ЭССЕ Лат.

exagium – взвешивание Фр.

essai опыт, проба, попытка, набросок, очерк Прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, трактующее частную тему и представляющее попытку передать индивидуальные впечатления и соображения, так или иначе с нею связанные.

(Краткая литературная энциклопедия) Жанр философской, литературно-критической, историко- биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь.

(Большой энциклопедический словарь) Признаки эссе 1.

НАЛИЧИЕ КОНКРЕТНОЙ ТЕМЫ ИЛИ ВОПРОСА 3.

НЕБОЛЬШОЙ ОБЪЕМ 4.

СВОБОДНАЯ КОМПОЗИЦИЯ 5.

НЕПРИНУЖДЕННОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ 6.

ПАРАДОКСАЛЬНОСТЬ 8.

ОТКРЫТОСТЬ 7.

ВНУТРЕННЕЕ СМЫСЛОВОЕ ЕДИНСТВО 2.

СУБЪЕКТИВНОСТЬ НО ЧТО ТАКОЕ ЭССЕ, НИКОГДА В ТОЧНОСТИ НЕ БЫЛО ОПРЕДЕЛЕНО Эссе по обществознанию: оцениваемые элементы (ЕГЭ) 1)представление собственной точки зрения (позиции, отношения) при раскрытии проблемы;

2)раскрытие проблемы на теоретическом уровне (в связях и с обоснованиями) или на бытовом уровне, с корректным использованием или без использования обществоведческих понятий в контексте ответа;

3)аргументация своей позиции с опорой на факты общественной жизни или собственный опыт.

Как выбрать тему эссе? 2.

С какими основными проблемами обществознания связана данная тема? 1.

Понятен ли мне смысл высказывания, что хотел сказать автор? 3.

Согласен ли я с приведенным высказыванием, как выразить свое отношение к нему? 4.

Какие обществоведческие термины нужны мне для грамотного обоснования своей точки зрения? 5.

Какие привести примеры из истории, общественной жизни, своего жизненного опыта? Пример Экономика.

«Не искусству приобретать следует учиться, а искусству расходовать» (И.

Стобей) 1.

Понятен ли мне смысл высказывания, что хотел сказать автор? 2.

С какими основными проблемами обществознания связана данная тема? 3.

Согласен ли я с приведенным высказыванием? 4.

Какие обществоведческие термины нужны мне для грамотного обоснования своей точки зрения? 5.

Какие привести примеры из истории, общественной жизни, своего жизненного опыта? 1.

Автор утверждает, что потребителю необходимо научиться рационально расходовать свои доходы, прежде чем приобретать товары и услуги.

2.

Речь идет о вопросах, связанных с экономикой потребления.

3.

Я полностью согласен с данным высказыванием.

4.

Термины: доходы и расходы, ограниченные ресурсы, семейный бюджет, потребительское поведение, структура потребления… 5.

Примеры: русские дворяне XVIII – начала ХХ вв., жившие «не по средствам»;

некоторые «новые русские» 1990-х гг.

Задание №1 Передайте смысл следующих высказываний: «Элементы искусства неутомимо работают в пользу научных теорий» (О.

Мандельштам) «Займите место и положение, подобающее вам, и все признают это» (Р.

Эмерсон) «Прогресс – отец проблем» (Г.

Честертон) Быть в контексте задания!!!…

это значит: 1.

Соответствовать базовой науке, к которой отнесена выбранная проблема.

2.

Грамотно определить круг подлежащих рассмотрению вопросов.

3.

Ясно выражать и аргументировать собственное понимание проблемы и отношение к ней.

4.

Использовать те термины, понятия, обобщения, факты, примеры, которые относятся к выбранной проблеме.

Задание №2 В контексте ли автор эссе? Экономика.

«Не искусству приобретать следует учиться, а искусству расходовать» (И.

Стобей) «Люди по своей натуре стремятся продавать и покупать.

Купля- продажа свойственна не всем и не всем она легко дается.

Некоторые легко покупают, но продают с трудом, а другие – наоборот.

Мне кажется, что искусство расходовать во мне преобладает над искусством покупать.

Нередко что-нибудь купив, я задумы- ваюсь: а не обманули ли меня, не подсунули ли мне дешевую подделку.

И меня всю дорогу мучает этот вопрос.

Но в той мере, как я начинаю наслаждаться качеством товара, мне становится спокойнее.

Как известно, продается и покупается не все на свете.

Но неко- торые люди так не думают.

Такое мнение бытует среди тех, у кого много денег, и они ошибаются.

В мире есть вещи, которые не продаются и не покупаются: здоровье, жизнь.

Последнюю в наше время уже, наверное, можно продать».

И еще… Приветствуются следующие дополнительные аргументы:

• Краткая информация об авторе высказывания (например: И.

Кант, родоначальник немецкой классической философии).

• Имена его предшественников, последователей или научных противников.

• Описания различных точек зрения на проблему или различных подходов к ее решению.

• Указания на многозначность используемых понятий и терминов с обоснованием того значения, в каком они применяются в эссе.

• Указания на альтернативные варианты решения проблемы.

Задание №3 Напишите эссе по одной из тем

• Философия.

«Все то, чего коснется человек, приобретает нечто человечье».

(С.

Маршак).

• Социальная психология.

«Нас формируют те поступки, которые мы совершаем».

(Аристотель).

• Экономика.

«Судить об эффективности той или иной хозяйственной системы следует, сопоставляя ее с альтернативными вариантами».

(А.

Смит).

• Социология.

«Свобода есть право на неравенство».

(Н.А.

Бердяев).

• Политология.

«Политическая свобода является высшим развитием свободы личной».

(Б.Н.

Чичерин).

• Правоведение.

«Для граждан право является разрешением делать все, что не запрещено».

Аргументы к эссе по обществознанию. ЕГЭ – Разное

Социология

1) Самообразование.

В современном обществе значение самостоятельного обучения заметно возрастает. На сегодняшний день существует огромное количество образовательных сайтов, где мы можем обучаться полезным навыкам с помощью онлайн-курсов или лекций. Например, сайты «Тheoryandpractice» и «Coursera» сотрудничают с университетами и публикуют мастер-классы по различным дисциплинам. Создание таких сайтов говорит о том, что самообразование помогает сформировать собственную систему знаний и навыков, что немаловажно для современного человека.

2) Цель творчества.

Подтвердить высказывание Бориса Пастернака можно, опираясь на исторические факты. Великий немецкий композитор-Людвиг ван Бетховен, написал самое известное музыкальное произведение – «Лунную Сонату» не для славы и успеха, а для того, чтобы выразить свою любовь к юной Джульетте Гвиччарди. Композитора переполняли эмоции и переживания, и в своей сонате он воплощал драматические чувства к девушке. «Лунная соната» Бетховена доказывает нам, что истинная цель творчества – отражение своего восприятия мира, чувств, душевного порыва.

3) Мораль и социализация.

Доказать справедливость суждения автора можно, опираясь на факты из истории. В 1991 году одна из крестьянок Уганды, отправившись в джунгли за дровами, обнаружила в стае мартышек маленького мальчика. Его поведение мало чем отличалось от обезьян: он ловко передвигался на четвереньках и без труда «общался» со своей компанией. Мальчик не взаимодействовал с обществом, соответственно, не имел представления об образцах и правилах поведения людей, нормах морали и нравственности. История Джона из Уганды доказывает нам, что без процесса социализации человек не сможет обладать моралью.

4) «Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом». (И. Шевелёв)

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» главный герой – Митрофанушка. Это мальчик, который не привык к труду, он весьма ленив, не имеет интереса к жизни, не имеет цели и не хочет учиться. Его мать во всем потакает сыну, поощряя его образ жизни, ведь и она сама его придерживается. Спустя время мы видим, что нормы, привитые матерью, существенно повлияли на жизнь Митрофана. И именно они и способствовали дальнейшему формированию характера юноши. Таким образом, мы видим, что те моральные принципы, которые были в семье Простаковых, повлияли на формирование характера Митрофана, сделав из него нетрудолюбивого, ленивого и несамостоятельного молодого человека.

5) «Независимость и свободомыслие – суть творчества». Ф. Миттеран

Отсутствие творческой свободы и независимости приводит к нежеланию людей создавать что-то новое и вызывает духовный кризис в обществе. Подтверждением этому могут служить времена правления И.В.Сталина при господстве тоталитарного режима. В стране была установлена государственная идеология, что сказывалось и на культуре, поэтому многие творческие деятели не могли свободно самовыражаться, делать то, что они хотят. В результате многие талантливые писатели были подвержены гонениям, например, М.Зощенко и А.Ахматова. Более того, наша страна из-за этого стала отставать во многих отраслях культуры и науки.

6) «Деньги являются одним из мерил общественного признания». (Х. Маккей).

Проблема суждения о человеке по уровню его материального богатства волновала и многих писателей. Так, например, в рассказе В. Распутин «Уроки французского» мальчик, не из богатой семьи, переехал в другой город совсем один – без семьи, без друзей. Он едва может достать себе денег на хлеб, на пропитание, не говоря уже о каких-либо развлечениях. Вскоре он познакомился с компанией ребят его возраста, которые играли на деньги. Они сразу вычислили, что этот мальчик бедный, и не хотели принимать его в свою компанию. Таким образом, даже в этом рассказе, где речь идет об 11-летних мальчиках, мы видим, какое значение деньги приобрели в жизни человека.

7, 8) «Не будь наук и искусства, не было бы человека и человеческой жизни» Л. Н. Толстой

Широко известный факт: любая война становится движущей силой научно-технического прогресса. Например, в период Великой Отечественной войны в СССР были изобретены новые виды автомобилей, оружия, техники: джип, ставший первым внедорожным и вездеходным автомобилем, цифровой электронный компьютер, акваланг и даже ядерное оружие – все они поставили человечество на новый этап развития, кроме того, благодаря вышеперечисленным и другим новшествам СССР вышел из кровопролитной войны победителем . Поэтому этот аргумент полностью подтверждают точку зрения Л. Н. Толстого, который считал, что наука дает человеку жизнь, в данном примере – средство для выживания.
Другой пример – книгопечатание, литература как разновидность искусства. Именно книги содержат в себе накопленный столетиями человеческий опыт. Печатные источники образовывают человека, дают ему возможность получить знания различных ученых, писателей, философов. Например, роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир» – произведение искусства, которое очень ярко и точно изображает события начала XIX века. В романе изображена жизнь дворян, полководцев, императоров – это, конечно же, дает подрастающему поколению наиболее полное представление о жизни людей, их традициях, законах девятнадцатого столетия. Другая же часть романа – Отечественная война. Именно эта часть дает нам знать не только хронологические рамки войны, основные события того времени, но и действия великих полководцев, императоров: Александра I и Наполеона Бонапарта, их мысли и рассуждения о стратегиях ведения войны. Таким образом, роман Л.Н. Толстого передает современному человечеству накопленный опыт великих людей далекого XIX столетия.

9) «Личность может проявить свои таланты только тогда, когда она займёт необходимое для этого положение в обществе» (В. Плеханов)

Подтвердим теоретическую аргументацию конкретными примерами. Так, один из самых выдающихся, талантливых, способных и успешных личностей был Александр Васильевич Суворов. Он добился высокого социального статуса, став полководцем, в чем ему помог такой социальный лифт, как армия. Будучи уже военным деятелем, А.В. Суворов проявлял свой полководческий талант и, как известно, не потерпел ни одного поражения. Этот пример иллюстрирует необходимость достижения высокого социального статуса для проявления личных способностей.

10) «Нас формируют те поступки, которые мы совершаем». Аристотель
Так, из классической литературы всем известен роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, убивая старуху-процентщицу, не осознает, как это совершенное преступление может повлиять на его будущую жизнь. Он преследовал лишь цели, не задумываясь о последствиях. В результате этот поступок сделал из низкого «низкого» человека. Родиона мучили угрызения совести, боязнь быть пойманным и осужденным, что постепенно привело к моральному разложению героя. Вместо того, чтобы вести обычную жизнь, добиваться целей, развиваться, расти, молодой человек отправляется на каторгу, где его ждет несчастная, полная страха и негодований, жизнь.

Экономика


1) Конкурентоспособность.
Подтвердить высказывание М. Портера можно, опираясь на исторические факты. Промышленник, владелец заводов по производству автомобилей по всему миру – Генри Форд, изобрел автомобиль, доступный для большинства американцев. Его лозунг – «автомобиль для всех». Сначала завод Форда специализировался на производстве автомобилей для внутреннего рынка. Но, получив признание американцев и успех на рынке страны, Форд стал конкурировать с производителями автомобилей на мировом рынке. Компания «Ford Motor Company» существует по сей день и успешно реализовывает свой товар на рынке.

2) Монополизм.
Проиллюстрируем теоретические аргументы конкретными примерами. Так, в конце 19-го века в США широко развернулась монополизация на рынке. Против гнета монополий и распространения нечестных методов соперничества, государство приняло антимонопольное законодательство, имеющее несколько направлений. Первое – ограничение монополизации рынка; второе – запрет на слияние конкурирующих компаний; третье – запрет на установление монопольных цен и четвертое – сохранение и поддержание конкуренции в ее цивилизованных формах.

3) Недобросовестная конкуренция.
Известный случай – судебный процесс Еврокомиссии против корпорации Microsoft. Компания обвинялась в навязывании интернет-браузера Internet Explorer, так как он идет встроенным в операционную систему Windows, что мешает продуктам других компаний конкурировать в этой области. В 2004 году было Еврокомиссией было вынесено поставление, по которому корпорация Microsoft была обязана выплатить 497 млн евро за отказ предоставить разработчикам программного обеспечения доступ к техническим данным, необходимым для создания продуктов, совместимых с Windows. В итоге штраф был снижен до 281 млн евро, от апелляции Microsoft отказалась.

4)Безопасность коммерческой информации.
Рецепт Кока-колы тщательно охранялся на протяжении 125 лет, говорят, что даже высшее руководство не знает всего рецепта целиком, а те 2 человека, которые знают, никогда не окажутся рядом в одном помещении. Конечно, самой компании тоже выгодно распространять такие слухи, но доля правды в этом все же есть. Когда Эйс Кэндлер в 1887 году купил рецепт у Пембертона, он так боялся, что формулу кто-то украдет, что запретил записывать этот рецепт. Он сорвал этикетки с бутылочек с ингредиентами и стал следить за личной перепиской сотрудников, чтобы исключить возможность шпионажа.Политика концерна по отношению к охране “тайны” легендарна, пишет немецкая пресса: в 1977 г. Кока-Кола полностью прекратила свои продажи в Индии из-за того, что индийской правительство грозилось с помощью закона заставить концерн огласить точное содержание напитка.

5) Роль потребителя в производстве.
В 1992 году Nokia выпускает свой первый телефон и является лидером на рынке. Однако с 2011 года спрос на продукцию резко падает и со временем производство телефонов Nokia сходит на нет. Это связано с выпуском новых многофункциональных сенсорных смартфонов, которые начали пользоваться огромным спросом и вытеснили с рынка кнопочный Nokia.
Государство заботится о покупателях, поэтому было создано Общество прав потребителей. Оно закрепило ряд прав покупателей, нарушение который повлечет для производителей юридическую ответственность.

6) Человеческий фактор в ведении бизнеса.
Человеческое отношение к служащим проявил Генри Форд. Он платил бригаде работников по ремонту не за часы непосредственной работы, а за время, которые они проводили в комнате для отдыха. Это позволило оптимизировать производительность труда, ведь они чинили все быстро и качественно, чтобы быстрее вернуться в комнату отдыха. Таким образом, такая практика мотивировала и позволяла работникам большую часть рабочего времени отдыхать.

7) «Без конкурентов даже очень богатая страна может быстро прийти в упадок». Э. Гроув
В годы «Холодной войны» между СССР и США проходила гонка вооружений, достижений в космосе. Именно при такой внешней конкуренции, СССР удалось сделать немало продвижений в этих двух сферах. Правда сказать, отсутствие конкуренции внутри страны при командно-административной экономической системе сказалось на жизни людей. Итогом отсутствия такого катализатора экономического роста стал кризис в обеспечении страны продовольственными и промышленными товарами, дефицит, что все больше тормозило развитие.

8) «Богатые люди денег на ветер на бросают – так ведут себя только бедняки» (П. Коэльо)
Действительно, бедные люди редко думают о своем будущем, они мало думают о том, что лучше вкладывать деньги во что-то полезное, например, в свое развитие, развитие своего бизнеса, чтобы деньги у них были всегда, вместо этого бедняки тратят всё впустую, нерационально. Так в произведении Н.В. Гоголя “Портрет” главный герой – молодой художник, бедный человек Андрей Чартков однажды в купленном портрете нашел слиток с золотыми монетами. Вместо того, чтобы купить что-то для своего дела, чтобы поднять свой уровень художника, он истратил все деньги на предметы роскоши: на модную одежду, снял дорогую квартиру и т. д., В итоге остался без денег и вынужден был работать на богатых клиентов.

9) Нерациональное использование ресурсов.
В настоящее время Япония является одной из тех стран, которая рационально использует ограниченные ресурсы. В этой стране переработке отходов уделяют очень много внимания. Начальным толчком послужила охрана окружающей среды, накопление отходов делало непригодным для жизни огромное количество земель. Для стимулирования работ по отходам государство использует финансовые, федеральные и административные меры. Немалое значение имеет и пропаганда рационального использования ограниченных ресурсов, как среди предпринимателей, так среди и населения. Таким образом, хоть ресурсы и ограничены, нужно их использовать с умом, для общего блага.

10) «Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему». Гораций
Подтвердим теоретическую аргументацию конкретными примерами. Так американский предприниматель и создатель социальной сети Facebook Марк Цукерберг на сегодняшний день является одним из самых богатых людей в мире. Однако несмотря на это, он знает, как не потерять контроль над деньгами и использует их так, как нужно. Он отдает большое количество денег в благотворительные фонды и организации, но это вовсе не говорит о том, что его поведение нерационально. Наоборот, отдавая сбереженные средства людям в фонды, которые уже направляют их людям с ограниченными возможностями, он, таким образом, удовлетворяет первичные потребности определенных людей, что уже говорит о рациональности.

ПОЛИТИКА

1) «Политика по существу – это власть: способность достичь желаемого результата, какими бы то ни было средствами». Э Хейвуд
В истории правители использовали различные методы при осуществлении своих властных полномочий и реализации своих политических идей. Например, в СССР Сталин применял самые жестокие и репрессивные методы, чтобы подавить оппозицию и антисоветский настрой. Тем самым он укреплял свою власть и формировал обстановку для достижения своих целей.

2) «Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть» Сюнь Цзы
Ярким примером, подтверждающим авторскую мысль, может служить первая революция в России 1905-1907 гг. Её причиной стали накопившиеся и не разрешённые государством вопросы: крестьянский, рабочий, национальный. Это событие не стало свержением монархии в России, однако заставило Николая II пойти на ряд уступок. Так, был провозглашён манифест “Об усовершенствовании государственного порядка”, согласно которому люди наделялись некоторыми демократическими свободами, создавалась Государственная Дума, призванная ограничить действия царя. Это служит ярким доказательством того, что правитель – это всего лишь лодка, а народ – вода, которая может её опрокинуть.

3) Налоги.
Доказать справедливость высказывания можно, опираясь на исторические факты. Во времена правления Петра 1, в 1724 году была учреждена подушная подать – сбор, взимаемый государством с мужского населения. Данный налог обеспечил стабильное финансирование государственного бюджета для проведения многочисленных реформ и преобразований, особенно в военной сфере.

4) Опасность СМИ.
Проиллюстрируем теоретические аргументы конкретными примерами. Так, в период первой мировой войны Великобритания и другие страны – союзники Антанты умело использовали выдуманные истории ужасов против немцев. В самых известных газетах, на плакатах печатали и иллюстрировали ложные материалы о жестокостях и зверствах германских войск: насилии, казнях священников, жестоких убийствах пленных. Также работал такой метод, как преуменьшение собственных потерь и преувеличение военных достижений. Благодаря данным методам было легче манипулировать людьми, поддерживать патриотический настрой с целью уничтожения противника.

5) Задачи и сущность государственной независимости (суверенитета).
Независимость страны влияет на ее экономическое положение. С такой проблемой столкнулась Новая Каледония – колония Франции. Там наблюдается недостаток зарубежных инвестиций, так как инвесторы не уверены в статусе страны. Остров регулярно проводит референдумы по вопросу предоставления независимости. Эта ситуация негативно влияет на стабильность финансовой системы.

6) Роль партий в политической системе.
От того, какой направленности доминирующая партия, зависит будущее страны. Реализация программы национал-социалистической партии Германии привела к длительному экономическому спаду и потере независимости. Мировое сообщество считает деятельность именно этой партии причиной начала Второй Мировой войны.

7) «Партия есть организованное общественное мнение». (Б. Дизраэли)
В РФ сейчас действует многопартийная система, которая соответствует многообразию политических интересов российского общества. Так, например, партия «Единая Россия» поддерживала монетизацию льгот, представляя интересы работающего населения, а коммунисты выступили против реформы, представляя интересы пенсионеров. Поэтому я согласна с Дизраэли: «партия есть организованное общественное мнение».

8) «Революции – варварский способ прогресса». Ж. Жорес
Революции никогда не вписывались в канву истории. Они разрывали и перекраивали ход истории. Основанные на насилии, все известные революции несли в себе собственную смерть, обрекали народы на гражданские войны, ломали судьбы людей. Парижская коммуна хранила свои завоевания 72 дня, Великая Французская революция – 5 лет, Октябрьская революция в России – 72 года. И каждый раз общество возвращалось на круги своя, к тому этапу, который был насильственно прерван революцией. Угасая, революции оставляют след. Чем гуманнее и справедливее были идеалы революции, тем ярче этот след. Все известные революции дали человечеству урок недопустимости достижения социального прогресса через насилие. Вспомним кровавое изобретение времен Великой Французской революции доктора Гильома – гильотину. В конечном итоге гильотина отняла жизни и самых яростных революционеров-якобинцев.

9) “Власть, лишенная авторитета, хуже, чем явное безвластие”.
Ярким примером в русской истории революции, не принесшей всех ожиданий восставших и возникшей из-за утраты доверия власти в стране, является революция 1905-1907 года. Царь Николай II не смог принять вовремя сложные решения, которые бы принесли коренные изменения не только в социальной и духовной жизни, но и в политической. Но даже первая российская революция не разрешила всех проблем, которые её породили. Так же революционные события 1905-1907 года имели отрицательные последствия для страны, а точнее, для её экономики: заметно ослабла активность предпринимателей, уменьшился торговый оборот, сократилось промышленное производство, так же были сокращены капиталовложения в экономику России.

10) «В нынешние времена – все политика» (С. Къеркегор)
На международной арене сегодня проходят процессы глобализации. Есть так же международный порядок взаимоотношений, который называется геополитикой. Геополитическое устройство мира строится на принципах однополярности или многополярности. Международная политика, как предложил Дмитрий Медведев на саммите в Нью-Йорке, должна строиться на многополярности, т.е. взаимоуважении, с учетом интересов стран, а не диктата, какой-то одной страны. Сегодня на мировой арене действуют такие международные организации как МВФ, ООН, ОПЕК, МККК, ВТО и другие и множество международных документов, которые регламентируют жизнь людей в мире.

Право


1) Разделение властей.
Чтобы проследить взаимосвязь полномочий ветвей власти рассмотрим конкретные примеры. В современной России по Конституции РФ законодательную власть представляет Федеральное Собрание, состоящее из двух палат. Верхняя палата – это Совет Федерации, а нижняя – это Государственная Дума. Президент РФ, находящийся во главе, предлагает парламенту кандидатуру Председателя Правительства РФ (исполнительная ветвь власти), Председателя Центрального Банка, судей Верховного и Конституционного Судов. Федеральное собрание также может выдвинуть обвинения против Президента для отрешения его от должности, в свою очередь Президент может распустить Государственную Думу в установленных случаях, предусмотренные Конституцией, принять решение об отставке Председателя Правительства. Каждый спор между органами власти рассматривает судебная ветвь власти, а именно Конституционный Суд РФ. Таким образом, все урегулировано и каждая ветвь власти находится под взаимным контролем.

2) Власть и закон.
Примером, подтверждающим точку зрения автора, может быть крестьянское восстание под руководительством Емельяна Пугачёва (1773- 1775 гг), для которого были характерны политический анархизм и бандитизм. Люди убивали, грабили, и никакой государственный институт, обладающий властью, не привлекал их к ответственности. Не было власти и не было закона. Благодаря этому примеру наглядно видно, к чему приведет политическое устройство, где нет власти и закона.

3) «Свобода гражданина есть основание правового государства» Роберт фон Жоль.
При недемократическом режиме правления граждане либо ограничены, либо лишены свободы совсем, поэтому нельзя сказать, что такое государство правовое. Так в СССР в годы правления И.В.Сталина действовал тоталитарный режим, государство полностью контролировало частную жизнь людей, следило за СМИ. Власть никак не считалась с личными правами, свободами и интересами граждан. За любое нарушение, противодействие власти человек был подвержен серьезному наказанию. Государство полностью руководило деятельностью народа. Из этого всего следует, что правовое государство возможно только в демократическом режиме, где существует полная свобода личности.

4) «Для граждан право является разрешением делать все, что не запрещено». Л. Толстой
Историческим примером может являться Французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789 года. В ней были написаны фундаментальные для гражданина слова: “Закон вправе запрещать лишь деяния, вредные для общества. Все, что не запрещено законом, то дозволено, и никто не может быть принуждаем делать то, что не предписано законом”. Вскоре эта идея была внесена в Конституцию Франции.

5) «Когда гремит оружие, законы молчат». Цицерон
Организация Объединенных Наций влияет на прекращение воин мирным путем и предотвращение их с помощью мирных переговоров, а также дает свою оценку уже на состоявшиеся войны и осуществляет санкции виновной стороне. К сожалению, все это не всегда помогает человеку, который столкнулся с военным бременем. Так, право Женевы, которое уделяет внимание жертвам войны, попавшим в руки противника, не помогло пленным в Чечне, которые жили в землянках и терпели отношение к себе как к «скоту».

6) «Законы обязаны своей силой нравам» К. Гельвеций
Обычаи возникли благодаря нравам людей, которые формировались в течении становления общества и государства. В пример можно привести «Русскую правду» в Древнерусском государстве, законы Ману в Древней Индии. Я считаю, что законы, берущие своё начало от обычаев, также обязаны своей силой нравам людей, существующей в обществе морали.

7) «Закон не может быть законом, если за ним нет силы, могущей принудить» (Д. Гарфилд)
Слабость государства проявляется в его неспособности настоять на соблюдении законов. Так иногда было в годы перестройки, когда вспыхнул сепаратистский мятеж в Чеченской Республике. Его спровоцировала либеральная политика Центра по отношению к субъектам федерации. Только государственная воля, проявленная президентом Владимиром Путиным, позволила прекратить военные действия. Проявление силы иногда выступает необходимостью и во внешней политике. Так, благодаря силе российской армии, действовавшей в рамках норм международного права, был предотвращен геноцид южноосетинского народа, Абхазия и Южная Осетия стали субъектами международного права.

8) «Что есть право и в чем состоит правонарушение, это должен определить закон» (Латинское юридическое изречение).
У всех нас одинаковые права и обязанности, которые определены законом, и изменить которые может только государство. В чем состоит правонарушение, можно узнать исходя из законов. Бывают разные законы: Конституция РФ, Уголовный кодекс, Налоговый кодекс. В каждом из них у человека есть свои права и обязанности, и правонарушения выявляются из законов, принятых в данном государственном документе. Только то, что подтверждено государством, является законом, а значит только он (закон) может определять, что есть право, а что есть правонарушение.

9) “Здоровая нация так же не замечает своей национальности, как здоровый человек – своего позвоночника” Б. Шоу
Все знают, сколько горя принесла миру фашистская Германия, когда в сороковые годы 20 века Гитлер и его союзники, пропагандируя идеи нац. превосходства, развязали Вторую мировую войну. Разве можно говорить о здоровье нации, если она осуществляет нац. насилие в отношении других этносов – подавляет и принижает их? Очевидно, ощущение своей принадлежности к нации порождает ненависть и вражду к другим народам, становясь основой для конфликтов и войн. Такую нацию нельзя считать здоровой.

Философия

1) Истинные ценности.
К сожалению, не все ценности возникают в связи с действительной потребностью в каком-либо благе. Существуют «мнимые», «навязанные» ценности. Чаще всего их навязывает современные медиа с помощью рекламы. Это потребность в постоянном потреблении. Например, индивид может не нуждаться в супербыстрой машине, которая развивает скорость намного выше разрешенной. Однако реклама может инициировать по сути ненужную для деятельности покупку. Такие «мнимые» ценности были описаны в романе Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».

2) Поиск смысла жизни.
В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» раскрывается тема поиска смысла жизни. Для того чтобы понять ее трактовку, необходимо проанализировать пути исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Вспомним счастливые минуты в жизни князя Андрея: Аустерлиц, свидание князя Андрея с Пьером в Богучарове, первая встреча с Наташей. .. Целью этого пути является обретение смысла жизни, понимание самого себя, своего истинного призвания и места на земле. Князь Андрей и Пьер Безухов счастливы тогда, когда приходят к мысли, что жизнь их должна идти не для одних, что жить надо так, чтобы все люди не жили независимо от их жизни, чтобы их жизнь на всех отражалась и чтобы все они жили вместе.

3) «Каждый великий успех науки имеет своим истоком великую дерзость воображения». (Д. Дьюи)
Очень яркими, на мой взгляд, примерами дерзости являются утверждения Дж. Бруно, Г. Галилея, что земля круглая, и она вертится. Это действительно было дерзостью в их времена, расходилось с учением католической церкви о том, что земля плоская и вокруг нее вертится Солнце. Каждого, кто сомневался, ждал костер инквизиции. Если продолжить эту тему, то путешествия Магеллана тоже были дерзостью, желанием доказать через кругосветное путешествие, что земля круглая. И он это сделал. Очень многие открытия в географической науке были следствием великой дерзости путешественников. Поэтому девиз «Дерзайте» всегда будет актуален, еще много в мире неизведанного, неоткрытого.

4) «Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить машину, но слишком примитивны, чтобы ею пользоваться» (Карл Краус)
Научно-техническая революция выдвинула на передний план проблему применения техники нового типа. Следует отметить, что развитие техники шло не только по пути ее усложнения, но также и в направлении повышения ее качества и надежности работы. Все те преимущества, которые были достигнуты благодаря техническому усовершенствованию машин, практически часто сводились на нет неточными, несвоевременными действиями человека. А всё потому, что эта техника делала возможным решение принципиально новых задач, но при этом создавала для человека совершенно новые условия труда. Присущие новой технике сложные процессы, требовали от человека такой скорости восприятия и переработки информации, которая в некоторых случаях превышала его возможности. Если к тому же учесть, что подобные задачи приходилось решать в необычных или экстремальных условиях (например, на самолете в условиях перегрузки, недостатка кислорода и пр. ), в условиях высокой ответственности за успех работы (например, на производстве, где цена ошибки очень высока), то станет очевидным, сколь существенно изменились условия жизнедеятельности человека за последние десятилетия.

5) «Наука не сводится к сумме фактов, как здание не сводится к груде камней». (А. Пуанкаре)
Ученые не просто собирают факты. Они сравнивают их, выявляют общие признаки и отличия и на основании этого систематизируют полученные знания. Подобным образом шведский натуралист Карл Линней на основе сходства по некоторым наиболее заметным признакам классифицировал организмы по видам, родам, классом. Англичанин Томас Юнг дал объяснение явления дифракции. Можно приводить множество примеров и из других областей науки. Но везде слова Пуанкаре будут находить только подтверждение.

6) «Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов» (И. Ньютон)
Полученные в университете знания об открытиях Коперника, Галилея, Декарта, Гюйгенса были позже уточнены и обоснованы Ньютоном. Закон о всемирном тяготении обосновал геоцентрическую систему мира Коперника, а три закона Ньютона завершили труды Галилея, Декарта, Гюйгенса и других физиков. Вряд ли Ньютон смог открыть эти законы, будучи незнаком с учениями предшественников. Это говорит об одной из моделей развития науки: модели постепенного развития. Сущность модели выражена в утверждении, что истоки любого нового знания можно найти в прошлом, а работа ученого должна сводиться лишь к внимательному изучению работ своих предшественников. И каждый из нас способен взобраться на плечи гигантов и увидеть дальше других. Ведь окружающий мир не познан до конца. И приблизиться к полному познанию мира можно, лишь получив образование и применив полученные знания для создания собственных научных теорий, которые могут стать достоянием всего человечества.

7) “Наши взгляды как часы – все показывают разное время, но каждый верит только свои”.
В литературе можно увидеть немало примеров, когда взгляды людей расходились довольно серьезно. К примеру, известного поэта Маяковского поначалу отрицали многие современники, на их взгляд, этот поэт писал неправильные стихи. Однако Маяковский никого не слушал и писал такие стихи, какие он хотел. Итог мы знаем – знаменитые стихи этого поэта любят тысячи людей до сих пор.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что взгляды людей действительно отличаются – у каждого человека они свои. И нужно четко понимать, когда нужно прислушиваться к окружающим, а когда нужно прислушаться к себе и идти по своему пути.

8, 9) «Прогресс – это движение по кругу, но все более быстрое». Л.Левинсон.
В первую очередь, спады в графике прогресса создают войны. К примеру, Русь начинала свою историю как могучее государство, способное опередить любое другое в своём развитии. Но в результате татаро-монгольского нашествия оно на многие годы отстало, произошёл упадок в культуре, развитии жизни страны. Но, несмотря на всё, Русь встала на ноги и продолжала двигаться вперед.
Также, как ни странно, но иногда спады в развитии общества происходят по вине самого человека, т. е. связаны с научно-техническим прогрессом. Многие люди сейчас предпочитают общение с машинами человеческому общению. В результате уровень гуманности падает. Изобретение ядерных реакторов – это, конечно, великое открытие, позволяющее сберегать природные энергоресурсы, но ведь помимо АЭС было создано и ядерное оружие, которое принесло неисчислимые беды людям и природе. Пример тому – ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, взрыв в Чернобыле. Но все же человечество одумалось, осознав реальную угрозу такого оружия: во многих странах сейчас действует мораторий на производство ядерного оружия.

Источник: онлайн-школа – sattarovfamily

Полнота познания означает непонимание эссе. Деревянные окна в компании «Foresta. Понятие истины, её критерии

«Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию». У. Годвин

«Безусловной противоположности между традицией и разумом не существует… Сохранение старого является свободной установкой человека». Х.Г. Гадамер

«Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни». В.Г. Белинский

«В брачной жизни соединенная пара должна образовывать как бы единую моральную личность». И. Кант

«Великая тайна любого поведения – это общественное поведение… Ни в самой малой степени я не осмелился бы утверждать ничего, о том, как человек поведет себя в группе». Ф. Бартлетт

«Великая цель образования – не знания, а действия» Г. Спенсер

«Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не исчисляется его ростом». В. Гюго

«Вершина нас самих, венец нашей оригинальности – не наша индивидуальность, а наша личность». П. Тейяр де Шарден

«Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь». Ф. Саган

«В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший». Л. Толстой

«Вы посмотрите на моих детей. Моя былая свежесть в них жива. В них оправданье старости моей». У. Шекспир

«Женщина, словно кариатида, подпирает семейный очаг». И.Н. Шевелев

«Каждый хочет быть исключением из правил, и из этого правила нет исключения». М. Форбс

«Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное». И.Н. Шевелев

«Личность человека ни в каком смысле не является предсуществующей по отношению к его деятельности, как и его сознание, она ею порождается». А.Н.Леонтьев

«Личность – это человек как носитель сознания». К.К. Платонов

«Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками». Саади

«Люди существуют друг для друга». М. Аврелий

«Мы должны всегда стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с ними общего». Д. Рескин

«Нам надо стоять на своих собственных ногах и глядеть прямо в лицо миру… видеть мир, таким, как он есть, и не бояться его». Б. Рассел

«Нас формируют те поступки, которые мы совершаем». Аристотель

«Независимость и свободомыслие – суть творчества». Ф. Миттеран

«Один и тот же человек, входя в разные коллективы, меняя целевые установки, может меняться – иногда в очень значительных пределах». Ю.М. Лотман

«Подчинившись закону толпы, мы возвращаемся в каменный век». С. Паркинсон

«При объяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия». С.Л. Рубинштейн

«Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно».А. Шопенгауэр

«Простое отсутствие пороков еще не предполагает присутствия добродетели». А. Мачадо

«Процесс социализации – вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития». Б.Д. Парыгин

«Расшифровать человека, значит, в сущности, попытаться узнать, как образовался мир и как он должен продолжать образовываться» П. Тейяр де Шарден

«Роль – не личность, а … изображение, за которым она скрывается». А.Н. Леонтьев

«Свой долг родителям дети отдают своим детям». И.Н.Шевелев

«Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные». Ф. Бэкон

«Семья более священна, чем государство». Пий ХI

«Семья – это кристалл общества». В. Гюго

«Семья является первичным лоном человеческой культуры». И. Ильин

«Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В.Г. Белинский

«Становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации». Г. Лебон

«Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем». Конфуций

«У каждой нации – велика она или мала – есть свой неповторимый кристалл, который надо уметь высветить». И.Н. Шевелев

«Учитесь властвовать собою» А.С. Пушкин

«Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы». Демокрит

«Человек делает то, что он есть, и становится тем, что он делает». Р. Музиль

«Человек немыслим вне контактов с окружающими его людьми». А.М. Яковлев

«Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать». Ж.П. Сартр

«Человек станет прежде всего тем, чем он запроектирован быть». Ж.П. Сартр

«Человек – это существо, которое устремляется навстречу будущему и осознает, что оно себя проектирует в будущее». Ж.П. Сартр

«Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком». Л. Фейербах
«Чем выше положение человека, тем более строгими должны быть рамки, которые сдерживают своеволие его характера». Г. Фрейтаг

«Я слишком горжусь своей страной, чтобы быть националистом». Ж. Вольфром

В данном высказывании автор поднимает проблему относительной истины и ее критериев. Поставленная проблема особенно актуальна для современного мира, когда доля научных открытий возросла во много раз по сравнению с предыдущими столетиями.

Американский физик и обладатель Нобелевской премии писал: «Полнота познания всегда означает некоторое непонимание глубины нашего неведения». Иными словами, он утверждал, что истина никогда не бывает абсолютной, всегда есть что-то, чего человек еще не знает. На пути к достижению абсолютной истины, то есть полного и исчерпывающего знания о мире, человек получает относительные истины. Относительные истины как неполные, неточные знания о мире, соответствующие определенному уровню развития общества, который обуславливает способы получения этого знания, могут не соответствовать настоящей картине мира, поэтому полная убежденность в их действительности говорит о незнании тех или иных фактов.

Относительность истины определяется рядом причин – бесконечностью и изменчивостью познаваемого мира, уровнем развития производства, духовной культуры и имеющихся средств наблюдения, а так же реальными историческими условиями времени. Можно сказать, что относительная истина – это правдивое, но неполное знание о чем-либо, а каждое открытие является шагом к абсолютной истине. Относительная истина в отличие от абсолютной является продуктом познавательной деятельности человека и включает в себя только эмпирически проверенные данные. Она отличается теоретической обоснованностью и доказательностью. Со временем относительная истина может стать частным правилом или вовсе оказаться заблуждением, то есть ошибочным или искаженным знанием.

Помимо теоретических обоснований можно привести конкретные примеры. Ярким примером относительной истины может стать ранее существовавшее убеждение людей в том, что Земля является плоской. Однако позднее, с изобретением кораблей, способных проплыть далекие расстояния, выяснилось, что Земля на самом деле имеет форму шара. Таким образом, люди поняли, что мир на самом деле очень сложен и им предстоит еще многому научиться.

Другим примером может послужить тот факт, что до недавнего времени многие граждане нашей страны были убеждены в высокой эффективности гомеопатов. Однако современные исследования доказали, что эти препараты никак не влияют на течение болезни и являются пустышками. Это означает, что люди принимали на веру уверения производителей и никак не проверяли информацию о лекарствах.

Поэтому не стоит воспринимать существующую картину мира как истинно верную. Следует развивать в себе критическое мышление и самостоятельно проверять полученные знания.

    Я думаю,что по-настоящему простить,не на словах,а сердцем,это и означает забыть и никогда не вспоминать.

    как сама хочешь

    горькую правду и точка!

    Ты действительно хочешь узнать ответ на этот вопрос? Нет уж, живи в неведении! 🙂

  • Предпочёл бы аннигилировать в космическую пыль ОБОИХ =)

    что такое розовые очки? это приукращение и идиализация окружающего мира или же видение его только в положительном ракурсе. что плохого, если ко всему относиться оптимистично? важно, не улетать в облака уж совсем высоко, не утрачивать связь с реальностью.

    второе,так легче

    Нужно смотреть на это выражение проще, с экспериментальной точки зрения – чем большую картину мира перед собой (за счёт большего уровня знаний) видит человек – тем более серьёзные проблемы ему открываются, понимаешь?
    Поэтому и легко, и “счастливо” живётся человеку, который живёт в своём крохотном мирке, но при этом самые большие его проблемы, это то, что он забыл молока купить или то, что он сегодня одел те же ботинки, что и вчера.
    В сравнении с тем человеком, которого заботят грани Вселенной, который ставит перед собой факты непостижимости и недосягаемости многих в ней вещей, которого заботит благополучие всего человечества, а не только его собственное.
    Ведь, как стремится и достигать свои цели (чтобы за счёт этого становится счастливей), если они имеют не личностный и не общественный, а мировой, или того более, Вселенский масштаб.
    Так и получается, что выражение это правдиво.
    Хотя, я уверен, что рассматривая частные случаи, можно найти и массу опровержений, но это уже другая история, ведь исключения есть, практически, всегда.
    Что это за счастье, когда ты мира не видишь дальше собственного носа?! Всю жизнь вертеться винтиком в системе, которая работает для других?

Сократ утверждал: «я знаю, что ничего не знаю». По форме это логически противоречивое утверждение (если человек ничего не знает, то не может знать и о том, что он не знает). По содержанию же это своеобразная попытка сформулировать принцип познавательной скромности. (Сравн.:Олкотт : «Пребывать в неведении относительно собственной невежественности – такова болезнь невежд». ИлиДж. Бруно : «Тот вдвойне слеп, кто не видит своей слепоты; в этом и состоит отличие прозорливо-прилежных людей от невежественных ленивцев»). Сократовский парадокс указывает еще на такую особенность познавательного процесса: чем больше мы узнаем, тем больше соприкасаемся со сферой незнаемого, т. е., грубо говоря, чем больше мы знаем, тем больше знаем, что не знаем. ФизикР. Милликен говорил: «Полнота познания всегда означает некоторое понимание глубины нашего неведения». Такое противоречие можно наглядно представить следующим образом: рисунок см. на сл. стр.

С познанием, т. е. увеличением круга знания увеличивается сфера соприкосновения с миром незнания. Вот что писал по этому поводу Д. Данин:

незнаниеНЕЗНАНИЕ

знание ЗНАНИЕ

познавательный процесс

«Вполне логично говорить, что научное открытие уменьшает область неизвестного. Но не менее логично утверждать, что она при этом увеличивается. По вине самого открытия и увеличивается. Когда человек идет в гору, перед ним все раздвигается горизонт, но и все протяженней становятся земли, лежащие за горизонтом. Об этом давно замеченном свойстве научного прогресса прекрасно сказал однажды Луи де Бройль:

«В большой аудитории Сорбонны на отличной фреске, созданной Пюви де Шаванном, изображены на обширной поляне фигуры, несколько стилизованные, согласно обычной манере этого художника; они символизируют человечество, наслаждающееся самыми возвышенными духовными радостями: литературой, наукой и искусством; но эту светлую поляну окружает темный лес, который символически указывает нам, что, несмотря на блестящие завоевания мысли, тайны вещей продолжают окружать нас со всех сторон.

Да, мы находимся в центре огромного темного леса. Понемногу мы освобождаем вокруг себя небольшой участок земли и создаем маленькую поляну. И теперь, благодаря успехам науки, мы непрерывно и во все возрастающем темпе раздвигаем ее границы. Однако все время перед нами пребывает эта таинственная опушка леса – непроницаемого и безграничного леса Неведомого».

…То, что так велеречиво высказал ученый, суховато выразил писатель:

«Наука всегда оказывается неправой. Она никогда не решит вопроса, не поставив при этом десятки новых».

Узнается почерк Бернарда Шоу: раз общепризнанно, что на стороне науки всегда есть доказанная правота, ему нужно было убедить нас в обратном – она всегда не права.

Он подумал о науке в момент ее торжества – в момент открытия, когда она и вправду безоружна перед лицом новых «почему», обращенных ею же самой к чуть поредевшему лесу Неведомого. Нет у нее покуда ответов на эти новые «почему», которых никто и не задавал бы до состоявшегося открытия. И она в очередной раз «оказывается неправой» именно на гребне успеха. И чем масштабней открытие, тем более «неправой» оказывается она: тем больше вопросов приводит оно с собой.» 1

Как написать эссе UNC Chapel Hill 2021-2022

 

Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл требует, чтобы все абитуриенты написали два эссе и ответили на четыре кратких вопроса. Кандидаты в колледж с отличием или на стипендию Global Gap Year Fellowship также должны будут представить дополнительное эссе для соответствующей программы.

 

Из-за того, сколько абитуриентов UNC Chapel Hill получает каждый год с сопоставимыми средними баллами и результатами тестов, эссе являются главным способом, с помощью которого сотрудники приемной комиссии различают абитуриентов и в конечном итоге решают, какого студента они хотят видеть в своем университете.В этом посте мы расскажем, как вы можете написать отличное эссе, достойное поступления в лучшую школу, такую ​​​​как UNC Chapel Hill.

   

Прочитайте этот образец эссе UNC Chapel Hill, чтобы вдохновить вас на написание.

 

Хотите узнать свои шансы на поступление в UNC? Рассчитайте свои шансы бесплатно прямо сейчас.

 

Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл Дополнительные подсказки для эссе

Все заявители

 

КОРОТКИЙ ОТВЕТ (по 25 слов):

 

Одна семейная традиция, которой я дорожу:

Это я верю:

Качество, которым я больше всего восхищаюсь в себе:

Один главный герой, с которым я себя отождествляю:

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СОСТАВЛЕНИЯ (200-250 слов каждое)

 

В дополнение к эссе, которое вы предоставили вместе с общей заявкой, , пожалуйста, выберите две из приведенных ниже подсказок и ответьте на каждую из 200-250 слов. Ваши ответы на эссе ниже должны отличаться от ваших обычных ответов на эссе в приложении.

 

Каролина стремится создать разнообразное и инклюзивное сообщество. Мы считаем, что учащиеся могут добиться наилучших результатов только тогда, когда они учатся вместе со студентами из разных слоев общества. Читая ваши ответы, мы надеемся узнать, что для вас значит членство в таком сообществе.

 

Вариант 1: Опишите коллегу, которого вы видите как создателя сообщества.Какие действия предпринял этот сверстник? Как их работа повлияла на вашу жизнь?

 

Вариант 2: Опишите аспект вашей личности (например, вашу религию, культуру, расу, сексуальную или гендерную идентичность, принадлежность к группе и т. д.). Как этот аспект вашей личности повлиял на ваш жизненный опыт?

 

Вариант 3: Если бы вы могли изменить одну вещь, чтобы улучшить свое сообщество, что бы это было? Почему это важно и как бы вы способствовали этим изменениям?

 

Вариант 4: Бывший сотрудник UNC-Chapel Hill, общественный деятель и активист за гражданские права Эсфур Фостер однажды сказал: «Мы ничто без нашей истории. Ее слова увековечены на памятнике Борцам за свободу Северного района (https://jacksoncenter.info/the-northside-gateway/). Как история формирует вас?

 

Колледж с отличием  

 

Пожалуйста, отправьте короткое эссе, описывающее ваши академические интересы и то, как, по вашему мнению, Honors Carolina может помочь вам в их реализации. (250 слов)

 

Стипендия Global Gap Year  

 

Почему перед поступлением в Каролину вы хотите пройти учебный год в сфере обслуживания и как вы надеетесь развиваться за это время? (200-250 слов)

 

Прежде чем мы углубимся в особенности того, как отвечать на каждую из этих коротких подсказок, помните, что ограничение ваших ответов только 25 словами требует написания ответов, которые будут прямыми и прямыми.Будьте честны в том, что вы пишете, но также подумайте критически о различных аспектах своей личности, которые вы выделяете в каждом ответе. Постарайтесь варьировать ответы, чтобы они не группировались вокруг одного или двух видов деятельности или тем.

 

Хотя эти ответы не помогут вашему приложению, они могут сломать его, если вы используете какой-либо неприемлемый контент; помните о своей аудитории, выбирая со вкусом ответы. Тем не менее, чрезмерный анализ того, что, по вашему мнению, сотрудники приемной комиссии хотят, чтобы вы написали, упускает из виду суть демонстрации вашей индивидуальности.

 

Давайте обсудим каждый вопрос в отдельности.

 

ВСЕ ЗАЯВИТЕЛИ: КРАТКИЕ ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

 

Одна семейная традиция, которой я дорожу: (25 слов)

Писать о семейных традициях должно быть чем-то очень личным и важным для вас. Есть много разных традиций, о которых вы могли бы написать. Может быть, вся ваша большая семья каждый год отправляется в поход, и это единственный раз, когда вы видите своих двоюродных братьев, живущих по всей стране.Возможно, вы и ваша мама каждый месяц готовите домашние тамале, чтобы пожертвовать их приюту для бездомных. Возможно, вы могли бы рассказать о том, как ваша семья всегда украшает ваш дом как жуткий дом с привидениями на Хэллоуин.

 

Возможности здесь поистине безграничны. Главное – выбрать традицию, которая важна и уникальна для вашей семьи. Он может быть счастливым, сентиментальным или смешным, но он должен быть вашим.

 

Я верю: (25 слов)

Это приглашение очень открытое, что дает вам большую гибкость.Помните, что смысл этих подсказок состоит в том, чтобы весело и быстро выразить свою индивидуальность, поэтому вы не хотите выбирать что-то, что не дает вам достаточно понимания как личности. Вот несколько идей того, что вы можете сделать с такой подсказкой:

 

  • Расскажите об акции: Верю, что мы победим! Один и тот же сканд перед каждым матчем. Кровь стучит в моих ушах. Мое сердце колотится. Вот так, команда!

 

  • Предложите идею, которая вас увлекает: Я верю, что мы никогда не будем по-настоящему свободны, пока не позволим себе свободно мыслить, преодолевая ограничения, накладываемые обществом на мышление.

 

  • Включите текст вашей любимой песни: «Я верю, что могу летать. Я верю, что могу коснуться неба. Я верю, что могу парить». Мой будильник срабатывает; пора начинать сегодня.

 

  • С юмором: Я всем сердцем верю, что смог бы попасть на Олимпиаду, если бы не полное отсутствие у меня атлетизма. В следующий раз!

 

Качество, которым я больше всего восхищаюсь в себе: (25 слов) 

Это приглашение — прекрасная возможность подчеркнуть аспект вашей личности, которым вы гордитесь и который, по вашему мнению, недостаточно выражен в остальной части вашего заявления, или еще больше подкрепляет другую часть вашего заявления.

 

Вам следует начать с мозгового штурма нескольких аспектов вашей личности, о которых, по вашему мнению, должны знать сотрудники приемной комиссии. Обычная ошибка, которую студенты обычно совершают с этим типом подсказок, состоит в том, что они пытаются представить себя слишком впечатляющими. Ваш ответ должен касаться одного качества, а не длинного списка ваших исключительных качеств.

 

Хотя вы можете говорить о более общих качествах, таких как ваша уверенность, честность, целеустремленность или оптимизм, более уникальные ответы, вероятно, будут более интересны для сотрудников приемной комиссии.Например, вы можете написать о том, как вы восхищаетесь своей непоколебимой способностью всегда возвращаться за другим кусочком торта, даже когда вы сыты, потому что вы знаете, что завтра он не будет таким же вкусным. Или, возможно, вы восхищаетесь тем, как вы укладываете свои папки в шкафчике, потому что это означает, что вы экономите время между уроками, когда точно знаете, где все лежит. Примеры, подобные этим, забавны и креативны, но все же дадут некоторое представление о вашей личности.

 

Один главный герой, с которым я себя отождествляю: (25 слов) 

Может показаться сложным выбрать только одного персонажа, с которым вы себя идентифицируете (особенно для заядлых фанатов книг или фильмов), но это еще один отличный шанс для вас показать одну из ваших черт личности через призму другого персонажа.

 

Вам не обязательно выбирать Китнисс Эвердин или Гарри Поттера. На самом деле, вы можете выбрать кого угодно! В подсказке не указывается, является ли главный герой, с которым вы себя отождествляете, вымышленным, поэтому вы можете написать о любом человеке, живом или мертвом, с которым у вас есть общие черты. Студентка, которая хочет стать мировым лидером, может рассказать о том, как она идентифицирует себя с стойкостью и тактом, проявленными Клеопатрой перед лицом дискриминации и сомнений. Ученик, проводящий свободное время за рисованием на салфетках и страницах учебников, может отождествлять себя с творческим и творческим духом Уолта Диснея.

 

Хотя в подсказке запрашивается главный герой, возможно, вы чувствуете, что есть некий злодей, которого неправильно поняли, и вы считаете, что он был главным героем своей истории. Если вы решите пойти по этому пути, будьте осторожны, выдвигая на первый план положительный аспект личности этого персонажа, чтобы показать приемным комиссиям положительную черту в себе, а не сравнивать себя с отрицательными аспектами этого персонажа.

 

У вас есть бесконечное количество вариантов на выбор.Однако не просто выберите своего любимого персонажа или человека. Вы должны убедиться, что у любого главного героя, которого вы выберете, есть что-то общее.

 

ВСЕ ЗАЯВЛЕННЫЕ ВОПРОСЫ

 

В дополнение к эссе, которое вы предоставили вместе с общей заявкой, выберите два из приведенных ниже подсказок и ответьте на каждый из 200–250 слов. Ваши ответы на эссе ниже должны отличаться от ваших обычных ответов на эссе о приложении.

 

Каролина стремится создать разнообразное и инклюзивное сообщество.Мы считаем, что учащиеся могут добиться наилучших результатов только тогда, когда они учатся вместе со студентами из разных слоев общества. Читая ваши ответы, мы надеемся узнать, что для вас значит членство в таком сообществе.

 

Все заявители, Вариант 1

Опишите коллегу, которого вы видите как создателя сообщества. Какие действия предпринял этот сверстник? Как их работа повлияла на вашу жизнь? (150 слов)

 

Здесь UNC надеется понять, каких людей и идеи вы цените, и оценить, сопоставимы ли они с типом студентов, преподавателей и ценностей UNC.Отвечая на этот вопрос, полезно изучить качества и навыки, которые UNC ценит у своих студентов и преподавателей. Эти моменты могут быть полезны для вас, чтобы рассмотреть или сослаться на них, если вам трудно определить конкретное взаимодействие с конкретным лидером сообщества. Для наиболее успешного эссе крайне важно, чтобы вы писали о подлинном моменте.

 

1. Найдите строителя сообщества.

 

Чтобы начать мозговой штурм, составьте список людей, которые сразу приходят на ум.Возможные примеры включают сверстников, местных активистов, учителей, руководителей клубов, тренеров, директоров, дирижеров, религиозных лидеров и т. д. Затем подумайте, какие ценности или практики находят отклик у вас. Как этот человек способствует сообществу? Могу ли я обсудить их для всего эссе?

 

Начните с анекдота или увлекательной зацепки, а не с повторения языка подсказки.

 

напр. «Мы с нетерпением ждем малейшего движения его руки.Он стоит на своем подиуме и ободряюще улыбается нам, как бы говоря: «Давайте сделаем это так, как мы репетировали». Бросив беглый взгляд на стоящую перед ним стойку, правая рука мистера Грауэра наносит решающий удар по застоявшемуся воздуху. Мы наблюдаем, как публика наклоняется вперед, чтобы услышать пианиссимо флейты.  

 

Глядя на свои ноты перед выходом, а не еще на тридцать тактов, я вспоминаю кое-что, что сказал нам Грауэр.

 

Когда его спросили, почему музыка важна, он ответил.«Люди любят говорить о том, как врачи спасают жизни. Но никогда не знаешь, когда кто-то войдет в этот симфонический зал, нуждаясь в спасении своей жизни». Мы сидели в торжественной, долгой тишине — возможно, понимая важность одной ноты. Я начал свою карьеру в музыке по долгу службы. Грауэру было все равно.

 

2. Как эти значения могут применяться в UNC?

 

Ответ на этот вопрос может состоять всего из двух предложений или занять большую часть вашего эссе.Спросите себя:

 

  • Чему я научился у этого создателя сообщества, что я хочу взять с собой на обучение в бакалавриате?
  • Восхищаюсь ли я харизмой и изобретательностью этого человека?
  • Как я могу реализовать ценности этого человека в UNC?

 

Возможно, ваш наставник научил вас важности психического здоровья и хорошего самочувствия — вы могли бы написать об ActiveMinds в Университете Северной Каролины. Или, возможно, ваш создатель сообщества научил вас бесстрашию — вы могли бы поговорить о вступлении в клуб, который звучит привлекательно, но немного пугает вас, например танцевальный ансамбль, инсценировка судебного процесса и т. д.

 

напр. «Хотя представить мое прощание с мистером Грауэром сейчас кажется слишком болезненным, меня тянет к тому, чему меня может научить музыкальный наставник бакалавриата и как я могу продолжать жить и поддерживать учения, которым Грауэр научил меня в моем университете. Хотя я хочу получить степень в области общественного здравоохранения, особенно в области политики и управления здравоохранением, я не хочу отказываться от того, что дала мне музыка сообщества. Возможность играть в группе Carolina Bluegrass Band или ансамбле Global Rhythms даст мне шанс стать частью сообщества, которое научило меня дисциплине, практике и настойчивости, а также позволит мне приносить себе постоянную радость. другие участники ансамбля и зрители.

 

Все заявители, Вариант 2

Опишите аспект вашей личности (например, вашу религию, культуру, расу, сексуальную или гендерную идентичность, принадлежность к группе и т. д.). Как этот аспект вашей личности повлиял на ваш жизненный опыт? (200-250 слов)

 

На первый взгляд, эта подсказка кажется очень похожей на первую подсказку Common Application: «Некоторые учащиеся обладают опытом, личностью, интересом или талантом, настолько значимыми, что они считают, что без этого их заявка будет неполной.Если это похоже на вас, пожалуйста, поделитесь своей историей». Однако подсказка UNC имеет другую цель и другой контекст. Вернемся к последнему предложению инструкции.

 

«Читая ваши ответы, мы надеемся узнать, что для вас значит быть членом [яркого UNC] сообщества».

 

В зависимости от этого контекста подсказку можно изменить следующим образом: 

 

Раскройте один аспект вашей личности. Подумайте о том, как этот аспект сформировал ваш жизненный опыт до сих пор, и как он принесет пользу или повлияет на ваш опыт в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл.

 

Это приглашение требует, чтобы вы выбрали один аспект вашей многогранной личности. Поскольку ограничение на количество слов составляет 250 слов, важно выбрать только одну значимую часть вашей личности.

 

1. Проясните и опишите аспекты вашей личности в увлекательной форме.

 

Вы должны кратко показать, как этот аспект вашей личности повлиял на вашу жизнь.

 

Например, если вы писали о своей женской идентичности, легко забываемое эссе могло бы выглядеть так:

 

«Одним значимым аспектом моей личности, которым я считаю важным поделиться, является моя женская идентичность.Когда я рос только с братьями, со мной часто обращались иначе и несправедливо».

 

Писатель просто повторил язык подсказки! Скучный! Как вы могли бы сделать это более захватывающим? Попробуйте добавить анекдот или короткую метафору. Более сильный ответ будет выглядеть примерно так: 

.

 

«Он был всего в нескольких шагах от меня. Я начал свой мысленный контрольный список: ядро ​​— занято. Плечи – вниз и назад. Ноги — мягкое приземление на скользящий гравий.Мой брат переворачивается через плечо, чтобы высказать мне усмешку и ехидное замечание. Мало ли он знает, я собираюсь обойти его. Я вижу, как мой отец ждет, протянув руки к дубу в конце нашей улицы. И я должен победить. Я должен.

 

Как единственная женщина в моей семье, стремящаяся к карьере в STEM, я чувствую, что всегда на несколько шагов позади. В течение многих лет я был в тени своих старших братьев, наблюдая, как их достижения превозносятся больше, чем мои, просто из-за их мужской идентичности.Я работал и учился в андроцентричных пространствах, а именно в лабораториях и на конгрессах, и чувствовал, что мой вклад поглощают более громкие, более мужские голоса».

 

2. Обобщите историю вашей личности и ваших целей в колледже.

 

Это может быть кратко — даже одно предложение. Вы должны объяснить, что вы ищете в колледже. Это объяснение может быть продолжением вашей личности и жизненного опыта.

 

  • Возможно, вы хотите реализовать свое интеллектуальное любопытство в области наук об окружающей среде, основанное на вашей норвежской культуре.
  • Или, возможно, вы мечтаете получить музыкальное образование из-за его важности для поколения в вашем мексиканском наследии.

 

Эта связь также может противоречить аспекту вашей личности.

 

  • Возможно, вы хотите найти способы исследовать абстракцию и беспорядок в искусстве, кино или литературе, пока ваша японская семья поддерживает порядок и чистоту.
  • Или, возможно, вы чувствуете недовольство своим сельским родным городом и хотите получить специальность в области городского и регионального планирования.

 

3. Сделайте призыв к действию.

 

Покажите, как UNC идеально подходит для вас и вашей личности. Эта часть эссе включает обширное исследование школы. Какова история УНК? Какие специальности или клубы могут соответствовать вашей идентичности? Какие курсы могут бросить вызов вашей идентичности или заставить вас усомниться в ней? Будь то комментарий о ценностях Каролины или конкретная программа, которую предлагает UNC, вы должны найти связь между своей личностью и UNC в Chapel Hill.

 

Например:

 

«Как чернокожая женщина, я вижу огромную ценность и горжусь образованием Tar Heel. Для меня, как для начинающего журналиста, было бы честью пойти по стопам Карен Паркер, первой афроамериканки-журналистки, окончившей Университет Северной Каролины всего пятьдесят семь лет назад. Я стремлюсь к сообществу, которое защищает социальную справедливость и равноправие в классе и вне его. Я хочу продолжить наследие влиятельных чернокожих женщин, которые изменили облик кампуса UNC.

 

Какой бы аспект своей личности вы ни выбрали, сделайте его личным, сделайте его незабываемым и сделайте его конкретным. После того, как вы напишете первый черновик, спросите себя: как сотрудник приемной комиссии мог бы резюмировать это эссе? Не забудьте переформировать свою личность в UNC.

 

Все заявители, Вариант 3

Если бы вы могли изменить одну вещь, чтобы улучшить ваше сообщество, что бы это было? Почему это важно и как бы вы способствовали этим изменениям? (200-250 слов)

 

Этот вопрос помогает UNC различать абитуриентов, чтобы определить тип студента, которого они хотят принять.UNC хочет, чтобы студенты умели решать проблемы и стремились улучшить мир вокруг себя. Они также ищут преданных своему делу людей, которые будут вносить свой вклад в сообщество Чапел-Хилл во время обучения в колледже и после его окончания. Ваш ответ должен показать, что вы не только преданный член сообщества, но и хотите найти решения проблем, с которыми вы столкнулись.

 

1. Определите проблему в сообществе, к которому вы принадлежите.

 

Это должно быть представлено быстро и уникально.Поскольку количество слов очень ограничено, анекдоты и быстрые метафоры часто являются лучшим вариантом.

 

напр. «Воскресенье всегда было моим любимым днем. Я держал отца за руку, когда мы входили и приветствовали соседей, кузенов и друзей. Церковь была моим первым всем: хором, школой, домом. Истории, которые рассказывал наш пастор, заполняли мою голову фактами, пока я не осознал, что само мое существование противоречит верованиям моей церкви. Те самые теплые улыбки, которые встречали меня всю мою жизнь, превратились бы в ледяные хмурые взгляды, если бы узнали о моей сексуальности.

 

2. Определите конкретное изменение, которое вы хотите внести.

 

Что можно изменить в вашем сообществе, чтобы решить указанную вами проблему?

 

напр. «Слишком много таких, как я, подверглись остракизму из-за религии, на любви к которой мы выросли, и пришло время мне показать людям в моем сообществе, что, по их мнению, это вредно. Как начинающий политик, я знаю, насколько важна дипломатия для решения проблем между группами с разными мнениями.Политик никогда не может заставить кого-то пойти против его убеждений, но он может помочь ему открыть для себя новую перспективу. Годы повторения библейских стихов подготовили меня к аргументированному аргументу, используя тот самый текст, который утверждает, что моя жизнь — грех.

 

3. Продемонстрируйте, как UNC обеспечит желаемые вами изменения в сообществе.  

 

Этот аспект подсказки, как и предыдущий, требует исследования UNC. Можете ли вы найти это сообщество в конкретной специальности? Незначительный? Клуб? Жилой комплекс? Быть конкретными! – особенно те, которые направлены на повышение качества студенческой жизни.

 

напр. «Возможность получить двойную специализацию по политологии и религиоведению в Университете Северной Каролины откроет мне дверь, чтобы продолжить карьеру, сражаясь за других, которые вынуждены делать выбор между своей религией и собой. По мере того, как я перехожу от таких предметов, как «Раса», «Сексуальность» и «Инвалидность в истории западного христианства», к «Религии и политике», я узнаю, как мой опыт вписывается в более широкую картину национальной борьбы. После долгого дня наводящих на размышления занятий я возвращаюсь в Прайд Плейс.В этом жилом сообществе я могу найти поддержку среди других студентов, таких как я. Когда мы делимся нашим опытом за ужином или на вечерней учебной встрече, я буду лучше подготовлен к поиску решений проблем, с которыми ЛГБТК-люди сталкиваются не только в моем сообществе, но и в других. Я жажду этих жестких разговоров, которые позволят мне расти как христианину, члену ЛГБТ-сообщества и будущему политику».

 

Если вы не знаете, с чего начать свое исследование, попробуйте ознакомиться с некоторыми из текущих инициатив и программ Университета Северной Каролины, специально направленных на повышение качества студенческой жизни.

 

Вот еще несколько полезных советов для этой подсказки:

 

  • Критиковать свое сообщество можно, но старайтесь не звучать полностью негативно или неуважительно по отношению к образу жизни или быту.
  • Найдите подлинную конкретную связь с UNC. Это может быть через клубы, услуги по проживанию, курсовую работу и т. Д. Детализация над общностью.
  • Веселись! Покажите свою индивидуальность. Не бойтесь пошутить на свой счет.

 

Все заявители, Вариант 4

Бывший сотрудник UNC-Chapel Hill, общественный деятель и активист за гражданские права Эсфур Фостер однажды сказал: «Мы ничто без нашей истории». Ее слова увековечены на памятнике Борцам за свободу Северного района (https://jacksoncenter.info/the-northside-gateway/ ). Как история формирует вас? (200-250 слов)

 

Эта подсказка предназначена не только для любителей истории.Для этой подсказки вы должны рассказать об истории — будь то семейная, личная или глобальная, — которая повлияла на ваше развитие.

 

1. Определите аспект истории, который оказал на вас наибольшее влияние.

 

Существует много разных подходов к идее истории, так что проведите мозговой штурм, прежде чем примете окончательный ответ.

 

напр. «Моя бабушка набивала мое любопытное личико едой каждый раз, когда приходила в гости.«Ты слишком худеешь! Ешьте больше дал». Острые карри и тушеные блюда громоздились на тарелке передо мной, когда все, что я хотел, это куриные наггетсы или паста. Мой американский вкус был полным разочарованием для моей индийской бабушки. Я стонал всякий раз, когда моя мама говорила мне, что бабушка придет на ужин, зная, что это означало ночь чата и бхинди масала».

 

2. Определите, какое влияние на вас оказали.

 

Теперь, когда вы знаете, какую тему выбираете, вам нужно немного поразмышлять над собой, чтобы выяснить, как история повлияла на вашу жизнь, личность или действия.

 

напр. «Через неделю после того, как умерла моя бабушка, я впервые почувствовал, что жажду еще одного ее домашнего блюда. Я пробрался на кухню ночью и нашел одну из ее старых поваренных книг. Просматривая страницы, испачканные засохшим тестом доса и испачканные маслом, я вытащила кориандр, куркуму и кардамон. Мои эксперименты начались той ночью, но с тех пор они переросли в нечто большее. С каждым традиционным индийским блюдом, которое я готовлю, я становлюсь ближе к своей бабушке и истории нашей семьи.Ароматы моей кухни перенесли меня на оживленный рынок, где готовила моя бабушка, когда она была в моем возрасте. Миски, в которых я подавала еду, были сделаны моей бабушкой, а это означало, что она все еще приложила руку к приготовлению еды, которую мы ели».

 

3. Соедините прошлое со своим будущим в UNC.

 

Лучшие эссе не просто рассказывают о прошлом и настоящем: они смотрят в будущее. В этой части вашего эссе вы должны обсудить, как UNC вписывается в вашу историю и вашу личность.

 

напр. «К счастью для UNC, мое путешествие на кухне не должно заканчиваться. Я не могу дождаться, чтобы узнать больше о глубоком культурном влиянии еды на людей по специальности «Пищевые исследования». Навыки, которые я приобрету в кулинарных лабораториях, помогут мне привнести другие кухни в мою традиционную индийскую кухню. Имея второстепенное образование в области делового администрирования, я буду готов открыть свой собственный ресторан после окончания учебы. Ароматы моей бабушки зажгли пламя, но я поддерживал его, добавляя свои собственные американские изюминки.Когда все мои друзья из Университета Северной Каролины придут к столу Нани, они ощутят влияние истории и изобретательности в каждом кусочке».

 

Независимо от того, решите ли вы писать о чем-то относительно небольшом (с исторической точки зрения) или о падении Римской империи, эссе все равно должно быть о вас. Самая большая ошибка, которую вы можете совершить в этом эссе, — это написать отчет по истории. Независимо от того, какое историческое событие вы выберете, эссе не будет успешным, если ваша личность и рост не будут в центре внимания.

 

Колледж с отличием

Абитуриенты

Пожалуйста, отправьте небольшое эссе, описывающее ваши академические интересы и то, как, по вашему мнению, Honors Carolina может помочь вам в их реализации. (250 слов)

 

Эта подсказка позволяет приемной комиссии получить представление о вас и о том, какой вклад вы внесете в UNC в Чапел-Хилл.

 

Во-первых, вы должны начать со своих академических интересов. Чем конкретнее вы описываете свои интересы, тем лучше.

 

Вместо того, чтобы просто «биология», возможно, вы увлечены обеспечением равенства в американской системе здравоохранения, особенно проливая свет на пересечение расы и гендерной идентичности и их соответствующее влияние на уход за пациентами.

 

Вместо «английский», возможно, вас увлекает процесс перевода и адаптации. Что теряется при переводе? Как можно адаптировать тексты к нашему текущему политическому периоду, не теряя авторского замысла и специфики духа времени своего времени.

 

С чего началось ваше увлечение? Это должно быть представлено анекдотом или быстрой метафорой, чтобы привлечь внимание рецензента.

 

Вы должны завершить свое эссе неоспоримым аргументом о том, как UNC поможет вам достичь ваших целей. Это включает в себя исследование конкретных академических инициатив, преподавателей и специальностей.

 

Упомяните о семинарах для первокурсников. Предлагается целый ряд курсов, в том числе «Самосудие в американской литературе и культуре», «Гетто и местечки: городская жизнь в восточноевропейской еврейской истории» или «Разум, материя и метафизика: философия опыта и реальности».

 

Как Колледж с отличием поддержит ваше обучение, интеллектуальное любопытство и профессиональные устремления? Взгляните на выпускников Морхеда-Каина, посещающих выдающихся профессоров. Роберт Бах, профессор 2015 года, был выпускником 1984 года и руководил разработкой Microsoft Xbox. Сэр Кристофер Мейер, профессор 2010 года, был бывшим послом Великобритании в США, автором книги по истории британской дипломатии. Спуститесь в червоточину! Проводить исследования! Напиши об этом!

 

Соискатели Global Gap Year

Почему перед поступлением в Каролину вы хотите пройти учебный год в сфере обслуживания и как вы надеетесь развиваться за это время?  (200–250 слов)

 

В этой подсказке вы должны конкретно обсудить причины, по которым вы хотите поехать за границу.Что вы надеетесь испытать, узнать или приобрести, проведя время за границей?

 

1. Определите, почему вы хотите поехать за границу.

 

Вы надеетесь получить признание народа или истории определенной страны? Хотите развить языковые навыки? Вы надеетесь обрести уверенность в себе? Какой бы ни была ваша причина, говорите об этом!

 

Имейте в виду, что это учебный год, основанный на оказании услуг, поэтому ваш ответ должен говорить о вашем желании помочь глобальным сообществам.Однако будьте осторожны, чтобы не показаться привилегированным или похожим на спасителя, так как это немедленно отпугивает сотрудников приемной комиссии.

 

напр. “ Мой отец чудак. Его несоответствие выходит за рамки его гардероба и выбора музыки. Я позову его, когда буду в постели, изо всех сил пытаясь говорить с больным горлом. Он выслушает мои недомогания и вернется через несколько минут с коричневым флаконом. «Это Белладонна», — скажет он мне. Позже в тот же день мое горло будет меньше раздражено.Бессонница? «Вот кое-что для этого», — скажет он, прежде чем прописать coffea cruda. Бушующий прыщ? Излечивается с помощью Calcarea sulphurica.

 

История гомеопатической медицины длинна и сложна; тем не менее, это то, во что я хочу углубиться и исследовать. Гомеопатия — это мирская традиция, простирающаяся от Пакистана до Чили — от Индии до Бразилии».

 

2. Определите области для роста.

 

Что даст вам опыт работы за границей? Какие уроки вы можете извлечь из того, чего вам не хватает? Адаптивность? Нетрадиционный эмпирический опыт обучения? Отказ? Коммуникация?

 

эл.г. “ После восемнадцати лет обучения путем запоминания для получения конкретных результатов я хочу научиться приобретать знания и наслаждаться ими на опыте. Если бы вы попросили друга описать меня, он мог бы начать со слов «жесткий» и «методичный». Для начинающего врача эти слова звучат как комплименты; тем не менее, я хочу научиться быть более гибким и настойчивым — попытаться начать путешествие и проект, который может не дать традиционно «значительных» результатов».

 

3.Как бы вы повлияли на сообщество UNC?

 

Это может быть что угодно, от продолжения исследований и связи с сообществом до серьезного отбора. Вы собираетесь основать клуб? Учиться у профессора, чей опыт совпадает с вашим опытом? Будьте конкретными и преднамеренными.

 

напр. « Несмотря на то, что я (надеюсь) гражданин мира, штат Тар-Хил, особенно в сообществе Тар-Хил, кажется мне домом. После года изучения гомеопатии за границей у меня будет мирской и более целостный взгляд на медицину и лечение, и я смогу продолжить свои исследования и интеллектуальные диковинки в кампусе, надеюсь, под руководством доктора Ф.Сьюзан Гейлорд, профессор Школы медицины и общественного здравоохранения.

 

Где бесплатно отредактировать эссе UNC Chapel Hill

 

Если вам нужны отзывы о ваших эссе UNC, не ищите дальше. Мы знаем, как сложно может быть рецензировать собственное сочинение, поэтому мы создали Инструмент рецензирования эссе. Этот инструмент позволяет вашим сверстникам, также поступающим в колледж, читать и редактировать ваше эссе. Может быть полезно, чтобы объективный читатель просмотрел ваше эссе и дал свои предложения.Используя этот инструмент, у вас также есть возможность просмотреть эссе других учащихся и дать им обратную связь.

Витрина сочинений «В это я верю» | Центр письма

Центр письма с гордостью представляет победителей CSUSM This I Believe Showcase и их эссе за 2018-2019 учебный год!

«Мне достаточно», Адрианна Адаме

Всю свою жизнь я всегда считал себя неудачником.я был неудачником за то, что он недостаточно умен, достаточно дружелюбен или недостаточно красив. Я всегда критиковал себя за то, что не приложил достаточно усилий, чтобы работать в полную силу. Хотя дело было не в том, чтобы полностью раскрыть свой потенциал, а в том, чтобы не реализовать нереалистичные ожидания, которые я возлагал на себя и близких людей мне. Бремя, которое я нес, отягощало меня, как якорь удерживает лодка.Только оно было прикреплено к моему разуму, а не к лодыжке или кораблю. Вес ненависти к себе и низкой самооценки, из-за которых я чувствовал, что тону. Не было яркого горизонта, который можно было увидеть вдалеке, но вместо этого черные и серые тучи, которые принесут еще одну бурю на моем пути.

День за днем ​​я смотрела на себя в зеркало, разрывая себя на части. я буду говорить себе каждую ночь, что мне всегда было мало.Я считал себя слабым и никчемный человек, пустая трата времени. Такое ненавистное мышление сделало его борьбой чтобы остаться на плаву. Прежде чем я это осознал, я был отягощен тревогой и расстройством пищевого поведения. Каждое утро я просыпался только для того, чтобы подготовиться к преодолению трудностей моего болезни.

В какой-то момент я был полностью поглощен бурей своих темных мыслей.у меня были проблемы пережить каждый день. Трудно было делать вид, что все в порядке. я даже улыбнуться больше не мог. За это время я начал задаваться вопросом, что это будет быть, как если бы я больше не существовал. Когда я смотрел на холодные и резкие волны Однажды ночью в заливе Монтерей я понял, что не хочу тонуть. Внезапно я вспомнил всех людей в моей жизни, которые помогали мне на разных этапах моей жизни.Я не хотел их подводить. Я думал о том, как я не хотел тратить всю оставшуюся жизнь я изо всех сил пытался прожить один день. Я не хотел проходить жизнь изолирована из-за моего беспокойства. Я хотел жить жизнью, где я мог бы быть счастлив и быть в окружении людей, которыми я восхищаюсь. Тот момент, когда ты смотришь на волны Монтерея. Бэй был моментом, когда ко мне вернулась решимость не только просто жить, но и моя воля к наслаждению. жизнь вернулась.

Мне пришлось сначала научиться у себя, чтобы начать отпускать темные и тревожные мысли что мучило меня. Как только я признал, что никогда не смогу выполнить эти нереалистичные ожиданий, которые у меня были, я признал, что мне нужно обратиться за помощью, поговорив с психическим медицинские работники. Я не мог вечно оставаться один в открытом море, но нуждался чтобы забраться на спасательную шлюпку и общаться с людьми в моей жизни.

В конце концов я понял, что не был неудачником. Я на самом деле был успешен во многих способы: для поступления в CSUSM; возможность быть рядом с теми, кто мне близок; и имея прекрасный дар иметь свободу быть человеком, которым я являюсь сегодня.

Я считаю, что этого достаточно. Я достаточно хорош для общества. Я достаточно хорош, чтобы быть собой без груза негативных мыслей и нереалистичных ожиданий.я достаточно хорош чтобы получить помощь, в которой я нуждаюсь, от других. Я достаточно хорош, чтобы жить счастливой жизнью.

«Сила потстикеров», Лорен Браун

Я верю в стряпню моей матери.

С тех пор, как моя мать поняла, что в колледже мне придется готовить для себя, она посвятила ее лето, чтобы научить меня способам кухни.Было ли это обучением меня как пользоваться скороваркой, показывая мне лучшие способы очистить кожуру чеснока, или демонстрация правильного способа приготовления на пару в воке, устойчивость моя мать, проходя мимо, получила все, что, как она знала, было восхитительно. Она настаивала на том, что точные размеры или точные ингредиенты не были необходимы, а приготовление пищи было скорее искусство, чем точная наука, но я все же чувствовал, что, несомненно, уничтожу любой аромат или текстура с одной неуместной крупицей соли; никакой компромисс не даст совершенство.Тем не менее, она настаивала, чтобы я насыпал рис в плиту без мерного стакана. и мое сердце сжалось от разочарования, когда я смотрел, как водянистая, густая каша тяжело падает в мусорное ведро.

«Иногда все не будет идеально, — сказала она мне, — и вам просто нужно бросить засучить рукава и понять, что найти другое решение — единственный способ сэкономить блюдо.”

С тех пор я начал видеть компромиссы и решения, о которых говорила моя мать, не только на кухне, но и в жизни вокруг нее.

Моя мама хотела приготовить нам традиционный тайваньский ужин, который готовила ее мама для нее, прежде чем она уехала в Америку. Однако поддон моего младшего брата, только оценив сложность куриных наггетсов и кусочков пиццы, отказался от еды наша культурная семья прониклась праздником. В следующий раз, когда моя мама захотела воссоздать посуду, она выбрала замороженные потстикеры от Trader Joe’s с говядиной и брокколи по-американски. вместо капусты и китайской капусты.Хотя это удовлетворяло вкусы и пристрастия мой брат, я не мог не отчаиваться из-за изменений в рецептах, которые у меня были так дорогой, отчаяние из-за компромисса нашей культуры.

Когда я уехал в колледж, моя мать покорно упаковала пакет для заморозки, полный наших заранее приготовленную еду из дома, а на замороженных блюдах сидели Торговцы Потстикеры Джо.

Наличие соседей по комнате в колледже само по себе было большим компромиссом, но еда оказалась особенно сложно. Застигнутый врасплох соседями по комнате, спрашивающими о вкусах моей еды, Я обнаружил, что естественным образом иду на компромисс, как это делала моя мать, готовя для всех и включая их предпочтения и ограничения. Вместо яичной лапши риса. Меньше кунжутного масла и больше соевого соуса.Хотя я не приветствовал эти изменения поначалу к своим обедам и боялся, что заменители приведут к некачественному ужину, я постепенно обнаружил, что альтернативы мне нравятся больше, чем рецепты. Я продолжил, добавив жареные яйца, ростки фасоли, шпинат и спам в расфасованной лапше рамен, которая только просили пакетики с порошкообразным ароматизатором, и даже мои соседи по комнате начали проявлять интерес к нестандартное сочетание.

Хотя я нахожу точные размеры рецептов утешительными, я делаю все возможное, чтобы добавить щепотку этого и щепотку того в моей еде время от времени. Вот как я могу идти за пределами моей зоны комфорта каждый день. И я вижу в себе новообретенную мудрость: все в порядке пойти по проторенному пути, можно экспериментировать, компромисс может привести к чему-то новому и красивый. Готовка моей мамы научила меня этому, и я рассчитываю привнести это с собой. меня, куда бы я ни пошел.

«Я верю в исцеление», Яхайра Казарес

Я верю в исцеление. Я верю в длительный процесс исцеления. Сентябрь 2017 г. У меня был опыт, который сделал последний год очень трудным для моей семьи и меня. Я жажду исцеления, и иногда мне кажется, что эти шаги к исцелению возможны, потому что Я верю в надежду, и эта надежда является частью исцеления.Идея, что если я не в порядке или не счастливы в данный момент, но способны стать счастливыми и стать в порядке в будущем является движущей силой для исцеления. Я нахожусь в месте, где я приветствую боль и боль, потому что я понимаю, что это часть процесса заживления. Я также приветствую смех и новые возможности, потому что я верю, что позволяю себе быть парализованным в несчастье парализует мое исцеление.

Я верю, что как человек я способен позволить любви исцелить меня. я полагаю, что когда моя собака ложится мне на грудь, она исцеляет меня; когда я укладываю своего младшего брата, он исцеляет меня; когда я обнимаю своих родителей, они исцеляют меня; когда я смотрю «Пока ты спал» в пятнадцатый раз, это исцеляет меня. я в процессе рост, и под этим я подразумеваю, что я «наполняю свою чашу, пока моя чаша не переполнится». Я выбираю наполнить свою чашу пониманием.Процесс исцеления похож на наполнение мою чашку с одной каплей в день, отчаянно мучительной, но отчаянно необходимой для оцените полную чашу.

Я бываю в Мексике почти каждые вторые выходные, вижу много нищеты, матерей сидят на земле в самые жаркие и холодные температуры со своими детьми и малыши на коленях, пытающиеся продать жевательную резинку за любую лишнюю мелочь.я никогда не был подвержены такому уровню бедности, и все же младенцы и малыши играли, смеясь, используя камни или одну фигурку, которой они должны были поделиться, чтобы создать фантазию, игра. Именно тогда я понял, что они исцеляются. Дети выздоравливают, потому что верят что добро перевешивает зло. Они так охотно надеются и пренебрегают возможностью неудачи. Во взрослом возрасте это уменьшается. Опыт забирает, травма забирает, неуверенность забирает это.Исцеление — это возвращение. Возвращая надежду, возвращая непоколебимую вера в то, что не всегда все будет плохо. Что всегда есть место для роста, всегда комната для исцеления. Понимать, почему что-то происходит, и ценить то, что невозможно Быть понятым. В этом есть сила, сила, которой я надеюсь однажды обладать. Я считаю в переменах, я верю в рост, я верю в исцеление.

«Терпение и настойчивость», Эрика Гершом

Я считаю, что в этом мире нет ничего недостижимого, если человек усердно работает над достигать своих целей.Я воочию убедился, сколько силы упорства имеет и как это может полностью изменить образ жизни и мышление человека. Как стремящийся хирург, я понимаю, что для этого потребуется нечто большее, чем просто хорошие оценки и волонтерский опыт. стать тем, кто спасает жизни. Чтобы посвятить свою жизнь помощи пациентам, потребуется огромное количество самопожертвования, самоконтроля и решимости. В 2016 году мой отец перенес инсульт, навсегда лишивший его способности ходить и говорить.В то время, Я был зачислен в четыре класса A.P., два класса двойного зачисления, A.V.I.D. и I участвовал в трех клубах на территории кампуса. Я также был волонтером в больнице Лома Линда. по выходным и пение в церкви по воскресеньям. Единственная причина, по которой я смог сохранить баланс между всеми моими академическими и внеклассными занятиями заключается в том, что я верил В себе. Я верил, что способен работать усерднее, чем обычно, чтобы жонглировать своими школьная жизнь и моя семейная жизнь вместе.Я не спал допоздна, чтобы подготовиться к экзаменам, и проснулся рано вставать, чтобы отвезти своих младших братьев в школу, так как у моей матери не было другого выбора но работать на двух работах после того, как мой отец стал инвалидом. я незнаю кто Я был бы сегодня, если бы не выжил в этих суровых обстоятельствах и не упорствовал через среднюю школу, несмотря на трагические события, которые произошли в моей жизни. я хотел ничего, кроме как погрязнуть в жалости к себе и чувствовать себя ужасно из-за всех неудач, которые упорствовали в моей жизни.Тем не менее, я принял решение продолжать двигаться вперед, и это было лучшее решение в моей жизни.

Постепенно я начал понимать, что мое мышление играет огромную роль в определении объема работы. Я мог бы закончить и где я буду через два года. Я сказал себе, чтобы иметь положительный мышления и быть терпеливым, так как я видел прямые результаты того, насколько хорошо это сыграло в моей жизни. Даже сегодня я сталкиваюсь как с внутренней, так и с внешней борьбой, которая обычно сдерживала бы меня и мешала мне следовать за своими мечтами, но тихий голос мотивации в моей голове говорит мне продолжать идти вперед.В 19 лет женщина, я горжусь тем, что я достиг многих вех в моей жизни, которые были в моем списке дел, и это делает мою страсть стать врачом еще сильнее, все благодаря усердию и терпению.

Теперь, когда кто-нибудь спросит меня, действительно ли я хочу пройти еще 14 лет обучения, включая ординатура и обучение — чтобы стать хирургом, я говорю «абсолютно, без сомнения.” Жесткий работа была не только инструментом для достижения успеха, но и дала мне чувство цели для моей жизни. Это научило меня, как иметь хорошую трудовую этику и всегда стремиться к лучшему. во всем, что я делаю. Это также показало мне, что я могу изменить свою жизнь. и определить, кем я могу быть в этом огромном мире. Успех не измеряется положением человек находится внутри, а сколько тяжелой работы человек вложил и сколько проблем пришлось преодолевать.Имея это в виду, я готов приложить столько усилий, сколько мне нужно, чтобы достичь моей цели стать великим врачом и еще более великим человеком.

«Вера, надежда и любовь» Карен Сигенза

Когда мне было шесть лет, моего отца, иммигранта без документов, депортировали. я никогда знал, что именно по этой причине он переехал в Мексику. Я всегда думал, что он просто забрал свои вещи и ушел.Через три года мою мать тоже депортировали. Я помню когда ICE вошел в нашу комнату в 6 утра. Мы спали, потом все вдруг один из агентов ICE наряжает нас с сестрой и отправляет нас в дом моей тети. Я ничего не понимал, что происходит. Я имею в виду, что мне было девять, и моя семья никогда не говорила со мной на эту тему до года спустя.

Каждую ночь я молился Богу, чтобы моя мама была здорова.Это была моя вера в Боге, который сделал меня сильным в последние годы. Моя мама посылала мне письма, но она никогда бы не позвонила, потому что она была в центре заключения. В этих письмах были молитвы внутри. Молитесь о том, чтобы мы скоро увиделись, чтобы мы были в безопасности и были здоровы. У меня была вся моя вера в Бога, я молилась, чтобы увидеть свою маму. Надеясь увидеть мама снова дала мне силы. Я старался изо всех сил в школе и всегда оставался сосредоточенным.Я хотел, чтобы у меня была цель быть первым поколением в Соединенных Штатах. Америки. Я никогда не упускаю ни одной возможности.

Я хотел, чтобы мои родители гордились мной, и я до сих пор это делаю. Хотя физически их здесь не было. со мной на протяжении многих лет, я все еще получал поддержку от моей мамы. у меня было несколько грубых моменты в жизни, которые чуть не сбили меня с пути. Через них мне помогла мама пройти через трудные времена, она всегда будет давать мне любовь и поддержку.Понимаете, самое главное, что может быть у человека, это любовь. Вера дает вам шанс иметь надежду. Из-за моей веры я никогда не отказывался от усердной работы в школе.

Я считаю, что вера и надежда — это прекрасно. Когда кто-то говорит вам: «Надеюсь, ты делаешь добро” или “я надеюсь, что у тебя все будет хорошо” , что, на мой взгляд, лучшее чувство. Я чувствую заботу и мотивацию из-за этого.Это правда, что они говорят, “это мелочи жизни”. Наличие надежды мотивирует меня на достижение успех. В Библии, в стихе Коринфянам 13:13, говорится: «И теперь пребывают сии три: вера, надежда и любовь. Но любовь из них больше». У меня была вера в Бога, которая давала мне надежду. Вера и надежда побудили меня добиться успеха в мое образование. Без него я не был бы там, где я сейчас, в Калифорнийском государственном университете, Сан Маркос.Я здесь, чтобы получить образование и получить степень бакалавра для того, чтобы у меня была стабильная работа, которую я буду любить делать. Но без мамы любовь моя, я бы не был тем, кто я есть сегодня, студентом колледжа в первом поколении. Я считаю в вере, надежде и любви. Я верю, что, отдавая или получая эти три вещи, это может сделать вас лучше.

«Я верю в любовь к себе», Саманта Спаркенбах

Я верю в любовь к себе.Как миллениал, я принадлежу к большинству людей, которые использовать социальные сети. Я был убежден, что необходимо иметь такие платформы, как Instagram, Твиттер и Снэпчат. Я думал, что от приложения не может исходить ничего вредного, но я неправильный. Просматривая фотографии девушек, которые жили роскошной жизнью, Мне бы никогда не пришлось сравнивать свое тело с фотографиями моделей, которые, скорее всего, были отфотошоплены. Я медленно разрушал свою уверенность.

Я вырос, любя себя, как любой другой ребенок, с такой невинностью и счастьем когда я вонзил зубы в свою любимую еду. Что бы я сделал, чтобы вернуться к время, когда я мог меньше заботиться о том, что я ел, потому что это могло повлиять на то, как мое тело выглядит. Когда я стал старше, я начал больше интересоваться модой и макияжем, Я был более склонен заходить в социальные сети, чтобы черпать идеи и вдохновение из Интернета. инфлюенсеры.Я думал, что в этом нет ничего плохого, потому что все мои ровесники делать то же самое. Люди публиковали все авантюрные поездки, в которые они собирались. на, а также самые захватывающие части их дня. Я начал замечать, как неудовлетворительной моя жизнь казалась по сравнению со всеми остальными. Я начал спрашивать, почему я жили не так увлекательно, как они. Мало того, что социальные сети сделали моя жизнь казалась скучной, но это заставляло меня судить о своем теле определенным образом.Чем больше я нашел я провожу время, стоя в зеркале, глядя на себя и зацикливаясь на тот факт, что мое тело было недостаточно худым, заставлял меня терять самооценку. Зеркало начинала превращаться в ежедневную рутину, когда я указывал на каждую маленькую деталь, которую я ненавидел. Я смотрел на себя совершенно иначе, чем я был на самом деле, и просто вызывал разрушение внутри меня. Я больше не хотел выходить на улицу или тусоваться с людьми, потому что Я думал, что люди увидят то, что я воспринимаю, и перестанут мной наслаждаться.

Я помню, как однажды утром я проснулась и увидела растяжку на внутренней стороне моего нога и я развалились. Все, о чем я мог думать, это то, что у моделей нет растяжек, так почему я? Я был в замешательстве по этому поводу и просто хотел полной изоляции. я знал, что могу не забивать себе голову нездоровыми приобретениями о себе. Я решил, что было бы полезно удалить все мои учетные записи в социальных сетях, чтобы посмотреть, буду ли я чувствовать себя более ценным.

Пройдет время, и я не буду проверять свой телефон и не буду сравнивать мое тело другим, я любил себя больше. Я начал носить одежду, которую чувствовал по-настоящему красива и адаптировала свой собственный стиль, а не стиль, который мне сказали в социальных сетях. нужно носить, чтобы чувствовать себя сексуально. Я полностью создал в своей голове идеальное тело того, что было совершенным, и никто не может достичь этого реально.Мое тело уникально, и никто еще есть такой же, как у меня. Благодаря процессу любви к себе я смог помочь многим моим друзьям сделать то же самое, и сияние, которое я начал видеть внутри они заставили меня чувствовать себя таким довольным. Через любовь к себе я научился внутреннему миру и что значит не полагаться ни на кого, кроме себя. Я верю в любовь к себе, потому что мое тело постоянно работает, чтобы я оставался живым и здоровым.Я верю в любовь к себе потому что я заслуживаю думать позитивно, а не негативно. я верю в любовь сам.

«Увлечение» Рейнмарка Винсента Лабугена

Я считаю, что увлечения необходимы для усиления желания, страсти и счастья. в жизни. Это слово описывает восхищение в течение короткого периода времени. увлечения это вирусная эмоция, которая может возникнуть без предупреждения.Будь то работа, которую вы видели на телевидение, пойти по стопам своего кумира или узнать номер телефона любимого человека. Слово не обязательно должно быть связано с романтикой. Увлечение может закончиться разочарованием. Иногда это может стать предлогом, чтобы больше никогда не пытаться осуществить мечту. Время летит незаметно, я каким-то образом зашли так далеко. Благодаря этим восхищениям.

Я считаю, что все увлечения являются частью процесса, который делает меня открытой книгой для возможностей.Трудно видеть в этом положительный результат, но иллюзия разочарования начинает исчезать, когда представляется новая возможность.

Я могу вспомнить опыт, состоящий из нежелательных результатов и разочарований. Но Я выбираю не делать этого, потому что кто хотел бы услышать, как я жалуюсь на свое прошлое. я нигде имеет право на карьеру в подкастинге. Но я хочу поделиться с вами своим прошлым опытом, потому что Я действительно считаю, что это причина, по которой я придерживаюсь своей страсти, чтобы жить успешной жизнью.Мой увлечение всегда было время, когда я делаю что-то нехарактерное. Это обычно моя мать, которая замечает мои действия первой, больше, чем кто-либо другой.

В девятом классе я попробовал себя в университетской баскетбольной команде. Моя мама позвала меня и сказал: «Зачем беспокоиться, ты физически и умственно неспортивный». Мальчик, я хотел доказать ее неправоту. Это была бы лучшая история о неудачниках, которую вы когда-либо слышали.я был исключен из команды после третьего дня проб. Я был вне зоны комфорта, буквально и физически. Да, это положило конец моей мечте после наследия Коби Брайанта. Но я не мог представьте, что я снова выхожу из своей зоны комфорта, не находясь в этом положении. Отказ — мой самый большой страх, но без него я никогда не смогу справиться с неудачей когда-либо снова.

В одиннадцатом классе я наконец-то смирился с тем, что баскетбол никогда не станет реальностью, и я принимаю это.Так я вернулся к своей страсти к государственной службе. Я баллотировался на должность в ASB не один раз, а дважды. Когда я сказал маме, что хочу вернуться на государственную службу, она сказала мне: «Ты, должно быть, шутишь, ты не пройдешь через это и не потеряешь это все снова». Она обвинила меня в том, что я не являюсь мейнстримом, чтобы победить в старшей школе. Но, конечно же, мое увлечение взяло верх надо мной и заставило мою кампанию запуститься. для президента.Это огромное обязательство баллотироваться на государственную службу. Лидер была не кем иным, как самой популярной девушкой в ​​кампусе. Я был настроен на победу, но старшеклассников было слишком много. Я точно могу сказать, что моя мама гадалка, я проиграл выборы с большим перевесом. Слава демократии.

Моя одержимость мечтой влияет на действия вне моей зоны комфорта. Я согласен что увлечение получает большую часть меня.Краткосрочные желания обнаруживают нехарактерные действия. Это горько-сладкий процесс, но я благодарен за него. В то время как большинство результатов привести к разбитому сердцу, это также раскрывает новые черты меня. я пользуюсь этого, поэтому, когда придет следующее желание, достижение может быть действительно возможным.

Я верю.

 Мы попросили студентов и выпускников GEL поделиться своими убеждениями в форме эссе. То Программа GEL уже давно помогает учащимся оценить себя и найти свой путь через социальные и моральные ландшафты.Преподаватели этой программы часто назначают эссе This I Believe , иногда в качестве точек входа в эти пейзажи, а иногда в качестве сувениров. Из многих эссе This I Believe выделялись среди читательского комитета, состоящего из студентов, преподавателей и сотрудников, семь.

This I Believe  – это популярный жанр эссе, который позволяет писателю поделиться своими личными убеждениями и, повествование, объясните происхождение этого убеждения или время, когда оно было приведено в действие.Жанр эссе зародился в 1950-х годах в радиопостановке с Эдвардом Р. Мерроу и был продолжение NPR в 2004 году. Многим нравится писать и читать эти эссе когда-либо. поскольку. Вы можете прочитать или прослушать десятки тысяч эссе This I Believe на сайте This I Believe.org.

%PDF-1.4 % 25 0 объект > эндообъект внешняя ссылка 25 127 0000000016 00000 н 0000003540 00000 н 0000003621 00000 н 0000003845 00000 н 0000004939 00000 н 0000004985 00000 н 0000005031 00000 н 0000005077 00000 н 0000005123 00000 н 0000005169 00000 н 0000005215 00000 н 0000005261 00000 н 0000005307 00000 н 0000005384 00000 н 0000005430 00000 н 0000005476 00000 н 0000005522 00000 н 0000005568 00000 н 0000005614 00000 н 0000005660 00000 н 0000005706 00000 н 0000005752 00000 н 0000005798 00000 н 0000005844 00000 н 0000005890 00000 н 0000005936 00000 н 0000005982 00000 н 0000006028 00000 н 0000006074 00000 н 0000006972 00000 н 0000007855 00000 н 0000008741 00000 н 0000009672 00000 н 0000010677 00000 н 0000011592 00000 н 0000011762 00000 н 0000011932 00000 н 0000012119 00000 н 0000012194 00000 н 0000013118 00000 н 0000013367 00000 н 0000013688 00000 н 0000013779 00000 н 0000014276 00000 н 0000014791 00000 н 0000014947 00000 н 0000015326 00000 н 0000015362 00000 н 0000015413 00000 н 0000016336 00000 н 0000017890 00000 н 0000020172 00000 н 0000023522 00000 н 0000027610 00000 н 0000031439 00000 н 0000035250 00000 н 0000039048 00000 н 0000042877 00000 н 0000045089 00000 н 0000046595 00000 н 0000048764 00000 н 0000050879 00000 н 0000053125 00000 н 0000054568 00000 н 0000056710 00000 н 0000058964 00000 н 0000061244 00000 н 0000063592 00000 н 0000065151 00000 н 0000067499 00000 н 0000069800 00000 н 0000072037 00000 н 0000075070 00000 н 0000075219 00000 н 0000075377 00000 н 0000075535 00000 н 0000075694 00000 н 0000075844 00000 н 0000076003 00000 н 0000076162 00000 н 0000076321 00000 н 0000076480 00000 н 0000076630 00000 н 0000076789 00000 н 0000076939 00000 н 0000077098 00000 н 0000077257 00000 н 0000077416 00000 н 0000077575 00000 н 0000077725 00000 н 0000077884 00000 н 0000078043 00000 н 0000078202 00000 н 0000078361 00000 н 0000080532 00000 н 0000082796 00000 н 0000084305 00000 н 0000086429 00000 н 0000088581 00000 н 0000088740 00000 н 00000 00000 н 0000092581 00000 н 0000092943 00000 н 0000093279 00000 н 0000095972 00000 н 0000096350 00000 н 0000096716 00000 н 0000097107 00000 н 0000098063 00000 н 0000098402 00000 н 0000099030 00000 н 0000099367 00000 н 0000099778 00000 н 0000100204 00000 н 0000100562 00000 н 0000101051 00000 н 0000101448 00000 н 0000101868 00000 н 0000102325 00000 н 0000102772 00000 н 0000103202 00000 н 0000103598 00000 н 0000103959 00000 н 0000104351 00000 н 0000104719 00000 н 0000105027 00000 н 0000002836 00000 н трейлер ]>> startxref 0 %%EOF 151 0 объект >поток xb“`a`Ne`g`*[email protected]

Вопросы для эссе | Университет штата Оклахома

Если вы еще не подали заявление о приеме, вам нужно будет сделать это до отправка ответов на эссе.Вы должны отправить свои ответы на эссе
на своем портале. Вам будет предложено войти в свою учетную запись приложения.

 

Ответьте на два из следующих вопросов, используя не более 300 слов на эссе. Обратите внимание, что вопросы для эссе меняются каждый год 1 июля.

 

  • Майя Энджелоу сказала: «Я узнала, что люди забудут то, что вы сказали, люди будут забудь, что ты сделал, но люди никогда не забудут, что ты заставил их чувствовать.” Описывать время, когда вы сосредоточились на том, чтобы помочь другим почувствовать себя сильнее.
  • Совет иногда легче дать, чем следовать. Поделитесь советом, который вы проигнорировали и почему вы должны были следовать ему. Что случилось?
  • Опишите опыт, изменивший вашу жизнь. Что ты узнал? Как этот опыт повлиять на ваше продвижение вперед?
  • Стэн Ли однажды сказал: «Если вы пишете о персонаже… если вы не даете ему уязвимости, Не думаю, что он будет так же интересен читателю.Что заставляет вас чувствовать себя уязвимым и как это сформировало вашу личность?

Ответы на эссе используются в нашем комплексном процессе проверки, если вы не критерии приема, а также для избранных стипендий. Вы не обязаны подавать эссе, если вы соответствуете критериям гарантированного поступления OSU и не хотите, чтобы вас рассматривали на все стипендии.


 Часто задаваемые вопросы
  • Требуются ли ответы на вопросы заявки на стипендию/эссе?

    Ответы на эссе не требуются, но в OSU мы хотим выйти за рамки вашего среднего балла и оценка теста, чтобы увидеть, какой опыт сформировал вас и что привело вас к успеху.Эссе-ответы также используются для принятия комплексных и альтернативных решений о допуске. Что касается избранных стипендий.

  • Должен ли я прикладывать свои ответы к эссе вместе с заявкой? Нет, вы можете отправить свои ответы на эссе позже.Вам будет предложено войти в приложение Счет. Вы не будете наказаны никоим образом за отправку своих эссе позже. Мы рекомендуем вам представить ответы на эссе до 1 февраля для получения максимальной стипендии рассмотрение.

     

  • Могу ли я повторно отправить свои ответы на вопросы заявки/эссе на получение стипендии? Да, вы можете повторно отправить свои ответы один раз .Вам будет предложено войти в свою учетную запись приложения. Отправить вопросы эссе до 1 февраля для получения максимальной стипендии.

     

  • Как я могу получить помощь в написании эссе?
  • Могу ли я отправить более двух ответов на эссе?

    №Пожалуйста, ответьте только на два из четырех вопросов, каждый ответ ограничен 300 слов или меньше. Студенты, которые имеют сильное желание представить себя через творческий компонент может сделать это в дополнение к двум ответам эссе. Здесь нет негативное влияние на оценку заявки, если вы не отправите это дополнение.

  • Можно ли дважды ответить на один и тот же вопрос?

    №Пожалуйста, выберите два разных вопроса для ответов.

     

  • Как будут проверяться мои сочинения?

    Эссе рецензируются специалистами OSU, целью которых является выявление ваших лидерских способностей. оценивая ваши ответы на предмет аналитического, практического, творческого и основанного на мудрости навыки и умения.

  • Если я не соответствую требованиям гарантированного поступления, когда мне сообщат о приеме решение?

    Студенты, которые не соответствуют нашим гарантированным критериям приема, будут рассмотрены в рамках наш комплексный процесс проверки. После получения полной заявки (включая 2 ответа на эссе), приемная комиссия соберется, чтобы рассмотреть ваше заявление. компоненты.Заявки рассматриваются в порядке их поступления, и студенты будет уведомлен, когда будет принято решение.

Образ индейца, Преображение природы, TeacherServe®, Национальный гуманитарный центр

 
Американские индейцы: образ индейца

Брайан В. Диппи
Исторический факультет
Университет Виктории, Британская Колумбия
© National Humanities Center

Учебник для начальной школы начала двадцатого века проверял учеников, как они усвоили урок, посвященный американским индейцам.Это было время беззастенчивой уверенности в превосходстве цивилизации над «дикостью». «В каких трех отношениях индейцы отличались от белых людей, — спрашивал школьный учебник, — и что белые люди думали об индейцах?» Судя по сопутствующим вопросам, правильный ответ заключался в том, что индейцы были странными :

Что было самым странным из того, что делали индейцы?
В какие странные вещи верили индейцы о духах?
Какие странные вещи делали индейцы, чтобы отогнать злых духов?

Сегодня трудно даже говорить о расовых стереотипах, которые когда-то так уверенно предполагались.Стереотипы как предмет изучения могут быть историческими, но эмоции, которые они вызывают, в высшей степени актуальны.

Используем ли мы такие термины, как образ, стереотип или конструкт, мы говорим об одном и том же: представлениях о конкретной группе, которые служат для характеристики всех индивидуумов в этой группе. Некоторые идеи закрепляются в качестве фундаментальных, и эмпирическое правило состоит в том, что такие идеи неизменно корыстны — они продвигают интересы группы, которая их придерживается, и формируют реальность, на которую действует эта группа.

Сегодня принято считать, что идея американских индейцев имела историческое значение. Это сформировало отношение тех, кто в девятнадцатом веке определял политику Индии. Индийская политика — будь то изгнание восточных племен в 1830-х годах, изоляционизм резерваций, начавшийся в 1850-х годах, или выделение резервационных земель и ассимиляция в 1880-х годах — не может быть понята без осознания стоящих за ней идей. Литература и изобразительное искусство дают исчерпывающие сведения о представлениях девятнадцатого века об индейцах.

Традиционно индейцы делились на два «типа»: благородные и неблагородные дикари. Индийская женщина была либо принцессой, либо труженицей, а индийский мужчина — замечательным храбрецом или беспощадным воином. Эти почтенные образы, восходящие к самым ранним контактам европейцев с американскими аборигенами, нашли свое наиболее влиятельное литературное воплощение в романе Джеймса Фенимора Купера 1826 года « Последний из могикан ». Купер олицетворял добро и зло племени и отдельных людей — благородных делаваров Ункаса и его отца Чингачгука, злобных гуронов Магуа и его «кровавых адских гончих».Длительное влияние? Студентам можно было бы предложить посмотреть фильм Дэниела Дэй-Льюиса 1992 года « Последний из могикан » — очень вольную экранизацию романа Купера. А еще лучше пусть они посмотрят Танцы с волками . В 1990 году он получил премию Оскар за лучший фильм и стал любимцем публики. Помимо симпатичного белого героя, похожего на Натти Бампо Купера, он резко противопоставляет «хороших» индейцев (всегда благородных лакота) и «плохих» индейцев (злодейских пауни, с их стрижками под тараканами и раскрашенными лицами, заставляющими их выглядеть как английские «панки» в ярости).

Разительный контраст между благородными и неблагородными дикарями затемняет их общий знаменатель: дикость . Дикость относилась к состоянию общественного развития ниже уровня цивилизации и, по некоторым расчетам, ниже промежуточной ступени, варварства. Поскольку дикость уступала цивилизации, рассуждали так; дикарь естественно уступал цивилизованному человеку. Благородным дикарем можно было восхищаться за определенные грубые добродетели, а неблагородного дикаря порицать за жестокость и кровожадность, но судьба каждого была одинаковой.Со временем и то, и другое исчезнет с лица земли, поскольку цивилизация, в соответствии с универсальным законом прогресса, вытеснит дикость. Концовка «Танцы с волками » перекликается с этим чувством, поскольку замечательная культура, не знающая неумолимой судьбы, вот-вот будет сметена более прогрессивной, но менее замечательной.

Сметено. Такова была теория Исчезающего американца. У индейцев, знатных и неблагородных, не было никакой долгосрочной надежды, если только они не могли стать цивилизованными .К сожалению, многие американцы в первой половине девятнадцатого века пришли к выводу, что не могут. Ибо когда цивилизация столкнулась с дикостью, действовал другой закон, закон пороков и добродетелей. В противостоянии с белой цивилизацией, согласно рассуждениям, индейцы утратили свои дикие добродетели — независимость, гостеприимство, отвагу, — сохранив при этом только свои дикие пороки; что еще хуже, они добавили к этой смеси пороки цивилизации, игнорируя достоинства цивилизации. Эта смертоносная комбинация пороков дикарей и пороков цивилизации привела к вымиранию индейцев.

Художник Джордж Кэтлин (1796–1872), основавший все свои работы, в том числе более 500 картин, написанных в 1830-х годах, и несколько книг, рассказывающих о его путешествиях, на теории исчезающих американцев, дал яркое описание процесса работа:

Путешествуя по необъятным регионам Классического Запада , разум Филантропа до краев наполняется чувством восхищения; но чтобы попасть в эту страну, нужно спуститься из света и сияния цивилизованной атмосферы, через различные ступени цивилизации, которые постепенно погружаются в самый прискорбный порок и мрак вдоль нашей границы; отсюда через самое жалкое страдание и убожество дикой деградации, где гений естественной свободы и независимости были взорваны и уничтожены загрязняющими пороками и распущенностью цивилизованного общества.Сквозь эту темную и опустившуюся долину убожества спешат, как через заразу, пока постепенно не поднимешься снова к гордому и героическому изяществу дикого общества, к состоянию чистой и первозданной природы, недостижимой для цивилизованной скверны… часто встречаются преобладающие страсти дикой души, предательства и жестокости, но сдерживаемые и часто подавляемые благороднейшими чертами чести и великодушия, – раса людей, которые живут и наслаждаются жизнью и ее роскошью, и практикуют его достоинства, намного превосходящие обычные оценки мира … От первых поселений нашего атлантического побережья до наших дней проклятие этой взрывной границы регулярно толпилось на них, от северных до южных оконечностей нашей страны. , и, подобно огню в горах, который уничтожает все, где проходит, он взорвал и погрузил их и все, кроме их имен, в забвение, где бы он ни путешествовал.

Голова голубиного яйца (Свет), направляющаяся в
и возвращающаяся из Вашингтона

Предоставлено Смитсоновским институтом американского искусства. наши границы». Сопротивление было бесполезным. Если индейцы смирятся с неизбежным и примут цивилизацию, они будут уничтожены ее пороками; если они будут сопротивляться цивилизации и пойдут на войну, они будут уничтожены ее мстительным мечом.

Не все приняли такой мрачный прогноз. Миссионеры всегда отвергали представление о расе, созданной для вымирания, и настаивали на том, что замена плохого хорошим примером приведет к тому, что индейцы с благодарностью примут достоинства цивилизации и отвергнут ее пороки. Даже Кэтлин питала надежду. «Защитная рука правительства, — настаивал он, — могла бы легко оградить их от пороков и воспитать в них (при необходимости) добродетели». Тем не менее, общественное мнение, как и его собственное, придерживалось представления об исчезающей расе.«Эта дикая, но благородная и несчастная раса быстро вымирает», — писала передовица в нью-йоркской газете в 1837 году:

.
Они стремительно погружаются в поток забвения, и вскоре от них не останется ничего, кроме воспоминаний об их былом существовании и славе. Где теперь потомки Поухатана, отца Покахонтас, или Тамененд и Понтиака? Увы! Они стерты с лица земли или поглощены остатками других племен.

Наука подкрепила популярное представление об индейцах.В середине девятнадцатого века полигенезис — теория множественного сотворения человеческих «типов» — дал основанное на расах объяснение постоянных различий в расовых способностях, тем самым подкрепив представления о несовместимости дикости и цивилизации. Однако полигенез столкнулся с религиозной ортодоксией, отрицавшей отдельное создание рас. Все люди обладают врожденной способностью к совершенствованию; ни одна раса не предназначалась для вымирания. Позднее теоретики-эволюционисты, отстаивая идею выживания наиболее приспособленных, придали новое значение традиции исчезающих индейцев, поскольку в борьбе за выживание должны быть как проигравшие, так и победители.

[Титульный лист] Colton’s
Американский атлас

JH Colton, New York, 1855.

Изображения/описания предоставлены
RareMaps.com—Barry Lawrence
Ruderman Antique Maps Inc. Художники после Кэтлина также обожали эту тему. Один из популярных мотивов изображал авангард цивилизации, разгоняющий индейцев и диких животных перед своим неудержимым наступлением; другой поместил индейцев на утес, с меланхолической покорностью глядящих вниз на процветающую цивилизацию внизу. Прогресс сделал их изгоями на собственной земле.Что касается противоположных образов благородного и неблагородного дикаря, экспансия сделала первый чем-то вроде восточной монополии, второго — западной, а исчезающий американец поглотил и то, и другое.

The Course of Empire ,
из Harper’s New Monthly
Magazine
, июнь 1867.
Предоставлено Корнелльским университетом Таким образом, индийские образы конца девятнадцатого века были отмечены амбивалентностью. В долгой борьбе за господство на континенте образ кровавого дикаря всегда вызывал сожаление по поводу кончины благородного дикаря.Однако после того, как пограничный момент закончился, американцы могли смотреть на свои коренные народы с сентиментальным сожалением. От прославления героических белых первопроходцев, «завоевавших Запад», до скорби по проигравшим, которые после прекращения сопротивления служили горьким символом цены прогресса, был короткий шаг. Джеймс Эрл Фрейзер в 1894 году воплотил народные настроения в скульптуру непреходящей привлекательности. Конец тропы изображает индейца Равнин верхом, с опущенной головой, опущенными плечами, с копьем, направленным в землю, смирившимся со своей судьбой, которая была судьбой его расы.Это было наследие девятнадцатого века двадцатому, сплав благородного дикаря с исчезающим американцем для создания вневременного индейца, символизирующего прошлое, уже уходящее в чистую ностальгию.

Руководство обсуждением учащихся

Расовые стереотипы — это минное поле, и выход на него в целях обсуждения в классе требует тщательно продуманной стратегии. Правда в том, что студенты часто нетерпеливы по отношению к прошлому. Они не могут понять, почему люди «тогда» все понимали так неправильно, и склонны осуждать их, вместо того чтобы пытаться выполнить более сложную — и, как мы, историки, склонны думать, более вознаграждающую! — задачу понять, почему люди были такими, какими они были. , и почему они так думали.

Чтобы обсудить исторические стереотипы, нужно познакомить с ними учащихся. Это рискует воспринять как адвокацию. В самом деле, поднимая что-либо исторически неприятное, вы можете нести ответственность за полученную неприятность — ее не было бы, если бы вы не упомянули об этом! Внедрив стереотипы, вам остается с ними разобраться. Прямое осуждение легко, так как оно соответствует тому, что студенты уже думают. Все, что сложнее, сопряжено с еще большими рисками.

Позвольте мне (буквально!) проиллюстрировать проблему. Вы хотите поговорить о стереотипах об афроамериканцах и американских индейцах, поэтому вы показываете своему классу карикатуру, на которой афроамериканец ест арбуз, и фотографию индейца из сигарного магазина. Если ваша точка зрения состоит в том, что эти изображения просто доказывают невежество евроамериканцев в прошлом, то споров у вас не будет. Если вы представляете одни и те же образы для исследования основополагающих ценностей общества, которое считает их приемлемыми, вы вызываете полемику. Почему европейские американцы считали афроамериканцев рабами, а американских индейцев — стойкими свободными людьми? И с какими целями? Какое использование имело большинство евроамериканцев для каждой расы? Труд одного, конечно, а земля другого. Как эти разные варианты использования формируют стереотипы? Короче говоря, чему стереотипы могут научить нас, что сделало бы их ценными в классе? Что они могут сказать нам помимо очевидного?

Студенты могут остаться неубежденными. Когда дело доходит до такого деликатного вопроса, как этнические стереотипы, проще отбросить прошлые убеждения как расистские.Что тут еще можно сказать? Зачем изучать отношения другой эпохи, если по нашим сегодняшним меркам они были прискорбны?

Ответ содержится в этом определителе — « по нашим сегодняшним меркам ». Важно признать, что люди в прошлом были так же уверены в справедливости своих взглядов, как и мы в своих собственных. Моральная уверенность также лежала в основе их действий. Далекие от того, чтобы быть нелогичными, они были, судя по всему, вполне логичными! И это хорошая отправная точка для обсуждения.Говоря о прошлых ценностях, учащимся следует побуждать исследовать свои собственные ценности. Как формируются установки? Откуда мы знаем то, что знаем? Как опыт формирует наши взгляды? Более того — и это сложнее всего — студенты должны понять, что их самые заветные убеждения однажды тоже станут частью истории. Люди, которые еще не родились, изучат нас и проанализируют наши ценности, и они просто могут счесть нас недостаточными.

Таким образом, история вовсе не заставляет нас чувствовать свое превосходство, а наказывает нас.Прошлое было описано как чужая страна. Мы должны посетить его с открытым сердцем и со всем уважением к его обычаям, стремясь учиться, а не просто судить. Так, Брайан Ле Бо, писавший о процессах над салемскими ведьмами, напоминает нам, что «жители Новой Англии семнадцатого века верили в колдовство не потому, что они были пуританами, а потому, что они были людьми своего времени». А Джеймс Макферсон, рецензируя книгу, осуждающую Авраама Линкольна как расиста, отмечает, что Линкольн «разделял многие из расистских убеждений своего времени», но считал рабство «морально неправильным» и был в состоянии «превзойти свои предрассудки и руководить величайшими социальная революция в американской истории, освобождение четырех миллионов рабов.«Люди из прошлого никогда не будут соответствовать современным стандартам; если мы хотим понять их, мы должны дать им собственное мировоззрение, чтобы оценить их действия и провести критические различия, которые являются сердцем и душой истории.

Другие, более узконаправленные вопросы также, вероятно, возникнут в любом классовом обсуждении образа индейца. Студенты любят отличать «хорошее» от «плохого». Изначально они могут считать все стереотипы плохими, потому что за ними скрывается что-то хорошее, настоящий индеец.Напрашиваются две линии вопроса:

Во-первых, кто был/является «настоящим» индейцем? Определяем ли мы индейца в расовом отношении, по «количеству крови»? Или верностью традиционной культуре? Или по федеральному статусу (резервация/нерезервация)? Как определить «настоящего» индейца?

Во-вторых, одни стереотипы более приемлемы, чем другие? То есть, позитивные стереотипы лучше негативных — благородный дикарь более приемлем, чем неблагородный дикарь? Именно здесь может помочь Танцы с волками .Помимо вовлечения студентов в дискуссию о долговечности старых стереотипов, он поднимает еще один вопрос: не являются ли лакота в фильме просто обновленными благородными дикарями, представляющими социально приемлемые ценности 1990-х годов, привитые к последней версии «Исчезающего американца»? Просто потому, что Лакота становятся хорошими парнями в Танцах с волками , можно ли стереотипировать их или провожать их с затуманенными от слез глазами в конце фильма, когда, верные традиции исчезающей расы, они ждут разрушение их образа жизни?

Обсуждение изображений индейцев в классе может также привести к другому направлению вопросов.Допустимые стереотипы вроде благородного и неблагородного дикаря и Исчезающего американца, которые, в частности, им поверили — и как вы покажете , что они им поверили? Цитирование нескольких авторитетных мыслителей мало что доказывает и попахивает элитарностью. Как насчет обычных людей? Что думали они — и откуда мы знаем? Здесь актуальна популярная культура любого периода. Сегодня мы рассмотрим электронные СМИ, фильмы, музыку и т. д.; изучая девятнадцатый век, студенты могут изучать народные сказки и юмор, газеты, популярную художественную литературу, репродукции Currier & Ives, рекламные открытки, проповеди и т. д.По крайней мере, широкое распространение основных индийских стереотипов в массовой культуре станет откровением для большинства студентов.

Затем учащиеся могут захотеть узнать, какое исторические значение имела вера публики в благородных и неблагородных дикарей и в исчезающих американцев. Учитывая, что у людей были определенные представления об индейцах, ну и что? Как мы докажем, что эти взгляды вызвали что-то конкретное в конкретной ситуации? Это та же самая проблема, с которой всегда сталкивались интеллектуальные историки — установление связи между идеей и действием.Полезно с самого начала напомнить студентам, что идеи так же реальны, как и любые другие исторические данные. Поскольку история сама по себе является умственным упражнением, историк вряд ли может отказать людям в прошлом в полноценной собственной умственной жизни. Как правило, то, во что люди верят, объясняет, что они делают. Когда, например, конгрессмены в девятнадцатом веке обсуждали дела индейцев и ссылались на кровавых дикарей, чтобы продвигать агрессивную политику, или говорили о благородной расе, которая была лишена собственности, чтобы отстаивать гуманитарную политику, мы можем видеть, как система убеждений работает с прямые, практические последствия.

Подводя итог, историки не защищают то, что было сделано во имя прошлых верований. Они не апологеты или адвокаты. Но историки должны потрудиться, чтобы понять прошлые верования, если они хотят понять, что произошло в прошлом. Идеи часто являются самосбывающимися пророчествами: исторически они делают то, что, по их словам, произойдет. Именно это и сделали исторические стереотипы об американских индейцах.

Дебаты историков

Почти пятьдесят лет назад литературовед Рой Харви Пирс в своей книге «Дикари Америки: исследование индейцев и идея цивилизации » (1953; ред.ed., Savagism and Civilization: A Study of the Indian and the American Mind , 1965), выдвинул предположение, которое до сих пор является фундаментальным для любого исследования образа американских индейцев. Он писал, что, говоря об индейцах, белые американцы «говорили только сами с собой о себе». Короче говоря, стереотипы говорят нам больше о воспринимающем, чем о воспринимаемом.

Каждое историческое исследование изображений индейцев с тех пор основывалось на предположении Пирса, будь то «индеец белого человека» (Robert Berkhofer, The White Man’s Indian: Images of the American Indian from Columbus to the Present [1978]), «Исчезающий американец» (Брайан У.Диппи, «Исчезающий американец: отношение белых и политика США в отношении индейцев» [1982]), «вымышленный индеец» (Джеймс Клифтон, изд., «Выдуманный индеец: культурная фантастика и государственная политика» [1990]), «воображаемый индеец». Индеец» (Дэниел Фрэнсис, Воображаемый индеец: Образ индейца в канадской культуре [1992]), или «сконструированный индеец» (Элизабет С. Берд, изд., Одевание в перья: Создание индейца). в американской популярной культуре [1996]).Обзоры стереотипов об индейцах в девятнадцатом веке следует дополнить примерами из практики, такими как книги Шерри Л. Смит «Взгляд с офицерского ряда: восприятие западных индейцев армией » (1990) и «Переосмысление индейцев: коренные американцы глазами англичан», 1880–1880 гг. 1940 (2000) и Джона М. Кауарда «Газетный индеец: идентичность коренных американцев в прессе, 1820–90 » (1999). Все это доказывает всепроникающее влияние Джеймса Фенимора Купера в девятнадцатом веке — и с тех пор.Многие жители Запада (и некоторые армейские офицеры), например, воображали себя реалистами, когда дело касалось индейцев, и обычно осуждали Ункаса Купера и всю сентиментальную традицию благородного дикаря как осязаемую фикцию — даже когда они принимали Магуа и подлого дикаря как неприкрашенная правда!

Историки уделили особое внимание вопросу «Ну и что?» вопрос, то есть к соотнесению взглядов и их практических последствий, часто через развитие политики. Как видно, им было что сказать по поводу стереотипов об индейцах.Но из-за основополагающего влияния книги Купера «Последний из могикан », придав запоминающуюся форму благородному дикарю, кровавому дикарю и исчезающему американцу, исследователи американской литературы продолжают лидировать в исследовании индейских стереотипов. Читаемой и доступной книгой является книга Луизы К. Барнетт «Неблагородный дикарь: американский литературный расизм, 1790–1890 » (1975). Это и основополагающая работа Ричарда Слоткина, объединяющая литературу и историю, Regeneration through Violence: The Mythology of the American Frontier, 1600–1860 (1973), указывают путь к недавним «культурным исследованиям», предлагающим иногда образное, иногда тенденциозное прочтение литературных произведений. тексты, продвигающие «постколониалистскую» критику американской культуры.Для тех, кто хочет прощупать почву, на ум приходит ряд названий: Люси Мэддокс Удаление: американская литература девятнадцатого века и политика в отношении индейцев (1991), Роберт С. Тилтон Покахонтас: эволюция американца Рассказ (1994), Шерил Уокер Индийская нация: индейская литература и национализм 19-го века (1997), Сьюзен Шекель Настойчивость индейцев: раса и национализм в американской культуре девятнадцатого века (1998) и Рене Л. . Бергланда «Национальное сверхъестественное: призраки индейцев и американские подданные » (2000). В книге Мартина Баркера и Роджера Сабина «: Продолжительность жизни могикан: история американского мифа » (1995) задокументирован рост индустрии, созданный одним романом на протяжении многих лет, а в книге Алана Трахтенберга « тени Гайаваты: постановка индейцев, создание американцев, 1880–1930». (2004) использует самое известное когда-либо написанное индийское стихотворение, Генри Уодсворта Лонгфелло Hiawatha (1855), в качестве стартовой площадки для широкомасштабного исследования стереотипов об индейцах и иммигрантах в двадцатом веке.

Образом индейца в искусстве сравнительно пренебрегали. Два иллюстрированных эссе дают разные интерпретации. В книге Джули Шиммель «Изобретение индейца» в книге Уильяма Труттнера, изд., «Запад как Америка: переосмысление образов границы » (1991) подчеркивается создание «индейца» в искусстве девятнадцатого века, в то время как работа Брайана Диппи «Движущийся палец пишет: западное искусство и динамика изменений», в книге Жюля Проуна и др., «Открытые земли, изобретенное прошлое: изменение взглядов на американский Запад», (1992), основное внимание уделяется визуальному представлению судьбы Индийский.Два хорошо иллюстрированных выставочных каталога, посвященных актуальным вопросам, — это Jehanne Teilhet-Fisk and Robin F. Nigh, comps., Dimensions of Native America: The Contact Zone (1998) и Sarah E. Boehme, et al., Powerful Images. : Изображения коренных американцев (1998). Книга Стивена Конна «Тень истории: коренные американцы и историческое сознание в девятнадцатом веке » (2004) включает главу «Индейцы в американском искусстве».

В Эдварде С. наблюдается рост промышленности.Романтические фотографии американских индейцев Кертиса на рубеже двадцатого века. Книга Барбары Дэвис «Эдвард С. Кертис: жизнь и времена ловца теней » (1985) — самая содержательная из многих иллюстрированных книг Кертиса, и ученикам всегда нравится смотреть на его работы. Однако роль Кертиса в увековечивании мифа об исчезающем американце также вызвала критику. Книга Кристофера М. Лаймана «Исчезающая раса и другие иллюзии: фотографии индейцев» Эдварда С. Кертиса (1982) произвела первый залп, задокументировав, как Кертис манипулировал своими объектами для создания образов вневременного индейца.Книга Паулы Флеминг и Джудит Ласки « Грандиозные усилия в области фотографии американских индейцев » (1993) полезна для того, чтобы поместить Кертиса в контекст, в то время как книга Мика Гидли « Эдвард С. Кертис и североамериканские индейцы, инкорпорейтед » (1998) анализирует коммерческие стратегии Кертиса при создании его фотографий. фотографические записи западных племен. Критический подход к фотографиям Кертиса открывает доступ к стоящим за ними идеям. Неудивительно, что благородный дикарь и Исчезающий американец скрываются под их привлекательными поверхностями.

Увековечение индийских стереотипов в двадцатом веке естественным образом возникнет в любом школьном обсуждении стереотипов девятнадцатого века. Студенты неизменно обращаются к кино, телевидению и музыке как к источникам собственных идей, и я уже упоминал о полезности таких фильмов, как « Танцы с волками» , для стимулирования интереса. Следовательно, литература о кино как источник индийских стереотипов может оказаться актуальной. Самыми последними исследованиями (с обновленными библиографиями) являются « голливудских индейца: изображение коренных американцев в фильме» Питера Роллинза и Джона О’Коннора (1998), Жаклин Килпатрик « Целлулоидные индейцы: коренные американцы и фильм ». 1999) и « невидимых туземца: мифы и идентичность в американском вестерне» Армандо Хосе Пратса (2002).В более широком смысле, популярная культура двадцатого века и индейская фигура в антологии Элизабет Бёрд «Одевшись в перья» , а также в книге Реннарда Стрикленда «Месть Тонто: размышления о культуре и политике американских индейцев» (1997), полемической книге Уорда Черчилля «Фантазии о «Раса господ: литература, кино и колонизация американских индейцев » (1998 г.) и увлекательное разоблачение стереотипов Филипа Дж. Делориа « индейца в неожиданных местах » (2004 г.).

Но, доводя до современности тему индейских стереотипов в литературе и искусстве, мне кажется полезным закончить чем-то другим — современным голосом американских индейцев. Помимо жестких, реалистичных романов таких уважаемых писателей-аборигенов, как Н. Скотт Момадей, Луиза Эрдрич, Джеймс Уэлч и Лесли Мармон Силко, я рекомендую сборник рассказов « Одинокий рейнджер» Шермана Алекси и «Кулачный бой Тонто на небесах » (1993). которые зорко следят за некоторыми нелепостями индийских стереотипов и послужили основой для Smoke Signals (1998), еще одного фильма, который стоит посмотреть вашим ученикам.Последняя рекомендация: « Медицинская река » Томаса Кинга (1989), хитрый, забавный роман, который — начиная с его главного героя, уроженца фотографа — возрождает многие из застарелых стереотипов об американских индейцах.

Брайан В. Диппи — профессор истории Университета Виктории, Британская Колумбия, бывший президент Ассоциации западной истории. Он является автором книг «Последняя битва Кастера: анатомия американского мифа», (1976), «Исчезающий американец: отношение белых» и «У.S. Политика Индии (1982), Кэтлин и его современники: политика покровительства (1990) и Коллекция Художественного музея Фредерика Ремингтона (2001). Он также участвовал в написании множества других томов, а также отредактировал или стал соавтором нескольких томов об искусстве и художниках американского Запада.

Адресуйте комментарии или вопросы профессору Диппи через «Комментарии и вопросы» TeacherServe.

Авторы иллюстраций

Процитировать это эссе:
Диппи, Брайан В.«Американские индейцы: образ индейца». Преображение природы, TeacherServe®. Национальный гуманитарный центр. ДАТА ПОЛУЧЕНИЯ ДОСТУПА К ЭССЕ.

 

QuestBridge | Написание эссе

Поступление в колледж: Хронология | Исследовательские колледжи | Рекомендации | Мероприятия | Эссе | Глоссарий

Подсказки к эссе Национального колледжа 2021 года

Личное эссе (не более 800 слов)

Мы заинтересованы в том, чтобы узнать больше о вас и условиях, в которых вы выросли, сформировали свои устремления и добились успехов в учебе.Пожалуйста, опишите факторы и проблемы, которые больше всего повлияли на вашу личную жизнь и устремления. Как эти факторы помогли вам вырасти?

Тематическое эссе (не более 500 слов)

Вам нужно будет выбрать одну из следующих тем для расширения:

  • Вариант 1: Расскажите нам о концепции, теории или теме, которую вы исследовали просто потому, что она пробудила ваше интеллектуальное любопытство. Почему вы находите это интригующим? Как вы хотите исследовать его дальше?
  • Вариант 2. Опишите случай, который заставил вас изменить свою точку зрения и/или мнение.
  • Вариант 3. Что вас больше всего восхищает в вашем сообществе? Что бы вы улучшили?

Объектив для малоимущих

Учащиеся из малообеспеченных семей могут не осознавать, что у них есть уникальная перспектива, которую они могут представить приемным комиссиям. Если ваша личность была сформирована финансовыми трудностями и другими препятствиями, подумайте о том, чтобы написать об этих проблемах в своих эссе, чтобы сотрудники приемной комиссии поняли весь контекст ваших успехов и академических достижений.

Впустите нас в свой мир. Мы хотим знать вас. Мы хотим знать вашу правду.
– Эшли Палли, заместитель декана приемной комиссии колледжа Помона

Смягчающие обстоятельства

Вы можете описать конкретные проблемы, которые вы преодолели, например:

  • У вас есть важные обязанности по дому, такие как уход за больным членом семьи, присмотр за братьями и сестрами или приготовление семейных обедов.

  • Вы работаете неполный рабочий день, чтобы оплачивать школьные занятия или домашние расходы.

  • Вы живете с людьми, не являющимися вашими ближайшими родственниками, или находились в приемных семьях.

  • Вы столкнулись с бездомностью или другими временными жилищными ситуациями.

  • Один из родителей умер или отсутствует в вашей жизни.

  • Вы ездите на работу издалека в школу.

  • Ваша семья или сообщество не поддерживают ваши образовательные цели.

  • Вы столкнулись с препятствиями, потому что английский не является вашим родным языком.

Тон

Если вы решите написать о проблемах в своей жизни, будьте осторожны, чтобы не использовать чрезмерно критический или негативный язык. Это хорошая возможность подчеркнуть вашу эмоциональную зрелость и то, как жизненные трудности помогли вам вырасти как личности.Вы можете скомпрометировать это впечатление, если ваш тон будет обиженным или чрезмерно драматичным.

Выбор темы

Предоставление сотрудникам приемных комиссий информации о сложном опыте может представить вашу историю в заявлении на поступление в колледж, но есть и другие темы, которые также могут быть использованы для серьезного эссе (например, любимая книга, проект общественных работ). Какой бы угол вы ни выбрали, чтобы рассказать свою историю, выделите самые важные вещи, которые сформировали и продолжают формировать вашу личность.

Мозговой штурм, план и черновик

Поначалу написание эссе для колледжа может показаться сложной задачей, но это не обязательно. Загрузите наш рабочий лист в качестве шаблона и основы, чтобы помочь вам составить сильное сочинение для колледжа, которое выделяется. Это может помочь вам написать эссе так, чтобы оно вышло за рамки простого хронологического описания вашей жизни или расширения вашего резюме.

Отзывы и исправления

Попросите учителей, наставников, членов семьи или друзей оставить отзыв о вашем эссе.Свяжитесь с ними заблаговременно до наступления крайних сроков и дайте им по крайней мере две недели, чтобы предоставить обратную связь. Спросите их лично, если вы можете, но если вы не можете, отправьте им электронное письмо. Если они согласятся взглянуть, вы можете отправить им сообщение со своим эссе. Загрузите образец сообщения ниже.

После получения отзыва пересмотреть! Вы должны запланировать просмотр нескольких черновиков. Вот некоторые вещи, о которых следует помнить: 

  • Не обязательно учитывать все отзывы.Принимайте то, что вы считаете наиболее полезным.

  • Правки и исправления не должны лишать вас голоса или полностью изменять ваш стиль письма.

  • Обратите внимание на орфографию, грамматику, пунктуацию и даже форматирование.

  • Может быть полезно прочитать эссе вслух, чтобы выявить ошибки, которые вы могли бы пропустить.

  • Прочитайте свое эссе с точки зрения сотрудника приемной комиссии.

  • Для получения дополнительных советов продолжайте читать ответы на часто задаваемые вопросы ниже.

Подробные ответы на часто задаваемые вопросы

Механика, структура и содержание являются жизненно важными составляющими успешного эссе. На нашей странице с подробными часто задаваемыми вопросами подробно описывается каждая категория, чтобы дать вашему эссе преимущество в начале или в завершении.

вопросов для эссе по ApplyTexas

Вопросы для эссе

Тема A (первокурсник США и международный первокурсник) для заявителей, подающих заявку с лета 2020 г. по весну 2021 г.:

Расскажите нам свою историю.Какие уникальные возможности или проблемы у вас есть опыт на протяжении всей вашей школьной карьеры, который сформировал вас сегодня?

Тема A (передача в США, временная передача, повторная передача, международная передача) Заявление о целях:

Заявление о цели даст возможность объяснить любые смягчающие обстоятельства, которые, по вашему мнению, могут повысить ценность вашего приложения. Вы также можете объяснить уникальные аспекты вашего академического образования или ценного опыта, которые вы, возможно, имели, которые относятся к ваша академическая дисциплина.Заявление о цели не должно быть списком достижений в старшей школе или отчет о вашем участии в школьных мероприятиях. Скорее, это ваша возможность обратиться непосредственно в приемную комиссию и сообщить нам больше о вас как о личности в образом, который ваши стенограммы и другая информация о приложении не могут быть переданы.

Тема B (первокурсник из США и международный первокурсник) для абитуриентов, подающих заявку с лета 2018 г. по весну 2021 г.:

У большинства учащихся есть личность, интерес или талант, которые существенно определяют их.Расскажите нам о себе.

Тема B (перевод в США, транзитный, повторный прием, международный перевод):

Если вы подаете заявление как бывший студент и были отстранены по академическим причинам, кратко опишите любые действия, которые вы предприняли, чтобы улучшить свои академические способности и дать причина, по которой вы должны быть повторно приняты. Если вы подаете заявление без получения степени или постбакалавриат, кратко опишите конкретные цели, которые вы хотите выполнить, если допущено, включая курсы, на которые вы хотели бы записаться.

Тема C (первокурсник США и международный первокурсник) для абитуриентов, подающих заявки с лета 2018 г. по весну 2021 г.:

У вас в руках билет — куда вы пойдете? Что вы будете делать? Что произойдет, когда вы доберетесь туда?

Тема C (перевод в США, переходный период, повторный прием, международный перевод):

Может быть личная информация, которую вы хотите рассматривать как часть ваше заявление о приеме. Напишите сочинение, описывающее эту информацию.Вы можете включить исключительные трудности, проблемы или возможности, которые сформировали или повлияли на ваши способности или академические достижения, личные обязанности, исключительные достижения или таланты, образовательные цели, или способы, которыми вы могли бы внести свой вклад в организацию, приверженную создание разнообразной учебной среды.

Тема D:

Обратите внимание: Эссе в этом разделе относится к определенным специальностям колледжа и не является обязательным для всех. колледжи/университеты, которые принимают заявку Apply Texas.Если вы не претендуете на по специальности архитектура, искусство, история искусств, дизайн, студийное искусство, изобразительное искусство / искусство. Образование, вы не обязаны писать это эссе.

Личное взаимодействие с объектами, изображениями и пространствами может быть настолько мощным, что способ человек думает о конкретных проблемах или темах. Для вашей предполагаемой области обучения (архитектура, история искусства, дизайн, студийное искусство, изобразительное искусство/художественное образование), опишите опыт, в котором инструкции в этой области или ваше личное взаимодействие с объектом, изображением или пространством повлияло на это. типа изменения в вашем мышлении.Что вы сделали, чтобы действовать в соответствии со своим новым мышлением, и что вы сделано, чтобы подготовить себя к дальнейшему изучению в этой области?

Тема E (перевод в США, транзитный, повторный прием, международный перевод):

Выберите важный для вас вопрос — это может быть личный вопрос, связанный со школой, местный, политический, или международного масштаба – и напишите эссе, в котором вы объясните важность этого вопроса для себя, свою семью, свое сообщество или свое поколение.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.