Отличие технаря от гуманитария: Ученые нашли главное отличие “технарей” от гуманитариев — Российская газета

Ученые нашли главное отличие “технарей” от гуманитариев — Российская газета

Группа исследователей из Франции обнаружила в мозге особые зоны, отвечающие за способности к математике.

Ученые выяснили, что при решении задач по алгебре, математическому анализу и геометрии “включаются” нейронные сети, связанные с интуитивным пониманием чисел. Математика активирует у людей участки в теменной, нижневисочной и префронтальной коре головного мозга, сообщает Scientific American.

Откуда берутся врожденные математические способности? Ученые обсуждали две версии. Первая заключалась в том, что склонность к точным наукам – это результат развития у человека языка и речи. Вторая гипотеза – о том, что причина кроется в интуитивном понимании чисел, пространства и времени.

Чтобы проверить эти гипотезы, исследователи из Франции провели эксперимент. Они пригласили 15 профессиональных математиков и 15 специалистов в других областях примерно с одинаковым уровнем образования. Каждой группе были представлены по 72 сложных утверждения в области алгебры, математического анализа, геометрии, топологии и по 18 тезисов в области истории.

У каждого участника было четыре секунды, чтобы оценить их как истинные, ложные или бессмысленные. Во время эксперимента мозг испытуемых сканировали с помощью функциональной томографии. Этот метод позволяет определить, какие участки мозга задействованы.

В итоге оказалось, что при оценке исторических утверждений мозг “технарей” и ”гуманитариев” реагировал одинаково. А вот “математические” тезисы активировали участки в теменной, нижневисочной и префронтальной коре головного мозга у профессиональных математиков, но не у обычных людей. У нематематиков эти участки мозга активировались только тогда, когда им предлагали решить более простые задачи.

Все дело в том, что математическое мышление задействует нейронную сеть, которая отвечает за восприятие чисел и пространства. Она отличается от сети, связанной с языком. На основе полученных данных ученые хотят разработать систему, которая  может предсказать, разовьются ли у ребенка математические способности.

В то же время другие исследования показывают, что у некоторых математиков снижается активность в визуальных областях мозга, участвующих, например, в распознавании лиц. Это может означать, что нервные ресурсы, необходимые для работы с математическими понятиями, могут “урезать” другие возможности мозга.

Подписывайтесь на основные новости “РГ” в Telegram telegram.me/rgrunews

8 ярких отличий технарей от гуманитариев | НА ПАУЗЕ ⏸

Сегодня мы поговорим на достаточно распространённую тему. Кто вы? Гуманитарий, который любит подумать о вечном, постоянно читая книги, или всё-таки технарь, всегда мыслящий максимально логично и рационально, всё обязательно просчитывая? Вы наверняка относите себя либо к одной группе, либо к другой.

1. Простое отличие

Здесь речь идёт о мышлении. У человека, который имеет такой склад ума, как у гуманитария, достаточно всё запутанно. У него в голове нет чётких логических путей.

Добавьте описание

Добавьте описание

2. Неприемлемо

Для кого-то невыносимо слушать, как человек неправильно ставит ударение в слове или употребляет его в неправильном контексте, а кого-то раздражают те, кто пренебрежительно относится к математике и её законам.

Добавьте описание

Добавьте описание

3. Оба что-то считают

Если гуманитарий, считая овец, действительно утомляется и в конечном итоге наконец-то засыпает, то технарь не может успокоиться до тех пор, пока какой-нибудь пример или задача не будут решены правильно.

Добавьте описание

Добавьте описание

4. Каждому своё

Да, есть ещё и вот такое интересное отличие гуманитария от технаря. Один из них обязательно полиглот, а другой разбирается в языках программирования.

Добавьте описание

Добавьте описание

5. Мышление

В вопросе, как найти ту или иную песню, проще, скорее всего, поступать, как гуманитарий, то есть нужно вспомнить какие-то ассоциации, которые возникали при её прослушивании.

Добавьте описание

Добавьте описание

6. Бедный стакан…

Выражение про одновременно пустой и полный стакан (а зависит тут многое, вы помните, от того, кто ты: пессимист или оптимист) немного уже поднадоело. Так что запоминаем то, что советуют технари.

Добавьте описание

Добавьте описание

7. Романтики

Гуманитарий ты или технарь – это неважно в вопросе любви. Просто каждый будет дарить подарки в том стиле, в котором ему подсказывает сердце.

Добавьте описание

Добавьте описание

8. И то, и то – по факту

Здесь и гуманитарий, и технарь, безусловно, правы. Сила действительно бывает разной. И воспринимать её понятие можно по-разному.

Добавьте описание

Добавьте описание

Если вам действительно очень понравились комиксы, которые мы для вас приготовили, то, пожалуйста, поставьте палец вверх и подпишитесь на канал. Всем отличного настроения!

Разница между гуманитарием и технарем. Методика самоопределения профессионального Дж. Голланда. Тест установок личности О.Ф.Потемкиной

Увы, многие верят в такое деление всех людей. Мы часто слышим:
– «Мой ребенок гуманитарий, математика не для него».
– «Гуманитарный или технический склад ума – это то, что природой заложено. Способности или есть или их нет…»

Примечательно, что «естественники» (люди, с естественнонаучным мировоззрением – биологи, палеонтологи, геологи, медики) вообще остаются за бортом истории. Куда их отнести в этой «однобокой» классификации?

«Откуда дровишки?»

Разберемся, откуда возникло мнение, даже стереотип, что люди делятся на «технарей» и «гуманитариев»? Можно говорить про «бытовое» и «научное» разграничение.

Того, кто больше интересуется «техническими» предметами (математика, физика) и лучше успевает по ним, любит что-то конструировать, создавать причисляют к «технарям». Если же с большей охотой рассуждает о кораблях, бороздящих просторы Вселенной, пишет стихи – значит, «гуманитарий».

Прежде ученые считали, что существует некая «карта мозга»: чем лучше развит участок, «отвечающий за определенные способность», тем они выше. На слуху и доказательства генетической предрасположенности к конкретным способностям, и повлиять на ситуацию можно только, если развивать желаемую способность в критически важный период раннего детства.

Куда бы ни уходили корнями наши заблуждения о двуполярном мире, противостоянии гуманитариев и технарей, стереотип очень популярен. Соотнести себя (или своего ребенка) с одной из двух «понятных» групп – это просто! Неудивительно, что забавные картинки-противопоставления в виде репостов разлетаются по соцсетям, как горячие пирожки:

Кто выглядит более наивным?

Кто выглядит умнее?

У кого лучше получается найти подход к ребенку?

Источник иллюстраций: AdMe.ru

Границы мешают развиваться – пора развенчивать мифы!

Бытовое деление на гуманитариев и технарей не выдерживает критики:

• Любые свойства личности, например, эмоциональность, практичность, могут быть присущи любому человеку. На их выраженность влияет множество факторов.
• Успешность ребенка в предметах и интерес к ним часто предопределены не способностями, а личностью и талантом педагога, любознательностью ребенка, поддержкой родителей или «заразительным» примером.
• Людей с естественно-научным мировоззрением и интересами даже с натяжкой не отнесешь ни к гуманитариям, ни к технарям.
• Довольно много людей успешны и в гуманитарной, и в технической сферах. Так, для изучения иностранных языков, социологии, обществознания, для успешного предпринимательства нужно быть и технарем, и гуманитарием.

Михаил Ломоносов был выдающимся физиком и химиком, и при этом писал оды и стихи, высоко оцененные современниками.

Льюис Кэрролл , преподававший логику и написавший всемирно известную детскую книгу, – гуманитарий или технарь? 🙂

ЛогикЛайк – за осознанный отказ от привычного бытового деления. Правильная жизненная позиция родителей – первый шаг к созданию условий для разностороннего развития ребенка.

Все дети способны расширить свои «базовые границы» и получать пользу от изучения каждого предмета и направления развития.

А есть научное подтверждение, что любой может стать «любым»?

Научное восприятие гуманитариев vs. технарей неоднократно опровергнуто:

• В 60-х годах прошлого века американские ученые сумели доказать , что мозг, как мышцу, можно накачать. Они назвали эту человеческую особенность нейропластичностью – способностью мозга формировать новые нейронные связи в зависимости от активности человека: действий и сопровождающих их мыслительных процессов.
• Исследователи не остановились на достигнутом и , что человек обладает еще одной суперспособностью – нейрогенезом, т.е. может буквально «вырастить» и сформировать в своем мозге нейроны нужного свойства и качества. Хотите успевать по математике или стать полиглотом – чаще решайте задачи или заучивайте иностранные слова. Даже если есть ощущение, что технические науки или иностранные языки – «не ваше».
• Ученые доказали, что математика помогает преуспевать в гуманитарных науках, решать жизненные задачи, а музыка (куда вы, кстати, отнесете ее?) развивает математические способности.
• Исследователи из Стэнфорда доказали , что в долгосрочной перспективе, если ребенок не сдается, и на нем не ставят клеймо «не способный к математике», со временем он добивается больших успехов и лучшего понимания математики, чем тот, кто когда-то быстро считал в уме.

Как стереотипы влияют на наших детей

Исследователи и педагоги настаивают, что необходимо правильно понимать и оценивать способности к математике (как и способности к другим техническим предметам). На самом деле они есть у всех: речь не только о таланте или навыке вычитать или умножать, но и обобщать, анализировать, сравнивать, рассуждать и принимать решения. К сожалению, традиционно ребенка считают одаренным по математике, если решения приходят ему в голову быстро. Фактически же скорость прихода к решению – это врожденный показатель (вроде темперамента), а на способности к решению в принципе он не влияет.

Принципиальная разница между «технарями» и «гуманитариями» не в том, на что эти люди способны (ибо способны практически на все и оба!). Различие в том, к чему люди стремятся, что им ближе, что дается с меньшими усилиями, от какой деятельности они получают больше удовольствия и удовлетворения.

Увы, классификация «гуманитарий-технарь» служит хорошим оправданием для лени или отсутствия мотивации. На самом деле, зачастую «не дано» = «не захотел потратить достаточно времени и сил».

Успевать по школьной математике могут все

Когда ребенок делает первые шаги или пытается заговорить, он раз за разом падает, коверкает слова и смыслы. Но мы не считаем, что «не дано». Аналогичный принцип должен применяться по отношению к любому роду занятий и навыку, который стремится освоить человек.

Математика – один из «языков» современного мира, овладение которым стоит того, чтобы вкладывать время и силы. Математика помогает понимать окружающий мир и влиять на него, но – аналогично изучению иностранных языков – не дается «с лету» почти никому.

Не нужно «технического» склада ума, чтобы разбираться в личных финансах, кредитах, инвестировании, считать причитающиеся премии и бонусы на работе, помогать ребенку с домашними заданиями по техническим предметам. Достаточно понимания математики, а также основ математического мышления и законов логики.

Если вы действительно захотите, то обязательно научитесь думать как математик , и сможете научить этому своего ребенка.

На стыке дисциплин

Есть профессии, которые невозможно по умолчанию отнести к «техническим» или «гуманитарным». Яркий пример – программист. Еще более яркий – профессия будущего: дизайнер виртуальной реальности, виртуальных миров и пространств. С каждым десятилетием примеров все больше, и даже привычные, «древние» профессии, вроде бухгалтера, библиотекаря и врача, становятся все более «междисциплинарными».

Социолог и журналист Малкольм Гладуэлл в книге «Гении и аутсайдеры» сформулировал «правило 10 000 часов». Именно это количество часов практики способно сделать любого человека «технарем» (или «гуманитарием»). Исследователь утверждает, что так называемая «гениальность», «одаренность» может и повлиять, и не повлиять на результаты и успешность в любом занятии. Но упорство влияет положительно всегда. И снова подтверждается банальный, но верный вывод: 1% успеха – способности, 99% – труд. Цифры эти условные и приведены для наглядности, в жизни все гораздо сложнее.

Так к чему готовить ребенка?

Учите его думать! А именно – рассуждать, анализировать, сравнивать, искать не шаблонные решения. В общем, здравствуйте, занимательные задачи!
Для начала можно просто познакомиться с классическими развивающими заданиями и занимательными головоломками ЛогикЛайк.
Но для достижения заметного результата нужны упорство, дисциплина и регулярность.

Когда в очередной раз у вас появится ощущение, что точные или гуманитарные науки «не даны» вашему ребенку, помните:

• Не вешайте ярлыки (особенно в присутствии ребенка – дети очень внушаемые).
• Не торопите ребенка, ответ о способностях и склонностях может прийти не сразу (и прийти совсем не таким, как вы ожидали – «междисциплинарным»).
• Помните про нейропластичность – стремитесь создать новые связи в мозге ребенка. Постоянно предлагайте ему решать разные виды задач и проблем.

При этом обязательно верьте в него и всячески поддерживайте, а

Еще сидя на школьной скамье, многие молодые люди задумываются над своим будущим, планируют карьеру, мечтают о достижении каких-то высот. Но еще больше переживают их родители, не зная, что посоветовать своему чаду. В некоторых случаях определиться с будущей профессией помогает тип мышления (в том случае, если он четко выражен). Педагоги, хорошо знающие способности ученика, без проблем могут определить, технарь он или гуманитарий. Что это значит, понимают многие.

Существует определенный стереотип – если нравится математика и физика, человек разбирается в технике, значит, он технарь, а вот если наблюдается расположенность к литературе, языкам, истории, нравится писать сочинения – 100% гуманитарий. Но все не так просто, существуют и смешанные типы, поэтому в выборе профессии всегда нужно прислушиваться к своей интуиции.

Кто такие гуманитарии?

Что-то кому-то доказывать, делать новые открытия в области науки и техники, вписывая свое имя в историю, – это задача технарей. Гуманитарий – это человек, привыкший созерцать окружающий мир, не вмешиваясь в происходящее, если нет такой необходимости. Он не стремится сделать нечто экстраординарное, выделиться, войти в историю, он сам изучает эту историю, работы других ученых, при этом оперируя знаниями, собиравшимися по крупицам на протяжении многих веков. Гуманитарии, в отличие от технарей, прекрасно понимают, что их мнение не является единственно верным. Им может не нравиться мышление других людей, но при этом они понимают, что иное понимание ситуации существует, и никогда не навязывают свои доводы. Гуманитарии – хорошие коммуникаторы, они легко находят общий язык даже с незнакомцами, подбирают нужные слова в любой ситуации.

Гуманитарный тип мышления

Иногда люди ошибочно причисляют себя к тому или иному типу. Например, если человек любит читать литературу, интересуется живописью, музыкой, кинематографом, то он уже гуманитарий. На самом деле это совершенно не так, потому как увлечения не всегда могут соответствовать складу ума. Также не стоит забывать о смешанных типах, которым в равной степени даются все науки. Кто такой гуманитарий? Это человек, осознающий существование другой интерпретации, опыта, смысла, мышления, мировоззрения и т. д. При этом ему не обязательно соглашаться с этим, он не обязан толерантно относиться к людям с противоположным мнением. Главное – понимать, что его слово не является законом, последней инстанцией.

Красивая речь – главное оружие

Гуманитарии – отличные коммуникаторы, из них получаются превосходные ораторы, преподаватели, психологи. Они легко устанавливают контакт с малознакомым человеком, способны поддержать любую беседу, даже если тема им не интересна. Вражда тоже является способом коммуникации, хотя те, кто в нее ввязан, заведомо отодвигают себя на самый край гуманитарного мира. Гуманитарии в большинстве случаев признают несовершенство своих мыслей, зависимость от различных обстоятельств извне.

Каким бывает гуманитарное образование?

Существует две совершенно разные «гуманитаристики». Одна не акцентирует внимание на теоретизации бытия, а реально его преображает. Из-за этого человек начинает совершенно новую жизнь. Другая, наоборот, музеефицирует старые знания, изучает многовековые труды. Именно такую гуманитаристику преподают в большинстве вузов. Соответствующее образование условно можно разделить на три типа. Первое подходит для «исследовательских» специальностей. Преподаватели основываются на концепции уча студентов так, словно те в будущем станут великими учеными. Второй тип подходит для массовых профессий, которые может себе выбрать гуманитарий. Что это за специальности? Сюда стоит отнести учителей, библиотекарей, пиарщиков, журналистов и т. д. Третий тип гуманитарного образования представляет собой различные курсы, рассчитанные на технарей.

Профессии для гуманитариев

К общественным наукам относятся история, журналистика, филология, психология, лингвистика, политология, юриспруденция. Гуманитарии хорошо в них разбираются, потому как особый позволяет им свободно владеть языком букв и слов. Люди, хорошо чувствующие себя в социальной среде, могут выбирать Большой популярностью пользуется психология. Люди на протяжении многих веков изучали биологическую природу человека, историю, обычаи, происхождение. Все это формировалось в определенные психологические закономерности, позволяющие лучше разбираться в медицине, преподавании, науке, торговле и других сферах деятельности.

Если вы – гуманитарий, то вам подойдет деятельность, связанная с культурологическими, философскими, религиоведческими, политологическими знаниями. Если нравится копаться в прошлом, можно стать историком. Власть и деньги привлекают многих, поэтому люди с гуманитарным складом ума занимаются политической деятельностью, организовывают партии, ведут переговоры, собирают митинги. Нравится писать, первым узнавать о разных происшествиях, вести расследования? Подойдет профессия журналиста. Сегодня много печатных и интернет-изданий нуждаются в квалифицированных кадрах.

Различия между технарем и гуманитарием

В некоторых случаях определить склад ума очень тяжело, потому как конкретные способности слабо выражены. Понять, человек технарь или гуманитарий, можно не по оценкам, получаемым в школе, а по мировоззрению, мышлению. Очень часто успеваемость по конкретной дисциплине зависит вовсе не от способностей ученика, а от каких-то других факторов, например умения учителя заинтересовать предметом.

Гуманитарии красиво разговаривают, очень эмоциональны, ранимы, любят изучать языки, писать сочинения и даже стихи. Они немного неуверены в себе, у таких людей развито и воображение. Технари энергичные, самоуверенные, целеустремленные. Мысли в их голове проносятся со скоростью света, такие люди хорошо разбираются в технике, любимыми их предметами являются физика и математика. Они малообщительные, не любят разговаривать ни о чем.

Логика карьеры

Ничего экстраординарного от жизни не требует гуманитарий. Что это такое – жить на сущие копейки – прекрасно знают педагоги, работники архивов, библиотекари. Технарь всегда стремится построить блистательную карьеру, показать, какой он умный и незаменимый. У историков, психологов, журналистов нет завышенных рыночных ожиданий, зато хорошим образованием, формирующим элитную идентичность, может похвастаться каждый гуманитарий. Что это такое – зарабатывать умением думать, знают многие люди с гуманитарным складом ума. Они прекрасно осведомлены о низкой рыночной востребованности, поэтому начинают зарабатывать на жизнь уже с 3-4 курса университета. К сожалению, сегодня социум живет по законам рынка, молодые люди выбирают профессию в зависимости от уровня зарплат, престижности. Хотя нужно опираться на собственную интуицию и строить карьеру по зову сердца.

Выбор дальнейшей профессии стоит перед каждым школьником. Сегодня система образования подразумевает, что в определенный момент ваш ребенок должен четко понимать профиль своего дальнейшего обучения.

Практически с младших классов заботливые родители пытаются помочь своим детям раскрыть способности и таланты. Стоит признать, что бывает достаточно трудно дать совет своему ребенку. В таких ситуациях определиться помогает тип мышления.

Преподаватели, обучающие ребенка, знакомы с его талантами. Для них не составит труда подсказать гуманитарий он или технарь. Так что же означают данные понятия?

Сегодня в обществе существуют примерные разделения. Например, если ваш ребенок отдает предпочтение точным наукам, таким как математика, физика, то он технарь. А если у него развивается интерес к языкам, изучению художественной или исторической литературы – гуманитарий. Но на практике, все не так-то просто, поскольку встречаются дети со смешанным типом.

Интересно, что можно определить склад ума ребенка по определенным критериям: манера запоминания информации, признании в социуме, жизненным ценностям и целям.

Человек-технарь

Детей с техническим мышлением отличает энергичность, настойчивость и целенаправленность. Их мозг работает с большой скоростью и четкостью. Еще в школе, у них проявляется склонность к алгебре, геометрии и физике, такой ребенок может поладить с любой техникой.

Но, несмотря на свою активность, технари не любят живое общение. Новые открытия, изобретения, след в истории – это участь технарей. Люди с техническим складом ума в своей работе сталкиваются с каким-либо материалом, оборудованием, точными науками.

На практике, это профессионалы своего дела. У человека-технаря всегда все четко и по плану , никаких сторонних размышлений быть не может. Телефоны, компьютеры, автомобили, дома и сооружения – то, без чего мы не мыслим нашу жизнь, заслуга этих людей.

Человек-гуманитарий

Учеными давно определено, что склонность ребенка к различным наукам можно выявить еще с раннего детства. О гуманитарном типе мышления может говорить сильно выраженное тактильное и обонятельное чутье. Среди множества увлечений такие дети отдают предпочтение рисованию или рукоделию.

Основные черты характера гуманитария:

• коммуникабельность
• интерес к искусству, традициям, истории, философии
• желание постоянно развиваться и совершенствоваться

Можно назвать целый ряд общественных наук – лингвистика, филология, юриспруденция, политология. Человек – гуманитарий прекрасно в них разбирается, так как благодаря типу мышления способен владеть языком слов и букв

Дети, которые прекрасно адаптируются в социуме, смело могут найти для себя соответствующую профессию.

Способности и интересы

Говоря о выборе профессии, необходимо учитывать не только возможности ребенка, но и его интересы , склонности. В действительности, это различные вещи. Часто случается так, что ребенку может быть очень нравится определенная школьная дисциплина, но он ее до конца не понимает и не во всем разбирается.

Или наоборот, преподаватель не вызвал у школьника интерес к своему предмету, поэтому ребенок не хочет разбираться в “неинтересном” материале.

Не стоит судить ребенка, опираясь только лишь на школьные оценки. Если мы попытаемся составить соотношение интересов и способностей, то получим различные варианты.

Первый : интересно направление и присутствуют способности – идеальный вариант, который не подразумевает размышлений о выборе профессии. Второй : ребенок не проявляет интерес к направлению, но обладает четко выраженными способностями. Тут стоит задуматься, почему ребенок не хочет заниматься в этой сфере. Быть может проблема в том, что преподавать не разбудил интерес к дисциплине? Или же ребенку просто интересно что-то другое?

Третий: интересно направление, но нет особых способностей. Подумайте, стоит ли в данном случае развивать того, чего нет? Или же просто не было возможности себя проявить? Четвертый: нет интереса к направлению и нет способностей. Здесь все просто – задумайтесь о других направлениях.

И пятый : если присутствует средний интерес как гуманитарным, так и к техническим наукам, обратите внимание на другие направления, например, творческие.

Важно, чтобы именно за ребенком оставалось последнее слово. Это его выбор, и только его. И не нужно ему мешать, даже если вдруг он решит сменить направление.

Помощь родителей и преподавателей заключается только в том, чтобы предоставить ребенку полную информацию обо всех возможных сферах знаний. А уже определиться с областью поможет психологическое тестирование, своего рода профориентационное.

На самом деле гуманитарий – не тот, кто любит читать хорошие книжки. Любить читать должен каждый нормальный человек, обладающий воображением. Великий физик Альберт Эйнштейн восхищался Достоевским. Генеральный конструктор космических кораблей Сергей Павлович Королев регулярно перечитывал «Войну и мир» и знал наизусть многие стихи Есенина. Но это не сделало их гуманитариями.

Бывает и хуже: последние годы «гуманитариями» корректно называют тех, кто, отсидев 10 лет в школе, не может посчитать площадь квадрата и не помнит таблицу умножения. Как правило, это обычные лентяи. Но слово «лентяй» обидное, а «гуманитарий» – нет.

Конечно, гуманитарные науки отличаются от точных. Но совсем не так, как кажется многим. Дело в том, что естественные (точные) науки стремятся к построению объективной картины мира. Гуманитарные же имеют дело с человеческим сознанием. А оно, во-первых, всегда нелинейно, во-вторых, тяжело поддается формализации, а в-третьих, очень субъективно. Психологи говорят, что у любого явления есть как минимум семь объяснений, а в любой ситуации – семь способов действия. Поэтому главная задача гуманитария – увидеть многозначность и сложность явлений, их принципиальную незамкнутость.

Например, литературный текст для гуманитария – это способ познания мира. Мы можем познавать себя с помощью текста. Можем анализировать взаимоотношения героев. Можем рассматривать, как и из чего текст сделан. Изучать, каким образом человек (в данном случае автор) составляет модель, которая начинает жить собственной жизнью. Если человеку интересно смотреть на эту многозначность и вертеть ее, как калейдоскоп, – он гуманитарий. Если хочется просто восхищаться – он хороший человек. Но это не имеет отношения к гуманитарным профессиям.

Вы думаете, филологи – это те, кто любит литературу? О нет! Филологи литературу изучают и препарируют. Они уже не могут любить книги наивной трепетной любовью. А тот, кто остается в таком первозданном состоянии, обычно не особо котируется как специалист.

«Гуманитариями» иногда называют себя и люди искусства – те, кто идет во ВГИК, Щепкинское или Суриковское училища. Увы, искусство и гуманитарные дисциплины – это разные вещи. Искусство апеллирует к чувствам, а гуманитарные науки – к разуму. Да, в Средневековой Европе гуманитарные науки назывались свободными искусствами (кстати, в их число входила и арифметика), но со времен Средневековья много воды утекло.

Тому, кто хочет поступить в творческий вуз, нужно учиться думать и анализировать. И в этом может помочь изучение литературы. Опыт людей, лишь вступающих во взрослую жизнь, обычно достаточно ограничен. А литература дает множество моделей восприятия массы душевных оттенков и жизненных коллизий. Так что если человек в 16-17 лет не прочитал определенного количества текстов и не пропустил их через себя, значит почти наверняка работа его души не налажена.

Формально для поступления в большинство творческих вузов хватает 55-60 баллов по литературе. Но на самом деле, чтобы стать артистом, режиссером, музыкантом, художником, мало «изучить» программные произведения по кратким пересказам. Их надо пропустить и через сердце, и через разум.
Так что быть гуманитарием непросто. Гуманитариями не рождаются – этому надо учиться.

как определить склонности и предпочтения ребенка

В зависимости от склада ума – аналитического или гуманитарного – мы выбираем круг общения, хобби, профильное направление в школе, факультет в вузе и, наконец, трудовую стезю. Склонности и предпочтения формируются в детстве, поэтому родителям так важно вовремя обратить внимание на то, чем интересуется их чадо и в какой деятельности достигает наилучших результатов.

О том, кто такие гуманитарии и как их воспитывать, мы рассказали в предыдущем материале . Теперь в поле нашего зрения – технари. Так называют людей с аналитическим складом ума, способных мыслить логически и предпочитающих изучать точные науки.

Как понять, что ребенок – технарь

Существует множество разнообразных способов определения склада ума ребенка или взрослого: тесты, наблюдения за поведением, анализ предпочтений. Отечественные ученые предлагают необычный способ. Оказывается, гуманитариев и технарей можно определить по ушам. По данным ученых, если левое ухо больше правого, это свидетельствует о том, что их обладатель – любитель цифр, логических задач и структурированных мыслей. Большое правое ухо свидетельствует о наличии творческих способностей и тяге к гуманитарным дисциплинам: литературе, обществознанию, истории.

В данном случае уши демонстрируют, какое полушарие – правое или левое – развито больше всего. Как мы знаем, правое – отвечает за эмоции и интуицию, а левое – за логику и анализ.

Доля истины в этом методе есть, однако психологи советуют не увлекаться подобными способами определения способностей ребенка. Дело в том, что до определенного возраста выяснять предпочтения сына или дочери бессмысленно. Если ваш дошколенок умеет считать до 100 и легко решает математические задачки, это вовсе не значит, что вы воспитываете будущего экономиста. Любовь к цифрам со временем может смениться увлечением чтением или музыкой.

Для наблюдательных родителей: ваш ребенок больше подходит под описание технаря, нежели гуманитария, если он усидчив, аккуратен, любит доводить начатое до конца, может часами изучать чертежи и создавать собственные, легко выполняет математические действия с цифрами, предпочитает монотонный ручной труд.

Гуманитарии или технари – спор, который уже очень долгое время не угасает в обществе. Многие люди так и не определили, к какому типу они относятся, но, помимо этого, всегда возникал вопрос: «кто, все-таки, лучше?». Кому легче устроиться на работу, кто умнее и талантливее?

Если подойти к этому вопросу с научной точки зрения – эти вопросы нельзя назвать корректными. Ученики школ часто путают отрасли знаний, которые относятся к гуманитарным наукам, например: биология. А, если речь идет о творческих предрасположенностях – это техническая или гуманитарная группа? Ведь творческих специальностей очень много: писатели, архитекторы. Сегодня мы попробуем разобраться в этих вопросах.

Гуманитарии

Понятие «гуманитарий» дословно означает «вольный, человечный, душевный». Этим словом обозначают те науки, которые имеют тесную взаимосвязь с творчеством и искусством. К ним можно отнести философию, психологию, конфликтологию, литературу, журналистику. Издавна принято считать, что люди, которые обладают предрасположенностью к языкам, умеют выступать перед публикой и увлекаются литературой, обладают гуманитарным складом ума и повышенной чувствительностью. Такие люди не «дружат» с точными науками, они видят мир как романтики – мечтая и фантазируя.

Технари

Люди, которые имеют технический склад ума, считаются более активными, приземленными и энергичными. Они ставят перед собой цель и уверенно идут к ней. Обладая последовательным, логическим мышлением, такие люди решают любые задачи более четко и системно. К техническим наукам можно отнести математику, физику, информатику.

В чем же отличие?

Отличить человека с гуманитарным складом ума от человека с техническим довольно просто – существует несколько критериев:

Цветовые предпочтения;

Способы запоминания и хранения информации в памяти;

Поведение на людях, в узком кругу, в семье;

Поставленные цели;

Жизненные ценности.

Целями и задачами технарей будут: оптимизация процессов, поиск формул и алгоритмов для решения задач. Для гуманитариев же – получение обширных знаний о том предмете, который они изучают. Если технари умеют конкретизировать и урезать информацию, строить логические цепочки, то гуманитарии пользуются яркими аналогиями, при этом применяя память.

Кто умнее?

Большинство людей говорят, что умственные способности математиков выше, чем у представителей гуманитарного склада ума, но это утверждение толком необоснованно. На самом деле, каждый гуманитарий сможет легко изучить любую из технических профессий – все благодаря тому, что у людей с гуманитарным складом ума очень хорошая память. Маловероятно, что технарь сможет справиться с освоением гуманитарной профессии, но из любого правила, как мы знаем, бывают свои исключения.

Если задать технарю любой вопрос – он ответит конкретно и по факту, в то время как гуманитарий начнет очень долгий и красивый рассказ о высоком, при этом размышляя и ставя в пример известных личностей.

Что касается трудоустройства на работу, технарю устроиться гораздо легче, так как для оценки его способностей не нужно много времени. А вот для оценки познаний и навыков гуманитария потребуется больше времени: ведь никто не знает, когда он раскроется полностью.

Еще сидя на школьной скамье, многие молодые люди задумываются над своим будущим, планируют карьеру, мечтают о достижении каких-то высот. Но еще больше переживают их родители, не зная, что посоветовать своему чаду. В некоторых случаях определиться с будущей профессией помогает тип мышления (в том случае, если он четко выражен). Педагоги, хорошо знающие способности ученика, без проблем могут определить, технарь он или гуманитарий. Что это значит, понимают многие.

Существует определенный стереотип – если нравится математика и физика, человек разбирается в технике, значит, он технарь, а вот если наблюдается расположенность к литературе, языкам, истории, нравится писать сочинения – 100% гуманитарий. Но все не так просто, существуют и смешанные типы, поэтому в выборе профессии всегда нужно прислушиваться к своей интуиции.

Кто такие гуманитарии?

Что-то кому-то доказывать, делать новые открытия в области науки и техники, вписывая свое имя в историю, – это задача технарей. Гуманитарий – это человек, привыкший созерцать окружающий мир, не вмешиваясь в происходящее, если нет такой необходимости. Он не стремится сделать нечто экстраординарное, выделиться, войти в историю, он сам изучает эту историю, работы других ученых, при этом оперируя знаниями, собиравшимися по крупицам на протяжении многих веков. Гуманитарии, в отличие от технарей, прекрасно понимают, что их мнение не является единственно верным. Им может не нравиться мышление других людей, но при этом они понимают, что иное понимание ситуации существует, и никогда не навязывают свои доводы. Гуманитарии – хорошие коммуникаторы, они легко находят общий язык даже с незнакомцами, подбирают нужные слова в любой ситуации.

Гуманитарный тип мышления

Иногда люди ошибочно причисляют себя к тому или иному типу. Например, если человек любит читать литературу, интересуется живописью, музыкой, кинематографом, то он уже гуманитарий. На самом деле это совершенно не так, потому как увлечения не всегда могут соответствовать складу ума. Также не стоит забывать о смешанных типах, которым в равной степени даются все науки. Кто такой гуманитарий? Это человек, осознающий существование другой интерпретации, опыта, смысла, мышления, мировоззрения и т. д. При этом ему не обязательно соглашаться с этим, он не обязан толерантно относиться к людям с противоположным мнением. Главное – понимать, что его слово не является законом, последней инстанцией.

Красивая речь – главное оружие

Гуманитарии – отличные коммуникаторы, из них получаются превосходные ораторы, преподаватели, психологи. Они легко устанавливают контакт с малознакомым человеком, способны поддержать любую беседу, даже если тема им не интересна. Вражда тоже является способом коммуникации, хотя те, кто в нее ввязан, заведомо отодвигают себя на самый край гуманитарного мира. Гуманитарии в большинстве случаев признают несовершенство своих мыслей, зависимость от различных обстоятельств извне.

Каким бывает гуманитарное образование?

Существует две совершенно разные «гуманитаристики». Одна не акцентирует внимание на теоретизации бытия, а реально его преображает. Из-за этого человек начинает совершенно новую жизнь. Другая, наоборот, музеефицирует старые знания, изучает многовековые труды. Именно такую гуманитаристику преподают в большинстве вузов. Соответствующее образование условно можно разделить на три типа. Первое подходит для «исследовательских» специальностей. Преподаватели основываются на концепции уча студентов так, словно те в будущем станут великими учеными. Второй тип подходит для массовых профессий, которые может себе выбрать гуманитарий. Что это за специальности? Сюда стоит отнести учителей, библиотекарей, пиарщиков, журналистов и т. д. Третий тип гуманитарного образования представляет собой различные курсы, рассчитанные на технарей.

Профессии для гуманитариев

К общественным наукам относятся история, журналистика, филология, психология, лингвистика, политология, юриспруденция. Гуманитарии хорошо в них разбираются, потому как особый позволяет им свободно владеть языком букв и слов. Люди, хорошо чувствующие себя в социальной среде, могут выбирать Большой популярностью пользуется психология. Люди на протяжении многих веков изучали биологическую природу человека, историю, обычаи, происхождение. Все это формировалось в определенные психологические закономерности, позволяющие лучше разбираться в медицине, преподавании, науке, торговле и других сферах деятельности.

Если вы – гуманитарий, то вам подойдет деятельность, связанная с культурологическими, философскими, религиоведческими, политологическими знаниями. Если нравится копаться в прошлом, можно стать историком. Власть и деньги привлекают многих, поэтому люди с гуманитарным складом ума занимаются политической деятельностью, организовывают партии, ведут переговоры, собирают митинги. Нравится писать, первым узнавать о разных происшествиях, вести расследования? Подойдет профессия журналиста. Сегодня много печатных и интернет-изданий нуждаются в квалифицированных кадрах.

Различия между технарем и гуманитарием

В некоторых случаях определить склад ума очень тяжело, потому как конкретные способности слабо выражены. Понять, человек технарь или гуманитарий, можно не по оценкам, получаемым в школе, а по мировоззрению, мышлению. Очень часто успеваемость по конкретной дисциплине зависит вовсе не от способностей ученика, а от каких-то других факторов, например умения учителя заинтересовать предметом.

Гуманитарии красиво разговаривают, очень эмоциональны, ранимы, любят изучать языки, писать сочинения и даже стихи. Они немного неуверены в себе, у таких людей развито и воображение. Технари энергичные, самоуверенные, целеустремленные. Мысли в их голове проносятся со скоростью света, такие люди хорошо разбираются в технике, любимыми их предметами являются физика и математика. Они малообщительные, не любят разговаривать ни о чем.

Логика карьеры

Ничего экстраординарного от жизни не требует гуманитарий. Что это такое – жить на сущие копейки – прекрасно знают педагоги, работники архивов, библиотекари. Технарь всегда стремится построить блистательную карьеру, показать, какой он умный и незаменимый. У историков, психологов, журналистов нет завышенных рыночных ожиданий, зато хорошим образованием, формирующим элитную идентичность, может похвастаться каждый гуманитарий. Что это такое – зарабатывать умением думать, знают многие люди с гуманитарным складом ума. Они прекрасно осведомлены о низкой рыночной востребованности, поэтому начинают зарабатывать на жизнь уже с 3-4 курса университета. К сожалению, сегодня социум живет по законам рынка, молодые люди выбирают профессию в зависимости от уровня зарплат, престижности. Хотя нужно опираться на собственную интуицию и строить карьеру по зову сердца.

С самого начала времен людям было свойственно разделение на различные группы. Все началось с племен и родовых общин, а дальше пошло-поехало: масоны, мормоны, хиппи и панки, эмо и готы, металлисты, хипстеры и так далее. Причем, чем больше людей, тем больше этих самых групп.

Помимо прочего, есть мнение,что всех людей можно разделить на две большие категории. Гуманитарии и технари . Причем, частенько в интернете вспыхивают холивары на тему “технари против гуманитариев”.

Сразу скажем, мы не склонны вешать шаблоны и ярлыки. Ведь для того, чтобы быть гуманитарием, не обязательно любить читать и сочинять стихи, а знание законов физики еще не делает человека технарем. Все гораздо сложнее. К тому же, мир устроен так, что нужны и те, и другие.

Отвечать на вопрос, “кто круче, технари или гуманитарии”, это примерно то же самое, что решать, “кто круче, Арнольд Шварценеггер или Сильвестр Сталлоне”.

Например, Альберт Эйнштейн, помимо того, что создал Специальную Теорию Относительности, еще и играл на скрипке. Или, помните, как у Солженицына, младший летейнант Наделашин восхищался тем, что заключенные (в основном все инженеры) свободно обсуждают мировые произведения искусства, вместо того, чтобы жаловаться на судьбу.. Но к чему мы это? Собственно к тому, что талантливый человек – талантлив во всем, а разделение людей на гуманитариев и технарей – достаточно условная затея. Которая, тем не менее, имеет место быть. Ведь люди мыслят по разному, и это факт .

Чем же отличается гуманитарий от технаря?

Гуманитарии – дипломаты и хорошие коммуникаторы, они легко идут на контакт и предпочитают выбирать профессию, связанную с общением и взаимодействием с другими людьми. В то время как технари , в силу особенностей своего мышления, ориентированы на решение какой-то конкретной задачи, им гораздо комфортнее сидеть у себя в кабинете и писать код, нежели толпиться на пресс-конференции.
Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на
В чистом, рафинированном виде, гуманитарный и технический типы встречаются очень редко, Как мы уже сказали, классифицировать людей по типу мышления на гуманитариев и технарей – это слишком грубо. Тем не менее, свои склонности и тип мышления нужно знать. Предлагаем Вам пройти тест на определение своего типа мышления, если Вы его еще не знаете. Гуманитарий Вы или технарь, тест поможет Вам узнать свой тип мышления точнее. А если Вы и так знаете, проверьте, не врет ли тест. Результаты в комментариях приветствуются!

И, напоследок, напоминаем, что если вдруг Вы стопроцентный технарь, а Вам нужно написать реферат по истории, на который ну просто нет никаких сил, Вы всегда можете обратиться за помощью к , всегда готовым оказать Вам помощь. Технари, гуманитарии – мы же все люди, а люди должны помогать друг другу.

Некоторые ученые считают, что будущее человека, а именно его профессиональная деятельность и карьерный рост зависит от типа мышления. Существует некий стереотип, что если ребенку нравится и легко дается литература и языки, значит, он непременно гуманитарий. На самом деле тип мышления определяется по-другому.

Кто такой гуманитарий?

Многие считают, что если у человека гуманитарный склад ума, то он любит , а не решать задачки, но на самом деле определение более широкое. Гуманитарий предпочитает наблюдать за окружающим миром, не вмешиваясь в происходящее, если этого не требуется. Он любит по-новому рассматривать существующие вещи и выдвигать гипотезы. Для тех, кого интересует, что такое гуманитарий, стоит заметить, что такие люди не стремятся к новым открытиям, а просто изучают существующие мнения и истории.

Гуманитарный склад ума

Ученые определили, что задатки у человека можно определить еще в раннем детстве. О гуманитарном складе ума говорят такие признаки: развитое тактильное и обонятельное чутье, хорошая реакция на прикосновения и визуальные эффекты. Среди увлекательных занятий такие дети предпочитают заниматься рукоделием, например, рисовать, лепить и делать поделки. Чтобы лучше понять, кто такой гуманитарный, стоит сказать о еще одном признаке – предпочитает сюжетные игры, где у каждого участника есть своя роль.

Важны качества гуманитария: отличные коммуникативные способности, большой интерес к литературе и стремление постоянно приобретать новые навыки. Такие люди хотят быть в центре внимания, интересуются новостями и разными традициями. Чтобы освоить новую информацию, они проводят анализ существующих предположений и высказываний. Еще одно отличительное качество – последовательное и точное изложение собственных мыслей.

Чем гуманитарий отличается от технаря?

У многих людей слабо выражены конкретные способности, что усугубляет определение склада ума. Специалисты, чтобы понять является ли человек гуманитарием, учитывают его мышление и мировоззрение. Люди с техническим складом ума выделяются своей энергичностью, самоуверенностью и целеустремленностью. Отличие гуманитария от технаря заключается в умении красиво разговаривать, эмоциональности и ранимости. Они являются неуверенными в себе, хоть и хорошо находят общий язык с окружающими.

Гуманитарии достигают успехов в области изучения языков, истории и литературе. Среди их увлечений можно выделить любовь к театру, кино и музыке. Они прекрасные ораторы, поэтому легко выступают на публике. Чтобы определить, кто такие гуманитарии и их отличие от технарей, стоит учитывать несколько критериев: цветовые предпочтения, способы запоминания информации, поведение на людях, поставленные цели и жизненные приоритеты.

Кто лучше – гуманитарий или технарь?

Среди людей распространено мнение, что умственные способности технарей лучше, чем при гуманитарном складе ума, но научных обоснований этому нет. Согласно проведенным исследованиям гуманитарий легко справится с изучением любой технической профессии, а все благодаря отличной памяти. Для тех, кого интересует, кто лучше гуманитарий или технарь, стоит сказать о том, что вторым легче , поскольку они отвечают на все вопросы конкретно, поэтому и оценка их способностей на собеседовании происходит быстро.

Как узнать, гуманитарий ты или технарь?

Есть много способов, дающих возможность определить склад ума, как у ребенка, так и у взрослого. Во многих школах учителя проводят специальное тестирование, чтобы понять, в каком направлении учащимся будет развиваться проще, а в каком сложнее. Есть еще другие способы, как определить, технарь или гуманитарий человек, например, проводится наблюдение за поведением и анализ предпочтений. Необычный способ предложили отечественные ученые, и подразумевает он оценку размера ушей. Исследования показали, что если у человека правое ухо больше левого, значит, перед вами гуманитарий.

Почему гуманитариев не любят?

Есть у людей с гуманитарным складом ума черта, которая может вызывать у окружающих негативные эмоции. Они благодаря своему критическому мышлению плохо поддаются внушению, поскольку могут легко анализировать ситуации и знают историю. Технари испытывают нелюбовь к своим оппонентам из-за того, что сферы, где они могут работать, с каждым годом сужаются, поскольку их заменяют техническими изобретениями и роботами. Гуманитарные же сферы, например, кино и искусство, заменить будет сложно. Характеристика гуманитарий и технарей будет всегда вызывать противоречия.

Кем работать гуманитарию?

Согласно проведенным экспериментам примерно половина жителей Земли имеет гуманитарный склад ума. Образование они могут получать «исследовательских» специальностей, например, истории или филологии, и массовых направлений: журналистика, дизай и другие. Людям, которых интересует, кто такой гуманитарий, стоит знать, что работать человек с таким складом ума может в разных сферах, но достичь больших высот можно в специальностях, не требующих серьезных умозаключений.

1. Творческие профессии . Гуманитарий сможет найти себя в области дизайна, кино и музыке. Он может стать хорошим гидом или искусствоведом.
2. Филология и лингвистика . Профессии для гуманитариев в этих областях: учителя языков и литературы, журналисты, писатели и копирайтеры, переводчики и редакторы. Продвигаться в карьере можно благодаря умению хорошо фантазировать и создавать мысленные образы.
3. Юриспруденция и экономика . Многие могут поспорить, но, не имея технических навыков легко достичь успехов в указанных сферах. Возможно, это благодаря умению анализировать и широко смотреть на современные реалии. Подходят для гуманитариев еще государственная служба.
4. Врачи и психологи . Благодаря умению хорошо понимать других, сострадать и разбираться в проблемах такие люди станут хорошими психологами.

Известные гуманитарии

В любой сфере можно выделить лучших представителей, которые сделали большой вклад или открытие. Известные писатели, психологи, музыканты, все могут считаться выдающими гуманитариями. Их работы и жизненные примеры помогают развиваться другим. Самые известные гуманитарии: Леонардо да Винчи и Абрахам Маслоу. Первый является известным художником, сделавшим огромный вклад в сферу искусства, а второй – психолог-гуманист, который предложил теорию самореализации.

Нужны ли нам гуманитарии | DOU

«Любой человек должен уметь менять пеленки, планировать вторжения, резать свиней, конструировать здания, управлять кораблями, писать сонеты, вести бухгалтерию, возводить стены, вправлять кости, облегчать смерть, исполнять приказы, отдавать приказы, сотрудничать, действовать самостоятельно, решать уравнения, анализировать новые проблемы, бросать навоз, программировать компьютеры, вкусно готовить, хорошо сражаться, достойно умирать. Специализация — удел насекомых»
Роберт Хайлайн

В среде технарей традиционно считается, что гуманитарии — это люди второго сорта, с которыми каши не сваришь. Наверняка, многие из них ехидно посмеивались, когда узнали, что в Японии собираются сокращать гуманитарные программы в универах. «Толку от этих юристов, экономистов, политологов и менеджеров?» — доносится из головы обиженного технаря. — «Ведь всю черную работу делаем мы — работники интеллектуального труда. Это мы изобретаем, проектируем и воплощаем. Доколе будем кормить нахлебников, которые ничего конкретного не делают, а лишь паразитируют, сидя на наших спинах?»

Прежде, чем пуститься во все тяжкие, договоримся о терминологии.

Гуманитарий — человек, чья работа связана с обществом, культурой, людьми.
Технарь — человек, чья работа связана с техникой, проектированием, вычислениями.

В этих определениях используется слово «работа», потому что это едва ли не единственный объективный источник обратной связи, который позволяет определить адекватность избранной в социуме роли.

Так, вчерашний продавец и недели не просидит на стуле разработчика, если на деле не докажет свои навыки технаря. Потому что в сфере, где нет места, чтобы «лить воду», плести интриги и строить глазки, чужака можно вычислить быстро — по отсутствию исчислимого результата. С другой стороны, технарь с подвешенным языком сможет чуть дольше оставаться нераскрытым в какой-нибудь гуманитарной профессии. Но и он рискует тем, что его таки вычислят и потопят — надо было дружить с «нужными» людьми, плести интриги и знать, что, кому и как сказать в курилке.

То есть успешное выполнение своих функций на занимаемой должности позволяет более-менее объективно определить себя в условную категорию технарей или гуманитариев (другой вопрос — зачем это нужно?). Образование же вторично. Ещё с советских времен немало людей поступало в технические вузы и даже заканчивали их по какой угодно причине, но только не потому, что они любили физику и математику: одобрение общества, наличие военной кафедры, невозможность поступить на «блатную» гуманитарную специальность, единственный способ вырваться в город и так далее.

Всё дело в мотивации

Одной из причин обращения в одну из двух противоборствующих религий выступает мотивация. Она может быть внутренней или внешней, питаться отзывами от окружающих или обратной связью от самого себя. Мотивация может кончаться (об этом недавно рассказывал С. Немчинский). И вполне может быть, что ребёнок в детстве не «дотянул» до эталонного технаря лишь из-за того, что ему было чуть труднее, чем другим, окружающие его не хвалили, учителя гнобили и когда мотивация закончилась, он решил, что точные науки — не его. И поскольку дальше всё шло по накатанной, так и получился гуманитарий. Хотя, если б мозг получал достаточные дозы гормона удовольствия, то мог бы быть и технарь. И наоборот!

Родители тоже принимают активное участие в навешивании условных ярлыков. Если у сынка всё клеится с алгеброй, но проблемы с английским, кто-нибудь из родителей тут же подхватит тенденцию и скажет — «Да он весь в меня! Технарюга». И будет «курировать» его, заставляя за завтраком озвучивать желаемую величину куска омлета в радианах. И наоборот — если доця ненавидит математику, а с языками у неё все отлично, то восторженная мамаша подхватит — у неё мои способности к языкам! И будет тут и там сорить английскими словечками. Родители очень хотят, чтобы их дети были похожи на них. Так хотят, что усиливают этот искусственный раскол, после чего ребенок выбирает одно направление и уже никуда не сворачивает, забывая, что так было не всегда и что деление на физиков/лириков возникло относительно недавно, вместе с возросшей специализацией труда.

— Я могу дать вам рекомендацию к директору Академии. Молодые люди обучаются там фехтованию, танцам, верховой езде.
— Я хорошо владею шпагой. Что жe касается танцев…
«Три мушкетера»

Философы (по-нашему — гуманитарии) древней Греции не ограничивали себя надуманными рамками. Поэтому занимались не только различными науками — астрономией, математикой, медициной, географией, но и борьбой и гимнастикой. Есть даже версия, что «Платон» — это не имя, а прозвище (от греческого слова «plato» — широта), которое дал философу Сократ за его высокий рост, широкие плечи и успехи в борьбе. Знали люди толк в эрудированности!

Физики и лирики

Но мы живём не в древней Греции — у нас всё заточено на узкую специализацию. Причем не только профессиональную, но и мозговую. Поэтому в народе всё еще живут мифы про «правополушарных» и «левополушарных» людей, гуманитариев и технарей.

Имидж гуманитариев в нашей стране изрядно подпортило не столько слабое образование, сколько наличие немалого числа его носителей, которые своим поведением создают поводы для недоразумений.

Один из примеров: если в ИНЯЗе на одну группу из 30 человек придется пару мальчиков — это ещё не самый скверный вариант. Большинство гуманитариев — девушки. Понятия вроде «блондинка» или «женская логика» — одна из ловушек их восприятия. Когда никто не смотрит, они могут тут же выключить «дурочку» и общаться на удивление прагматично и даже практично. Но образ «милой глупышки» мужскому обществу показывают чаще — отсюда и взялись стереотипы о блондинках. Наивные хлопцы воспринимают эту игру за чистую монету, ищут причины «недалёкости», идут в Linkedin смотреть, какой она окончила универ, и делают скоропалительные, неверные выводы. А она уже посчитала в уме стоимость всей одежды, которая на вас, оценила степень её изношенности, прикинула вашу зарплату и перспективы карьерного роста. Недурно как для «гуманитария»!

При этом один из аргументов в пользу крутости технарей звучит так: технарь может освоить любую гуманитарную профессию, а вот гуманитарий технарём не станет как бы ни старался.

Но мало ли кто кем может стать! Главное кто чем занимается и какой результат производит. Здесь гуманитариям приходится нелегко, потому что результат их деятельности бывает трудно измерить (и они этим иногда злоупотребляют).

Кто больше повлиял на общество — инженер, придумавший датчик крена судна или философ, написавший книгу о смысле бытия? Ньютон или Гомер? Разработчик, создавший новый фреймворк или журналист, написавший у себя в Facebook: «Встречаемся в 22:30 под монументом Независимости. Одевайтесь тепло, берите зонтики, чай, кофе, хорошее настроение и друзей»?

Рано радоваться

В Японии сокращают гуманитарные направления. И кто теперь будет продавать поделки технарей? Кто нарисует презентации? Или может, раз технари такие умные, то станут менеджерами, аналитиками, финансистами и юристами? Конечно, нет. Как говорил китайский миллиардер Ма Юнь, самый богатый человек Китая, создатель Alibaba: «Нужно заниматься не тем, чем можешь, а тем, чем должен» (согласно представления о своей роли в социуме). То есть наличие результатов в определенном деле ещё не говорит о том, что нужно закрыть глаза на всё остальное и только этому и посвящать всю жизнь. С таким подходом не видали бы мы романа Энди Уира «Марсианин»!

Гуманитарии и технари — это как инь и ян: одни придумывают смыслы, другие подгоняют под них физический мир. Одни вдохновляют, другие воплощают. Философ спрашивает «зачем», инженер «как». Но это всё сферические кони в вакууме. В реальной жизни намного чаще встречаются два в одном, но в разных пропорциях. Например 60% технарь, 40% гуманитарий. Вот только некоторым почему-то стыдно признаться в этой своей дуальности. Но это и не останавливает их в том, чтобы прямо в резюме расписаться в своей гуманитарности — «Excellent communicator», «Passionate about UI and UX», «Interfacing well with clients and colleagues», «Proficient in English, German, French» и так далее.

Если вам трудно выучить иностранный язык, то это не значит, что вы типичный технарь, которому трудно даются гуманитарные науки. Вы всего лишь не умеете (или не хотите) его учить. Доказательство? Вы уже знаете два языка — русский и украинский, не считая языков программирования. Это намного больше, чем один!

Аналогичные примеры можно придумать и про «гуманитариев». Например, современный литературный критик, вполне вероятно, знает математику лучше, чем его коллега сто лет назад. Стандарты за десятилетия поднялись, вот он и выучился в школе тому, чему раньше учили в университетах. Бывает!

«Технарскость» или «гуманитарность» — это очень условное деление даже для Кремниевой долины, где техническое образование есть лишь у половины стартаперов.

STEM — это акроним для Science, Technology, Engineering and Math

Это значит, что даже в святой святых всех стартапов мира, не обязательно быть убежденным гиком! Зато там ценятся другие качества — активность, желание изменить мир.

Бывают случаи, когда прожженный технарь начинает понимать, что кодом сыт не будешь и идет учить гуманитарщину. Так поступил Дэймон Хоровитц, исследователь AI, окончивший Массачусетский технологический институт. Он бросил высокооплачиваемую работу в IT, чтобы получить PhD по философии. После подобного опыта Дэймон «больше не пытается решить все задачи с помощью техники» и не считает, что лучше знает о том, что нужно пользователю. То есть спустился с небес.

Конечно, это не значит, что технари должны всё бросить и повально поступать на философию, социологию, рисование и прочую дартаньянщину. Нет, кесарю кесарево. В конце концов, научившись хорошо делать что-то одно, можно обеспечить себе сытое, в меру спокойное существование. Но только не удивляйтесь потом, что в такой зашоренной жизни зрелищ и воспоминаний будет не больше, чем при езде в тоннеле — потолок, дорога, стены. Впереди свет — вот она и пролетела.

Маєте важливу новину про українське ІТ? Розкажіть спільноті. Це анонімно.І підписуйтеся на Telegram-канал редакції DOU

Про взаємоповагу між розробниками та рекрутерами. Подкаст DOU #24

Гуманитарии и технари – в чём разница? – Основа 2 – Психология

Любой из гуманитариев благодаря хорошей памяти мозга пинком в дверь входит в технический ВУЗ, откуда выходит уже с дипломом, хотя обратное даже теоретически невозможно. Именно из-за этого и возникает нежелание гуманитариев разделения людей на типы личностей. Само собой, что как инженеры они не стоят и гроша, поскольку не способны созидать новое, но на заводе в качестве бригадира очень даже запросто работают. По сути тупые исполнители инструкций, но более высокая коммуникабельность делает их даже и лучше технарей. Единственное, что им можно поставить в вину это жажда быть “круче”, приводящая к конфликтности с коллегами, как и нежелание рабочих “горбатиться на начальников” (Лучше вежливо просить, а не приказывать, т.к. для технарей подобное общение комфортно – ощущение себя востребованной личностью на определённый момент круче своего руководителя. Если же попробовать подобное с гуманитарием, то он попросту перестанет уважать и начнёт наглеть, да и только).

Напомню, что технари любят менее “крутых”, поскольку цель жизни это оптимизация: формулы, графики, модели.

Гуманитарии же жаждут прикрутить к имеющемуся ещё и ещё, что уважают и любят более “умных”, т.е. начальников. Кстати, при общении со слабым полом необходимо учитывать кто жена – технарь или гуманитарий. Где для отсутствия конфликтности нужно прогибаться, а где “пальцы веером”: постель, за столом и т.д. Точно так же перестанут уважать и т.п.

Добавлено спустя 6 дней 1 час 15 минут 3 секунды:
. Не дают покоя люди, которые не читали всех топиков, поэтому задают вопросы об одновременной принадлежности тех или иных наук к гуманитарному и техническому направлениям. Мол, невозможно чётко соотнести. Более того, даже «чистые направления» вызывают сомнения. Автор указывал, что у всех специальностей есть социальность: чернорабочие, исполнители, заведующие, директорат, учёные с творческими личностями. Чем выше поднимается гуманитарий, тем больше его психология становится схожа с технарём, и наоборот (!). Это становится целью и смыслом всей жизни личности, но для одних достижим только “верх” или же “низ” науки. Так технарь может понять формулы, но изучить в деталях какую-то там химию или медицину не способен, т.к. требуется запомнить несколько десятков тысяч специализированных терминов. Гуманитарий же может понять азы – математические или физические формулы, но практическое воплощение решение задач вызывает трудности, т.к. из-за особенности восприятия и хорошей памятливости по привычке комбинирует известные ему способы, а не создаёт абсолютно новые (рассматривая ниже приведённую схему технаря представляем в начале пути гуманитария, и наоборот).

В середине же подобного процесса, как разъяснял автор, находится «группа риска». Именно тут рождаются псевдо политики и бизнесмены, которые попеременно противопоставляют те или иные диаметральные качества для возможности «скинуть» технаря или гуманитария, противопоставить одного другому и потом «примерить» для собственного безраздельного лидерства.
К примеру, хотят ли технари портить себе каждодневно нервы общаясь с «крутыми мужиками»? Думаю, что «умный руководитель» вас от этого спасёт.
К примеру, хотят ли гуманитарии, чтобы сначала технари «притворялись» менее крутыми, а потом бы наказывали за малейшее самостоятельно принятое неверное решение? Думаю, что «гибкий руководитель» вас от этого избавит.
К примеру, хотят ли технари вместо приданного получить от женщины мозгокрутство и детей в придачу? Думаю, что «руководство» вам подгонит кого-то из своей конюшни.
К примеру, хотят ли гуманитарии, чтобы за одну измену жене лишали бы всего совместно накопленного супругами имущества, приговаривая ко всему прочему ещё и к суровым алиментам? А умные руководители не только знают о женщине всё, но и сами участвовали.
. Таких примеров можно приводить бесконечное число, и дело вовсе не в негативном опыте автора или же «прозе жизни», а в многообразии. Практически все современные государства управляются психически ненормальными лицами, включая руководство науками или ВУЗами, которых условно говоря можно назвать Индиго. Так если смешать ценность здорового и сильного тела с интеллектом, то ни сильный, видный телом деревенский мужик, ни лысенький очкарик – учёный больше не будут претендовать на лидерство, требовать основную часть заслуженных ими прибылей общества. Интегрируем тем или иным путём обманщиков – уголовников в прокуратуру (назначение на должность) или же бандитский мир (работа под прикрытием ФСБ или полиции), то можно станет откровенно лгать, глядя в камеру центрального канала телевидения перед выборами, либо в каком-то экстраординарном случае, когда нужно принять на себя всю тяжесть ответственности за возможную ошибку важного решения: война, экономические преобразования, выдвижение на руководящие посты или утверждение в должности. Начнём «крутить» с рейтингами доверия средств массовых информаций от гуманитариев – демократов и до технарей – тоталитарных коммунистов, противопоставляя и шантажируя, покупая и третируя их лидеров, то вскорости кроме «Полей чудесов» и «Единой партии дураков» не останется ни одного здравомыслящего голоса, что можно будет делать всё что захочется, не нести ни какой ответственности за происходящее в государстве.
. Вообще-то психические деградации это более обширная тема, чем обсуждение любых из типов здоровой личности. Можно сравнить с разбитием вазы и рассмотрением с описанием «особенностей осколков». Более ¾ работы по общей психологии, а не психиатрии (!) занимает изучение последствий прихода к власти Индиго. К сожалению только изучив хотя бы основы формирования нормального типа личности можно приступать к изучению всего другого, куда входит разделение полов, государственность, история с религией, искусство и преступный мир. Именно поэтому нет возможности продолжать и автор переходит к доделке второй части своей работы, которую спустя пол года собирается распространять за символическую плату (первую часть скачали более 3000 человек).

Добавлено спустя 8 дней 23 часа 41 минуту 47 секунд:
. Рассмотрим юмор с точки зрения гуманитария и технаря. Хотя психологи всего мира и не дают нам даже понимания значения термина ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Юмор ), сдабривая его теми или иными физиологическими ощущениями, которые являются всего лишь последствиями размышлений, либо просто приводя синонимы вместо описания самого процесса, но как все здравомыслящие люди приходим к выводу, что подобное связанно с нарушением логической цепочки размышлений. Поскольку ко всему шутка должна пониматься всеми окружающими, быть очевидной, то это ещё нужно соотнести с искажением общего алгоритма нашей жизни: формулы, модели, обобщённого опыта многих и разных между собой людей. Таким образом зная о различиях записи в память мозга технарей и гуманитариев становится очевидным, что первые уже с детских лет смеются, проверяя получаемые данные на соответствия их друг другу, когда вторые лишь получив хорошее образование и наконец-то повзрослев могут понять не казарменные, не связанные с взаимоотношением полов шутки.

. Остаётся добавить, что любую шутку можно изобразить чётким математическим графиком, и соотнести возможность её понимания разными типами личности для их быстрейшей систематизации профессиональным психологом или педагогом. Кроме того это ещё и универсальный способ как найти тех, кто юмор превращает в издевательства и унижения окружающих, так и познакомиться с психически здоровыми людьми, понимающими комизм ситуации и исправляющих свои и чужие ошибки, всегда готовых обучаться и познавать новое, шутя и играючи.

Добавлено спустя 16 дней 1 час 17 минут 43 секунды:
Находятся люди, которые обвиняют автора в том, что он с явной симпатией относится к технарям, проклинает и преувеличивает «грехи» гуманитариев, разжигая при этом меж профессиональную рознь. Это далеко не так. Занимаясь психологией стремлюсь, чтобы общество развивалось симметрично, было всё необходимое людям, может быть даже и лишнее. Все мои родители были гумами, хотя достигли некоторых вершин, став по сути дела похожими на меня, технаря. Дед: Вознович Пётр Дементевич. Доцент кафедры Института цветных металлов город Москва. Бабка: Вознович Галина Александровна. Последняя должность директор треста ресторанов г.Москвы. Мать: домохозяйка. Отец. Сыромолотов Евгений Николаевич. Профессор, полковник, заведующий кафедры академии химической защиты г.Москвы. Только благодаря деду я родился на свет, т.к. он упал к ногам бабки, дабы она ушла со своей должности, а сам «доблестно» отказался стать министром коммунального хозяйства СССР, благодаря чему дожил до преклонного возраста 85 лет. Отец же после расторжения второго брака долго скрывался от суда офицерской чести в психиатрической лечебнице, что я появился на свет и был воспитан в полноценной семье военнослужащего…

. Мало кто понимает, что такое истинно технократское общество, государство. Видят в Сталине какого-то зверя, мечтающего как бы убить побольше своего собственного народа. Подумаем над тем, что будет, если к власти придёт любой из технарей: тупой, глухой, мало образованный, либо гений и душка, очаровашка.
. Сразу отречёмся от лозунга сверх социальных гумов о том, что в тихом омуте черти водятся, чужая душа потёмки. Будем помнить основное – надо быть скромнее, одновременно учтя безудержную жажду желания оптимизации, по сути дела «душу учёного» будущего «отца народа» какого либо государства. Лучше меньше, но лучше будет определять политику общества технократов.
. Все до единой руководящие должности будут сокращаться до тех пор, пока не найдётся УМЕЮЩИЙ и желающий заменить выбывшего из «игры». Что тут можно добавить? Думаю ни чего, если ты технарь, сразу понявший что к чему; как печальный конец твоей карьеры может обернуться для твоих близких и друзей. Ещё раз смотрим схему технарей, куда перечисленные лица входят вне зависимости от того, насколько далеки их воззрения, а по принципу близости к психологии детства: друзья, товарищи, вместе играем в футбол или находились в «преступном родстве». Стоит сказать, что женщины даже теоретически не могут понять о чём же идёт речь, хотя многие из них настоящие технари, либо относят себя к таковым – очень социальны и дружественны с одноклассницами и соседями.
. Каковы будут методики сокращения штата высокооплачиваемых сотрудников зависеть будет целиком от числа претендентов. Научным коллективом к «стенке», всем министерством на Сахалин с роднёй, а может просто человек исчезнет, а вместо него в руководящем кабинете на следующий день будет сидеть уже другой – всё это не имеет ни какого значения для «вождя». Не жажда крови и страх смерти им руководят, тлетворное влияние «ближайшего окружения», а лишь реалии наличия желающих и способных заменить «игрока». Чем больше, тем круче и ответственность, а на нет и суда нет…

Отметим же все те положительные качества, которые принесёт нахождение у истоков власти настоящих технократов. Не будет очередей к прилавкам полу пустых магазинов, чем пугают «деловые люди России», взращенные в гнилые годы Брежневских времён, хотя нужное вино или заморскую колбасу можно будет приобрести только в специализированном магазине центральной части города. Мало желающих или только в праздник, поэтому нет смысла скоропортящийся товар рассредотачивать, да и солидные деньги выходят из товарооборота. Можно забыть о таком понятии как «подковёрная интрига», как убеждают «путинские политики», а подумать о заботе начальства о подчинённых, т.к. любая жалоба способна «обернуться боком» в двадцать четыре часа. Поступил «сигнал» и дабы самому не попасть под «удар» тут же без сожаления предпринимаются соответствующие меры – не может быть ни какой волокиты или чиновничьей системы, результаты докладываются по вертикали до верха. Хотя всегда найдутся какие-то Чикатиллы, насильники пятилетних девочек, но заслуга истинной демократии – свобода слова не ставится под сомнение. В специальной литературе, да на куцей статейке местной газетёнки найдут отражение сие факты «прозы жизни» гуманитариев, ограждая людей от «соблазнов повторения подвигов», жестокостей мира. Доступность образования и медицинских услуг, жилья и работы для всех людей вне зависимости от происхождения или национальности, хотя подняться на Олимп и скатиться камушком под горочку с временно занимаемой площади может каждый. Нет злобы и вражды, борьбы за место под солнцем, поскольку внизу всегда свободно, а взять на себя всю тяжесть ответственности руководства решатся только очень ответственные и умные люди. Блага распределяются среди тех, кто их создаёт, что не чего роптать, вынужденно при этом показывая пальцем на себя, а всех других запросто «сделать» может любая уличная девка или зек. Чего не хватает или обделён – жалуйся, а нет, так посмотри как бы ты мог жить, если бы учился и занимался спортом с детских лет, слушался родителей и учителей, вместо антагонизма и хамского «не учите меня жить», я сам по себе крут. Даже если будет мало истинных лидеров, то без роста зарплат и благосостояния начнёт сокращаться рабочее время, превращая окружающих в интеллигенцию, а общество в утопический Коммунизм.

Добавлено спустя 26 дней 23 часа 52 минуты 31 секунду:
Рассматривая схему разницы развития наук и социальности гуманитариев и технарей подумаем над тем, что же будет, когда государство вступит в завершающую стадию своего развития, т.е. достигнет совершенства в плане законодательства и норм морали. Так называемый «гум» по сути дела превратиться в технаря? Нет, психология не допускает такой возможности ни для кого и ни при каких условиях! Казалось бы наступает парадокс, но как и все здравомыслящие люди знаем, что причина может быть разная, а следствие одно. Рассмотрим несколько иллюстрирующих примеров, дабы сделать это интуитивно понятным для всех социальных слоёв.
. К примеру, если «самый умный гум» оставляет своим детям наследство, то это не значит, что он хочет их погубить отсутствием перспектив на будущее. Нет, исходя из собственных представлений о жизни какой-то там миллионер даёт столько, чтобы едва хватало свести концы с концами, и отпрыски его рода прошли по его стопам с самого низа до верха социальности. Несравнимо более скромный технарь ещё при жизни даёт такую же самую сумму, чем то жертвуя лично для себя, считая, что его дети не должны ни в чём нуждаться в перспективе построения семьи, пользования всеми благами цивилизации вне зависимости от удачливости или стечения обстоятельств. Таким образом цель одного дать как можно меньше, дабы наследники не стали бы пить, ширяться, прелюбодействовать и бездельничать, губя тем себя, а технарь же боится, что его дети из-за бедности вынужденно станут заниматься не тем, чем бы хотелось, включая и выбор полового партнёра, получения образования и пробы себя на разных поприщах в течении ряда лет, лишаясь тем будущности.
. К примеру, в уголовной среде, где миром правят многочисленные «профессиональные группы», точно так же как и в среде гуманитариев сверх развита описательная терминология. Стремятся любое гражданское понятие назвать по своему, согласуясь с ассоциативными чувствами деревенской жизни и красивостью с длиной названия. Тем не менее как и в бандитской среде имеется тенденция к сокращённым названиям – кличкам. Если одни таким образом выражают своё отношение к индивидуальности и способностям человека, что в любом месте и время личность встречается по ёмкой славе о нём, то для других это служит погонялом – отмечаются какие-то недостатки и в насмешку дают диаметральное название, либо аналогичное, но мало понятное для окружающих. Алгоритм, основное качество против мало понятных и требующих размышления ассоциаций, но кликухи звучат одинаково.
Гум или же со смехом и нарастяжку гу-у-умыы, как вам удобнее и приятнее выразиться – тот вы и есть!

Добавлено спустя 28 дней 22 часа 52 минуты 26 секунд:
Преступление и наказание.
. Сверх высокая социальная активность гуманитариев и проживание памятью мозга не позволяют ожидать наказания всех преступников, т.к. таковых надо найти, да и много подобных случаев накапливается за долгую жизнь, что изменяет психологию на более лояльную, стариковскую. Кроме того формирование памяти мозга считается неповторимой индивидуальностью, что у каждого своё мнение на тот или иной вопрос, соответственно и ответственность за содеянное (рис.506б). Мало же общающиеся между собой технари считают наказание естественным процессом не только потому, что формирование памяти мозга основывается на «безоблачных детских годах», когда с обидчиком разбираются даже и за малейший проступок, но и по причине твёрдой уверенности в малой изменчивости людей со временем (рис.505).
. В большинстве обществ гуманитариев царит прецедентная система. Досужие мнения заседателей или же пресса способны изменить судьбу каждого вне зависимости от обстоятельств и здравости логического мышления, а по количественному типу. Лишь многочисленный опыт судебных решений приводит к какому-то единению, что в конечном итоге приводит к аналоговости Фемиды, если, правда, адвокат знает своё дело и клиент не изгой (см. схему распространения социальности и уважения).
. Например, с точки зрения технаря за смерть ребёнка могут ответить все те, кто в этом прямо или косвенно повинен. Нет ни давности времени, ни чего то ещё, что может помешать восторжествованию справедливости по отношению ко все негодяям, сколько бы их, знающих о произошедшем, не было бы общей численностью.
. Например, постоянно следящие друг за другом и имеющие разные жизненные ценности гуманитарии ни когда не вмешиваются в чужие дела, т.к. считают, что рано или поздно всё станет известно и герой или негодяй получат по заслугам.
. Например, в аналоговой системе не может идти и речи ни о каких договорах с преступниками, хотя за добровольное сотрудничество и чистосердечное признание можно получить такое же наказание, как это практикуется при торговле Фемидой в прецеденте.

Немного о детях…
. Думаю интуитивно понятно, что если любовь и предрасположенность распространяется от более крутых к менее, либо наоборот, то это и будет диктовать отношения отцов и детей. Но как и всегда есть исключения из подобного правила. Хотя гуманитарии проживают памятью мозга, но всё же основа закладывается в раннем детстве. Как только родители начинают воспитывать своё чадо, то вместе с поощрениями появляются и наказания, что запоминается хотя бы на «подсознательном уровне» (ассоциации, которые из-за бессистемности памяти сложно понять и поэтому требуется помощь специалиста). Таким образом дети до 3-5 лет, не способные самостоятельно сделать что-то в быту и тем не представляющие опасности в социальной иерархии, вызывают лишь положительные эмоции гума. Одновременно же у технарей, где основным является логика мышления, для отца слишком молодые не представляют ни какой ценности.
. Например, одни из самых достаточно крутых гумов – Негры, которые воспитывались без отца, терпят и уважают своих матерей до глубокой старости, каким бы вздорным не был их характер, т. к. им кажется, что весь остальной мир против и имеется только один искренний, но строгий союзник.

кто такой гуманитарий. Используйте свои сильные стороны

Гуманитарии – это те, кто дружит со словами, образами и часто совсем не в ладах с материальным миром. Это такие восторженные люди, которые могут цитировать Данте в оригинале, но даже устройство стремянки способно поставить их в тупик. То есть никакой практической пользы их знания будто бы не несут. Именно это и даёт технарям обширное поле для шуток и всяческих подколов. Но если разобраться, гуманитарные навыки не менее важны, чем технические.

Используйте свои сильные стороны

Коммуникабельность

Причём на любом уровне и в любом масштабе. Если вы ищете работу, вам будет проще её найти, потому что вы знаете подход к людям. Даже если вы не в поиске, вам могут предложить перспективное место, потому что вы много общаетесь и знаете, как это делать правильно. Если же вы представляете какую-то компанию, ваше умение наладить контакт с клиентом будет оценено так же высоко, как и разработка качественного продукта.

Язык

Гуманитарии знают, как говорить и писать так, чтобы было понятно всем. В постоянно усложняющемся мире это умение выходит на первый план. Объяснять многоуровневые алгоритмы и технические термины доступным языком становится всё труднее, значит, такой навык приобретает значительный вес на рынке труда.

Высокий EQ

EQ – это , умение распознавать эмоции других людей. В паре с увесистым IQ он наделяет вас суперспособностями. Прокачивать его легче тем, кто знает психологию и может понять мотивацию. Как правило, это люди с гуманитарным складом ума. Им не составляет труда сколотить крепкую команду и поддерживать дружелюбную атмосферу в коллективе.

Конечно, это далеко не все сильные стороны, но даже этого достаточно, чтобы гуманитарий смог выжить в современном мире.

Всегда продолжайте развиваться

Важно при этом развивать все качества в комплексе. Если представители технических профессий могут сконцентрироваться на какой-то одной узкоспециальной области, для гуманитариев это непозволительная роскошь.

Даже самый высокий EQ никому не пригодится, когда ваши коммуникативные навыки на нуле. Лучше всего, если вы будете совмещать свои гуманитарные знания и некоторые технические умения. Например, научитесь программировать хотя бы на самом элементарном уровне или пройдёте курсы веб-дизайна.

Смело осваивайте сферу высоких технологий

Именно в IT-сфере больше всего нужны сочетания гуманитарных и технических навыков. Сложный код должен превратиться в понятный и приятный пользовательский интерфейс, а для этого нужно совместить компьютерные знания с пониманием, чего хочет обычный человек. Первым это осознал Стив Джобс. Успех Apple – яркое тому доказательство.

Сейчас уже и остальные боссы Кремниевой долины осознали значимость проводников между технологиями и людьми. Рекрутеры Facebook разыскивают специалистов нетехнических и технических специальностей в пропорции 3: 2. В Uber летом 2015 года на одну инженерную вакансию приходилось три гуманитарных.

Предприниматель и миллиардер Марк Кьюбан (Mark Cuban) считает, что через 10 лет спрос на специалистов по гуманитарным наукам будет больше, чем спрос на программистов или даже инженеров.

Он же добавляет, что работу с алгоритмами и данными возьмут на себя машины, поэтому филологи и философы станут гораздо более востребованы. Если вы гуманитарий и по каким-то причинам решили переквалифицироваться, задумайтесь, не пожалеете ли об этом шаге через несколько лет.

Чек-лист по выживанию

• Определите свои лучшие качества.
• Развивайте их в комплексе с техническими навыками.
• Сделайте крутое и разместите его в соцсетях.
• Общайтесь с людьми. Обаяние – ваш главный помощник.
• Не стесняйтесь, что вы гуманитарий, а гордитесь этим. Мама вас скорее всего любит таким, какой вы есть. Но это не точно.

Недавно мне попалась новость на портале Zelenograd . ru «Лицей 1557 и школа 853 открывают инженерные 10-е классы» . В заметке рассказывают, как две школы Зеленограда открывают два инженерных класса (до этого они были физико-математическими) и еще планируют открыть медицинские классы. Речь идет о десятых классах.

Вот вроде бы ничего плохого. Спрос на эти классы у учеников и родителей, очевидно, будет. Этот спрос порожден современным отношением к школьному образованию. Если когда-то в далекие советские времена целью школьного образования была передача детям широкого спектра фундаментальных знаний, то сегодня школьное образование нужно исключительно для того, чтобы поступить в ВУЗ. Ну, или как придется, но поступить. Часто даже от вполне взрослых людей можно услышать рассуждения о зря потраченных школьных годах на изучение ненужной им физики с химией или других предметов, которые в дальнейшей профессиональной жизни им не понадобились. Слушая это, берет оторопь, но такова реальность.

Вот и в Зеленограде открываются инженерные классы согласно именно такому подходу – зачем тратить время на ненужную литературу и историю, когда можно «знакомить учеников с практикой и исследовательской работой, готовить выпускников к поступлению в технические вузы» ?

Прошу прощения за грубость, но я обязана назвать вещи своими именами и пояснить, что такой подход к образованию не является сколько-нибудь уникальным (именно это слово используется в зеленоградской заметке). Это способ обучения в лучшем случае ремесленников, а если точнее, то рабов. Сапожнику ни к чему литература, ему достаточно с детства дать в руки нож для кожи и обучать кроить и шить. Он будет хорошим сапожником. Медсестре ни к чему знать о том, что Земля круглая, пусть учится ставить уколы и зеленкой ссадины мазать. А инженеру совершенно не нужно задумываться о значении завоеваний Александра Невского для отечественной истории, пусть молча паяет свои платы.
Иллюзии о том, что это все будет восполнено в ВУЗах, беспочвенны.

Конечно, везде учат по-разному, но автор этих строк постоянно обнаруживает в своей голове пустоты в знании, например, истории, не смотря на то, что отечественная история в ВУЗе была сдана на 5.

А тут я хочу впасть в ностальгию и, наконец, раскрыть содержание заголовка заметки. Как я стала технарем. Технарем я себя обозначила еще в школьные годы. Сами учителя нас все время пытались поделить – кто-то технарь, кто-то гуманитарий, а кто-то биолог-медик.

Учителя биологии почему-то считали, что я подаю надежды в этой области. Мне действительно было интересно, но как-то я свою жизнь с этим связывать не хотела. А может не попался мне такой авторитетный человек, который перетянул бы меня на эту сторону. Думаю, что это было возможно. То есть биологическая составляющая обучения всегда воспринималась мною как интересное хобби.

Другое дело с гуманитарными науками: русский язык, литература, история. В виду того, что я читала много книг, русский язык мною воспринимался интуитивно, и эта интуиция давала мне стабильную 4, а если немного напрячься, то и 5. Уроки литературы были чем-то тяжким. Хоть книги я и читала, но почти все они не были связаны со школьной программой. Поэтому в обсуждения на литературе я старалась не вступать. Писать сочинения нас особенно не учили. Да, собственно, совсем не учили. Говорили, что надо описать, как я провел лето или, что Катерина луч света в темном царстве. И дальше пиши, как на душу ляжет. Естественно, получалось плохо. Самые плохие и самые хорошие сочинения обычно зачитывались. Мои не читали.

С историей было совсем плохо. При чтении учебников истории я испытывала страшные муки и комплексы, так как совершенно ничего не могла понять. Смысла запоминания дат не видела. Теперь я понимаю, что из этих учебников действительно ничего нельзя было понять. Можно было только тупо запоминать. К истории это вообще мало относится. Это были не учебники истории, а сборники несвязных событий и информации.
И вот среди всего этого возвышалась математика! В учебниках можно было проследить логику. Решение задач и примеров имели ощутимый результат, который можно было проверить. Все это не смотря на то, что к учебникам математики тоже есть много претензий. К тому же мне просто повезло, что в 10-11 классах к нам пришла действительно хорошая учитель математики. Галина Андреевна. Она стала ставить нашим отличницам двойки и тройки. И мне досталось. Отличницы плакали, их мамы бегали в школу и устраивали скандал. Но авторитет учителя возобладал. Мы действительно ничего не знали. И она принялась нас учить. И научила. И это было то немногое, что я из школы таки вынесла.

Так я и стала технарем.

Был один эпизод в 11м классе. К нам в школу пришла молодая режиссер и стала вести театральный кружок. Через пару месяцев мы поставили спектакль. Спектакль представлял из себя стеб на тему медицины. Ничего выдающегося. Но посмотрев спектакль, вышеупомянутая учитель математики Галина Андреевна сказал: «И все-таки вы гуманитарии».

Не берусь утверждать, что Галина Андреевна была права. Но фактом является то, что на сегодняшний день я ощущаю нехватку гуманитарных знаний, а также горькое чувство от того, что упущена уйма времени.

Не может человек быть только сапожником, инженером, медиком. Где тогда человек? Как ему пробиваться через философские вопросы, которые ставит перед ним жизнь? Как без широты знания решать эти вопросы?

И не так уж был прямолинеен Фурсенко, когда говорил, что его задача воспитывать квалифицированных потребителей. Его задача – воспитать раба.

Тридцатое августа 2010 года, 6:30 утра. До отправления экспресса Рязань – Москва осталось 40 минут. На экране монитора: «Поступил – гордись, не поступил – радуйся». Я поступила в лучший технический вуз страны и была рада и горда одновременно. Лишь потом до меня дошел смысл этого крылатого бауманского выражения, как дошло и то, что по складу ума я стопроцентный гуманитарий, который просто неплохо решает дифференциальные уравнения. Но тогда зачем мне дальше здесь учиться? Стоит ли дальше грызть этот твердейший физико-технический гранит? Можно ли, а главное, нужно ли мне переквалифицироваться в технаря и заканчивать МГТУ? Я не знала. Зато теперь, когда я по праву ношу белую каску и кричу у «Ноги» уже набившее оскомину «Я инженер», я это точно знаю.

За эти шесть лет МГТУ дал ответы на многие вопросы и много чему научил. Я благодарна МГТУ за все, а за некоторые вещи хотела бы сказать особенное спасибо.

Несмотря на то, что я не склонна к инженерному делу, Университет все равно помог мне найти себя. На втором курсе я решила написать материал в газету «Бауманец», куда пишу и по сей день. За четыре года работы в газете я научилась азам журналистики. Мне удалось освоить и бауманскую специальность – аддитивные лазерные технологии, и два года проработать в лаборатории стереолитографии ОКБ «Сухого».

У каждого бауманца после МГТУ появляется бесценный навык быстро разобраться в чем угодно. На первом курсе нам часто говорили: «Здесь учат учиться». Оказалось, что дело совсем не в том, чтобы уметь читать учебники и приходить на лекции (хотя это и важно), а в том, чтобы в короткие сроки улавливать суть вопроса и генерировать новые идеи, соотнося новую информацию со своими уже имеющимися знаниями. Теперь, общаясь с людьми уже в основном за пределами Университета, я замечаю, что очень немногие люди обладают этим навыком. Спустя шесть лет стало понятно, почему способность «уметь учиться» так высоко ценится.

Шесть лет в общежитии – хорошая школа жизни. Находить общий язык с тремя соседями по комнате и вообще искать компромиссы – задача нетривиальная. Но надо сказать и спасибо за прекрасные моменты – за веселую подготовку к экзаменам, за песни под гитару до утра и много душевных вечеров, проведенных с друзьями.
В Бауманке я познакомилась с главными людьми в своей жизни, не считая родителей. На своем потоке я встретила лучшую подругу, в общежитии – своего любимого человека, которого весь пятый курс ждала из армии.

Университет научил меня всегда и во всем идти до конца. Здесь все шесть лет, каждый день мне приходилось выбирать – либо я заканчиваю МГТУ, либо поддаюсь своей слабости и бросаю учебу. Я могла бы забрать документы в любой день, но понимала, что эту слабость никогда себе не прощу.

Учась в МГТУ, я стала другим человеком. Конечно, в силу возраста – с 17 до 23 лет – в любом человеке происходят большие изменения. Но я имею в виду такие перемены, которые с кем-то могут не произойти и за более долгий срок. Изменилось мое отношение ко многим вещам, жизнь стала видеться более радостной, а мир – прекрасным. Как ни странно, это осознавалось в самые трудные моменты. Бауманка – одна из лучших вещей, что есть в моей жизни. Я горда и рада, что поступила сюда. И еще больше за то, что я – инженер!

Дарья Баканова, выпускница факультета МТ, корреспондент газеты «Бауманец»

Сегодня спор физиков и лириков, кажется, окончательно разрешился в пользу физиков. Какого рода искусство мы оставим в наследие своим внукам? Графический дизайн мобильного приложения, нейронную сеть, способную создавать картины, игры, построенные на основе виртуальной реальности? Но что же стало с тысячами гуманитариев, которые готовились прожить жизнь в более спокойном и созерцательном ритме? Некоторые из них, следуя призванию и веяниям века, стали программистами. Дискурс поговорил с бывшими «лириками», ставшими «технарями», о том, почему они сменили профессию, как осваивали новую специальность и пригодились ли им гуманитарные знания в сфере технологий.

Когда я училась в старшей школе, нашу параллель разделили на несколько специализированных направлений: класс для гуманитариев, класс физико-математический, химико-биологический и… общий! Попасть в общий класс почему-то считалось дурным тоном. Я год отучилась в физмате, а потом перешла в гуманитарный, потому что за технарями угнаться мне было тяжеловато. Признаюсь, с тех пор стереотип, что всех людей можно разделить на категории по способностям, все еще живет во мне. Частично поэтому вызрел и этот материал. Мне хотелось понять: можно ли вступить в спор с природой и доказать, что даже если ты гуманитарий, при желании ты сможешь освоить математику? Мне хотелось понять, могу ли я изменить свое сознание, перенастроить мозг на другой регистр и добиться успеха в том, что раньше у меня не получалось? Нужны ли какие-то особые задатки или все можно одолеть одним желанием, упорством и силой воли?

Я сама училась на филфаке РУДН, преподавала иностранные языки, а теперь вот пишу код, – так что, наверное, все возможно. Вот только правильно ли я делаю, что трачу время не на развитие способностей, данных мне богом и природой, а на постоянный вызов себе самой? Вопрос этот все еще меня мучает и поэтому ответ на него я попыталась получить у пяти людей, которые смогли совершить переход от гуманитарной профессии к написанию кода или же умело совмещают и то и другое.

«Моя жизнь – цепь невероятных случайностей»

Меня зовут Александр Гусев , мне 23 года, я родился и учился в Москве. Заканчивал РГГУ по специальности «Востоковедение. Африканистика», должен был стать китаистом. Сейчас я живу в городе Эйлат, в Израиле. Работаю в компании Trucknet, пишу код, в основном, на JavaScript.

История о том, как я стал программистом, очень нелогичная. До сих пор мне сложно понять, как все произошло. Моя мать – кибернетик по образованию. Однако она решила, что мне следует заниматься востоковедением, потому что могла устроить меня на соответствующую работу после института. Два года я готовился к ЕГЭ по истории и английскому, а за три месяца до экзамена мать меня спросила: «Слушай, может, тебе все-таки на программирование пойти?» Я ей ответил: «Да уже три месяца до ЕГЭ осталось, поздно». Так я поступил в РГГУ на бюджет, и это единственная причина, почему я продолжил там учиться.

Когда поступил, отношения с матерью у меня осложнились. В 17 лет я стал жить с девушкой, и мне надо было как-то зарабатывать на жизнь. Программировать тогда я не умел, но взял движок opencart, создал на нем интернет-магазин и стал перепродавать айфоны из Америки. А потом произошел вот какой случай. Я работал официантом в Атриуме, и поскольку хорошо работал, подружился с директором по продажам. Его звали Алексей Дмитриевич, как сейчас помню. Этот человек очень сильно повлиял на мою дальнейшую судьбу. Как все было? Все свободное от работы время я сидел в подсобке ресторана с ноутбуком, потому что продолжал заниматься продажей айфонов, и Алексей Дмитриевич это заметил. Он спросил, смогу ли я ему помочь решить одну проблему в рамках ресторана, сформулировал первое в моей жизни ТЗ и сказал, что заплатит 70 тысяч. Сумма для студента второго курса была большая. Я взялся. Знал, что, если не справлюсь, друзья-программисты помогут.

Забегая вперед, скажу, что я справился, и мне понравилось заниматься этим. Не из-за денег, а из-за драйва. Те два месяца, что я делал программу для ресторана, я спал по четыре часа в день. Круглосуточно находился там. Это было очень тяжело. Но дело в том, что мне было не только тяжело, но и очень интересно. Я отвозил друзей на машине в клуб и сидел в машине – программировал. Мне это было интереснее, чем в клуб пойти. Я постоянно этим занимался. И в какой-то момент не скажу, что мне стало легче, что где-то что-то щелкнуло, но энтузиазм немного иссяк. Я понял, что жизнь программированием не ограничивается. Это произошло через год после того, как я начал им заниматься.

После того, как я сделал ТЗ для ресторана, я пошел в мобильную разработку, узнал, что такое 1С, и следующие лет пять я находил заказчиков среди друзей и друзей родителей, которым был нужен сайт. В принципе, на фуллтайм не работал, пока не переехал в Израиль. Года три я писал на Ruby (серверный язык программирования – прим. ред.), потом весь функционал сайта стало можно делать на JavaScript (мультипарадигменный язык программирования – прим. ред.) И вот сайт Дискурса я полностью написал на JavaScript.

Вообще, вся моя жизнь – цепь невероятных случайностей. В Израиль я попал по студенческой программе. А потом на одной вечеринке здесь, в Эйлате, когда доллар очень подрос и работа мне была особенно нужна, я познакомился с человеком, который запустил единственный во всем городе стартап. Я ему рассказал, что умею. А он говорит: приходи завтра на работу. Без интервью, без всего. В итоге, я стал единственным программистом во всем стартапе. И вот спустя год у меня уже четверо подчиненных: три специалиста, которые занимаются визуальной частью сайта и один серверный программист.

Сейчас я уже могу сказать, что программирование – это мое. Что я до сих пор хожу на работу с удовольствием и до сих пор перерабатываю. По поводу моего гуманитарного образования, вот что скажу. Я даже рад, что не пошел в технический ВУЗ. Во-первых, у меня очень много друзей, которые кодили в университете, но, к сожалению, их учили далеко не последним технологиям. В программировании все каждый день меняется. Конечно, студенты техвузов знают теорию и основы так, как мне и не снилось, но важно знать и технологии, которые сейчас в тренде на рынке труда, чтобы получить работу. Во-вторых, система образования устроена так, что убивает кайф от получения знаний… Из-за оценок, из-за не всегда талантливых преподавателей. Может быть, если бы я пошел в технический ВУЗ, я бы стал там китайский учить из чувства противоречия!

«Я хочу быть свободен или вообще не быть»

Меня зовут Вадим Калинин , мне 44 года, я родился в Московской области и окончил Московский государственный университет леса. Был в своё время одним из основателей легендарного «Товарищества Молодых Литераторов “Вавилон”». Издал несколько книг, как в России, так и за рубежом. Сейчас живу в городе Хуахин в Таиланде. Код пишу на разных языках. В основном PHP, JavaScript, Java. Занимаюсь крупными, длительными web-проектами. Я пришел в IT из искусства.

В юности увлекался литературой и живописью, но это почти не приносило мне денег. Да и интерес к русским художникам на Западе в 2000-х годах стал иссякать. Довольно долго я работал дизайнером. А потом со мной случилось несчастье. Я чуть не умер и, знаете, понял, что все соображения, по которым я откладывал свою жизнь на будущее, – самообман.

В детстве я мечтал о тропических островах, путешествиях, о смелых, предприимчивых друзьях-авантюристах, о жизни космополита. А вышло так, что в 35 лет у меня была однушка в Подмосковье и однообразный круг общения, состоящий преимущественно из московских литераторов, людей креативных, но в большинстве своём не слишком смелых и деятельных. Как-то очень остро я понял, что девять месяцев в году, которые я проводил в квартире или офисе в дурном московском климате, были драгоценным временем моей жизни, которую я расходовал бездарно.

Я понял, что хочу быть свободен или вообще не быть. То есть мне нужна была профессия, которая не привязывала бы меня к офису, к языку, к городу, вообще ни к чему не привязывала. Программирование показалось мне достаточно очевидным выбором. Тем более что к тому моменту я уже работал с Flash и был шапочно знаком с ActionScript. В общем, у меня тогда была очень сильная мотивация. Возможно, что никогда прежде я не был настолько мотивирован. В самом начале у меня возник острый дефицит времени, которое уходило на учебу. Я работал за компьютером в офисе, приходил домой и снова садился за компьютер, чтобы учиться. Выходные тоже проходили за монитором. Достаточно скоро я превратился в бледного взъерошенного упыря с красными глазами и перманентной депрессией. Спасла меня от этого жена. Она согласилась на три месяца «посадить меня себе на шею», чтобы я мог спокойно поучиться. И это дало замечательный результат.

Учился я по книгам издательства «О’Райлли». Замечательные книги. Написаны хорошим языком, качественно оформлены, и технический уровень – очень и очень высокий. Кроме того, в своё время мне сильно помогли преодолеть определённый этап в развитии книги Стива Макконелла «Совершенный Код» и «Патерны Проектирования» от Фрименов, Кети и Берт. Ну, и самое главное – это разбирать чужой код. Лучше один раз увидеть, как сделано качественное приложение, чем сто раз услышать об этом.

Психологический момент. Я долго жил эдакой лайт-рок-н-рольной лузерской жизнью. Трудоголизм казался мне чем-то неприемлемым. У меня был круг, который существовал так же, и этот круг мне пришлось покинуть. Пришлось практически отказаться от алкоголя, ограничить время в соцсетях. Топтание с пивком возле тогда ещё живых «ОГИ» в обществе «подпольных гениев» пришлось тоже исключить. В общем, на какое-то время я из московского литературного тусовщика превратился в эдакую смесь яппи и небритого компьютерного гика из американского кинофильма. В литературную среду, к слову, я больше не вернулся. Я изменился и начал скучать в этой среде.

Но я не верю в «гуманитариев» и «технарей». Есть люди, способные аналитически мыслить, конструировать и решать изобретательские задачи, а есть ещё какие-то. Не важно, что ты строишь: стихотворение, роман, картину или web-приложение. Ты совершаешь инженерную работу. Программирование дисциплинирует ум. Тренирует аналитическое мышление. Сделавшись программистом, я стал лучше писать тексты. Я понял, как быстро и без напряжения устранить те слабости своего письма, с которыми я раньше боролся годами. Вот только времени на художественные вещи стало остро не хватать.

Программирование делает человека лучше. Это своего рода «духовный путь», только основанный не на религиозном вранье, а на научном подходе, анализе и рациональности.

У нас есть «гуру» и «небожители», есть легенды и мифы, есть личностный рост, «этапы прозрения», «уровни осознания», вот это вот всё. И всё это по-честному. Ну и деньги конечно:)

Меня зовут Мила Абрамова , мне 28 лет, я училась на менеджера по подбору персонала в РГГУ. Живу в Москве, работаю в компании, которая занимается системной интеграцией программных продуктов; пишу, в основном, на Ruby; недавно стала осваивать Elixir.

Я с детства любила писать стихи и небольшие рассказы, музыке начала учиться по настоянию родителей, поэтому, когда закончила музыкалку, на какое-то время забросила и скрипку, и фортепиано. Но позже у меня появилось желание сочинять, и я стала писать песни. Есть такая программа для сведения, записи и мастеринга аудиодорожек – Cubase. Чем больше я погружалась в процесс, тем лучше эту программу я осваивала. И закрутилось. Я купила синтезатор и начала играть в музыкальных группах. Сначала в gothic darkwave проекте Mea Vita, а потом в Locus Titanic Funus. Во второй группе получилось адаптировать свою электроскрипку к гитарному синтезатору и использовать ее в качестве midi-контроллера. Это очень расширило спектр стандартного звучания скрипки.

Я училась в университете, но уже понимала: работать по специальности, которую получаю, мне не хочется. Меня вдохновляла возможность помогать людям в создании программных проектов и непосредственно разрабатывать такие проекты. Тем более что мне хорошо давались математический анализ, теория вероятности, математическое моделирование, информационные системы и сети, статистика. Я с удивлением замечала, что делаю успехи в технических дисциплинах, хотя всю жизнь считала себя гуманитарием. Уже тогда у меня было много знакомых разработчиков. Да и мир технологий меня всегда привлекал: мне казалось, что он позволяет создавать грандиозные вещи практически из ничего. Но я всегда считала себя недостаточно способной для того, чтобы работать в IT. И я просто продолжала общаться с программистами, потихоньку вслушивалась в суть того, о чем они говорят, вдохновлялась их работой – и, в конце концов, поверила, что и сама смогу найти себя в этой сфере.

Первый шаг к настоящим переменам я сделала, пойдя работать ассистентом в IT-отдел. Там большинство программ писали на Ruby on Rails и JavaScript. Мне нужно было создавать к ним документацию, заниматься тестированием, аналитикой, позже – участвовать в проектировании. Собственно, на той работе я и начала понимать, как устроены веб-приложения, проводила свои первые опыты с Ruby и JS. И меня повысили! Из ассистента я превратилась в проджект-менеджера. А чуть позже мне поступило предложение, от которого я не смогла отказаться. Меня пригласила компания, которая занимается интерактивной визуализацией Big Data и созданием инфографических аналитических систем. Я стала заниматься там аналитикой и координировать их техническую команду.

Проект был невероятно интересным и захватывающим, практически каждый день я получала новые, полезные знания и развивала свои навыки. Я почувствовала, что пора осваивать программирование. Ведь невозможно эффективно управлять командой и процессами, специфика которых тебе недостаточно ясна. Я считаю, что человек, ответственный за проект, должен понимать принципы его создания от и до: архитектуру, структуру, специфику используемых технологий и т.д. Поэтому я решила более детально изучить программирование и пошла сначала на курсы по основам кодинга, а потом по Ruby on Rails.

Сейчас моя работа предполагает не только знание и использование технических аспектов, но и общение с людьми, умение ясно и доходчиво излагать мысли, умение организовывать эффективную работу команды и обеспечивать ей благоприятные условия деятельности. Поэтому гуманитарные знания – психологии, психофизиологии, менеджмента и его истории, основ маркетинга, права и экономики, знание иностранного языка – помогают мне каждый день. На моей нынешней работе я постоянно развиваюсь, поскольку постоянно развиваются технологии, которые мы используем. Я вижу результаты работы и как они меняют мир. Это похоже на выращивание цветка: практически из ничего появляется жизнь, обретает форму, и ты один из тех, кто влияет на то, какой будет эта форма, какой будет эта жизнь – будет ли этот цветок радовать окружающих или увянет, так и не успев расцвести. Боюсь, моя гуманитарная профессия не вдохновляла бы меня так же сильно.

«Я имею возможность с разных сторон погрузиться в материал»

Меня зовут Наталия Тышкевич , мне 23 года, я управляю развитием проекта , который посвящен личным дневникам разных людей XIX–XX веков, и работаю в Центре цифровых гуманитарных исследований НИУ ВШЭ . Программирую на языке Python (для сетевого анализа русской драмы) и на языке R (для статистического анализа данных «Прожито»). Изучала программу «Фундаментальная и компьютерная лингвистика» в НИУ ВШЭ, где студентов поощряют рассматривать язык с разных сторон, в том числе учат автоматической обработке текста, начиная с основ языка Python и заканчивая машинным обучением.

В моей семье все учились программировать: мама, папа, бабушка, дедушка, младший брат. Мне привили уважение к науке и внимание к гуманитарной сложности. Я сознательно поступила на лингвистическое отделение, чтобы подходить к анализу литературных текстов с новыми инструментами, не входящими в арсенал традиционного литературоведения. Фундаментальная лингвистика непосредственно связана с математическими методами, и многие лингвисты свой предмет охотнее относят к точным, чем к гуманитарным наукам.

За время обучения я успела погрузиться в разные проблемы, связанные именно с теорией языка. Но интереснее всего мне было балансировать на стыке двух областей: компьютерной и теоретической лингвистики. Моим дипломным проектом стала программа, которая без опоры на словарь находит цитаты из художественной литературы в газетных текстах. Я рассказала о своем исследовании на Цифровом дне ежегодной молодежной конференции в Тарту, и меня пригласили стать организатором Первой московско-тартуской школы по цифровым гуманитарным наукам , а затем позвали в новый Центр цифровых гуманитарных исследований. На базе центра я собрала научно-учебную группу ‘Digital Literary Studies’, куда позвала знакомых студентов разных специализаций: там трое филологов, четверо компьютерных лингвистов, педагог, нейропсихолог и математик. Мы стараемся находить общий язык и вместе занимаемся сетевым анализом текстов русской драмы. Хотя разница бэкграундов усложняет работу, но она же и делает ее очень интересной!

Изначально с помощью компьютера мне хотелось проверить теоретические идеи русских формалистов о структуре художественного текста. Но цифровой подход позволил выйти в междисциплинарную область и привел в исторический проект «Прожито» (prozhito.org), в котором я вижу большой потенциал для современных гуманитариев. Придумывая совместные проекты с историками повседневности, филологами и компьютерными лингвистами, я имею возможность с разных сторон погрузиться в материал. Осмотреть его как архивную единицу в виде настоящей рукописи, как запись в базе данных или как обобщенную статистику. Это помогает, с одной стороны, разобраться в том, как устроен описываемый мною жанр, а с другой – расширить свой кругозор в том, что касается применения цифровых методов в гуманитарных проектах.

Поскольку сейчас технологии очень быстро развиваются, а необходимые для гуманитарных областей авторитеты не успевают сформироваться, я не могу себя назвать ни технарем, ни гуманитарием. Такое разделение я считаю искусственным – мне принципиальна работа на стыке областей, ведь самое интересное обычно ускользает от категоризации. Общий для разных задач компьютерный инструментарий позволяет преодолевать зазоры между научными интересами и кардинально перекраивает все пространство гуманитарных наук. Мне навык программирования помогает систематизировать разнообразную текстовую информацию и ориентироваться в цифровом мире – это похоже на жизненную необходимость уметь рубить дрова и топить печь, если живешь в лесу.

«Мое подсознание говорило со мной чудесными снами»

Меня зовут Ян Бродецкий , мне 30 лет. Живу в Москве. Пишу клиентскую часть электронного банкинга для юрлиц. В свободное время делаю небольшие игрушки на JavaScript.

Лет в 14 родители спросили, что я хочу делать. Первое, что я сказал, – программировать. Я тогда был под впечатлением от фильма «Хакеры» с молодой-красивой-губастой Анджелиной Джоли, – в общем, всего этого: синие волосы под «Prodigy», мир электронов и переключателей против корпораций и туповатых чиновников во имя доброго вечного. На всё это родители сказали мне: да что ты? видел ли ты айтишников? это люди с формулами в глазах, – ты же не такой. Давай что-то другое. К слову, сейчас люди, которые мало со мной знакомы, говорят, что я создаю впечатление человека, который мыслит схемами и структурами.

Так вот, вторым моим желанием было стать великим русским писателем. Ну, знаете, чтобы Достоевский, Булгаков и Бродецкий звучали в одном ряду. Родители мне сказали: дуй на журфак, там учат писать (кстати, нет). Так я начал заниматься журналистикой. Первые статьи я писал лет с 14. К 17 годам публиковался в «Комсомолке». Ничего выдающегося – так всякая мелочь про зверюшек. Набрав нужный минимум для поступления, забил на это, понял – вообще, не моё.

На первом курсе стал работать на телевидении. Я был редактором оперативной графики и помощником режиссёра. Забавная работа. Тогда же начал верстать веб-странички. Потом на фрилансе делал под ключ сайты на ворд-прессе. К концу универа вообще не хотел ничего иметь общего с журналистикой. Писал какие-то мелкие рассказы для себя, слушал музыку, перечитывал по 100500 раз Паланика, Мисиму, Сорокина, Нуна, Томсона и Бёрджеса. В общем, деградировал как мог, но недостаточно отчаянно: до карточных игр и морфия не докатился. Видимо, с писательством поэтому и не сложилось.

Потом поступил в аспирантуру на истфак. Отчасти – чтобы решить вопрос с армией, отчасти – чтобы продлить детство ещё на три года, отчасти – всё ещё хотелось протестовать, но каким-то полезным и для себя образом. Когда меня спрашивают, как я выбрал тему диссертации, я обычно говорю, что это не я выбрал тему диссертации, а она меня.

Дело в том, что мой батюшка лет в 11, когда меня и в проекте не было, посмотрел немецкий трофейный фильм про подводников – «U-boote am Feind» или что-то подобное. В общем, там крутые ребята, практически пираты, плавают на дизельной склянке в море и беспощадно топят врагов. Его это так впечатлило, что он несколько раз пытался поступить в мореходку, но его не взяли – по зрению. Когда появился я, в нашем доме было полно книг про море, подводные лодки, Вторую мировую и немцев. Дети читать особо не любят, поэтому я тогда листал картинки в энциклопедии про Третий Рейх. Поэтому свастики, черепа и чёрная униформа у меня никакого страха не вызывали. Скорее наоборот – вызывало интерес, почему многие люди боятся этих символов и ненавидят их.

Я защитился, закрыл эту тему для себя и немедленно повзрослел…

Вру, ни фига это было не просто и не немедленно, но, наверное, слишком скучно, и это не касается программирования. Так или иначе – захотелось какого-то занятия, которое приносит деньги. Завертела меня нелёгкая. Сначала в проджект-менеджеры, потом в бизнес-аналитики – в стартапе, в интеграторе, в крупной корпорации. Я даже в какой-то момент попытался вернуться в журналистику. Одним словом, бился, как рыба об лёд.

Последней каплей стала Лаборатория Касперского. Не потому, что там плохо, а потому, что не моё. Работать там было очень здорово. Я там познакомился с очень клёвыми ребятами из Амстердама, Токио, Москвы, Берлина и Бостона. С некоторыми общаюсь до сих пор. Другое дело, что работал я совсем не тем, кем хотел.

Вот есть люди – условно говоря, «дельцы». Они отдачу получают от того, что договорились до чего-то, пришли к соглашению. А есть «крафтеры», ремесленники, те, кому нужно что-то более-менее материальное создавать, чтобы чувствовать свою значимость и пользу.

Так вот, работа бизнес-аналитика – это для тех, кто большей частью «делец», а я по своей сути таки больше «крафтер». Но на тот момент я не осознавал этого. Моё подсознание говорило со мной всякими чудесными снами. Один помню до сих пор. Я посреди пустыни загребаю песок ладонями, а он утекает между пальцев и разносится ветром. Не надо даже было читать толкование сновидений, чтобы понять, о чём это.

Как я осваивал программирование? Читал книжки и статьи; смотрел обучалки; писал код; подскакивал посреди ночи, когда что-то внезапно понимал; ходил позориться на собеседования; потом задалбывал коллег тупыми вопросами.

Если хотите сами освоить, очень советую статью Джеймса Альтучера «Как изменить себя: полное руководство». Там 50 шагов. Делайте всё по порядку. Там примерно то же самое, что я перечислил, только с мотивацией: вы начнете что-то делать.

Но я бы не сказал, что перешел из гуманитариев в технари. Никто никуда не шёл, потому что никто никого не посылал. Мне, вообще, кажется разделение на гуманитариев и технарей мифом. Единственное отличие между этими группами мне видится в способности оперировать сложными абстракциями. Но и это не способствует рациональному взгляду на мир или меньшей внушаемости. Среди технарей масса тех, кто верит в мифы (древние, средневековые, а также созданные новейшей историей) и совершает ритуалы, смысл которых не понимает, а делает так потому, что надо. А среди гуманитариев масса материалистов с атеистическими и нигилистическими взглядами.

Тем не менее, польза от моего гуманитарного образования определённо есть. Был у меня случай, когда оно прямо очень помогло. В паспорте стоял испанский шенген, а по прилёте в Германию на конференцию меня спросили, какого рожна я у них забыл, если отоваривался в испанском посольстве. На что я честно сказал, что имею целую диссертацию про символику Третьего Рейха, хочу посмотреть, где всё происходило, а потом уеду греть кости в Барселону. Паспортист округлил глаза, поставил штамп о прилёте – и больше ничего не спрашивал.

Так, по мелочи, гуманитарное образование тоже полезно. Мысли порой помогает излагать. Выделяет среди других «погромистов»: девочкам из HR красиво на уши присесть, на собеседованиях выручает. Регулярно слышу, что собеседующие впервые сталкиваются с таким talkative programmer. Но этому можно научиться, иногда читая что-то ещё кроме технической литературы.

Работа мне интересна. И настолько, что после восьми часов на работе, я прихожу домой и часа два-три еще делаю что-то для себя. В выходные смотрю лекции, читаю статьи и пишу код, опять – для себя.

Более того, когда не могу понять, как что-то сделать (не все задачи реального мира хорошо ложатся на формальную логику), – ложусь спать и пишу код уже во сне.

Мнения «физиков» и «лириков» — о себе и людях

Людей с разным типом мышления всегда принято было делить на физиков и лириков. Мало что изменилось и сейчас. Нам по-прежнему кажется, что первые быстро считают в уме и пытаются объяснить все вокруг с точки зрения законов науки. А вторые могут ни с того ни с сего начать декламировать стихи и исправлять ошибки в любовных письмах. Давайте же узнаем, что думают об этих отличиях сами представители обеих сторон.

Роман Сухов, студент СПбГУАП, факультет вычислительных систем и программирования

— У технарей подход к вещам более логичный и практичный. Они представляют, как устроено большинство вещей в этом мире, и это формирует соответствующие направления мысли. То есть на любой процесс, будь то процесс продажи булок в столовой, покупки билетов или оформления загранпаспорта, они подсознательно смотрят, как на некую систему. У гуманитариев, в свою очередь, подход более творческий. И я думаю, они реже задумываются, как работают вещи.

Михаил Ершов, студент МГУ, факультет вычислительной математики и кибернетики

— Самое броское отличие — технари любят работать с величинами и абстрактными материями. Задачи, которые ставятся перед технарями, загоняют их в гораздо более жесткие рамки, в то время как у гуманитариев рамок порой почти нет. И количество правильных решений гуманитарных задач очень велико, а порой и бесконечно. Также могу предположить, что технари более практично смотрят на вещи, хотя тут трудно судить. Всюду встречаются разные люди.

Психологический подход

Разобраться, отличаются ли все-таки чем-нибудь гуманитарии от технарей, почему есть «женские» и «мужские» факультеты и целые ВУЗы, нам помогла Ольга Владимировна Щербакова, кандидат психологических наук, доцент, преподаватель факультета психологии СПбГУ. Нужно ли делить школьников в старшей школе на классы с углубленным изучением тех или иных предметов? Если школьник с легкостью решает задачи по физике, это еще не значит, что он — технарь. Если подросток рисует и пишет прекрасные сочинения, но плохо справляется с точными науками, это не значит, что он — гуманитарий. Это очень формальное разделение.

Ольга Владимировна Щербакова, кандидат психологических наук, доцент, преподаватель факультета психологии СПбГУ (фотограф: Михаил Волков)

— Знаете же все эти шутки: «Говорят не полный дурак, а человек с гуманитарным складом ума». Это, конечно, не верно. Просто у одних есть способности и желание заниматься одним, а у других —противоположным. И даже любовь к чтению, так активно привязываемая к образу «филологической девы», — это скорее хорошая привычка, идущая от традиций семьи. А способность ясно и красиво выражать свои мысли, возможно, самое важное наследство, которое могут дать своим детям и формируется оно, когда они читают ребенку на ночь сказки, обсуждают с ним события дня, их чувства и эмоции.

Все люди разные, в этом разнообразии, наверное, и есть радость общения.

Тяжело в учении

Кому все-таки легче учиться? Казалось бы, читать книги и учить языки проще, чем писать компьютерный код и изучать ядерную физику. Но это только на первый взгляд. Учебный процесс дается быстрее и легче тем студентам и школьникам, которых мы привыкли называть технарями. Их преимущество состоит в том, что изучая технические науки, для понимания и запоминания материала они используют способы, основанные на обобщении материала, по которым затем систематизируют всю поступающую информацию. Даже историю технарям запоминать иногда легче. Они смотрят на это поле знаний как бы сверху, выявляя логические связи, понимая масштаб и неотделимость происходящих событий. Технари, кстати, получив отличную базу в технических ВУЗах, совершенно спокойно потом получают второе высшее гуманитарное образование. А вот гуманитариям стать потом инженерами гораздо сложнее.

Полезный Сартр

Очевидно, что деятели науки в этом мире сделали много больше полезных для человечества открытий. Но значит ли, что они важнее? «Кто в этом смысле полезнее, Эйнштейн или Кафка?», — Ольга Владимировна задает мне вопрос, на который нет однозначного ответа. Нет, мне, возможно, ближе Кафка, но физики кажутся мне полезнее. Их вклад очевиден и осязаем, и оспаривать его бессмысленно. В то же время Максвелл с Поповым для большинства людей, равно как и для меня, не участвуют в противостоянии с Достоевским и Сартром. Лирики дали человечеству не меньше, просто это менее заметно в повседневной жизни.

Все эти люди — части одного целого. И целое это — настоящее, в котором мы живем.

Кто-то между

Меж тем есть те люди, которых ни физиками, ни лириками однозначно назвать нельзя. Например, люди, которые хороши в том, что касается человеческих эмоций, обладающие способностями к эмпатии. Они не спрашивают у человека, случилось ли что-нибудь, потому что они чувствуют чужие горе или радость. «А вот медики, например, ближе к технарям или гуманитариям?», — задаю я очередной вопрос. Оказывается, медики — это вовсе не какой-то промежуточный тип. Они по долгу службы должны быть сильны и в точных науках, и в естественных, и в гуманитарных. При всем этом чувствовать людей им тоже необходимо. В общем, они настоящие герои нашего времени! Психологи, как оказывается, тоже не совсем гуманитарии. Студенты психологического факультета, например, долго и упорно учат математическую статистику и тоже мыслят взаимосвязанными цепочками, изучая сложные процессы мозга и организма, вроде нервных импульсов.

Бог на дне стакана

Отрицают ли технари наличие каких-нибудь высших сил, считая их нелогичными? Ольга Владимировна цитирует одного из создателей квантовой механики, физика-теоретика Вернера Карла Гейзенберга. Ему принадлежит такая фраза: «Первый глоток из стакана естествознания делает атеист, но на дне стакана ожидает Бог». Дело в том, что человек с техническим складом ума понимает физические законы, изучает космос, вселенную, силы Земли и понимает, что наука не всесильна и имеет свои границы. За этими-то границами и находится то, что ученым объяснить не под силу, что-то, связанное, возможно, с религией.

Но на самом деле, психологи убеждены, что отношение к мистике или религии напрямую не связано с типом мышления человека. И среди гуманитариев, и среди технарей есть люди с «магическим» мышлением, склонные объяснять все происходящее с помощью магии, полагаясь на приметы, суеверия и волшебство. И тут уже неважно, юрист ты, поэт, спортсмен или политик. Человек может болеть за любимую хоккейную команду, надевая грязную нестиранную футболку с номером любимого игрока только потому, что уверен: когда он в ней, команда выигрывает. Так актеры сидят за кулисами на новом сценарии, а телевизионщики никогда не говорят «последний эфир», а то мало ли что.

Институты благородных девиц

Задаю вопрос, который меня, конечно, очень интересует. Почему все-таки журфаки и филфаки превращаются в институты благородных девиц? Почему матмехи и физтехи гораздо чаще привлекают молодых людей? Психолог рисует график нормального распределения. Про себя отмечаю, что это же «удав, проглотивший слона» (делаем выводы). Так выясняется, что в том месте, где удав раздулся больше всего — показатели многочисленных девушек со средним уровнем интеллекта. Таких большинство. Голова и хвост удава — малое количество гениальных женщин и женщин с низким уровнем интеллекта соответственно. У мужчин же все наоборот. Среди них мало людей со средними способностями. Они либо плетутся в группе отстающих в школе, перебиваясь с двойки на тройку, либо оказываются в отличниках, участвуя при этом в олимпиадах и играя в шахматы. И выбирают такие молодые люди факультеты со сложными предметами, которые даются им с легкостью, поступая в лучшие технические вузы.

Девушки же поступают на гуманитарные факультеты, где учеба основывается на запоминании, трактовках и формировании собственного мнения об изученном. По словам психолога, нельзя также забывать, что женщины — это все-таки будущие матери, которые будут учить детей говорить, думать, развивать воображение, интерпретировать действительность, а для этого нужно уметь делать это самой. Гуманитарные науки во многом этому способствуют.

Два полушария одного целого

Много говорится и пишется в последнее время о том, что есть левополушарные личности, и наоборот — правополушарные. Одни как будто хорошо считают, строят логические цепочки, формулируют грамматически сложные конструкции и вообще умны, как никто другой. Люди же с развитым правым полушарием рисуют, поют, сочиняют стихи и большего от них требовать не приходится — творческие личности, что с них взять. На самом же деле раньше в психологии считалось, что левое полушарие отвечает за передвижение, речь, логическое мышление, сложные вычислительные операции и абстрактное мышление. Правое же — за пространственные передвижения, например, то есть за вещи, сами собой разумеющиеся и незаметные на первый взгляд. «Фактически, людям казалось, что второе полушарие, правое, нужно человеку чуть ли не для симметрии, чтобы голова не перевешивала». Потом ученые опытным путем поняли, и придерживаются этого до сих пор, что не бывает так называемых правополушарных и левополушарных людей. «Вот есть, к примеру, правши и левши.

Это не значит, что одна из рук у них не работает. Просто парные органы у людей обычно развиты немного по-разному, — говорит психолог, — ведущая рука, нога и даже глаз и ухо. Ведущей рукой мы пишем, ногой — ступаем с эскалатора, глазом целимся при стрельбе, а ухом — слушаем телефонный разговор в трубке. Так и с полушариями. Кто-то чуть активнее использует левое, кто-то правое. На самом деле при выполнении сложных процессов, оба полушария всегда работают в паре».

Вывод до банальности прост: даже если вы причисляете себя к читающим или считающим, физикам или лирикам, гуманитариям или технарям, все это в большей степени стереотип. Ведь на свете не существует даже двух людей, мыслящих одинаково!

Предлагаем нашим читателям пройти тест, чтобы определить, к каким наукам вы более склонны — гуманитарным или техническим:

1. Вас интересуют биографии ученых?

— да — 1 — нет — 2

2. Вы с удовольствием разбираетесь в любых чертежах?

— нет — 1 — да — 2

3. В поэзии вас привлекает наличие сложных метафор и изысканного языка?

— нет — 2 — да — 1

4. Вы любите головоломки и логические задачи?

— да — 2 — нет — 1

— нет — 1 — да — 2

6. Вы всегда можете описать, чем вам нравится то или иное произведение искусства?

— да — 1 — нет — 2

7. Вы часто спорили(-те) с учителями по литературе, искусству, музыке?

— нет — 2 — да — 1

8. Нравятся ли вам преподаватели, которые отказываются высказывать свое мнение о предмете и оперируют только голыми цифрами и фактами?

— нет — 2 — да — 1

9. Многое ли вы можете сказать о человеке по его фотографии?

— нет — 2 — да — 1

10. Доставляет ли вам удовольствие разбираться в бытовой технике и принципах ее работы?

— нет — 1 — да — 2

11. Когда вы знакомитесь с человеком, вам важно знать его взгляды на искусство?

— нет — 2 — да — 1

12. В журналах и газетах вам нравятся статьи с таблицами и графиками?

— нет — 1 — да — 2

13. Всегда ли можно определить точную цену любого произведения искусства?

— нет — 1 — да — 2

14. Вы полагаете, что собеседника проще убедить конкретными цифрами, чем эмоциями?

— да — 2 — нет — 1

15. Вы согласны, что выяснить смысл жизни намного важнее, чем решить какую-нибудь математическую задачу?

— нет — 2 — да — 1

Ключ:

15-20 баллов. — скорее всего, вы гуманитарий. Вас больше интересуют литература, философия, искусство и тому подобные предметы. Однако это не значит, что вы совсем чужды точным наукам. Возможно, у вас еще все впереди в освоении математических дисциплин.

21-25 баллов — вы колеблетесь между гуманитарными и точными науками. У вас есть склонность и к тому, и к другому. Вам можно позавидовать: вы уникальный человек с универсальными задатками. 26-30 баллов — скорее всего, вы больше склонны к техническим дисциплинам. Однако вам не стоит совсем забрасывать гуманитарные науки, если к ним имеется хоть какой-то интерес. Чем большим багажом знаний вы владеете, тем лучше.

Чему инженеры и гуманитарии могут научиться друг у друга : NewsCenter

9 октября 2019 г.

Для Джоан Шелли Рубин, директора Гуманитарного центра Ани и Марка Габрелиан (слева), и Венди Хайнзельман, декана Хаджимской школы инженерии и прикладных наук, инженерное дело и гуманитарные науки тесно связаны. (Фото Университета Рочестера / Дж. Адам Фенстер)

Премия Уэллса ежегодно присуждается учащимся Школы технических и прикладных наук им. Хаджима, которые преуспели в инженерных или компьютерных науках, а также в гуманитарных науках.Награда была учреждена семьей Роберта Л. Уэллса, выпускника машиностроительного факультета 1939 года, который стал топ-менеджером Westinghouse. Уэллс твердо считал, что инженерам «необходим баланс гуманитарных наук», чтобы быть компетентными в своей области. Так ли это по-прежнему и почему?

Венди Хайнзельман, декану школы Хаджим и профессору электротехники и вычислительной техники, и Джоан Шелли Рубин, директору Гуманитарного центра имени Ани и Марка Габреллиан и профессору истории имени Декстера Перкинса, решительный ответ: «Да! ”

Они объясняют почему в этом недавнем разговоре.

Heinzelman: Что действительно отличает лучших инженеров, так это наличие не только технических навыков, но и гуманистических навыков, таких как способность создавать, убеждать людей и видеть разные точки зрения. Гуманитарные науки дают вам это в избытке.

Когда я приветствую наших студентов-первокурсников, я говорю им посмотреть на людей, которые действительно добились успеха в своей карьере, таких как Джордж Истман и Стив Джобс. Они были действительно хороши технически, но они также понимали, что нужно общаться с людьми.Вы должны связать технологии с тем, как люди используют их в своей повседневной жизни и как они могут сделать их жизнь лучше. Это то, что действительно отличает великих инженеров от хороших инженеров. Таким образом, наличие такого гуманитарного образования по-прежнему очень, очень ценно.

Рубин: И, возможно, даже более ценным, чем это было в прошлом, потому что мы очень специализированное общество в том, как мы подходим к приобретению знаний. Посмотрите на историю образования с течением времени.Вы видите неустанную, растущую специализацию.

Гуманитарные науки о природе человеческого опыта в разные времена, в разных местах и ​​культурах. И инженеры проектируют — или должны проектировать — с учетом человеческого опыта. Недавно у нас был действительно хороший пример этого, когда Центр гуманитарных наук спонсировал визит Брайана С. Ли-младшего, афроамериканского архитектора из Нового Орлеана, который рассказал о своем крестовом походе от имени того, что он называет справедливостью дизайна. Речь идет о ценностях, которые должны учитываться при проектировании зданий или других общественных мест.Где вы размещаете здание, что вы думаете о сообществе, в котором будет расположено здание, и вовлекаете это сообщество в процесс проектирования? Это действительно отличный пример слияния инженерных навыков и гуманистического поиска.

Мультидисциплинарный климат

Университет Рочестера предлагает студентам много возможностей выйти за рамки своих специальностей и изучить другие дисциплины.

Rochester Учебная программа/кластерная система
Вместо общеобразовательных или базовых требований наши учащиеся выбирают специальность и два кластера (один для студентов технических специальностей), которые их интересуют.

Take 5
Уникальная для Университета Рочестера, эта программа предоставляет дополнительный семестр или год бесплатно для квалифицированных студентов, которые преследуют особые академические интересы.

iZone
Пространство, программа и сообщество для творческого решения проблем, которые позволяют учащимся всех дисциплин исследовать и придумывать идеи для социального, культурного, общественного и экономического воздействия.

Grand Challenges Scholars
Программа, которая позволяет учащимся объединить свою работу в классе, исследования, глобальный опыт и предпринимательскую деятельность в рамках объединяющей темы — одной из 14 больших задач, определенных Национальной инженерной академией.

Гуманитарный центр
Основная база университета для изучения различных аспектов человеческого опыта посредством междисциплинарного обмена и сотрудничества.

Центр предпринимательства Айн
Центр Айн помогает междисциплинарным группам студентов решать проблемы и выводить свои решения на рынок.

Heinzelman: Я болтал с Натаном Никерсоном, студентом-механиком и лауреатом премии Уэллса в этом году, за обедом с другими победителями.Он также заканчивает второстепенное образование по истории искусства, и, по его словам, этот опыт открыл ему глаза на совершенно новые способы увидеть, как проектируются и строятся пространства. Именно поэтому существует эта премия. И именно поэтому это важно.

Рубин: Я думаю, что гуманитариям также может быть полезно узнать, чем занимаются инженеры, потому что и инженеры, и гуманитарии преуспевают, когда развивают навыки критического мышления и решения проблем, особенно в наше время, когда у нас есть множество проблем, с которыми студенты сталкиваются. хотите обратиться.

Как вы подходите к миру как активист, не имея представления о том, как лучше исследовать проблему, собрать данные, увидеть проблему в целом, а затем разбить ее на составные части? Когда к нам на занятия по гуманитарным наукам приходят инженеры или ученые, они хотят знать, «какие здесь факты», тогда как гуманитарии часто вовлекаются в множественные интерпретации. Это часть того, где проявляется творчество в гуманитарных науках. Но это не повредит — на самом деле, это поможет — знать, как разобраться в конкретном, сначала получить факты, рассортировать их, решить, что относится к делу, а что нет. не относится к вашему запросу. Поэтому я думаю, что мы можем многому научиться у инженеров в области решения проблем.

Хайнцельман: Инжиниринг — это разработка решений в рамках ограничений. Разбирать проблемы важно, но вам также необходимо понимать, каковы ограничения и как вы находите компромиссы. Если вы собираетесь выиграть в одном измерении, вы почти всегда проигрываете в другом измерении. Вы должны быть в состоянии измерить это, сказать, что если вы пойдете по этому пути, вы приобретете здесь, но вы также должны понимать, что вы теряете.

Рубин: И иногда это человеческие издержки, и в игру вступают вопросы воздействия на человека.

Heinzelman: Я также думаю, что в наше время важно, чтобы каждый имел аналитические навыки и навыки работы с компьютером. Даже если они не собираются делать карьеру в области информатики или науки о данных, все они будут использовать цифровые навыки и должны понимать, как анализировать данные.

Одна из вещей, о которой мы говорили, — это создание компьютерных курсов, привлекательных для всех, чтобы учащиеся, которые стесняются технологий, могли научиться чувствовать себя комфортно с технологиями и использовать их в своей карьере и повседневной жизни.

Рубин: И это была бы возможность также рассмотреть этические аспекты вычислений, и это еще один очень прочный мост между гуманитарными науками и инженерией.

Heinzelman: Одним из больших преимуществ для студентов инженерных специальностей здесь является то, что им не нужно делать много документов и получать множество разрешений, как это было бы во многих инженерных школах, чтобы выйти за пределы своей специальности и продолжить обучение. интерес к гуманитарным наукам. Учащиеся имеют доступ к любому предмету, который они хотят посещать, потому что мы все являемся частью искусства, науки и техники.

Фактически, вместо того, чтобы выполнять общеобразовательные требования, учащиеся изучают кластер [три или более тесно связанных курса[ в интересующей их области социальных или гуманитарных наук.

У нас также есть такие программы, как Grand Challenges Scholars, где один из компонентов делает что-то междисциплинарное. Поэтому даже в наших программах, не входящих в учебную программу, мы стараемся, чтобы студенты из разных дисциплин работали вместе. iZone и Ain Center также являются отличными примерами.

Рубин: И сам Гуманитарный центр. Это пространство, где мы строим сообщество не только среди студентов со специальностями или несовершеннолетними в области гуманитарных наук, но и с любым студентом, который проявляет интерес и хочет прийти. Например, наша гостиная для писателей по четвергам — это возможность для студентов из любых дисциплин собираться, писать и делиться своими работами.

У нас также есть программа под названием Meliora Scholars, в рамках которой мы выявляем студентов любой специальности, желающих заняться независимым исследовательским проектом.Мы бы хотели, чтобы инженеры взялись за это. Они получают финансирование и могут заняться исследовательским проектом, сочетающим их инженерные и гуманитарные интересы.

Heinzelman: Главное, что я хотел бы донести до студентов инженерных специальностей, это то, насколько важно заниматься гуманитарными науками, пока вы здесь, и как это может их выделить. Все выпускники инженерных специальностей будут иметь технические навыки. Но если у вас есть навыки, которые вы получили на курсах гуманитарных наук или других гуманитарных исследованиях, например, работая в Гуманитарном центре, это выделит вас.

Рубин: То же самое для студентов-гуманитариев. Одно из сообщений, которое мы пытаемся донести до них, заключается в том, что они должны обладать гибкими, портативными навыками, которые они могут использовать в мире работы. Они могут улучшить свое портфолио, будучи знакомыми и компетентными в использовании вычислений, а также зная, чем занимаются инженеры.

 

Теги: факультет, избранная сторона, Школа инженерии и прикладных наук Хаджима, Центр гуманитарных наук, междисциплинарный, Джоан Шелли Рубин, идейное лидерство, Венди Хайнзельман

Категория : Искусство

Разница между схоластикой и гуманизмом

Схоластика и гуманизм являются историческими философиями, которые повлияли на конкретные методы обучения на университетском уровне. Обе идеологии побуждали студентов развивать понимание и идеи, которые могли бы повлиять на общество в целом. Однако направленность и взгляды на сверхъестественное значительно различались между схоластикой и гуманизмом.

1 Определение гуманизма

В словаре Merriam-Webster гуманизм определяется как «учение, отношение или образ жизни, основанные на человеческих интересах или ценностях», и, в частности, «философия, которая обычно отвергает сверхъестественное и подчеркивает достоинство и ценность личности, а также способность к самореализации посредством разума.Гуманизм — это широкий термин, относящийся к нескольким философиям и методам изучения на протяжении веков, но общей связью между всеми этими философиями под эгидой «гуманизма» является сосредоточение внимания на человеческих проблемах и ценностях. Гуманизм эпохи Возрождения преследовал цель научить граждан говорить, писать и убеждать других посредством изучения широкого круга классических произведений. Современный гуманизм несколько отличается от классического гуманизма — это идеология, которая основывает принятие решений и понимание морали на человеческом разуме и идеях справедливости, а не на религиозных или сверхъестественных учениях.

2 Определение схоластики

Схоластика — это метод обучения, который впервые применил монах по имени Ансельм Кентерберийский около 1100 г. н.э. и преподавал в средневековых университетах «школьники», которые также часто были монахами или другими религиозными деятелями. Схоластика была известным методом, который использовался примерно до 1600 года, хотя его акцент на дебатах все еще влияет на наши образовательные системы сегодня. В схоластике студентов поощряли сталкиваться с явными противоречиями в том, чему их учили, и находить консенсус между учениями, которые, казалось, противоречили друг другу.Ожидалось, что они будут использовать свой разум и опыт — в сочетании со знаниями, признанными авторитетом отцов и учителей церкви, — чтобы привести свои аргументы. Схоластика пыталась примирить христианские учения друг с другом, а также с такими философиями, как аристотелизм и неоплатонизм.

3 Цели методов обучения

Схоластика и гуманизм были образовательными методами, существовавшими одновременно; но у каждого была разная направленность. Схоластика сосредоточилась на обучении людей, которые будут работать теологами, юристами или врачами, и, таким образом, использовала труды по теологии, философии, медицине и праву в качестве основы для обучения. Гуманизм, с другой стороны, был сосредоточен на создании людей, которые были бы идеальными гражданами в любой области своей работы и могли бы убедительно говорить, чтобы побудить окружающих к нравственной жизни; таким образом, студенты, изучающие гуманитарные науки, изучали исторически важные произведения поэзии, истории, грамматики и риторики.

4 Взгляды на сверхъестественное

Гуманизм и схоластика, пожалуй, наиболее отчетливо различаются в своих взглядах на сверхъестественное. Схоластика была методом обучения, существовавшим несколько столетий и всегда подразумевавшим веру в сверхъестественное; в частности, его продвигали и преподавали отцы христианской (католической) церкви. В схоластике вера в духовные вещи была внутренним пониманием, и большая часть исследований была сосредоточена на богословских трудах и их значении. Гуманизм, с другой стороны, отвергает сверхъестественное как основу для учебы и работы; вместо этого он делает упор на человеческое мышление и человеческие достижения; изучающие гуманизм (будь то ренессансный или современный гуманизм) не изучают сверхъестественное и не используют его как стартовую площадку для обсуждения и обучения; вместо этого они изучают человеческие труды и способы мышления и используют естественное — в частности, человеческое — как точку отсчета для своих выводов.

Гуманизм в эпоху Возрождения: признание красоты личности – видео и расшифровка урока

Почему возник гуманизм

По мере того как власть церкви начала падать, популярность гуманизма росла.

Прежде чем мы углубимся в гуманизм и его влияние на человека, мы должны сначала обсудить причину его развития.В средние века, примерно между 3 и 13 веками, жизнь и культура были в основном сосредоточены на церкви и религии. Однако к началу 14 века власть церкви стала сильно падать. Этот упадок является основной причиной развития гуманизма, поскольку люди стали меньше интересоваться размышлениями о Боге, загробной жизни и святых и больше стали думать о себе, своем естественном мире и здесь и сейчас.

Многие историки полагают, что это снижение было вызвано двумя основными причинами. Первой из них была бубонная чума, охватившая Европу и унесшая жизни более половины населения многих стран.Когда чума опустошала и разрушала, Церковь была бессильна остановить ее. Люди молились, и люди заполняли соборы, но близкие продолжали умирать. Это привело многих к разочарованию, заставив их искать другие объяснения человеческих страданий и потерь, помимо духовных.

Второй и, пожалуй, самой серьезной причиной упадка Церкви был подъем рыночной экономики. Когда деньги начали накапливаться за счет торговли, власть церкви еще больше уменьшилась. Из этого выросли города-государства и монархии, управляемые больше экономикой, чем религиозными ограничениями. В общем, Церковь стала слишком душной, слишком непрактичной и слишком жесткой; таким образом, она была заменена способностью светского человека учиться, творить и особенно получать удовольствие! Короче говоря, она была заменена идеей гуманизма, где изучение человеческого прогресса и человеческой природы находится в центре всего.

Теперь, когда мы рассмотрели причину развития гуманизма, мы можем углубиться в то, что это на самом деле означало для человека в области независимости и интересов.

Как гуманизм изменил индивидуальную независимость

До 14 века богатство основывалось на владении землей, и бедняки должны были обрабатывать землю.

Во-первых, гуманизм коренным образом изменил идею индивидуальной независимости .До 14 века в большей части Европы, и особенно в Северной Европе, существовала феодальная система, в которой богатство основывалось на владении землей. Вообще говоря, при этой системе люди рассматривались как часть коллективного целого, чтобы сохранить неприкосновенность феодального общества и поместной системы. Крепостные, или бедные рабочие, были инструментами, которые богатые использовали для обработки своих земельных владений и сохранения своего богатства. Вдобавок к этому своего рода тюремному заключению Церковь считала, что забота о себе и своих правах есть не что иное, как высокомерие, бунт и грех! Человек должен заботиться только о том, чтобы соблюдать правила и следовать им без вопросов.

Однако, как мы упоминали ранее, благодаря чуме и подъему торговли власть церкви и феодализма уменьшилась, а значение личности выросло. Человек и человеческая природа больше не рассматривались как полностью греховные и нуждающиеся в наказании, а вместо этого рассматривались как независимые, прекрасные и индивидуальные творения Бога. Это особенно заметно в трудах Петрарки, отца гуманизма, в которых он заявляет: «Одинаковость — мать отвращения, разнообразие лечит!», или, другими словами: «Продолжайте выражать себя!» Эти идеалы были далее выражены в знаменитой речи Достоинство человека , в которой известный оратор Мирандола заявляет: «Вы можете выбирать для себя без ограничений и ограничений!» Опять же, он говорит: «Ты личность — ты независимый — ты свободен!»

Как гуманизм изменил интересы человека

Это подводит нас к тому, как гуманизм изменил не только идею индивидуальной свободы, но и как гуманизм изменил интересы человека . Помните, до этого момента все, что не было сосредоточено вокруг Церкви, считалось греховным. Человек и земля были злы, и только небо и загробная жизнь были достойны охватывать человеческую мысль. Гуманизм полностью перевернул эту идею с ног на голову, поскольку ученые, художники и писатели начали сосредотачивать свои работы на человеке и его опыте здесь, на земле, а не в загробной жизни. Вместо того, чтобы тратить свое время и усилия на покаяние и самоотречение, гуманисты возродили идеалы древних греков, которые ставили изучение и совершенствование человеческой природы в центр своих интересов.

Церковь рассматривала все, что не было сосредоточено вокруг нее, как греховное.

Это ясно видно в произведениях Данте «Божественная комедия », когда он объясняет свой индивидуальный путь к Богу, а не путь к Богу через Церковь. Это заставило многих заинтересоваться личными отношениями с Богом, а не религией, созданной Церковью. Интерес к человеку, а не к загробной жизни, также виден в знаменитом произведении «Декамерон» Джованни Боккаччо.В этом гуманистическом произведении десять молодых людей, спасающихся от Черной смерти, прячутся на заброшенной вилле и проводят дни и ночи, рассказывая друг другу довольно пикантные и жаркие истории о любви и романтике. По иронии судьбы, во время такой великой смерти и кризиса автор предпочитает не обращать свои интересы к средневековым церковным идеалам покаяния и покаяния, а вместо этого наслаждаться моментами, в которые они живут. Опять же, гуманизм побеждает, поскольку человек предпочитает наслаждаться человеческой историей, а не старыми церковными идеалами боли и наказания.И это само по себе резюмирует красоту личности в глазах гуманиста.

Итоги урока

А теперь подведем итоги гуманизма . Этот термин обычно применяется к всеобъемлющим социальным и интеллектуальным философиям эпохи Возрождения. Гуманизм, или идеал, согласно которому человек обладает красотой, ценностью и достоинством, развился по мере упадка церкви. Это снижение в основном произошло по двум причинам.

1. Бойня Черной Смерти и неспособность Церкви объяснить или остановить страдания заставили многих искать ответы за пределами церковных стен.
2. Возникновение рыночной экономики, пришедшей на смену феодализму и освободившей человека от крепостного права, позволило ему зарабатывать деньги, расти и думать самостоятельно.

На этом фоне гуманизм изменил мысли дня в областях индивидуальной независимости и индивидуальных интересов . Что касается индивидуальной независимости, то в глазах гуманистов люди больше не рассматривались как инструменты для богатых или объекты Божьего гнева, а вместо этого были личностями, созданными Богом со своими уникальными дарами и талантами.Разнообразие, различия и творчество приветствовались, а не избегались.

Кроме того, в области личных интересов гуманистические мысли были обращены к здесь и сейчас, в то время как способность человека жить и наслаждаться была отмечена. Он вновь представил человечеству греческий идеал, согласно которому жизнь на земле следует проживать по-настоящему, а не просто терпеть, и что человек, а не церковь, находится в центре всего. Любопытство культивировалось, а не подавлялось, и жизнь на Земле рассматривалась как нечто, что нужно лелеять, а не просто терпеть.

Результаты обучения

Когда вы закончите этот урок, вы узнаете, как:

• Дать определение гуманизму
• Подведите итоги развития гуманизма вне церкви
• Определите, чем гуманизм противопоставил власть церкви и феодализму
• Различие между жизнью, сосредоточенной вокруг церкви, и гуманистической независимостью

Познакомьтесь с гуманистами: «Не обязательно быть христианином, чтобы считать себя хорошим человеком» | Философия

Когда Хайди Николл переехала в Австралию пять лет назад, она помнит, как думала: «Где же он, где гуманизм?»

Родившаяся в Великобритании Николл увлеклась гуманизмом, светским движением, основанным на ценностях, в свои 20 лет. В своей работе специалистом по больничной этике она никогда не была далека от рассмотрения вопросов о жизни, смерти и реальности человеческого бытия.

«Типы решений, которые должны принимать больничные специалисты по этике, касаются реальности существования человека, без, по общему признанию, утешительной мысли о том, что какое-то сверхъестественное существо придет и все исправит», — говорит Николл, который сейчас возглавляет недавно созданную организацию Humanists Australia. .

«Зная, что в Великобритании и Америке, где я жил, есть гуманистические сообщества и общества, я огляделся, чтобы посмотреть, какие у меня есть варианты, чтобы принять участие в чем-то и найти людей, которые живут этичной жизнью, основанной на фактах. и управляемые ценности.Но я ничего не нашел».

Когда она отправилась на поиски единомышленников в Австралию, то обнаружила, что там чаще можно услышать об атеизме, чем о гуманизме. Первый, по ее словам, в основном «говорит, чем ты не являешься» — человек, который не верит в Бога, — в то время как последний «почти всегда представляется чем-то и для чего-то». Николл говорит, что гуманисты не «против религии, и мы не против религии, мы на самом деле за ценности, смысл и реализацию».

Сама Николл выросла с религией.В подростковом возрасте она «очень, очень сильно отождествляла себя с этим харизматическим евангельским посланием христианства».

Она ходила в церковь, пока не поняла, что есть другие способы проводить свободное время (а также нашла нерелигиозного парня). Ей было 28 лет, когда она выиграла стипендию для получения докторской степени по светской биоэтике, прежде чем работать в больнице. К тому времени она знала, что она гуманист.

Как глава новых гуманистов Австралии, Николл надеется вдохнуть жизнь в движение в ее приемной стране.Организация является членом глобальной зонтичной организации движения, которое поддерживает демократию и этику, разум и свободное исследование, не является теистическим и не верит в сверхъестественное. Благотворительная организация в Мельбурне была запущена в декабре прошлого года.

Зарегистрируйтесь, чтобы открыть для себя приложение Weekend

Это связано с тем, что число австралийцев, которые говорят, что они не верят, увеличилось почти до одной трети по данным последней переписи 2016 года. Недавнее исследование показало, что семь из десяти (71%) австралийцев считают, что религия не имеет для них особого значения.

Однако гуманизм не новинка для Австралии. Совет австралийских гуманистических обществ был основан в 1965 году. Но Humanism Australia знаменует собой первый случай, когда существует национальная гуманистическая организация, в которую могут вступать отдельные лица и которая сосредоточена на их поддержке, говорит Николл.

Хайди Николл, генеральный директор Humanists Australia. Фотография: Алана Холмберг/Окули для The Guardian

. В первые годы существования Гуманистического общества Нового Южного Уэльса насчитывалось 770 членов, а его публичные собрания собирали толпы в 200 и более человек.

«Большой движущей силой для большого количества членов было возмущение по поводу войны во Вьетнаме», — вспоминает Виктор Бьен, который присоединился к небольшому приходу в Квинсленде в 1968 году, когда он «деконвертировался из англиканского христианского евангелизма».

«Другими проблемами, которые заставляли людей присоединяться, были аборты и призывы к правовой реформе, гражданские свободы, эвтаназия и религиозное воспитание в государственных школах».

Австралийское общество в то время было очень консервативным, и многочисленные ассоциации активистов по отдельным интересам, которые мы имеем сегодня, еще не появились, говорит Бьен.Как только они это сделали, количество членов гуманистов уменьшилось.

Николл надеется предоставить транспортное средство, которое сможет представлять тех, кто поддерживает секуляризм в Австралии, чтобы создать более инклюзивное пространство.

В связи с очередной переписью населения, которая состоится в августе, организация хочет «создать больше гуманистических сообществ», организуя местные встречи, посредством которых люди могут вести переговоры или дебаты, заниматься волонтерской деятельностью или участвовать в общественной деятельности.

Хотя у гуманистов нет ритуалов или обрядов посвящения, они по-прежнему отмечают важные перемены в жизни, такие как свадьбы, рождения и похороны.

«Но мы делаем это, ссылаясь на хорошее в людях и проводя время друг с другом, а не прославляя какую-то неизвестную силу во Вселенной», — говорит Николл.

Бывший генеральный директор военно-морского капеллана Коллин Эктон (слева) с генерал-губернатором Дэвидом Херли. Фотография: Айрин Дауди

Коллин Эктон не вырос в религиозной семье, поэтому мало что понимал в вере, когда поступил на флот в 1979 году. Личный кризис в возрасте 20 лет привел его в церковь. Отправление на Ближний Восток в 2012 году «увело меня от любых представлений о добром или любящем Боге к тому, чтобы увидеть в этом человеческую конструкцию», — говорит он.

Когда бывший генеральный директор военно-морского капеллана попытался представить первых нерелигиозных «морских офицеров духовного благополучия», он столкнулся с высоким сопротивлением со стороны правительственного комитета, состоящего из гражданских религиозных лидеров и капелланов АДС. Это еще больше сформировало его взгляды.

«Я прошел путь от умеренного гуманиста, когда начал работать в этой должности, до глубоко убежденного и преданного гуманиста к концу своего пребывания в должности», — говорит Актон.

Комитет, по его словам, «боролся зубами и когтями» с попытками модернизации военно-морского флота.Актон был «абсолютно ошеломлен» противодействием религиозного консультативного комитета службам и ряду религиозных капелланов.

«Военно-морской флот никогда не стремился исключить религию из состава АДС — речь всегда шла о предоставлении рабочей силе выбора при поиске пастырской поддержки», — говорит он, добавляя, что более половины военно-морского персонала больше не связаны с религией.

В течение последних 26 лет Салли Кант была гуманистом, и ее отец-атеист и бабушка-гуманистка четыре десятилетия назад вдохновили ее на поиски альтернативы вере.

«Я не знаю, участвовала ли она в каком-либо гуманистическом движении, но я помню, как в разговоре с (моей бабушкой) я сказал, что считаю ее самым добрым человеком, которого я когда-либо встречал, и она сказала: «Смотри, это не сложно», — говорит Кант.

«Она определенно была нерелигиозной, но очень сильно интересовалась заботой о человеческом благополучии и очень четко понимала, что не обязательно быть христианином, чтобы считать себя хорошим человеком».

Компания Cant, базирующаяся в Сент-Леонардсе на полуострове Белларин в Виктории, провела около 2500 свадебных церемоний и основала Колледж подготовки празднующих.

«Я видел так много церковных свадеб, на которых религия просто бросалась вам в глотку, особенно в католической церкви, где они требуют, чтобы вы прошли предбрачное образование, и хотели донести до общества гуманистическую точку зрения на церемонии и убедиться, что я внимательно слушаю тщательно относиться к ценностям людей», — говорит она.

Гуманист Салли Кант с полуострова Белларин в Виктории. Фотография: Салли Кэнт

Число гражданских деятелей, в том числе гуманистов, выросло с примерно 1200 в 1995 году, когда Cant только начал свою работу, до чуть менее 10 000 сегодня.

«Людям нужен выбор — и они были выше религиозных догм — и хотели быть верными себе. Они искали что-то, что имело смысл, смысл и достоинство», — говорит она.

Дес Кэхилл, почетный профессор межкультурных исследований в Университете RMIT и председатель организации «Религии за мир в Австралии», утверждает, что их можно найти в вере.

«Это не противоречит гуманистической точке зрения, но мне часто кажется, что они не ценят положительные функции религии», — говорит он.

Исследования также показали, что религиозные люди работают волонтерами чаще, чем нерелигиозные, говорит Кэхилл.

«Религиозные общины вдохновляют и поддерживают человеческое достоинство, предлагают — и мы определенно видели это во время Covid-19 — частичное утешение, надежду и исцеление, а также нравственную мудрость», — добавляет он, отмечая, что религиозные группы, такие как индуисты и сикхи группы раздали тысячи бесплатных горячих обедов во время пандемии.

Но некоторые, как Николл, остались «весьма травмированы тем, что Иисус так сильно, так сильно и так часто давил на меня» со стороны семьи и общества в целом.Только недавно она осознала, какие мучения ей пришлось пережить.

«Я просто хочу, чтобы мои права уважались – чтобы люди признали, что я вдумчивый, добрый, умный человек, который не верит в божественное откровение и что я могу вдумчиво прокладывать свой путь в мире, не веря в их Бог, — говорит Николл.

Сможет ли гуманизм победить технократию? (Мнение)

Гостевой пост Джека Уилана.

[О] чем здесь идет речь, так это об оценке опасности того, что может случиться с нашим человечеством в теперешние полвека, и о различии между тем, что мы хотим сохранить, и тем, что мы готовы потерять, между тем, что мы можем приветствовать как законное. человеческое развитие и то, что мы должны отвергнуть из последних сил, как дегуманизацию.Я не могу думать, что выбор такого рода неважен. –Жак Эллул

Я стал смотреть на школы как на важнейший центр борьбы за душу нации. Наши школы являются основой нашей культурной жизни, и очень многое зависит от наличия у нас процветающей, гуманизирующей системы государственного образования. Битва за школы — это микрокосм той битвы, которая идет повсюду, но большинство людей чувствуют себя слишком бессильными, чтобы бороться с ней. Сохранение местного контроля над нашей системой государственных школ необходимо даже для возможности такой борьбы.

Большинство людей понимают, что для их детей нехорошо, если их школа работает как большая корпорация или правительственное учреждение, на которое работают они или их соседи. Они понимают, что для их детей плохо, когда их школы превращаются в испытательные фабрики с узконаправленным учебным планом. Но слишком многие еще не осознают, что для них крайне важно организоваться, чтобы противостоять агрессивным, хорошо финансируемым усилиям национальных корпораций-реформаторов, направленных на уничтожение местного контроля и демократической подотчетности и воссоздание государственной школы по их собственному образу.

Если государственное школьное образование является решающим полем битвы за душу нации, то кто вступает в бой? Я вижу, что они делятся на два лагеря: технократов и гуманистов. Определимся с терминами. Я имею в виду «гуманист» в широком смысле как утверждение ценности и достоинства отдельных, индивидуальных человеческих существ и их индивидуального потенциала более полно реализоваться как «Я» в сообществе с другими «Я». Это контрастирует с технократической тенденцией рассматривать людей как абстракции в совокупности, как точки данных на электронной таблице.

Я также имею в виду «гуманизм» в его более общем значении как изучение гуманитарных наук, то есть изучение человеческого состояния — истории, языков, литературы, философии, религии, искусства — и свободного поиск знаний через науку. Я имею в виду его в классическом, ренессансном смысле, в котором мыслители-гуманисты восстали против утилитарной, мертвой, механистической схоластики, которая ожесточила обучение в университетах в конце 14-го и начале 15-го веков. Ренессансный гуманизм был наполнен душой; оно касалось всего человеческого существа и заложило основу для необычайно энергичного расцвета литературы, изобразительного искусства, архитектуры, науки и науки, которые мы теперь связываем с quattrocento в Италии, а затем в низменных странах и Англии.

Европейское возрождение было одним из тех моментов, когда прославлялось все человеческое существо — воплощенное, одухотворенное и одухотворенное. Гениальность Леонардо и Микеланджело не была бы реализована, если бы это лежащее в основе богатое, глубокое понимание человека и человеческих возможностей не было той почвой, из которой они черпали пищу для своего развития.

Наша культура больше не производит таких великих душ — по крайней мере, широко признанных. Она производит много умных людей, но очень мало, если таковые имеются, тех, кого можно было бы назвать «большой душой».Можете ли вы назвать хотя бы одного человека, родившегося в развитом мире после Первой мировой войны, который через 500 лет будет поставлен на один уровень величия с Леонардо, Микеланджело, Гёте, Бахом, Бетховеном, Линкольном, Толстым, Достоевским, и это лишь некоторые из них? что быстро приходит на ум? Единственные двое, кого я могу назвать близкими, — это Нельсон Мандела и Мартин Лютер Кинг, и ни один из них не представляет типичного воспитания развитого мира 20-го века. И одного мы убили, а другого бросили в тюрьму на двадцать семь лет.Каковы же тогда условия, обеспечивающие появление таких человеческих существ? Что такого в нашей культуре сейчас, что, кажется, препятствует их появлению? Что с нами не так?

Этот Ренессанс длился около 150 лет, иссякнув примерно во времена Декарта и последующей одержимости ограниченной, рационалистической потребностью в определенности и измерении. Романтизм и немецкий идеализм возродили кое-что из полного духа ренессанса, но он был быстро подавлен после середины 19-го века, когда антигуманистический, душераздирающий, редукционистский материализм стал доминировать в западных обществах.Коллективная смысловая структура Запада была разрушена, а вместе с этим в 20-м веке последовала потеря широкого культурного смысла цели или высшего устремления.

Таково теперь наше состояние застенчивых, уже не современных. Был век веры, затем век разума, а теперь мы перешли в век чего бы то ни было, и культурный вакуум, созданный там, где когда-то была душа, теперь заполнен жаждой потребления. И потому всюду силы для душевного «человеческого» отступают.Базовая человеческая порядочность все еще пронизывает культуру, но больше нет ни величия, ни больших душ, только пародия на величие в знаменитостях или корпоративном пиратстве. Вот что с нами не так.
**********

Так что же тогда с технократией и почему это проблема, которая должна нас волновать? Каковы характеристики технократического мышления, которые представляют такую ​​серьезную угрозу для душевного человека? Технократический склад ума чувствует себя как дома в правительственной, корпоративной и фондовой бюрократии. Он ориентирован на процедуры, и ему не хватает практической мудрости или способности адаптироваться к непредвиденным или неконтролируемым событиям. Это менталитет, одержимый измерением: если его нельзя измерить, оно не выходит.

Крупные организации иерархичны и привлекают амбициозных людей, стремящихся подняться на вершину. Он набирает лучших и умнейших, но отфильтровывает всех, кто бросит вызов его узким предположениям. Люди, которым удается подняться до руководящих должностей, обладают высоким IQ, очень четко формулируют свои мысли и получили повышение именно благодаря своей агрессивности и уверенности в продвижении миссии технократии.Их успех в пределах параметров, определенных миссией технократии, укрепил их восприятие себя как лучших и умнейших, и это порождает в них известное нам высокомерие, и поэтому они слишком часто в худшем случае пренебрежительны, в лучшем — снисходительны, любого, кто с ними не согласен, особенно если они «мягкие» гуманистические типы.

Технократии как системы очень недовольны тем, что они не могут контролировать или предсказывать. Поэтому они считают живое, эксцентричное и непредсказуемое неуместным или проблемой, которую необходимо устранить.Он упивается общим и испытывает аллергию на конкретное и частное. Он заботится об абстрактном и количественном, а качественное считает мягким, неизмеримым и, следовательно, тривиальным. Как отмечает Иэн МакГилкрист, он живет в жестком шаблоне реальности, в своем собственном зеркальном мире, и все, что ему не подходит, отсекается.

Так что технократические проекты всегда наивно, если не цинично, «управляемы данными». Наивны, потому что технократы не понимают ограничений бедной системы интерпретации, которую они используют для нахождения смысла в данных, и они не понимают, как иррациональные интересы формируют их якобы рациональные методы.Они циничны, когда знают, что их интерпретации данных произвольны или ими манипулируют, чтобы служить заранее определенным целям. В то время как они представляют себя «нетерпеливыми оптимистами», они слишком часто разрабатывают сложные и в корне ошибочные, если не бредовые, стратегии изменения мира к лучшему с помощью каких-то ограниченных показателей собственного изобретения, и при этом слишком часто создают еще больший беспорядок. чем тот, который они надеялись очистить.

Это мышление, которое поддерживало, по идеалистическим причинам, вторжение в Ирак, а также мышление, которое делает невозможным для тех, у кого оно есть, понять, что они были неправы, пока доказательства не станут неопровержимыми и неопровержимыми.Это образ мышления экономистов, которые верят в такие вещи, как совершенно конкурентные рынки, и с трудом понимают, почему реальность не соответствует их теориям. Технократическое мышление начинается с абстракции, а затем настаивает на том, чтобы мир подстраивался под него, и если оно не будет делать этого добровольно, оно применит силу, если сможет.

Это движущая сила идеалистических проектов социальной инженерии, которые так часто приводят к разрушительным и кровавым последствиям.

Эти нетерпеливые оптимисты, все из лучших побуждений, в крайнем случае подарили нам Вьетнам, Культурную Революцию в Китае, Террор во Франции и Испанскую Инквизицию.Это абстрактное, бредовое мышление, стоящее за идеей о том, что с наркотиками может быть война или что все дети, живущие в бедности, могут добиться успехов в учебе, если мы улучшим их учителей, не меняя условий их жизни за пределами школьного здания. Это менталитет Макдональдса, который хочет стандартизировать все, чтобы гамбургер, который вы получаете в Дейтоне, штат Огайо, был таким же, как в Анкоридже, Аляска. Но наши дети — это не гамбургеры, безделушки или что-то еще, к чему следует относиться стандартно.Пусть вас не смущает гуманистическая риторика технократов. Посмотрите на их политику. Обама говорит как гуманист, но политика Дункана насквозь технократична.

Нет, наша культура больше не производит великие души — вместо этого мы производим знаменитостей, экспертов и технократических военачальников, таких как Билл Гейтс, Дик Чейни и Мишель Ри. Они по-своему правы, а все остальные ошибаются. Однако они не осознают, что работают только с половиной мозга, какой бы гипертрофированной она ни была.У них есть свои аргументы, и некоторые из них очень умны, если вы принимаете их основные предположения, но как вы можете говорить с кем-то об альтернативном видении, которое включает в себя красоту красного, зеленого и синего, когда он дальтоник и думает, что любой, кто не это безумие?

Что вы думаете? Можем ли мы построить гуманистическое видение образования, которое сможет преобладать?

Джек Уилан преподает стратегические коммуникации в Школе бизнеса Фостера Вашингтонского университета. Он баллотировался и проиграл свою гонку за место в школьном совете государственных школ Сиэтла в 2011 году.

Леонардо да Винчи Гуманист за работой

Леонардо да Винчи: гуманист за работой

 

«Посмотрите на чудесные творения природы, если вы считаете их уничтожение ужасным актом, задумайтесь, что это бесконечно жестокий акт — лишить человека жизни». – Леонардо да Винчи.

 

Глубокая привязанность Леонардо к миру вдохновила его на сострадание к людям, животным и окружающей среде. Гуманизм эпохи Возрождения, руководящая идея времени Леонардо, ценил человеческое достоинство и образование, ища естественное место человечества во Вселенной. Поскольку он любил мир так же глубоко, как и изучал его, работы Леонардо теперь символизируют эту философию.

Мы думаем о Леонардо да Винчи как о великом и плодовитом изобретателе, но он также посвятил себя благополучию людей и животных.Он рисовал множество существ с любовью к деталям, держал экзотических домашних животных и, вероятно, был вегетарианцем. Итальянский художник Джорджо Вазари однажды написал, что Леонардо, проходя мимо птиц в клетке, платит требуемую цену, чтобы освободить их. Консультируя градостроителей и инженеров, Леонардо предлагал им работать с природой, а не против нее. Он стремился к гармонии между цивилизацией и окружающей средой, гармонии, актуальной сегодня как никогда.

Леонардо ненавидел ненужные страдания и описывал их как «звериное безумие».Тем не менее, этот же человек зарисовывал в своих блокнотах многочисленные военные машины и предлагал свои проекты правителям и правительствам. Историки считают, что многие из них были созданы исключительно для того, чтобы произвести впечатление на посетителей; немногие когда-либо были построены. Они цитируют ужасающее изображение войны Леонардо в репродукциях утерянной картины Леонардо «Бутылка Ангиари » как более точное представление его отношения к войне.

Многие считают да Винчи воплощением «человека эпохи Возрождения» — эрудита эпохи Возрождения, человека, чьи интеллектуальные достижения и интересы охватывают самые разные области искусства, науки и литературы. Многие люди, в том числе да Винчи, также считались гуманистами, поскольку гуманизм возник как важное интеллектуальное движение в эпоху Возрождения.

Леонардо да Винчи был многим. Он известен как художник, изобретатель, инженер и ученый. Но прежде всего да Винчи был страстно увлечен своими собратьями и повседневными вещами, которые предлагала природа.

Как можно больше походить на Леонардо да Винчи?

гуманистов Феникса требуют налоговых льгот, чтобы оспорить освобождение от налогового кодекса для церквей

Гуманистическое общество Большого Феникса решило нацелиться на часть федерального налогового кодекса, которая предоставляет членам духовенства специальные налоговые льготы, которые, по мнению группы, должны также применяться к нему.

Рассматриваемое положение налогового кодекса позволяет церквям предоставлять своим пасторам пособия на жилье или использовать принадлежащее церкви жилье без уплаты налогов. Критики говорят, что это позволило мегацерквам исключить миллионы долларов из налогооблагаемого дохода их пасторов, поскольку в налоговом кодексе нет ограничений.

Теперь Гуманистическое общество Большого Феникса хочет использовать такое же освобождение после недавнего решения суда, которое подорвало стремление другой организации оспорить налоговый кодекс.

«Мы выполняем многие из тех же функций, что и церкви», — сказал исполнительный директор Люк Дуглас Arizona Mirror. «Это дело о начале разговора».

Дуглас сообщил, что Гуманистическое общество Большого Феникса планирует потребовать исключения.

Гуманистическое общество — некоммерческая организация, созданная в Калифорнии в 1939 году. Знаменитости, такие как Дуглас, являются членами организации, признанными группой в качестве лидеров и общепризнанными священнослужителями по всей стране.Тем не менее, группа столкнулась с препятствиями, пытаясь получить те же налоговые льготы, которые получают церкви, а суды признали конституционными.

Гуманистическое общество Большого Феникса рассматривает это как «проверку» кодекса, чтобы увидеть, применяется ли он одинаково и справедливо. Группа в прошлом успешно боролась за освобождение от налога на имущество, и некоторые льготы были отменены за «нетеистические» убеждения. Например, в 1957 году она была признана религиозной организацией, но другое решение в 1994 году усложнило это, когда суд не признал светский гуманизм религией.

«Я не думаю, что большинство людей публично заявляют о том, что они принимают другую интерпретацию налогового кодекса», — рассказала налоговый юрист Феникса Жизель Александер журналисту Arizona Mirror о подходе, который использует группа. «Обычно, когда люди проверяют границы раздела кода… они молчат об этом».

Это последнее усилие продолжается там, где закончился недавний судебный процесс Фонда свободы от религии.

Эта группа недавно проиграла в апелляционном суде после того, как первоначально выиграла в суде первой инстанции по иску, оспаривающему освобождение налогового кодекса от выплаты пастырских пособий на проживание как нарушение пункта об учреждении.

Пункт об учреждении вместе с Первой поправкой и пунктом о свободе вероисповедания составляют законы Соединенных Штатов о свободе вероисповедания.

Аргумент FFRF заключался в том, что положение о налогообложении, позволяющее церквям освобождать имущество, на котором проживает их духовенство, не в равной степени применяется ко всем религиозным группам.

«Наша конечная цель — равенство, и дело не столько в том, хороша религия или плоха», — сказал Дуглас, добавив, что, по его мнению, группы, которые выполняют ту же работу, что и церкви в некоммерческом секторе, должны иметь право на некоторые из тех же преимуществ, что и традиционные религиозные организации.

Александер сказал, что многие налоговые льготы, предоставленные религиозным учреждениям, уже применяются к некоммерческим организациям, при этом освобождение от уплаты налогов является одним из немногих исключений.

«Между обычной религиозной организацией и обычной некоммерческой организацией нет большой разницы, — сказал Александр.

Дуглас сказал, что, по его мнению, идеальным было бы ограничение суммы, позволяющей освобождаться от налогообложения, или расширение кодекса, позволяющее группам, подобным его, иметь те же преимущества, что и церкви.Тем не менее, он также рассматривает бездействие IRS как возможную победу, поскольку это будет означать, что группы, подобные той, которой он руководит, смогут делать то же самое.

Дуглас сказал, что он не решался быть лицом, оспаривающим освобождение от уплаты налогов, поскольку это ставит его в центр того, что может перерасти в ожесточенную битву с IRS.

Проблемы с освобождением пастора не очень распространены, сказал Александр. Большинство проблем возникает в форме заявления церкви о том, что предоставленного пособия недостаточно для церкви в местах с высокой стоимостью жизни, таких как Сан-Франциско или Флагстафф.

Гуманисты в Фениксе — не единственная группа, недавно решившая вызвать волнение среди как теистов, так и не-теистов в отношении налогового кодекса США.

Налоговое управление США недавно присвоило Сатанинскому храму статус некоммерческой организации, что вызвало бурю негодования среди некоторых религиозных групп и замешательство среди других, поскольку группа часто занимает политические позиции и, по общему признанию, является «нетеистической».

Доход религиозных учреждений составляет около 378 миллиардов долларов в год, что «больше, чем глобальные годовые доходы технологических гигантов Apple и Microsoft вместе взятые», согласно исследованию Джорджтаунского университета.

.