Пирожковая киев: Яндекс Карты — подробная карта мира

Культура

Обновлено 25 февраля 2020 г.: 21:50 по восточноевропейскому времени. Первоначально опубликовано 25 февраля 2020 г., 23:00 по восточноевропейскому времени.

Посетитель рассматривает иконы, выставленные в Национальном художественном музее Украины в Киеве в 2014 году. Сергей Супинский/AFP через Getty Images

переключить заголовок

Сергей Супинский/AFP через Getty Images

Посетитель рассматривает иконы, выставленные в Национальном художественном музее Украины в Киеве в 2014 г.

Сергей Супинский/AFP через Getty Images

Кураторы украинских музеев сталкиваются с рядом душераздирающих логистических проблем, хорошо знакомых директорам культурных учреждений в таких местах, как Ирак, Сирия и Афганистан: как вы защищаете сокровища своей страны в разгар ужасающих ракетных обстрелов ? Какие решения вы принимаете, чтобы спасти искусство, когда ваши сотрудники и ваши близкие в опасности?

«Сейчас мы в нашем музее должны готовиться к 11-му ежегодному фестивалю «Книжный Арсенал», который состоится в мае этого года», — написал в пятницу генеральный директор киевского Национального музея искусства и культуры «Мистецький Арсенал» в скорбной статье перед редакцией artnet.com. ” Но вместо этого наша команда должна сосредоточить свои усилия на обеспечении безопасности наших сотрудников и наших семей, а также на охране нашей коллекции и наших музейных предметов: картин, графики и изобразительного искусства.

Когда она написала эти слова, Олеся Островская-Люта сказала, что ее беспокоит ночевка коллег на станциях метро и уже имеющиеся жертвы среди гражданского населения. Но сохранение картин, являющихся частью наследия ее страны, также было тяжелым бременем для нее. «Работы Казимира Малевича, Василия Ермилова, Александра Богомазова, Анатолия Петрицкого и Виктора Зарецкого, и это лишь некоторые из них», — написала она.

«Мое сердце сочувствует ей», — говорит Пэтти Герстенблит. Она профессор права в Университете ДеПола, президент-основатель Комитета юристов по сохранению культурного наследия и слишком хорошо знакома с паникой, которую испытывают кураторы в первые муки войны.

«Я надеюсь, что они, конечно, в первую очередь сами люди, кураторы и другие профессионалы в области искусства, другие лица, занимающиеся культурным наследием, чувствуют, что они сами, в первую очередь, в безопасности», — сказала она NPR, прежде чем выложить профессиональные вызовы, стоящие перед украинскими кураторами, начиная с самого серьезного: непосредственная опасность ущерба и разрушения, причинившая неисчислимый ущерб в Ираке, Афганистане и Сирии.

«Особенно при беспорядочных бомбардировках», — говорит она. «Насколько я понимаю, Россия применяет крылатые ракеты и другие виды воздушных бомбардировок, в том числе в гражданских районах, что явно запрещено международным правом. Таким образом, музеи и другие культурные учреждения явно находятся в опасности, независимо от того, являются ли они целью [или нет].”

Мужчина проверяет экспозицию в киевском Музее советской оккупации в 2007 году. В прошлые годы пророссийские социалисты протестовали перед музеем.

переключить заголовок

Сергей Супинский/AFP через Getty Images

Мужчина проверяет экспозицию в киевском Музее советской оккупации в 2007 году. В прошлые годы пророссийские социалисты протестовали перед музеем.

Герстенблит также обеспокоена конкретными украинскими учреждениями и коллекциями, которые она считает особенно уязвимыми. «Я имею в виду, в частности, некоторые древние коллекции, такие как скифские золотые сокровища, которые, вероятно, находятся под угрозой вывоза из Украины в Россию, что также является дополнительным нарушением международного права», — говорит она. «Насколько я понимаю, в Киеве есть по крайней мере один музей, посвященный восстанию на Майдане, и это то, что, вероятно, находится под угрозой уничтожения, не столько удаления, сколько того, что Россия может на самом деле захотеть уничтожить культурные остатки. сувениры, документация такого рода демократических усилий в Украине».

«Украина имеет довольно хорошо известную историческую традицию фольклора», — добавляет Брайан Дэниэлс, директор по исследованиям и программам Центра культурного наследия Пенна в Музее Пенсильванского университета. «Украинский фольклор в музеях и учреждениях является площадкой антисоветской оппозиции. И знаете, я очень опасаюсь за эти учреждения, тем более, что здесь тоже происходит определенный идеологический конфликт, в котором музеи собираются быть замешанным».

Директор Украинского музея в Нью-Йорке Мария Шуст говорит, что только что завершила выставку, посвященную независимости Украины, в сотрудничестве с директором киевского Украинского музея Второй мировой войны. «Никто из нас не может поверить, что это произошло. Это так немыслимо», — говорит она. «Директора музеев пытались защитить свои коллекции и поместить их в более безопасные места. Но, знаете, у них действительно не было так много времени, чтобы проделать очень тщательную работу. И в таком случае, когда кажется, что Президент Путин пытается уничтожить Украину, знаете ли, ему все равно, уничтожит ли он историю Украины. Мы здесь, в Соединенных Штатах, действительно не можем помочь с теми предметами, которые должны быть физически защищены».

Тем временем Герстенблит выразила уверенность в том, что художественные учреждения по всему миру должны отменить любые запланированные культурные обмены с Россией. «Я не думаю, что сейчас время для культурных обменов и культурного сотрудничества», — твердо говорит она. «Так что это то, что музеи на Западе могут не радовать, но я думаю, что они должны занять определенную позицию». Она добавила, что западный арт-рынок также должен подготовиться к самоконтролю против незаконной торговли украинскими произведениями искусства или разграбленными археологическими артефактами.

И Герстенблит, и Дэниелс согласны с тем, что, хотя особенно опасные украинские предприятия должны быть эвакуированы, печальная правда заключается в том, что на данный момент, вероятно, уже слишком поздно переводить большинство из них в более безопасные части страны или за границу. «Мы просто зашли за ту черту, когда это возможно», — говорит Дэниелс, сравнивая призывы украинских кураторов о помощи с обращениями иракских деятелей культуры, когда они столкнулись с приближением ИГИЛ. «И вы знаете, среди них был момент осознания того, что этого просто не произойдет», — сказал он NPR.

Сообщение спонсора

Стать спонсором NPR

Патрисия Дж. Сон | Департамент политологии

Д -р Сон, Италия, лето 2022

Доцент, август 2010 г.-Подается

Доцент, август 2001 г.-август 2010 г.

–

99686.

Координатор бакалавриата, Центр еврейских исследований

Совет по академической политике (совет сената факультета)

Совет по инфраструктуре (совет сената факультета)

Председатель комитета по учебной программе факультета

Политика на микроуровне; идей и институтов.

За пределами смерти Бога

и религия остаются эндовыми

и религия. примеры религии и политики в мусульманском, еврейском, христианском, буддийском и индуистском контекстах, широко представляющие феномен религии и политики через страновые и тематические тематические исследования. Качественный, количественный, материальный, философский и теологический анализ опирается на социальную теорию, чтобы показать, как (и почему) религия имеет большое значение в каждое время и в каждом месте.

Авторы и участники демонстрируют, что религия является значительной силой, которая движет обществами и политиками по всему миру, и что необходимо радикально изменить западное понимание глобальной политики, основанной на ценностях. Beyond the Death of God  предлагает новые, местные голоса западной аудитории — через эссе, которые предполагают необходимость понимания Божественности как квинтэссенции, занимающей значительное место в сердцах, умах, социальных порядках и политической организации политий вокруг Мир.

Симоне Раудино — приглашенный профессор Киевской школы экономики.

Патрисия Сон — адъюнкт-профессор политологии и еврейских исследований Университета Флориды.

Похвала

Награда: Награда Knowledge Unlatched Libraries Award делает эту книгу доступной в виде бесплатной электронной книги.

• “ По ту сторону смерти Бога  – помогает нам понять истину, которую долгое время скрывал тезис о секуляризации: во всем мире, сознательно или бессознательно, мы по-прежнему остаемся живыми символами глубокого религиозного выбора». — Хусейн Хаккани, писатель и бывший посол Пакистана в США
.
• ». . . заставляет нас пересмотреть актуальность парадигмы секуляризации и переосмыслить традиционную дихотомию между религией и политикой в ​​современных обществах». — Лоран Майали, Калифорнийский университет, Беркли
• « Beyond the Death of God  вносит стимулирующий вклад в изучение религии, политики и общества. Раудино и Сон собрали обширную серию тематических исследований, в которых пересекаются религиозные традиции, регионы и различные существенные темы, предоставляя множество идей о непреходящей важности религии в глобальных делах». — Тамир Мустафа, автор книги «Основополагающая религия
».
• «Эта книга представляет собой большую попытку обсудить взаимосвязь между религией и политикой. Она начинается с критической интерпретации смысла «Бог мертв» (Ницше), а эмпирический раздел книги всесторонне охватывает основные религии. Это обязательная книга для ученых, интересующихся отношениями между религией и политикой». — Джозеф Цай, Национальный университет Чунг Ченг, Тайвань
• «Достоинство этой книги состоит в том, что она выходит за рамки традиционных представлений о модернизации, секуляризации и парадигме «Запад против не-Запада». Он понравится читателям, которые хотят иметь полное представление о том, каково на самом деле место религии в различных географических регионах и религиозных традициях, а не то, каким оно должно быть в теоретической перспективе». — Росселла Боттони, Университет Тренто
• «Независимо от своих идеологических пристрастий большинство социологов и политологов западного мира склонны разделять политику и религию в ущерб пониманию того и другого.