Проблема экспансии в россию западной системы ценностей и формирование: HTTP 404 Resource not found

Содержание

Проблема экспансии в Россию западной системы ценностей и формирование массовой культуры

Культурный процесс в современной России и его особенности

Развал СССР в 90-е годы привел к тому, что единая культура страны распалась на отдельные национальные культуры, для которых ценности общей культуры и культурные традиции большой страны оказались неприемлемыми.

Различия национальных культур и их противостояние приводили к нарастанию культурной напряженности и распаду единого социокультурного пространства. Культура современной России оказалась в новой политической и экономической ситуации. Многое кардинально изменилось и, прежде всего, изменились взаимоотношения культуры с властью. Культура потеряла гарантированного заказчика в том плане, что государство перестало диктовать свои требования этой самой культуре. С потерей стержня культурной жизни и потерей единой культурной политики ее дальнейшее развитие стало предметом разногласий.

Выбор пути был очень широк – от следования западным образцам до изоляции. Состояние российской культуры к началу XXI века, по мнению части общества, воспринималось как проявление глубокого кризиса. Культурный плюрализм, по мнению других, является нормой цивилизованного общества.

Раздел между элитарными и массовыми формами культуры, между старшим поколением и молодежью стал углубляться. Данные процессы проходили на фоне быстрого усиления неравномерности доступа к потреблению материальных и культурных благ.В результате, в культуре первое место стали занимать средства массовой информации, которые получили название «четвертая власть».

В отечественной культуре сегодня идет соединение несоединимых ценностей и ориентации – коллективизм, эгоизм, индивидуализм и соборность, политизированность, демонстративная аполитичность, государственность и анархия и др.

Возрождение культуры является очень важным условием обновления общества в целом, а конкретные действия должны быть предметом дискуссий – это вмешательство государства в дела культуры или культура найдет средства для своего выживания сама.

Общество не может отказаться от своего культурного достояния, несмотря на все противоречия отечественной культуры. Очень важной проблемой является сохранение самобытной национальной культуры, интеграция культурного наследия в жизнь общества.

В качестве равноправного участника мировых художественных процессов Россия должна интегрироваться в систему общечеловеческой культуры. В этом плане вмешательство государства в культурную жизнь страны просто необходимо, потому что только при наличии государственного регулирования культурный потенциал можно задействовать, обеспечить ускоренное развитие отечественной культурной индустрии внутри страны.

Сегодня пока еще надо констатировать, что нынешний период развития отечественной культуры является переходным, хотя определенные пути выхода из культурного кризиса наметились.

Проблема экспансии западной системы ценностей в Россию

Формирование культурного облика нового российского общества и культурно-духовного пространства проходило в процессе разрушения, который обусловил вхождение России в постиндустриальное общество.

На первом Российском культурологическом конгрессе в 2006 г. отмечалась тенденция к созданию глобально-информационного общества. Эта система является системой сетевого характера, в которой каждый элемент создается всеми другими элементами.

В этом культурологическом подходе россияне должны были решить три задачи:

освоить, характерные для информационного общества новые связи, функции и отношения;
идентифицировать себя в мировой истории;
выработать идею, объединяющую общество.

Решение первой задачи происходило путем использования культурологических теорий и технологий. Остальные задачи решались снятием запретов и разрушением традиций и норм, разрушением советской системы духовных ценностей.

Четкие временные рамки решения этих задач выделить очень сложно. Сроки решения первой задачи приходились на 1992-2000 гг., а двух последних – на 2000-2009 гг.

Реальные функции культуры и власти к 2000 г. перестали совпадать. Формировалась новая модель коллективной самоидентификации и роль в ней личной позиции.

Рисунок 1. Две противоречивые тенденции современной культуры. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Понимание того, что Россия должна сформировать модель новой российской государственности и конкретизации национальных интересов, пришла в начале 2000-х годов.

Эта позитивная модель национальной самоидентификации обеспечивала относительно высокий уровень толерантности.

Негативная модель способствовала формированию ксенофобии. Обе модели сосуществовали и образовали сложный комплекс массового и индивидуального сознания.

Факторы, действовавшие на формирование ценностного комплекса:

открытые границы, обогащавшие опыт жизни и культуры;
тормозом к положительному опыту «узнавания» являлось снижение жизненного уровня;
у новых собственников была трудность использования способностей и талантов;
миграционные потоки населения из стран СНГ, отъезд за границу;

формирование ксенофобских эмоций, которым способствовали террористические акции.

«Враг» имел ярко выраженный этнический характер, облик которого эксплуатировали различные политические группировки и СМИ.

Непривычной для духовной жизни россиян и российской культуры оказалась социальная стратификация. Общество стало делиться не на рабочих, крестьян и интеллигенцию, а на низшие, средние и высшие классы. Закладывались новые признаки деления, составлявшие его основу – это деление по доходам, бытовым условиям, психологии.

Все эти новые признаки противоречили с культурными архетипами русской и советской культуры. На смену марксистско-ленинской идеологии шли либеральные теории.

Основная часть российского народа не могла смириться с тем, что имущественный критерий достигался не талантом и способностями, а использованием нерешенных законодательных проблем, прямым их нарушением.

Болезненно, но результативно этот процесс протекал в среде интеллигенции, где критерием стал имущественный, а не образовательный уровень.

К интеллектуальной модернизации страны творческая элита психологически оказалась не готова.

Россия идет к информационному обществу, вырабатывая свой собственный инвариант. Российское общество в период капитальной реконструкции, переформировывает свою культурную систему.

Массовая культура

Массовая культура является культурой повседневной жизни и ее потребляют все люди, независимо от места проживания и страны.

Предоставляется она средствами массовой коммуникации. В наше время она проникает во все сферы жизни человека и формирует единое семиотическое пространство.

Как особое социокультурное явление, массовая культура имеет свои характеристики:

ориентирование на гомогенную аудиторию;
опора на коллективное, иррациональное, эмоциональное, бессознательное;
желание убежать и спрятаться от действительности – эскапизм;

быстрая доступность и такая же забываемость;
консерватизм и традиционность, занимательность.

По своей сути массовая культура является псевдокультурой, потому что в отличие от истинной культуры, она не способствует социальному прогрессу и духовной эволюции человека.

Массовая культура реанимирует низшие аспекты сознания и инстинкты. Однако у исследователей есть и оптимистичная точка зрения на роль массовой культуры.Они считают, что эта культура притягивает к себе массы, которые не умеют использовать свое свободное время продуктивно.

Создающееся своеобразное семиотическое пространство способствует тесному взаимодействию между членами технологического общества и, наконец, дает широкой аудитории возможность знакомства с произведениями традиционной культуры.

Надо сказать, что влияние на общество массовой культуры совсем не однозначно и не может вписаться в схему «белое-черное». Это и является главной проблемой анализа массовой культуры.

В современном обществе массовая культура укрепилась довольно прочно и считать, что она спонтанно исчезнет, не приходится.

Если массовая культура продолжит свое существование, то общий культурный потенциал может понести значительный ущерб. Поэтому необходима идейная трансформация массовой культуры, наполнение ее возвышенными идеями и социально значимыми сюжетами.

В такой позитивной трансформации массовой культуры решающую роль должна сыграть мировая духовная культура во всем своем многообразии.

Проблема экспансии в Россию Западной системы ценностей и формирование «массовой культуры»

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 12Следующая ⇒

Проблемы культуры в России. При всех тех положительных процессах, проходящих в нашей стране, в обществе все равно набирают силу тенденции, негативно характеризующие сегодняшнюю социокультурную ситуацию. Увеличивается разрыв между потенциалом влияния культуры на общество и реально существующей способностью масс для его освоения и использования в повседневной социокультурной практике. Сумасшедшие темпы, динамизм общественной и культурной жизни вызвали значительное усложнение структуры и содержания отношений людей друг с другом, с природным и искусственным окружением, которое выражается как в объективных показателях (в количественном увеличении качественно разнообразных предметов, научных идей, художественных образов, образцов поведения и взаимодействия), так и в субъективной плоскости — в уровне психической и социальной напряженности, которым сопровождается такого рода усложнение.

Наиболее существенными проблемами, отражающими характер социокультурного окружения людей и не имеющими пока эффективных средств решения, являются массовая неосвоенность имеющихся в культуре нововведений, расхождения между запросами различных членов общества и возможностями их удовлетворения, отсутствие технологических средств обобщения и интегрирования нового социокультурного опыта. В социальной сфере все более заметной становится тенденция социального расслоения по таким социокультурным основаниям как образ и стиль жизни, социальная идентичность, позиция, статус. Одним из источником социально-культурных и личностных проблем являются интенсивные миграционные процессы, разрушающие культурную целостность поселений, «выключающие» из процесса культурного саморазвития большие социальные группы, активизирующие люмпенизацию рабочих и раскрестьянивание жителей сельской местности. Социально-экономические преобразования, массовая миграция, насильственная политика предыдущих десятилетий, направленная на преодоление различий между городом и селом, разрушили традиционные формы связи и отношения человека с социальной, природной и культурной средой, вызвали отчуждение человека от земли, от жизни общества, от собственной судьбы.

Социально-культурный кризис в обществе усугубляется продолжающимся этническим расслоением и ростом межэтнической напряженности, во многом обусловленными просчетами национальной политики, которая на протяжении ряда десятилетий ограничивала возможности сохранения и развития культурной самобытности народов, их языка, традиций, исторической памяти. Все более заметным становится агрессивность по отношению к другой точке зрения, другой системе ценностей, стремление обнаружить врага в лице представителей иной веры, национальности, усиливается экстремизм в политической и общественной жизни. Но наиболее существенные проблемы связаны с общим состоянием духовной жизни российского общества. — Усиливаются процессы размывания духовной самобытности российской культуры, возрастает опасность ее вестернизации, утрачивается историко-культурная самобытность отдельных территорий, поселений, малых городов. Коммерциализация культурной жизни привела к унификации обычаев, традиций и образа жизни (особенно городского населения) по зарубежным образцам.

Следствием массового тиражирования западного образа жизни и моделей поведения становится стандартизация культурных запросов, утрата национально-культурной идентичности и разрушение культурной индивидуальности. — Снижаются показатели духовной жизни общества. Продолжает расти разрыв между специализированным и обыденным уровнями культурного развития. В частности, многочисленные исследования фиксируют очевидное падение уровня художественного вкуса (если в 1981 году достаточно высокая художественная эрудиция отличала 36% горожан и 23% сельских жителей, то сейчас, соответственно, 14 и 9%). Теряют популярность кино и музыка. Падение интереса к кино во многом объясняется разрушением существовавшей ранее системы проката фильмов. Происходит резкое снижение роли телевидения в приобщении населения к искусству. Почти полностью отсутствует в предпочтениях населения современное отечественное искусство. Снижение требовательности к художественному уровню произведений искусства привело к расширению потока низкопробной литературы, кино, музыки, которые в значительной мере деформировали эстетический вкус населения.

— Происходит значительная переориентация общественного сознания — с духовных, гуманистических ценностей на ценности материального благополучия. Исследование Российского Института искусствознания показало, что за последние годы произошли существенные изменения в системе ценностных ориентаций: на шкале ценностей населения заметна ориентация значительной части граждан России на материальное благополучие как главную цель жизни. Если в начале 1980-х годов в системе ценностных ориентаций и городских, и сельских жителей “лидировали” мысли о счастливой семейной жизни, о желании иметь хороших, верных друзей и другие гуманистические мотивы, а отсутствие материальных затруднений казалось первоочередной заботой 41% людей в городах и 36% в селах, то сегодня о материальном благополучии как самом главном говорит 70% горожан и 60% сельских жителей. Во многом утеряны такие нравственные ценности как любовь к «малой родине», взаимопомощь, милосердие. По существу культура начинает утрачивать функции социальной регуляции, общественной консолидации и духовно-нравственного самоопределения человека, приближаясь к состоянию, которое в социологии характеризуется понятием аномии, т.

е. отсутствием норм поведения, лишением функциональности. Ценности и нормы, составляющие нравственную вертикаль и духовное ядро отечественной культуры, сегодня неустойчивы, расплывчаты, противоречивы. Снижение показателей духовной жизни российского общества в какой-то мере происходит за счет изменения общественного статуса гуманитарной интеллигенции, которая традиционно считалась в обществе флагманом нравственного развития. Сегодня на передний план жизни выдвинулись относительно слабо развитые в личностном отношении слои населения — серые духовно личности. Если в начале 1980-х годов гуманитарная интеллигенция составляла наиболее крупную часть духовной элиты, то сегодня она уступает “естественникам” (медикам, биологам и т.п.). И это обусловлено не только падением престижа гуманитарных профессий, но и более низким уровнем личностного развития гуманитариев — последние отстают теперь от “естественников” по важнейшим личностным потенциалам людей умственного труда — созидательному и познавательному.

Отказавшись от ценностей всестороннего развития личности и все больше руководствуясь в жизни сугубо личными, эгоистическими мотивами, демонстрируя повышенную общественную активность, эта часть общества сегодня определяет ключевые вопросы политики, экономики, культуры. — Особую тревогу вызывает молодое поколение, которое все больше удаляется от духовной культуры. Этому во многом способствует кризис системы образования, политика средств массовой информации, которые внедряют в сознание в качестве нормы безнравственность, насилие, пренебрежительное отношение к профессии, труду, к браку, семье. Растет разочарование в демократических идеалах и ценностях (50% опрошенных не участвуют в выборах различных уровней), усиливается настроение безнадежности, неверия в возможность решения социально-политических вопросов. Несоответствие декларируемого приоритета общечеловеческих ценностей и реальной жизни ведет к разрушению нравственных оснований, правовому беспределу. Если же касаться специально культуры молодежи, то принято говорить, скорее, о молодежной субкультуре, подчеркивая тем самым в молодежи определенную стадию развития человека, который еще не дошел до высших образцов мировой культуры, а пытается где открыто, а где подспудно внести в свою среду обитания нечто свое, не всегда культуросообразное.

Со временем это проходит, как и сама молодость, но всякое поколение обязательно проходит этот этап субкультуры. Это не значит, что у молодежи нет высоких культурных образцов классического типа. Как правило, в юношеском возрасте происходит, говорим мы, переоценка ценностей. А за этой фразой как раз стоит то обстоятельство, что молодой человек начинает соизмерять имеющиеся у него образцы поведения, деятельности, мышления, чувствования и т.д. со “взрослыми”, или принятыми в мировой культуре. — На уровне государственной политики наблюдается недооценка культуры как консолидирующего и смыслообразующего фактора, как важнейшего ресурса духовного преображения России. Основной акцент в государственной культурной политике сделан на развитии массовой коммерческой культуры, которая рассматривается как необходимый компонент демократического общественного устройства и рыночной экономики, основа гражданского общества и правового государства. С одной стороны, рыночные принципы организации культуры ослабляют управленческий диктат, подключают население (потребителей) к участию в культурной политике, устраняют идеологическое воздействие, расширяют возможности культурно-досуговых учреждений за счет новых источников финансирования, позволяют увеличить фонд заработной платы и т.

д. С другой стороны, происходит коммерциализация культуры, вымывание бесплатных форм культурно-досуговой деятельности, смещение приоритетов культуры с содержания деятельности на извлечение прибыли. Художественное творчество, освободившись от цензурного гнета, оказалось под гнетом экономическим. Глубокий кризис переживает киноиндустрия. Видеорынок монополизирован пиратской индустрией. Как подчеркивалось в документах третьего совещания министров культуры стран Европы, коммерческая культурная продукция уже не воспринимается как носитель нравственных и эстетических критериев, духовного или метафизического смысла, она оказывает влияние на общественное и индивидуальное поведение прежде всего на уровне потребления, опускаясь до уровня банальностей и стереотипов. Последствия этого процесса коммерциализации, масштабы которого еще трудно предугадать, вызывает озабоченность у деятелей культуры. Таким образом, наблюдаемая сегодня в обществе тенденция к деградации духовной жизни и культурной среды не уравновешивается позитивными процессами и усилиями, направленными на оптимизацию социально-культурной жизни, улучшение условий существования и качества человеческой жизнедеятельности.

В какой-то мере обозначенные выше проблемы решаются в рамках Федеральных программ, разрабатываемых Министерством культуры РФ. В течение ряда лет практически неизменными остаются основные направления и приоритеты федеральной культурной политики, которые воплощаются путем организационной поддержки и частичного финансирования таких программ как “Изучение, сохранение и реставрация культурного наследия Российской Федерации”; “Формирование, реставрация, сохранение и эффективное использование музейных фондов”; “Возрождение и развитие традиционной художественной культуры, поддержка самодеятельного художественного творчества и культурно-досуговой деятельности”; “Поддержка молодых дарований в сфере культуры и искусства”; “Сохранение и развитие национальных культур народов России, межнационального культурного сотрудничества”. На 1996-1997 годы Министерством культуры РФ совместно с Министерством социальной защиты населения были дополнительно приняты программы “Дети-инвалиды и культура”; “Летний отдых детей”; “Дети Севера”; “Дети семей беженцев и переселенцев”; “Дети и культура”; “Патриотическое воспитание молодежи”; “Одаренные дети”.

Однако в силу ряда причин, и прежде всего экономического характера, эффективность реализации данных программ пока довольно низкая. Не выполняются гарантированные “Основами законодательства о культуре” нормативы финансирования отрасли, о чем свидетельствует повсеместное, обвальное сокращение бюджетных ассигнований на культуру. Резко сокращается объем пополнения книжных фондов (в 3-4 раза по сравнению с прошлыми годами) в условиях объективного роста библиотек как источника информации в единственной возможности бесплатного самообразования. В силу крайне низкой оснащенности библиотек современными технологическими средствами обработки, хранения и передачи информации российской провинции недоступны огромные информационные ресурсы страны и мира. Техническое обеспечение сохранности архивных, музейных и библиотечных фондов находится в катастрофическом состоянии — в реставрации сегодня нуждается от 30 до 70% музейных фондов. Идет массовая коммерциализация и перепрофилирование учреждений культуры и досуга.

Разрушается инфраструктура издательской деятельности, культурно-досуговой сферы. Резко сократилось количество учреждений, занимавшихся организацией досуга детей и подростков. Многие театры, музеи, библиотеки, спортзалы находятся на грани исчезновения. Сложившееся положение свидетельствует об отсутствии ресурсов и механизмов, блокирующих негативные процессе в социокультурной сфере, обеспечивающих гарантии охраны и использования культурно-исторического наследия, условий развития профессионального и любительского художественного творчества, саморазвития культурной жизни в целом. Есть и другая группа причин невысокой эффективности государственной культурной политики — слабая проработанность Федеральных целевых программ, которые лишь обозначают общие приоритеты и направления деятельности в сфере культуры, их слишком абстрактный характер, не учитывающий специфику конкретных регионов и территорий. Дело в том, что в технологии проектирования слишком абстрактная модель ситуации (и соответствующий радиус проблем) оказывается не всегда оптимальной.

Понимание общенациональных проблем — это, скорее, тот общемировоззренческий контекст, который определяет позицию проектировщика или субъекта управления. Главное в процессе формирования проекта — изучив конкретное социокультурное пространство, где протекает жизнедеятельность человека, понять те социально и личностно значимые проблемы, которые, во-первых, отражают реальные и непосредственные условия жизнедеятельности человека в социокультурной среде, во-вторых, связаны с неоптимальным уровнем культурного развития личности. Заключение Итак, рассмотренная нами тема – проблема культуры в России – чрезвычайно актуальна сегодня. Несомненно, что культура — это неотъемлемая часть человеческой жизни, она организует ее и вытесняет инстинктивную деятельность. Следовательно, можно сказать, что культура – цемент здания общественной жизни, и не только потому, что она передается от одного человека к другому в процессе социализации и контактов с другими культурами, но также и потому, что формирует у людей чувство принадлежности к определенной группе.

В нашей стране в ходе перестройки экономических и социальных основ государства желание обрести определенность, уверенность в завтрашнем дне вызвали возникновение новых социальных групп самых разных направленностей – и в экономике, и в культуре, даже на бытовой почве. Возрастает желание подражать Западу, исчезает духовная самобытность российской культуры, забывается история и культура целых регионов, особенно на Севере и Кавказе. Эти проблемы невозможно преодолеть, пока правительство и Президент больше заняты собственными политическими амбициями, нежели нуждами населения. Особенность проблемы положения культуры в том, что вложенные труд и средства дают результат не сразу, а в течение нескольких лет, или даже десятков лет. Ведь и ухудшение ситуации наступает не сразу – стоит вспомнить прошедшие с начала перестройки 15 лет.

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Проблема экспансии в Россию западной системы ценностей и формирование массовой культуры (2ч.

)

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 15Следующая ⇒

Цель:

определить цели и задачи «новой» Российской культуры;
перечислить и охарактеризовать современные тенденции в развитии информационного общества;
оценить влияние западной системы ценностей на формирование массовой культуры в России,

Комплексно-методическое обеспечение: учебники, дополнительная литература,

карточки – задания; портреты политических лидеров периода; мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

– подготовиться к выполнению заданий;

– внимательно прочитать задание;

– изучить текст;

– письменно выполнить задание.

Работа с текстом.

Проанализируйте статью из интернета (Приложение к практической работе № 13). Выполните задание.

Задание 1.Ответте на вопросы.

Как вы понимаете термин «глобальное информационное общество»? Какие позиции ему соответствуют?
Какие задачи предстояло решать россиянам на рубеже XX-XXI веков?
Что такое «национальная самоидентификация»? Какие факторы на нее влияли?

Задание 2.Заполнить таблицу «Изменения в социальной структуре».

Критерии изменений	Советский период	Постсоветский период
Элементы социальной структуры
Критерий деления по слоям
Основной идеал общества
Правовая основа

Задание 3.Охарактеризуйте влияние постиндустриального общества на молодежь и культуру в 90-е – 2000-е гг. Какие «новшества» были «освоены» россиянами в начале2000-ых г.г.?

Задание 4. Что, по мнению автора статьи, представляет собой культурный облик россиян 2000 – 2009 гг. На чем основывается автор в своих выводах.

Практическая работа №14

Тема: Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России (4ч.)

Цель: Усвоение 2 учебных задач:

Проблема экспансии в Россию западной системы ценностей и формирование «массовой культуры».
Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России.

Приобретаемая компетентность: самостоятельность мышления, умение ставить и решать задачи.

Комплексно-методическое обеспечение: учебники, дополнительная литература,

карточки – задания; портреты политических лидеров периода; мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

– подготовиться к выполнению заданий;

– внимательно прочитать задание;

– изучить текст;

– письменно выполнить задание.

Проблема!Согласны ли Вы с утверждением, что культура общества это и есть его идеология. Обоснуйте свою позицию.

Работа с текстом (Приложение к практической работе № 14).

Задание 1. Определите и выпишите основные характеристики массовой культуры. Приведите примеры массовой культуры.

Задание 2. Заполните таблицу «Плюсы и минусы массовой культуры»

Задание 3.Ответьте на вопросы:

Каково Ваше отношение к массовой культуре?

Выживет ли в условиях нашествия массовой культуры, культура национальная?

Творческое задание на дом: разработать презентацию по одной из тем

1. «Национальная культура русских, ее достижения и проблема ее сохранения»

2. «Национальная культура армянского народа, ее значение и проблема ее сохранения»

3. «Национальная культура черкесов и проблема ее сохранения»

4. «Проблемы сохранения культуры малых народностей Краснодарского края»

5. «Молодежные православные организации нашего края»

6. Сохранится ли кубанский говор?

7. «Существует ли в России целенаправленная государственная культурная политика и нужна ли она?»

8. «Культурная политика администрации г. Армавира»

9. «Краснодарский край – поликультурный регион. Культура диаспор».

Количество слайдов – не менее 20, должны быть представлены графика (изображения), текст, источники. Презентация создается для демонстрации в аудитории, то есть вы должны владеть материалом. Это творческая работа со свободным выбором плана работы, материалов, методов их отбора и представления. Обращаем ваше внимание, что вы не найдете готовых ответов в Интернете – это работа-исследование.

Задание 4. Защита презентаций.

Практическая работа №15

⇐ Предыдущая12345678910111213141516Следующая ⇒

Поиск по сайту:

Вестернизация России | Западная цивилизация

Цель обучения

Обсудить причины, по которым Петр так усердно работал над насильственной вестернизацией России

Ключевые моменты

Стремясь модернизировать Россию, крупнейшее государство в мире, но отстававшее в экономическом и социальном отношении, Петр ввел самодержавие и сыграл важную роль во введении своей страны в европейскую государственную систему. Его визиты на Запад внушили ему представление о том, что европейские обычаи во многих отношениях превосходят русские традиции.
Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал русскую армию по современным образцам и мечтал сделать Россию морской державой.
Его социальные реформы включали требование западной моды при дворе (включая растительность на лице для мужчин), попытки положить конец бракам по договоренности и введение юлианского календаря в 1700 году.
Одной из самых смелых целей Петра было уменьшение влияния боярства, или феодальной верхушки. Он сделал это, обложив их налогами и услугами, а также проведя комплексные административные реформы, которые открыли государственную службу для простолюдинов. Однако острые классовые разногласия, в том числе и и без того трагическая судьба крепостных, только углублялись.
Налоговая и торговая реформы позволили Российскому государству увеличить свою казну почти в шесть раз между 1680 и 1724 годами.
Законодательство при Петре охватывало все стороны жизни в России, и его реформа в значительной степени способствовала военным успехам России и увеличению доходов и производительности. В целом Петр создал государство, которое еще больше узаконило и укрепило авторитарное правление в России.

Термины

бояре

Представители высшего ранга феодальной болгарской, московской, русинской, (Украина и Беларусь), валашской и молдавской аристократии, уступающие только правящим князьям (или царям), с 10 века до 17 век.

Коллегия

Правительственные ведомства в Императорской России, учреждённые в 1717 году Петром Великим. Кафедры располагались в Санкт-Петербурге.

крепостное право

Положение многих крестьян при феодализме, особенно в связи с манориализмом. Это было состояние рабства, которое возникло в основном в Средневековье в Европе и продолжалось в некоторых странах до середины 19 века.

холопс

Феодально-зависимые лица в России в 10-начале 18 вв. Их юридический статус был близок к крепостным, но в действительности ближе всего к статусу рабов.

Табеля о рангах

Официальный список должностей и званий в армии, правительстве и дворе Императорской России. Петр Великий ввел эту систему в 1722 году, ведя борьбу с существующим потомственным дворянством или боярством. Он был официально отменен в 1917 году вновь созданным большевистским правительством.

К тому времени, когда Петр Великий стал царем, Россия была самой большой страной в мире, простиравшейся от Балтийского моря до Тихого океана. Большая часть экспансии России произошла в 17 веке, кульминацией которой стало первое русское заселение Тихого океана в середине 17 века, отвоевание Киева и умиротворение сибирских племен. Однако
г. подавляющее большинство земель было незанятым, движение было медленным, и большая часть 14-миллионного населения зависела от сельского хозяйства. В то время как в городах проживал лишь небольшой процент населения, сельское хозяйство России с его коротким вегетационным периодом было неэффективным и отставало от западноевропейского. Сословие холопов, или феодально-зависимых лиц, сходных с крепостными, но положение которых было наиболее близко к рабству, оставалось крупным институтом в России до 1723 г., когда Петр превратил дворовых холопов в дворовых, включив их, таким образом, в подушное обложение (русские земледельческие холопы были официально обращены в крепостных в 1679 г. ). Россия также оставалась изолированной от морской торговли и своих внутренних торговых коммуникаций, и многие производства зависели от сезонных изменений.

Петр I Великий ввел самодержавие в России и сыграл большую роль во введении своей страны в европейскую государственность. Его визиты на Запад внушили ему представление о том, что европейские обычаи во многих отношениях превосходят русские традиции. Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал русскую армию на современный лад и мечтал сделать Россию морской державой. Он также приказал всем своим придворным и чиновникам носить европейскую одежду и отрезать длинные бороды, что вызвало большое огорчение среди бояр , или феодальная верхушка. Те, кто стремился сохранить бороду, должны были платить ежегодный налог на бороду в размере ста рублей.

Петр также провел критическую социальную реформу. Он стремился положить конец бракам по договоренности, которые были нормой среди русской знати, считая эту практику варварской и ведущей к домашнему насилию. В 1699 году он изменил дату празднования нового года с 1 сентября на 1 января. Традиционно годы отсчитывались от предполагаемого сотворения мира, но после петровских реформ их стали отсчитывать от Рождества Христова. . Так, в 7207 году по старому русскому календарю Петр провозгласил, что действует юлианский календарь, а год был 1700.

Петр Великий, Жан-Марк Натье, 1717.

Одной из главных целей Петра было уменьшение влияния бояр , которые подчеркивали славянское превосходство и выступали против европейского влияния. Хотя их влияние уменьшилось со времен правления Ивана Грозного, Боярская дума, совещательный совет при царе, по-прежнему обладала значительной политической властью. Петр видел в них отсталых и препятствий на пути европеизации и реформ. Он специально нацелился на бояр с многочисленными налогами и обязательными услугами.

До правления Петра административная система России была относительно устаревшей по сравнению со многими западноевропейскими странами. Государство было разделено на уезды, которые в основном состояли из городов и ближайших к ним районов. В 1708 г. Петр упразднил эти старые национальные подразделения и учредил на их месте восемь губерний. В 1711 г. был учрежден новый государственный орган: Правительствующий сенат. Всех его членов назначал царь из числа его приближенных, и первоначально он состоял из десяти человек. Все назначения и отставки сенаторов происходили по личным императорским указам. Сенат не прерывал своей деятельности и являлся постоянно действующим государственным органом. Другим указом 1713 г.0050 Landrats (от немецкого слова «национальный совет») в каждой из провинций, укомплектованный от восьми до двенадцати профессиональных государственных служащих, которые помогали назначенному королевской семьей губернатору. В 1719 году, после учреждения государственных ведомств, известных как коллегии, Петр еще раз переделал административное деление России. Новые провинции были созданы по образцу шведской системы, в которой более крупные и политически важные районы получали большую политическую автономию, в то время как более мелкие и более сельские районы контролировались государством более непосредственно.

Недоверие Петра к элитарным и антиреформистским боярам достигло кульминации в 1722 году с созданием Табель о рангах — формального списка чинов в русской армии, правительстве и царском дворе. Табеля о рангах установила сложную систему титулов и почетных знаков, каждому из которых присвоен номер, обозначающий определенный уровень службы или лояльности царю; это была одна из самых смелых петровских реформ. Раньше высшие государственные должности передавались по наследству, но с введением Табели о рангах любой, в том числе и простолюдин, мог пробиться вверх по чиновничьей иерархии при достаточном трудолюбии и мастерстве. Новое поколение технократов вскоре вытеснило старое 9.0050 боярин класса и господствовал на государственной службе в России. С минимальными изменениями Табеля о рангах действовала до революции 1917 года в России.

Рукописная копия Табели о рангах 1722 года.

Правительство Петра постоянно остро нуждалось в деньгах и первое время отвечало монополизацией некоторых стратегических отраслей, таких как соль, водка, дуб и деготь. Петр также облагал налогом многие русские культурные обычаи (такие как купание, рыбная ловля, пчеловодство или ношение бороды) и выпускал акцизные марки на бумажные товары. Однако с каждым новым налогом появлялись новые лазейки и новые способы их избежать, и поэтому становилось ясно, что налоговой реформы просто недостаточно.

Решением проблемы стал новый подушный налог, который заменил домашний налог на обрабатываемую землю. Раньше крестьяне уклонялись от налога, объединяя несколько дворов в одно имение. Теперь каждый крестьянин облагался индивидуально налогом, уплачиваемым наличными. Этот новый налог был значительно тяжелее, чем налоги, которые он заменил, и позволил российскому государству увеличить свою казну почти в шесть раз между 1680 и 1724 годами. Петр также проводил протекционистскую торговую политику, устанавливая высокие тарифы на импорт и торговлю для поддержания благоприятных условий. на товары российского производства.

Правление Петра углубило подчинение крепостных крестьян воле помещиков. Он жестко ввел классовое деление, а его налоговый кодекс значительно расширил число облагаемых налогом рабочих, переложив еще более тяжелое бремя на плечи рабочего класса. Некоторые петровские реформы отражали ограниченное понимание некоторых идеалов Просвещения. Например, он создал новый класс крепостных, известных как государственных крестьян , имевших более широкие права, чем обычные крепостные, но все же плативших оброк государству. Он также создал санкционированные государством ремесленные магазины в крупных городах, вдохновленные подобными магазинами, которые он наблюдал в Нидерландах, чтобы поставлять товары для армии. Факты свидетельствуют о том, что советники Петра рекомендовали отмену крепостного права и создание формы «ограниченной свободы», но разрыв между рабами и крепостными значительно сократился при Петре. К концу его правления они были практически неразличимы.

Реформы Петра отличали его от предшествующих ему царей. В Московской Руси функции государства сводились в основном к военной обороне, сбору налогов и усилению сословного деления. Напротив, законодательство петровского правления исчерпывающе подробно охватывало все стороны жизни России и существенно влияло на повседневную жизнь почти каждого русского гражданина. Успех реформ в значительной степени способствовал военным успехам России и увеличению доходов и производительности. Что еще более важно, Петр создал государство, которое еще больше узаконило и укрепило авторитарное правление в России. Свидетельством этого прочного влияния являются многие общественные институты в Советском Союзе и Российской Федерации, которые ведут свое происхождение от правления Петра.

Русская революция | Определение, причины, резюме, история и факты

Владимир Ленин

Смотреть все СМИ

Дата:: 6 ноября 1917 г. – 7 ноября 1917 г. 24 октября 1917 г. – 25 октября 1917 г.

Местонахождение:: Санкт-Петербург Российская империя

Участники:: большевик Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов

Контекст:: Советский Союз

Основные события:: Июльские дни Временное правительство России

Просмотреть весь связанный контент →

Прочтите краткий обзор этой темы

Русская революция , также называется Русская революция 1917 г. , две революции 1917 г., первая из которых в феврале (марте по новому стилю) свергла царское правительство, а вторая в октябре (ноябре) привела к власти большевиков.

Столетия практически неконтролируемой российской экспансии в Азии закончились досадным поражением в русско-японской войне (1904–05). Эта военная неудача разрушила мечты России об установлении гегемонии над всей Азией, но также способствовала волне внутренних беспорядков. Революция 1905 вынудил Николая II издать Октябрьский манифест, который якобы превращал Россию из неограниченного самодержавия в конституционную монархию. Реакционная политика царя, включая периодические роспуски Думы, или российского парламента, главного плода революции 1905 года, вызвала недовольство даже среди умеренных слоев дворянства. Многие этнические меньшинства Российской империи становились все более беспокойными под российским господством.

Несмотря на некоторые реформы, последовавшие за русско-японской войной, русская армия в 1914 был плохо подготовлен для ведения большой войны, и ни политическое, ни военное руководство не соответствовали требуемым стандартам. Тем не менее армия храбро сражалась в Первую мировую войну, и как солдаты, так и младшие офицеры проявили замечательные качества. Русское вторжение в Восточную Пруссию в августе 1914 года потерпело поражение от Пауля фон Гинденбурга и Эриха Людендорфа при Танненберге, но потребовало от немцев отправки подкреплений с Западного фронта, что спасло Францию от поражения и сделало возможной победу на Марне. Кампании 1915 и 1916 г. на Восточном фронте принесли страшные потери русским войскам, не имевшим подчас даже винтовок. Однако уже в июле 1916 года русская армия под командованием генерала Алексея Брусилова смогла провести успешное наступление на Волыни и Буковине.

Русский народ не отреагировал на войну с настоящим энтузиазмом. Правительство не могло преодолеть традиционное недоверие к любой общественной инициативе, даже в организации снабжения войск медикаментами или боеприпасами на фронте. В IV Думе большинство центра и умеренные правые образовали Прогрессивный блок и предложили создать национальное коалиционное правительство, «обладающее доверием страны», и программу реформ, которую можно было бы осуществить даже в военное время. Император отклонил это предложение и прервал Думу 3 сентября (16 сентября по новому стилю) 19 сентября.15. Одиннадцатью днями ранее Николай решил взять на себя личное командование действующей армией. В результате в Петрограде (так столица была переименована в начале войны вместо звучавшего по-немецки Санкт-Петербурга) фактически правила императрица Александра. Сама она находилась под влиянием самопровозглашенного «святого человека» Григория Распутина, чья власть над ней заключалась в его способности остановить кровотечение больного гемофилией царевича Алексея. Таким образом, к огромным потерям на фронте, отступлению армий и нарастающим экономическим лишениям добавилось широко распространенное в столице и среди высших классов сознание того, что правительство находится в руках некомпетентных людей. Слухи об измене в высших эшелонах власти были широко распространены, хотя исторические свидетельства не предполагают, что они были правдой. В ночь с 16 на 17 декабря (29 декабря–30, по новому стилю), 1916 г., Распутин был убит группой консервативно настроенных дворян, но к тому времени системе уже было уже не спастись. Руки у руля не было, и корабль дрейфовал о скалы.

Викторина “Британника”

Викторина “Сюжеты и революции”

Сюжеты и революции могут принимать самые разные формы. Раскройте интригу с помощью этой викторины.

Холодный конфликт | Национальный музей Второй мировой войны

Верхнее изображение предоставлено Национальным управлением архивов и документации, 198923.

Напряженность между Соединенными Штатами и их маловероятным союзником в лице Советского Союза сохранялась на протяжении всей Второй мировой войны. Лидеры западных союзников не забыли первоначальный пакт о ненападении, заключенный между советским премьером Иосифом Сталиным и Адольфом Гитлером в 1939 году. Однако вторжение Германии в Советский Союз и нападение Японии на Перл-Харбор создали союз между Соединенными Штатами и СССР. По мере того как Вторая мировая война преобразовывала и Соединенные Штаты, и СССР, превращая страны в грозные мировые державы, конкуренция между ними усиливалась. После поражения держав Оси идеологическое и политическое соперничество между США и СССР уступило место началу 9-го века.0174 Холодная война . Последовавшая за этим гонка за превосходство в военной мощи породила эру шпионажа, войн за распространение коммунизма и наращивания ядерных вооружений, которые угрожали глобальному уничтожению.

Хотя президент Рузвельт надеялся увидеть прочный мир в послевоенном мировом порядке, отношения с Советским Союзом осложнили это видение. Начиная с большевистской революции 1917 года, когда российская монархия пала перед советскими войсками, распространение коммунизма за пределы России оставалось постоянным страхом на протяжении всего двадцатого века. Этот страх не был беспочвенным, поскольку советские лидеры активно стремились проникнуть в страны или нацелиться на них, чтобы усилить глобальное влияние СССР. Попытки СССР претендовать на территорию в Европе после поражения Германии подпитывали веру в то, что СССР намеревался расширить коммунизм по Европе.

К 1947 году Соединенные Штаты приняли политику сдерживания , чтобы ограничить мировую власть СССР. Это стало определяющим элементом внешней политики администрации президента Гарри Трумэна. Изложенное в речи, произнесенной перед Конгрессом, то, что стало доктриной Трумэна, было открытым обещанием поддержки США любой стране, которой угрожал Советский Союз. Это обещание действовало на протяжении всего времени пребывания Трумэна у власти и сохранялось в последующих администрациях. Политика сдерживания позже легла в основу «теории домино», в которой говорилось, что падение одной страны перед коммунизмом означает, что соседние страны также могут пасть. Эта политика в конечном итоге подтолкнула США к вступлению в войны в Корее, Вьетнаме и других странах.0174 Холодная война конфликтов.

Взаимные усилия по подрыву своего врага подтолкнули правительства Соединенных Штатов и Советского Союза к внедрению шпионов как в СССР, так и в Соединенные Штаты, чтобы подрывать политику, шпионить за разведданными и искать способы помешать любым усилиям по укреплению мировой власти. В то время как популярные изображения шпионов времен холодной войны показывают миссии с высокими ставками, убийства и скрытые записывающие устройства, которые напоминают мир таких персонажей, как Джеймс Бонд, эти изображения были взяты из реальных действий 9 лет. 0174 шпионаж . В 1950-х и 1960-х годах появилось множество таких гаджетов, в том числе отравленные гранулы, спрятанные в зонтах, или пистолеты, замаскированные под тюбики с губной помадой. Однако с самого начала холодной войны акты шпионажа между США и СССР уже существовали.

Советский шпионаж изначально был сосредоточен на краже информации, связанной с разработкой ядерного оружия . Испытание Тринити, в ходе которого Соединенные Штаты впервые взорвали ядерное оружие, наряду с использованием двух атомных бомб, впоследствии сброшенных на Японию, послало миру четкий сигнал о том, что Соединенные Штаты владеют самыми мощными бомбами на земле. Это дало Соединенным Штатам неоспоримое преимущество перед другими странами, и СССР быстро перешел к разработке собственных ядерных технологий. Первоначально безуспешно, Советы внедрили шпионов в Соединенные Штаты для кражи военных секретов, в том числе жизненно важной информации, которая помогла СССР создать и испытать собственную ядерную бомбу в 1919 году. 49, всего через четыре года после теста Тринити. Одним из самых критически настроенных советских шпионов был Клаус Фукс, ведущий физик, работавший над Манхэттенским проектом и член Коммунистической партии. После того, как Советы испытали свою первую ядерную бомбу, Федеральное бюро расследований США (ФБР) определило Фукса как советского источника. На допросе в декабре 1949 года Фукс признался в содеянном. Другой шпион, работавший над Манхэттенским проектом, Теодор Холл, заявил, что вызвался передавать информацию Советам, чтобы уравнять правила игры на глобальном уровне. В отличие от Фукса и других советских шпионов, схваченных ФБР, Холл смог уклониться от властей США и так и не предстал перед судом.

Команда операции «Скрепка» в форте Блисс. Изображение предоставлено НАСА, NIX MSFC-8915531.

Гонка вооружений, ставшая определяющей для холодной войны, также подстегнула другие военные и технологические гонки между двумя сверхдержавами. Чтобы получить преимущество над Советским Союзом, американские военные и спецслужбы наняли ученых из Германии для участия в программе, которая первоначально называлась «Операция «Облачность», но позже получила название «Операция — Скрепка ». Учрежден Объединенным комитетом начальников штабов США 19 июля.45 и одобренный президентом Трумэном в сентябре 1946 года, более тысячи немецких ученых, бывших членов нацистской партии, отправились в Соединенные Штаты, чтобы участвовать в исследованиях, приносящих пользу Соединенным Штатам в период холодной войны. В частности, Вернер фон Браун, принимавший участие в разработке немецкой ракеты Фау-2, работал с американскими военными над созданием баллистических ракет. Он также стал крупным ученым, стоявшим за «космической гонкой» , которая помогла отправить американцев на Луну. Однако эта вербовка не была уникальной для Соединенных Штатов, поскольку СССР аналогичным образом искал немецких ученых из остатков побежденной нацистской партии.

К 1946 году железный занавес опустился на Европу, за которой вся территория попала под советский контроль. Конфликт между СССР и другими западными державами казался неизбежным. В следующем году президент Трумэн выступил перед Конгрессом с речью, в которой заявил, что Соединенные Штаты окажут военную и дипломатическую помощь любой демократической стране, находящейся под угрозой со стороны внутренних коммунистических партий или распространения советского авторитаризма. Доктрина Трумэна , изложенный в этой речи, позже привел к формированию Организации Североатлантического договора (НАТО) в 1949 году, военного союза между Соединенными Штатами, Канадой, Соединенным Королевством и другими западноевропейскими странами. Укрепленные за счет реализации плана Маршалла в Западной Европе, страны-члены НАТО согласились встать на защиту любого государства-члена, подвергшегося нападению со стороны любой другой державы.

Хотя новая глобальная война казалась неизбежной, наращивание ядерного оружия как в Соединенных Штатах, так и в Советском Союзе помогло предотвратить превращение холодной войны в «горячую». Знание того, что каждая сверхдержава имеет запасы ядерного оружия, создало военную доктрину гарантированное взаимное уничтожение (MAD), при котором нападение одной страны приведет к полному уничтожению одной или обеих, если не более, стран. Холодная война характеризовалась моментами повышенной напряженности, но не дошла до полномасштабной войны между сверхдержавами. Конфликты, связанные с холодной войной, такие как войны в Корее и Вьетнаме, оказались разрушительными для вооруженных сил обеих сторон. Эти конфликты также нарушили баланс сил в нескольких регионах мира, последствия которых продолжают влиять на военную политику и политику национальной безопасности по сей день. Глобальное противостояние за господство между Соединенными Штатами и Советским Союзом, возникшее после Второй мировой войны, затронуло все аспекты жизни в послевоенном мире. Господство военной мощи, технологический прогресс и сама структура современной глобальной политики существуют как побочные продукты этих конфликтов холодной войны.

Понравилась эта статья? Подробнее читайте в нашем онлайн-классе.

Подробнее см. в разделе Из коллекции в класс: преподавание истории в Национальном музее Второй мировой войны.

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ

Соавтор