Воображение реферат по психологии – Docsity
Министерство образования и науки Украины Харьковский Национальный аэрокосмический университет им. Н. Е. Жуковского «ХАИ» Домашнее зачётное задание по курсу «основы педагогики и психологии» на тему «Воображение и его роль в познавательной и практической деятельности человека» Выполнила: студентка 335 группы Лимаренко И.В. Проверила: преподаватель Евлахова Л.И. Харьков 2004 Воображение – особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфика этой формы психического процесса состоит в том, что воображение, вероятно, характерно только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же время самым «психическим» из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чём другом, кроме воображения не проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что именно воображение, желание его понять и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни.
Воображение – это процесс создания человеком на основе раннего опыта образов объектов, которые он никогда не воспринимал. Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны. От восприятия воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии, вымысла. Если воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности, то оно носит название фантазии. Если, кроме того, воображение нацелено на будущее, его именуют мечтой. Таким образом, мечта – процесс создания образов желаемого будущего. Воображение может быть четырёх основных видов: активное, пассивное, продуктивное и репродуктивное. Активное воображение характеризуется тем, что, пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы.
Образы пассивного воображения возникают спонтанно, помимо воли и желания человека. Продуктивное воображение отличается тем, что в нём действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздаётся. Но при этом в образе она всё же творчески преобразуется. В репродуктивном воображении ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество. В зависимости от содержания деятельности и характера труда человека воображение подразделяется на художественное, техническое, научное и другие. Художественное воображение имеет предпочтительно чувственные (визуальные, слуховые, осязательные и др.) образы, необычайно яркие и детальные. Так, И. Репин, рисуя картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», писал, что голова шла кругом от их юмора и шума. Гюстав Флобер говорил, что он остро ощущал во рту привкус мышьяка, когда описывал сцену самоубийства мадам Бовари.
Творцам благодаря яркости чувственных образов кажется, что они непосредственно воспринимают то, что изображают в своих произведениях. Источником любого направления в искусстве может быть только жизнь, она же выступает в качестве первичной базы для фантазии. Но никакая фантазия не способна изобрести нечто такое, что человеку не было известно. В связи с этим именно реальность становится основой творчества ряда мастеров искусства, чей полёт творческой фантазии уже не удовлетворяют реалистические, а тем более натуралистические средства выражения. Но эта реальность пропускается через продуктивное воображение творцов, они по-новому её конструируют, пользуясь светом, цветом, наполняя свои произведения вибрацией воздуха (импрессионизм), прибегая к точеному изображению предметов (пуантилизм в живописи и музыке), разлагая объективный мир на геометрические фигуры (кубизм) и другое. Таким образом, с продуктивным воображением в искусстве мы встречаемся и в тех случаях, когда воссоздание действительности реалистическим методом художника не устраивает.
Его мир – фантасмагория, иррациональная образность, за которой – вполне очевидные реалии. Плодом такого воображения является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Обращение к необычным образам позволяет усилить интеллектуально- нравственное воздействие искусства на человека. Чаще всего творческий процесс в искусстве связан с активным воображением: прежде чем запечатлеть какой-либо образ художник создаёт его в своём воображении, прилагая к этому сознательные волевые усилия. Нередко активное воображение настолько захватывает творца, что он утрачивает связь со своим временем, своим «я», «вживаясь» в создаваемый им образ. Реже импульсом творческого процесса становится пассивное воображение, так как
Представление и воображение в психологии – реферат
НОУ «МУРМАНСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ»ФАКУЛЬТЕТ: ПСИХОЛОГИИ
ЗАОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ
ТЕМА: ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. ВООБРАЖЕНИЕ.
Выполнил: СТУДЕНТКА
2 КУРСА, Ф-ТА ПСИХОЛОГИИ
ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ
БОРОДКИНА И.
Н.Проверил: ПРЕПОДАВАТЕЛЬ
СЕМЕНОВА М.А.
Мурманск 2009
Содержание
Введение
Понятие о представлении, механизмывозникновения представлений
Основные характеристики представлений
Функции представлений
Классификация и виды представлений
Операции представлений
Понятие о воображении, механизмыпроцесса воображения
Физиологические основы воображения
Роль воображения в жизни человека
Виды воображения
Операции воображения
Воображение и творчество
Заключение
Литература
Введение
Первичную информацию обокружающем мире мы получаем с помощью ощущения и восприятия. Возбуждение,возникающее в наших органах чувств, не исчезает бесследно в то самое мгновение,когда прекращается действие на них раздражителей. После этого возникают и втечение некоторого времени сохраняются так называемые последовательные образы.Однако роль этих образов для психической жизни человека сравнительно невелика.Намного большее значение имеет тот факт, что и спустя длительное время послетого, как мы воспринимали какой-либо предмет, образ этого предмета может бытьснова — случайно или намеренно — вызван нами.
Понятие опредставлении, механизмы возникновения представлений
Представление — этопсихический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент невоспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.
В основе представлениялежит восприятие объектов, имевшее место в прошлом. Можно выделить несколькотипов представлений. Во-первых, это представления памяти, т. е. представления,которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошломкакого-либо предмета или явления. Во-вторых, это представления воображения. Напервый взгляд этот тип представлений не соответствует определению понятия«представление», потому что в воображении мы отображаем то, чего никогда невидели, но это только на первый взгляд[2, с.234]. Представления воображенияформируются на основе полученной в прошлых восприятиях информации и ее болееили менее творческой переработки. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнееможет быть соответствующее представление.
Представления возникаютне сами по себе, а в результате нашей практической деятельности. При этомпредставления имеют огромное значение не только для процессов памяти иливоображения, — они чрезвычайно важны для всех психических процессов,обеспечивающих познавательную деятельность человека. Процессы восприятия, мышления,письменной речи всегда связаны с представлениями, так же как и память, котораяхранит информацию и благодаря которой формируются представления[2, с.235].
Представления имеют своихарактеристики. Прежде всего, представления характеризуются наглядностью.Представления — это чувственно-наглядные образы действительности, и в этомзаключается их близость к образам восприятия. Но перцептивные образы являютсяотражением тех объектов материального мира, которые воспринимаются в данныймомент, тогда как представления — это воспроизведенные и переработанные образыобъектов, которые воспринимались в прошлом.
Следующей характеристикойпредставлений является фрагментарность.
Не менее значимойхарактеристикой представлений является их неустойчивость и непостоянство. Так,любой вызванный образ, будь то какой-либо предмет или чей-нибудь образ,исчезнет из поля вашего сознания, как бы вы ни старались его удержать. И вампридется делать очередное усилие, чтобы вновь его вызвать. Кроме того,представления очень текучи и изменчивы. На передний план по очереди выступаютто одни, то другие детали воспроизведенного образа[2, с.235].
), но и в представлениях конкретных предметов. Каждый знакомый нам предметмы видим не один раз, и каждый раз у нас формируется какой-то новый образ этогопредмета, но когда мы вызываем в сознании представление об этом предмете, товозникший образ носит всегда обобщенный характер. Функциипредставлений
Представление, как илюбой другой познавательный процесс, осуществляет ряд функций в психическойрегуляции поведения человека. Большинство исследователей выделяет три основныефункции: сигнальную, регулирующую и настроечную.
Сущность сигнальнойфункции представлений состоит в отражении в каждом конкретном случае не толькообраза предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но имногообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретныхвоздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением.
Регулирующая функцияпредставлений тесно связана с их сигнальной функцией и состоит в отборе нужнойинформации о предмете или явлении, ранее воздействовавшем на наши органычувств. Причем этот выбор осуществляется не абстрактно, а с учетом реальныхусловий предстоящей деятельности.
Следующая функцияпредставлений — настроечная. Она проявляется в ориентации деятельности человекав зависимости от характера воздействий окружающей среды. Так, изучаяфизиологические механизмы произвольных движений, И. П. Павлов показал, чтопоявившийся двигательный образ обеспечивает настройку двигательного аппарата навыполнение соответствующих движений. Настроечная функция представленийобеспечивает определенный тренирующий эффект двигательных представлений, чтоспособствует формированию алгоритма нашей деятельности. Таким образом,представления играют весьма существенную роль в психической регуляции деятельностичеловека[2, с.236].
Классификацияи виды представлений
Поскольку в основепредставлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификацияпредставлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия.
Классификациюпредставлений можно осуществить по следующим признакам: 1) по их содержанию; сэтой точки зрения можно говорить о представлениях математических,географических, технических, музыкальных и т. д.; 2) по степени обобщенности; сэтой точки зрения можно говорить о частных и общих представлениях. Кроме этого,классификацию представлений можно осуществить но степени проявления волевыхусилий.
Большинство имеющихся унас представлений связано со зрительным восприятием. Характерной особенностьюзрительных представлений является то, что в отдельных случаях они бывают предельноконкретными и передают все видимые качества предметов: цвет, форму, объем.
Суть музыкальных представлений главным образом заключается впредставлении о соотношении звуков по высоте и длительности, так какмузыкальная мелодия определяется именно звуковысотными и ритмическимисоотношениями[2, с.239]. Необходимо остановитьсяеще на одном, весьма важном, типе представлений — пространственныхпредставлениях.
Кроме того, всепредставления различаются по степени обобщенности. Представления приняторазделять на единичные и общие. Следует отметить, что одно из основных отличийпредставлений от образов восприятия заключается в том, что образы восприятиявсегда бывают только единичными, т. е. содержат информацию только о конкретномпредмете, а представления очень часто носят обобщенный характер.
Единичныепредставления — это представления, основанные на наблюдении одного предмета.Общие представления — это представления, обобщенно отражающие свойства рядасходных предметов.Следует также отметить,что все представления различаются по степени проявления волевых усилий. Приэтом принято выделять произвольные и непроизвольные представления. Непроизвольныепредставления — это представления, возникающие спонтанно, без активизации волии памяти человека. Произвольные представления — это представления, возникающиеу человека в результате волевого усилия, в интересах поставленной цели[2, с.242].
Операции представлений
Все люди отличаются другот друга по той роли, которую играют в их жизни представления того или иноговида. Существование между людьми различий по качеству представлений нашло своеотражение в учении о «типах представлений». В соответствии с этой теорией вселюди могут быть разделены в зависимости от преобладающего типа представлений начетыре группы: лица с преобладанием зрительных, слуховых и двигательныхпредставлений, а также лица с представлениями смешанного типа.
К последнейгруппе принадлежат люди, которые примерно в одинаковой степени пользуютсяпредставлениями любого вида.Человек с преобладаниемпредставлений зрительного типа, вспоминая текст, представляет себе страницукниги, где этот текст напечатан, как бы мысленно его читает.
Человек с преобладаниемпредставлений слухового типа, вспоминая текст, как бы слышит произносимыеслова. Цифры им запоминаются также в виде слухового образа.
Человек с преобладаниемпредставлений двигательного типа, вспоминая текст или стараясь запомнить какие-либоцифры, произносит их про себя[2, с.242].
Следует отметить, чтолюди с ярко выраженными типами представлений встречаются крайне редко. Убольшинства людей в той или иной мере присутствуют представления всех указанныхтипов, и бывает достаточно тяжело определить, какие из них играют у данногочеловека ведущую роль. Причем индивидуальные различия в данном случае выражаютсяне только в преобладании представлений определенного типа, но и в особенностяхпредставлений.
Важнейшим условиемразвития представлений является наличие достаточно богатого перцептивногоматериала. Суть данного утверждения состоит в том, что наши представления взначительной мере зависят от привычного способа восприятия, и это необходимоучитывать при решении конкретных задач.
Важнейшим этапом развитияпредставлений является переход от их непроизвольного возникновения к умениюпроизвольно вызывать нужные представления. При этом следует иметь в виду, чтовсякое представление содержит в себе элемент обобщения, а развитие представленийидет по пути увеличения в них элемента обобщения.
Увеличение обобщающегозначения представлений может идти в двух направлениях. Один путь — это путьсхематизации. В результате схематизации представление теряет постепенно рядчастных индивидуальных признаков и деталей, приближаясь к схеме. Другой путь — путьразвития типических образов. В этом случае представления, не теряя своейиндивидуальности, наоборот, становятся все более конкретными и наглядными иотображают целую группу предметов и явлений[2, с.
244]. Понятие овоображении, механизмы процесса воображения
Воображение — это процесспреобразования представлений, отражающих реальную действительность, и созданиена этой основе новых представлений. Принято считать, что воображение зародилосьв процессе труда — специфически человеческой деятельности, из-за существованияпотребности в преобразовании предметов реального мира. Процесс воображениявсегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами — памятьюи мышлением. Говоря о воображении, мы лишь подчеркиваем преобладающее направлениепсихической деятельности. Если перед человеком стоит задача воспроизвестипредставления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессахпамяти. Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобысоздать новое сочетание этих представлений или создать из них новыепредставления, мы говорим о деятельности воображения.
Образы воображениясоздаются только путем переработки отдельных сторон имеющихся у человекаобразов реальной действительности.
Говоря о воображении, нельзя недооцениватьего роль в психической деятельности человека, потому что определеннаяпереработка образов действительности происходит даже в самом простом вариантевоспроизведения. Так, представляя себе какой-либо предмет или событие, мы оченьчасто не в состоянии воспроизвести соответствующие факты во всех подробностях исо всеми деталями. Однако вещи и события воспроизводятся не в виде бессвязныхфрагментов или разрозненных кадров, а в их целостности и непрерывности.Следовательно, происходит своеобразная переработка материала, выражающаяся ввосполнении представлений необходимыми деталями, т. е. в процессевоспроизведения начинает проявляться деятельность нашего воображения[2, с.284].В значительно большейстепени деятельность воображения присутствует в формировании образов объектовили явлений, которых мы никогда не воспринимали. Деятельность воображения самымтесным образом связана с эмоциональными переживаниями человека. Представлениежелаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенныхситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из крайненегативных состояний, позволяет ему отвлечься от ситуации настоящего момента,проанализировать происходящее и переосмыслить значимость ситуации для будущего.Следовательно, воображение играет весьма существенную роль в регуляции нашего поведения.
Воображение связано и среализацией наших волевых действий[2, с.285]. Важнейшее назначение воображениякак психического процесса заключается в том, что воображение ориентируетчеловека в процессе деятельности — создает психическую модель конечного илипромежуточного продуктов труда, что и способствует их предметному воплощению[4, с.190].Более того, чем дальше мы отходим от механического труда и приближаемся ктворческой деятельности, тем в большей степени повышается значение нашеговоображения[2, с.285].
Физиологическиеосновы воображения
Принято считать, чтофизиологической основой воображения является актуализация нервных связей, ихраспад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникаютобразы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность,непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основаниепредполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но ис более глубоко залегающими структурами мозга. В частности, большую роль здесьиграет гипоталамо-лимбическая система.
Следует отметить, чтовоображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем вопределенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения.Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционированиежелез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. А также, воображение оказывает влияние и на двигательные функции человека.
Таким образом, можносделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляциипроцессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения[2, с.285].
Рольвоображения в жизни человека
В жизни человекавоображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том,чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоватьсяими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически внего включена. Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональныхсостояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчастиудовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Даннаяжизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе.Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляциипознавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия,внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человекможет обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получаетвозможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертаяфункция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий — способностивыполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец, пятая функция — этопланирование и программирование деятельности, составление таких программ,оценка их правильности, процесса реализации.
С помощью воображения мыможем управлять многими психофизиологическими состояниями организма,настраивать его на предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующиео том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять наорганические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяноедавление, температуру тела. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широкоиспользуемого для саморегуляции[3, с.225].
Благодаря воображениючеловек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Воображениевыводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему опрошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может — «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живоесущество в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольновоскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.
Воображение являетсяосновой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться вситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практическихдействий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практическиедействия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны(нежелательны) [3, с.221].
Видывоображения
В воображении проявляютсявсе виды и уровни направленности личности; они порождают и различные уровнивоображения. Различие этих уровней определяется прежде всего тем, насколькосознательно и активно отношение человека к этому процессу. На низших уровняхсмена образов происходит самотеком, непроизвольно, на высших в ней все большуюроль играет сознательное, активное отношение человека к формированию образов[5, с.299].
Процессы воображения, каки процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, илипреднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являютсясновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных ипричудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также являетсядеятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии,например перед засыпанием.
Произвольное воображениеимеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляетсятогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов,намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процессвоображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такойработы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужныепредставления.
Среди различных видов иформ произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение,творческое воображение и мечту. Воссоздающее воображение проявляется тогда,когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно болееполно соответствующее его описанию. Чаще всего мы сталкиваемся с воссоздающимвоображением, когда необходимо воссоздать какое-либо представление пословесному описанию. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление окаком-либо предмете не пользуясь словами, а на основе схем и чертежей. Следовательно,процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.
Следующий видпроизвольного воображения — творческое воображение. Оно характеризуется тем,что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу,а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для негонеобходимые материалы[2, с.286].
Особой формой воображенияявляется мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельномсоздании новых образов. При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческоговоображения. Во-первых, в мечте человек всегда создает образ желаемого, тогдакак в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. Вмечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чемуон стремится. Во-вторых, мечта — это процесс воображения, не включенный втворческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственнообъективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия,технического изобретения и т. д.
Главной особенностьюмечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т. е. мечта —это воображение, направленное на желаемое будущее[2, с.288].
Следует отметить, что этитипы мечты являются активными, произвольными и сознательными психическимипроцессами. Однако воображение может существовать и в другой — пассивной форме,которая характеризуется непроизвольной игрой воображения. Примером такогонепроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.
Если произвольное, илиактивное, воображение преднамеренно, т. е. связано с волевыми проявлениямичеловека, то пассивное воображение может быть преднамеренным инепреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, несвязанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее яркообнаруживается связь воображения с потребностями личности. Легко предугадать, очем будет грезить человек, с волнением ожидающий значимого для него события.Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинаютподменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это ужесвидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладаниегрез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности,уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое исоциальное развитие этого человека.
Непреднамеренноепассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, егорасстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательнымпроявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человеквоспринимает несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются принекоторых психических расстройствах.
Таким образом, приклассификации видов воображения исходят из двух основных характеристик. Этостепень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности[2, с.290].
Операциивоображения
Преобразованиедействительности в воображении не является чисто произвольным ее изменением,оно имеет свои закономерные пути, которые находят выражение в типичных способахили приемах преобразования[5, с.304].
Образы, воссоздаваемые впроцессе воображения, формируются на основе нашего предшествующего опыта, на основепредставлений о предметах и явлениях объективной реальности. Создание образоввоображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходитсвоеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся представлений, на составныечасти. Другими словами, первый этап формирования образов воображенияхарактеризуется анализом полученных от реальности впечатлений илисформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такогоанализа происходит абстрагирование объекта, т. е. он представляется нам изолированнымот других объектов, при этом также происходит абстрагирование частей объекта.
С этими образами далеемогут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти образымогут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам можетбыть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образамипроизводятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Этиоперации, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являютсявторым этапом формирования образов воображения.
Простейшей формой синтезав процессе воображения является агглютинация, т. е. создание нового образапутем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому[2, с.290].
Процессы, лежащие воснове агглютинации, весьма разнообразны. Как правило, их можно разделить надве основные группы: процессы, связанные с недостаточностью критичности, илинедостаточностью аналитичности восприятия, и процессы произвольные, т. е.контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями.
Одним из наиболеераспространенных способов переработки образов восприятия в образы воображенияявляется увеличение или уменьшение объекта или его частей. С помощью такогоспособа были созданы различные литературные персонажи.
Наиболее существеннымиспособами переработки представлений в образы воображения, идущими по путиобобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка[2, с.291].
Схематизация может иметьместо при различных условиях. Во-первых, схематизация может возникать врезультате неполного, поверхностного восприятия объекта. Во-вторых, причинойсхематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забываниекаких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении напередний план выступают существенные детали и черты. И наконец, в-третьих,причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, иливторостепенных, сторон объекта.
Акцентированиезаключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа.Как правило, этот способ используется при создании художественных образов[2, с.292].
Воображениеи творчество
Воображение — важнейшаясоставляющая часть творческого процесса. При этом воображение, преобразуявоспринимаемое, глубже и полнее отражает действительность, чем простоевосприятие[1, с.187].
Психология творчествапроявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном,художественном и т. д. Важнейшим условиям творчества является наличиеопределенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.
Несмотря на кажущуюсялегкость, произвольность, непредсказуемость возникающих образов, творческоепреобразование действительности в воображении подчиняется своим законам иосуществляется определенными способами. Новые представления возникают на основетого, что уже было в сознании, благодаря операциям анализа и синтеза. Вконечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходныхпредставлений на составные части (анализ) и последующем их соединении в новыхсочетаниях (синтез), т. е. носят аналитико-синтетический характер.Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, которыезадействованы и при формировании обычных образов воображения[2, с.296].
Заключение
Человек постоянновступает в контакт с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувстввоздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолгоостаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психикичеловека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления отпредметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительноевремя, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феноменаобусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленноизменять ее.
Следует отметить, чтовоздействие животного на внешнюю среду и изменение внешней среды человекомимеют принципиальные различия. В отличие от животного человек оказываетвоздействие на среду планомерно, направляя свои усилия к заранее поставленнойцели. Такой характер изменения действительности в процессе труда предполагаетпредварительное представление в сознании того, что человек хочет получить врезультате своей деятельности. Например, паук совершает определенные операции,напоминающие операции ткача, и пчелы постройкой своих восковых ячеек напоминаютлюдей-строителей. Однако любой самый плохой специалист отличается от самой хорошейпчелы или самого искусного паука тем, что он действует по заранее намеченномуплану. Любой труд предполагает выработку такого плана, и лишь потом — еговоплощение на практике. Можно сделать вывод о том, что воображение играетсущественную роль как в регуляции процессов организма человека, так и врегуляции его мотивированного поведения[2, с.284].
Литература:
1. Гамезо, М.В., Домашенко И.А. Атласпо психологии [Текст]: информ. метод. материалы к курсу «Общая психология»;учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / М. В. Гамезо, И. А. Домашенко; — М.;Просвещение, 1986, — 272 с.; ил.
2. Маклаков, А.Г. Общая психология [Текст]: учебник для вузов /А.Г.Маклаков. – СПб.; Питер, 2001. – 583 с.; ил. – (Серия«Учебник нового века»).
3. Немов, Р.С. Психология [Текст]:Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений в трех книгах/Р.С.Немов… — 2-еизд. – М. Просвещение: Владос, 1995. Книга 1. — 576 с.
4. Общая психология [Текст]: учеб.для студентов пед. ин-тов / А. В. Петровский, А.В. Брушлинский, В.П. Зинченко идр.; Под ред. А. В. Петровского, — 3-е изд., перераб. и доп. – М.; Просвещение,1986, — 464 с., ил.
5. Рубинштейн, С.Л. Основы общейпсихологии [Текст] / С.Л.Рубинштейн. — СПб.; Питер, 2007. – 713 с.; ил. –(Серия «Мастера психологии»).
Воображение и внимание
Общие понятия о воображении и внимании
Психический процесс воображения – это процесс создания образов предмета или ситуации с помощью перестройки уже имеющихся представлений человека. Возникающие в процессе воображения образы не всегда могут соответствовать окружающей человека реальности, в их присутствуют элементы фантазии и вымысла.
Процесс воображения направлен на создание новых образов предметов, несуществующих в реальности действий в процессе переработки получаемой информации из внешнего мира.
Замечание 1
Постоянными спутниками процесса воображения являются психические процессы памяти, внимания и мышления.
Внимание является психическим познавательным процессом, который направлен на отражение психических свойств, определённых состояний объекта, обеспечивающий сосредоточенность сознания человека.
Подобное фокусирование на определенных предметах и объектах имеет избирательную направленность и способствует эффективному процессу формирования индивидуального отношения человека к ним.
Основными объектами внимания выступают как окружающие человека другие люди, так и неодушевленные предметы, и объекты. В поле внимания человека могут также оказаться явления природы, предметы искусства и науки. Необходимо отметить тот факт, что в зону внимания человека чаще всего попадают те объекты и предметы, которые вызывают у него значительный интерес или присутствует необходимость их обязательного изучения.
Процесс развития внимания находится в прямой зависимости от следующих факторов:
- возраст человека;
- имеющейся целенаправленности стремлений человека при достижении поставленных целей;
- содержательная сторона стоящих перед человеком целей;
- наличие стойкого интереса к изучаемому предмету или объекту;
- регулярности выполнения специальных упражнений, направленных на развитие внимания и сосредоточения.
Особенности взаимосвязи процессов воображения и внимания
Готовые работы на аналогичную тему
Процесс развития воображения, как и внимания заключается в постоянном и систематическом упражнении. По мере совершенствования процесса воображения оно приобретает свойства гибкости и подвижности.
В результате возникающие образы начинают сменять друг друга с возрастающей быстротой и это может привести к тому, что человек теряет их из внимания и памяти быстрее, чем они могут выступить источником его творческого самовыражения.
Именно в связи с данным фактом человек должен иметь способность сосредотачивать свое внимание и держать образы перед своим внутренним взором в течение достаточно длительного времени. Это является основной связью воображения и внимания, которая является системообразующей для достижения творческих результатов деятельности человека.
Таким образом можно сделать вывод, что для того чтобы процесс воображения находил свое проявление в жизни человека в различных формах и являлся продуктивным и творческим человеку необходимо целенаправленно заниматься развитием внимания и в частности свойства сосредоточенности и устойчивости данного процесса.
От развития данных свойств внимания зависит продуктивность воображения. Данный процесс будет успешным только в том случае, если человек будет целенаправленно упражняться в развитии как внимания, так и воображения. Для того, чтобы правильно организовать процесс развития данных психических процессов необходимо правильно понимать природу и сущность, и внимания, и воображения.
Характерные особенности сосредоточения внимания
Рассмотрим более подробно, что именно представляет процесс сосредоточения внимания человека на определенных объектах и явлениях.
В результате психологического наблюдения исследователями было выявлено, что в моменты длительного сосредоточения внимания человека на каких – либо объектах, предметах, переживаниях или образах, наряду с его повседневными явлениями жизни, его обыденным существованием внутри него протекает еще и внутренняя жизнь – деятельная и напряженная.
Как раз в этот момент включается процесс воображения. Чем бы человек не занимался, в какой бы ни был в данный момент обстановке он постоянно представляет себе ожидаемое событие и мысленно детально его описывает.
Даже в тот момент, когда сознание полностью поглощено повседневными заботами, в глубине его человек не прерывает связи с ожидаемым воображаемым событием, объектом или образом. Внутренне человек находится в непрестанном деятельном состоянии. Эта деятельность характеризует прочную связь внимания и воображения человека.
В процессе осуществления деятельности внимания и воображения человек внутренне осуществляет одновременно четыре действия:
- Во-первых человек держит незримо объект своего внимания в поле сознания;
- Во-вторых, своими мыслями и воссозданием с помощью воображения человек как бы мысленно притягивает данный предмет или объект к себе
- В-третьих, в результате постоянного удержания воображаемого объекта, предмета или события во внимании человек совершает непосредственные конкретные действия, направленные на его достижение;
- Последним действием является достижение поставленной цели путем детального воображения ситуации, объекта или предмета и полного сосредоточения внимания на процессе достижения цели.
Замечание 2
Все эти действия, составляющие взаимосвязь процессов внимания и воображения, совершаются одновременно и представляют собой мощнейшую движущую силу деятельности человека.
Данный процесс не требует от человека физических усилий и практически полностью протекает в области сознания человека.
Даже в случае наличия объекта или предмета, являющего целью воображения и внимания человека в зоне досягаемости, процессы воображения и сосредоточения внимания находятся за пределами физического восприятия зрением, слухом или осязанием.
Таким образом исходя из вышесказанного можно сделать вывод, о том, что между процессами внимания и воображения существует тесная связь, обеспечивающая продуктивность деятельности человека по достижению целей, поставленных на ближайшее будущее.
Реферат – Феноменология воображения в деятельности психолога
Реферат – Феноменология воображения в деятельности психологаДоступные файлы (1):
n1.docx
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫУПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ СГГА
СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ГОРОДСКОЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ
Реферат на тему:
«ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВООБРАЖЕНИЯ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА (ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ)»
Севастополь
2013 г.
оглавление
| ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………..
1.2. Роль воображения в психической деятельности……..………………. 1.3. Воображение в деятельности психолога……………………………….. Заключение ……………………………………………………………… Список использованных источников ..………………………. | 3 5 19 23 28 29 |
ВВЕДЕНИЕ
Воображение играет огромную роль в жизни человека. Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение играет также огромное значение для развития и совершенствования человека как вида. Оно выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее.
Воображение – это способность представлять отсутствующий или реально не существующий объект, удерживая его в сознании и мысленно манипулировать им. Обладая богатым воображением, человек может “жить” в разное время, что не может себе позволить никакое другое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.
Воображение является основной наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны или нежелательны. От восприятия, которое представляет собой процесс приема и переработки человеком различной информации, поступающей в мозг через органы чувств, и которое завершается формированием образа, воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии и вымысла. Если воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности, то оно носит название фантазии. Если, кроме того, воображение нацелено на будущее, его называют мечтой.
Воображение играет большую роль в деятельности человека, так как позволяет отчетливо представить результат труда вплоть до мелочей, просчитать все возможные варианты исхода ситуации. Именно этот факт важен в профессиональной деятельности психолога. Психолог должен уметь наперед представить конечный результат работы, уметь сориентироваться в трудной ситуации, от уровня развития воображения во многом зависит и профессионализм психолога
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВООБРАЖЕНИЯ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА (ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ)
Феноменология воображения
Под феноменологией воображения как самостоятельного психического процесса мы будем понимать обобщенное описание и анализ имеющихся у нас данных об особенностях его проявлений в деятельности, поведении человека, о сущностных, функциональных характеристиках этого процесса, его видах и механизмах.
По данным А.Я.Дудецкого (1974), существует около 40 различных определений воображения, в которых отражены разные стороны этого явления. Но все авторы едины в одном, понимая под воображением специфический процесс создания и преобразования образов.
Традиционно (С.Л.Рубинштейн, 1946; А.Я.Дудецкий, 1974; В.Д.Шадриков, 1994; О.М.Дьяченко, 1996 и др.) выделяют активное и пассивное воображение. Пассивное может быть преднамеренным (грезы) и непреднамеренным (сновидения, галлюцинации). Активное воображение подразделяется, как правило, на воссоздающее и творческое. Воссоздающее воображение направлено на создание образов, соответствующих описанию; творческое – на создание новых образов, обладающих качествами субъективной или объективной новизны, оригинальности.
С.Л.Рубинштейн предлагает также различать конкретное и абстрактное воображение. Образы, которыми оперирует воображение, различны, это могут быть образы единичные, конкретные, обремененные множеством деталей, и образы типизированные, обобщенные схемы, символы. Возможна целая иерархия или ступенчатая система образов, отличающихся друг от друга различным в каждом из них соотношением единичного и общего; соответственно этому существуют многообразные виды воображения – от более конкретного к более абстрактному.
Есть классификация, у истоков которой стоят В.Вундт, Т.Рибо, А.В.Запорожец, дополненная и развитая затем в работах О.М.Дьяченко, А.С.Спиваковской, разделяющая и выделяющая специфику воображения познавательного и воображения эмоционального.
Л.С.Коршунова определяет воображение как “процесс преобразования наглядного материала посредством понятий и формирования образов ранее частично или полностью ненаблюдаемых явлений” (1979, с.41). На основе этого определения она предлагает различать образы воображения:
1. Образы предметов или явлений, не наблюдаемые лишь в данный момент, но в принципе доступные живому созерцанию. Сюда относятся образы объектов, существовавших и воспринимавшихся в прошлом, а также существующие теперь, но не находящиеся в чьем-либо поле восприятия в данный период времени. Представления прошлого играют существенную роль в по- знании, в особенности в объяснении исторического процесса. Это и образы объектов, недоступных прямому восприятию на данном уровне развития науки и техники, хотя известны условия, при реализациии которых можно непосредственно воспринимать их (описание поверхности других планет и т.п.).
2. Образы объектов, не наблюдаемых в силу ограниченности органов чувств человека (например, ультразвук). Используя имеющийся опыт, а также опираясь на некоторые проявления свойств таких объектов, субъект строит наглядные чувственные изображения. Подобные образы значимы и в научном познании, и в практической деятельности, и в художественном творчестве.
3. Воображаемые образы объектов, которые только должны быть созданы в процессе практической деятельности человека или возникнуть в ходе эволюции природных явлений, возникших в ходе естественного исторического развития (например, представление о новых развивающихся свойствах организма). Громадную роль такие образы играют в познании и в практике человека, в планировании деятельности, в художественном творчестве. Они позволяют осуществлять предвидение, ставить цели деятельности.
4. Последнюю группу составляют образы предметов, не существовавших, не существующих и принципиально невозможных в будущем. Эти фантастические представления часто используются в науке и искусстве (например, различного рода идеальные модели – “абсолютно твёрдое тело” и т.д.) (Коршунова, с.36-38). В.В.Петухов (вслед за Р.Арнхеймом) выделяет два вида образов и в соответствии с ними виды воображения:
1) образ как pattern; воображение функционирует как процесс оперирования образами, которые рассматриваются здесь как материал и продукт умственной трансформации соответствующих объектов. Этот вид воображения ученый называет перцептивным, который считает близким к пространственныму мышлению. Перцептивное воображение является предметом исследования, диагностики, упражнения соответствующих способностей – инженерных, конструкторских, дизайнерских.
2) образ как imag; в этом случае образ выступает не как психическая реальность сама по себе, но как функционально включенная в процесс решения субъектом определенной задачи – познавательной, исполнительной, личностной. “Модальная определенность образов, сохраняясь как таковая, утрачивает свое значение, они становятся только материалом, возможными средствами анализа и организации неопределенной проблемной ситуации, выделения ее основного конфликта, поиска решения”. Такое воображение выступает как процесс творческого мышления образами, поскольку преобразование наличных и создание новых образов не составляет конечной цели этого процесса, решающий задачу субъект мыслит образами – не о них самих. Тем самым “найденный образ – продукт творческого воображения ценен субъекту именно как средство понимания (инсайта) проблемной ситуации, раскрытия и выражения принципа решения…Творческое воображение продуцирует особое (но также чувственное) “пространство”, в котором ставятся и разрешаются значимые человеческие проблемы”.
О.М.Дьяченко (1996) выделяет функции воображения, которые свидетельствуют о том, что его деятельность проявляется практически во всех психических структурах:
1) гностически-эвристическая: решение различных познавательных задач и нахождение творческих вариантов ответов, выражение существенных, значимых сторон действительности.
2) прогностическая или антиципирующая: основной продукт воображения – это представление о цели действия, к которой стремится субъект;
3) коммуникативная: любая творческая деятельность обращена к людям, является по сути своей общением и подчиняется законам общения; продукты воображения воплощают в себе (в развитой форме) общественно значимые тенденции, порождаемые потребностями общества и оцениваемые им.
4) защитная, обусловленная связью с эмоционально-аффективной сферой личности: одна из форм защиты личности – это создание воображаемых конструктов, снимающих внутреннее напряжение.
Л.С.Коршунова дополняет этот перечень, включая в него эстетическую функцию воображения, играющую огромное значение в художественном творчестве.
В определении специфических характеристик воображения в психологической науке обнаруживаются достаточно противоречивые суждения. С одной стороны, “сущность воображения, зарождающегося в первичных образах, состоит в том, что его образы сознательно продуцируются человеком” (Коршунова, 1979, с. 118). Но, с другой стороны, В.А.Штофф находит, что преобразование и “переработка” образа в воображении являются относительно свободными и произвольными”.
Л.Т.Охитина считает, что воображение контролируется сознанием – его деятельность ограничивается определенными рамками за счет темы, исходной ситуации и направляется целевой установкой. Иначе выход за эти рамки ведет к нарушению осмысленности и объективности образов воображения. Но известно мнение Л.С.Выготского, разделяемое многими современными психологами, что специфическим свойством воображения является способность к особому перекомбинированию образов, сопровождаемому своеобразным “отлетом” от реальности, отходом от непосредственных впечатлений действительности.
Большинство психологов традиционно связывают деятельность воображения только с созданием новых образов или новых ситуаций (С.Л.Рубинштейн). Например, В.В.Давыдов характеризует воображение как
фундаментальную способность по созданию образов, в которой проявляется умение видеть целое раньше его частей, не производя еще его детального анализа.
Е.Я.Басин в отличие от этого утверждает, что воображение субъекта проявляет активность не только по отношению к познавательным образам, но и по отношению к своим собственным установкам, мотивам, желаниям. Кроме того, как замечает ученый, создание новой воображаемой ситуации всегда есть одновременно и создание нового воображаемого “Я” – субъекта этой новой ситуации. Ученый основывает свою точку зрения, в частности, на положениях грузинской научной школы, представителем
которой является Р.Г.Натадзе. Этот психолог, в свою очередь, рассматривает воображение, как фактор человеческого поведения, который детерминирует деятельность человека посредством установочного действия. Воображение, прежде всего, тогда вызывает установку, когда субъект относится к его содержанию как к данному или ожидаемому в действительности или же как к подлежащему реализации в действительности, т.е. как к цели.
Н.Н.Палагина (1997) считает, что развитие воображения в раннем детстве начинается во внешнем плане, с перекомбинирования предметной среды, с экспериментирования с собственными действиями. Это означает, что не только образы, установки, мотивы, эмоции, “Я-образ”, но и действие (как физическое, так и предметное) можно рассматривать как сферу деятельности воображения.
В.В.Петухов также не ограничивает активность воображения только рамками вторичного образа, понимая под ним процесс мысленного (или действенного) преобразования объективной реальности для решения познавательных, исполнительных, личностных задач.
Специфичность воображения, по мнению Э.В.Ильенкова, заключается в особого рода субъективности его продуктов, в том, что она обеспечивает человеку возможность правильно соотносить общие, выраженнные в понятиях знания с реальными ситуациями, которые всегда индивидуальны. Функционирование воображения, как пишет автор, состоит в постоянном индивидуальном уклонении от уже найденной и узаконенной формы, причем в таком уклонении, которое хотя и индивидуально, но не произвольно – ведь недаром истинно творческая игра воображения рождает отклик у всех (Ильенков, 1968).
Большинство исследователей воображения выделяют, как несомненно его особенность, способность к преобразованию действительности. Л.С.Коршунова определяет это его свойство как изначальную творческость. Воображение преобразует, модифицирует содержание восприятий, позволяет информацию, данную в них, “мысленно достроить до образа целостной, желаемой ситуации… Идеальный план воображения, в отличие от восприятия, дает возможность свободно манипулировать образами, в результате чего возникает новое знание о связях и отношениях, не представленных непосредственно в объекте, выступающем в качестве стимула”. В содержании воображения появляются элементы, которые выходят за пределы настоящего, тогда в деятельности субъекта просматривается развитие объекта, его направленность на будущее, способность в образе обнаружить функцию объекта.
Е.Е.Сапогова также разделяет эту точку зрения. Она видит универсальный смысл существования функции воображения у человека в том, чтобы сознание искусственным образом строило новые, пусть даже пародоксальные ситуации, своеобразные “модели самоудивления”, порождающие в процессе самодвижения многочисленные формы новой онтологии. Но, кроме того, автор отмечает двойственность как особое свойство продуктов воображения. Она называет их диалектическим единством “знаемого и незнаемого, истинного и ложного, явного и скрытого, возможного и невозможного, существенного и несущественного, постоянно переходящих друг в друга.
Эту двойственность воображения выделяет и А.В.Славин, считая, что оно не обладает строго нормативным и фиксированным характером и выступает и как процесс, и как результат. Автор отмечает, что образы воображаемых предметов часто предшествуют появлению самих предметов. В таких случаях не образ копирует объект, а объект создается и совершенствуется в соответствии с образом, выступающим первичным по отношению к объекту.
Многие ученые, такие как Я.Э.Голосовкер, Э.В.Ильенков, М.Лифшиц, А.Ф.Лосев, характеризуя воображение, выделяют его метафоричность, символичность.
Я.Э.Голосовкер считал, что воображение обладает собственной логикой, гибкой и диалектичной, способной двигаться в самых различных направлениях анализа действительности. Воображение связано с потенциальным “многосмыслием” реальности, способствует выявлению и актуализации наиболее значимых смыслов.
В воображение включается весь опыт субъекта – интеллектуальный, эмоциональный, поведенческий.
Воображение исторически выступает как форма связи общественного и личного интереса. Данное свойство, по мнению Л.С.Коршуновой, характеризует его как определенный способ осознания, примысливания, соучастия, вхождение в ситуацию внешних обстоятельств, как процесс, направленный эмоциональной установкой субъекта.
Условия, необходимые для включения работы воображения, как отмечают М.Беркинблит и А.В.Петровский (1968), В.В.Петухов связаны с существенной неопределенностью познаваемой ситуации, что соответствует классу задач, называемых открытыми. Это задачи, не имеющие однозначного решения и допускающие множество вариантов правильных ответов. О.М.Дьяченко к ним относит, например: дополнение рисунков, сочинение рассказов, придумывание заголовков к рассказам, называние всевозможных способов употребления предметов, составление предложений с обязательным использованием 2-3 заданных слов и т.д.
Некоторые открытые задачи допускают конечное количество вариантов решения и возможность найти их логическим путем. Так, тест на использование предметов может быть успешно выполнен путем перебора признаков предмета и нахождения возможных способов использования каждого из них.
Как считает О.М.Дьяченко (1996), решение открытой задачи однозначно не связано с включением в этот процесс воображения, она может быть решена и путем использования логического и образного мышления. Специфика воображения должна проявляться в особенностях решения открытой задачи, воображение должно иметь особую форму собственной организации. В свою очередь В.В.Мантатов подчеркивает, что воображение должно характеризоваться использованием конструированных условных форм для отражения внутренней и существенной стороны суждений.
А.Р.Лурия выделяет несколько этапов решения открытой задачи. Он называет необходимым наличие цели, ограниченной определенными условиями. Субъект должен сначала сориентироваться в этих условиях, чтобы наметить конкретные пути для достижения цели. Первому этапу решения соответствует ориентировка в условиях задачи. Второй этап А.Р.Лурия описывает как выбор одного из альтернативных путей решения и формирование общего пути (схемы) решения задачи, который делает некоторые ходы более вероятными и оттесняет все неадекватные альтернативы. Это этап построения стратегии решения. Далее идет отбор средств и операций, необходимых для реализации намеченной стратегии: этап выбора тактики решения. Затем осуществляется реализация избранных стратегии и тактики, которые и представляют собственно этап решения задачи, нахождения ответа на поставленный в задаче вопрос. На этом этапе основное – использование выбранных средств и операций.
Большинство исследователей воображения сходятся на том, что формирование воображения происходит в предметно-преобразующей творческой деятельности. По мысли Л.С.Выготского, воображение складывается в игре, которая отличается созданием мнимых ситуаций или переносом свойств одних предметов на другие. Д.Б.Эльконин (1987) рассматривает мнимую ситуацию в игре как модель социальных отношений. Моделирование, обобщение, схематизация, замещение и перенос действий на новые игрушки автором положены в основу анализа игры и мнимой ситуации.
Е.Е.Сапогова (1992) считает, что воображение развивается не только в игре. Она рассматривает игру как частный случай более широкого понятия – знаково-символической деятельности (ЗСД) и выделяет этапы ее становления: 1. Нулевой этап: начало приобщения ребенка к знаковой деятельности путем первых форм подражания – встречное поведение ребенка на поведение взрослого (голос на голос, жест на жест) – “акты действенного символизма, которые становятся своеобразным “словом события”. Но ребенок хотя и осваивает “символическое пространство” в семиотической деятельности, но еще не связывает свои звуки, действия с чем-то другим, не наполняет их содержанием сверх того, которое они несут сами как материальные объекты.
2. Общение и совместная деятельность со взрослым приводят к постепенному связыванию детских звуков, действий, каракуль с некоторым содержанием, появлению первых заместителей. Первый этап – этап появления и развития замещения – перенос значения с одного предмета на другой – длится все дошкольное детство. По мере освоения ребенком игры, речи, рисования на смену изолированным заместителям приходят их системы – “алфавиты и синтаксисы” знаковых систем, которые постепенно сами становятся предметом анализа. Одно и то же содержание ребенок научается выражать на разных языках – графическом, языке действий и т.д. С помощью знаковых систем строятся модели, первые конструкты идеализированной предметности, строится образ мира, а сам ребенок для себя также становится предметом анализа. На смену функциональному использованию заместителей приходит новая форма деятельности – построение системы квази-объектов, оперирование с которыми позволяет воссоздать и исследовать существенные свойства реальных объектов.
3. Моделирование – второй этап становления знаково-символической деятельности. Модели – это формы особых абстракций, в которых “существенные отношения объекта закреплены в наглядно-воспринимаемых и представляемых связях и отношениях вещественных или знаковых элементов. Это своеобразное единство единичного и общего, при котором на первый план выдвинуто общее, существенное”. Освоение моделирования – важный и длительный этап в развитии знаково-символической деятельности. Не только реальная действительность детерминирует ЗСД субъекта, но и сам субъект имеет некоторые степени свободы в воздействии на действительность.
4. Третий, высший этап становления ЗСД – умственное экспериментирование. На этой ступени ЗСД приобретает функцию опережающего отражения действительности, прогнозирования, предвидения. Именно здесь максимально полно реализуется функция знаков как удлинителей, усилителей человеческих способностей в реальном мире. Именно здесь допускается трансформация моделей не только по логике реального замещаемого содержания, но и по свободной эвристической логике субъекта.
Как пишет А.П.Чернов, умственное экспериментирование “дает возможность выходить за рамки непосредственного опыта и производить анализ явлений на уровне, приближающихся к теоретическому, обнаружить скрытые возможности, намечать пути перевода их в действительность” (Чернов, 1979).
Поскольку предметом активности воображения могут быть разные психологические сущности (действие, образ, установка, эмоция), то можно выделить механизмы его функционирования как общие для них всех, так и специфичные. Конечно, в большей степени, чем другие виды, изучено воображение, которое можно назвать “образным”.
По поводу этого вида воображения Л.С.Выготский писал, что оно не повторяет в тех же сочетаниях и в тех же формах отдельные впечатления, которые накоплены прежде, а строит из них какие-то новые ряды, привнесение нового в самое течение наших впечатлений приводит к тому, что в результате этой деятельности возникает некоторый новый, ранее не существовавший образ.
О.М.Дьяченко, развивая эту точку зрения, предлагает считать механизмом воображения не простое перекомбинирование образов, элементов действительности на основе привнесения чего-то нового, а слияние предметного содержания образа одного объекта с предметным содержанием образа другого… путем его переноса. Образ воображения при этом представляет собой как бы транслятор, переводящий одну форму репрезентации в другую, где предметное содержание одного образа определяет, какое именно предметное содержание другого образа должно быть перенесено.
Еще более конкретизирует, углубляет эту мысль Е.Е.Сапогова (1993), она сравнивает функционирование воображения с процессом изменения традиционной для конкретной вещи системы координат: вписывание ее в другую способно сильно изменить видение этой вещи и дать ей возможность быть другой, оставаясь одновременно той же самой. Изменение “координат” происходит следующим образом: некое свойство имеющегося образа отрывается от других его свойств и, обретая известную самостоятельность, целостность (временная, промежуточная целостность, имеющая служебный, посреднический характер (сравни – “транслятор” у О.М.Дьяченко), как бы бесконтекстность, переносится на иной образ, переструктурируя его, меняя его содержание. Если при этом отчленяемое свойство существенно для отражаемого в образе объекта, то получается новый образ, для которого это свойство становится порождающим, системообразующим, организующим и переструктурирующим его свойства в соответствии с потребной субъекту
целостностью. Если же свойство несущественно, новый образ не возникает, точнее может появиться новая форма, но не новое содержание”.
Работа воображения здесь предстает как симультанно-сукцессивный процесс, как поочередное развертывание и свертывание характеристик создаваемого и исходных образов, постоянное превращение их то в разнородную, то в однородную структуру, а операции этого механизма могут реализовываться как все вместе в едином процессе, так и по отдельности в зависимости от целей субъекта и задач деятельности. Этот механизм, по мнению Е.Е.Сапоговой, лежит в основе таких форм знаково-символической деятельности, как моделирование, замещение, кодирование, схематизация, обобщение.
Оба автора, и О.М.Дьяченко, и Е.Е.Сапогова, исследуя особенности развития воображения у дошкольников, отмечают, но при этом не акцентируются специально на том, что выделенный ими механизм воображения, протекающий во внутреннем плане, интериоризованно, а затем воплощающийся в материальных объектах, формируется первоначально во внешнем плане, в предметно-преобразующей деятельности. Отличительная особенность работы Н.Н.Палагиной (1997) в том, что она отошла от традиционного взгляда на воображение как процесса, связанного только с образной сферой психики. Она увидела его ранние проявления в разнообразных действиях ребенка с окружающей его предметной средой, которые, однако же, сочетаются с параллельно развивающимися “образным” и “вербальным” воображением. В ее исследовании (1994) воображение предстает как спонтанная познавательная активность ребенка по созданию новых представлений, в которой можно выделить стадии, где происходит постепенная интеграция всех видов воображения в единую, целостную структуру его деятельности:
1. Перекомбинирование предметной среды путем переноса предмета в разные условия, использование в новой функции или придания ему новых, несвойственных значений и названий;
2. Называние (опредмечивание) бесформенных объектов;
3. Иллюстрация (детализация) словесных сообщений изобразительными действиями, активность “покажи как”;
4. Словесное “дорисовывание” (детализация) краткого сообщения или нечетко воспринимаемого события;
5. Моделирование игровыми средствами: а) текущих событий; б) прошлых впечатлений; в) словесных сообщений;
6. Перенос сюжета на другие игрушки. Игра по схеме известного сюжета;
7. Варьирование игровых действий, учет специфики персонажа;
8. Обособление позиции персонажа, диалог с игрушкой;
9. Диалог по телефону с несуществующим абонентом;
10. Режиссерская игра.
По мнению Э.В.Ильенкова сущность воображения заключается в умении «схватывать» целое раньше части, в умении на основе отдельного намёка, тенденции строить целостный образ. Отличительной особенностью воображения является своеобразный «отлёт от действительности», когда на основе отдельного признака реальности строится новый образ, а не просто реконструируются имеющиеся представления, что характерно для функционирования внутреннего плана действий. (Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.: В 2-х т. Т.1. –М.: 1989, 123).
Воображение – это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов труда, а обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется также неопределённостью. В зависимости от различных обстоятельств, которыми характеризуется проблемная ситуация, одна и та же задача может решаться как с помощью воображения, так и с помощью мышления. Отсюда можно сделать вывод, что воображение работает на том этапе познания, когда неопределённость ситуации весьма велика. Фантазия позволяет «перепрыгнуть» через какие-то этапы мышления и всё-таки представить себе конечный результат.
Нейрофизиологической основой воображения является образование временных нервных связей в сфере первой и второй сигнальных систем, их диссоциация (распадение на отдельные элементы) и объединение в новые системы под влиянием различных мотиваций. Воображение связано с эмоциями, деятельностью подкорковых образований головного мозга, но исследования последних лет подтверждают, что физиологические механизмы воображения расположены не только в коре, но и в более глубоко залегающих отделах мозга, например, гипоталамо-лимбической системе. Экспериментально выяснено нейрофизиологами: при повреждении гипоталамо-лимбической системы у человека могут происходить характерные расстройства психики: возникает впечатление, что его поведение не регулируется определённой программой и состоит из серии отдельных, изолированных актов, впрочем, самих по себе достаточно сложных и целостных.
Под влиянием воображения у человека возникают соответствующие органические изменения. Так, образно представляя те или иные физические действия, можно вызвать учащение работы сердца, органов дыхания.
Таким образом, процессы воображения имеют аналитико-синтетический характер. Основная его тенденция-преобразование представлений (образов), обеспечивающее в конечном счёте создание модели ситуации заведомо новой, ранее не возникавшей. Разбирая механизм воображения, необходимо подчеркнуть, что его сущность составляет процесс преобразования представлений, создание новых образов на основе имеющихся. Воображение, фантазия-это отражение реальной действительности в новых, неожиданных, непривычных сочетаниях и связях. Если придумать даже что-то совершенно необычайное, то при тщательном рассмотрении выяснится, что все элементы, из которых сложился вымысел, взяты из жизни, почерпнуты из прошлого опыта, являются результатами преднамеренного анализа бесчисленного множества фактов. Недаром Л.С.Выготский говорил: «Творческая деятельность воображения находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, потому что опыт представляет материал, из которого создаются построения фантазии. Чем богаче опыт человека, тем больше материал, которым располагает его воображение».
Роль воображения в психической деятельности
С деятельностью воображения связано формирование ряда нравственно-психологических качеств личности, таких, как идейная убеждённость, чувство долга, патриотизм, гуманность, чуткость, целеустремлённость, настойчивость.
Результатами творческого воображения могут быть материальные и идеальные образы. Существенный критерий данного вида воображения – социальная ценность его результатов, проникновение в сущность отображаемых сторон действительности, акцентирование, усиление наиболее существенных сторон действительности.
Без участия воображения не может совершиться ни один сложный психический процесс. Например, волевой акт требует обязательно развитого воображения — представления о цели и о средствах действия: воображаемые предметы, действия, ситуации могут играть роль мотивов волевых действий.
Не меньшую роль играет воображение и в процессах мышления. Мышление не есть прямое и непосредственное отражение связей, наблюдаемых в объективном мире. Прежде чем отобразить эту связь, человек проходит в своем мышлении длинный путь, в котором большое значение имеет деятельность воображения: сперва эта связь выступает как предполагаемая, воображаемая, и только затем, после логического анализа, теоретической и практической проверки, она оформляется как научно обоснованная и доказанная.
Рассмотрим более подробно взаимосвязь воображения с другими психическими процессами.
Человек постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психики человека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее.
Следует отметить, что воздействие животного на внешнюю среду и изменение внешней среды человеком имеют принципиальные различия. В отличие от животного человек оказывает воздействие на среду планомерно, направляя свои усилия к заранее поставленной цели. Такой характер изменения действительности в процессе труда предполагает предварительное представление в сознании того, что человек хочет получить в результате своей деятельности. Любой труд предполагает выработку такого плана, и лишь потом — его воплощение на практике.
Таким образом, рассматривая процесс создания человеком чего-либо нового, мы сталкиваемся еще с одним феноменом психики человека. Его суть состоит в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока в реальности еще не существует, а основой создания подобного образа является наш прошлый опыт, который мы получили, взаимодействуя с объективной реальностью. Вот этот процесс — процесс создания новых психических образов — и получил название воображения.
Итак, воображение — это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Принято считать, что воображение зародилось в процессе труда — специфически человеческой деятельности, из-за существования потребности в преобразовании предметов реального мира. Например, имея перед глазами орудие труда, которое по своим характеристикам и свойствам было не совсем совершенным, человек мог представить себе другое орудие, которое соответствует его представлению о том, что необходимо для выполнения той или иной трудовой операции. Но потом, в ходе исторического развития человека, деятельность воображения стала проявляться не только в труде, но и в фантазиях и мечтах человека, т. е. в образах, которые вообще не могли быть созданы на практике в данный момент. Появились крайне сложные формы воображения, необходимые в научном, техническом и художественном творчестве. Однако даже в этих случаях воображение выступает как результат преобразования наших представлений, полученных из реальной действительности.
Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами — памятью и мышлением. Говоря о воображении, мы лишь подчеркиваем преобладающее направление психической деятельности. Если перед человеком стоит задача воспроизвести представления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессах памяти. Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобы создать новое сочетание этих представлений или создать из них новые представления, мы говорим о деятельности воображения.
Следует отметить, что образы воображения создаются только путем переработки отдельных сторон имеющихся у человека образов реальной действительности. Например, вымышленные герои (инопланетяне, чудовища, несуществующие звери и т. д.) все равно своим обликом полностью или частично похожи на известные нам объекты, т. е. были трансформированы воображением писателя из реальной действительности.
Говоря о воображении, нельзя недооценивать его роль в психической деятельности человека, потому что определенная переработка образов действительности происходит даже в самом простом варианте воспроизведения. Так, представляя себе какой-либо предмет или событие, мы очень часто не в состоянии воспроизвести соответствующие факты во всех подробностях и со всеми деталями. Однако вещи и события воспроизводятся не в виде бессвязных фрагментов или разрозненных кадров, а в их целостности и непрерывности. Следовательно, происходит своеобразная переработка материала, выражающаяся в восполнении представлений необходимыми деталями, т. е. в процессе воспроизведения начинает проявляться деятельность нашего воображения.
В значительно большей степени деятельность воображения присутствует в формировании образов объектов или явлений, которых мы никогда не воспринимали. Именно так возникают представления о природных зонах, где мы никогда не были, или представления об образе литературного героя.
Деятельность воображения самым тесным образом связана с эмоциональными переживаниями человека. Представление желаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенных ситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из крайне негативных состояний, позволяет ему отвлечься от ситуации настоящего момента, проанализировать происходящее и переосмыслить значимость ситуации для будущего. Следовательно, воображение играет весьма существенную роль в регуляции нашего поведения.
Воображение связано и с реализацией наших волевых действий. Так, воображение присутствует в любом виде нашей трудовой деятельности, поскольку, прежде чем создать что-либо, необходимо иметь представление о том, что мы создаем. Более того, чем дальше мы отходим от механического труда и приближаемся к творческой деятельности, тем в большей степени повышается значение нашего воображения.
Принято считать, что физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубоко залегающими структурами мозга. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.
Следует отметить, что воображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем в определенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения. Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. Например, хорошо известно, что представление о вкусном обеде вызывает у нас обильное слюноотделение, а внушая человеку представление об ожоге, можно вызвать реальные признаки «ожога» на коже. Подобная закономерность известна уже давно и широко используется при лечении так называемых психосоматических больных в ходе сеансов суггестивной терапии. С другой стороны, воображение оказывает влияние и па двигательные функции человека. Например, стоит нам вообразить, что мы бежим но дорожке стадиона во время соревнований, как приборы будут регистрировать едва заметные сокращения соответствующих мышечных групп.
Другим примером влияния воображения на органические процессы может быть изменение газообмена в то время, когда мы представляем себе выполнение какой-либо физической работы. Например, мы представляем, что поднимаем тяжелую штангу на соревновании. В этом случае приборы будут регистрировать увеличение интенсивности газообмена. Это же явление будет обнаружено и в тех случаях, когда мы будем видеть лицо человека, поднимающего штангу. [Маклаков. Общая психология]
Таким образом, можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения.
Воображение в деятельности психолога
Трудовая деятельность требует активного участия всех психических функций человека. В психической регуляции трудовой деятельности проявляются все объективные закономерности и механизмы, присущие психике человека в целом. Вместе с тем определенные стороны и механизмы доминируют в большей или меньшей степени. Их сочетание обусловливает специфику психологического обеспечения трудовой деятельности.
Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности. Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека: прежде чем что-либо сделать, человек представляет, что надо делать и как он будет это делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в последующей практической деятельности человека. Эта способность человека заранее представлять конечный итог своего труда, а также процесс создания материальной вещи резко отличает человеческую деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной.
Необходимо раскрыть сущность воображения, которая заключается в том, что прежние представления и знания о вещах и явлениях, имеющиеся у человека, преобразуются им и на их основе он создает в своем воображении новые образы. Важно отметить, что воображение возникло в процессе труда как предвидение человеком результатов своей деятельности и развивалось в труде, особенно в творческом. В любой даже самой несложной деятельности человека присутствует воображение. Благодаря воображению бесконечно расширяются границы познания человеком действительности. С помощью этого процесса человек познает то, что непосредственно на него не воздействует, познает прошлое и будущее, чувства и мысли других людей. Воображение, включаясь вместе с мышлением в творческую деятельность человека, помогает ему изменять окружающий мир, создавая новые орудия и продукты труда, открывая ранее неизвестные ему закономерности природы и общества. Включаясь в. мыслительную деятельность человека, воображение позволяет ему увидеть в наблюдаемых явлениях характерное, общее, помогает отбросить единичное и представить явления в виде обобщенного образа. Любое научное исследование основано на деятельности воображения, необходимого человеку для проверки гипотезы, для уточнения идеи, для того, чтобы представить весь процесс и ожидаемые результаты исследования.
Творчество писателей, художников невозможно без воображения. Уточнение замысла произведения, создание образов героев и их поступков происходит с помощью воображения. Воображение помогает изобретателю представить изобретаемый им механизм в действии.
Воображение приходит в действие на том этапе познания, когда очень велика неопределенность ситуации, много неизвестного. Именно с помощью воображения (фантазии) человек находит выход в сложнейшей ситуации при отсутствии нужной полноты знаний, которые необходимы для мышления.
Воображение порождено трудовой деятельностью человека и развивается на ее основе. Но есть большая группа профессий, для овладения которыми особенно важно иметь активное воображение, как воссоздающее (создание образа предмета, явления по его описанию), так и творческое (создание новых образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности).
Труд психолога — творческий труд. Каждый психолог, проводя коррекционно-профилактическую работу, вносит в свою работу что-то новое, свое. Каждое такое занятие основано на деятельности воображения психолога. Диагностическая и коррекционная работа тем более немыслима без предвидения. Представить будущее своих клиентов, пути развития конфликта и его исход, пути развития и становления их личности, «проектировать личность» невозможно без активной деятельности воображения.
Деятельность воображения опирается на восприятие и сохраненные памятью человека представления. Основная функция воображения — преобразование этих представлений в новые образы, т. е. расщепление старых и комбинирование новых. Эти новые образы формируются в процессе аналитико-синтетической мыслительной деятельности. Важно отметить, что преобразующая деятельность воображения психолога идет в определенном направлении, в соответствии с задачей, которая стоит перед ним (психологом). В зависимости от поставленной задачи психолог анализирует и отбирает необходимые представления и их элементы, преобразует их и соединяет, синтезирует в новые образы. Этот синтез может быть осуществлен приемами агглютинации, акцентирования, типизации и др. Вот почему сила и яркость воображения во многом зависят не только от полноты и богатства представлений самого психолога, но и от оригинальности и своеобразия их комбинаций в процессе воображения.
Творческая деятельность психолога направлена на создание нового, оригинального, значимого, невозможна без творческого воображения. Деятельность, не направленная на создание нового, требует воссоздания в воображении человека того, что уже создано . Несмотря на различия, нельзя резко отграничивать друг от друга творческое и воссоздающее воображение и снижать роль одного вида воображения перед другим в деятельности психолога. В деятельности психологу необходимо опираться не только на свои представления, но и воссоздавать уже имеющиеся знания и умения в ходе изучения. Надо показать роль воображения в процессе творчества. В творчество как деятельность, направленную определенного феномена создание нового, еще не существующего, необходимо включается процесс воображения. Без воображения невозможно возникновение замысла и его осуществление в процессе деятельности.
Нужно отметить, что деятельность воображения связана со всей личностью психолога. Она направляется и регулируется потребностями и интересами психолога и оказывает обратное влияние на них. Создание и содержание образов воображения определяется мотивами и целями деятельности, направленностью, чувствами, желаниями и способностями. На деятельность воображения влияют особенности типа высшей нервной деятельности, темперамент. Так, живость воображения, легкость возникновения новых образов, их яркость и оригинальность можно, по-видимому, объяснить в известной мере подвижностью нервных процессов.
Воображение — психический процесс, выражающийся: 1) в построении образа, средств, конечного результата предметной деятельности субъекта; 2) в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределена; 3) в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность; 4) в создании образов, соответствующих описанию объекта.
Важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым ориентируя психолога в процессе профессиональной деятельности. Создание с помощью воображения модели конечного или промежуточного продукта труда способствует его предметному воплощению. [Джемс В. Психология – М.: “Педагогика” 1991]
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Воображение – это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов труда, а обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется также неопределённостью.
Трудовая деятельность требует активного участия всех психических функций человека. В психической регуляции трудовой деятельности проявляются все объективные закономерности и механизмы, присущие психике человека в целом. Вместе с тем определенные стороны и механизмы доминируют в большей или меньшей степени. Их сочетание обусловливает специфику психологического обеспечения трудовой деятельности.
Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности. Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека: прежде чем что-либо сделать, человек представляет, что надо делать и как он будет это делать.
Труд психолога — творческий труд. Каждый психолог, проводя коррекционно-профилактическую работу, вносит в свою работу что-то новое, свое. Каждое такое занятие основано на деятельности воображения психолога. Диагностическая и коррекционная работа тем более немыслима без предвидения. Представить будущее своих клиентов, пути развития конфликта и его исход, пути развития и становления их личности, «проектировать личность» невозможно без активной деятельности воображения.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Брунер Д.С. Психология познания. За пределами непосредственной информации. М 1977.
2. Годфруа Ж. Что такое психология В 2-х т. Т. 1 Пер. с франц. М. Мир, 1996. 496 с.
3. Годфруа Ж. Что такое психология В 2-х т. Т. 2 Пер. с франц. М. Мир, 1996. 376 с.
4. Джемс В. Психология – М.: “Педагогика” 1991]
5. Коршунова Л.С. Воображение и его роль в познании. М 1979.
6. Коршунова Л.С Пружинин Б.И. Воображение и рациональность. Опыт методологического анализа познавательной функции воображения. М 1989.
7. Маклаков А.Г. Общая психология. – Издательство: Питер, 2001. – 592 с.
8. Немов Р.С. Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 3 кн. Кн. 1. Общие основы психологии. М. Просвещение ВЛАДОС, 1995. 576 с.
9. Основи психолог Пдручник За загал. Ред. О.В.Киричука, В.А.Роменця. К. Либдь, 1995. 632 с.
10. Романець В.А. Психологя творчост. К 1971.
11. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии В 2-х т. Т. 1. М 1989.
Читать реферат по психологии: “Развитие воображения у детей с нарушениями слуха” Страница 1
(Назад) (Cкачать работу)
Функция “чтения” служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Федеральное Агентство по образованию и науке Российской Федерации ГОУ ВПО «Марийский государственный университет»
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
на тему: «Развитие воображения у детей с нарушениями слуха»
Йошкар-Ола 2010
ОглавлениеВведение
1. Развитие воображения и его роль в жизни ребенка
2. Особенности развития воображения у детей с нарушениями слуха
3. Упражнения направленные на развития воображения
Заключение
Список использованной литературы
ВведениеСогласно периодизации психического развития, предложенной Л.С. Выготским, воображение является центральным психологическим новообразованием дошкольного возраста.
У новорождённого ребёнка воображения ещё нет. Воображение складывается в процессе жизни ребёнка, в его деятельности, под определяющим влиянием условий жизни, обучения и воспитания.
Формируется воображение в игровой деятельности, которая является ведущей в этом возрастном периоде. Для развития воображения необходимо накопление соответствующего опыта, расширение круга представлений об окружающей действительности. Этот опыт приобретается как путём личных наблюдений ребёнка, так и через взрослых, передающих ему свои знания об окружающих предметах и явлениях, свой творческий опыт.
Развивается интенсивно в возрасте от 5 до 15 лет. И если в этот период воображение специально не развивать, в последующем наступает быстрое снижение активности этой функции. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке.
1. Развитие воображения и его роль в жизни ребенкаСущность воображения как познавательного процесса заключается в преобразовании представлений, создании новых образов на основе имеющихся. Воображение выражается в построении образа средств и конечного результата деятельности, в создании программы поведения в тех случаях, когда ситуация неопределенна, в воссоздании образов, соответствующих описанию объекта.
В онтогенезе постепенно формируются основные функции воображения. Познавательная его функция реализуется благодаря отделению предмета от образа и обозначению его с помощью слова, в результате у ребенка формируется способность составлять план предстоящих действий.
Аффективно-защитная функция обуславливает возможность предохранить легкоранимую личность ребенка от тяжелых переживаний, душевных травм. С помощью создания воображаемой ситуации может происходить разрядка возникающего напряжения и своеобразное символическое разрешение конфликтов, которые трудно снять иными способами, например, ребенок строит воображаемые ситуации, снимающие угрозы его “я”.
В дошкольном возрасте воображение формируется в ведущей деятельности данного периода – сюжетно-ролевой игре, все структурные компоненты которой способствуют этому – воображаемая ситуация, творческое принятие на себя роли, использование предметов-заместителей.
С развитием речи и мышления воображение детей развивается, освобождается от конкретных образных компонентов. Участие в воображении понятий освобождает от скованности конкретной ситуацией, обеспечивает возможность творческой
Воображение. Виды воображения. | Psylist.net
Воображение – психический процесс создания образа предмета, ситуации путем перестройки имеющихся представлений. Образы воображения не всегда соответствуют реальности; в них есть элементы фантазии, вымысла. Если воображение рисует сознанию картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности, то оно носит название фантазии. Если воображение обращено в будущее, его именуют мечтой. Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами – памятью и мышлением.
Виды воображения
- Активное воображение – пользуясь им, человек усилием воли, по собственному желанию вызывает у себя соответствующие образы.
- Пассивное воображение – его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека.
- Продуктивное воображение – в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же творчески преобразуется.
- Репродуктивное воображение – ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество.
Функции воображения:
- Образное представление действительности;
- Регулирование эмоциональных состояний;
- Произвольная регуляция познавательных процессов и состояний человека;
- Формирование внутреннего плана действий.
Способы создания образов воображения:
- Агглютинация – создание образов посредством соединения любых качеств, свойств, частей.
- Акцентирование – выделение какой-либо части, детали целого.
- Типизация – наиболее сложный прием. Художник изображает конкретный эпизод, который впитывает в себя массу аналогичных и таким образом является как бы их представителем. Так же формируется и литературный образ, в котором концентрируются типичные черты многих людей данного круга, определенной эпохи.
Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.
Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту.
Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию.
Творческое воображение характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы.
Особой формой воображения является мечта – самостоятельное создание новых образов. Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т.е. мечта – это воображение, направленное на желаемое будущее.
Если произвольное, или активное, воображение преднамеренно, т.е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие этого человека.
Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т.д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимают несуществующие объекты. При классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности.
Вконтакте
Одноклассники
Похожие материалы в разделе Общая психология:
Роль воображения в жизни человека (Реферат)
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
Специальность 010400Студентка II курса Латышева И.С.
РОЛЬ ВООБРАЖЕНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Курсовая работа
Научный руководитель – Шубовская С.В.
Череповец
2001
Глава I.
Введение.
Творческой деятельностью называется всякая такая деятельность человека, которая создаёт нечто новое, всё равно будет ли это созданное творческой деятельностью какой-нибудь вещью внешнего мира или известным построением ума или чувства, живущим и обнаруживающимся только в самом человеке. Всю человеческую деятельность можно подразделить на 2 основных вида поступков.
Первый вид деятельности можно назвать воспроизводящим; или репродуктивным; он бывает связан теснейшим образом с памятью, его сущность заключается в том, что человек воспроизводит или повторяет уже раньше создававшиеся и выработанные приёмы поведения, или воскрешает следы от прежних впечатлений.
Кроме воспроизводящей деятельности, легко в поведении человека заметить и другой род этой деятельности, именно деятельность комбинирующую или творческую. Всякая деятельность человека, результатом которой является не воспроизведение бывших в его опыте впечатлений или действий, а сознание новых образов или действий, будет принадлежать этому второму роду творческого или комбинирующего поведения. Если бы деятельность человека ограничивалась одним воспроизведением старого, то человек был бы существом, обращённым только к прошлому, и умел бы приспосабливаться к будущему только постольку, поскольку оно воспроизводит это прошлое. Именно творческая деятельность человека делает его существом, обращённым к будущему, созидающим его и видоизменяющим своё настоящее. Эту творческую деятельность, основанную на комбинирующей способности нашего мозга, психология называет воображением или фантазией. Обычно под воображением, или фантазией, имеется ввиду не совсем то, что подразумевается под этими словами в науке. В житейском обиходе воображением или фантазией называют всё то, что нереально, что не соответствует действительности и что, таким образом, не может иметь никакого практического серьёзного значения. На деле же воображение как основа всякой творческой деятельности одинаково проявляется решительно во всех сторонах культурной жизни, делая возможным художественное научное и техническое творчество. В этом смысле всё, что окружает нас и что сделано рукой человека, весь мир культуры, в отличие от мира природы, – всё это является продуктом человеческого воображения и творчества, основанного на этом воображении.
Воображение – особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфика этой формы психического процесса состоит в том, что воображение, вероятно, характерно
только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же самое время самым «психическим» из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что именно воображение, желание его понять и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать и ниши дни. Что же касается загадочности этого феномена, то она состоит в том, что до сих пор нам почти ничего не известно именно о механизме воображения, в том числе о его анатомо-физиологической основе. Где в мозгу человека локализовано воображение? С работой каких известных нам нервных органических структур оно связано? На эти важные вопросы мы почти ничего конкретного ответить не можем. Во всяком случае об этом мы можем сказать гораздо меньше, чем, например, об ощущениях, восприятии, внимании и памяти, что, конечно, не говорит о небольшой значимости данного феномена в психологии и поведении человека. Здесь дело обстоит как раз противоположным образом, а именно: мы знаем очень много о том, какое значение воображение имеет в жизни человека, как оно влияет на его психические процессы и состояния и даже на организм. Это и побуждает выделить и специально рассмотреть проблему воображения. Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей, а какое значение эта культура имеет для психического развития и совершенствования вида «гомо сапиенс», мы уже достаточно хорошо знаем. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях. Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны (нежелательны). От восприятия воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии, вымысла. Если воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности то оно носит название фантазии. Если, кроме того, воображение нацелено на будущее, его именуют мечтой.
Целью данной работы является изучение психологической литературы по теме «воображение», задачей – показать, что воображение действительно играет огромную роль в жизни человека. Объект исследования – воображение как психический процесс, а предметами являются виды, приёмы создания образов воображения, влияние воображения на жизнь и творчество человека.
Глава II.
границ | Семантическая память как корень воображения
«Воображение – это то, что делает наш сенсорный опыт значимым, позволяя нам интерпретировать и осмысливать его, будь то с традиционной точки зрения или с новой, оригинальной, индивидуальной точки зрения. Это то, что делает восприятие чем-то большим, чем простая физическая стимуляция органов чувств. Он также производит ментальные образы, визуальные и прочие, что позволяет нам мыслить за пределами нашей нынешней перцептивной реальности, рассматривать воспоминания о прошлом и возможности на будущее и сравнивать альтернативы друг с другом.Таким образом, воображение делает возможным все наши размышления о том, что есть, что было, и, возможно, самое важное, что могло бы быть ». – Найджел Дж. Т. Томас (2004, цит. По: Manu, 2006, стр. 47).
Исследования механизмов обработки информации, лежащих в основе образного мышления, обычно сосредоточены на одной ветви воображения, такой как поиск, мысленные образы или творчество, и часто обобщаются как полезные для понимания работы воображения в целом. В действительности, однако, существует очень мало способов теоретического или эмпирического обмена между научными сообществами, которые проводят исследования в различных областях воображения.В результате исследовательский импульс в каждой из подобластей может быть смещен в сторону поиска гипотез, которые не являются особенно жизнеспособными с точки зрения понимания воображения в целом. Примером этого является привязка корней воображения к процессам эпизодической памяти – разумное предположение, которое следует сделать на основе исследований эпизодического прогнозирования. Однако соответствующие выводы и теоретические выводы, которые следуют ниже, не полностью согласуются с литературой о механизмах, лежащих в основе творчества (Bubić and Abraham, 2014), что является еще одной основной областью воображения.
Стремясь способствовать обмену через границы воображения, в этой статье-мнении мы выдвигаем идею о том, что все аспекты воображения возникают из семантической памяти со все более высокоуровневыми уровнями обработки воображаемой информации, исходящей из существующих систем и взаимодействующих с ними, в конечном итоге расширяясь за их пределы, чтобы сформировать новые системы (рис. 1). Мы сравниваем связанные нейрокогнитивные открытия и предположения с точки зрения их соответствия текущим знаниям в других областях воображения и обсуждаем их значение для переформулирования гипотез, касающихся воображения в целом.
Рис. 1. Неформальная иллюстрация того, как процессы воображения возникают из операций семантической памяти и выходят за их пределы.
Что?
Наше концептуальное знание мира является фундаментом, из которого возникает вся воображаемая мысль, и, как таковая, составляет «какую-систему» в центре обработки информации. Исследования способов приобретения, представления, хранения и доступа к концепциям относятся к области семантического познания.Мозговые сети, которые лежат в основе какой-системы, включают сенсорные и моторные системы, специфичные для модальности, а также мультимодальные или супрамодальные области в нижней теменной доле, средней и нижней височных извилинах, веретенообразной и парагиппокампальной извилине, нижней лобной извилине, дорсомедиальной и вентромедиальной префронтальной коре. и задняя поясная извилина (Binder et al., 2009; Binder, Desai, 2011; Kiefer, Pulvermüller, 2012). Такие идеи появились в результате нейробиологических исследований мозговой основы семантической памяти, семантических аспектов языковой обработки и организации концептуального знания в мозге.
Что – где?
Определение местоположения любого объекта или человека относительно себя, другого человека или объекта возможно только путем доступа к представлениям пространственной информации, такой как направление, ориентация, расстояние и положение этого объекта или человека. Такая информация кодируется с помощью систем отсчета относительно наблюдателя (эгоцентрический) и независимо от наблюдателя (аллоцентрический) (Burgess, 2006). Задачи пространственной памяти и навигации показали, что медиальные структуры височной доли, такие как образование гиппокампа, парагиппокампальная извилина, энторинальная и периринальная кора, а также медиальные теменные области, такие как ретроспленальная и задняя поясная коры коры (Burgess, 2008; Chrastil, 2013; Экстром и др., 2014), активно участвуют в обработке пространственной информации. Другие задачи пространственного познания, такие как получение перспективы, указали на вовлечение дополнительных регионов в заднюю теменную кору, особенно нижнюю теменную и височно-теменную области (Byrne and Becker, 2007; Dhindsa et al., 2014).
Что – где – когда?
Событие определяется как конкретное событие (что), которое происходит в определенном месте (где) и в данное время (когда). Во время ретроспекции мы обращаемся к событиям из нашего личного прошлого (эпизодическая память, автобиографическая память), тогда как во время исследования мы созерцаем события, которые могут развернуться в нашем личном будущем (эпизодическое мышление будущего).Оба они подпадают под общую концепцию мысленных путешествий во времени (Tulving, 1985). Нейробиологические данные неизменно показывают, что сеть мозга, задействованная, когда мы представляем личные события в ближайшем или отдаленном будущем, значительно перекрывается с сетью, которая активируется, когда мы размышляем о нашем эпизодическом или автобиографическом прошлом (Schacter et al., 2007, 2012; Mullally и Магуайр, 2013). Области, которые составляют эту сеть мозга, включают вентральную и дорсальную медиальную префронтальную кору, ретросплениальную и заднюю поясную извилину в медиальной теменной коре, переднюю боковую височную кору, нижнюю теменную кору и структуры медиальных височных долей, такие как гиппокамп.Примечательно, что области мозговой сети мысленных путешествий во времени также близко соответствуют областям сети режима мозга по умолчанию (DMN). DMN активен в условиях покоя и низкой нагрузки, и считается, что он отражает потребности обработки, связанные с блужданием ума, внутренним мышлением и независимым от стимулов мышлением (Andrews-Hanna et al., 2014). Области мозга DMN также участвуют в других аспектах познания более высокого порядка, таких как рассуждение о психическом состоянии или теория разума, моральное познание и самореферентное мышление (Buckner et al., 2008; Spreng et al., 2009), все из которых связаны с рассуждениями о себе и / или других.
Что-если?
Наша способность воображать возможности практически безгранична. Исследования цепей обработки информации, задействованных в поиске, решают вопрос «а что, если?» или “что может быть?” в конкретном временном контексте нашей личной жизни (который охватывает вышеупомянутую эпизодическую перспективу системы «что-когда-где»). Однако наша когнитивная способность исследовать гипотетические пространства возможностей не ограничивается ни только нашей личной жизнью, ни каким-либо временным фактором (прошлое / настоящее / будущее).Другие операции, которые подпадают под категорию когнитивных процессов, основанных на предположениях или гипотетических рассуждениях, включают семантическую перспективу, семантические или эпизодические контрфактические рассуждения и творчество. В дополнение к частичному концептуальному совпадению между системой «что, если» и ранее обсужденной системой «что-где-когда», они также имеют общие основные нейронные механизмы. Хотя только несколько нейробиологических исследований изучали семантическую перспективу или склонность думать о неличностном будущем, ограниченные данные указывают на то, что семантическая перспектива зависит от аналогичных частей эпизодической сети мысленных путешествий во времени мозга, особенно в отношении вовлечения передняя и дорсальная медиальные префронтальные области, нижняя теменная кора, гиппокамп и связанные с ним медиальные структуры височных долей (Abraham et al., 2008; Race et al., 2013).
В отличие от семантического анализа, который относительно неограничен в отношении типов воображаемых альтернатив, контрфактическое мышление в первую очередь включает исследование возможностей, которые противоречат тому, что уже произошло. Исследования мозговых коррелятов контрфактических сравнений и эмоций, которые часто сопровождают такое познание, например сожаления, указывают на ключевую роль орбитофронтальной и вентромедиальной префронтальной коры (Camille et al., 2004) .Кроме того, исследования, которые оценивали эпизодическое прошлое, эпизодическое будущее и эпизодическое контрфактическое мышление, сообщили об общей мозговой сети, включающей образование гиппокампа, структуры височных долей, латеральные теменные области, а также медиальную и латеральную префронтальные области. В области эпизодического познания контрфактическое мышление задействует некоторые из этих областей сильнее, чем прошлое и будущее мышления, а также дополнительно задействует двустороннюю нижнюю теменную долю и заднюю медиальную лобную кору (Van Hoeck et al., 2013).
Семантическое исследование и контрфактическое рассуждение касаются гипотетических рассуждений, уважительно связанных с будущим и прошлым. Тем не менее, можно также участвовать в гипотетических рассуждениях в рамках неопределенных по времени контекстов, таких как те, которые включают рассуждения о моральном и психическом состоянии, которые, как указывалось ранее, сильно пересекаются с точки зрения вовлеченной мозговой сети с системой «что-когда-где» (Buckner et al. др., 2008). В то время как контексты, задействованные в таких гипотетических операциях рассуждения, безусловно, носят социальный характер, несоциальный путь, в рамках которого мы обязательно реализуем нашу способность мыслить гипотетически, – это творческий путь.
Наша способность к творчеству изучается путем оценки степени, в которой мы способны генерировать оригинальные и актуальные ответы на конкретную цель (Stein, 1953; Runco and Jaeger, 2012). Основные мозговые механизмы творческого познания очень сложны (Abraham, 2014). Области мозга, такие как дорсальная и вентральная медиальная префронтальная кора, ретроспленальная и задняя поясная корка, а также медиальные структуры височных долей, сильно задействованы во время дивергентного мышления или генерации множественных ответов в открытой ситуации (Abraham et al., 2012) .Это указывает на то, что существует значительное совпадение нейронных коррелятов дивергентного мышления и сети что-когда-где. Хотя дивергентное мышление, безусловно, включает гипотетические рассуждения и исследование абстрактного пространства возможностей, оно не обязательно переводится в творческое мышление. Наличие ограничений на дивергентное мышление подталкивает систему обработки информации к обязательно творческой (как оригинальной, так и актуальной), что приводит к дополнительной активации семантического познания и сетей когнитивного контроля, при этом основной вклад вносят такие области мозга, как нижняя лобная извилина. , височный полюс, лобно-полярная кора и базальные ганглии.Таким образом, нейронные корреляты системы творческого познания лишь частично перекрываются с теми, которые связаны с другими аспектами системы воображения с общими активациями, наблюдаемыми в дорсомедиальной префронтальной коре и нижней теменной доле (система что-когда-где), а также в нижней лобной извилине. (какая система).
Интеграция разрозненных систем воображения
В этой статье-мнении мы исследовали точку зрения, согласно которой процессы воображения – «где» пространственного познания, «что-когда-где» эпизодической ретроспекции и прогноза и «что-если» семантического исследования, контрфактического рассуждения и творческое мышление – возникают на основе «что» семантических операций с памятью.Доказательства к настоящему времени ясно показывают, что многие процессы воображения, которые в основном систематически исследовались изолированно друг от друга, нейронно реализуются в существенно перекрывающихся мозговых сетях, а также сходны в отношении лежащих в их основе когнитивных алгоритмов и механизмов. Это перекликается с другими предложениями, в которых подчеркивается, что семантические и эпизодические когнитивные операции и связанные с ними системы мозга динамически взаимосвязаны (Squire and Zola, 1998; Greenberg and Verfaellie, 2010), а также с недавними призывами к уменьшению акцента на эпизодических или автономных аспекты познания, ориентированного на будущее, и отстаивание центральной роли семантической памяти в них (Stocker, 2012; Irish and Piguet, 2013).
Это не означает, что все процессы воображения должны считаться «вневременными» по определению. Многие формы мысленных путешествий во времени, а также контрфактическое мышление явно включают рассмотрение временных факторов в качестве основного аспекта процесса воображения. Делая шаг вперед, можно даже утверждать, что такие процессы обязательно связаны с прогностическими системами мозга из-за того, что они включают в себя генерацию оценок, касающихся событий, которые надежно разворачиваются в течение определенного периода времени, хотя и с разными уровнями. уверенности (Bubic et al., 2010). Эта позиция редко рассматривалась в литературе по операциям, связанным с воображением, но она согласуется с рядом предположений, которые постулируют предсказание как фундаментальный механизм, который модулирует нашу общую нейронную и когнитивную обработку (Friston and Stephan, 2007; Pezzulo, 2008).
Итак, хотя проблема темпоральности, несомненно, актуальна, более фундаментальной основой, лежащей в основе всех вышеупомянутых процессов, является уверенность в нашем опыте взаимодействия с миром, его объектами и событиями.Поэтому мы предлагаем, чтобы, если целью является разработка всеобъемлющей модели обработки информации воображения, основные элементы следует обсуждать с точки зрения семантических операций с памятью. Поскольку семантическая память включает абстрагирование содержания от опыта, специфичного для сенсорных, моторных или аффективных модальностей, концептуализация процессов воображения как проистекающих из семантических операций позволяет более плавно интегрировать ее теоретические модели с моделями более широкой исследовательской области. восприятие, действие и познание, где такие концепции, как воплощенное познание и предсказательная обработка, революционизируют наше понимание психологии.
Мы надеемся, что эти идеи будут стимулировать будущие исследования и разработку новых парадигм, а также критический научный обмен между исследовательскими сообществами, вовлеченными в понимание различных аспектов воображения. Некоторые вопросы уже можно предвидеть, например, проблема «курицы и яйца», в рамках которой кажется невозможным четко обосновать, что было раньше, или опасения по поводу того, как достичь консенсуса относительно того, что можно считать основополагающим элементом.Однако в процессе этого обсуждения мы надеемся, что будут обнаружены строительные блоки и основные основы, которые проведут нас через невероятно богатый мир человеческого воображения.
Заявление о конфликте интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Сноски
Список литературы
Авраам, А., Pieritz, K., Thybusch, K., Rutter, B., Kröger, S., Schweckendiek, J., et al. (2012). Креативность и мозг: обнаружение нейронных сигнатур концептуального расширения. Neuropsychologia 50, 1906–1917. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2012.04.015
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эндрюс-Ханна, Дж. Р., Смоллвуд, Дж., И Спренг, Р. Н. (2014). Сеть по умолчанию и самогенерируемая мысль: составляющие процессы, динамический контроль и клиническая значимость. Ann. N.Y. Acad. Sci . 1316, 29–52. DOI: 10.1111 / nyas.12360
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Биндер, Дж. Р., Десаи, Р. Х., Грейвс, У. У. и Конант, Л. Л. (2009). Где семантическая система? Критический обзор и метаанализ 120 исследований функциональной нейровизуализации. Cereb. Cortex 19, 2767–2796. DOI: 10.1093 / cercor / bhp055
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бубич, А., и Абрахам, А. (2014). Нейрокогнитивные основы познания, ориентированного на будущее. Ред. Psychol . 21, 3–15. DOI: 10.3389 / fnhum.2010.00025
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Камилла Н., Коричелли Г., Салле Дж., Прадат-Диль П., Дюамель Ж.-Р. и Сиригу А. (2004). Вовлечение орбитофронтальной коры в переживание сожаления. Наука 304, 1167–1170. DOI: 10.1126 / science.1094550
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дхиндса, К., Дробинин В., Кинг Дж., Холл Г. Б., Берджесс Н. и Беккер С. (2014). Изучение роли височно-теменной сети в преобразованиях памяти, образов и точек зрения. Фронт. Гм. Neurosci . 8: 709. DOI: 10.3389 / fnhum.2014.00709
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Экстром, А.Д., Арнольд, А.Э.Ф., и Ярия, Г. (2014). Критический обзор аллоцентрического пространственного представления и его нейронных основ: к сетевой перспективе. Фронт. Гм. Neurosci . 8: 803. DOI: 10.3389 / fnhum.2014.00803
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Левенс, С. М., Ларсен, Дж. Т., Брюсс, Дж., Транель, Д., Бехара, А., и Меллерс, Б. А. (2014). Что могло быть? Роль вентромедиальной префронтальной коры и боковой орбитофронтальной коры в контрфактических эмоциях и выборе. Neuropsychologia 54, 77–86. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2013.10.026
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ману, А.(2006). Вызов воображения: стратегическое предвидение и инновации в мировой экономике . Беркли, Калифорния: Новые райдеры.
Google Scholar
Пеццуло, Г. (2008). Согласование с будущим: предвосхищающий характер представления. Minds Machines 18, 179–225. DOI: 10.1007 / s11023-008-9095-5
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рунко, М. А., и Джегер, Г. Дж. (2012). Стандартное определение творчества. Creat.Res. J . 24, 92–96. DOI: 10.1080 / 10400419.2012.650092
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шактер, Д. Л., Аддис, Д. Р., Хассабис, Д., Мартин, В. К., Спренг, Р. Н., и Шпунар, К. К. (2012). Будущее памяти: запоминание, воображение и мозг. Neuron 76, 677–694. DOI: 10.1016 / j.neuron.2012.11.001
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Спренг, Р. Н., Мар, Р. А., и Ким, А. С. Н. (2009).Общая нейронная основа автобиографической памяти, поиска, навигации, теории разума и режима по умолчанию: количественный метаанализ. J. Cogn. Neurosci . 21, 489–510. DOI: 10.1162 / jocn.2008.21029
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тулвинг, Э. (1985). Oxford Psychology Series (New Ed Edn) . Оксфорд: OUP Оксфорд.
Van Hoeck, N., Ma, N., Ampe, L., Baetens, K., Vandekerckhove, M., and Van Overwalle, F.(2013). Контрфактическое мышление: исследование фМРТ по изменению прошлого для лучшего будущего. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci . 8, 556–564. DOI: 10.1093 / сканирование / nss031
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Психология и философия воображения
Источник: intographics / Pixabay
[Статья обновлена 17.06.2019]
Эйнштейн считал, что воображение важнее знаний: «Я достаточно художник, чтобы свободно черпать свое воображение.Знания ограничены. Воображение окружает мир ».
Я определяю воображение как способность ума, которая формирует и манипулирует образами, предложениями, концепциями, эмоциями и ощущениями сверх и за пределами, а иногда и независимо от поступающих стимулов, чтобы открывать области абстрактного, образного, возможного. , гипотетическое, парадигматическое или универсальное.
Воображение бывает разных форм и степеней, от научных рассуждений до музыкальной оценки; и пересекается с рядом других когнитивных конструкций, включая убеждения, желание, эмоции, память, предположения и фантазии.Вера, как и восприятие, направлена на соответствие реальности, в то время как желание нацелено на изменение реальности. Как и вера, эмоция также стремится соответствовать реальности, но, в частности, отражает значимость своего объекта или класса объекта для субъекта – аспект, который она разделяет со многими формами воображения. Как и воображение, память может включать в себя отдаленные образы. Но в отличие от воображения, память (или стремится быть) укоренена в реальности и служит в первую очередь для формирования убеждений и руководства моментальными действиями.Воспоминания часто более ярки, чем воображения, которые, в свою очередь, более ярки, чем простые предположения. Предположения имеют тенденцию быть холодными и когнитивными, им не хватает эмоциональных и экзистенциальных измерений воображения и его яркости. Наконец, фантазию можно понимать как вид воображения, а именно воображение невероятного.
Я говорю о невероятном, а не о невозможном, потому что существует теория, согласно которой, как восприятие оправдывает убеждения о реальности, так и воображение оправдывает убеждения о возможности (или, по крайней мере, метафизические в противоположность естественной возможности).По словам Юма, «это устоявшаяся максима в метафизике, что все, что ясно представляет разум, включает идею возможного существования, или, другими словами, что все, что мы воображаем, абсолютно невозможно». Могут призраки, дьявол, путешествия во времени, а другие воображаемые вещи действительно возможны? Я думаю, что непостижимость может быть лучшим проводником к невозможному, чем вообразимость к возможности. Но что значит быть мыслимым или немыслимым и кем? Легко представить себе нечто иное, чем кислород вместо кислорода, если человек ничего не знает о кислороде.В этом смысле знания и наука ограничивают воображение, хотя, без сомнения, также помогают сосредоточить его. Взаимодействие между знанием и воображением наиболее проблематично, когда «знание» неверно.
В любом случае, до самого недавнего времени в большинстве человеческих обществ не существовало строгого разделения между воображением и верой, вымыслом и реальностью, когда одно сообщало и обогащало другое. Фактически, можно утверждать, что во многих важных отношениях вымысел превыше реальности – и даже то, что это было и, несомненно, остается одним из отличительных признаков homo sapiens .Сегодня существуют таблетки для людей, которые путают воображение и убеждения, но в те времена никто никогда не думал, что жизнь, несмотря на гораздо более тяжелые трудности, может быть бессмысленной – что, я думаю, довольно много говорит нам о воображении и его использовании, и также, кстати, о психических заболеваниях и их причинах.
Воображение можно использовать гораздо больше, чем я могу перечислить. Большинство детей начинают играть в ролевые игры примерно в 15-месячном возрасте. Что делают дети, когда притворяются, что играют? И почему они так поглощены выдумкой? Когда мне было семь лет, я пожирал книгу за книгой и умолял родителей за тех, кого еще не было в книжном шкафу.Разыгрывая сценарии и выходя за рамки своего ограниченного опыта, дети стремятся осмыслить мир и найти свое место в нем. Это создание смысла полно эмоций – радости, волнения, трепета – и находит отклик в каждом последующем акте творения.
Когда мы смотрим на такой объект, как Мона Лиза, мы видим гораздо больше, чем просто рамку и мазки кисти. Фактически, мы вообще почти не видим мазков. В воображении, как и в наших снах, мы приписываем вещам форму, образец и значение, а затем отражаем их на этих вещах.Без этой работы по интерпретации и ассимиляции мир был бы не более чем бесконечным потоком чувственных впечатлений, как иногда может показаться тем, кому не хватает воображения, без надежды на побег или отсрочку.
Более того, с помощью воображения мы можем завершить мир или наш мир, вызывая в воображении недостающие части, и даже населять совершенно другие миры, такие как Средиземье или Семь Королевств. Воображение остается очень активным на протяжении всей взрослой жизни, а что такое куриное освещение или даже порнография, если не помощь взрослому воображению? За один год (2018) Pornhub зафиксировал 33.5 миллиардов посещений, что более чем в четыре раза превышает население мира – и это только на одном сайте.
Если воображение позволяет нам чувствовать себя в этом мире как дома, оно также позволяет нам добиваться целей в этом мире. Наука продвигается через гипотезу, которая является функцией воображения, а философия часто использует мысленные эксперименты, такие как мозг в чане, проблема с тележкой и республика Платона. Более того, воображение позволяет нам формировать ассоциации и связи и тем самым применять наши знания в реальных жизненных ситуациях.Он открывает альтернативы и возможности и направляет наши решения, проигрывая их в уме. Так много наших неудач – и, осмелюсь сказать, некоторых наших успехов – на самом деле являются провалами воображения.
Воображение также позволяет нам разговаривать друг с другом, понимать друг друга и работать вместе. Без него не могло бы быть ни метафоры, ни иронии, ни юмора, ни прошедшего или будущего времени, ни условностей. В самом деле, языка вообще не могло быть, ибо что такое слова, как не символы и представления? С помощью воображения мы можем поставить себя на место других людей, думать, что они думают, чувствовать то, что они чувствуют, и проецировать их и наши отношения в будущее.Проблемы при аутизме, которые можно понять как расстройство воображения, включают аномалии в моделях общения, нарушения социальных взаимодействий и ограниченный репертуар поведения, интересов и действий.
Как я утверждаю в своей новой книге, Гиперсантичность: мышление за пределами мышления , воображение – это высшая форма мысли, почти божественная по своим возможностям. Обладая достаточным воображением, мы могли определить и решить все наши проблемы. При достаточном воображении нам больше никогда не придется работать – по крайней мере, не ради денег.Обладая достаточным воображением, мы могли победить или победить любого, кого захотим. Но наше воображение настолько бедно, что мы даже не представляем, каково это иметь такое воображение.
Мне повезло, что я получил приличное образование, но одно оно не помогло мне, так это развить мое воображение. Фактически, медицинская школа, в частности, сделала все, чтобы его разрушить. В последние годы я пытаюсь восстановить то яркое и яркое воображение, которое у меня осталось в начальной школе.Для этого я сделал всего три вещи, все они очень простые – или, по крайней мере, очень простые для объяснения.
- Осознавать важность воображения.
- Находить время для сна и безделья.
- Черпая вдохновение в мире природы.
В заключение я кратко остановлюсь на этих нескольких словах Уильяма Блейка, которые указывают на значение мира природы и превосходящую силу воображения:
Дерево, которое вызывает у одних слезы радости, в глазах других является лишь зеленым предметом, стоящим на пути.Некоторые видят природу как насмешку и уродство… а некоторые вообще не видят природу. Но для человека воображения природа – это само воображение.
Воображение | Психология вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательная |
Развивающий |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клиническая |
Образовательная |
Промышленное |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление – Познавательные процессы Познание – Контур Показатель
Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.
.
Воображение – это способность формировать мысленные образы или способность спонтанно генерировать образы в собственном уме. Это помогает придать смысл опыту и понимание знаний; это фундаментальное средство, с помощью которого люди познают мир, [1] [2] [3] , и оно также играет ключевую роль в процессе обучения. [1] [4] Базовая тренировка воображения – это слушание повествования (повествования), [1] [5] , в котором точность выбранных слов является фундаментальным фактором для «пробуждения миров» ‘. [6]
Это принято как врожденная способность и процесс изобретать частичные или полные личные миры внутри разума из элементов, полученных из чувственного восприятия общего мира. [Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст] Этот термин технически используется в психологии для процесса возрождения в уме восприятий объектов, ранее данных в чувственном восприятии.Поскольку такое использование термина противоречит обычному языку, некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как «воображение» или «образ» или говорить о нем как о «репродуктивном», а не о «продуктивном» или «конструктивном» воображении. Воображаемые образы видны «мысленным взором».
Одна из гипотез эволюции человеческого воображения состоит в том, что оно позволяло сознательным существам решать проблемы (и, следовательно, повышать физическую форму человека) с помощью ментального моделирования.
Описание []
Обычно этот термин используется для обозначения процесса формирования в уме новых образов, которые ранее не были испытаны, или, по крайней мере, частично или в различных комбинациях.Ниже приведены некоторые типичные примеры:
- Сказка
- Художественная литература
- Форма правдоподобия, часто упоминаемая в фэнтези и научной фантастике, предлагает читателям притвориться, что такие истории правдивы, ссылаясь на объекты разума, такие как художественные книги или годы, которые не существуют отдельно от воображаемого мира.
Воображение в этом смысле, не ограничиваясь приобретением точных знаний требованиями практической необходимости, до определенного момента свободно от объективных ограничений.Способность представить себя на месте другого человека очень важна для социальных отношений и взаимопонимания. (Некоторые психиатры подозревают, что это недоступно социопату. Все, что они знают, – это удовлетворение личного удовольствия).
В различных сферах, однако, даже воображение на практике ограничено: таким образом, человек, воображение которого нарушает элементарные законы мышления, или необходимые принципы практической возможности, или разумные вероятности данного случая, рассматривается как безумный.
Те же ограничения преследуют воображение в области научных гипотез. Прогресс в научных исследованиях во многом обусловлен предварительными объяснениями, которые строятся воображением, но такие гипотезы должны быть сформулированы в связи с ранее установленными фактами и в соответствии с принципами конкретной науки.
Воображение – это экспериментальная часть разума, используемая для создания теорий и идей, основанных на функциях. Беря объекты из реального восприятия, воображение использует сложные IF-функции для создания новых или пересмотренных идей.Эта часть ума жизненно важна для разработки более эффективных и простых способов решения старых и новых задач. Эти экспериментальные идеи можно безопасно реализовать в виртуальном мире, а затем, если идея вероятна и функция верна, идея может быть реализована в реальности. Воображение – это ключ к новому развитию ума, которым можно поделиться с другими, развиваясь коллективно.
Воображение против веры []
Воображение принципиально отличается от веры, потому что субъект понимает, что то, что лично изобретено разумом, не обязательно влияет на курс действий, предпринимаемых в явно разделяемом мире, в то время как убеждения являются частью того, что человек считает истинами как об общем, так и о личном мире.Игра воображения, помимо очевидных ограничений (например, избегания явного внутреннего противоречия), обусловлена только общей тенденцией ума в данный момент. Вера, с другой стороны, непосредственно связана с практической деятельностью: вполне возможно представить себя миллионером, но, если в это не верится, значит, он не действует как таковой. Вера стремится соответствовать условиям, пережитым субъектом, или вере в возможность этих условий; тогда как воображение как таковое особенно свободно.Граница между воображением и верой сильно различается на разных этапах технологического развития. Таким образом, больной человек из примитивной культуры создает идеальную реконструкцию причин своей болезни и приписывает ее враждебной магии врага, основанной на вере и традициях, а не на науке. Из-за незнания науки о патологии субъект удовлетворен этим объяснением и действительно верит в него, иногда до смерти, из-за того, что известно как эффект ноцебо.
Отсюда следует, что усвоенное различие между воображением и верой на практике зависит от религии, традиций и культуры.
Воображение как реальность []
Опытный мир на самом деле является интерпретацией данных, очевидно, поступающих от органов чувств, как таковой он воспринимается как реальный в отличие от большинства мыслей и воображений. Это различие лишь в степени и может быть изменено несколькими историческими причинами, а именно изменениями химического состава мозга, гипнозом или другими измененными состояниями сознания, медитацией, многими галлюциногенными препаратами и электричеством, приложенным непосредственно к определенным частям мозга.Разница между воображаемым и воспринимаемым реальным может быть настолько незаметной, что может вызвать острые состояния психоза. Многие психические заболевания можно объяснить этой неспособностью различать ощущаемый мир от мира, созданного внутренне. Некоторые культуры и традиции даже рассматривают явно разделяемый мир как иллюзию ума, как в случае с буддийской майей, или впадают в противоположную крайность и принимают воображаемые и мечтанные миры как равные по отношению к очевидно разделяемому миру, как австралийские аборигены делают со своими концепция времени сновидений.
Воображение, будучи свободным от внешних ограничений, часто может стать источником настоящего удовольствия и ненужной боли. Человек с ярким воображением часто остро страдает от воображаемых опасностей, с которыми сталкиваются друзья, родственники или даже незнакомцы, например знаменитости. Также парализующий страх может возникнуть в результате слишком серьезного отношения к воображаемому болезненному будущему.
Воображение также может вызывать некоторые симптомы настоящих болезней. В некоторых случаях они могут казаться настолько «реальными», что возникают определенные физические проявления, такие как сыпь и синяки, появляющиеся на коже, как если бы воображение перешло в убеждение или воображаемые события действительно происходили.См., Например, «Психосоматическое заболевание» и «folie a deux».
Также предполагалось, что все человеческое познание основано на воображении. То есть ничто из того, что мы воспринимаем, не является чистым наблюдением, но все является преобразованием между чувством и воображением.
Воображение предшествует реальности []
Когда два существующих восприятия объединяются в уме, результирующее третье восприятие называется его синтезом, а иногда четвертое, называемое антитезисом, которое на тот момент существует только как часть воображения, часто может стать источником вдохновения для нового изобретения или техника [Как делать ссылки и ссылки на резюме или текст] .
См. Также []
Примечания []
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Норман 2000 стр. 1-2
- ↑ Брайан Саттон-Смит 1988, стр. 22
- ↑ Арчибальд Маклиш 1970, стр.887
- ↑ Киран Иган 1992, стр 50
- ↑ Northrup Frye 1963, стр. 49)
- ↑ Как отмечает Джованни Пасколи
Список литературы []
- Иган, Киран (1992). Воображение в преподавании и обучении . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Фрай, Н. (1963). Образованное воображение . Торонто: Канадская радиовещательная корпорация.
- Норман, Рон (2000) Развитие воображения в образовании взрослых Труды 41-го ежегодного исследования образования взрослых.
- Саттон-Смит, Брайан. (1988). В поисках воображения . В К. Иган и Д. Наданер (ред.), Воображение и образование. Нью-Йорк, издательство Teachers College Press.
Философ, для которого воображение является центральной концепцией, – Джон Саллис.См., В частности:
- Джон Саллис, Сила воображения: чувство элементаля (2000)
- Джон Саллис, Пространства разума и воображения. В текстах Канта, Фихте, Гегеля (1987)
См. Также
- Эта статья включает текст из Британской энциклопедии, одиннадцатое издание , публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии.
Это очень похоже на реальность, как показывают исследования – ScienceDaily
Представьте себе лающую собаку, пушистого паука или другую предполагаемую угрозу, и ваш мозг и тело реагируют так же, как если бы вы испытали настоящую угрозу.Представьте себе это несколько раз в безопасной среде, и вскоре ваша фобия – и реакция вашего мозга на нее – утихнет.
Это вывод из нового исследования изображений мозга, проведенного исследователями из Университета Колорадо в Боулдере и Медицинской школы Икана, которые предполагают, что воображение может быть мощным инструментом, помогающим людям со страхом и расстройствами, связанными с тревогой, преодолеть их.
«Это исследование подтверждает, что воображение – это неврологическая реальность, которая может влиять на наш мозг и тело способами, которые имеют значение для нашего благополучия», – сказал Тор Вейджер, директор лаборатории когнитивной и аффективной нейробиологии в CU Boulder и соавтор статьи. , опубликовано в журнале Neuron .
Примерно каждый третий человек в США страдает тревожными расстройствами, включая фобии, а 8 процентов страдают посттравматическим стрессовым расстройством. С 1950-х годов врачи использовали «экспозиционную терапию» в качестве лечения первой линии, прося пациентов столкнуться со своими страхами – реальными или воображаемыми – в безопасной контролируемой обстановке. Как ни странно, результаты были положительными.
Но до сих пор было очень мало известно о том, как такие методы влияют на мозг или как воображение неврологически сравнивается с реальным воздействием.
«Эти новые открытия ликвидируют давний разрыв между клинической практикой и когнитивной нейробиологией», – сказала ведущий автор Марианна Кумелла Реддан, аспирантка факультета психологии и нейробиологии в CU Boulder. «Это первое нейробиологическое исследование, показывающее, что представление об угрозе может фактически изменить способ ее представления в мозгу».
В рамках исследования 68 здоровых участников были обучены ассоциировать звук с дискомфортным, но не болезненным, электрическим током.Затем их разделили на три группы и либо услышали один и тот же угрожающий звук, либо попросили «воспроизвести этот звук в своей голове», либо попросили представить приятные звуки птиц и дождя – и все это без дальнейшего сотрясения.
Исследователи измерили активность мозга с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ). Датчики на коже измеряли реакцию тела.
В группах, которые воображали и слышали угрожающие звуки, активность мозга была удивительно похожей: слуховая кора (которая обрабатывает звук), накапливаемое ядро (которое обрабатывает страх) и вентромедиальная префронтальная кора (связанная с риском и отвращением) полностью освещены. вверх.
После многократного воздействия без сопутствующего шока испытуемые как в реальной, так и в воображаемой группе угроз испытали так называемое «исчезновение», когда ранее вызывавший страх стимул больше не зажигал реакцию страха.
По сути, мозг разучился бояться.
«Статистически реальная и воображаемая подверженность угрозе не различалась на уровне всего мозга, и воображение работало точно так же», – сказал Реддан.
Примечательно, что группа, которая воображала птиц и звуки дождя, показала разные реакции мозга, и их реакция страха на звук сохранилась.
«Я думаю, многие люди считают, что способ уменьшить страх или негативные эмоции – это вообразить что-то хорошее. На самом деле, более эффективным может быть прямо противоположное: вообразить угрозу, но без негативных последствий», – сказал Вейджер. .
Предыдущее исследование показало, что вообразив действие, можно активировать и укрепить области мозга, участвующие в его реальном выполнении, улучшая производительность. Например, представление игры на пианино может усилить нейронные связи в областях, связанных с пальцами.Исследования также показывают, что можно обновлять наши воспоминания, добавляя новые детали.
Новое исследование предполагает, что воображение может быть более мощным инструментом обновления этих воспоминаний, чем считалось ранее.
«Если у вас есть память, которая больше не полезна для вас или калечит вас, вы можете использовать воображение, чтобы задействовать ее, изменить ее и повторно консолидировать, обновив то, как вы думаете о чем-то и переживаете что-то», – сказал Реддан. подчеркивая, что такая простая вещь, как представление единственного тона, задействована в сложной сети мозговых цепей.
Она отмечает, что в группе, которая представляла тон, было гораздо больше различий в активности мозга, чем у тех, кто действительно слышал его, предполагая, что люди с более ярким воображением могут испытывать большие изменения в мозге при моделировании чего-то мысленным взором.
По мере того, как воображение становится все более распространенным инструментом среди клиницистов, необходимы дополнительные исследования, пишут они.
А пока, советует Вейджер, обратите внимание на то, что вы представляете.
«Управляйте своим воображением и тем, что вы позволяете себе вообразить.Вы можете конструктивно использовать воображение, чтобы сформировать то, что ваш мозг узнает на собственном опыте ».
(PDF) Просто иллюзия? Воображение как высшая психическая функция
Образец цитирования: Tateo L (2015) Просто иллюзия? Воображение как высшая психическая функция. J Psychol Psychother 5: 216. doi: 10.4172 / 2161-0487.1000216
Страница 2 из 6
Том 5 • Выпуск 6 • 1000216
J Psychol Psychother
ISSN: 2161-0487 JPPT, журнал с открытым доступом
это не может полагаться только на лабораторные эксперименты
или на языковые методы, такие как интервью.
Комбинация трех тезисов приводит к формулировке
некоторых исследовательских вопросов, которые психология должна решать как теоретически, так и эмпирически
: Можно ли понимать воображение как базовую психологическую функцию
со своей собственной логикой? Как это работает в разных контекстах
? Каковы отношения воображения с другими высшими
психическими процессами? Как разработать методику исследования воображения
через сложные продукты человеческой деятельности? И какова роль воображения
в эпистемологии научной работы с особым вниманием
к психологическим наукам? Прежде чем представить свое теоретическое предложение, я
кратко исследую историю понятия воображения в следующем разделе
.
Воображение: забытая способность
Люди могут ориентировать свое поведение в соответствии с
воображаемым прошлым в зависимости от воображаемого будущего. Все типы
явно иррациональных действий, такие как убийство или быть убитым за идею или
ag, все еще озадачивают психологию. Отечество, Санта-Клаус,
невидимая рука рынка, рай и ад – все это сущности, в которые мы и наши собратья твердо верим, не требуя дополнительных доказательств
[1].
Несмотря на свое повсеместное присутствие в повседневной жизни, воображение
часто считалось второстепенным свойством человеческого разума, что-то вроде
на полпути между чувством и интеллектом, подчиненное процессу
рационального и логического мышления [1,5 , 6]. Изучение воображения
традиционно основывалось на идее Аристотеля о воображении как о способности
, которая производит, сохраняет и воспроизводит образы в различных когнитивных
действиях, включая память и те, которые мотивируют и направляют
действия: «Душа никогда не мыслит без мысленного образа [фантазма]»
(Де Анима).С тех пор многие ученые тщательно исследовали роль воображения
(например, Августин, Вико, Декарт, Кант, Гете,
Дильтей, Фрейд, Сартр, Гуссерль, если упомянуть лишь некоторых, для обсуждения
своих идей. о воображении [1,5]), часто перекрывая его с фантазией.
Более того, связь с другими психическими процессами обсуждалась давно:
вспоминание воспринималось как «воображаемая реконструкция»
[7], а воображение часто рассматривалось как «возникшее из
воспоминаний».«Мы можем спросить, как работают эти две высшие ментальные символические функции
и какую роль в них играют социокультурные факторы?
Начиная с Платона и Аристотеля, воображение понимается как нечто
между внешней реальностью и душевной жизнью. При переходе от внешнего мира
к внутренней психической жизни воображение оказывается вне чувств: оно
– это ослабленная фантазма ощущения, которое длится после того, как объект
оставляет свой след в сознании.Как ослабленная форма ощущения,
фантазма не способна вызвать такое же полное ощущение реального объекта
, а скорее становится уменьшенным сенсорным опытом [8].
Другая форма воображения работает при переходе от внутренней ментальной
работы к внешней реальности; это становится формой действия. Воображение – это
форма подготовки к действию, при которой организмы изменяют
своего нормального состояния и испытывают аппетит к чему-либо.Это
своего рода разогрев (который Аристотель называет phantasia aisteiké), через который проходит
организм, чтобы подготовить действие. Эта двойственность
веками сохранялась в философии и психологии [1], что привело к
игнорированию роли воображения и наложению его на фантазию.
Тем не менее, были сделаны некоторые улучшения в отношении
отношения между рациональностью и воображением [5,6]. Также было признано, что воображение
играет важную роль в науке [9].
Однако, в то время как образное мышление обсуждалось в контексте
открытий и творческого мышления (например, роль воображения в
развитии теорий, таких как теория относительности Эйнштейна, или взаимосвязь
между развитием теории и похищением Пирса) , меньше исследований
учитывали его актуальность в контексте обоснования.
Даже те исследования, которые пытались связать воображение с повседневной деятельностью
(например.g., в школе), понимал его как альтернативу рациональности
и индивидуальному свойству, например интеллекту, которое никогда не может полностью отсутствовать
, но может обладать человеком с индивидуальными различиями
по величине. На самом деле, есть несколько проектов, особенно в Соединенных Штатах
, которые пытаются развить воображение на модели
IQ.
За последние 20 лет психология и философия сознания
начали пересматривать процессы воображения [10-15].Нейропсихология
недавно оценила адаптивную роль воображения и его связь
с памятью [16-18]. Три века назад Декарт уже
располагал центр здравого смысла и воображения в шишковидной железе
в задней части мозга [19]. Недавние исследования в нейропсихологии [20]
подтвердили гипотезу о том, что гиппокамп и связанные с ним
кортикальные структуры, обычно связанные с процессами памяти, «активны
, когда люди представляют себе будущее» [20], предполагая строгую взаимосвязь
между памятью и воображением.
Интересным предложением является понимание воображения как «одной
модальности постижения реального или особого способа переживания»
[14], развивая его в смысле значимых типов сценариев, которые также подразумевает
. введение различных точек зрения или позиций
наблюдателя и измерения действия. Тем не менее
психологии мало что известно о действительной роли психологических процессов воображения в
повседневной человеческой деятельности.Хотя недавно предложенные взгляды на воображение
в культурной психологии, как на заполнение пробелов [12] или как расширение опыта
[10,14] помещают воображение в отношения
между человеком и социокультурным измерений действия,
конкретной теории об эффективных, социальных, культурных и контекстных измерениях воображения
все еще далека от полной разработки. В следующем разделе
я начну изложение моей первоначальной разработки такой теории.
Направленность психики
Психология все еще в значительной степени основана на эпистемологической модели
разума как реагирующего и репрезентативного устройства. Другими словами,
фокусируется на том, как разум с его различными подсистемами может
представлять реакцию и адаптироваться к постоянно меняющимся требованиям
материальной и социальной среды. По этой причине воображение
, понимаемое как ослабленная форма представления сенсорных данных,
понималось как второстепенная характеристика психики, неспособная предоставить
надежную ментальную модель реальности и, таким образом, низводится среди множества предубеждений
. «Что наши ограниченные когнитивные функции производят по сравнению с нормативной моделью логического мышления
.Во-первых, воображение – это фундаментальная психологическая высшая функция
, которая развивает значение
лингвистических и иконических знаков, связанных с памятью, фантазией и интеллектом,ставит под сомнение репродуктивную модель разума, аргументируя это в пользу
. идея о том, что психика является преадаптивной, производящей и развивающей значения
, которые предвосхищают наши отношения с миром, а не реагируют на него
[21]. Экзистенциальное состояние человека состоит в том, чтобы управлять неопределенностью в
повседневной жизни, ориентированной на будущее и целенаправленной.Обычные вопросы
, такие как «что будет дальше», «ну и что, если», постоянно направляют людей
существ к смыслообразованию. Предыдущий опыт – это не просто хранилище полезных знаний
, а, скорее, результат этого ориентированного на будущее процесса
. Мы вспоминаем, реконструируя прошлое в функции
воображаемого будущего [7]. Таким образом, реакция в психологических процессах
является следствием преднамеренности и стремления к опыту, в
Улучшение памяти и воображения улучшает решение проблем среди людей с депрессией
Abraham, A.(2014). Креативное мышление, управляемое семантической обработкой, и когнитивное управление мозговыми сетями. Frontiers in Human Neuroscience, 8 (95), 1–6.
Google ученый
Аддис, Д. Р., Хач, С., и Типпет, Л. Дж. (2016). Способствуют ли стратегические процессы специфике моделирования будущего депрессии? Британский журнал клинической психологии, 55 (2), 167–186.
Артикул PubMed Google ученый
Андерсон Р.Дж., Годдард, Л., и Пауэлл, Дж. Х. (2009). Социальные процессы решения проблем и настроение у студентов колледжа: изучение самоотчетов и подходов, основанных на результатах. Когнитивная терапия и исследования, 33 (2), 175–186.
Артикул Google ученый
Андерсон, Р. Дж., Годдард, Л., и Пауэлл, Дж. Х. (2011). Решение социальных проблем и уязвимость к депрессивным симптомам: важность решения реальных проблем. Когнитивная терапия и исследования, 35, 48–56.
Артикул Google ученый
Батлер Г. и Мэтьюз А. (1983). Познавательные процессы при тревоге. Достижения в поведенческих исследованиях и терапии, 5, 51–62.
Артикул Google ученый
Кэннон, Б., Малрой, Р., Отто, М. В., Розенбаум, Дж. Ф., Фава, М., и Нейренберг, А. (1999).Дисфункциональное отношение и плохие навыки решения проблем предсказывают безнадежность при большой депрессии. Журнал аффективных расстройств, 55, 45–49.
Артикул PubMed Google ученый
Конвей, М. А., и Плейделл-Пирс, К. У. (2000). Построение автобиографических воспоминаний в системе собственной памяти. Психологический обзор, 107 (2), 261–288.
Артикул PubMed Google ученый
Первая, М.Б., Спитцер, Р. Л., Гиббонс, М., и Уильямс, Дж. Б. У. (2002). Структурированное клиническое интервью для расстройств оси I DSM-IV-TR (Исследовательская версия, нелегальное издание, SCID-I / NP) . Нью-Йорк: Психиатрический институт штата Нью-Йорк, биометрические исследования.
Google ученый
Годдард, Л., Дритчел, Б., и Бертон, А. (1996). Роль автобиографической памяти в решении социальных проблем и депрессии. Журнал аномальной психологии, 105, 609–616.
Артикул PubMed Google ученый
Готлиб, И. Х., и Джорманн, Дж. (2010). Познание и депрессия: текущий статус и будущие направления. Annual Review of Clinical Psychology, 6, 285–312.
Артикул PubMed PubMed Central Google ученый
Хач, С., Типпет, Л. Дж., И Аддис, Д. Р. (2014). Нейронные изменения, связанные с генерацией определенных прошлых и будущих событий при депрессии. Neuropsychologia, 65, 41–55.
Артикул PubMed Google ученый
Хертель, П. Т. (2004). Память на эмоциональную и неэмоциональную информацию при депрессии: вопрос привычки? В Д. Райсберге и П. Т. Хертеле (ред.), Память и эмоции (стр. 186–216). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Глава Google ученый
Холмс Э.А., Коутри А. Э. и Коннор А. (2008). Глядя в розовые очки или сквозь них? Образная перспектива и позитивное настроение. Эмоция, 8 (6), 875–879.
Артикул PubMed Google ученый
Холмс, Э. А., Ланге, Т. Дж., Молдс, М. Л., и Стил, А. М. (2008). Дефицит предполагаемых и позитивных мысленных образов при дисфории. Исследование поведения и терапия, 46, 976–981.
Артикул PubMed Google ученый
Айриш, М., & Пике, О. (2013). Ключевая роль семантической памяти в воспоминании прошлого и воображении будущего. Границы поведенческой нейробиологии, 7 (27), 1–11.
Google ученый
Цзин, Х. Г., Мадоре, К. П., и Шактер, Д. Л. (2016). Беспокойство о будущем: индукция эпизодической специфики влияет на решение проблем, переоценку и благополучие. Журнал экспериментальной психологии: Общие, 145 (4), 402–418.
Артикул Google ученый
Кляйн, С. Б. (2013). Временная ориентация памяти: пора сменить направление. Журнал прикладных исследований памяти и познания, 2, 222–234.
Артикул Google ученый
Кляйн, С. Б., и Ганги, К. Э. (2010). Множественность «я»: нейропсихологические доказательства и их значение для «я» как конструкта в психологических исследованиях. Анналы Нью-Йоркской академии наук, 1191, 1–15.
Артикул PubMed Google ученый
Левин Б., Свобода Э., Хэй Дж. Ф., Винокур Г. и Москович М. (2002). Старение и автобиографическая память: отделение эпизодического от семантического поиска. Психология и старение, 17, 677–689.
Артикул PubMed Google ученый
Либби, Л.К., Шеффер, Э. М., Эйбах, Р. П., и Слеммер, Дж. А. (2007). Представьте себя на избирательных участках. Визуальная перспектива в мысленных образах влияет на самовосприятие и поведение. Психологическая наука, 18 (3), 199–203.
Артикул PubMed Google ученый
Линда, В. П., Маррокин, Б., и Миранда, Р. (2012). Активное и пассивное решение проблем как модераторы взаимосвязи между стрессом, связанным с негативным жизненным событием, и суицидальными идеями среди лиц, пытающихся покончить с собой, и тех, кто не пытается покончить с собой. Архив исследований самоубийств, 16, 183–197.
Артикул PubMed Google ученый
Мадоре, К. П., Гессер, Б., и Шактер, Д. Л. (2014). Конструктивное эпизодическое моделирование: диссоциативные эффекты индукции специфичности на запоминание, воображение и описание у молодых и пожилых людей. Журнал экспериментальной психологии: обучение, память и познание, 40 (3), 609–622.
Google ученый
Мадоре, К.П., & Шактер, Д. Л. (2014). Индукция эпизодической специфичности способствует решению проблем у молодых и пожилых людей. Психология и старение, 29 (4), 913–924.
Артикул PubMed PubMed Central Google ученый
Мадоре, К. П., Шпунар, К. К., Аддис, Д. Р., и Шактер, Д. Л. (2016). Индукция эпизодической специфичности влияет на активность основной сети мозга во время построения воображаемого будущего опыта. Proceedings of the National Academy of Sciences, 113 (38), 10696–10701.
Артикул Google ученый
Нешат-Дуст, Х. Т., Далглиш, Т., Юл, В., Калантари, М., Ахмади, С. Дж., Дырегров, А., и Джобсон, Л. (2013). Повышение специфичности автобиографической памяти с помощью когнитивных тренировок: лечение депрессии в переводе с фундаментальной науки. Клиническая психологическая наука, 1, 84–92.
Артикул Google ученый
Платт, Дж., & Спивак, Г. (1975). Руководство по тесту на решение проблем «средство-цель» (MEPS): мера навыка решения межличностных проблем . Филадельфия: Медицинский колледж и больница Ганемана.
Google ученый
Раес, Ф., Херманс, Д., Уильямс, Дж. М. Г., Демиттенар, К., Саббе, Б., Питерс, Г., и Элен, П. (2005). Сниженная специфичность автобиографической памяти: посредник между размышлениями и неэффективным решением социальных проблем при большой депрессии? Журнал аффективных расстройств, 87, 331–335.
Артикул PubMed Google ученый
Роепке А. М. и Селигман М. Э. П. (2016). Депрессия и перспектива. Британский журнал клинической психологии, 55 , 23–48.
Шактер, Д. Л. (2012). Адаптивные конструктивные процессы и будущее памяти. Американский психолог, 67, 603–613.
Артикул PubMed Google ученый
Шактер, Д.Л. и Аддис Д. Р. (2007). Когнитивная нейробиология конструктивной памяти: вспоминая прошлое и представляя будущее. Философские труды Лондонского королевского общества, серия B, биологические науки, 362, 773–786.
Артикул PubMed PubMed Central Google ученый
Шактер, Д. Л. и Мадор, К. П. (2016) Вспоминая прошлое и представляя будущее: селективные эффекты индукции эпизодической специфичности на генерацию деталей. Ежеквартальный журнал экспериментальной психологии, 69 (2), 285–298.
Шактер, Д. Л., Аддис, Д. Р., и Бакнер, Р. Л. (2008). Эпизодическое моделирование будущих событий: концепции, данные и приложения. Анналы Нью-Йоркской академии наук, 1124, 39–60.
Артикул PubMed Google ученый
Шелдон С., МакЭндрюс М. П. и Москович М. (2011). Эпизодические процессы памяти, опосредованные медиальными височными долями, способствуют неограниченному решению проблем. Neuropsychologia, 49, 2439–2447.
Артикул PubMed Google ученый
Шелдон, С., Вандерморрис, С., Аль-Хадж, М., Коэн, С., Винокур, Г., и Москович, М. (2015). Неточно определенное решение проблемы при амнестическом легком когнитивном нарушении: увязка эпизодической памяти с эффективным поиском решения. Neuropsychologia, 68, 168–175.
Артикул PubMed Google ученый
Söderlund, H., Москович, М., Кумар, Н., Даскалакис, З. Дж., Флинт, А., Херрманн, Н., и Левин, Б. (2014). Автобиографическая память при большом депрессивном расстройстве. Журнал аномальной психологии, 123 (1), 51–60.
Артикул PubMed Google ученый
Шпунар, К. К. (2010). Эпизодическая мысль о будущем: новая концепция. Перспективы психологической науки, 5, 142–162.
Артикул PubMed Google ученый
Тулвинг, Э.(1983). Элементы эпизодической памяти . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google ученый
Тулвинг, Э. (1985). Память и сознание. Канадский журнал психологии, 26, 1–12.
Артикул Google ученый
Вандерморрис, С., Шелдон, С., Винокур, Г., и Москович, М. (2013). Различный вклад функций исполнительной и эпизодической памяти в решение проблем у молодых и пожилых людей. Журнал Международного нейропсихологического общества, 19, 1087–1096.
Артикул PubMed Google ученый
Уильямс, Дж. М. Г., Барнхофер, Т., Крейн, К., Херман, Д., Раес, Ф., Уоткинс, Э., и Далглиш, Т. (2007). Специфика автобиографической памяти и эмоциональное расстройство. Психологический бюллетень, 133 (1), 122–148.
Артикул PubMed PubMed Central Google ученый
Уильямс, Дж.М.Г., Барнхофер Т., Крейн К. и Дагган Д.С. (2006). Роль сверхобщей памяти в суицидальности. Познание и самоубийство: теория, исследования и терапия (стр. 173–192). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. DOI: 10.1037 / 11377-008
Книга Google ученый
Открытость опыту: врата разума
Что значит быть «непредубежденным?» Действительно ли некоторые люди более инклюзивны в своем мышлении, более экспансивны в том, как они обрабатывают информацию? Эксперименты в психологии личности показывают, что непредубежденные люди действительно обрабатывают информацию по-разному и могут буквально видеть мир иначе, , чем средний человек.Черта личности, которая лучше всего отражает непрофессиональную концепцию непредубежденности, называется «открытостью опыту» или просто «открытостью». Открытые люди склонны быть интеллектуально любопытными, творческими и изобретательными. Они интересуются искусством и являются жадными потребителями музыки, книг и других плодов культуры. Они также склонны быть политически либеральными. Согласно теоретикам личности, открытость отражает большую «широту, глубину и проницаемость сознания» и склонность «когнитивно исследовать» как абстрактную информацию (идеи и аргументы), так и сенсорную информацию (образы и звуки).Другими словами, открытые люди взаимодействуют с различными представлениями, паттернами и перспективами, которые требуют пространства в нашем сознании – информация для их мозга подобна кошачьей мяте.
Эти абстрактные понятия могут показаться академическим маханием рукой, но они основаны на конкретных данных многих исследований. Например, рассмотрим превосходные результаты открытых людей в тестах на творчество, называемых задачами дивергентного мышления. Для этого нужно, чтобы люди выработали множество разнообразных решений простой проблемы, например: «Сколько вариантов использования кирпича вы можете придумать?» Менее открытые люди обычно дают меньше и более очевидных ответов на этот вопрос – строят стены, строят дома, строят другие вещи.Но для очень открытых людей возможности наполняются. Кирпич можно использовать как оружие, пресс-папье, замену ножки сломанному дивану. Или его можно разбить и смешать с водой, чтобы сделать краску. Открытые люди видят больше возможностей даже в самых обыденных предметах.
Мы видим нечто подобное в исследованиях латентного торможения, процесса, также известного как усвоенная нерелевантность. Изучение того, что игнорировать, имеет решающее значение для эффективного психологического функционирования – было бы просто непосильно обрабатывать весь поток информации, доступной нашим органам чувств, пока мы путешествуем по миру.Таким образом, мы отбираем эту информацию для получения соответствующих деталей, отсеивая все остальное. Проблема в том, что отсеянная информация может быть полезна позже, но к тому времени мы медленно осознаем ее значение, так как забывает о ее нерелевантности. Этот процесс можно смоделировать в лаборатории, предварительно подвергнув участников, казалось бы, неважным стимулам, которые позже лягут в основу учебной задачи. Для обычного человека это предварительное воздействие подавляет последующее обучение – критический стимул становится «неуместным» и не может проникнуть в осознание.Однако это не так для тех, кто проявляет большую открытость и менее подвержен скрытому торможению. Это еще раз демонстрирует более инклюзивный способ мышления – «дырявую» когнитивную систему, если хотите, – которая пропускает информацию, которую другие отфильтровывают.
Эти исследования показывают, что открытые люди менее восприимчивы к психологическим «слепым пятнам», которые помогают нам уменьшить сложность мира. И исследования показывают, что эта характеристика – больше, чем метафора: открытые люди буквально видят вещи по-другому с точки зрения основного визуального восприятия.
Рассмотрим непреднамеренную слепоту – отсеивание визуальной информации за пределами нашего внимания. Вы испытали это, если когда-либо были настолько поглощены чем-то одним, что не могли увидеть что-то еще прямо перед вашими глазами. (Это означает, что вы толкаете смартфоны пешеходов, бродящих по велосипедной дорожке). В классическом исследовании, часто называемом тестом «Невидимая горилла», исследователи показали участникам видеоклип, на котором несколько человек передают баскетбольный мяч взад и вперед, и попросили их подсчитать количество ударов. количество передач между игроками в белом и игнорирование игроков в черном.Во время фильма кто-то в костюме гориллы бродит среди игроков. На виду этот волосатый нарушитель смотрит в камеру, бьет себя в грудь и снова уносится прочь. Удивительно, но большинство участников этого исследования сообщили, что не видели ничего необычного или удивительного во время клипа. С другой стороны, очень открытые люди менее подвержены невнимательной слепоте: они склонны видеть то, что блокируют другие.
Я и мои коллеги из Мельбурнского университета в Австралии дополнительно исследовали эти идеи.В одном недавнем исследовании мы изучили связь между открытостью и вечным явлением, называемым бинокулярным соперничеством. Это происходит, когда одно изображение представляется нашему левому глазу, а другое изображение – правому глазу. Поскольку мозг не может извлечь цельную картину из этих несовместимых восприятий, кажется, что эти два образа вертятся вперед и назад в нашем мысленном взоре, и каждое изображение соперничает с другим за доминирование. Но иногда оба изображения проникают в сознательное восприятие как перемешанное месиво.В нашем исследовании мы обнаружили, что открытые люди воспринимали это «смешанное восприятие» в течение более длительных периодов времени. Как будто врата восприятия открываются, позволяя большему количеству визуальной информации поступать в сознание открытых людей.
Мы также исследовали, как эти открытия распространяются на совершенно другой вид переживаний, называемых смешанными эмоциями, – одновременное переживание контрастных состояний чувств (сладко-горького, нервного возбуждения и т. Д.). Могут ли открытые люди быть восприимчивыми к такому опыту, чтобы иметь, казалось бы, несовместимые чувства прорваться в сознательный опыт, аналогично двум восприятиям в бинокулярном соперничестве? Действительно, мы обнаружили, что такие люди чаще сообщают о том, что испытывают смешанные эмоции в своей жизни.Это может быть еще одним примером «проницаемости сознания», в данном случае порождающей сложные эмоциональные переживания.
Что происходит в мозгу открытых людей, чтобы произвести этот особенный опыт? Здесь наши знания гораздо более туманные и менее достоверные, так как нейробиология личности является сложной и молодой областью. Некоторые данные свидетельствуют о причастности дофамина, нейрохимического вещества, которое – среди многих других функций – сигнализирует о стимулирующей ценности информации. Этот процесс может объяснить, почему у открытых людей, кажется, есть более чувствительные радары для обнаружения и обработки всех видов концепций, восприятий и квалиа.