Шаргород винницкая обл: Еврейский Шаргород – фото, достопримечательности, история

Содержание

Шаргород

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Заявка на размещение группы

Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.

Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.

Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.

Продолжить →

Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.

Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти →

К сожалению, в г. Шаргород нет гостиниц, готовых рассмотреть вашу заявку.

Вы можете попробовать изменить параметры запроса.

Продолжить →    Закрыть

Вашу заявку готовы рассмотреть очень много гостиниц.

По вашему запросу нашлось [Загрузка карты…], рекомендуем ограничить область поиска.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

Мы нашли рассмотреть вашу заявку.

Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.

← Изменить запрос    Найти гостиницы →

ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ.

Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.

Шаргород Шаргород Шаргородский район Шаргородський район Винницкая область

  • Общие сведения
    Шаргородский район был образован в 1923 году. Район находится на юго-западе Винницкой области и граничит с Тывровским, Тульчинским, Томашпольским, Черневецким, Могилёв-Подольским, Муровано-Куриловецким, Барским и Жмеринским районами Винницкой области
  • Административное устройство
    Административным центром района является г. Шаргород. В состав района входят: город районного значения Шаргород и 61 сельских населенных пунктов. Административно район разделён на 1 городской совет и 31 сельских советов.
  • Территория
    1140 кв.км
  • Население
    Население района составляет 64767 человек, в том числе городское население – 6923 человек, сельское – 57844 человек.
  • Телефонный код
    04344
  • Будне – 23506
  • Гибалівка – 23507
  • Голинчинці – 23552
  • Деребчин – 23532
  • Дерев’янки – 23508
  • Джурин – 23545
  • Довжок – 23531
  • Зведенівка – 23551
  • Івашківці – 23516
  • Калинівка – 23512
  • Калитинка – 23553
  • Клекотина – 23525
  • Козлівка – 23514
  • Конатківці – 23517
  • Копистирин – 23526
  • Лозова – 23540
  • Михайлівка – 23523
  • Мурафа – 23530
  • Носиківка – 23513
  • Пасинки – 23520
  • Пеньківка – 23521
  • Перепільчинці – 23511
  • Писарівка – 23543
  • Плебанівка – 23510
  • Покутине – 23554
  • Політанки
    – 23542
  • Рахни-Лісові – 23536
  • Руданське – 23515
  • Садківці – 23555
  • Сапіжанка – 23556
  • Семенівка – 23561
  • Слобода-Шаргородська – 23505
  • Стрільники – 23534
  • Теклівка – 23541
  • Федорівка – 23522
  • Хоменки – 23544
  • Шаргород – 23500
  • Юліямпіль – 23550
  • Юхимівка – 23524
  • Ярове – 23562

Грузоперевозки в Шаргород (Винницкая область) (Украина)

Грузоперевозки Шаргород (Винницкая область) – Москва лучше всего осуществлять на авиационном транспорте, что значительно сокращает время доставки. Бывают случаи, когда нужно срочно перевезти небольшой груз. Не хочется платить обычную стоимость? В таких случаях лучшим способом являются услуги доставки сборного груза.

Цены на грузоперевозки Шаргород (Винницкая область)-Москва уточните по многоканальному круглосуточному телефону +7-495-150-29-39 или оставьте заявку на нашем сайте.

Задать вопрос и сделать
заказ можно по телефону:

+7-495-150-29-39

Получить точную стоимость и сроки грузоперевозки из Шаргород (Винницкая область) можно в онлайн на нашем сайте, позвонив по контактному телефону либо отправив заявку по электронной почте. После проведенных расчетов, специалисты сразу сообщат вам о полной стоимости доставки.


Вес, т До 10000 кг До 5000 кг До 3000 кг До 1500 кг
 Объем, м3
Размеры, м 7 м  *  2,4 м 6,1 м  *  2,4 м 5,5 м  *  2,1 м 4 м  *  1,9 м

Карта маршрута

Протяженность маршрута Москва-Шаргород (Винницкая область) составляет 1 196 км. Время в пути 13 ч. 42 мин.

Доставка грузов Шаргород (Винницкая область)-Москва

     При оформлении заявки на доставку в нашей компании, перевозка грузов в Шаргород (Винницкая область) станет для вас очень удобным инструментом.

     Например, у вас появится возможность разработать со специалистом наиболее выгодный путь перевозки. Во время разработки маршрута специалисты компании следуют вашим интересам и необходимым требованиям. Мы стараемся произвести доставку по наиболее выгодному маршруту. Кроме этого, опытные специалисты гарантируют сохранность груза и надежность.

      После того, как вы оставляете заявку на услугу, начинает формироваться отправка груза в Шаргород (Винницкая область) нашими опытными специалистами, которые начинают подбирать для вас наиболее быструю и недорогую доставку, в соответствиями с вашими пожеланиями и требованиями.


Шаргород. Последний штетл.: varandej — LiveJournal

Про “еврейские местечки” (штетл на языке идиш) хоть раз слышал наверное каждый – не из литературы, так из анекдотов. Местечки (то есть “городки”) в Речи Посполитой были чем-то вроде ПГТ – при городском хозяйстве (торговля, кустарные производства), они не имели городских прав. Поэтому не удивительно, что евреи заселяли в первую очередь местечки – на землях Речи Посполитой сложилась как бы параллельная страна, живущая по своим законам и четко отделенная от наций, владевших этими землями. Странная, одновременно смешная и трагическая, трогательная и загадочная цивилизация ашкенази, уничтоженная в итоге нацистами.

Осколки этой цивилизации по сей день разбросаны по Украине, Беларуси, Литве, Польше. Один из таких осколков – городок Шаргород (6,9 тыс. жителей) в Винницкой области, который мне отрекомендовали как “самое хорошо сохранившееся еврейское местечко”. Евреев тут давно уже нет, но сохранились улочки и домики, а также старейшая синагога Украины. Впрочем, христианские памятники тут тоже есть.

От Винницы до Шаргорода – 60 километров, то есть чуть больше часа езды. Рейсов много, но расписание мудреное – некоторые идут кружными путями по 3 часа.  Подъезжая к Виннице с запада, я еще не ощутил каких-то особых перемен, но стартовав на юг, понял, что я уже в Средней Украине. Поменялось все: пейзажи (рельеф стал более плавным, населением более редким, поля – огромными), деревни (сплошь мелкие да облезлые, с заброшенными хатами, крытыми соломой, кладбищами ржавых комбайнов, памятниками Ленину), сама атмосфера – кажется, здесь, как и в России, принято выставлять нищету напоказ. Но почему эта граница проходит между Хмельницкой и Винницкой, а не Хмельницкой и Тернопольской областями? Мы привыкли объяснять контрасты царской русификацией и советской коллективизацией с ее голодом – но эти объяснения спотыкаются о Хмельницкую область. Видимо, что-то тут всё-таки иначе.

Автовокзал в Шаргороде находится довольно далеко от центра – минут 15 ходьбы. Вокруг – дикое количество самой разной торговли, от базара до ателье. Как всегда, фотографии не передают пугающей нищеты. Да и о нищете найдется кому рассказать и без меня, я сюда приехал не за этим. Главная улица ведет к Старому городу – в перспективе костёл:

История Шаргорода, стоящего у слияния речек Мурафа и Мурашка, вполне типична для Подолья. Известен с 1393 года как село, сменившее за последующие два столетия три названия – Княжья Лука, Карачева Пустынь и Корчамарово. В 1579 году Стефан Баторий основал здесь крепость, которую отдал Замойским – одному из знатнейших родов Коронной Польши. Название город получил в честь Флориана Шарого, легендарного рыцаря, к которому Замойские возводили свой род. В 1588 году Шаргород получил даже Магдебургское право, и именно Замойские, имевшие хорошие торговые связи в еврейском купечестве, создали здесь общину. После русско-польской войны Шаргород оказался на самой границе, и регулярно разорялся казаками. А период турецкого господства (1672-99), несмотря на то, что турки переименовали его в Кючук-Истанбул (Маленький Стамбул) окончательно подкосил городок. И хотя городской статус у Шаргорода оставался до 1923 года (и был возвращен в 1985 году), к началу 19 века это был уже типичный штетл.

Плотность торговли по пути к центру неуклонно снижалась. На главной площади в сотне метров друг от друга стоят два памятника – люблю Украину за такие контрасты:

Здесь же здоровенный ДК и администрация напротив него:

А прямо по курсу центр польского Шаргорода – стоящие по разные стороны улицы костел Флориана Шарого и Николаевский монастырь (в кадре только первый):

Костел построен в 1595 году, но только увидев его, я подумал, что больше тянет не на ренессанс, а на сарматизм 18 века. Как мне подсказали в комментах, так и есть: старый костел был разрушен казаками, так как за Шаргород шли упорные бои в 1648-51 года, и в нынешнем виде построен лишь в 1717 году. Костел действует, кажется, сейчас тут целый женский монастырь, у забора висит огромный выцветший стенд с планом построить кальварию – символический Крёстный путь Христа:

Ворота, за которыми видна водонапорная башня:

Христос глядит на город, “и слово жаждет молвить нам, но не находит слов”:

Во дворе – фонтан, изображающий Флориана Шарого, то есть Серого. Смысл легенды о Флориане я не совсем понял, может быть просто ее хорошие переводы с польского запрятаны слишком глубоко.

А в костеле (причем, кажется, римско-католическом) очень красивое убранство с деревянными скульптурами. Когда я зашел в храм, там лишь одинокая монахиня сидела на скамье и читала. Оглянулась, и молча вернулась к чтению – хотя по мне было прекрасно видно, что я чужак.

Напротив костела – Николаевский монастырь, перенесенный сюда в 1747 году из Калиновки:

При чуть-чуть иной архитектуре, планировкой он не отличается от русских монастырей: ограда с декоративными башнями, надвратная колокольня, Никольский собор в центре (1829) и Михайловская церковь (1833) на углу. Оно и немудрено: хотя изначально монастырь был униатским, его ансамбль сложился в 19 веке, когда он был передан православию:

Хотя архитектура все равно более западная, чем в монастырях России или Восточной Украины:

Мне особенно понравился павильончик с деревянной кровлей.  В монастыре с 1992 года идет реставрация, сейчас больше похожая на брошенную стройку. Двое угрюмых ребят не спускали с меня глаз, но не сказали ни слова.

Западная стена монастыря, обращенная к долине Мурафы, не сохранилась. За рекой – та самая Калиновка, откуда монастырь сюда и переехал:

В Калиновке две церкви. Деревянная Ризоположенская церковь (1740) построена как монастырский храм, когда монастырь еще не переехал (остальные деревянные постройки были перевезены). Верхний кадр снят не из монастыря, а с одной из улочек. Из монастыря деревянная церковь не видна вообще (закрыта деревом), а вторая, новодельная, видна отлично:

Дальше скверик с мемориалом, а дальше начинается собственно штетл. И если до этого места я был несколько разочарован, вскоре это ощущение пропало.

Я не знаю ни возраст этих домов, ни их назначение – но вид колоритный и сразу настраивающий на нужный лад:

А еще здесь было очень тихо – уж не знаю, в воскресение ли дело, или здесь всегда так, но машины проезжали раз в несколько минут, а стук каблуков было слышно едва ли не за квартал.

Тишина, безлюдье, непонятность всего вокруг и невыносимое ощущение своей чуждости.

Свернув в один из дворов…

Я внезапно наткнулся на замок:

Точнее, каменицу-крепость Замойских (1579-85) – довольно редкий для Украины памятник, по сути дела дом-донжон:

За каменицей – пустырь, свалка какой-то проволоки, пара сгнивших автомобилей. Внутрь каменицы можно было бы и залезть, если бы не моя патологическая осторожность. А так ограничился кадром через окно:

На склоне холма – стены, утонувшие в бурьяне:

Да и просто такой феерической запущенности я не видел даже на Крайнем Севере:

Рядом с каменицей – еще одно явно средневековое здание:

Но вернемся на главную улицу – через один квартал расположена главная площадь штетла:

Указатель пусть не смущает: Бар – это город в Винницкой области, основанный в 1425 году королевой Боной Сфорца (ей же построен замок в Кременце) и названный в честь родного города Бари (Италия).

Домики вдоль склона. Ведь что-то в их облике правда есть иное, не украинское. По сути сельские хаты – но поставлены в ряд, как городские:

С площади видна синагога:

Синагога в Шаргороде – на самом деле не менее уникальный памятник, чем знаменитая синагога в Жолкве. Во-первых, она старейшая во всей Украине (1589). Во-вторых, как и в Жолкве, это храм-крепость, входивший в систему городских укреплений (о чем напоминают дозорные башенки). Ну а в третьих чисто визуально это пожалуй самая красивая синагога Украины:

Свои функции она меняла не раз. При турках это была мечеть, при Советах и ныне – заводской цех. Впрочем, сам завод (то ли соковый, то ли винный, то ли водочный), видимо, заброшен. С площади рассмотреть синагогу мешают деревья, но я просто спокойно вошел в ворота и сфотографировал общий вид.

Сбоку к синагоге примыкает хедер (аналог церковно-приходской школы), а волнистая кровля подозрительно напоминает позакомарное покрытие. Не из древнерусской архитектуры ли был почерпнут образ “оборонных синагог”?

Домики под синагогой – еврейские просто донельзя:

Вообще, штетл оказался очень маленьким – буквально площадь, улица и кварталы вдоль них. Впрочем, оно и немудрено – ведь это по сути село с городской плотностью застройки. Сами по себе дома мало отличаются от украинских хат – но именно их необычайно плотное расположение и отличает еврейское местечко от села:

Хотя и детали здесь тоже специфические:

Вообще, меня всегда удивляла какая-то особенная неряшливость еврейских кварталов и местечек, где домики будто свалены в кучу. Может быть, привычка так строить осталась после тысячелетия в гетто и ожидания погромов, может быть – следствие экономности, а может быть – пассионарности. Как бы то ни было, мне легко представить за этими ставнями Рабиновича со своей Сарой.

А еще в Шаргороде есть целый квартал вот таких вот домов – может быть, построенных из камня разобранных замковых стен:

…Из Шаргорода уже в сумерках я уехал в Жмеринку. Последний пост о Подолье – про Жмеринский вокзал.
Но далеко не последний в этой серии вообще – ведь помимо Подолии я посетил и Буковину.

ПОДОЛИЯ и БУКОВИНА-2010
Введение. Обзор поездки.
Галиция.
Подкамень.
Тернополь.
Пролог. О Подолии в общем.
Западная Подолия (Тернопольская область).
Бучач. Справа Галиция, слева Подолия.
Чертков. Панорамы, соборы, центр.
Чертков. Замок, деревянные церкви, разное.
Кривче. Село и пещера.
Борщев. Обычный городок.
Средняя Подолия (Хмельницкая область).
Каменец-Подольский. Виды и планы.
Каменец-Подольский. Крепость.
Каменец-Подольский. По каньону.
Каменец-Подольский. Старый город (север).
Каменец-Подольский. Старый город (юг).
Каменец-Подольский. Новый план.
Жванец.
Сутковцы.
Хмельницкий (Проскуров).
Меджибож. Крепость Белый Лебедь.
Меджибож. Поселок и еврейский квартал.
Восточная Подолия, или Брацлавщина (Винницкая область).
Винница. По центру.
Винница. Пирогово.
Шаргород. Еврейское местечко.
Жмеринка. Интерьеры вокзала.
Буковина (Черновицкая область).
Черновцы. К западу от Главной.
Черновцы. К востоку от Главной.
Черновцы. Изнанка и детали.
Черновцы. Гореча.
Топоровцы.
Хотин. Город.
Хотин. Крепость.
Белая Криница.

Погода в Шаргороде на месяц

Обновлено 45мин. назад

Пн

3 Янв

+8

°C

мин 0

°C

Вт

4 Янв

+6

°C

мин +4

°C

Ср

5 Янв

+10

°C

мин +6

°C

Чт

6 Янв

+6

°C

мин +1

°C

Пт

7 Янв

+1

°C

мин -4

°C

Сб

8 Янв

-1

°C

мин -6

°C

Вс

9 Янв

-1

°C

мин -3

°C

Пн

10 Янв

-1

°C

мин -3

°C

Вт

11 Янв

-1

°C

мин -4

°C

Ср

12 Янв

-1

°C

мин -3

°C

Чт

13 Янв

-1

°C

мин -3

°C

Пт

14 Янв

-1

°C

мин -3

°C

Сб

15 Янв

-1

°C

мин -4

°C

Вс

16 Янв

-1

°C

мин -4

°C

Пн

17 Янв

-1

°C

мин -9

°C

Вт

18 Янв

-3

°C

мин -10

°C

Ср

19 Янв

-4

°C

мин -10

°C

Чт

20 Янв

-4

°C

мин -9

°C

Пт

21 Янв

-4

°C

мин -8

°C

Сб

22 Янв

-3

°C

мин -6

°C

Вс

23 Янв

-2

°C

мин -4

°C

Пн

24 Янв

0

°C

мин -3

°C

Вт

25 Янв

+2

°C

мин -3

°C

Ср

26 Янв

+2

°C

мин -3

°C

Чт

27 Янв

+2

°C

мин -4

°C

Пт

28 Янв

0

°C

мин -4

°C

Сб

29 Янв

+1

°C

мин -3

°C

Вс

30 Янв

+1

°C

мин -4

°C

Пн

31 Янв

+2

°C

мин -6

°C

ВтСрЧтПтСбВс

Шаргород: Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

ША́РГОРОД (на идиш Шаригрод), районный центр Винницкой области, Украина. В 1588 г. король Сигизмунд III даровал Шаргороду статус местечка, жителям были даны различные привилегии.

Евреи стали селиться в Шаргороде в 1588–89 гг.; в 1589 г. в городе была построена синагога крепостного типа. Евреев обязали платить подати настоятелю костела. В первой половине 17 в. еврейская община Шаргорода была одной из крупнейших в Подолии. По разным сведениям, в Шаргороде насчитывалось от 300 до 1000 еврейских домов. Раввинами Подолии были представители семейства Мах. Во время восстания казаков под предводительством Б. Хмельницкого, в конце июля 1648 г. Шаргород был захвачен отрядами повстанцев М. Кривоноса, и еврейская община города была уничтожена.

В период турецкого господства в Подолии (1672–99) в Шаргород переселились евреи из Турции.

С 1699 г. Шаргород в составе Польши. В 18 в. еврейское население Шаргорода резко увеличилось. В 1734 г. город пострадал от погрома, устроенного гайдамаками. Раввинами Шаргорода в первой половине 18 в. были рабби Моше Элханан Хальперин, рабби Нафтали Херц Кахан, рабби Аврахам бен Меир (умер в 1744 г.). Шаргород стал одним из центров распространения хасидизма в Подолии. Я‘аков Иосеф бен Цви ха-Кохен Кац из Полонного, ученик Бешта (см. Исраэль бен Эли‘эзер Ба‘ал-Шем-Тов), был раввином Шаргорода. В 1748 г. его изгнали из Шаргорода за пропаганду хасидизма. Хасидскими раввинами были Я‘аков бен Аврахам и Давид Цви (тесть рабби Натана Штернхарца из Немирова, 1780–1845).

В Шаргороде, как и во всей Подолии, были очень распространены мистическо-мессианские настроения. В городе жили последователи Саббатая Цви и франкисты (см. Я. Франк), ученики Бешта, рабби Давид из Шаргорода, рабби Залман из Шаргорода (умер в 1782 г. ).

С 1793 г. Шаргород — местечко Подольской губернии в составе России. В 1847 г. в Шаргороде проживало 3670 евреев, в 1897 г. — 3989. Основными занятиями евреев были ремесла и торговля. Так, в 1820–30 гг. в Шаргороде жили три купца разных гильдий, все трое — евреи. В конце 19 в. — начале 20 в. евреям принадлежали все торговые заведения Шаргорода, лесные склады, типография, гостиницы.

В 1799 г. было открыто новое еврейское кладбище. С введением в 1827 г. «натуральной воинской повинности для евреев» (см. Военная служба.) на кагал была возложена ответственность за своевременную поставку рекрутов. Кагал Шаргорода сдавал в солдаты в основном детей бедных родителей, часто вне очереди. В 1834 г. злоупотребления кагала по сдаче внеочередных рекрутов были раскрыты.

Во второй половине 19 в. большинство еврейского населения Шаргорода были последователями Ружинско-Садагорской династии (см. Ружинский цаддик, Хасидизм). Раввином Шаргорода был Ханох Крупник, дед израильского писателя Б.  Кару. В конце 1880-х гг. в городе было шесть синагог, в начале 20 в. — девять. В начале 1910 г. в Шаргороде функционировали частное еврейское училище для мальчиков и смешанное еврейское училище.

Евреи Шаргорода пострадали в годы революции и гражданской войны (1917–20). Так, летом 1919 г. подчинявшиеся Директории во главе с С. Петлюрой вооруженные отряды устроили в Шаргороде еврейский погром, во время которого было убито около 100 человек.

В 1923 г. в Шаргороде проживало 1918 евреев, в 1926 г. — 2697 евреев (61% от общей численности населения), в 1939 г. — 1664 еврея (74% населения). С середины 1920-х гг. в Шаргороде функционировала семилетняя еврейская школа, был создан еврейский колхоз «Красный пахарь». В 1930-е гг. в городе были закрыты все синагоги.

В июле 1941 г. немецко-румынские войска заняли Шаргород; город был включен в состав Транснистрии, находившейся под контролем румынских властей. В городе было устроено гетто, население которого в декабре 1941 г. составляло около семи тысяч человек. Большинство обитателей гетто составляли депортированные румынским правительством евреи из Бессарабии, Буковины и Румынии. Созданный в гетто еврейский комитет под руководством М. Тайча делал все возможное для спасения евреев. В гетто смогли укрыться многие евреи, бежавшие из других мест, в том числе из районов, оккупированных немцами. В гетто были пекарни, столовая для бедных, аптека, больница, детский дом, ремесленный и потребительский кооперативы. Зимой 1941–42 гг. от инфекционных заболеваний, в основном от тифа, в гетто умерли около 1400 человек. Благодаря самоотверженной работе медицинского персонала зимой 1942–43 гг. смертность от инфекционных заболеваний почти прекратилась (умерли всего четыре человека). В Шаргороде оккупационные власти не проводили акций по уничтожению еврейского населения; евреев использовали на дорожных работах. Шаргород был местом на оккупированных территориях Советского Союза, в котором уцелело большинство еврейского населения.

В конце 1940-х гг. в Шаргороде проживало более тысячи евреев; в частном доме собирался миньян, был свой шохет.

В начале 1990 г. в Шаргороде было образовано Общество еврейской культуры, в 1994 г. зарегистрирована еврейская община. По данным Еврейского агентства, в 1993 г. в Шаргороде насчитывалось около 700 евреев.

Работа в Делиция, ПП – вакансии Делиция, ПП

Рубрика

– выберите рубрику -HR специалисты – Бизнес-тренерыITАвтобизнес – Сервисное обслуживаниеАдминистративный персонал – Водители – КурьерыБанки – Инвестиции – ЛизингБухгалтерия – Налоги – Финансы предприятияГостиницы – Рестораны – КафеГосударственные учреждения – Местное самоуправлениеДизайн – Графика – ФотоЗакупки – СнабжениеКонсалтинг – Аналитика – АудитКультура – Шоу-бизнес – РазвлеченияЛогистика – Таможня – СкладМаркетинг – Реклама – PRМедиа – Издательское делоМедицина – Фармацевтика – ЗдравоохранениеМорские специальностиНаука – Образование – ПереводНедвижимостьНекоммерческие – Общественные организацииОхрана – Безопасность – Силовые структурыПродажи – Клиент-менеджментПроизводство – Инженеры – ТехнологиРабочие специальности – Персонал для домаСельское хозяйство – Агробизнес – Лесное хозяйствоСпорт – Красота – ОздоровлениеСтрахованиеСтроительство – АрхитектураСтуденты – Начало карьеры – Без опытаТелекоммуникации – СвязьТоп-менеджмент – ДиректораТорговляТуризм – ПутешествияЮристы, адвокаты, нотариусы

Регион

– выберите регион -КиевДнепрДонецкЗапорожьеОдессаХарьковЛьвовРоссияДругие страныВинницаЖитомирИвано-ФранковскКривой РогКропивницкийЛуганскЛуцкМариупольНиколаевПолтаваРовноСевастопольСимферопольСумыТернопольУжгородХерсонХмельницкийЧеркассыЧерниговЧерновцыАвангардАвдеевкаАкимовкаАлександрияАлександровка, Донецкая обл. Александровка, Кировоградская обл.Александровка, Одесская обл.АлуштаАлчевскАмвросиевкаАнаньевАндреевкаАндрушевкаАнтоновкаАнтрацитАпостоловоАрбузинкаАрмянскАрцизАскания-НоваАхтыркаБабаиБалаклеяБалтаБаниловБарБарановкаБарвенковоБарышевкаБатятичиБахмачБахмутБахчисарайБаштанкаБезлюдовкаБелая КриницаБелая ЦерковьБелгород-ДнестровскийБелицкоеБеловодскБелогородкаБелогорскБелогорьеБелозеркаБелозёрскоеБелокуракиноБелолуцкБелопольеБеляевкаБердичевБердянскБереговоБерегометБережаныБерезанкаБерезаньБерезнаБерезнеговатоеБерезноБерезовка, Житомирская обл.Березовка, Киевская обл.Березовка, Одесская обл.БерестечкоБеримовцыБериславБершадьБильмакБисковичиБлаговещенскоеБлизнюкиБобринецБобркаБобровицаБогодуховБогородчаныБогуславБойковскоеБолградБолеховБольшая БелозеркаБольшой БуялыкБорзнаБориславБориспольБоровая, Киевская обл.Боровая, Харьковская обл.БородянкаБоромляБортничиБорщевБояркаБратскоеБроварыБродыБрошневБрошнев-ОсадаБрусиловБрянкаБудыБуки, Киевская обл.БуковельБурштынБурыньБускБучаБучачБуштыноБыстрикБышевВалкиВаляваВапняркаВарашВарваВасильевкаВасильковВасильковкаВасильковцыВасищевоВатутиноВеликая Александровка, Киевская обл. Великая Александровка, Херсонская обл.Великая БагачкаВеликая ДоброньВеликая ДымеркаВеликая ЛепетихаВеликая МихайловкаВеликая НовоселкаВеликая ПисаревкаВеликие КопаниВеликие ЛазыВеликие МостыВеликие СорочинцыВеликий БерезныйВеликий БичковВеликий БурлукВеликий ДальникВеликий КучуровВеликодолинскоеВеликое КолодноВеликосёлкиВербкиВересневоеВертиевкаВерхнеднепровскВерхний РогачикВерховинаВерховцевоВеселиновоВеселоеВижницаВизиркаВилковоВинникиВинницкие ХутораВиноградовВиньковцыВита-ПочтоваяВишневоеВладимир-ВолынскийВладимирецВладимировкаВознесенскВойниловВолновахаВоловецВолодаркаВолочискВолчанскВольногорскВольнянскВорзельВорожбаВороновицаВороньковВорохтаВрадиевкаВыровВысокийВысокопольеВышгородГавриловкаГадячГайворонГайсинГаличГатноеГеническГеническая ГоркаГерцаГлебовкаГлевахаГлобиноГлубокоеГлуховГлыбокаяГнединГниваньГовтвянчикГоголевГолая ПристаньГолованевскГолубовкаГораГореничиГоренкаГоришние ПлавниГорловкаГорностаевкаГорнякГороденкаГородище, Киевская обл.Городище, Черкасская обл.Городище, Черниговская обл. ГородняГородок, Львовская обл.Городок, Ровненская обл.Городок, Хмельницкая обл.ГороховГостинцовоГостомельГощаГрадижскГребенкаГребёнкиГригоровкаГубинихаГуляйполеГусятинДавыдовДвуречнаяДебальцевоДелятинДемидовкаДеражняДергачиДжанкойДзвонковоеДиканькаДнепрорудноеДобровеличковкаДоброводыДобромильДобропольеДоброславДобротворДовбышДокучаевскДолжанскДолинаДолинскаяДоманевкаДонецДрабовДрагобратДрогобычДружбаДружковкаДружняДубляныДубноДубовоеДубровицаДубровкаДударковДунаевцыДымерЕвпаторияЕланецЕмильчиноЕнакиевоЖашковЖдановкаЖежелевЖелезный ПортЖелтые ВодыЖидачовЖмеринкаЖолкваЖуравноЗаболотовЗаболотьеЗабучьеЗавадаЗаводскоеЗазимьеЗакарпатьеЗалещикиЗаложцыЗаможное, Житомирская обл.Заречное, Варашский р-нЗаряЗаря ТрудаЗаставнаЗатокаЗахарьевкаЗачепиловкаЗбаражЗборовЗвенигородкаЗгуровкаЗдолбуновЗеленодольскЗеньковЗмиевЗнаменкаЗнаменка ВтораяЗолотоношаЗолочев, Львовская обл.Золочев, Харьковская обл.ЗугрэсИваничиИванковИванковичиИвановка, Одесская обл.Ивановка, Херсонская обл.ИвановоИзмаилИзюмИзяславИличанкаИлларионовоИльинцыИнгулецИрклиевИрпеньИршаваИршанскИслам-Терек (Кировское)Ички (Советский)ИчняКагарлыкКадиевкаКазанкаКазатинКаланчакКалиновКалиновка, Броварской р-н, Киевская обл. Калиновка, Васильковский р-н, Киевская обл.Калиновка, Винницкая обл.Калиновка, Киевская обл.КалитаКалушКаменец-ПодольскийКаменкаКаменка-БугскаяКаменка-ДнепровскаяКаменскоеКамень-КаширскийКаневКарловкаКатеринопольКатюжанкаКаховкаКегичевкаКельменцыКерчьКиверцыКилияКирилловкаКирнасовкаКицманьКлавдиево-ТарасовоКлеваньКлесовКняжичиКобелякиКоблевоКовельКовшаровкаКодымаКозелецКозельщинаКозинКозоваКолкиКоломакКоломыяКомарноКоминтерновскоеКомпанеевкаКонотопКонстантиновкаКопычинцыКорецКоропКоростеньКоростышевКорсунцыКорсунь-ШевченковскийКорюковкаКосмачКосовКостопольКотельваКоцюбинскоеКраковецКраматорскКрасиловКрасиловкаКрасноградКрасноеКраснокутскКраснопавловкаКраснопольеКрасносёлкаКременецКременная, Луганская обл.Кременная, Хмельницкая обл.КременчугКремидовкаКривое ОзероКриничкиКролевецКрыжановкаКрыжопольКрымКрюковщинаКубличКуликовкаКупянскКураховоКурман (Красногвардейское)КутыКучурганЛадыжинЛазурноеЛановцыЛатовкаЛебедёвкаЛебединЛелюховкаЛениноЛескиЛесникиЛетичевЛиман, Донецкая обл.Лиман, Харьковская обл. ЛиманкаЛиповая ДолинаЛиповецЛипцыЛисичанскЛитинЛозоваяЛокачиЛомачинцыЛохвицаЛубныЛугиныЛужаныЛуковЛутугиноЛысянкаЛюбарЛюбашевкаЛюбешовЛюбомльЛюботинЛюдвищеЛютежМагалаМагдалиновкаМакаровМакеевкаМалая ВискаМалая ДаниловкаМалинМалодолинскоеМалополовецкоеМалые СорочинцыМалый ЛюбеньМамаивцыМангушМаневичиМаньковкаМарганецМарковкаМартусовкаМарьинкаМашевкаМаякиМеджибожМежгорьеМежеваяМелитопольМеловоеМенаМерефаМещанкаМигияМикуличиМикуличинМилаМиргородМирноградМирноеМироновкаМиротинМихайловкаМлиновМлыновоМогилев-ПодольскийМонастырискаМонастырищеМоршинМоспиноМостискаМрияМукачевоМурованоеМурованые КуриловцыМусиевкаМякотыНадворнаяНародичиНедригайловНежинНемешаевоНемировНересницаНетешинНижнегорскийНижние СерогозыНизшая ДубечняНиколаев, Львовская обл.НиколаевкаНиколаевка, Донецкая обл.НикольскоеНикопольНовая АлександровкаНовая БороваяНовая ВодолагаНовая ДофиновкаНовая КаховкаНовая МаячкаНовая ОдессаНовая УшицаНовгородкаНовгород-СеверскийНовоазовскНовоайдарНовоалександровкаНовоалексеевкаНовоархангельскНововолынскНововоронцовкаНовоград-ВолынскийНовогродовкаНоводнестровскНовокалиновоНовомиргородНовомосковскНовониколаевкаНовопсковНовоселицаНовоселки, Киевская обл. Новоселки, Львовская обл.Новотроицкое, Донецкая обл.Новотроицкое, Херсонская обл.НовоукраинкаНовояворовскНовые БезрадичиНовые БелокоровичиНовые ПетровцыНовые СанжарыНовый БугНовый РоздолНосовкаОбуховОбуховкаОвидиопольОвручОжидовОкныОлевскОлескоОлешкиОлыкаОльшанкаОльшаныОнуфриевкаОпошняОратовОреховОржицаОрловщинаОстерОстрогОсыковоОтынияОчаковОчеретиноПавлоградПавлышПанкаПервомайск, Луганская обл.Первомайск, Николаевская обл.ПервомайскийПервомайскоеПеревальскПерегинскоеПеремышляныПеречинПерещепиноПереяславПереяславскоеПереяслав-ХмельницкийПершотравенскПершотравневоеПесковкаПесочинПесчанкаПетриковкаПетровоПетропавловкаПетропавловская БорщаговкаПеченегиПирновоПирятинПлотычаПобугскоеПогребищеПогребыПодволочискПодворкиПодворноеПодгайцыПодгородноеПодольскПокровПокровкаПокровскПокровскоеПолесскоеПоловоеПологиПолонноеПолянаПоляницаПомошнаяПопаснаяПопельняПочаевПриазовскоеПрилукиПриморскПриморскоеПулиныПустомытыПутивльПутилаПуща-ВодицаПятихаткиРава-РусскаяРадеховРадивиловРадомышльРаздельнаяРаздольноеРакитноеРалевкаРатноРаховРениРепкиРешетиловкаРжищевРовенькиРовноеРогатинРодинскоеРожищеРожнятовРоздолРозовкаРокитноеРоманов, Волынская обл. Романов, Житомирская обл.РомныРославичиРосохачРубежноеРудкиРудноРужинРясное-РусскоеСавинцыСавраньСакиСамборСаратаСарныСартанаСатановСахновщинаСваляваСватовоСветловодскСветлодарскСветлоеСвятогорскСвятопетровскоеСеверодонецкСеверскСелидовоСеменовка, Полтавская обл.Семеновка, Черниговская обл.СергеевкаСередина-БудаСинельниковоСинякСкадовскСкала-ПодольскаяСкалатСквираСколеСкороходовоСлавскоеСлавутаСлавутичСлавяносербскСлавянскСлобожанское, Днепропетровская обл.Слобожанское, Харьковская обл.СмелаСмолиноСмыгаСнежноеСнигиревкаСновскСнятынСокальСокиряныСокольникиСолдатскоеСоледарСоленоеСолоницевкаСолотвинСолотвиноСорокиноСосницаСосновкаСофиевкаСофиевская БорщаговкаСошниковСребноеСтавищеСтаница ЛуганскаяСтарая ВыжевкаСтарая СиняваСтаробельскСтаробешевоСтароеСтароконстантиновСтарые ПетровцыСтарый МартыновСтарый СамборСтебникСтепановкаСтепногорскСторожинецСтоянкаСтрелковичиСтрыйСтуденикиСудакСудовая ВишняСупруновкаСходницаСчастливоеСчастливцевоСчастьеТаврийскТалалаевкаТальноеТарасовкаТаращаТарутиноТатарбунарыТатаровТеофипольТепликТеплодарТеребовляТересваТерновкаТетиевТимошовкаТлумачТокаревкаТокмакТолстоеТомаковкаТомашпольТорецкТорчинТребуховТроицкое (Довгалевское), Киевская обл. Троицкое, Луганская обл.Тростянец, Винницкая обл.Тростянец, Сумская обл.ТрускавецТульчинТурбовТурийскТуркаТывровТыннаяТысменицаТютюнникиТячевУгледарУгневУзинУкраинкаУкраинкаУкраинскУманьУсатовоУстиновкаФастовФеневичиФеодосияФонтанкаХарцызскХащеватоеХмельникХодовичиХодоровХодосовкаХоролХоростковХорошевХотинХотовХотяновкаХрестовкаХристиновкаХрустальныйХустХыровЦаричанкаЦуманьЧабаныЧайкиЧаплинкаЧемеровцыЧепелевкаЧепилиевкаЧервоноградЧервоногригоровкаЧернаяЧерневцы, Винницкая обл.ЧерниговкаЧернобаевкаЧернобайЧерноморскЧерноморскоеЧернухиЧерняховЧечельникЧигиринЧижовкаЧистяковоЧкаловскоеЧопЧортковЧубинскоеЧугуевЧудновЧукваЧумакиЧутовоШаргородШахтерскШацкШевченковоШепетовкаШирокоеШиряевоШишакиШосткаШполаШумскЩелкиноЭнергодарЮжноукраинскЮжныйЮринцыЮрковцыЮрьевкаЯворовЯготинЯлта, Донецкая обл.Ялта, КрымЯмполь, Винницкая обл.Ямполь, Сумская обл.Яны Капу (Красноперекопск)ЯремчеЯреськиЯрмолинцыЯсиноватаяЯсиня

Шаргород

ШАРГОРОД (Pol. Szarogród ; в еврейских источниках Sharigrad ), город в Винницкой области, Украина; до 1793 г. в Польше. Организованная еврейская община существовала здесь со второй половины 17--х гг. И евреи, и неевреи, жители Шаргорода, страдали от непрекращающихся нападений казаков. В этот период община построила великолепную укрепленную синагогу. Когда город был завоеван турками в конце 17-го 9000-го – 9-го века, здание использовалось как мечеть.В течение 18 9000 – 9 9 10 века евреи Шаргорода играли важную роль в торговле с Турцией. В 1765 году община насчитывала 2210 человек и была тогда самой большой на Подолье. В конце 17 и первой половине 18 веков Шаргород был центром шаббатизма. В городе действовали хасидские лидеры Нафтали Герц из Шаргорода и * Яков Иосиф из Полонного, последний занимал должность раввинов до 1748 года. напитки, которыми владеет большинство из 125 городских магазинов, торгующихся в деревнях области, и ремесла.В 1881–82 гг. Община пострадала от погромов. Еврейское население составляло 3 570 человек в 1847 году и 3 859 человек (73% от общей численности) в 1897 году. К началу 20 9000-го -го века существовала еврейская государственная школа для девочек и две частные школы, помимо adarim . В 1926 году община насчитывала 2697 человек (55,9%), а к 1939 году их число упало до 1664 человек (74,6% от общей численности населения). В период между войнами существовали еврейский городской совет и школа идиш. Большинство евреев работали в кооперативах и колхозах.Шаргород был оккупирован немцами 22 июля 1941 года, а в сентябре присоединен румынами к Приднестровью. Были созданы гетто и еврейская полиция. В октябре – ноябре румыны добавили около 5000 евреев – в основном из Буковины, но также из Бессарабии – к 1800 евреям города и его окрестностей. Перенаселенность гетто вызвала эпидемии, и к июню 1942 года около 1449 человек умерли от тифа. Юденрат боролся с эпидемиями, открыв больницу, аптеку и санитарную станцию.С помощью комитета помощи из Бухареста он организовал магазины, где производились продукты питания, лекарства, одежда и другие предметы первой необходимости. Открыт детский дом и школа на 186 мест. 30 июня около 1000 евреев были рассеяны по 10 близлежащим деревням, а в мае 1943 года около 175 были отправлены в трудовой лагерь в Трихаты (под Николаевым), где они и погибли. В сентябре 1943 года в Шаргородском гетто все еще находился 2731 еврей из Буковины и 240 из Бессарабии. В 1979 году здесь проживало 800 евреев (23% от общей численности населения), но синагоги не было.Большинство евреев уехали в 1990-е годы.

БИБЛИОГРАФИЯ:

I. Schiper, Szieje handlu żidowskiego na ziemiach polskich (1937), 259f .; Г. Лукомский, Еврейское искусство в европейских синагогах (1947), указатель; С.А. Городецкий, Ле-Корот а-Хасидут (1904), 7–11, 17–28; М. Тейч, в: Яд Вашем Исследования , 2 (1958), 219–54.


Источники: Encyclopaedia Judaica . © 2008 Группа Гейл. Все права защищены.

местечко Шаргород

Задумываясь об усилении обороны юго-восточных окраин Речи Посполитой, король Стефан Баторий пожаловал в 1579 году Яну Замойскому, верховному канцлеру и гетману корону, безлюдную пустошь у границы Брацлавской губернии с Подольской, ручейки между мурашками и колбасой. По словам царя, здесь следовало построить укрепленный замок, который мог бы обеспечить защиту региона, опустевшего из-за непрекращающихся нападений татарских орд.Кинг освободил новоселов этих мест от уплаты налогов сроком на двадцать лет.
В 1583 году Замойский канцлер расширил свои владения на восточную окраину Подольской губернии, приобретенную у епископа Каменецкого Карчмароаскую городок, лежащий в верхнем хребте. На высоком мысе у впадения реки в Гусиную колбасу он заложил замок, который должен был следить за давно существующей здесь переправой. В 1585 году он был назван городом Шары, а весь регион, прилегающий к реке Мурашко, получил название Шаргородской волости.
Шаргород расположен на перекрестке важных торговых путей Подольской губернии.
Польский король Сигизмунд III, учитывая стратегическое значение и тортовое значение Шаргородского замка и потребности развития поселения, 26 января 1588 года пожаловал Шаргороду права города.

Небольшой приграничный поселок вскоре занял ключевую позицию в обороне региона. Кроме Шаргорода во владении Замойского были и другие пограничные крепости: Рашков, Ямполь, Красная, но именно Шаргород, значительно лучше их укрепленный, стал столицей украинского владения канцлером.


В систему укреплений города включены синагоги крепостного типа. Князья Замойские, имея опыт деловых контактов с евреями, очевидно, пытались поддержать развитие шаргородской общины: евреи вряд ли могли без их помощи построить столь крупное каменное сооружение уже в 1589 году на юго-восточной окраине у слияния рек. колбаса в мурашках по коже.

Во время нападения казаков в 1595 году вся община укрывалась за двухметровой толщиной стен своей синагоги.

В 1640-х годах еврейская община Шаргорода стала одной из крупнейших на Подолье: одни авторы упоминают тысячи еврейских домов, другие – триста. Евреи компактно проживали на территории Старого города.

Мартиролог, уничтоженный во время хмельницкой еврейской общины «Титус Гаявен» («непроходимая грязь»), объясняет Шаргородскую резню: «И было около трехсот зажиточных домовладельцев, с утра до вечера прилежно изучавших Тору, и все погибли. «
Вероятно, некоторым евреям из Шаргорода все же удалось бежать.

Между 1672 и 1699 годами. Городок Шаргородская со всем Подольским воеводством принадлежал Османской империи. Оккупированный турками в 1674 году был назван ими Шаргород Малый Стамбул -« Кучук Стамбул » Вероятно, тогда же и стали называться евреями местечко Стамбул Зута – «Маленький Стамбул». Турки позаботились о восстановлении городских построек и укреплений, о заселении города и восстановлении городского хозяйства.Одно из красивейших его построек – синагога – они заняли мечеть. Известно, что турецкие власти традиционно терпимо относились к евреям, предпочитали им поляков и украинцев как городское население, особенно с учетом того, что просуществовали 1670 лет. попытки захвата города польскими, казачьими войсками. Но у нас нет информации о проживании евреев в Шаргороде под контролем Турции.
В 1699 г. османы по условиям договора должны были оставить Карловицкий Подол, ушли и Шаргород.

Шаргородская община вновь сформировалась в первые десятилетия XVIII века.
Известно, что в 1710 г. уже существовала Шаргородская община, в которой состоял его раввин. В начале XVIII в. Евреи, составлявшие, по всей видимости, большую часть населения, и занимавшие ведущее положение в экономической жизни возрождающегося города.

В 1734 году в Шаргороде произошел погром, устроивший одну из гайдамакских банд, участвовавших в антипольской речи казаков при шаргородском центурионе Верлане.

В переписи 1765 года участвовал раввин округа. Нобах Михайлович, записал 2219 евреев, приписанных к Шаргородской общине – в то время это была крупнейшая еврейская община Подола.
С конца 1730-х гг. Евреи Шаргорода находились в зоне непосредственного влияния основателя хасидского движения р. Исраэль Баал Шем Тов (Бешт) неоднократно приходил сюда проповедовать.
После разделов Польши в образование Подолья в Шаргород вошел Ямпольский район (с 1848 г. – в Могилеве). По описанию землемера, сделанному в 1799 г., в Шаргороде уже было 283 еврейских дома, а также ТРЦ «Каменные 36, Малая 38».

В 1884 г. купец Б. Сорокер построил каменный двухэтажный дом. здание, верхний этаж которого был спроектирован под мидраш, а нижний – для Талмуд-Торы.

В начале 1890-х гг. в Шаргороде открылась частная еврейская школа для мальчиков, где он преподавал иврит и русскую грамматику, еврейскую историю, закон Божий, Библия и общие предметы.

В годы, предшествовавшие Первой мировой войне, с общим экономическим подъемом и улучшением Шаргородского положения еврейской общины насчитывалось около 5000 человек. Евреи владели почти всеми торговыми заведениями Шаргорода, им принадлежали четыре аптеки и шесть лесных складов, склад сельскохозяйственных машин и инвентаря, четыре гостиницы, мёдоваренный завод, мельница Слобода Шаргородская и типография.

В годы гражданской войны Шаргород пережил все невзгоды, выпавшие на долю большинства еврейских городов Подолья. Летом 1919 года подразделения Управления устроили здесь погром. По сообщениям начальника управления национальных автономий Украинской Народной Республики Э. Бограда, 3 сентября 1919 года во время погрома в Шаргороде было убито около сотни евреев, а многие беглецы умерли от голода, укрывшись за холмами, окружающими город.

Весной 1920 года в селе была установлена ​​Советская власть. В 1923 году, когда Шаргород стал райцентром, здесь проживало всего 2 450 человек (из них 1918 евреев).В 1925 году здесь был создан Совет еврейского местечка, делопроизводство велось на идиш, были организованы различные кооперативы ремесленников.
С середины 1920-х гг. До начала немецко-фашистской оккупации в Шаргороде работал еврейский колхоз «Красный пахарь».

В 1930-е гг. Власти одна за другой закрывали всю Шаргородскую синагогу, миньян стал собираться в частном доме.
До войны там проживало 1939 г., 1664 еврея (74% населения).

Оккупация Шаргорода длилась с 22 июля 1941 г. по 20 марта 1944 г.

г. На момент оккупации в Шаргороде проживало большинство еврейского населения.На фронт ушли только мужчины призывного возраста, но некоторые семьи пришлось эвакуировать. Всего в оккупированном Шаргороде оказалось около 1800 евреев. После того, как через город прошли немецкие, венгерские и итальянские воинские части, установился оккупационный режим румынской администрации: Шаргород находился на территории Приднестровья.

Евреи, собравшиеся на неогороженных улицах гетто Ленина и Маркса, должны были носить желтый значок на своей одежде и отмечать свои дома металлическими щитами с изображением шестиконечной звезды.Для проживания евреев было выделено 337 частных домов, в которых, по официальным данным, было 842 комнаты. Осенью здесь были депортированы и размещены в частных домах и нескольких общественных зданиях еще около 700 евреев из Бессарабии и несколько тысяч – из Румынии. Статистическая проверка, которую евреи провели в Шаргороде в декабре 1941 года, выявила около 7000 человек, проживавших в гетто.

Создан Совет объединенной еврейской общины во главе с Меиром Тейчи, бывшим председателем общины Сучава; Шаргородцев представлял в совете пользующегося всеобщим уважением бухгалтера Соломона Шмулевича.Совет общины смог оказать помощь и защиту узникам гетто: еврейские активисты из Румынии смогли вести переговоры с румынской оккупационной администрацией, часто прибегая к взяткам (румынских евреев депортировали в основном из Сучавы, привозили деньги и вещи). Совет общины спас многих заключенных от принудительных работ и депортации в лагеря, он заранее сообщил о возможных рейдах, чтобы успеть спрятать евреев в Шаргородских катакомбах.

Шаргородское гетто, третье по величине (после Могилев-Подольского и Бершадь) на территории Приднестровья, считалось самым организованным и надежным.Многие евреи, бежавшие из других мест, в том числе из немецкой оккупационной зоны, нашли здесь приют.
Общественный совет (состоявший из 25 человек) осенью 1941 года провел самые важные мероприятия: открыл пекарню по продаже зерна по заниженной цене, столовую, где бедняков кормили супом и гастрономом. Была организована еврейская полиция, в которую вошли 15 лучших молодых сионистов румынских евреев во главе с офицером, юристом по образованию и двумя местными евреями.

Чрезвычайно высокая плотность населения, нехватка продуктов питания, мыла и чистой воды (в селе было всего четыре колодца, каждый из которых черпал свои водные тарелки), дрова, а также сильнейшие морозы зимы 1941/42 г. вызвали эпидемию. тифа.Из 27 врачей, находившихся в гетто, 23 заболели тифом; 12 из них погибли. Совет общины приложил все усилия для противодействия эпидемии: в гетто открылась аптека, больница, действовала городская санитарно-эпидемиологическая станция, налажено производство мыла, очищены колодцы, отремонтированы электроснабжение и сауна. К апрелю 1942 г. эпидемия тифа прекратилась.

В течение 1942 – 1944 гг. Еврейское гетто Шаргорода использовалось как рабочая сила на строительстве дорог Мурафа-Ярошенка, Сосновка-Жмеринка.Совет общины постарался оказать посильную помощь тем, кто был отправлен на принудительные работы, предоставив им транспорт и жилье. Среди других функций общественного совета были безопасность в городе, контакты с румынской оккупационной администрацией, как местной, так и центральной, для связи с помощью Комитета в Бухаресте с партизанами, разведка. В гетто работал его двор, коммунальная казна, система распределения продуктов и товаров первой необходимости.

Среди советских войск, освободивших Шаргород 20 марта 1944 года, была дивизия под командованием полковника Штерна – партизанская группа Шустера.

Шаргородская еврейская община пережила оккупацию, после войны там проживало более тысячи евреев.

В 1987 году в Шаргороде вспыхнула вспышка антисемитизма. Причиной тому стало массовое отравление жителей тортами местного производства (от отравления умер годовалый ребенок). Руководителем предприятия и технологом его общепита были евреи (оба предстали перед судом), и в Шаргороде стало трудно распространять слух о том, что евреи хотели отравить украинцев.В городе и окрестных деревнях нарастали погромные настроения, которые удалось преодолеть не без особых усилий. Вскоре выяснилось, что прибывшие в общепит для изготовления тортов яйца были заражены сальмонеллой.

Уникальная оборонительная синагога 16в. Он использовался в советское время как склад, сегодня (2012 г.) вернулась небольшая еврейская община.

В.Лукин, «100 еврейских поселений Украины»

ШАРГОРОД [Шаргород, Шаригро, Саргород] Винницкая область | Украина

Альтернативные названия: Шаргород, Шаргород [Русь], Шаргород, Шаргород [Укр], Шаригрод, שריגרוד [жид], Сарогрод [Поль], Саргород. 48 ° 45 ‘северной широты, 28 ° 05’ восточной долготы, 24 мили к северо-северо-востоку от Могилёва-Подольского, 38 миль ЮЮЗ от Винницы (Винница). 1900 г. Еврейское население: 3989 чел.

  • Музей истории польских евреев
  • JewishGen Украина SIG
  • СПРАВКА: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра .. Как ракушки на берегу . Projekt 36, Берн, Швейцария, 2010. Для заказа обращайтесь к г-ну Гайссбюлеру. история и фотографии. [Декабрь 2010]
ИСТОЧНИК с фотографиями: «Шаргород» (древнее название города Шары род.Шарогруд встречается с именем Шарыгруд или Шарогрудка и Шайгород, ивр. Шаригрод) – город, районный центр Винницкой области, до 1923 года – уездный город Могилев Подольской губернии. Заботясь об укреплении обороны юго-восточных окраин Речи Посполитой, король Речи Посполитой Стефан Баторий пожаловал в 1579 году Яну Замойскому, канцлеру и гетману, верховную корону, заброшенные пустоши у границы Подольской губернии с Брацлавом, между реками Мурашки и колбасы. По замыслу царя, здесь следовало возвести укрепленный замок, в котором могли бы быть сшиты края, из-за непрекращающихся набегов обезлюдневшего татарского полчища.В систему укреплений города входили синагоги крепостного типа. Замойские князья, имея опыт деловых контактов с евреями, пытались, по-видимому, поддержать развитие общины Шаргород: вряд ли без их помощи евреи смогли построить столь крупное каменное сооружение уже в 1589 году на юго-восточной окраине города в районе г. слияние колбасы в мурашки по коже. Во время нападения казаков в 1595 году вся община могла укрыться двухметровым слоем стен своей синагоги.В 1640-х годах еврейская община Шаргорода стала одной из крупнейших на Подолии: одни авторы упоминают тысячи еврейских домов, другие – три. Евреи компактно жили в Старом городе. Мартиролог В убитых при Хмельницком еврейских общинах «Титус Гаявен» («густая грязь») объясняет Шаргородскую резню: «И было около трехсот зажиточных домовладельцев, с утра до вечера прилежно изучавших Тору, и все погибли». некоторые из евреев шаргорода все же бежали между 1672 и 1699 годами.Город Шаргородская со всем Подольским воеводством принадлежал Османской империи. Оккупированный турками в 1674 году Шаргород был назван ими Малым Стамбулом – «Кучук Стамбул». Вероятно, в то же время и евреи называли Зоот местечко Стамбул – «Маленький Стамбул». Турки заботились о восстановлении городских построек и укреплений, о заселении города и восстановлении городского хозяйства. Одно из красивейших его построек – синагога – они занимали мечеть. Известно, что турецкие власти традиционно терпимо относились к евреям, предпочитаемым ими полякам и украинцам как городскому населению, особенно с учетом того, что длилось 1670-е годы.попытка покорения города польскими казачьими войсками. Но у нас нет информации о проживании евреев в Шаргороде под контролем Турции. В 1699 году османы по условиям Карловицкого договора вынуждены были покинуть Подолье и покинуть Шаргород. В первые десятилетия XVIII века шаргородская община сформировалась заново. Известно, что в 1710 г. в Шаргороде уже существовала община, в которую входил его раввин. В начале XVIII в. Евреи составляли, по-видимому, большую часть населения и занимали ведущее положение в экономической жизни возрождающегося города.Шаргород в 1734 году пострадал от беспредела, устроенного одной из гайдамакских банд, участвовавших в антипольской речи казаков под началом сотника Шаргорода Верлана. Перепись 1765 г., в которой вел себя раввин П. Нобах Михайлович, евреи зарегистрированы в 2219 году, приписан к шаргородской общине – в то время это была крупнейшая еврейская община Подолья. С конца 1730-х гг. Евреи шаргорода попали в прямое влияние основателя хасидского движения р. Исраэль Баал Шем Тов (Бешт) неоднократно приходил сюда проповедовать.После разделов Польши в образование Подолья в Шаргород вошел Ямпольский район (с 1848 г. – в Могилеве). По описанию геодезиста, сделанному в 1799 г., в Шаргороде уже насчитывалось 283 еврейских дома, а также ТРЦ «36 каменных магазинов, 38 мелких». В 1884 г. купцом Б. Сорокером каменным было построено двухэтажное здание. , верхний этаж был спроектирован для Бейт-Мидраша, а нижний – для Талмуд-Торы. В начале 1890-х. Шаргород открыл частную еврейскую школу для мальчиков, где он преподавал еврейскую и русскую грамматику, еврейскую историю, закон Божий. , Библия и общеобразовательные предметы.В 1880-1890-е гг. общественная активность шаргородских евреев, которых на тот момент насчитывалось около четырех тысяч в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, при общем экономическом подъеме и улучшении положения шаргородская еврейская община насчитывала около 5000 человек. Евреи содержали почти все торговые заведения шаргорода, им принадлежали четыре аптеки и шесть лесных складов, склад сельскохозяйственной техники и инвентаря, четыре гостиницы, медоварня, мельница Слобода Шаргород и типография. Во время Гражданской войны Шаргород пережил все невзгоды, выпавшие на долю Подольских городов, где проживает большинство евреев.Летом 1919 года подразделения Управления устроили здесь погром. Согласно рапорту главы национальной автономной Украинской Народной Республики Э. Бограда, 3 сентября 1919 г. во время погрома в Шаргороде погибло около ста евреев, а многие беглецы умерли от голода, скрывшись за холмами, окружающими город. Весной 1920 года в селе была установлена ​​Советская власть. В 1923 году, когда Шаргород стал райцентром, в нем проживало 2 450 человек (из них 1918 евреев).В 1925 г. был создан приходской еврейский совет, делопроизводство которого велось на идиш, организовывались кооперативы ремесленников. С середины 1920-х гг. До начала фашистской оккупации в Шаргороде работал еврейский колхоз «Красный пахарь». в 1930-е гг. Власти закрыли одну за другой всю Шаргородскую синагогу, миньян стал собираться в частном доме. Здесь до войны 1939 года проживало 1664 еврея (74% населения). Оккупация Шаргорода длилась с 22 июля 1941 г. по 20 марта 1944 г. На момент оккупации в Шаргороде оставалось большинство еврейского населения.На фронт ушли только мужчины призывного возраста, но некоторым семьям пришлось эвакуироваться. Всего в оккупированном Шаргороде оказалось около 1800 евреев. После того, как через город прошли немецкие, венгерские и итальянские воинские части, здесь установился оккупационный режим румынской администрации: Шаргород находился на территории Приднестровья. Евреи, собравшиеся на улицах неогороженного Ленина и Маркса гетто, были обязаны носить желтый значок на своей одежде и отмечать свой дом металлическим щитом с изображением шестиконечной звезды.Для проживания евреев было отведено 337 частных домов, в которых, по официальным данным, было 842 комнаты. Осенью и депортированными здесь были размещены в частных домах и нескольких общественных зданиях еще около 700 евреев из Бессарабии и несколько тысяч – из Румынии. Статистическое обследование, которое евреи провели в Шаргороде в декабре 1941 года, выявило около 7000 человек, проживающих в гетто. Был создан Совет объединенной еврейской общины во главе с Меиром Тейчи, бывшим председателем общины Сучавы; Шаргородцев, представленный в совете, пользовался всеобщим уважением бухгалтером Соломоном Шмулевичем.Совет общины смог оказать помощь и защиту узникам гетто: еврейские активисты из Румынии смогли вести переговоры с румынской оккупационной администрацией, часто прибегая к взяткам (румынские евреи, депортированные в основном из Сучавы, приносили деньги и имущество). Совет общины спас многих узников от принудительных работ и депортации в лагеря, он уже сообщил о возможных набегах, чтобы евреи успели спрятаться в катакомбах Шаргородской. Шаргородское гетто, третье по величине (после Могилев-Подольского и Бершадь) на территории Приднестровья, считалось самым организованным и надежным.Многие евреи, бежавшие из других мест, в том числе из немецкой оккупационной зоны, нашли здесь убежище. Общинный совет (в составе 25 человек) осенью 1941 года провел наиболее важные мероприятия: открыл хлебозавод по заниженной цене, столовую, где супом кормили бедняков, и продуктовый магазин. Была организована еврейской полицией, в которую вошли 15 лучших молодых сионистов румынских евреев во главе с офицером, юристом по образованию и двумя местными евреями. Чрезвычайно высокая плотность населения, нехватка продуктов питания, мыла, чистой воды (в деревне было всего четыре колодца, из которых каждый черпал свою посуду), дрова, а также сильнейшие морозы зимы 1941/42 г. вызвали эпидемию тифа.Из 27 врачей, которые находились в гетто, 23 больных тифом, 12 из них умерли. Совет общины приложил все усилия для противодействия эпидемии, в гетто были открыты аптека, больница, работала городская санитарно-эпидемиологическая станция, налажено производство мыла, очищены колодцы, отремонтированы бани и электроэнергию. К апрелю 1942 г. эпидемия тифа прекратилась. В течение 1942 – 1944 гг. Евреев Шаргородского гетто использовали в качестве рабочей силы для строительства дороги Мурафа-Ярошенко СОСНОВКА – Жмеринка. Совет общины постарался оказать посильную помощь тем, кто отправлен на принудительные работы, предоставив им транспорт и жилье.Среди других функций муниципального совета были безопасность, контакты с румынским оккупационным контролем, как местные, так и центральные связи с комитетом в Бухаресте, с партизанами, разведка. В гетто действовали их суд, коммунальная казна, система раздачи продуктов и товаров первой необходимости. В числе советских войск, освободивших Шаргород 20 марта 1944 года, была дивизия под командованием партизанского отряда полковника Штерна Шустера. Шаргородская еврейская община пережила оккупацию, после войны здесь проживало более тысячи евреев.В 1987 году в Шаргороде вспыхнула вспышка антисемитизма. Причиной тому стало массовое отравление жителей тортами отечественного производства (в результате отравления умер годовалый ребенок). Главными технологами предприятия и общепита были евреи (оба предстали перед судом), а в Шаргороде усиленно стал распространяться слух, что евреи хотели отравить украинцев. В городе и окрестных деревнях нарастали погромные настроения, которые удалось преодолеть не без особых усилий. Вскоре выяснилось, что поступающие в общепит для изготовления тортов яйца заражены сальмонеллой.Уникальная оборонительная синагога 16в. использовавшийся в советское время как склад, сегодня (2012 г.) возвращен небольшой еврейской общине. Лукин, “100 еврейских городов Украины” Подробное фото.

КЛАДБИЩЕ:

Альтернативное название: Саргород (польский), Шариград (русский), Шаригрод (Украина) и Саргорог (иврит.) Шаргород расположен в станице Винницкой 48º45 28º5, в 56 км от Винницы. Кладбище находится по адресу Муравское шоссе после моста на окраине города . В настоящее время население города составляет 5 001-25 000 человек, из них 101-1 000 евреев.

  • Городские власти: Андриец Иосиф Петрович, ул. Свердлова, 46.
  • Регион: Винницкое областное общество культуры, Ильчик Никола Николаевич [Телефон: (0432) 325637].
    Винницкий областной совет, Мельник Никола Евтихович [Тел: 0432) 327540]. Винницкий отдел архитектуры и мемориалов.
  • Городской еврейский комитет Председатель Москович Леонид Александрович [Телефон: (04322) 22776].
    • Самая ранняя известная еврейская община относится к [1500] 16 веку.Еврейское население 1939 г. (по переписи) составляло 2697. Еврейская община имела погром 1648-49 гг. При Хмельницком, разграбление города турками 1672 г., погром 1768-1772 гг. И Холокост 1941 г. Здесь жил Нафталий Герц Шаргородский. Яков Иосиф Полонный. Еврейское кладбище было основано в 1590-1648 годах. Последнее известное хасидское и православное (сефардское) захоронение датируется 1960-1970 гг. Мурафа (в 1 км) и Джурин (в 1 км) использовали это безымянное кладбище. На изолированном городском склоне холма нет никаких указателей или маркеров.Добраться до него можно, свернув с дороги общего пользования, и доступ открыт для всех. Ни стены, ни забора, кладбище окружают незапирающиеся ворота. Более 5000 камней, большинство из которых находятся в первоначальном месте, менее 25% опрокинуты или разбиты, датируются 16 веком. Местоположение извлеченных камней неизвестно. На кладбище есть специальные секции для мужчин и женщин. Некоторые надгробия имеют металлические элементы и / или металлические ограды вокруг могил. Местная еврейская община владеет земельным участком, используемым только под еврейское кладбище. Смежные объекты жилые.Границы кладбища стали больше, чем в 1939 году. Изредка бывают местные жители. Кладбище подверглось вандализму во время Второй мировой войны. Евреи в пределах страны залатывали битые камни и расчищали растительность. Теперь иногда люди очищаются или убираются. В пределах кладбища построек нет. В погребальном доме есть тахара (таблица). Постоянная проблема – заросли растительности, повреждающие камни. Отвод воды на кладбище – сезонная проблема. Умеренная угроза: погодная эрозия и загрязнение.Небольшая угроза: неконтролируемый доступ и растительность.
    • Фукс М.Л. побывал 23.10.94 у Пограничного. Интервью 23.10.94: Шмулевич А.С. [Телефон: 22490] и Пограничный. Фукс завершил опрос 23. 10.1994 у Земльшейна Ю.М. [Телефон: 21976] и Пограничный И. Документация: Архивные сведения и местные жители.

SHARGOROD II : Комиссия США № UA01250103

См. Информацию о городе в Шаргороде I.Кладбище находится в году после моста на окраине города . Здесь жили раввин Лопата Олтер, Цадакким Шонич Аврум, Нафтали Герц из Шаргорода и Яков Йозеф из Поллонного. Еврейское кладбище было основано в 1958 году. Последнее известное еврейское захоронение было в 1995 году. На изолированном пригородном склоне холма у воды нет никаких указателей или указателей. Доступ к частным домам открыт для всех. Ни стены, ни заборы, ни ворота не окружают безымянное кладбище. От 101 до 500 камней, все в исходном месте, ни один из них не опрокинулся или не сломался, датируется 1958 годом.Камни не удаляли. На кладбище нет специальных участков. Некоторые надгробия имеют следы росписи на поверхности, железные украшения или надписи, портреты на камнях и / или металлические заборы вокруг могил. На кладбище нет известных братских захоронений. Муниципалитету принадлежит участок, который используется только под еврейское кладбище. Прилегающие объекты являются сельскохозяйственными и жилыми. Границы кладбища больше, чем в 1939 году. Часто его посещают частные посетители еврейского или нееврейского происхождения и местные жители. Кладбище не подвергалось вандализму.Региональные / национальные власти уничтожили растительность. Теперь изредка люди очищаются или убираются. В пределах кладбища построек нет. Незначительная угроза: неконтролируемый доступ и вандализм.

Шварц Юлия Николаевна г. Киев, ул. Бучмы, 5/1, кв. 8 [Телефон: (044) 5503228] посетил сайт 24.07.95. Беседовал Дэвид А. Чапин из 3312 Gary Dr Plano TX 75023-1120, США [Телефон: (214) 6183050] 24.07.95. Шварц завершил обследование 27.07.1995. Документация: Центральная и Восточная Европа .


ШАРГОРОД III : Комиссия США № UA01250102

См. Информацию о городе в Шаргороде I. Кладбище находится по адресу: , ул. Ленина, . Здесь похоронены Шмулевич Шлема, Герш Лейбович и Шохнис Аврум. Последнее известное еврейское захоронение датируется концом 18 века. Еврейская община была сквирской хасидской. На изолированном городском склоне холма нет никаких указателей или маркеров. Добраться до него можно, свернув с дороги общего пользования, и доступ открыт для всех. Ни стены, ни заборы, ни ворота не окружают безымянное кладбище.От 101 до 500 камней, большинство из которых находится в первоначальном месте, с 25% -50% опрокинутыми или разбитыми, датируются 17-19 веками. Местоположение извлеченных камней неизвестно. Некоторые надгробия имеют следы росписи на поверхности и / или металлические ограды вокруг могил. На кладбище нет известных братских захоронений. Муниципалитету принадлежит участок, используемый для еврейского кладбища и сельскохозяйственных нужд (выращивание сельскохозяйственных культур или выпас животных). Прилегающая территория является сельскохозяйственной и жилой. Иногда посещают организованные еврейские групповые туры или паломнические группы, еврейские или нееврейские частные посетители и местные жители.Кладбище часто подвергалось вандализму за последние десять лет. Еврейские группы внутри страны залатывали битые камни и чистили камни. Теперь изредка люди очищаются или убираются. В пределах кладбища построек нет. Отвод воды на кладбище – сезонная проблема. Очень серьезная угроза: неконтролируемый доступ. Серьезная угроза: загрязнение. Умеренная угроза: растительность и вандализм. Незначительная угроза: погодная эрозия и предполагаемое строительство поблизости.

Шварц Юлия Николаевна г. Киев, ул. Бучмы5/1, кв. 8 [Телефон: (044) 5503228] посетил сайт 24.07.95. Беседовал Девид А. Чапин из 3312 Gary Dr Plano TX 75023-1120, США [Телефон: (214) 6183050] 24.07.95. Шварц завершил обследование 26.07.1995. Документация: Центральная и Восточная Европа .

Статья в Kingston Whig-Standard в понедельник, 27 октября 1997 г. , стр. 14: «Надгробия повсюду. Старые выступают из высокой травы под неудобным углом. Могилы выходят на зеленые холмы – кровавую Украину. пропитанная черной землей под идеальным куполом ее бескрайнего голубого неба.Большевистская революция 1917 года и Гражданская война в России, Вторая мировая война и советская власть нанесли местечкам смертельный удар. Сегодня вроде бы остались только имена на могилах – Брацлав, Умань, Немиров, Бершадь, Шепетовка. Мария Яковлевна, украинка, которая большую часть своей жизни ухаживает за еврейским кладбищем в Шаргороде, гуляет среди надгробий в начале августа. Один камень, возможно, можно прочитать очень хорошо натренированным глазом и увеличительным стеклом, но, возможно, нет ». Шаргород – один из немногих уцелевших штетлов.[Источник? Дата?]

[ОБНОВЛЕНИЕ] Фото Чарльза Бернса [апрель 2016 г.]

Надгробия определяют умирающий местечко в Украине

ШАРГОРОД, Украина –

Имя типа Сергей Шаргородский – пароль в Шаргороде.

Местные тут же начинают задаваться вопросом, связаны ли вы с тем мужчиной, который живет на улице Карла Маркса, или, может быть, с женщиной на улице Ленина. Вы пытаетесь объяснить, что ваши предки были из Шаргорода, что вы никогда здесь не были, что вы не знаете, но слова остаются без внимания.

Может быть, здесь живут какие-то далекие, неизвестные родственники, услужливо подсказывают старики.

«У нас здесь есть Шаргородские», – говорит Мария Яковлевна, пожилая женщина, ухаживающая за еврейским кладбищем в Шаргороде.

Надгробия повсюду. Старые торчат из высокой травы под неудобным углом. Могилы выходят на зеленые холмы – пропитанный кровью чернозем Украины под идеальным куполом ее бескрайнего голубого неба.

На новом кладбище в тишине смотрят роскошные мраморные плиты с портретами умерших: картинная галерея Шаргорода.

«А ермолки у вас нет? Вот ты где. Прислали из Израиля », – говорит мой 67-летний гид Ихиль Пограничный, надевая мне на голову грязную тюбетейку.

Затем, смешав идиш, русский и украинский, он просит денег «для бедных, ну, здесь много старых одиноких людей».

Шаргороду повезло, что большая часть его реликвий уцелела. Его старые надгробия не использовались в качестве строительного материала, что было широко распространенной советской практикой.

Для пенсионерки Риты Сокирянской, руководящей Еврейским лекционным обществом в райцентре Винницы, это есть чем дорожить.

«После войны в Виннице было разрушено еврейское кладбище, чтобы освободить место для общежития колледжа», – говорит она. «Мое самое ужасное воспоминание – это паровая лопата, выбрасывающая кости. Однажды я увидел мальчиков, играющих в футбол с человеческим черепом ».

*

Моя семья родом из этого города, откуда они и взяли свою фамилию. Я хотел увидеть, откуда мы пришли, чтобы увидеть, что осталось.

Основанный в конце 16 века, этот город в 190 милях к юго-западу от Киева является одним из немногих сохранившихся «штетлов» – поселений, где евреи были вынуждены жить в царской России.

Эти городки стали свидетелями антисемитской резни в 17 и 18 веках; рождение хасидизма, одного из самых мощных духовных движений в современной еврейской истории; и невзгоды XIX века, когда евреи были ограничены регионом, называемым «чертой оседлости».

Большевистская революция 1917 года и Гражданская война в России, Вторая мировая война и советская власть нанесли местечкам смертельный удар.

Сегодня, кажется, остались только имена на могилах – Брацлав, Умань, Немиров, Бершадь, Шепетовка.

Где-то здесь мой дед, тогда еще подросток, был заключен антибольшевистскими «белыми» за участие в революционном подполье. Вскоре он был освобожден наступающей Красной Армией и присоединился к ее свирепой и легендарной кавалерии.

Большинство шаргородских евреев, когда-то более 70% населения, – пожилые люди. Молодые люди переехали в другие части бывшего Советского Союза или уехали в Израиль или США.

«Когда-то у нас было 3500 евреев, а теперь осталось 160.Все они ушли », – говорит глава администрации Шаргорода Иван Карлащук.

Судьба местечка повторяет судьбу украинских евреев, которых до Второй мировой войны и нацистского холокоста насчитывалось 1,5 миллиона человек. Сегодня их всего полмиллиона, включая членов семьи неевреев.

*

Шаргородская синагога, построенная в 1589 году, своими белыми крепостными стенами свидетельствует о былой славе. Советы превратили его в ликеро-водочный завод. Лабиринт металлических чанов теперь скрывает внутри резные каменные колонны.

Еврейские улицы города, до сих пор носящие коммунистические названия, являются машиной времени, музеем под открытым небом. Но в некоторых из этих ветхих одноэтажных домов живут люди.

Маленькая еврейка по имени Клара ведет меня к себе домой. Семья делает фотографии на паспорт и печатает документы за плату. Дверь украшает большая черно-белая фотография старой советской пишущей машинки Клары в рамке.

Две тесные комнаты. Несвежий запах. Оказывается, муж Клары хочет продать мне остатки книг на иврите, давно съеденные червями и мышами. Он не может их прочитать.

Пограничный, мой проводник на кладбище, позже снова берет меня на буксире. «Пойдем, у нас есть эта хижина; это как музей ».

Внутри собирают вещи Зиновий Кредитор и его жена Песя. Пожилая пара уезжает в Израиль, где живет сестра Песя. Некоторые предметы домашнего обихода выставлены на продажу.

В другом зале – длинные деревянные скамейки, пожелтевшие израильские плакаты, некогда излучающие солнечный оптимизм, и доски с рукописными воспоминаниями о Шаргороде во время войны.

*

Война. Шаргород был оккупирован румынскими войсками в союзе с нацистской Германией. Это был перерыв для города. Румыны привезли некоторых своих евреев, но ограничились преследованием и избиениями.

Пограничный это хорошо помнит.

«Во время войны здесь было гетто. Румыны обвели эти улицы колючей проволокой и заставили нас оставаться внутри. Многие люди умерли от голода. Но они не убивали нас, как немцы », – говорит он.

Немецкие войска, оккупировавшие близлежащие районы, вырезали сотни тысяч евреев.

*

До распада Советского Союза Шаргород считался историческим памятником, но у Украины нет денег на его сохранение. Что касается пожертвований евреев, лидеры общины говорят, что их лучше потратить на образование или кормление тысяч бедных пожилых евреев.

«Шаргород спасти невозможно», – говорит Леонид Финберг, глава Киевского еврейского института. «В какой-то момент я посчитал это очень важным, но больше так не думаю.Надо понимать, что ценность человеческой жизни или воспитания ребенка намного дороже. Так что пусть будет как есть ».

Это медленно исчезающий мир. Молодежь уезжает, а старики остаются позади, а новорожденный не может компенсировать смертность.

«Это засыхающая ветвь еврейского дерева», – говорит Финберг. «Но важно, чтобы эта ветка высохла сама по себе. Может быть, пройдет 50, 100 лет, но никто не должен отрезать это силой ».

Тендер Правительства Украины на реконструкцию Буй Шаргородского районного суда…

Сводка закупок

Страна: Украина

Резюме: Реконструкция здания Шаргородского районного суда по ул. Героев Майдана, 272Т в г. Шаргороде

Срок сдачи: 24 октября 2019 г.

Прочая информация

ТОТ Арт.Номер: 36976204

Номер документа. №: UA-2019-10-07-002145-b

Конкуренция: ICB

Финансист: Самофинансируемый

Реквизиты покупателя

Покупатель: ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ГСУ УКРАИНЫ ПО ВИННИЦКОЙ ОБЛАСТИ
21018, ???????, ????????? ???????, ???????,?.???????????, 17
Украина

Информация о тендере

Реконструкция здания Шаргородского районного суда по улице Героев Майдана 272Т в городе Шаргород
DK 021-2015 (CPV): 45300000-0 – Строительные работы
Сумма минимального шага аукциона: 100 000,00 грн.
Ожидаемая цена: 9,392,

грн.


Количество: 1 раб.
Дата окончания предложения: 24.10.2019

Дополнительные документы

Нет дополнительных документов..!

Купить автобусные билеты Бар (Винницкая область) Шаргород

Автобусные билеты Бар (Винницкая область) – Шаргород

Современные технологии значительно упрощают нам жизнь, помогают сэкономить время и деньги. Tickets.ua предлагает возможность купить билеты Бар (Винницкая область) – Шаргород в несколько кликов, не выходя из дома. Вы просто самостоятельно выбираете лучшие предложения от перевозчиков, оплачиваете билет и распечатываете электронный ваучер на автобус.Нет необходимости идти в кассы автобусов за билетами, стоять в длинных очередях, чтобы купить желаемый билет. Теперь покупка билетов из Бара (Винницкая область) в Шаргород занимает считанные минуты.

Дешевые билеты Бар (Винницкая область) – Шаргород

Чтобы купить самые дешевые билеты на билеты Бар (Винницкая область) – Шаргород, лучше спланировать поездку заранее. За неделю до отправления выбор автобусных маршрутов намного больше, чем в последние дни.Следует помнить, что не всегда самым выгодным является предложение с самой низкой ценой. Также следует учитывать время поездки. Чтобы облегчить пользователю поиск необходимого билета, система отмечает маршрут с самой низкой ценой на билет Бар (Винницкая область) – Шаргород зеленым знаком «лучшая цена», а самый быстрый – синим. .

Как купить автобусные билеты Бар (Винницкая область) – Шаргород

  • найти нужный автобусный маршрут;
  • укажите контактную информацию; если вы путешествуете группой – добавьте других пассажиров;
  • оплатить автобусные билеты онлайн;
  • распечатайте электронный ваучер на автобус.

Чтобы спланировать успешное путешествие из Бара (Винницкая область) в Шаргород, придерживайтесь простых правил: не откладывайте покупку автобусных билетов на последний день. Планируйте прибытие к месту отправления автобуса так, чтобы не опоздать. Учитывайте время и место прибытия автобуса. Электронный ваучер на автобус содержит полезную информацию о месте, времени отправления и перевозчике.

Черта оседлости России

Черта оседлости

«Черта» была создана в царской России. Россия в 1835 году и просуществовала до революции 1917 года.Эта область покрыла 386 100 квадратных миль от Балтийского моря до Черного моря. Перепись 1897 г. 4 899 300 евреев, что составляло 94 процента всего еврейского населения России. Большинство евреев жили в штетлах (множественное число от штетла, «городок»). Бен, родился в 1885 году, и Лия, родившаяся в 1888 году, несомненно, были включены в перепись 1897 года. цифры.

Посетите оседлость веб-сайта поселения, где вы найдете карту и дополнительную информацию.

Погромы и антиеврейские декреты, особенно те, которые происходили в период с 1880-х по 1906 год, привели к большой еврейской иммиграции в западные страны. Европа и США.Дверь захлопнулась для еврейского восточного Иммиграция из Европы в США в 1921 году, вскоре после отъезда Лены в Америку. Принятие Конгрессом запретительных законов в 1920-х годах – Закон о квотах 1921 г. сократил иммиграцию евреев (и всех других этнических групп) до 3% от 1910 г. числа; и Закон об иммиграции Рида-Джонсона 1924 года еще больше сократил иммиграцию до 2%, что фактически положило конец большей части еврейской иммиграции до 1965 года. Для семьи Миллер очень повезло, что Бен покинул черту оседлости в 1914 году, до того, как Разразилась Первая мировая война, и что Лия уехала в 1920 году до введения новой репрессивной квоты. были введены ограничения.Тилли и Моррис Чарго также были в числе те немногие счастливцы, которые эмигрировали в 1924 году. Для получения дополнительной информации о история еврейской жизни в чертах оседлости и почему многие уехавшие проводят, посетите познавательный и обширный Beyond Черта оседлости, выставка на сайте «История евреев в России».

Найдено

исследований Брайана что многие евреи мигрировали в Южную Америку в 1400-х годах после изгнания из Испания и Португалия. Они говорили на этом языке и т. Д.В 1700-1900-х гг. если бы у вас были деньги, вы пошли, куда могли … со временем вы устали быть избитым или подожженным в вашем районе … и были установлены Еврейские общины в Южной Америке и Карибском бассейне (в частности, на Ямайке) – первый храм, построенный в начале 1600-х годов) Распространенные испанско-еврейские имена … Перес, Рамирес … португальский … Кардозу (как в Верховном суде Бенджамин Кардозо 1932-1938).

г. имя Шаргородский – одно из многих еврейских фамилий, происходящих от происхождения или проживания; “небо” означает “из” или “от”. ‘ Это очень вероятно, что семья Лены происходила из Шаргородского, так как это была ее девица название. Ее отец, Рубен, ранее эмигрировал в Америку и поселился в Миннеаполисе, Миннесота.

Шаргород (польск. Сарогрод; в еврейских источниках Шариград), город в Виннице. Область, Украина. До 1793 г. в Польше. Существовала организованная еврейская община там со второй половины 17 века. Как евреи, так и неевреи Шаргород страдал от непрекращающихся нападений казаков.В этот период община построила великолепную укрепленную синагогу. Когда город был завоеван турками к концу 17 века здание использовалось как мечеть. В XVIII веке евреи Шаргорода играли важную роль в торговля с Турцией. В 1765 году община насчитывала 2210 человек и была тогда самой большой в Подолье. В конце 17 – первой половине 18 века Шаргород. был центром шаббатизма.В 19 веке евреи занимались в торговле сельскохозяйственной продукцией, производстве и продаже алкогольной продукции.

Оставить комментарий