Юрист это гуманитарий или технарь: Гуманитарные профессии: список ТОП-15

А может ли юрист считаться гуманитарием : Гуманитарный раздел

umtigra	А может ли юрист считаться гуманитарием 18.08.2008, 21:43
18/08/08 2	Здравствуйте, меня зовут Ирина, я отучилась пять лет на юридическом факультете и меня все время беспокоит вопрос: а может ли юрист быть гуманитарием? Ведь право считается точной наукой, ведь оно пронизано, номерами статей, любой предмет начинается с изучения названия кодекса, количества томов, глав, статей, в текстах нельзя отойти ни на слово, потеряется смысл. Так вот может быть это звучит и ненаучно, но, на мой взгляд, юриспруденция это точная наука….

Парджеттер	18.08.2008, 21:49
Экс-модератор 07/10/07 3368	umtigra в сообщении #139414 писал(а): Ведь право считается точной наукой, ведь оно пронизано, номерами статей, любой предмет начинается с изучения названия кодекса, количества томов, глав, статей, в текстах нельзя отойти ни на слово, потеряется смысл. А применение права – тоже точное? И вообще, откуда такое разделение “точные” и “гуманитарные”?

luitzen	18.08.2008, 22:13
Заслуженный участник 18/03/07 1068	umtigra , я вот видел диссертации, посвящённые внутренним противоречиям в предыдущем УК РФ. Думаю, что про нынешний тоже есть. Вот Парджеттер упомянул про правоприменение, я же вспомню про правотолкование. Почему оно вообще есть, как Вы думаете? Далее, кто формально является субъектом правотворческой деятельности? Ну, ГД РФ, к примеру. Вы хотите сказать, что писания этих людей могут быть положены в основу точной науки? Не льстите себе. То, что Вас заставляют учить номера статей и носить галстук, ни о чём не говорит. Лучше обратите внимание на то, как обстоят в юридических ВУЗ’ах дела с преподаванием курса «Логика». […] Давайте лучше в этой теме порассматриваем различные правовые казусы и т. п.

Yuri Gendelman	Re: А может ли юрист считаться гуманитарием 19. 08.2008, 01:12
Заслуженный участник 15/05/05 3445 USA	umtigra писал(а): …а может ли юрист быть гуманитарием? Ведь право считается точной наукой, ведь оно пронизано, номерами статей… …а история – номерами лет, месяцев и дней? Если сравнить науки естественные – науки о природе, и гуманитарные – науки о человеке и обществе, то право – безусловно гуманитарная наука. Хотя и наиболее точная из них благодаря активному применению формальной логики.

aleXQ	юрист – гуманитарий! 30. 08.2008, 06:31
30/08/08 4	Я думаю должно быть стыдно человеку, который учится на юридическом факультете и не знает кто такой юрист. Юрист несомненно относится к гуманитариям! О другом даже не может быть и речи. Там точными науками и не пахнет…

Показать сообщения за: Все сообщения1 день7 дней2 недели1 месяц3 месяца6 месяцев1 год Поле сортировки АвторВремя размещенияЗаголовокпо возрастаниюпо убыванию

Страница 1 из 1

[ Сообщений: 5 ]

Модераторы: Модераторы, Супермодераторы

Гуманитарные профессии – юрист, менеджер, маркетолог, дизайнер, экономист, педагог, переводчик, пиарщик и другие направления

Для успешного поступления в ВУЗы выпускникам школ необходимо сдать профильные экзамены. Технические и гуманитарные профессии предполагают разный набор сданных предметов, поэтому важно определиться с профилем своей будущей специальности, ознакомившись с ее преимуществами, недостатками и особенностями.

Что такое гуманитарные профессии?

Условно все специальности принято делить на технические и гуманитарные. Первые всегда связаны с естествознанием и точными науками, изучающими важные явления для создания и развития техники. Гуманитарные профессии – это направление, в основе которого лежат знания о человеке и его жизнедеятельности. Недаром название образовано от латинского humanus, что переводится как «человеческий».

Гуманитарные профессии предполагают взаимодействие в системе «человек-человек», поэтому важным фактором, объединяющим все разнообразие специальностей, является умение общаться, налаживать контакт и устанавливать разные по длительности связи с самыми разными типами индивидов. И не важно, работает человек библиотекарем, адвокатом или имиджмейкером, он в любом случае должен уметь выстраивать конструктивные беседы и взаимоотношения с клиентами, партнерами, поставщиками и прочими.

Востребованные гуманитарные профессии

Разобравшись с терминологией того, какие профессии гуманитарные, а какие технические, стоит подробнее описать самые востребованные специальности «человеческого» профиля. Ведь не редко в среде абитуриентов бытует мнение, что «технари» зарабатывают в разы больше. Однако существуют и очень высокооплачиваемые специальности в гуманитарной сфере, среди которых:

• юристы;
• менеджеры;
• маркетологи;
• специалисты по связям с общественностью или пиарщики;
• дизайнеры;
• экономисты;
• педагоги;
• дипломаты;
• переводчики;
• фотографы;
• журналисты;
• копирайтеры;
• хореографы.

Профессия юрист

Одной из самых востребованных гуманитарных профессий в течение многих лет был и остается юрист. Это практикующий специалист в области правоведения и юридических наук, у которого есть профильное высшее или средне специальное образование. Юрист может оказывать правовую помощь в области уголовного, гражданского, трудового, налогового, семейного, корпоративного, имущественного законодательства. Есть большой выбор того, какие гуманитарные юридические профессии существуют:

• судья;
• прокурор;
• адвокат;
• следователь;
• нотариус;
• специалист юридического отдела в организации;
• юрист частной практики.

К плюсам специальности можно отнести:

1. Востребованность и возможность карьерного роста.
2. Престиж.
3. Высокий заработок успешных специалистов.

Из минусов можно отметить:

1. Работу с большим объемом документации.
2. Ненормированный рабочий день в органах правопорядка с необходимостью несения ночных дежурств.
3. Возможна работа с асоциальными гражданами.

Профессия менеджер

Нередко путаница возникает в определении понятия менеджмент. Ведь какие это гуманитарные профессии под таким красивым названием понимают не многие, принимая за менеджера продавца или специалиста какого-либо отдела в компании. Настоящий менеджер – это наемный управляющий, организующий рабочий процесс на всех этапах производства или определенных отрезках. То есть такой управленец может руководить как всей организацией в целом, так и отдельным ее звеном, например, отделом сбыта готовой продукции.

К плюсам профессии можно отнести:

1. Высокие перспективы карьерного роста.
2. Достойный уровень оплаты труда, который повышается с ростом профессионализма и объема обязанностей.
3. Востребованность.
4. Широкий круг знакомств, образующийся в процессе трудовой деятельности.

Из недостатков выделяют:

1. Высокий уровень конкуренции в отрасли.
2. Низкий заработок на начальных этапах работы.
3. Высокая ответственность, требующая от управленца стрессоустойчивости и постоянного развития других личных качеств.

Профессия маркетолог

Другой чрезвычайно востребованной профессией является маркетолог. Такой специалист занимается тем, что исследует спрос и предложение на рынке товаров и услуг, анализирует полученные данные и составляет стратегию продвижения продукта. В гуманитарные дисциплины маркетинг прочно вошел в середине прошлого столетия и продолжат лидировать по популярности у абитуриентов.

Плюсы профессии:

1. Возможность карьерного роста или работы «на себя».
2. Высокий доход при определенном мастерстве.
3. Творческий подход к профессии.

Минусы:

1. Высокая загруженность и большая ответственность.
2. Часто – ненормированный рабочий день.
3. Креатив работы соседствует с длительным кропотливым трудом.

Профессия дизайнер

Среди творческих и интересных профессий для гуманитариев можно особо выделить направление дизайна. Такой специалист занимается конструированием эстетичной и функциональной окружающей среды для человека. То есть дизайнер одежды создает красивые и стильные вещи, веб-дизайнер интуитивно понятные сайты, а ландшафтный дизайнер обустраивает дворы, сады и парки. Столь обширная сфера деятельности предъявляет разные требования к специалистам. Неизменными остаются лишь эстетический вкус и способности воплощать идеи на бумаге или в специальных графических редакторах.

Профессия экономист

Специальности экономической сферы тоже относят к гуманитарным профессиям. Хотя сфера деятельности таких специалистов немного пересекается с математикой. Работа для гуманитариев в области экономики предполагает как ведение научной деятельности в вопросах экономической теории, так и практический функционал на предприятии. Экономисты рассчитывают расстановку приоритетных задач компании, для того чтобы получить максимальную прибыль с минимальными издержками. Плюсы специальности:

1. Востребованность на любом предприятии.
2. Универсальность. Хорошо подкованный специалист может найти работу в любой сфере.

К минусам работы экономиста можно отнести:

1. Высокую ответственность за общий успех организации.
2. Перенасыщенность рынка труда и большую конкуренцию.
3. Монотонную и кропотливую работу с цифрами.

Профессия педагог

Одной из самых древнейших профессий с гуманитарным уклоном является педагог. Изначально в Древней Греции так называли раба, который должен был ухаживать за детьми и передавать им знания. В нынешнее время педагогика считается популярной сферой деятельности по взращиванию подрастающего поколения. Гуманитарные профессии для девушек в сфере педагогики имеют свои преимущества:

1. Творческий подход к работе и возможность постоянного самосовершенствования.
2. Наличие социальных гарантий.
3. Не рутинная работа с подрастающим поколением.

Из минусов же стоит выделить:

1. Сравнительно низкую оплату труда, особенно в регионах.
2. Высокий уровень ответственности и большой набор обязанностей.
3. Неоднородность учащихся.

Профессия переводчик

Если в школе ученик любит иностранные языки и литературу, то, возможно, ему понравятся гуманитарные специальности, связанные с переводом. Специалисты этой отрасли переводят устную или письменную речь с одного языка на другой. Плюсы специальности:

1. Возможность работы в самых разных сферах от дипломатии до медицины.
2. Большое количество интернациональных знакомств и командировок.
3. Высокий уровень оплаты квалифицированного труда.

К недостаткам деятельности переводчика можно отнести:

1. Нестабильный объем работы в зависимости от множества факторов.
2. Оплата труда зависит от количества выполненных переводов.

Профессия пиарщик

Если юристы и педагоги знакомы человечеству давно, то с развитием экономики появляются и новые перспективные гуманитарные профессии, к которым относится пиарщик. Правильно специальность в документах именуется как специалист по связям с общественностью. Такой профессионал обязан выстраивать долговременные позитивные отношения организации с ее общественностью. Работать пиарщик может как в экономической, так и государственной сфере. Последних нередко называют политтехнологами.

Достоинства профессии:

1. Престижность.
2. Возможность работать в предприятиях разного сектора экономики и масштаба.
3. Креативность.
4. Неограниченные возможности для персонального роста и развития.

Гуманитарные профессии в области связей с общественностью имеют и свои недостатки:

1. Высокий уровень стресса и ненормированный график работы.
2. Обязательное наличие определенных личностных качеств, таких как коммуникабельность, стрессоустойчивость и других.

Профессия дипломат

Очень престижной и востребованной сферой деятельности является дипломатия. Дипломат – это гуманитарная профессия, сочетающая в себе правовые аспекты, иностранные языки и обществознание. Такой специалист уполномочен государством и поддерживает или выстраивает отношения с другими странами и международными организациями, регулирует конфликты, расширяет сферы сотрудничества. К преимуществам специальности относятся:

1. Престижность и высокий уровень оплаты труда.
2. Возможность карьерного роста.
3. Частые командировки в другие государства.

Из недостатков профессионалы выделяют:

1. Насыщенный график, который порой трудно совмещать с размеренной семейной жизнью.
2. Присутствуют риски для жизни и здоровья при конфликтах и войнах.

Профессия фотограф

Одной из немногих профессий, для которой не требуется высшее образование, является фотограф. Такой специалист запечатлевает лучшие моменты праздников, государственных церемоний, семейных памятных дат, фотографирует для газет и журналов, обрабатывает сделанные снимки. Многие лучшие гуманитарные профессии, будь то маркетолог или пиарщик, не справятся без хорошего фотографа. Такой профессионал получает образование на специальных курсах и учится самостоятельно в процессе работы. У специальности есть свои достоинства:

1. Большой выбор направлений от фоторепортера до fashion фотографа.
2. Творческая деятельность без будничной рутины.
3. Хорошая оплата труда после того, как фотограф «наработает себе имя и портфолио».

Из недостатков же можно отметить:

1. Высокую конкуренцию в отрасли.
2. Необходимость использования дорогостоящего оборудования и специализированных программ по обработке фото.

Профессия журналист

Очень востребованной и популярной специальностью является журналистика. Ее истоки находят еще в Древнем Риме, когда по городу развешивались информационные глиняные таблички с городскими новостями. Сейчас журналист – это профессионал, которые собирает и обрабатывает информацию для ее трансляции в СМИ: газетах, радио, журналах, на телевидении и в интернет. Журналистские профессии гуманитарного направления имеют положительные стороны профессии:

1. Творческий подход в работе и возможность выразить свое мнение на широкую аудиторию.
2. Свободный график.
3. Возможность путешествовать.
4. Встречи с большим количеством знаменитых и неординарных личностей.

Недостатки специальности:

1. Работа в авральном режиме в некоторые периоды.
2. Ненормированный рабочий день.

Профессия копирайтер

Сравнительно недавно в ТОП гуманитарных профессий вошла новая специальность – копирайтер. Термин образован от двух английских слов: copy – рукопись, текст и write – писать. Такой специалист занимается написанием текстов. В обязанности может входить создание как названия для бренда, так и статьи рекламного характера в журнал, сценарий рекламного ролика. В новые гуманитарные профессии будущего также входят и SEO-копирайтеры. Это специалисты, которые разрабатывают тексты для размещения в сети для продвижения сайта.

Плюсы профессии:

1. Востребованность и нехватка квалифицированных кадров.
2. Высокий заработок при качественном выполнении заказов.
3. Гибкий график и возможность работать удаленно.

Минусы:

1. Нестабильная оплата труда, зависящая от количества заказов.
2. Необходимость постоянно изучать новые темы, затрачивая при этом время, на написание статей.

Профессия хореограф

Для творческих и талантливых людей, которые отлично владеют своим телом, слышат музыку и знакомы с особенностями композиционной постановки номера предназначена профессия хореограф. На такие гуманитарные направления часто поступают те, чьим увлечением были танцы в детстве или молодости. Такой специалист работает над постановками спектаклей, ледовых шоу, индивидуальных и групповых танцевальных номеров.

Плюсы специальности:

1. Творческая работа с детьми или взрослыми танцовщиками.
2. Самосовершенствование физической формы.
3. Частые командировки и путешествия.
4. Востребованность.

Недостатки:

1. Необходимо уметь взаимодействовать с разными людьми, а ведь с творческими личностями бывает сложно договориться.
2. Оплата труда может быть невысокой.
3. Профессия отнимает много времени, моральных и физических сил.

 

Гуманитарии – это кто такие?

Дословно понятие «гуманитарий» означает “человечный, великодушный, вольный”. Этим словом называют области деятельности и науки, связанные с искусством, философией, психологией, с изучением человеческого сознания, культурных и социальных процессов.

Эрудированный творец, образованный естествоиспытатель

Гуманитарий – кто это? «Внутренним ядром» понятия, скрытым от глаз обычных людей, можно назвать ученых, связанных с социальным и культурным изучением общества, преподавателей некоторых дисциплин. К толще общей гуманитарной культуры можно отнести писателей и искусствоведов, журналистов-аналитиков и представителей арт-, кино, театральной критики.

Гуманитарии – это интеллектуалы, создающие и формирующие стиль общественного мышления. «Науками о духе» можно назвать специализированные эмпирические области знания, изучающие, исследующие культурные, исторические, психические и социальные феномены. Химик и биолог, археолог и медик, артист и философ, лингвист и экономист – это гуманитарий, то есть представитель профессии, не связанной со сложными математическими вычислениями и логическими размышлениями.

Что отличает гуманитария от технаря?

Гуманитарий – что это такое? Принято считать, что люди, увлеченные искусством, историей и литературой, любящие говорить и выступать перед публикой, легко усваивающие иностранные языки, имеют гуманитарный склад ума и обладают высокой чувствительностью. Ко всему сказанному, считается, что у них совершенно отсутствуют способности к математическим наукам, зато развито воображение и романтическое восприятие действительности.

Людей с так называемым техническим складом ума принято считать более активными, энергичными и приземленными. Они целеустремленны, настойчивы и более уверены в себе. Их стилю мышления приписывают более высокую скорость, четкость и последовательность. Людям с таким аналитическим и логическим мышлением ближе области жизни, связанные с математикой, информатикой и физикой.

Как отличить одних от других?

Можно использовать разные критерии для того, чтобы отличить два этих типа людей:

• цветовые предпочтения;
• отличия в стиле одежды;
• способы запоминания новой информации;
• поведение в обществе и в семье, ценности;
• способы передачи знаний и информации.

Целями людей с техническим складом ума являются поиски алгоритмов, всеобъединяющих формул и оптимизация процессов. Гуманитарии – это те, кто стремится получить расширенные знания о предмете изучения. Первые умеют упрощать и конкретизировать информацию, выстраивать логические цепочки. Вторые используют красочные и обширные аналогии, применяя свойства памяти.

Кому нужны эти общественные науки?

К сожалению, та деятельность, которой занимаются ученые-гуманитарии – это мало востребованный обществом, редко понимаемый тип знаний. Основная масса людей, вовлеченная в круговорот повседневной обыденности, относится к философским и социально-гуманитарным знаниям как к роскоши и прихоти. Обычным людям вполне хватает сведений о том, что «плохо» или «хорошо», кто такой «дурак», а кто такой «умный», так или по-другому необходимо вести себя в определенных ситуациях.

Представители современного общества научились управлять явлениями материального мира. Человека восхищают утилитарные, конкретные результаты и технологические возможности использования законов природы для удовлетворения своих потребностей. В техногенном обществе востребовано умение решать конкретные практические задачи, выдавать алгоритмы и схемы для этого, а не способность размышлять, задавая вопросы.

Кто умнее: технарь или гуманитарий?

Необоснованные утверждения некоторых о том, что умственные способности технарей и математиков выше, чем у представителей гуманитарных профессий, сильно преувеличены. На самом деле любой гуманитарий легко может освоить любую техническую профессию благодаря своей хорошей памяти. Технарь вряд ли справится с таким процессом, хотя бывают и исключения из правила.

Если спросить человека: «Вы гуманитарий. Что это значит?», он может начать долгие и красивые рассуждения о высоком значении его профессии в развитии мировой науки. Получить конкретный ответ будет довольно сложно. В изучении дисциплин, далеких от точных вычислений, отсутствует ярко выраженная последовательность получения навыков. От осознания кропотливости и скучности мелкой работы для получения незначительного результата готовность выполнять эту работу у гуманитария быстро пропадает.

Почему западные компании ищут гуманитариев?

Современная наука помогает человеку удовлетворять насущные потребности. Технократические стремления общества выделили такие профессии, как нефтяники и геологи, экспериментаторы и физики, космонавты и создатели летательных аппаратов. Однако в последнее время крупнейшим компаниям нужны таланты.

Гуманитарии – это специалисты, которые в наши дни занимаются постижением и технических специальностей. Разносторонне образованные сотрудники с гибким мышлением и творческими идеями востребованы даже в различных финансовых организациях. Это происходит потому, что студентам многих гуманитарных факультетов присущи такие навыки, как более острый критический взгляд на действительность, они лучше владеют техниками решения конфликтов, чем многие специалисты-технари.

Искусство думать

В одних профессиях важно иметь хорошую память и способности анализировать (историк, юрист), в других имеет значение развитое воображение и грамотная речь (педагог, журналист). В некоторых профессиях даже при блестящем развитии способностей необходимы определенные качества характера (философ, логопед, психолог, искусствовед). Однозначного ответа на вопрос: «Гуманитарий – что это такое?» – не существует. Во многих областях нужны смешанные способности. К ним можно отнести следующие специальности:

• социология и лингвистика;
• преподавание технических дисциплин;
• экономические специальности;
• сфера управления.

Специалисты перечисленных профессий должны обладать и хорошей памятью, и умением аналитически мыслить, и делать математические вычисления, и владеть элементами ораторского мастерства, и уметь грамотно разрешать конфликтные ситуации. Математик, изучивший менеджмент, или финансист, практикующий психологию, ответят на утверждение: «Вы гуманитарий», что это действительно так и есть. Искусство думать приветствуется в любой области жизнедеятельности человека, в любой профессии. Невозможно представить себе современную социологию, как и лингвистику, без гуманитарных и математических знаний. Политология невозможна без математической обработки данных.

В средневековые времена и арифметика входила в число свободных искусств, которыми назывались гуманитарные науки. Разве сейчас кто-нибудь будет спорить, что все изменилось!

какие предметы входят, список профессий гуманитарного направления

Что такое гуманитарный профиль обучения

Согласно нормам ФГОС, учащиеся старших классов должны выбрать один из пяти направлений профильного обучения: естественно-научное, гуманитарное, социально-экономическое, технологическое или универсальное. Они отличаются набором профильных предметов и количеством часов их изучения. 

Гуманитарный профиль образования — это углублённое изучение дисциплин, связанных с человеком и его жизнедеятельностью в обществе. 

Какие предметы входят в гуманитарный профиль

Школьная программа гуманитарного профиля делает упор на следующие предметы:

• русский язык;
• иностранный язык;
• литература; 
• история;
• обществознание. 

К гуманитарным дисциплинам также относятся юриспруденция, культурология, педагогика и сфера искусств. При этом в современном мире область применения знаний гуманитарного профиля выходит далеко за рамки этих сфер. О том, какие специальности гуманитарного профиля востребованы в наше время, мы поговорим ниже.

<<Форма демодоступа>>

Кому подходит гуманитарный профиль обучения 

Традиционно гуманитарные науки противопоставляются точным (алгебра, геометрия, физика), но это не более чем условность: большинство гуманитарных дисциплин так или иначе используют методы точных наук, а такие специальности, как социология или экономика, охватывают оба профиля. 

Изучение гуманитарных наук невозможно без понимания принципов точных. Это только одна из причин, по которой не стоит навешивать на ребёнка ярлык «технаря» или «гуманитария», внушая ему, что «противоположные» области науки — не для него.

<<Блок перелинковки>>

Тем не менее склонность детей к гуманитарному или техническому мышлению можно проследить уже в начальной школе. Гуманитарный склад ума — это не только предрасположенность к определённым школьным предметам; прежде всего, это особый способ мышления и набор свойств характера. Перечислим некоторые черты, свойственные гуманитариям: 

• Коммуникабельность. Если ребёнок любит общение, умеет хорошо формулировать свои мысли, вести диалог и аргументировать свою точку зрения — его могут заинтересовать специальности социально-гуманитарного профиля. Умение находить с людьми общий язык — один из ключевых навыков для управленца, политика, телеведущего, бизнес-тренера и многих других профессий.
• Развитая эмпатия. Умение сочувствовать, выслушивать, понимать потребности окружающих — очень востребованный навык. Ребёнок, внимательный к чувствам других людей, имеет хорошие шансы построить карьеру в области психологии, конфликтологии и торговли. 
• Богатая фантазия. Смотреть на мир под нестандартным углом, представлять обыденные вещи в непривычном свете — ключевой навык дизайнеров, фотографов, режиссёров, PR-менеджеров и некоторых других гуманитарных профессий. 
• Творческие способности. Если ваш ребёнок любит петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах, занимается литературным творчеством или мечтает стать актёром — перед вами ярко выраженный гуманитарий, таланты которого нужно развивать. Бытует мнение, что творческие профессии — удел избранных, но не стоит спешить с выводами. Если ребёнок серьёзно настроен посвятить жизнь своему увлечению — при вашем участии у него есть все шансы на успех. В любом случае бережное отношение к хобби ребёнка позволит ему вырасти полноценной и уверенной в себе личностью.

Профессии гуманитарного профиля

Выше мы привели примеры некоторых востребованных профессий, требующих гуманитарного склада ума. Перечислим ещё несколько направлений гуманитарного профиля с отличными перспективами для трудоустройства.

Юриспруденция

Юрист — одна из самых востребованных гуманитарных профессий с широкими перспективами карьерного роста. Чтобы добиться успеха в юриспруденции, необходимы внимательность, развитые навыки коммуникации и умение работать с большими массивами информации.

Управление (менеджмент)

Проектный менеджер, исполнительный директор, рекрутер — профессии, подразумевающие управление людьми, всегда престижны и высоко оплачиваются. Для этой специализации необходимо умение находить подход к разным людям, проявлять мягкость и твёрдость в зависимости от обстоятельств и не бояться ответственности. 

Продвижение и реклама

С развитием интернета PR-менеджер, бренд-менеджер и маркетолог стали одними из самых популярных и востребованных гуманитарных профессий. Чтобы хорошо выстроить концепцию бренда и правильно преподнести товар покупателям, требуется не только умение чувствовать потребности клиентов, но и хорошая коммуникабельность, фантазия, а порой и чувство юмора.

Педагогика

Принято считать, что преподаватели в России получают мало. Однако это относится только к работникам государственных образовательных учреждений. Множество частных школ готовы предложить классным специалистам достойную зарплату. Ещё более прибыльным делом при должном мастерстве может стать репетиторство. Кроме того, эта работа всегда остаётся востребованной. Помимо отличного знания своего предмета, педагог должен обладать хорошей эмпатией и коммуникативными способностями. 

Психология

Высокая эмпатия, развитый эмоциональный интеллект, умение слушать и анализировать позволят построить карьеру в области психологии. В последнее время всё более востребованной становится профессия конфликтолога — специалиста, занимающегося разрешением сложных ситуаций между сотрудниками компании. 

Переводы

Человек, хорошо владеющий иностранными языками, всегда может найти хорошую работу в компании, имеющей дело с иностранными подрядчиками, импортом или экспортом. Особенно высоко оплачиваются услуги синхронного переводчика на международных встречах. Самыми востребованными языками на настоящий момент являются английский, китайский, испанский, французский и немецкий.  

Дипломатия

Попасть в эту гуманитарную профессию непросто, зато работа в области международных отношений весьма престижна, хорошо оплачивается и может послужить основой отличной карьеры. Дипломатам необходимы проницательность, блестящее знание языков и развитые навыки коммуникации — умение не только говорить, но и слушать. 

Журналистика и копирайтинг

Вся текстовая информация на любом сайте (включая данную статью) создана копирайтерами. Мастера печатного слова всегда могут рассчитывать на должности в интернет-компаниях с достойной оплатой труда. Не менее востребованной профессией в интернете является и журналистика. В условиях жёсткой конкуренции СМИ постоянно требуются люди, способные писать грамотно, осмысленно и интересно. 

Дизайн

Визуальный образ продукта в современной культуре является одним из важнейших факторов популярности. Поэтому люди, способные создавать оригинальные образы и находить изящные и функциональные решения, в наше время востребованы как никогда. Большие перспективы перед творческими людьми открывает направление веб-дизайна. Профессии, связанные с ландшафтным, промышленным и интерьерным дизайном также остаются популярны.

Фото и видео

Человек, у которого есть талант и оборудование, никогда не останется без работы. Популярность визуального контента в интернете сделала фотографа и видеооператора одними из самых востребованных профессий. А ещё это отличная возможность совмещать работу и увлечение. Хорошего специалиста в области фото- и видеосъёмки отличает умение нестандартно мыслить, создавать яркие художественные образы и ответственное отношение к работе. 

Резюме

Нередко приходится слышать пренебрежительные высказывания о гуманитарных специальностях. Чаще всего они сводятся к тому, что из-за большой конкуренции работу по гуманитарному профилю трудно найти, гуманитарные профессии не престижны и низко оплачиваются. 

Однако престиж должности и уровень зарплаты определяются не профессией, а компетенцией работника. По-настоящему классный специалист с отличными знаниями гуманитарных наук всегда сможет получить хорошо оплачиваемую должность в респектабельной компании. 

Чтобы стать таким специалистом, нужно, чтобы работа была интересна и приносила удовлетворение. Поэтому важно как можно раньше определить склонности ребёнка и помочь ему выбрать направление для развития. 

В «Домашней школе Фоксфорда» ребёнок может выбрать индивидуальную программу обучения уже с пятого класса. 

В рамках гуманитарного профиля существуют сразу два направления: гуманитарно-лингвистический маршрут, позволяющий лучше овладеть языками, и социально-гуманитарный маршрут с углублённым изучением истории и правоведения. 

Индивидуальные образовательные маршруты помогают детям получить больше знаний по интересующим предметам, подготовиться к олимпиадам и хорошо сдать экзамены, чтобы поступить в престижный вуз с углублённым изучением гуманитарных наук.

Кто лучше: гуманитарий или технарь?

Кто лучше: гуманитарий …

16 сентября 2021, 00:31

31 ответ

Последний — 23 сентября 2021, 11:51 Перейти

16 сентября 2021, 00:47

#1

16 сентября 2021, 00:48

#2

16 сентября 2021, 01:00

#3

16 сентября 2021, 01:04

#4

16 сентября 2021, 01:12

#5

16 сентября 2021, 01:19

#6

16 сентября 2021, 01:21

#7

Гость

Во всём свои плюсы, нету однозначного ответа на этот философский вопрос.
Но вообще сегодня удобнее быть технарем, практичнее, специальности более востребованы и лучше оплачиваются. Во всяком случае мужа нужно выбирать только технаря.

16 сентября 2021, 02:07

#8

16 сентября 2021, 03:07

#9

16 сентября 2021, 03:16

#10

16 сентября 2021, 03:34

#11

16 сентября 2021, 03:35

#12

Василиса Прекрасная

Автор! Ваш вопрос не корректный! И дать ответ на него нельзя. Вы наверно хотели спросить какое образование в настоящее более требуемое на рынке труда? Юристами и бузгалтерами, экономистами уже рынок труда перенасыщен. Знаю одну девушку, которая несколько лет назад получила диплом с отличием по специальности юрист, поработала в адвокатуре, но там везде опытные специалисты, которых знают, это особая закрытая каста и она там не прижилась, зарплата курам на смех. А жить на что-то надо, вот и перебивалась, то фотокоресспондентом, то продавцом в салоне связи, сейчас не знаю кем работает, она вышла замуж и уехала с мужем в подмосковье. А вот хорошие инженеры и конструкторы на заводах очень нужны и там можно сделать хорошую карьеру, если не лениться и иметь голову на плечах.

16 сентября 2021, 03:39

#13

Василиса Прекрасная

извиняюсь за ошибку – надо читать БУХГАЛТЕРАМИ.

16 сентября 2021, 06:21

#14

16 сентября 2021, 06:55

#15

16 сентября 2021, 06:56

#16

Гость

Я гуманитарий, теперь, прожив полжизни понимаю – зря. От технарей толк есть, от нашего брата – ))). Муж технарь, он везде нарасхват, а меня как сократили – дома сижу. Ну это, конечно, если технарь хороший.

16 сентября 2021, 07:04

#17

16 сентября 2021, 07:31

#18

Эсс

Без гуманитарие,в мир бы не помер. Без технарей бы заглох. А ты кто?

16 сентября 2021, 07:36

#19

16 сентября 2021, 07:36

#20

Гость

Я гуманитарий, теперь, прожив полжизни понимаю – зря. От технарей толк есть, от нашего брата – ))). Муж технарь, он везде нарасхват, а меня как сократили – дома сижу. Ну это, конечно, если технарь хороший.

16 сентября 2021, 07:38

#21

16 сентября 2021, 07:40

#22

Тутта

Вот такие возвышенные, закатив глаза и заламывая руки просят помощи по хозяйству у технарей.

Эксперты Woman.ru

• Дарья Горбунова

  Практикующий психолог

  110 ответов

• Доценко Всеволод

  Психолог

  124 ответа

• Алла Бурая

  Психолог

  17 ответов

• Леонова Ксения

  Психотерапевт

  17 ответов

• Богат Вячеслав

  Дипломированный практикующий. ..

  184 ответа

• Юлия Лекомцева

  Врач косметолог

  240 ответов

• Климкова Татьяна

  Психолог

  56 ответов

• Лисаченко Наталия

  Консультант по питанию

  100 ответов

• Ниделько Любовь Петровна

  Практикующий психолог

  176 ответов

• Марина Крицкая

  Психолог

  4 ответа

16 сентября 2021, 09:33

#23

Гость

Прочитайте стихотворение Бориса Слуцкого про физиков и лириков и отнеситесь ко всему проще)) Это, по сути, все равно, что спросить: какой цвет глаз лучше-голубой или карий?

16 сентября 2021, 11:49

#24

Недосредний класс

Так и гуманитарии хорошие востребованы))) Другое дело, что огромная масса людей, не умеющих ни-фи-га, почему-то называют себя гуманитариями. И оправдывают этим своё лузерство. А лучше бы шли в рабоче-крестьянские профессии и сервис. Но ручками работать не хочется, вот и прут в гуманитарные специальности. А мозгами работать не получается. Пичаль.

16 сентября 2021, 12:18

#25

Недосредний класс

Помер бы. Точнее, так бы и не вышел из пещер. Не было бы цивилизации, где развивались бы технологии. Культура и управление – это гуманитарный профиль.

16 сентября 2021, 12:20

#26

Роджер

Конечно технарь! Все технические науки и естественные имеют прикладное значение, чего не скажешь о всякой философии и т.д.

Непридуманные истории

• Мужчина сразу предупредил, что всё имущество записано на детей

  280 ответов

• Такая зарплата – не хочу работать

  182 ответа

• Ложь длинною в 22 года.

  Как разрулить?

  498 ответов

• Ушел муж, 2 месяца депрессия… Как справится, если ты осталась совсем одна?

  134 ответа

• Мужчина хочет со мной семью, но денег у него не хватает!

  430 ответов

16 сентября 2021, 12:22

#27

Гость

Во всём свои плюсы, нету однозначного ответа на этот философский вопрос.
Но вообще сегодня удобнее быть технарем, практичнее, специальности более востребованы и лучше оплачиваются. Во всяком случае мужа нужно выбирать только технаря.

16 сентября 2021, 12:23

#28

Гость

Мозгами работает как раз технарь. Или как вы предлагаете работать мозгами, например, учителю русского, литературы? Репетиторствовать или идти в бизнес, как некоторые политики посоветовали? И по слогу, вы то, как раз, уж точно к гуманитариям не относитесь – таких из помойных ящиков только могут выпускать, но никак не из ВУЗов.

16 сентября 2021, 12:23

#29

Эсс

Без гуманитарие,в мир бы не помер. Без технарей бы заглох. А ты кто?

23 сентября 2021, 07:47

#30

23 сентября 2021, 11:51

#31

Гость

Без гуманитариев ведьм бы сжигали и сегодня, только в крематориях

Новые темы за сутки:

• Извинилась перед другом, а он ничего не ответил

  Нет ответов

• У подруги муж уехал в “отпуск”

  5 ответов

• Как подружиться с ровесницей ?

  13 ответов

• передружба недоотношения

  2 ответа

• Как стать лисицей?

  10 ответов

• Дружба или больше

  1 ответ

• Лучшая подруга спит с бывшим абьюзером

  6 ответов

• Отношения.

  Поссорились с лучшим другом

  Нет ответов

• Друг запрещает общаться с его девушкой

  6 ответов

• Почему женщины хвастаются подругам?

  10 ответов

Популярные темы за сутки:

• почему разведенные мужчины за 40 претендуют на молодых?

  430 377 ответов

• Подружка-врушка

  191 425 ответов

• Подружки)

  184 874 ответа

• Как подружиться с ровесницей ?

  13 ответов

• Как стать лисицей?

  10 ответов

• Лучшая подруга спит с бывшим абьюзером

  6 ответов

• У подруги муж уехал в “отпуск”

  5 ответов

• передружба недоотношения

  2 ответа

• Дружба или больше

  1 ответ

• Извинилась перед другом, а он ничего не ответил

  1 ответ

Следующая тема

• Как вы относитесь к гетеросексуалам?

  72 ответа

Предыдущая тема

• Иногда хочу ехать жить в лес среди болота

  49 ответов

Хочу в IT, но я гуманитарий — Карьера на vc.

ru

Заголовок этой статьи у одних людей может вызвать понимание: «Да, это про меня». А у других — возмущение: «Да сколько можно делить людей на технарей и гуманитариев!». Третьи скажут: «Сфера айти не резиновая». Поэтому оговорюсь сразу: в айти дефицит еще на 10 лет вперед, и я против разделения на технарей и гуманитариев. Расскажу почему и покажу на примерах, как люди из гуманитарных сфер перешли в IT. Еще попробую объяснить, что делать, если хочешь работать в IT, но при этом ничего не программировать.

16 187 просмотров

Миф о технарях и гуманитариях: понять, простить и попрощаться

Миф о том, что люди делятся на технарей и гуманитариев, рождается еще в школе. И так происходит по разным причинам. Одним ученикам скучно на уроках литературы и истории, другим — на математике и физике. Потому что не у каждого учителя стоит задача интересно рассказывать о логарифмах. Или переносить «Обломова» на сегодняшние проблемы.

У самих школьников не всегда хватает ресурсов на все направления. И если Алина, например, хорошо разбирается в истории и лучше всех пишет сочинения, ей позволяют расслабиться на математике. Еще стоит учесть лень. Вот говорят Ване: «Математика — это не твое», а он и не пробует доказать обратное. Потому что просто не хочет.

Ученые еще в 1964 году доказали: можно научиться чему угодно, если постоянно тренироваться. Например, если человек хочет научиться мыслить логически, ему стоит регулярно решать математические задачи и головоломки. Мозг выстроит новые нейронные связи, а человек получит суперспособность даже в зрелом возрасте.

Ученые еще в 1964 году доказали: можно научиться чему угодно, если постоянно тренироваться.

Нейробиолог Сандрин Тюре утверждает: «Взрослый мозг способен генерировать новые нервные клетки». Они нужны, чтобы учиться новому и запоминать информацию. Долгое время считалось, что такие клетки не восстанавливаются. Но Сандрин уверена: взрослый человек может их нарастить, если будет прикладывать мыслительные и физические усилия.

Математика — не главное в IT

Стереотип о том, что будущие программисты и разработчики обязательно должны владеть математикой, распространен по всему миру. Но эта точка зрения научно не подтверждена, считает профессор психологии Шантель Прат.

Он вместе с другими американскими учеными провел исследование и в 2020 году опубликовал результаты. Выяснилось: чтобы программировать, гораздо важнее иметь естественную склонность к изучению языков. Потому что кодинг имеет много общего с лингвистикой.

Чтобы программировать, гораздо важнее иметь естественную склонность к изучению языков.

Так, прежде чем написать код, программист изучает новый язык, вникает в его лексику и грамматику. Еще ученые уверены: язык программирования Python похож на английский. В нем тоже есть деление на абзацы и команды составляются из слов, а не из символов.

Кроме склонности к изучению языков важны когнитивные функции: умение решать проблемы и использовать оперативную память мозга. Умение считать тоже пригодилось тем, кто участвовал в исследовании и программировал на Python. Но оно оказалось менее значимым.

Был гуманитарием — стал айтишником

Я знаком с парой сотен людей, которые перешли из гуманитарных сфер в IT. И это хорошее доказательство: если очень захотеть, можно стать кем угодно.

Например, Ерванд Агаджанян 20 лет профессионально играл на скрипке. Но в 2020 году пришла пандемия — играть на мероприятиях, в метро и переходах стало временно невозможно. Музыкант решил получить новую профессию. И уже через год и три месяца стал Python-разработчиком.

Если человек хочет стать программистом, он станет им в любом случае. Независимо от того, была ли у него в школе информатика, знает он математику и английский или нет. Никто не рождается со знанием всех фреймворков и библиотек языков программирования.

Ерванд Агаджанян

Юлия Белова преподавала в школе географию и ОБЖ. В какой-то момент она устала от маленькой зарплаты, сложных учеников и возненавидела свою работу. В тестирование Юля пришла случайно. Сначала училась самостоятельно, потом проходила бесплатные курсы. А через некоторое время стала ведущим инженером по тестированию.

В школе уроки математики были — ужас и стресс. Всегда мне говорили: „Это вообще не твое, ты не сможешь“. Поэтому переход в IT был для меня вызовом. И оказалось, главная проблема входа в IT — это если ты не хочешь работать своим мозгом.

Юлия Белова

Еще одна крутая история — у Александры Куликовой. Двенадцать лет она работала в HR, а перед увольнением занимала руководящую должность. Весной 2020 года Александра поняла: привычная профессия ее больше не интересует. И пришла в IT — ей понравилось писать код. Потому что нужно использовать логику, работать руками, создавать то, чем будут пользоваться люди. Сейчас Александра работает тестировщиком.

Профессия «Исследователь»: переход в IT для тех, кто не хочет программировать

Несмотря на массу успешных примеров, люди, которые считают себя гуманитариями, опасаются вникать в околотехнические сферы. Бывает и так. Человек хочет в IT: он слышал, что там высокие зарплаты, работать можно удаленно, да и вообще выглядит это интересно. Он бы и хотел поучиться, но чувствует: «писать код — не мое». Это нормально. Склонности и желания должны быть в приоритете. Тогда как попасть в IT, если не хочешь программировать?

То, что мы называем техническим, — это системность. Она есть везде: в литературе, психологии, истории. Если мы лишим литературу системности, ритма, сложных взаимосвязей персонажей — она перестанет быть интересной.

Собирать в системы разные вещи — нормально. Даже библиотекарь строит системы: анализирует, кто какие книги берет, что рекомендовать под разные запросы.

Кому-то нравится систематизировать команды, искать кратчайшие пути, чтобы достигнуть цели. И это разработчики. Кому-то нравится систематизировать цвета и формы, представлять, как их воспринимают люди. И это дизайнеры.

Кому-то нравится систематизировать предпосылки человеческих решений — и это исследователи в IT. Они отвечают на вопросы. Например, почему пользователи не заходят в определенный раздел приложения? Аналитик скажет, что по метрикам такой раздел не нужен. А исследователь закопается в цели и выяснит: пользователь просто не видит нужную кнопку.

Анастасия Дорожкина

Исследователь — относительно новая профессия. Но интерес к ней растет. Бизнес всё чаще спрашивает: «А кто мой клиент? Чего он хочет? Чем живет? Как я могу ему помочь?» IT-компании при разработке приложений, сервисов и сайтов просчитывают, какие эмоции вызовет продукт у пользователя.

Чтобы понимать заранее, что нужно людям и как они себя поведут в определенных ситуациях, спрашивают у исследователя. Еще он проверяет продуктовые гипотезы, помогает бизнесу заработать больше или сэкономить деньги. Выясняет, будет ли востребован новый продукт и как улучшить текущий.

Это как раз одна из тех профессий, где прийти в сферу IT можно, даже если ты не хочешь программировать, тестировать продукты, создавать сервисы и приложения. И не потому что ты «гуманитарий и не разбираешься в математике». А потому что хочешь вникать в потребности и мотивации людей. Приводить в систему факты, искать закономерности.

Является ли «техно-шовинизмом» и «антигуманизмом» вера в преобразующий потенциал технологий? | Адам Тьерер

Томас Коул, The Arcadian or Pastoral State, 1834

Меня всегда смущала техническая критика, пытающаяся противопоставить «гуманистические» ценности технологиям или технологическим процессам или даже предполагающая существование четкой границы между этими вещами. При правильном понимании «технологии» и технологические инновации являются просто продолжением нашей человечности и представляют собой усилия по постоянному улучшению условий жизни людей. В этом смысле гуманизм и технология дополняют друг друга, а не противоположны.

Я снова начал думать об этом после прочтения недавней статьи Кристофера Мимса из The Wall Street Journal , в которой я познакомился с термином «техно-шовинизм». Техно-шовинизм — это новый термин, который некоторые социальные критики используют для обозначения случаев, когда технологии или новаторы явно не ведут себя «гуманистически». Мимс приписывает термин техно-шовинизм Мередит Бруссар из Нью-Йоркского университета, которая определяет его как «идею о том, что технология всегда является высшим и лучшим решением и превосходит решение для людей ». [Курсив добавлен.] Позже в Твиттере Мимс определил и раскритиковал техно-шовинизм как «веру в то, что лучшее решение любой проблемы — это технология, а не изменение нашей культуры, привычек или мышления».

Есть и другие термины, которые критики использовали для описания того же понятия, в том числе: «техно-фундаментализм» (Шива Вайдхьянатан), «кибер-утопизм» и «технологический растворизм» (Евгений Морозов). В некотором смысле все эти термины на самом деле просто варианты того, что ученые в области науки и технологий (STS) давно называют «технологическим детерминизмом».

Как я отметил в недавнем эссе о детерминизме, традиционный «жесткий» вариант технологического детерминизма относится к представлению о том, что технология почти обладает собственным разумом и что она будет продвигаться вперед без особого сопротивления со стороны общества или правительств. Критики утверждают, что детерминистское мышление отрицает или игнорирует важность человеческого фактора в продвижении истории вперед или то, что Бруссард назвал бы «решениями, основанными на людях».

Первая проблема с этим мышлением заключается в том, что в этих дебатах нет ярких линий и существует множество «более мягких» вариантов детерминизма. Та же проблема возникает, когда мы обращаемся к дискуссиям как о «гуманизме», так и о «технологии». Вещи с определением довольно быстро становятся неясными, и у каждого, по-видимому, есть предпочтительная концепция этих терминов, соответствующая их собственным идеологическим установкам. «Гуманизм — довольно расплывчатый и спорный термин с запутанной историей», — отмечает технический философ Майкл Сакасас. А вот эссе, которое я много раз обновлял на протяжении многих лет, чтобы каталогизировать десятки различных определений «технологии», которые я обнаружил в ходе своих текущих исследований.

Таким образом, когда мы слышим «гуманистическую» критику «технологии», я не могу не думать, что многие из них начинаются с неясного объяснения того, что означают оба эти термина и как они связаны. Вот как я о них думаю.

«Технология» — это не какая-то магическая сила или блестящее устройство, появившееся из воздуха. Все технологии созданы человеком . Самое простое определение «технологии» — это просто применение знаний к задаче. Когда критики заявляют, что новаторы или их защитники являются «шовинистами», считающими, что технологические решения «превосходят решения, основанные на людях», они создают бессмысленную дихотомию, поскольку технологические решения — это то же самое, что и , как «решение, основанное на людях».

Люди создают технологии для решения проблем. Мы можем представить себе первого человека, который ударил два камня вместе, чтобы образовалась искра и зажегся огонь, или первых людей, которые изготовили ножи или луки и стрелы для охоты на дичь. Разве они не были «гуманистами», пытаясь найти лучший способ прокормить себя и других? Лично я не могу придумать ничего более «гуманистического», чем создание или использование любых доступных инструментов, чтобы поставить на стол следующую еду! В конце концов, большинство инструментов и процессов, подобных этим, становятся настолько обычными, что мы вообще больше не считаем их «технологиями». Они просто становятся частью ткани нашей жизни, и мы начинаем воспринимать их как должное.

То, что некоторые критики подразумевают под «гуманизмом», также сбивает с толку по причинам, которые были хорошо определены Эндрю Макафи в его эссе Financial Times 2015 года «Кто такие гуманисты и почему они так не любят технологии?» Макафи указал, что некоторые «гуманистические» критические замечания в отношении технологических инноваций относительно банальны в той мере, в какой они просто напоминают нам, что все люди важны или что все технологические процессы предполагают компромиссы, о которых мы должны знать.

Конечно, все это правда, отметил McAfee. Но также верно и то, что технический прогресс решает гораздо больше проблем, чем создает, помогая уменьшить голод и болезни, путешествовать дальше, общаться более широко, получать свободное время и так далее. Более того, существуют компромиссы, связанные со всеми человеческими действиями. Ограничение текущих инноваций и улучшений, которые могли бы улучшить условия жизни людей, приводит к столь же значительным компромиссам. В любом случае, насколько «гуманизм» может быть сведен к ДО ЛЮДЕЙ! и ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ!, я думаю, что все мы считали бы себя «гуманистами».

Но есть и третья концепция «гуманизма», которую Макафи назвал гораздо более проблематичной. Я назову это «Видение Помазанника», позаимствовав фразу Томаса Соуэлла, которую он использовал в своей книге о том, как некоторые элиты позволяют риторическим расцветам и добрым намерениям преобладать над фактическими доказательствами и результатами реального мира. Макафи резюмировал эту гуманистическую версию «Видения помазанника» следующим образом: «Поскольку я за людей, я должен быть свободен от необходимости поддерживать свои утверждения чем-либо, кроме риторики». Или проще: «Вы можете доверять тому, что я говорю, потому что я на стороне людей, а не холодных, жестких машин».

Такого рода видение используется во многих научных исследованиях СС, и существует очень, очень давно. В самом деле, современные концепции «гуманизма» и критика «техно-шовинизма» или «решенничества» — это всего лишь переформулировка сетований бесчисленных предыдущих медиакритиков или технических критиков прошлого, включая Жака Эллула, Льюиса Мамфорда, Нила Постмана, Лэнгдона Уиннера. , Кристофер Лаш и многие другие. Большая часть критики такого рода в конечном итоге предполагает — прямо или косвенно — что технологические инновации в некотором роде антигуманны или «дегуманизируют» и поэтому должны быть отвергнуты, обращены вспять или, по крайней мере, значительно замедлены.

Например, в книге Лаша 1991 года « Истинное и единственное небо » социальный критик раскритиковал то, что он назвал «прогрессивным оптимизмом», за его предполагаемое «отрицание естественных ограничений человеческой силы и свободы». Лаш желал «популизма двадцать первого века», который «находил бы большую часть своего морального вдохновения в популярном радикализме прошлого и, в целом, в широкой критике прогресса, просвещения и безграничных амбиций».

Вот настоящая ирония, связанная с гуманистическим видением Помазанника: оно не слишком верит в людей! В этом в высшей степени пессимистическом и зачастую довольно элитарном мировоззрении массы, по-видимому, не понимают, что отвечает их собственным интересам, а материальные блага современной цивилизации являются одновременно и фикцией, над которой следует смеяться, и реальностью, над которой следует пренебрегать. контрпродуктивным или «антигуманным». Каково альтернативное устройство общества, предложенное теми, кто подписался на «Видение помазанника»? Как предполагает Лаш, это сводится к принятие лимитов . Завершая свою книгу, Лаш призвал к возвращению гуманистического «состояния сердца и ума», которое «утверждает благость жизни перед лицом ее ограничений». Другими словами, мы должны быть довольны тем, что имеем, потому что прогресс не так велик.

Этим же объясняется и непреходящая сила «пастырских мифов» в творчестве таких критиков. Если вы проводите достаточно времени, читая работы, посвященные технологиям и медиакритике, вы часто находите намеки на какое-то якобы лучшее время — пресловутые «старые добрые времена», когда жизнь считалась проще или лучше в каком-то смысле. В других случаях просто подразумевается, что жизнь в настоящем не так хороша, как в прошлом.

Проблема в том, что те старые добрые времена были не такими уж замечательными. «Демонизация инноваций часто связана с кампаниями по романтизации прошлых продуктов и практик», — отметил Калестус Джума в своей книге 2016 года «Инновации и их враги: почему люди сопротивляются новым технологиям ». «Противники инноваций возвращаются к традициям, как будто сами традиции не были изобретениями в какой-то момент в прошлом». Это было особенно актуально в битвах за новые методы и технологии ведения сельского хозяйства, когда противники перемен часто «защищали моральное право на сохранение образа жизни», как обсуждает Джума в нескольких главах своей книги. Новые продукты или методы производства неоднократно, но ошибочно характеризовались как опасные или античеловеческие просто потому, что они якобы не были достаточно «естественными» или «традиционными» по своему характеру.

Конечно, если бы вся сельскохозяйственная и другая работа оставалась замороженной в каком-то прошлом «естественном» состоянии, мы все по-прежнему были бы охотниками и собирателями, пытающимися найти следующую еду, чтобы положить ее в животы. Или, если бы мы все еще были на фермах «старых добрых дней», то мы бы все еще использовали быка и плуг во имя сохранения «традиционных» способов ведения дел.

Человечество добилось поразительных успехов, в том числе смогло накормить больше людей проще и дешевле, чем когда-либо прежде, именно потому, что мы порвали с этими старыми, «естественными» традициями. Увы, многие корыстные интересы и даже довольно много ученых по-прежнему используют те же пастырские призывы и мифы, чтобы противостоять новым формам технологических изменений. Тематические исследования в книге Джумы ярко иллюстрируют, почему эта динамика продолжает оставаться движущей силой в дебатах об инновационной политике и как она задерживает распространение многих важных новых товаров и услуг, улучшающих жизнь.

Когда противники перемен основывают свои доводы на пастырских мифах и ностальгических рассуждениях о старых добрых временах, мы должны напомнить им, что на самом деле те дни были эпохами жалких страданий. Повсеместная бедность, массовый голод, плохая гигиена, короткая продолжительность жизни и т. д. были нормой. Что подняло человечество и улучшило нашу судьбу как вида, так это то, что мы научились лучше применять знания для решения задач посредством непрекращающихся экспериментов методом проб и ошибок. Другими словами, мы процветали к инновации . А результаты нашей инновационной деятельности получили название технологий .

В этом смысле гуманизм и технология шли рука об руку на протяжении всей истории. Стивен Пинкер лучше всего выразил это в своей новой книге «Просвещение сегодня: аргументы в пользу разума, науки, гуманизма и прогресса : » «Прогресс состоит в развертывании знаний, позволяющих всему человечеству процветать так же, как каждый из нас стремится к процветанию. Цель максимизации человеческого процветания — жизни, счастья, свободы, знаний, любви, богатства переживаний — можно назвать гуманизмом».

Наши технологии являются просто расширением наших знаний и представляют собой глубокие гуманистические усилия по улучшению нашей жизни и жизни окружающих нас людей. «У нас никогда не будет идеального мира, и искать его было бы опасно», — отмечает Пинкер. «Но нет предела улучшениям, которых мы можем достичь, если будем продолжать применять знания для повышения человеческого процветания», — справедливо заключает он.

Конечно, как намекает Пинкер, иногда мы можем зайти слишком далеко или слишком доверять нашим инструментам. Стремление к совершенству за счет технологических улучшений может закончиться глупостью или чем-то похуже. В моем предыдущем эссе «Глубокие технологии и лунные выстрелы: стоит ли нам осмелиться мечтать» я отметил, что чрезмерно буйные сторонники технологий иногда виновны в тех же риторических излишествах и завышенных заявлениях, которые практикуют некоторые гуманистические критики. Некоторые технические евангелисты заходят слишком далеко, утверждая, что технологические инновации могут решить все проблемы мира. В других случаях они игнорируют или высмеивают важность других человеческих ценностей, традиций или институтов для долгосрочного человеческого процветания и переоценивают удобство или эффективность.

Когда защитники инноваций перегибают палку, их нужно призывать к ответу. Но это не означает, что мы должны перестать стремиться к лучшему будущему, в котором технологии справедливо рассматриваются как основной фактор человеческого благополучия. Что бы ни говорили некоторые критики, технологические решения — это решения, ориентированные на людей. Мы создаем инструменты для решения важных проблем и улучшения своей жизни и жизни наших близких. Что может быть более «гуманистическим», чем это?

_____________________________

Дополнительное чтение :

• Адам Тьерер, «Проблема темпа, дилемма Коллингриджа и технологический детерминизм», Фронт освобождения технологий , 16 августа 2018 г. Technology Liberation Front , первоначально опубликовано 29 апреля 2014 г., последнее обновление — июль 2017 г.
• Адам Тирер, «Глубокие технологии и лунные снимки: стоит ли нам осмелиться мечтать?» Medium , 7 сентября 2018 г.
• «Уклончивые предприниматели и инновации без разрешения: интервью с Адамом Тиерером», The Bridge , 11 сентября 2018 г.
• Адам Тирер, «Совместимы ли инновации без разрешения» и «ответственные инновации»?» 12 июля 2017 г.
• Адам Тиерер, «Что значит «разговор» о новой технологии?», Technology Liberation Front , 23 мая 2013 г.
• Адам Тиерер, «На грани между технологиями Этика против технологической политики», 23 августа 2013 г.

В защиту HASS: ответ гуманиста

Том 126 >> Выпуск 40: пятница, 22 сентября 2006 г.

PDF этого выпуска

Питер А. Шульман

Не слишком ли мы ценим гуманитарные науки в Массачусетском технологическом институте? Должны ли мы разделить требование HASS по восьми предметам пополам? Это вопросы, которые Джастин Вонг задает нам в своем недавнем обзоре от 19 сентября. Это провокационные вопросы, которые заслуживают бурного обсуждения.

Я не согласен с мистером Вонгом, но не собираюсь опровергать его по пунктам. Вместо этого я хочу поднять собственный вопрос о мере ценности образования. А потом я хочу рассказать необычную историю из истории Института, о которой, насколько мне известно, никогда прежде не рассказывалось в печати.

В аргументацию г-на Вонга вплетены неоднократные ссылки на сомнительную полезность образования HASS для жизни за пределами классной комнаты. Его оценка ценности HASS, насколько я его понимаю, во многом определяется ее применимостью к профессиональным занятиям. Эти занятия отнимают время у технических предметов, «важных для моего карьерного роста», — пишет он. Они не развивают навыки «написания записок техническим коллегам или проведения презентаций для клиентов». Предметы HASS наводняют студентов «потоком чтений и философских рассуждений в башне из слоновой кости». Вполне уместно, что один класс, который он предлагает требовать от всех студентов, он основывает на управленческом общении.

Я хотел бы спросить, является ли «полезность» надлежащим мерилом гуманистического или художественного образования. Я думаю, что это не так. Эти предметы могут быть полезными (те из нас, кто посвятил свою карьеру этим областям, безусловно, надеются, что в них есть что-то ценное), но я хочу предположить, что полезность не является надлежащим критерием, по которому мы их судим.

Чтобы понять, почему гуманитарные науки, искусство и социальные науки играют такую ​​важную роль в Институте, нам достаточно взглянуть на Киллиана Корта. Там, начертанные на верхних стенах четырех павильонов двора, сто десять имен возвещают миру героев нашей своеобразной маленькой культуры. Десять из этих имен возвышаются над остальными, отмечая некоторые из самых монументальных достижений человеческого разума: Аристотель, Архимед, Ньютон, Дарвин, Шекспир, Коперник — подождите, придете еще? Шекспир? Он не в Киллиан Корт, не так ли?

Нет, не он. Но он почти был. Предложенное им включение в первую десятку имен и, в конечном итоге, его исключение из списка отражают непрекращающееся напряжение по поводу образовательной роли гуманитарных наук и искусств в Массачусетском технологическом институте. Вот история:

Это было зимой 1915 года. Шестой президент Массачусетского технологического института, Ричард Маклорен, готовился ввести Институт в новую эру, переместив кампус из переполненного дома в Бэк-Бэй в новый комплекс зданий на Кембриджской свалке, примыкающей к реке Чарльз. .

Маклорен получил письмо от выпускника. В письме предложение. Разве новые здания не должны включать какую-то надпись? Возможно, тот, что украшал вход в знаменитую Академию Платона в Афинах: «Пусть никто, не знающий геометрии, не осмеливается войти сюда». Подходящие слова для Института, нет?

Да, были, и Маклорена привлекала символика надписи. Но у него была другая идея. Почему бы не выгравировать имена выдающихся деятелей из истории науки и техники? Какой лучший способ отличить MIT от других университетов? Что может быть лучше, чтобы символизировать наши идеалы?

Возбужденный, он написал свой факультет. Он осведомился о мужчинах (предполагалось, что это были мужчины), которые внесли наибольший вклад в дисциплины, представленные в Институте.

Учения разожгли энтузиазм как преподавателей, так и корпорации. В конце концов, символы нагружены эмоциональной значимостью. Именно поэтому мы отвечаем на них. Один корреспондент подумал, что в списке слишком много архитекторов. Другой возражал, что их слишком мало.

А потом был Шекспир.

Для десяти массивных имен Маклорен выбрал наименее спорные крупные фигуры: Аристотель, Коперник, Ньютон (англофилу Маклорену удалось полностью исключить Лейбница из списка), Фарадея, Дарвина и Лавуазье. В остальном он развлекал Пастера, Леонардо да Винчи, Архимеда, Шекспира и американского физика Джозефа Генри. Генри быстро выгнали. Шекспир был другой историей.

Маклорен думал, что он принадлежит. В конце концов, литературу преподавали в Массачусетском технологическом институте. Так было всегда. Так же как и языки, прежде всего французский и немецкий. Вопросы по истории появились на первых вступительных экзаменах в школу. Маклорен считал, что Шекспир занимает важное символическое место в Институте.

Не все преподаватели согласились. Не то чтобы Шекспир был не так важен, как другие, или не так одарен, или влиятельн, или что его не нужно было учить, но что он не принадлежал к тому же контексту. Массачусетский технологический институт, по мнению оппонентов Маклорена, должен придерживаться своей основной миссии: подготовки инженеров. Модельная инженерия. Пусть инженеры будут символами. Кроме того, если бы Шекспира допустили, дело могло бы выйти из-под контроля, потому что в этот список по необходимости должны были бы войти еще Гомер, Вергилий, Данте и Гёте.

После протеста части преподавателей Маклорен уперся и изложил свою позицию. Именно в этом аргументе я вижу наиболее ясное изложение роли гуманитарных наук и искусства в Массачусетском технологическом институте. «Я думаю, в конце концов, — писал Маклорен, — что мы должны включить Шекспира». Почему? Если Шекспир представлял собой только «мастера литературной формы», Маклорен признал, что он не заслуживает того, чтобы делить место с культовыми героями науки и техники. Но Маклорен утверждал, что этот список и, следовательно, идеалы образования в Массачусетском технологическом институте означают больше, чем просто стать более умным или даже успешным техническим специалистом.

То, что последовало в письме Маклорена, стоит процитировать полностью: «Большинство студентов — будущие инженеры, и мы должны предложить им не только интересоваться литературной формой, но особенно интересоваться человеческой природой и должны поставить перед ними Шекспира как демонстрацию исключительного понимания человечества в его безграничных фазах».

Понимание человечества — в этом, думал Маклорен, суть образования, любого образования, даже в Массачусетском технологическом институте. Это может не помочь в лаборатории, на заводе или в зале заседаний. Это может занять время от исчисления, термодинамики и химии. Но у Массачусетского технологического института была более важная миссия. Маклорен не только хотел сделать своих учеников лучшими учеными и инженерами, он хотел сделать их лучшими людьми. И именно у Шекспира — метоним Маклорена для гуманитарных наук — ученик находит величайшее понимание нашего вида в человеческом состоянии.

По причинам, которые так и не были обнаружены, Маклорен в конце концов уступил свою способность. Имя Шекспира было заменено именем Бенджамина Франклина. (Не для того, чтобы умалить статус мистера Франклина как ученого, но сохранившиеся документы предполагают, что он был выбран больше по патриотическим причинам, чем за его вклад в человеческое знание.)

Почему мы выбрали эту историю, чтобы подчеркнуть важность гуманитарных наук в Массачусетском технологическом институте? Две причины. Сначала проиграл Маклорен. Шекспир не появляется в «Киллиан Корт». Урок, который я извлек из этого эпизода, состоит не в том, что гуманитарным наукам здесь не место, а в том, что наша школа давно обсуждала и обсуждала, как гуманитарные науки должны вписываться в наше выдающееся техническое образование.

Во-вторых, Маклорен — физик и юрист — лучше всего описывает то, что, по моему мнению, является причиной того, что требование HASS должно оставаться жизненно важной частью учебной программы Массачусетского технологического института. Мой учитель Лео Маркс однажды пересказал замечание Эзры Паунда о том, что «художники — это антенны расы» — они особенно чувствительны к изменениям в своем мире; они могут сообщить о состоянии человека и помочь нам найти смысл. Мы можем найти подобное понимание в философии, антропологии, музыке и во всем остальном.

Не знаю, правильно ли восемь классов. И я допускаю, что требование HASS подойдет не каждому студенту. Но я знаю, что всего один урок может открыть разум ученика для новых способов понимания мира. Я взял тот, который изменил всю мою карьеру. Но это другая история.

Технологический гуманизм: противоядие от опасностей цифровой эпохи | Esade

Статья Пабло Васкеса Галобарта для журнала Do Better.

В дополнение к великим технологическим достижениям цифровая революция также принесла множество опасностей, которые угрожают будущему людей и демократии. В результате все большее число экспертов выражает свою обеспокоенность побочным ущербом этой новой технологической парадигмы: ландшафт далеко идущих, неопределенных последствий, некоторые из которых уже дестабилизируют столпы классический гуманизм , который веками поддерживал наше общество.

Основные опасения включают цунами больших данных и неуправляемых алгоритмов . Другими являются нарушение кибербезопасности , влияние ИИ на принятие нами решений и беспрецедентная концентрация власти в руках технологических гигантов . Также растет опасение, что люди будут все больше дегуманизироваться и превращаться в простых потребителей приложений и контента: в конечном итоге они станут цифровыми отпечатками самих себя.

Столкнувшись с этим антиутопическим пейзажем, человечество сталкивается с неизбежным историческим вызовом, чтобы защитить свое будущее: оно должно срочно заложить основы нового цифрового гуманизма, определяющего этические и моральные границы цифровой революции. Но это сложная задача, полная неизвестных величин.

Как справиться с проблемами этой новой эры? Как можно поставить человеческое достоинство выше технологий, роботизации и искусственного интеллекта? Этими вопросами в первые 9 лет занимались ведущие исследователи, политики и предприниматели. 0081 Esade Digital Humanism Forum , основные выводы которого были опубликованы в отчете под руководством Хосе Марии Лассаля, директора форума.

Пути назад нет  

Первый главный вывод форума заключается в том, что цифровая революция не за горами, несмотря на связанные с ней риски. Поэтому важно найти способы компенсировать его негативные последствия, не отказываясь от тех возможностей, которые он предлагает для социального и экономического прогресса.

В этом отношении следует упомянуть заявление госсекретаря Испании AI, Карме Артигас в своей вступительной речи, то есть Европа должна взять на себя инициативу в построении подлинного цифрового суверенитета, основанного на расширении возможностей людей в отношении данных и технологических возможностей. Одним из примеров этого является финансирование в размере 72 млрд евро, выделенное правительством Испании на переход к цифровым технологиям в период с 2021 по 2023 год. и поставить технологии на службу гражданским целям. «Цифровой мир ускорился, и этическое лидерство сейчас важнее, чем когда-либо», — сказал исполнительный председатель Mobile World Congress, 9 лет.0081 Джон Хоффманн.

Демократия в опасности  

На этом новом фоне одной из самых неотложных проблем является то, как исправить огромный дисбаланс между силой технологий и силой демократии, вызванный недостаточными политическими действиями, предпринятыми в этих областях до сих пор. .

Наихудшим аспектом этого дисбаланса является то, что мертвая хватка технологий с каждым днем ​​становится все сильнее, что может иметь серьезные последствия для политической стабильности демократий не только потому, что это подрывает их эгалитарные основы, но и из-за давления, которое оно оказывает на способность человека управлять технологиями.

Постепенно алгоритмы на основе ИИ начинают широко применяться в политической и деловой среде, и это, в сочетании с распространением фейковых новостей в социальных сетях , создает идеальную почву для подчинения и дегуманизация , с возможным риском разрушения основ современной цивилизации. «Сегодняшней политической поляризации в значительной степени способствовали такие платформы, как Twitter, которые призывают к тому, чтобы сообщения были быстрыми, более экстремальными, более зловещими и более вирусными», — говорит 9.0081 Виктория Кэмпс , философ и государственный советник. Этот диагноз применим и к другим платформам, таким как Facebook, после недавнего расследования Wall Street Journal, которое выявило некоторые из самых темных практик компании.

Столкнувшись с этими технологическими гигантами, если мы хотим гарантировать свободу и защитить первенство человека, то вместо того, чтобы сегментировать или поляризовать наши демократические общества, цифровой сдвиг должен объединить их , соединить их и способствовать диалогу и терпимости между их членов.

Срочно нужна цифровая хартия прав трудящихся  

На карту поставлены не только демократические свободы, достоинство и права трудящихся также находятся под угрозой.  

Неумолимое продвижение цифрового перехода поощряет немедленный аутсорсинг, который, повышая корпоративную гибкость и скорость реагирования, неизменно приводит к увеличению неустойчивой занятости .

Таким образом, как указано на форуме Esade, государства должны провести структурные реформы, включая цифровую хартию индивидуальных и коллективных трудовых прав, призванную не допустить, чтобы работники становились незащищенными и беззащитными, , не упуская из виду другие соображения, такие как устойчивость, инклюзивность и неприкосновенность частной жизни граждан.

«Европейцы должны продолжать отстаивать идею о том, что данные принадлежат людям», — сказал президент CEOE, Антонио Гараменди . «С европейской точки зрения было бы ошибкой и неудачей рассматривать данные как дело компаний или государства».

Согласно выводам, представленным на форуме, алгоритм не может быть хозяином, а компании не могут управляться автоматизированным управлением, которое подчиняет диалог и контроль сотрудников машинам.

Протагор актуален и сегодня  

Два с половиной тысячелетия назад греческий софист Протагор сформулировал канон, который действует и сегодня: «Человек есть мера всех вещей».  

Эти глубоко гуманистические слова были особо подчеркнуты директором Форума цифрового гуманизма Esade, Хосе Мария Лассаль . «Мы должны применить цифровой сдвиг к Протагору, — заявил он, — и объявить, что люди являются мерой всех вещей в Интернете».

Чтобы достичь этого, цифровой гуманизм должен стать платформой для критического осмысления угроз, исходящих от технологий, потому что один несомненный вывод заключается в том, что будущее цифровой революции обязательно должно включать в себя гуманистическую устойчивость.

Весь письменный контент находится под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International license .

Институт технологического права и политики | Институт технологического права и политики

В последние десятилетия технологии изменили каждый аспект современной жизни, развиваясь быстрее, чем законы и политика. Миссия Технического института состоит в том, чтобы сократить разрыв между законом, политикой и технологиями путем обучения студентов, обучения политиков и информирования общественности о ключевых проблемах и возможностях, возникающих на стыке права и технологий.

Мы готовим следующее поколение юристов и законодателей, обладающих глубокими знаниями в области технологического права и политики; мы предоставляем политикам беспристрастную информацию по вопросам, связанным с новыми и появляющимися технологиями; мы поощряем междисциплинарные подходы к решению проблем технологического права и политики; и мы выявляем и создаем возможности для технологий, чтобы улучшить доступ к правосудию.

Наш институт представляет собой уникально ценный форум в Вашингтоне, округ Колумбия, для политиков, ученых и технических специалистов, на котором они могут обсудить самые насущные проблемы и возможности современного технологического права.

Ознакомьтесь с нашими предложениями

В сегодняшней правовой среде хорошо обученный юрист должен понимать, как технологии и право все чаще пересекаются, и чувствовать себя комфортно с цифровыми инструментами, формирующими практику двадцать первого века.

Учить больше

Как никогда ранее, юристы и политики нуждаются в глубоком понимании технологий. Georgetown Law разработал две новые академические программы: степень магистра права (LL.M) в области технологического права и политики и первую в своем роде степень магистра права и технологий (MLT) для неюристов.

Учить больше

Джорджтаунских студентов-юристов не только знакомы с современными политическими дебатами; они также учатся кодировать, пишут законодательные предложения и представляют сводки в Федеральный округ, Федеральную комиссию по связи и Федеральную торговую комиссию.

Учить больше

Целью проекта CJDC является объединение сильно фрагментированного ландшафта системы гражданского правосудия в безопасное и надежное хранилище юридических данных.

Учить больше

Предстоящие события

12:00-13:20 6-й этаж Lounge 500 First Разговор с Линнет Тейлор о справедливом управлении данными

Присоединяйтесь к нам для беседы с Линнет Тейлор, профессором Тилбургского университета, Сиддхартом Питером Де Соузой, научным сотрудником Тилбургского университета, и нашим модератором, профессором права Джорджтауна Джули Коэн. Линнет Тейлор и Сиддхарт Питер де Соуза недавно опубликовали для Европейского парламента статью «Управление данными и искусственным интеллектом для всех: модели устойчивого и справедливого управления данными». Они будут обсуждать эту публикацию, уделяя особое внимание искусственному интеллекту (ИИ) и тому, как структура управления данными Европейского Союза может привести в соответствие с перспективой справедливости в отношении данных. Анализ предлагает оценку стратегии управления данными ЕС в целом, а также объяснение того, что это означает для конкретного законодательства, такого как закон об ИИ, закон об управлении данными и закон о данных.

Мероприятие пройдет 3 октября с 12:00 до 13:20 по восточному времени в зале ожидания 500 First на 6-м этаже. Это будет эксклюзивно для студентов, преподавателей и сотрудников. Запросы на размещение, связанные с инвалидностью, следует отправлять по адресу [email protected]. Будут предприняты добросовестные усилия для выполнения запросов.

12:30 После полудня Макдоно 200 Технологии, слушатели и Первая поправка с профессором Хелен Нортон

В сочетании с Центром конституции, наделенным способностью собирать и обобщать информацию о пользователях, а затем адаптировать сообщения, предназначенные для формирования ответов этих пользователей, современные цифровые технологии могут облегчить манипуляции, беспрецедентные по своему охвату и успеху. Различия во власти и информации имеют значение для закона о Первой поправке, позволяя правительству вмешиваться для защиты уязвимых слушателей. Первая поправка разрешает правительству вмешиваться, чтобы защитить слушателей от манипулятивных усилий говорящих в определенных условиях.

Это мероприятие открыто только для студентов.

10:00 по восточноевропейскому времени Серия AI Governance: беседа с Максом Шремсом

Присоединяйтесь к нашей последней части серии статей об управлении ИИ «Беседа с Максом Шремсом», основателем NOYB. Это мероприятие проводится совместно Йельским проектом информационного общества и Викимедиа, Джорджтаунским институтом технологического права и политики и Джорджтаунская глобальная рабочая группа TechNet Мы надеемся, что вы сможете присоединиться к нам в пятницу, 7 октября, в 10:00 по восточноевропейскому времени, чтобы услышать, как наша группа экспертов обсуждает с Максом Шремсом и Ану Брэдфорд, заслуженным профессором права и международного права имени Генри Л. Мозеса. Организации Колумбийского юридического факультета об их роли в защите данных. В состав группы входят профессор Анупам Чандер, профессор права и технологий Скотта К. Гинзбурга в Джорджтаунском юридическом институте, Мехтаб Хан, научный сотрудник и руководитель Инициативы Йельского университета/Викимедиа по «Посредники и информация» и Николас Гуггенбергер, доцент юридического центра Хьюстонского университета и один из основателей этой серии9. 0003 Посмотреть все события

Прошлые события

17:00–19:30 по восточному времени Конференц-зал на 9-м этаже в 500 1st Street и Zoom ИИ и будущее распознавания лиц: регулирование, моратории и трансграничные диалоги

«ИИ и будущее распознавания лиц: регулирование, моратории и трансграничные диалоги» было гибридным мероприятием в четверг, 5 мая, в 17:00 по восточному времени. В партнерстве с Джорджтаунским юридическим институтом технологического права и политики Лаборатория будущего искусственного интеллекта и сообщество DC Global Shapers модерировали политический диалог во время этого мероприятия. Представленные организации включают Лабораторию лидерства Райерсона (RLL), Проекты по надзору за технологиями наблюдения (STOP) и Центр искусственного интеллекта и цифровой политики (CAIDP). Панель обсудила достоинства распознавания лиц и юридические роли, необходимые для его разработки и управления. Приглашенные спикеры обсудили аспекты распознавания лиц, связанные с законом, конфиденциальностью и обществом.

9:00–11:30 по восточному времени Приглашение юриста Iron Tech 2022

В этом году ежегодное приглашение Iron Tech Lawyer Invitational было проведено в пятницу, 29 апреля, в 9:00 по восточному времени. Это международный конкурс технических решений, созданных студентами, которые помогут преодолеть разрыв в справедливости! Студенческие команды со всего мира демонстрируют юридические технологии и инструменты анализа данных, которые они разработали для улучшения доступа к правосудию.

9:30–10:30 по восточному поясному времени Серия «Управление ИИ»: «На пути к ИИ, ориентированному на человека: японская модель»

Это наш последний выпуск серии статей об управлении ИИ под названием «На пути к ИИ, ориентированному на человека: японская модель», совместно организованный Йельским проектом информационного общества, Джорджтаунским институтом технологического права и политики и Джорджтаунской глобальной рабочей группой TechNet. . Вслед за панелями «Геополитика китайского ИИ» и «Геополитика европейского ИИ» эта панель будет посвящена инициативам Японии в области управления ИИ, изучению политики и руководящих принципов, а также некоторым проектам в области ИИ и робототехники, которыми занимается Япония. передовые в этой области от ведущих специалистов Японии. Структура панели включала в себя каждый участник дискуссии, который делал краткую презентацию, за которой следовал контроль качества. Его модерировала Кёко Ёсинага, старший научный сотрудник Джорджтаунского института технологического права и политики. В нашу группу вошли Сусуму Хирано, профессор и декан факультета глобальной информатики Университета Тюо; Хидэаки Широяма, директор Института будущих инициатив, профессор Высшей школы государственной политики Токийского университета; и Тоши Такахаши, профессор Школы культуры, СМИ и общества/Института искусственного интеллекта и робототехники Университета Васэда.

Посмотреть все события

Для более гуманистической защиты

Какую роль закон играет в нашем обществе? Какими способностями обладает юрист, чтобы изменить жизни людей? Что может дать гуманизм по отношению к праву?

Автор : Игнасио Гома Гарсес, юридический технический координатор парламента Испании суды присяжных были морально опасными учреждениями (если только все граждане не были освобождены от предубеждений).

В результате своей докторской диссертации Тереза ​​Арсуага, доктор философии. Кандидат юридических наук и специалист по медиации (и, по совпадению, моя тетя) прошлой осенью опубликовал книгу под названием El Abogado Humanista   («Юрист-гуманист»). Одно только название привлекло мое внимание почти сразу, так как идеал, из которого оно было взято, помог подтвердить интуицию, возникшую при просмотре фильма: в юридической практике существует моральный вакуум.

Право и этика

Чтобы понять этот идеал, сформулированный Арсуагой, мы должны ответить на следующие три вопроса: какую роль играет закон в нашем обществе? Какими способностями обладает юрист, чтобы изменить жизни людей? Что может дать гуманизм по отношению к праву?

Справедливость, — сказал Ульпиано, — это искусство давать каждому свое. В современных демократиях правосудие обеспечивается в соответствии с законом, то есть набором правил, которые общество налагает на себя, чтобы жить вместе в мире. Закон, как теория, и справедливость, как практика, являются двумя главными столпами общественного мира, в добродетели которых люди должны верить, потому что они исходят от людей, от которых они исходят.

Обучение правосудию было бы невозможно без вмешательства определенных людей, а именно судей, адвокатов и прокуроров. Таким образом, то, как эти ключевые игроки вмешиваются в процесс отдачи друг другу своих взносов, имеет огромное значение. Тем не менее, кажется, что это тот, которым мы пренебрегали больше всего.

В целом наша правовая система, несмотря на множество правил и низкое качество законодательства, добродетельна. Точно так же наша судебная система, несмотря на недостаток средств и сомнение в ее независимости как силы государства, в целом добродетельна. Кроме того, юридическая практика (при посредничестве вышеупомянутых ключевых игроков) по-прежнему оставляет гораздо больше возможностей для совершенствования. Можно сказать, что это отчасти из-за неадекватных стимулов, а отчасти из-за последствий глобальной динамики, которые, как правило, труднее понять (и, следовательно, разрешить) 9. 0003

Любой, кто имел дело с адвокатурой, может подтвердить удручающее преобладание присутствующего меркантилизма. Конечно, адвокат должен есть, поэтому первое, что нужно сделать, это найти клиентов. Но это не должно помешать адвокату осознать свою важность и необходимость не упрощать свою задачу, просто сводя ее к «зарабатыванию денег». Как говорит Майкл Сэндел в Justice , каждый гражданин может внести свой вклад в улучшение этики сообщества, если он/она просто задумается о том, справедливо ли, например, всегда говорить правду, назначать цену за все или пропустить очередь в ресторан в обмен на чаевые. Мы должны серьезно подходить к адвокатуре. Судьи, адвокаты и прокуроры со своим мышлением и позицией в судах — все они способны изменить жизнь людей: либо наполнив их радостью, либо создав им настоящие неприятности.

То, как эти профессионалы подходят к закону и этике, а также их способы выражения и мышления, являются предметом беспокойства для всех нас, поскольку от нашего имени они обеспечивают справедливость и принимают важные решения в нашей жизни. Если мораль на самом деле неотделима от применения права, мы должны признать, что, даже если мы не в состоянии применять его наилучшим образом, мы должны предложить идеал, теорию того, как с этим справиться.

На самом деле, мы не раз совершали ошибку, отдавая мораль не тем интеллектуалам. Даже после Прекрасной эпохи наша непоколебимая уверенность в научном прогрессе не предотвратила Великую войну. Кроме того, разделение между моралью и законом приняло пугающий оборот, когда юридический позитивизм оказался в руках нацистов.

В настоящее время многие влиятельные люди возвысили свои голоса, чтобы предупредить об этом же разделении (последняя книга, которую я прочитал, была «Борьба с этим веком» Роба Римана) в дополнение к существующим между законом и рынком и между законом и технологии. Эти разделения представляют угрозу для доверия, которое мы слепо придаем научно-техническому прогрессу за счет морального. Мы можем бороться с этим, только вернувшись к гуманизму.

Юридическая этика: вклад гуманизма в юридическую практику

Но какой вклад гуманизм может внести в юридическую практику? Именно на это Арсуага пытается ответить в своей книге. Для этого она обращается к американскому движению «Исследования права и литературы», известному, в частности, благодаря Джеймсу Бойду Уайту и Ричарду Вайсбергу. С семидесятых годов эта теория широко использовалась в университетах. Отсылая к греческим классикам, Диккенсу, Флоберу или Достоевскому XIX века или имплицитно юридическим текстам Кафки или Камю, этот курс — фактически тезис, явно созданный для опровержения господствующего тезиса, экономического видения права — направлен на поощрять будущих юристов к расширению своего понимания мира, вовлекая их в его неизмеримую сложность.

К счастью для диссертации, ее применение также выгодно, не только образцово, для профессионального ландшафта: не все юристы пишут, высказываются или ведут переговоры одинаково. Короче говоря, хороший юрист становится лучше, если он гуманист. Поскольку юристы работают со словами и имеют дело с текстами, этическими дилеммами и неизвестными и абстрактными случаями, открытость к другим способам мышления и видения мира становится чрезвычайно эффективным инструментом в этой профессии.

«В Лондоне, возможно, веками были туманы. Осмелюсь сказать, были. Но их никто не видел, поэтому мы ничего о них не знаем. Они не существовали до тех пор, пока их не изобрело искусство» — «Распад лжи», Оскар Уайльд

В книге «Распад лжи » Оскар Уайльд говорит, что «жизнь подражает искусству гораздо больше, чем искусство подражает жизни». Для меня Уайльд имеет в виду, что нашего ограниченного и частного видения мира недостаточно для понимания его бесконечных нюансов; нам нужно искусство и воображение, чтобы постичь реальность. Точно так же, когда право лишено гуманистического подхода, оно может быть опасно недостаточным, поскольку игнорирует человеческие качества нашего общества. Если по закону можно обсудить все, то все должно обсуждаться наилучшим образом.

Игнасио Гома Гарсес является юридическим техническим координатором в испанском парламенте (Congreso de los Diputados). Он окончил юридический факультет Мадридского автономного университета и имеет степень магистра права (LLM. ) Юридической школы IE (Instituto de Empresa) и степень магистра по обмену в Калифорнийском университете – Юридический колледж Гастингса. Свою профессиональную деятельность начал в международной юридической фирме ONTIER. Он написал книгу под названием ¿Qué es realmente Bitcoin?  (What is Bitcoin Really?-, Editorial Rasche, 2018), а также несколько статей в специализированных журналах. Он также является редактором Hay Derecho, фонда, работающего против коррупции и за верховенство закона.

Примечание:  Мнения, выраженные автором этого документа, являются полностью личными и не отражают позицию какого-либо аффилированного учреждения.

Как техническая элита планирует избежать «апокалипсиса» собственного производства

Дуглас Рашкофф

Дуглас Рашкофф — профессор теории медиа и цифровой экономики в Квинсе/CUNY, а также писатель, известный тем, что освещает раннюю культуру киберпанка. Его последняя книга «Выживание самых богатых: побег-фантазии технических миллиардеров» была опубликована в сентябре 2022 года. 0003

Подписывайтесь на @rushkoff в Твиттере

Меня пригласили на супер-роскошный курорт, чтобы выступить перед, как я предполагал, примерно сотней инвестиционных банкиров. Это был самый большой гонорар, который мне когда-либо предлагали за выступление — около трети моей годовой зарплаты в качестве профессора в государственном колледже — и все это за то, чтобы дать некоторое представление о «будущем технологий».

Как гуманиста, пишущего о влиянии цифровых технологий на нашу жизнь, меня часто принимают за футуриста. И я никогда особо не любил говорить о будущем, особенно для богатых людей. Сессии вопросов и ответов всегда заканчиваются скорее салонными играми, где меня просят высказать свое мнение о новейших технологических модных словечках, как если бы они были биржевыми символами: AI [искусственный интеллект], VR [виртуальная реальность], CRISPR. Аудитория редко интересуется тем, как работают эти технологии или их влиянием на общество, помимо бинарного выбора, инвестировать в них или нет. Но решают деньги, и я тоже, так что я согласился.

Дуглас Рашкофф — профессор теории медиа и цифровой экономики в Квинсе/CUNY, а также писатель, известный тем, что освещает раннюю культуру киберпанка. Его последняя книга — «Выживание самых богатых: фантазии о побеге технических миллиардеров».

Я летел бизнес-классом. Они дали мне наушники с шумоподавлением и подогрели смешанные орехи, чтобы поесть (да, они нагревают орехи), пока я сочинял лекцию на своем MacBook о том, как цифровой бизнес может способствовать внедрению циклических экономических принципов, а не удваивать добывающий рост. основанный на капитализме — болезненно осознавая, что ни этическая ценность моих слов, ни компенсация за выбросы углерода, которую я купил вместе с моим билетом, не могут компенсировать ущерб окружающей среде, который я наносил. Я финансировал свою ипотеку и план сбережений моей дочери в колледже за счет людей и мест внизу.

(W.W. Norton & Company, Inc. )

Лимузин ждал меня в аэропорту и отвез прямо в пустыню. Я попытался завести разговор с водителем о культах НЛО, которые действуют в этой части страны, и о пустынной красоте местности по сравнению с безумием Нью-Йорка. Я полагаю, мне захотелось убедиться, что он понял, что я не из тех людей, которые обычно сидят на заднем сиденье лимузина, как этот. Словно для того, чтобы доказать себе обратное, он, наконец, сообщил, что он не водитель, работающий полный рабочий день, а внутридневной трейдер, которому немного не повезло после нескольких «несвоевременных путов».

См. также: Как миллиардеры Web3 и Bitcoin произведут революцию в благотворительности | Мнение

Когда солнце начало опускаться за горизонт, я понял, что провел в машине три часа. Какие богатые представители хедж-фондов поедут так далеко от аэропорта на конференцию? Потом я увидел это. На параллельном пути рядом с шоссе, словно наперегонки с нами, заходил на посадку на частный аэродром небольшой реактивный самолет. Конечно.

Прямо за следующим обрывом было самое роскошное и уединенное место, где я когда-либо был. Курорт и спа посреди, ну, нигде. Разбросанные современные каменные и стеклянные сооружения укрылись в большой скале, глядя на бесконечность пустыни. Когда я регистрировался, я не видел никого, кроме обслуживающего персонала, и мне пришлось использовать карту, чтобы найти дорогу к моему личному «павильону» на ночь. У меня была собственная горячая ванна на открытом воздухе.

На следующее утро двое мужчин в одинаковой одежде из флиса Patagonia приехали за мной на тележке для гольфа и доставили меня через скалы и подлесок в конференц-зал. Они оставили меня пить кофе и готовить в том, что, как я полагал, служило моей зеленой комнатой. Но вместо того, чтобы мне подключили микрофон или вывели на сцену, ко мне привели мою аудиторию. Они сели за стол и представились: пятеро сверхбогатых парней — да, все мужчины — из высшего эшелона мира технологических инвестиций и хедж-фондов. Как минимум двое из них были миллиардерами. После короткой светской беседы я понял, что им не интересна подготовленная мной беседа о будущем технологий. Они пришли задавать вопросы.

Они начали безобидно и достаточно предсказуемо. Биткойн или Эфириум? Виртуальная реальность или дополненная реальность? Кто первым получит квантовые вычисления, Китай или Google? Но они, похоже, не приняли это во внимание. Как только я начал объяснять достоинства блокчейнов с доказательством доли по сравнению с блокчейном с доказательством работы, они перешли к следующему вопросу. Мне стало казаться, что меня проверяют — не столько мои знания, сколько мои сомнения.

В конце концов, они подошли к действительно волнующей их теме: Новая Зеландия или Аляска? Какой регион будет меньше затронут грядущим климатическим кризисом? Оттуда стало только хуже. Что было большей угрозой: изменение климата или биологическая война? Как долго нужно планировать, чтобы быть в состоянии выжить без посторонней помощи? Должен ли убежище иметь собственную систему подачи воздуха? Какова вероятность загрязнения подземных вод? Наконец, генеральный директор брокерской конторы объяснил, что он почти завершил строительство собственной подземной бункерной системы, и спросил: «Как мне сохранить власть над своими силами безопасности после События?» Событие. Это был их эвфемизм для обозначения экологического коллапса, социальных беспорядков, ядерного взрыва, солнечной бури, неудержимого вируса или злонамеренного компьютерного взлома, который все разрушает.

Этот единственный вопрос занимал нас до конца часа. Они знали, что вооруженная охрана потребуется для защиты их поселений от рейдеров, а также от разъяренной толпы. Один из них уже заручился поддержкой дюжины морских котиков, чтобы добраться до его базы, если он даст им правильный сигнал. Но как он будет платить охранникам, если даже его криптовалюта ничего не стоит? Что помешает охранникам в конце концов выбрать себе лидера?

Миллиардеры рассматривали возможность использования специальных кодовых замков на продовольственном снабжении, о котором знали только они. Или заставить охранников носить какие-то дисциплинарные ошейники в обмен на их выживание. Или, может быть, создание роботов, которые будут служить охранниками и рабочими, если эта технология будет разработана «вовремя».

Я пытался их урезонить. Я приводил просоциальные аргументы в пользу партнерства и солидарности как наилучших подходов к решению наших коллективных долгосрочных задач. Я объяснил, что способ заставить своих охранников проявлять лояльность в будущем — относиться к ним как к друзьям прямо сейчас. Не просто инвестируйте в боеприпасы и электрические заборы, инвестируйте в людей и отношения. Они закатили глаза от того, что, должно быть, прозвучало для них как философия хиппи, поэтому я дерзко предположил, что способ убедиться, что ваш начальник службы безопасности не перережет вам горло завтра, — это заплатить сегодня за бат-мицву его дочери. Они смеялись. По крайней мере, они получали деньги за развлечения.

Я мог сказать, что они тоже были немного раздражены. Я не воспринимал их достаточно серьезно. Но как я мог? Это была, вероятно, самая богатая и влиятельная группа, с которой я когда-либо сталкивался. И все же они были здесь, спрашивая у марксистского теоретика СМИ совета о том, где и как устроить свои бункеры конца света. Тут-то меня и осенило: по крайней мере, с точки зрения этих джентльменов, речь шла о будущем технологий.

См. также: 7 Криптомиллиардеры вошли в список самых богатых американцев 2021 года по версии Forbes

Следуя примеру основателя Tesla Илона Маска, колонизирующего Марс, Питера Тиля из Palantir, обратившего вспять процесс старения, или разработчиков искусственного интеллекта Сэма Альтмана и Рэя Курцвейла, загружающих свои мысли в суперкомпьютеры, они готовились к цифровому будущему, которое не имело ничего общего с сделать мир лучше, чем когда он полностью превзошел человеческие условия. Их чрезвычайное богатство и привилегии служили только тому, чтобы сделать их одержимыми идеей оградить себя от очень реальной и существующей опасности изменения климата, повышения уровня моря, массовых миграций, глобальных пандемий, нативистской паники и истощения ресурсов. Для них будущее технологий связано только с одним: сбежать от всех нас.

Эти люди когда-то осыпали мир безумно оптимистичными бизнес-планами того, как технологии могут принести пользу человеческому обществу. Теперь они свели технологический прогресс к видеоигре, в которой один из них выигрывает, находя аварийный люк. Будет ли это Джефф Безос, мигрирующий в космос, Питер Тиль в своей резиденции в Новой Зеландии или Марк Цукерберг в своей виртуальной метавселенной? И эти миллиардеры-катастрофы являются предполагаемыми победителями цифровой экономики — ​предполагаемыми поборниками бизнес-ландшафта выживания наиболее приспособленных, который с самого начала подпитывает большую часть этих спекуляций.

Конечно, так было не всегда. Был короткий момент в начале 1990-х, когда цифровое будущее казалось безграничным. Несмотря на свое происхождение от военной криптографии и оборонных сетей, цифровые технологии стали игровой площадкой для контркультуры, которая увидела в них возможность изобрести более инклюзивное, распределенное и совместное будущее. Действительно, «цифровой ренессанс», как я начал называть его еще в 1991 году, был связан с безудержным потенциалом коллективного человеческого воображения. Он охватывал все, от математики хаоса и квантовой физики до фэнтезийных ролевых игр.

Многие из нас в ту раннюю эру киберпанка верили, что люди, связанные и скоординированные, как никогда раньше, могут создать любое будущее, которое мы себе представляем. Мы читаем журналы под названием Reality Hackers, FringeWare и Mondo2000, в которых киберпространство приравнивается к психоделикам, взлом компьютеров — к сознательной эволюции, а онлайн-сети — к массовым вечеринкам электронной танцевальной музыки, называемым рейвами. Искусственные границы линейной, причинно-следственной реальности и классификаций сверху вниз будут заменены фракталом возникающих взаимозависимостей. Хаос был не случайным, а ритмичным. Мы перестали бы видеть океан через картографическую сетку линий широты и долготы, а увидели бы лежащие в основе узоры волн на воде. «Серфинг готов», — объявил я в своей первой книге о цифровой культуре.

Нас никто не воспринимал всерьез. Эта книга была на самом деле отменена ее первоначальным издателем в 1992 году, потому что они думали, что увлечение компьютерными сетями «закончится» до даты моей публикации в конце 1993 года. Так продолжалось до тех пор, пока позже в том же году не был запущен журнал Wired, переосмыслив появление Интернета как возможность для бизнеса, которую начали замечать люди, обладающие властью и деньгами. Флуоресцентные страницы первого номера журнала сообщали, что «приближается цунами». В статьях предполагалось, что пережить волну смогут только те инвесторы, которые следят за сценаристами и футуристами на своих страницах.

См. также: Что происходит, когда вы умираете в Метавселенной? | Мнение

Речь пойдет не о психоделической контркультуре, гипертекстовых приключениях или коллективном сознании. Нет, цифровая революция была вовсе не революцией, а бизнес-возможностью — шансом накачать стероидами уже умирающую фондовую биржу Nasdaq и, возможно, выжать еще пару десятилетий роста из экономики, которая считалась мертвой со времен биотехнологии. авария 1987.

Все вернутся в технологический сектор из-за бума доткомов. Интернет-журналистика переместилась с культурных и медийных страниц газеты в деловой раздел. Устоявшиеся бизнес-интересы увидели в сети новый потенциал, но только для той же старой добычи, которую они всегда делали, в то время как многообещающие молодые технологи были соблазнены первичными публичными предложениями (IPO) единорога и многомиллионными выплатами. Цифровые фьючерсы стали понимать больше как фьючерсы на акции или фьючерсы на хлопок — что-то, что можно прогнозировать и на что делать ставки. Точно так же к пользователям технологий относились не столько как к создателям, чтобы расширить возможности, чем как к потребителям, чтобы манипулировать ими. Чем предсказуемее поведение пользователей, тем надежнее ставка.

Почти каждое выступление, статья, исследование, документальный фильм или информационный документ о зарождающемся цифровом обществе стали указывать на тиккер. Будущее стало не столько тем, что мы создаем нашим текущим выбором или надеждами на человечество, сколько предопределенным сценарием, на который мы делаем ставку с нашим венчурным капиталом, но пассивно достигаем его.

Это освободило всех от моральных последствий их деятельности. Развитие технологий стало не столько историей коллективного процветания, сколько личным выживанием за счет накопления богатства. Хуже того, как я узнал из написания книг и статей о таких компромиссах, привлекать внимание к чему-либо из этого означало непреднамеренно изображать из себя врага рынка или антитехнологического скрягу. Ведь рост технологий и рост рынка понимались как одно и то же: неизбежное и даже нравственно желательное.

Чувствительность рынка взяла верх над большей частью медийного и интеллектуального пространства, которое обычно заполнялось соображениями практической этики обнищания многих во имя немногих. Вместо этого слишком много основных дебатов было сосредоточено на абстрактных гипотезах о нашем предопределенном высокотехнологичном будущем: справедливо ли для биржевого трейдера использовать умные наркотики? Нужно ли детям вставлять импланты для изучения иностранных языков? Хотим ли мы, чтобы автономные транспортные средства ставили жизнь пешеходов выше жизни своих пассажиров? Должны ли первые марсианские колонии управляться как демократия? Подрывает ли изменение моей ДНК мою личность? Должны ли роботы иметь права?

Задавать такого рода вопросы, которые мы задаем и сегодня, может быть интересно с философской точки зрения, но это плохая замена борьбе с настоящими моральными затруднениями, связанными с безудержным технологическим развитием во имя корпоративного капитализма. Цифровые платформы превратили уже эксплуататорский и добывающий рынок (вспомните Walmart) в еще более бесчеловечного преемника (вспомните Amazon). Большинство из нас узнали об этих недостатках в виде автоматизированных рабочих мест, гиг-экономики и упадка местной розничной торговли вместе с местной журналистикой.

См. также: «Мы все испортили». Взгляд Дугласа Рашкоффа на будущее Интернета | Интервью

Но более разрушительные последствия стремительного цифрового капитализма падают на окружающую среду, глобальную бедность и цивилизационное будущее, которое предвещает их угнетение. Производство наших компьютеров и смартфонов по-прежнему зависит от сетей рабского труда. Эти практики глубоко укоренились. Компания под названием Fairphone, основанная для производства и продажи этичных телефонов, поняла, что это невозможно. (Сейчас основатель компании с сожалением называет ее продукцию «более честными» телефонами.) Между тем, добыча редкоземельных металлов и утилизация наших высокотехнологичных цифровых технологий разрушают среду обитания человека, заменяя ее свалками токсичных отходов, которые затем разбирают бедняки. дети из числа коренных народов и их семьи, которые продают пригодные для использования материалы обратно производителям, которые затем цинично заявляют, что эта «переработка» является частью их более масштабных усилий по защите окружающей среды и общественному благу.

Эта экстернализация бедности и яда «с глаз долой, из сердца вон» не исчезает только потому, что мы закрыли глаза очками виртуальной реальности и погрузились в альтернативную реальность. Во всяком случае, чем дольше мы игнорируем социальные, экономические и экологические последствия, тем большей проблемой они становятся. Это, в свою очередь, мотивирует еще большую замкнутость, еще больший изоляционизм и апокалиптические фантазии, ​и еще более отчаянно придуманные технологии и бизнес-планы. Цикл кормит сам себя.

Чем больше мы привержены этому взгляду на мир, тем больше мы начинаем рассматривать других людей как проблему, а технологии как способ контролировать и сдерживать их. Мы относимся к восхитительно причудливой, непредсказуемой и иррациональной природе людей не как к особенности, а как к ошибке. Независимо от их собственных встроенных предубеждений, технологии объявляются нейтральными. Любое плохое поведение, которое они вызывают у нас, является просто отражением нашего собственного испорченного ядра. Как будто в наших бедах виновата какая-то врожденная, непоколебимая человеческая дикость. Подобно тому, как неэффективность местного рынка такси можно «решить» с помощью приложения, разоряющего водителей-людей, досадные несоответствия человеческой психики можно исправить с помощью цифрового или генетического обновления.

В конечном счете, согласно ортодоксии технорешений, кульминацией человеческого будущего станет загрузка нашего сознания в компьютер или, что лучше, принятие того факта, что сама технология является нашим эволюционным преемником. Подобно членам гностического культа, мы жаждем войти в следующую трансцендентную фазу нашего развития, сбросив наши тела и оставив их позади, вместе с нашими грехами и бедами и, прежде всего, с нашими экономическими низшими.

Наши фильмы и телепередачи разыгрывают для нас эти фантазии. Зомби-шоу изображают постапокалипсис, в котором люди ничем не лучше нежити — и, похоже, знают это. Хуже того, эти шоу предлагают зрителям представить будущее как битву с нулевой суммой между оставшимися людьми, где выживание одной группы зависит от гибели другой. Даже наши самые дальновидные научно-фантастические шоу теперь изображают роботов как наших интеллектуальных и этических лидеров. Люди всегда ограничиваются несколькими строками кода, а искусственный интеллект учится делать более сложный и осознанный выбор.

См. также: Трансгуманистическое дело для Crypto | Мнение

Умственная гимнастика, необходимая для такой глубокой смены ролей между людьми и машинами, зависит от лежащего в основе предположения, что большинство людей по своей сути бесполезны и бездумно саморазрушительны. Давайте либо изменим их, либо уйдем от них навсегда. Таким образом, мы получаем технологических миллиардеров, запускающих электромобили в космос — как будто это символизирует нечто большее, чем способность одного миллиардера к корпоративному продвижению. И если несколько человек действительно достигнут космической скорости и каким-то образом выживут в пузыре на Марсе — несмотря на нашу неспособность поддерживать такой пузырь даже здесь, на Земле, в любом из двух многомиллиардных испытаний биосферы — результат будет меньше, чем продолжение человеческая диаспора, чем спасательная шлюпка для элиты. Большинство мыслящих, дышащих человеческих существ понимают, что выхода нет.

Когда я сидел, потягивая импортированную воду из айсберга и размышляя о сценариях конца света с великими победителями нашего общества, я понял, что эти люди на самом деле проигравшие. Миллиардеры, которые вызвали меня в пустыню, чтобы оценить их бункерные стратегии, не столько победители экономической игры, сколько жертвы ее извращенно ограниченных правил. Больше всего на свете они поддались мышлению, согласно которому «выигрыш» означает заработать достаточно денег, чтобы оградить себя от вреда, который они создают, зарабатывая деньги таким образом. Как будто они хотят построить машину, которая едет достаточно быстро, чтобы убежать от собственного выхлопа.

Тем не менее, этот эскапизм Кремниевой долины — давайте назовем его Мышление — побуждает его приверженцев верить, что победители могут каким-то образом оставить остальных позади. Может, это и было их целью с самого начала. Возможно, это фаталистическое стремление подняться над человечеством и отделиться от него является не столько результатом безудержного цифрового капитализма, сколько его причиной — способом обращения друг с другом и с миром, восходящим к социопатическим тенденциям эмпирической науки, индивидуализму, сексуальному доминированию. и, возможно, даже сам «прогресс».

Тем не менее, хотя тираны со времен фараона и Александра Македонского, возможно, стремились занять вершины великих цивилизаций и управлять ими сверху, никогда прежде самые могущественные игроки нашего общества не предполагали, что основное влияние их собственных завоеваний будет заключаться в оказании сам мир непригоден для всех остальных. У них никогда прежде не было технологий, с помощью которых можно было бы запрограммировать свои чувства в самую ткань нашего общества. Пейзаж полон алгоритмов и интеллекта, активно поощряющих эти эгоистичные и изоляционистские взгляды. Те, кто достаточно социопатичен, чтобы принять их, вознаграждаются деньгами и контролем над остальными из нас. Это самоусиливающаяся петля обратной связи. Это новый.

Усиленное цифровыми технологиями и беспрецедентным неравенством в богатстве, которое они порождают, Мышление позволяет легко перенести вред на других и пробуждает соответствующее стремление к трансцендентности и отделению от людей и мест, которые подверглись насилию. Как мы увидим, «Мышление» основано на стойком атеистическом и материалистическом сциентизме, вере в технологии для решения проблем, приверженности предубеждениям цифрового кода, понимании человеческих отношений как рыночных явлений, страхе перед природой и женщинами, страхе перед природой и женщинами. необходимость рассматривать свой вклад как совершенно уникальные беспрецедентные инновации и стремление нейтрализовать неизвестное, доминируя над ним и обезживляя его.

Однако вместо того, чтобы вечно господствовать над нами, миллиардеры на вершине этих виртуальных пирамид активно ищут концовку. На самом деле, как и сюжет блокбастера Marvel, сама структура The Mindset требует финала. Все должно сводиться к единице или нулю, победителю или проигравшему, спасенному или проклятому. Реальные неизбежные катастрофы, от чрезвычайной климатической ситуации до массовых миграций, поддерживают мифологию, предлагая этим потенциальным супергероям возможность разыграть финал в своей жизни. For The Mindset также включает основанную на вере Силиконовую долину уверенность в том, что они могут разработать технологию, которая каким-то образом нарушит законы физики, экономики и морали, чтобы предложить им нечто лучшее, чем способ спасения мира: средство спасения от апокалипсис собственного производства.

Выдержка из книги Дугласа Рашкоффа «Выживание самых богатых: фантазии о побеге технических миллиардеров». Copyright © 2022 Дуглас Рашкофф. Используется с разрешения издателя W. W. Norton & Company, Inc. Все права защищены.

---

Read more about

TechnologyBooksWeb3

---

BTC$

19,378

ETH$

1,320.59

BNB$

286.41

XRP$

0,452783

BUSD$

0,999684

---

Посмотреть все цены

---

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку новостей о последних изменениях на криптовалютных рынках.

Адрес электронной почты

Зарегистрировавшись, вы будете получать электронные письма об обновлениях продуктов CoinDesk, событиях и маркетинге, и вы соглашаетесь с нашими условиями обслуживания и политикой конфиденциальности.

РАСКРЫТИЕ

Обратите внимание, что наша политика конфиденциальности, условия использования, файлы cookie и не продавать мою личную информацию были обновлены.

Лидер в области новостей и информации о криптовалютах, цифровых активах и будущем денег, CoinDesk — это средство массовой информации, которое стремится к самым высоким журналистским стандартам и соблюдает строгий набор редакционных политик. CoinDesk — независимая операционная дочерняя компания Digital Currency Group, которая инвестирует в криптовалюты и блокчейн-стартапы. В рамках своей компенсации некоторые сотрудники CoinDesk, включая сотрудников редакции, могут получить доступ к капиталу DCG в виде прав на прирост стоимости акций, которые передаются в течение нескольких лет. Журналистам CoinDesk не разрешается напрямую покупать акции DCG.

Дуглас Рашкофф

Дуглас Рашкофф — профессор теории медиа и цифровой экономики в Квинсе/CUNY, а также писатель, известный тем, что освещал раннюю культуру киберпанка.